精品解析：河北唐山市某重点中学2025-2026学年高一第二学期期中考试语文试题

2025-2026学年第二学期期中考试高一年级 语文试题 一、（共12分，每题3分） 1. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 他平时学习粗心，总是目无全牛，以致一些很简单的题目也常常出错。 B. 在抢险战斗中，广大干部战士严守纪律，秋毫无犯，赢得了人民群众的赞扬和爱戴。 C. 国家“一带一路”战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。 D. 公安人员根据那位年轻人提供的线索，先找到了张某，要他说出货物的存放点，再缘木求鱼，去找制造假冒名酒的黑窝点。 2. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 构建地球家园，需要国际社会互利共赢、加强合作，在绿色转型过程中实现公平正义，增强各国人民的获得感、幸福感、安全感。 B. 通过在重点领域实施一系列民生工程和发展工程，将推动投资需求巨大潜力充分释放，充分发挥投资对优化供给结构的关键作用。 C. 走好新型工业化道路，必须解决经济发展中存在的工业发展与生态环境保护不平衡、产品供需结构不平衡、地区之间发展不平衡。 D. 中华文化历史悠久，历代的发展状况都不相同，相应的教育制度也随之不断变化。殷商时期有“左学、右学”，周有国学和乡学，汉有官学。 3. 下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（ ） A. 项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》 若不阙秦。《烛之武退秦师》 B. 君安与项伯有故。《鸿门宴》 兴甲兵，危士臣。《齐桓晋文之事》 C. 朝济而夕设版焉。《烛之武退秦师》 良庖岁更刀。《庖丁解牛》 D. 老吾老，以及人之老。《齐桓晋文之事》 邻之厚，君之薄也。《烛之武退秦师》 4. 下列选项中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 令将军与臣有郤 郤：同“隙”，隔阂、嫌怨。《鸿门宴》 B. 焉用亡郑以陪邻 陪： 增加。《烛之武退秦师》 C. 臣以神遇而不以目视 遇： 接触。《庖丁解牛》 D. 摄乎大国之间 摄： 控制。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 二、现代文阅读（ 33 分） （一）现代文阅读Ⅰ（共15分，4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从哲学的角度看，生态学的基本问题是人与自然的关系问题，亦即人应该如何对待自然万物的问题，这个问题的关键，又在于人如何看待自己、为自己定位。 道家和儒家分别代表了中国古代哲人处理人与万物关系的两种迥然不同的态度。儒家总是以“人之道”看待世界，因而以人为天地万物的中心；道家则超越了“人之道”而以“天之道”看待世界，因而以为天地万物无中心。儒家认定人贵于万物，因而以生命为不等价；道家则从来不认为人贵于万物，持人与万物平等的主张。儒家和道家都主张天人合一，追求人与自然的和谐共处。不同之处在于，道家把人看作是万物中的普通一员，儒家则把人看成是万物中的特殊一员，即唯一需要对万物承担道德义务的一员。道家从来不主张对自然界“物畜而制之”，而是强调人与自然万物的平等与和谐相处，主张以自然无为的态度来对待天地间的万物，尊重万物的生存权利和存在方式，尽量减少对自然万物的干涉和控制。 显然，道家不仅超越了人类自发采取的自我优越论的立场，也超越了儒家以人类为中心和本位的理论形态。道家关于万物平等特别是人与万物平等的思想以及对人类中心观念的反思和批判，对于社会发展遇到严重危机的当今人类来说，是一种十分有价值的传统思想资源，值得认真对待和深入发掘。 道家主张以自然主义的态度处理人与周围物质世界的关系。根据道家的自然主义，事物的自然状态是最佳的、最合理的状态，在没有人类行为强烈干预的情况下，自然界通常都能够以它的最佳状态存在着，发挥出最大的能量和最高的效率，保持着最合理的发展速度和最长久的持续性。然而，人类为了发展，就必然要开发自然，必然要用自己的行为作用于自然，从而对自然界产生不同程度的影响，这样就会不可避免地在一定程度上改变事物的自然状态。这并不意味着人与自然界势不两立，人类的活动必然会破坏自然界的和谐与平衡。事实上，只要人类不采取极端过火的行为，就可以大体上维持与自然的和谐，获得持续平稳的发展。因而，人类必须把握自己行为的性质、程度和方式，以尽量不破坏事物的自然状态为原则，让事物依靠自身的功能自发地达到存在与发展的最佳状态。用老子的话说，就是让万物“自生”“自宾”“自定”“自化”；用庄子的话说，就是让万物“自得”“自成”“自适”“自善”。 根据道家的观念，人类的一切行为都应该遵循自然主义的原则，尽可能地提高自然的程度，自然的程度越高，人类与万物之间的关系就越和谐，人类自身就越能在这种和谐的关系中实现可持续的发展。 以今观之，道家的万物平等观是一种深刻的思想，时至今日更加显示出其重要的警示作用和启悟价值，对于建立人与自然万物和谐相处的良好关系，保护生态环境和合理利用自然资源，实现人类社会的可持续发展，都是十分难能可贵的思想资源。 （摘编自白奚《道家的万物平等观及其生态学意义》） 材料二： 道家学派倡导用“自然无为”的生态实践方式来保护自然，建立人与自然的生命共同体。当前学术界对“自然无为”的理解主要有两种，一种是“无所作为”，即什么都不做，任其自由的演化；一种是遵循自然规律，在顺应自然的前提下合理利用自然。这两种说法均具有生态合理性。在这里，我们着重探讨后一种理解的意义。 老子提倡的“无为”并非毫不作为，而是要在尊重自然和顺应自然规律的前提下不乱为、不妄为。在庄子那里，他用了一则寓言故事对“无为”思想进行了生动阐释。以前有只海鸟停在鲁国郊外，鲁侯用车迎接海鸟并在宗庙里给它敬酒，给它吃牛羊猪肉，为了使海鸟开心而给它演奏《九韶》。但是海鸟眼睛发花，悲伤担心地不敢吃肉、喝酒，不到三日就死了。“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”鲁侯用养人的方式养鸟，这种行为既不尊重自然的客观规律，又违反对象的自然本性，单凭自身的主观臆断乱为妄为，其结果只能是以失败而告终。 除了不乱为、不妄为，老子的“自然无为”思想还有“无不为”这方面的意思，即“道常无为而无不为。”到西汉时，淮南子进一步对此进行阐述，他认为“所谓无为者，不先物为也。所谓无不为者，因物之所为。”“道生万物”，又不加干预，任由宇宙万物自由孕育、发展和淘汰，这是“道”的“无为”的静态；而宇宙万物“无为”之后，又生机勃勃不断发展，这又是“道”的“无不为”的动态。从这方面说，“道”的“无为”与“无不为”是动静结合、和谐共生的关系。 在生态文明建设中，要尊重自然，顺应自然的客观规律，不乱为、不妄为，在“无为”的过程中合理利用自然资源发挥自然资源的最大作用，从而建立人与自然的生命共同体，达到“无不为”的境界，取得理想的生态保护效果。 （摘编自高蕊《论道家学派的生态哲学对当前生态文明建设的启示》） 5. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 道家认为天地万物没有中心，人是万物之一，人与自然万物应该平等而和谐地相处。 B. 在道家看来，自然状态是事物存在与发展的最佳状态，人类应充分尊重而不能干预。 C. “以己养养鸟”是凭自身的主观臆断乱为妄为的做法，与自然无为的思想背道而驰。 D. 要想达到“无不为”的境界，首先要让事物自由发展变化，然后顺应自然规律而为。 6. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一将儒家和道家的思想主张放在一起比较来说，其目的是突出道家的万物平等观对于生态学的重要意义。 B. 在论述“自然主义”时，材料一使用了“强烈”“通常”“在一定程度上”等表示程度或频率的词语，体现了语言的严密性。 C. 材料二举鲁侯养鸟的例子，生动阐释了“无为”的内涵，即在尊重自然和顺应自然的前提下不乱为、无不为。 D. 材料二先点出“自然无为”的两种理解，然后从两个方面阐释后一种理解，最后谈“自然无为”思想对生态文明建设的启示。 7. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 道家超越了儒家的“人之道”而以“天之道”看待世界，保护自然生态，解决社会问题，都应当以道家学说为主要思想资源。 B. 资源短缺、环境污染等生态环境问题已经威胁到人类的生存，我们可以深入发掘道家关于万物平等的思想来寻求解决之道。 C. 把“自然无为”理解为“无所作为”虽然有其生态合理性，但对当前生态文明建设没有价值，所以作者舍弃了对其的探讨。 D. 只要人类遵循自然主义的原则，把握好自己行为的性质、程度和方式，合理利用自然资源，就能取得理想的生态保护效果。 8. 请简要分析材料一的论证思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（共18分，4小题） 阅读下面的文字，完成下面各题。 书匠（节选） 葛亮 我想起一个人。 那时的我在上小学，天生缺乏纪律感，所以，获得纪律标兵奖状的我几乎是雀跃着回家的，然而快到家才发现奖状被书包里打翻的墨汁污了大半。它和我来之不易的荣誉相关，我因此闷闷不乐。 母亲安慰着我。父亲说：也不是没有办法。你记不记得西桥那边有个老董? 母亲犹豫了一下：那个修鞋师傅吗?他修鞋的技术是不错，可这跟他有啥关系? 我也想起来了，在我放学路上有个修鞋摊子，总有个佝偻的老人风雨无阻地坐在那儿。除修鞋的动作外，不见他有多余的表情，像是一尊塑像，也不和人打招呼。 父亲说：老董有办法。毛毛，咱们走一趟！ 我们来到西桥，看到了那个叫老董的师傅。 老董把头埋得很低，全神贯注地用一个小锤子敲鞋掌，一点点地，功夫极其细致。可能是因为视力不好，他戴着厚底的眼镜，眼镜腿用白色胶布缠起来，胶布有些脏污了，但你又会觉得他是个极爱洁净的人。他穿着中山装式样的外套，旧得发白，是勤洗的痕迹。围裙上除了沾上的鞋油，并没有别的脏污，套袖也干干净净的。 等老董修完鞋，父亲稍弯下腰说：董哥，我是毛羽。 老董慢慢抬起头，眼睛眯着，额上很深的皱纹跳动了一下，说：哦，毛羽啊。 父亲把我拉过来：这是我儿子，还记得哦?毛果。 老董看看我说：哦，长这么大了。 我才意识到父亲和老董是认识的，而且应该是很久前就认识。父亲捧出奖状，说明了来意。 老董站起身，手在围裙上擦一擦接过去，说：奖状，好。 他又坐下来，认真地看，沉吟了一下，对父亲说：给我买个西瓜来，半熟半生的，不要大，三斤上下。 我听着觉得蹊跷：半熟的瓜，谁会好这一口呢?父亲倒很干脆地回答：好。 我们把瓜留在老董的摊子上。老董捧起瓜，放在耳边敲敲，眯起眼睛笑了：下礼拜五下午，来找我。 回到家，我和母亲说了。母亲对父亲说：你还真认识这个董师傅！父亲笑笑：老相识喽。就回书房看书了。 一个星期后，傍晚。父亲对我说：毛毛，走，瞧瞧你董老伯去。 我俩走着走着下起了雨。莫名的，雨越下越大，我们找了个近旁的小卖部避雨。外头的雨像帘幕一样，街上的人和景都看不清楚了。 我说：爸，董老伯收摊儿回家了吧? 父亲摇摇头：不会。 待雨小了些，我们才走出去，远远地就看见老董站在路沿儿上，仍旧佝偻着，花白的头发湿漉漉地搭在前额上，衣服都湿了；修鞋的工具用塑料布盖着，严严实实的。他摆摊儿的地方在围墙根儿，没有遮挡的屋檐。 他刚才就一直站在雨里，看见我们，这才从那塑料布底下摸了又摸，摸出一个塑料袋，交到父亲手上：怕你们来了找不见我，拿好。说完，便从地上拎起小马扎摆到修鞋的小车上，慢慢地推着走了。 回到家。母亲边给我擦头边埋怨：非要今天去?这么大的雨，谁还待在那里等你们不成? 父亲从怀里掏出那个塑料袋，解开封口的葱皮绳，一圈一圈地拆了，里面是一个卷好的油纸筒。打开一层，里面还有一层。 父亲喃喃道：真讲究，和以往一样。 最后铺开的是我的奖状。它干干净净的，那块巴掌大的墨迹奇迹般地消失了。 母亲也惊奇极了，拿起奖状，迎着灯光看了又看，说：怎么搞的这是?魔术一样！ 母亲为我们父子俩熬了姜汤。父亲说：珍儿，找个保温桶，把姜汤给我打一桶。 我知道父亲要去找老董，便又要跟着。父亲摸摸我的头，说：走吧，董老伯为你挽回了荣誉。人要知恩，得当面道谢。 原来老董住的地方和他摆摊的地点并不近。父亲带我穿过整个金大的校园，才看到西门的角落里坐落着两排平房。房顶上盖着防漏的石棉瓦，瓦楞上生着不知过了多少季枯荣的杂草。几座新楼靠着马路，将校园都遮挡住了，从外面是看不见这些平房的。南京城里这样的平房越来越少了。 紧里头那扇门开着，里面闪着昏黄的光。走进去，见一个小女孩正趴在一张桌上，握着毛笔。桌子很大，雕着花又很高，她是跪在一把很气派的太师椅上，但椅子一侧的把手已经坏了，用布袋子裹了好几圈。 父亲问：是董师傅家吗? 小女孩从椅子上爬下来说：是。我爸出去了，请等一等。 她从长凳上小心地捧下两摞叠好的衣服，请我们坐。我们坐下来，觉得已经将屋子占满了。这屋子小，并没有什么东西，一张床，一个立柜，还有这张大桌子，人已经没有什么可腾挪的地方，有一只煤油炉，上面炖着一个砂锅，咕嘟咕嘟地响。 这时老董进来了，见到我们，好像有些吃惊。 父亲将保温桶拿出来：刚才你淋了雨，我不放心，家里熬的姜汤，给你带了一盒鸭子。 老董点点头：费心了。他看看我，感叹道：眉眼真像他爷爷啊。教授要是看到这小子长得这么好，不知该多欢喜！ 父亲道：有时也厌得很，主要是没有定力。我也想教他书法，但他一点都坐不住，得一张纪律奖状，自然宝贝得要死。 呵呵呵，老董说，要不，让他也来学吧，两个孩子也好教些，我来教。我当年也是教授指点的，如今传给他后人也是应当，这欠你家的还多呢。 父亲愣一愣，说，董哥过去的事就过去吧。 他们两人沉默了一会儿，然后说了许多我不懂的事情。我能听出来的是关于爷爷当年教书的事。 （有删改） 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “奖状”既是对“我”纪律表现的认可，也是文章线索，文章围绕修奖状、取奖状等内容展开情节。 B. 小说情节看似平淡却蕴含着浓厚的情感，讴歌了在时代变迁中不变的真情及对传统技艺的坚守。 C. 本文写老董凭借自己的技艺和智慧，解决了看似无解的问题，体现出传统手艺的神奇与魅力。 D. 父亲态度干脆地去买西瓜，给老董送姜汤、送鸭子，父亲用这样的行动教育“我”要懂得感恩。 10. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲提出找老董修复奖状，既出乎意料，又在情理之中，并且推动了情节的发展。 B. 小说从“我”的回忆写起，讲述了奖状被神奇修复的故事，情节连贯，结构严谨。 C. 小说采用第二人称视角来写，虽然叙述受限，但情节却更加集中，内容也更显真实。 D. 本文通过对话、动作和内心独白等多种方式刻画人物形象，使人物更加鲜活，且各具特色。 11. 结合文本，简析老董这一人物形象的特点。 12. 文中对雨天场景的描写有哪些作用?请结合文本简要分析。 三、古代诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上罢布①军归，民道遮行上书，言相国②贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往。相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国为民请苑，吾不许。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。” （节选自《史记·萧相国世家》） 【注】①布：黥布，秦末汉初名将。②相国：指萧何。 材料二： 萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。汉三年，与项羽相距京、索间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。 陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于内非被矢石之难而益君封置卫者，以今者淮阴①新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。 其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客说何曰：“君灭族不久矣。上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷②以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。 （节选自《汉书·萧何曹参传》） 【注】①淮阴：指淮阴侯韩信。②贳贷：借贷。 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 上暴露于外/而君守/于内非被矢石之/难而益君封置卫者 B. 上暴露于外而君/守于内非被矢石之/难而益君/封置卫者 C. 上暴露于外/而君守于内/非被矢石之难/而益君封置卫者 D. 上暴露于外而君守于内/非被矢/石之难而益君/封置卫者 14. 下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “民道遮行上书”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中的“道”意思和用法不同。 B. “吾不许”与“则王许之乎”（《齐桓晋文之事》）两句中的“许”意思不同。 C. “愿君让封勿受”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”意思相同。 D. “汉王大说”与“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”意思相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高祖最终释放了萧何，并亲自前去探望他。他向萧何解释了自己拘禁他的原因，是想让百姓知道自己的过错。 B. 萧何认为上林苑中有很多废弃荒芜的土地，请求高祖准许百姓进入上林苑耕种打粮，这一建议让高祖感到非常生气。 C. 韩信谋反时，吕后采用萧何的计策杀死了韩信。高祖得知韩信被杀后，派遣使者给萧何加封，并为他配置五百士卒。 D. 高祖率军攻打黥布时，多次派使者询问相国在做什么，使者回报说萧何尽心安抚勉励百姓，倾尽家中所有资助军队。 16. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！ （2）高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 暮春 张耒 夜雨轻寒拂晓晴，牡丹开尽过清明。 庭前落絮谁家柳，叶里新声是处莺。 白发生来如有信，青春归去更无情。 便当种秫长成酒，远学陶潜过此生。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写雨过天晴和牡丹花凋谢，通过景物的变化表现了时间的流逝和时节的更替。 B. 颔联与《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”描绘的景象相似。 C. 颈联对仗工整，“白发”与“青春”相对，“有信”与“无情”相对，而且形成对比。 D. 本诗主要运用了描写和抒情的表达方式，前两联偏重于写景，后两联偏重于抒情。 18. 这首诗表达了哪些情感？请简要分析。 （三）名句名篇默写（共6分） 19. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）生涯规划课上，老师说：两千多年前， 孔子就非常重视弟子的“生涯规划”，在《子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他就曾用“__________，__________？”两句发问，来引导弟子们畅谈自己的人生理想和人生规划。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句借“寒烟”和“衰草”寄托惆怅之情。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，写词人敲船长歌，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：“__________，__________！” 四、语言文字运用（本题共3小题，13分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 20. 提取下面句子的主干。 产生了深远影响的这件事，对于一般见异思迁的人，对于一般鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，是一个极好的值得反省的事件。 21. 阅读下面文字，完成本题。 幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和     ①     ，那么，在幸福感中，情绪感受这一感性层面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观感受。因此，在实践领域中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中的一个重要方面，但 ② 。在这里，对幸福指数有一种可能的误读，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。 改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，却看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人将幸福完全物质化，      ③     ，内心就会长戚戚。 在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 __________ __________ __________ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，5分） 22.请将下面杜甫的《登岳阳楼》用正楷字体抄写，要求:笔画规范、字体端正、书写整洁。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 五、写作（60分） 22. 读下面的材料，根据要求写作。 古今贤达深知自己肩负着社会、国家的责任，孜孜以求。孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦。今之学者亦不忘“匹夫之责”，屠呦呦、袁隆平等科学家执着探索、攻坚克难，以已之力引领众人前行。 “观今宜鉴古，无古不成今。”生活中我们每个人也都在以不同身份、不同角色承担着责任。对此，你有怎样的体验和思考？请以“责任与担当”为主题写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期中考试高一年级 语文试题 一、（共12分，每题3分） 1. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ） A. 他平时学习粗心，总是目无全牛，以致一些很简单的题目也常常出错。 B. 在抢险战斗中，广大干部战士严守纪律，秋毫无犯，赢得了人民群众的赞扬和爱戴。 C. 国家“一带一路”战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。 D. 公安人员根据那位年轻人提供的线索，先找到了张某，要他说出货物的存放点，再缘木求鱼，去找制造假冒名酒的黑窝点。 【答案】B 【解析】 【详解】A.目无全牛：形容技艺达到极纯熟的境界。此处误解为考虑不全面、做事粗心，属于望文生义，使用错误。 B.秋毫无犯：形容军纪严明，丝毫不侵犯百姓利益。此处用于形容抢险队伍严守纪律，使用正确。 C.踌躇满志：从容自得、心满意足，多指对自己所取得的成就非常得意。使用对象是人，不能用来形容“城市”；且句子描述的是对未来充满期待，不是对已有成就的满足，使用错误。 D.缘木求鱼：比喻方向错误或行为违背客观规律，不可能达到目的。句中指公安人员顺着线索查找黑窝点，不合语境，使用错误。 故选B。 2. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 构建地球家园，需要国际社会互利共赢、加强合作，在绿色转型过程中实现公平正义，增强各国人民的获得感、幸福感、安全感。 B. 通过在重点领域实施一系列民生工程和发展工程，将推动投资需求巨大潜力充分释放，充分发挥投资对优化供给结构的关键作用。 C. 走好新型工业化道路，必须解决经济发展中存在的工业发展与生态环境保护不平衡、产品供需结构不平衡、地区之间发展不平衡。 D. 中华文化历史悠久，历代的发展状况都不相同，相应的教育制度也随之不断变化。殷商时期有“左学、右学”，周有国学和乡学，汉有官学。 【答案】D 【解析】 【详解】A.语序不当，应先“加强合作”，再“互利共赢”，所以应将“互利共赢、加强合作”调整为“加强合作、互利共赢”。 B.成分残缺，“通过……将推动……充分发挥……”的结构导致句子缺少主语，可删去“通过”，让“实施一系列民生工程和发展工程”作主语。 C.成分残缺，“解决”后面缺少宾语中心语，应在句末加上“等问题”。 故选D。 3. 下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（ ） A. 项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》 若不阙秦。《烛之武退秦师》 B. 君安与项伯有故。《鸿门宴》 兴甲兵，危士臣。《齐桓晋文之事》 C. 朝济而夕设版焉。《烛之武退秦师》 良庖岁更刀。《庖丁解牛》 D. 老吾老，以及人之老。《齐桓晋文之事》 邻之厚，君之薄也。《烛之武退秦师》 【答案】B 【解析】 【详解】A.活，动词使动用法，使……活下来/阙，动词使动用法，使……削减、侵损。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。/如果不使秦国土地削减。 B.故，形容词作名词，旧交情、老关系/兴，动词使动用法，使……兴起。句意：您怎么和项伯有旧交情？/发动战争，使将士们身处危难。 C.朝，名词作状语，在早上/岁，名词作状语，每年。句意：（晋国）在早上渡过黄河，傍晚就在那里修筑防御工事了。/好的厨师每年更换一把刀。 D.老，形容词作动词，敬爱、尊敬/厚，形容词作动词，变雄厚。句意：尊敬自己的长辈，进而推及尊敬别人的长辈。/邻国的势力变雄厚了，您秦国的势力就变薄弱了。 故选B。 4. 下列选项中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 令将军与臣有郤 郤：同“隙”，隔阂、嫌怨。《鸿门宴》 B. 焉用亡郑以陪邻 陪： 增加。《烛之武退秦师》 C. 臣以神遇而不以目视 遇： 接触。《庖丁解牛》 D. 摄乎大国之间 摄： 控制。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：使您和我发生误会。 B.正确。句意：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ C.正确。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。 D.错误。“摄”：夹处。句意：夹在（几个）大国之间。 故选D。 二、现代文阅读（ 33 分） （一）现代文阅读Ⅰ（共15分，4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从哲学的角度看，生态学的基本问题是人与自然的关系问题，亦即人应该如何对待自然万物的问题，这个问题的关键，又在于人如何看待自己、为自己定位。 道家和儒家分别代表了中国古代哲人处理人与万物关系的两种迥然不同的态度。儒家总是以“人之道”看待世界，因而以人为天地万物的中心；道家则超越了“人之道”而以“天之道”看待世界，因而以为天地万物无中心。儒家认定人贵于万物，因而以生命为不等价；道家则从来不认为人贵于万物，持人与万物平等的主张。儒家和道家都主张天人合一，追求人与自然的和谐共处。不同之处在于，道家把人看作是万物中的普通一员，儒家则把人看成是万物中的特殊一员，即唯一需要对万物承担道德义务的一员。道家从来不主张对自然界“物畜而制之”，而是强调人与自然万物的平等与和谐相处，主张以自然无为的态度来对待天地间的万物，尊重万物的生存权利和存在方式，尽量减少对自然万物的干涉和控制。 显然，道家不仅超越了人类自发采取的自我优越论的立场，也超越了儒家以人类为中心和本位的理论形态。道家关于万物平等特别是人与万物平等的思想以及对人类中心观念的反思和批判，对于社会发展遇到严重危机的当今人类来说，是一种十分有价值的传统思想资源，值得认真对待和深入发掘。 道家主张以自然主义的态度处理人与周围物质世界的关系。根据道家的自然主义，事物的自然状态是最佳的、最合理的状态，在没有人类行为强烈干预的情况下，自然界通常都能够以它的最佳状态存在着，发挥出最大的能量和最高的效率，保持着最合理的发展速度和最长久的持续性。然而，人类为了发展，就必然要开发自然，必然要用自己的行为作用于自然，从而对自然界产生不同程度的影响，这样就会不可避免地在一定程度上改变事物的自然状态。这并不意味着人与自然界势不两立，人类的活动必然会破坏自然界的和谐与平衡。事实上，只要人类不采取极端过火的行为，就可以大体上维持与自然的和谐，获得持续平稳的发展。因而，人类必须把握自己行为的性质、程度和方式，以尽量不破坏事物的自然状态为原则，让事物依靠自身的功能自发地达到存在与发展的最佳状态。用老子的话说，就是让万物“自生”“自宾”“自定”“自化”；用庄子的话说，就是让万物“自得”“自成”“自适”“自善”。 根据道家的观念，人类的一切行为都应该遵循自然主义的原则，尽可能地提高自然的程度，自然的程度越高，人类与万物之间的关系就越和谐，人类自身就越能在这种和谐的关系中实现可持续的发展。 以今观之，道家的万物平等观是一种深刻的思想，时至今日更加显示出其重要的警示作用和启悟价值，对于建立人与自然万物和谐相处的良好关系，保护生态环境和合理利用自然资源，实现人类社会的可持续发展，都是十分难能可贵的思想资源。 （摘编自白奚《道家的万物平等观及其生态学意义》） 材料二： 道家学派倡导用“自然无为”的生态实践方式来保护自然，建立人与自然的生命共同体。当前学术界对“自然无为”的理解主要有两种，一种是“无所作为”，即什么都不做，任其自由的演化；一种是遵循自然规律，在顺应自然的前提下合理利用自然。这两种说法均具有生态合理性。在这里，我们着重探讨后一种理解的意义。 老子提倡的“无为”并非毫不作为，而是要在尊重自然和顺应自然规律的前提下不乱为、不妄为。在庄子那里，他用了一则寓言故事对“无为”思想进行了生动阐释。以前有只海鸟停在鲁国郊外，鲁侯用车迎接海鸟并在宗庙里给它敬酒，给它吃牛羊猪肉，为了使海鸟开心而给它演奏《九韶》。但是海鸟眼睛发花，悲伤担心地不敢吃肉、喝酒，不到三日就死了。“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”鲁侯用养人的方式养鸟，这种行为既不尊重自然的客观规律，又违反对象的自然本性，单凭自身的主观臆断乱为妄为，其结果只能是以失败而告终。 除了不乱为、不妄为，老子的“自然无为”思想还有“无不为”这方面的意思，即“道常无为而无不为。”到西汉时，淮南子进一步对此进行阐述，他认为“所谓无为者，不先物为也。所谓无不为者，因物之所为。”“道生万物”，又不加干预，任由宇宙万物自由孕育、发展和淘汰，这是“道”的“无为”的静态；而宇宙万物“无为”之后，又生机勃勃不断发展，这又是“道”的“无不为”的动态。从这方面说，“道”的“无为”与“无不为”是动静结合、和谐共生的关系。 在生态文明建设中，要尊重自然，顺应自然的客观规律，不乱为、不妄为，在“无为”的过程中合理利用自然资源发挥自然资源的最大作用，从而建立人与自然的生命共同体，达到“无不为”的境界，取得理想的生态保护效果。 （摘编自高蕊《论道家学派的生态哲学对当前生态文明建设的启示》） 5. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 道家认为天地万物没有中心，人是万物之一，人与自然万物应该平等而和谐地相处。 B. 在道家看来，自然状态是事物存在与发展的最佳状态，人类应充分尊重而不能干预。 C. “以己养养鸟”是凭自身的主观臆断乱为妄为的做法，与自然无为的思想背道而驰。 D. 要想达到“无不为”的境界，首先要让事物自由发展变化，然后顺应自然规律而为。 6. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一将儒家和道家的思想主张放在一起比较来说，其目的是突出道家的万物平等观对于生态学的重要意义。 B. 在论述“自然主义”时，材料一使用了“强烈”“通常”“在一定程度上”等表示程度或频率的词语，体现了语言的严密性。 C. 材料二举鲁侯养鸟的例子，生动阐释了“无为”的内涵，即在尊重自然和顺应自然的前提下不乱为、无不为。 D. 材料二先点出“自然无为”的两种理解，然后从两个方面阐释后一种理解，最后谈“自然无为”思想对生态文明建设的启示。 7. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 道家超越了儒家的“人之道”而以“天之道”看待世界，保护自然生态，解决社会问题，都应当以道家学说为主要思想资源。 B. 资源短缺、环境污染等生态环境问题已经威胁到人类的生存，我们可以深入发掘道家关于万物平等的思想来寻求解决之道。 C. 把“自然无为”理解为“无所作为”虽然有其生态合理性，但对当前生态文明建设没有价值，所以作者舍弃了对其的探讨。 D. 只要人类遵循自然主义的原则，把握好自己行为的性质、程度和方式，合理利用自然资源，就能取得理想的生态保护效果。 8. 请简要分析材料一的论证思路。 【答案】5. B 6. C 7. B 8. 材料一从生态学的基本问题入手，通过对比儒家和道家处理人与万物关系的态度，指出道家关于万物平等的思想具有超越性，接着引述道家自然主义的主张，进而运用因果论证和引用论证的方法进行论证，得出人类的一切行为都应该遵循自然主义的原则，尽可能地提高自然的程度的结论，层层深入。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“不能干预”曲解文意，结合“根据道家的自然主义，事物的自然状态是最佳的、最合理的状态，在没有人类行为强烈干预的情况下，自然界通常都能够以它的最佳状态存在着，发挥出最大的能量和最高的效率，保持着最合理的发展速度和最长久的持续性”分析，道家主张不过分干预自然。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“即在尊重自然和顺应自然的前提下不乱为、无不为”分析不当，结合“老子提倡的‘无为’并非毫不作为，而是要在尊重自然和顺应自然规律的前提下不乱为、不妄为”分析，不包含“无不为”的意思。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．“解决社会问题”推理不当，结合“道家则从来不认为人贵于万物，持人与万物平等的主张”“道家把人看作是万物中的普通一员”“道家从来不主张对自然界‘物畜而制之’，而是强调人与自然万物的平等与和谐相处，主张以自然无为的态度来对待天地间的万物，尊重万物的生存权利和存在方式，尽量减少对自然万物的干涉和控制”等分析，原文未涉及“解决社会问题”。 C．“对当前生态文明建设没有价值”无依据。结合“当前学术界对‘自然无为’的理解主要有两种，一种是‘无所作为’，即什么都不做，任其自由的演化；一种是遵循自然规律，在顺应自然的前提下合理利用自然。这两种说法均具有生态合理性”分析，原文并不能推断出“对当前生态文明建设没有价值”。 D．“只要……就……”错误。结合“只要人类不采取极端过火的行为，就可以大体上维持与自然的和谐，获得持续平稳的发展……让事物依靠自身的功能自发地达到存在与发展的最佳状态”分析，“只要……就……”表述绝对。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共六段内容。第一段交代“生态学的基本问题是人与自然的关系问题”，第二段交代“道家和儒家分别代表了中国古代哲人处理人与万物关系的两种迥然不同的态度”，并进行具体对比分析。第三段指出“道家不仅超越了人类自发采取的自我优越论的立场，也超越了儒家以人类为中心和本位的理论形态”，具有思想的超越性。 第四段讲“道家主张以自然主义的态度处理人与周围物质世界的关系”，然后运用多种论证方法进行具体分析论述，如“因而，人类必须把握自己行为的性质、程度和方式，以尽量不破坏事物的自然状态为原则，让事物依靠自身的功能自发地达到存在与发展的最佳状态”，运用因果论证；“用老子的话说，就是让万物‘自生’‘自宾’‘自定’‘自化’；用庄子的话说，就是让万物‘自得’‘自成’‘自适’‘自善’”，运用引用论证等。 第五段得出结论“根据道家的观念，人类的一切行为都应该遵循自然主义的原则，尽可能地提高自然的程度”。最后论述“道家的万物平等观”对当今的影响和意义等。 （二）现代文阅读Ⅱ（共18分，4小题） 阅读下面的文字，完成下面各题。 书匠（节选） 葛亮 我想起一个人。 那时的我在上小学，天生缺乏纪律感，所以，获得纪律标兵奖状的我几乎是雀跃着回家的，然而快到家才发现奖状被书包里打翻的墨汁污了大半。它和我来之不易的荣誉相关，我因此闷闷不乐。 母亲安慰着我。父亲说：也不是没有办法。你记不记得西桥那边有个老董? 母亲犹豫了一下：那个修鞋师傅吗?他修鞋的技术是不错，可这跟他有啥关系? 我也想起来了，在我放学路上有个修鞋摊子，总有个佝偻的老人风雨无阻地坐在那儿。除修鞋的动作外，不见他有多余的表情，像是一尊塑像，也不和人打招呼。 父亲说：老董有办法。毛毛，咱们走一趟！ 我们来到西桥，看到了那个叫老董的师傅。 老董把头埋得很低，全神贯注地用一个小锤子敲鞋掌，一点点地，功夫极其细致。可能是因为视力不好，他戴着厚底的眼镜，眼镜腿用白色胶布缠起来，胶布有些脏污了，但你又会觉得他是个极爱洁净的人。他穿着中山装式样的外套，旧得发白，是勤洗的痕迹。围裙上除了沾上的鞋油，并没有别的脏污，套袖也干干净净的。 等老董修完鞋，父亲稍弯下腰说：董哥，我是毛羽。 老董慢慢抬起头，眼睛眯着，额上很深的皱纹跳动了一下，说：哦，毛羽啊。 父亲把我拉过来：这是我儿子，还记得哦?毛果。 老董看看我说：哦，长这么大了。 我才意识到父亲和老董是认识的，而且应该是很久前就认识。父亲捧出奖状，说明了来意。 老董站起身，手在围裙上擦一擦接过去，说：奖状，好。 他又坐下来，认真地看，沉吟了一下，对父亲说：给我买个西瓜来，半熟半生的，不要大，三斤上下。 我听着觉得蹊跷：半熟的瓜，谁会好这一口呢?父亲倒很干脆地回答：好。 我们把瓜留在老董的摊子上。老董捧起瓜，放在耳边敲敲，眯起眼睛笑了：下礼拜五下午，来找我。 回到家，我和母亲说了。母亲对父亲说：你还真认识这个董师傅！父亲笑笑：老相识喽。就回书房看书了。 一个星期后，傍晚。父亲对我说：毛毛，走，瞧瞧你董老伯去。 我俩走着走着下起了雨。莫名的，雨越下越大，我们找了个近旁的小卖部避雨。外头的雨像帘幕一样，街上的人和景都看不清楚了。 我说：爸，董老伯收摊儿回家了吧? 父亲摇摇头：不会。 待雨小了些，我们才走出去，远远地就看见老董站在路沿儿上，仍旧佝偻着，花白的头发湿漉漉地搭在前额上，衣服都湿了；修鞋的工具用塑料布盖着，严严实实的。他摆摊儿的地方在围墙根儿，没有遮挡的屋檐。 他刚才就一直站在雨里，看见我们，这才从那塑料布底下摸了又摸，摸出一个塑料袋，交到父亲手上：怕你们来了找不见我，拿好。说完，便从地上拎起小马扎摆到修鞋的小车上，慢慢地推着走了。 回到家。母亲边给我擦头边埋怨：非要今天去?这么大的雨，谁还待在那里等你们不成? 父亲从怀里掏出那个塑料袋，解开封口的葱皮绳，一圈一圈地拆了，里面是一个卷好的油纸筒。打开一层，里面还有一层。 父亲喃喃道：真讲究，和以往一样。 最后铺开的是我的奖状。它干干净净的，那块巴掌大的墨迹奇迹般地消失了。 母亲也惊奇极了，拿起奖状，迎着灯光看了又看，说：怎么搞的这是?魔术一样！ 母亲为我们父子俩熬了姜汤。父亲说：珍儿，找个保温桶，把姜汤给我打一桶。 我知道父亲要去找老董，便又要跟着。父亲摸摸我的头，说：走吧，董老伯为你挽回了荣誉。人要知恩，得当面道谢。 原来老董住的地方和他摆摊的地点并不近。父亲带我穿过整个金大的校园，才看到西门的角落里坐落着两排平房。房顶上盖着防漏的石棉瓦，瓦楞上生着不知过了多少季枯荣的杂草。几座新楼靠着马路，将校园都遮挡住了，从外面是看不见这些平房的。南京城里这样的平房越来越少了。 紧里头那扇门开着，里面闪着昏黄的光。走进去，见一个小女孩正趴在一张桌上，握着毛笔。桌子很大，雕着花又很高，她是跪在一把很气派的太师椅上，但椅子一侧的把手已经坏了，用布袋子裹了好几圈。 父亲问：是董师傅家吗? 小女孩从椅子上爬下来说：是。我爸出去了，请等一等。 她从长凳上小心地捧下两摞叠好的衣服，请我们坐。我们坐下来，觉得已经将屋子占满了。这屋子小，并没有什么东西，一张床，一个立柜，还有这张大桌子，人已经没有什么可腾挪的地方，有一只煤油炉，上面炖着一个砂锅，咕嘟咕嘟地响。 这时老董进来了，见到我们，好像有些吃惊。 父亲将保温桶拿出来：刚才你淋了雨，我不放心，家里熬的姜汤，给你带了一盒鸭子。 老董点点头：费心了。他看看我，感叹道：眉眼真像他爷爷啊。教授要是看到这小子长得这么好，不知该多欢喜！ 父亲道：有时也厌得很，主要是没有定力。我也想教他书法，但他一点都坐不住，得一张纪律奖状，自然宝贝得要死。 呵呵呵，老董说，要不，让他也来学吧，两个孩子也好教些，我来教。我当年也是教授指点的，如今传给他后人也是应当，这欠你家的还多呢。 父亲愣一愣，说，董哥过去的事就过去吧。 他们两人沉默了一会儿，然后说了许多我不懂的事情。我能听出来的是关于爷爷当年教书的事。 （有删改） 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “奖状”既是对“我”纪律表现的认可，也是文章线索，文章围绕修奖状、取奖状等内容展开情节。 B. 小说情节看似平淡却蕴含着浓厚的情感，讴歌了在时代变迁中不变的真情及对传统技艺的坚守。 C. 本文写老董凭借自己的技艺和智慧，解决了看似无解的问题，体现出传统手艺的神奇与魅力。 D. 父亲态度干脆地去买西瓜，给老董送姜汤、送鸭子，父亲用这样的行动教育“我”要懂得感恩。 10. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲提出找老董修复奖状，既出乎意料，又在情理之中，并且推动了情节的发展。 B. 小说从“我”的回忆写起，讲述了奖状被神奇修复的故事，情节连贯，结构严谨。 C. 小说采用第二人称视角来写，虽然叙述受限，但情节却更加集中，内容也更显真实。 D. 本文通过对话、动作和内心独白等多种方式刻画人物形象，使人物更加鲜活，且各具特色。 11. 结合文本，简析老董这一人物形象的特点。 12. 文中对雨天场景的描写有哪些作用?请结合文本简要分析。 【答案】9. D 10. C 11. ①技艺精湛。能将被污染的奖状焕然一新，展现了非凡智慧和高超技艺。 ②守信敬业。即便天气恶劣也坚守岗位，待我和父亲来取奖状。 ③懂得感恩。愿意传授书法给教授的后人。 ④朴素而整洁。老董的屋子陈设简单，眼镜腿用白胶布缠起来，中山装洗得发白，套袖也干干净净。 12. ①写出雨势之大，突出阴冷、冷清的环境特点，为故事提供典型环境。 ②推动情节发展。雨大天寒，老董淋了雨，从而有了父亲送姜汤、送鸭子的情节。 ③丰富人物形象，有助于表现主题。老董在雨中等我和父亲，父亲也相信老董会在雨中等，这其中既有人与人之间的信任，又有不变的真情。 【解析】 【导语】这篇节选以污损的奖状为线索，勾勒出老董沉静重情的匠人形象。他雨夜等候如约修复奖状，藏着与“我”家跨越岁月的情谊，以质朴行动传递手艺与感恩的传承，细节间满是市井间温润的烟火与人情味。 【9题详解】 D．“父亲态度干脆地去买西瓜，给老董送姜汤、送鸭子，父亲用这样的行动教育‘我’要懂得感恩”错误。根据“给我买个西瓜来，半熟半生的，不要大，三斤上下”“父亲倒很干脆地回答：好”，可知“买西瓜”是父亲爽快地答应老董的要求，没有体现出感恩。 故选D。 【10题详解】 本题考查小说艺术特色鉴赏，需结合文本对叙述视角、情节安排、人物塑造等手法的正误进行判断。 C．“小说采用第二人称视角来写”错误。原文开篇即点明“我想起一个人”，全程以第一人称“我”的回忆视角展开叙事，并未使用第二人称，选项对叙述视角的判断与文本实际不符。 故选C。 【11题详解】 分析人物形象需锚定文本中外貌、言行、处事的具体细节，逐一对应提炼性格特点，做到有据可依。 ①定位技艺表现：从修复后的奖状“那块巴掌大的墨迹奇迹般地消失了”的效果，推导老董技艺精湛、能力出众的特点。 ②梳理处事细节：对应雨天他在无遮挡的围墙根冒雨等候、将工具盖得严严实实的行为，提炼他守信敬业的品性。 ③抓取语言细节：从他主动提出教“我”书法、说“我当年也是教授指点的，如今传给他后人也是应当”的语句，明确他知恩图报的特点。 ④锁定日常细节：定位“眼镜腿用白色胶布缠起来”“中山装式样的外套，旧得发白”“套袖也干干净净”及家中陈设简陋的内容，梳理出老董朴素又注重整洁的特点。 【12题详解】 本题考查环境描写的作用，可从环境本身、情节逻辑、人物与主题三个维度逐层推导分析。 ①定位文中“雨越下越大”“雨像帘幕一样，街上的人和景都看不清楚了”等描写，梳理其对环境氛围的塑造作用，明确其突出雨势浩大、阴冷湿寒的特点，为人物活动提供典型场景。 ②梳理情节关联：雨势过大导致老董在雨中等候时浑身淋湿，由此顺理成章引出后文父亲熬姜汤、带着鸭子上门道谢的情节，推动叙事自然推进。 ③挖掘人物与主题价值：从老董“怕你们来了找不见我”的表述、父亲笃定老董“不会”收摊的判断两处细节，推导其既凸显老董重诺靠谱的品性，也暗含两人之间深厚的信任，深化了人与人之间真诚相待的主题。 三、古代诗文阅读（32分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上罢布①军归，民道遮行上书，言相国②贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”相国因为民请曰：“长安地狭，上林中多空地，弃，愿令民得入田。”上大怒曰：“相国多受贾人财物，乃为请吾苑！”乃下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：“相国何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“相国多受贾竖金而为民请吾苑，以自媚于民，故系治之。”王卫尉曰：“夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！且陛下距楚数岁，陈豨、黥布反，陛下自将而往。相国守关中，摇足则关以西非陛下有也。相国不以此时为利，今乃利贾人之金乎？”高帝不怿。是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国为民请苑，吾不许。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。” （节选自《史记·萧相国世家》） 【注】①布：黥布，秦末汉初名将。②相国：指萧何。 材料二： 萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。汉三年，与项羽相距京、索间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。 陈豨反，上自将，至邯郸。而韩信谋反关中，吕后用何计诛信。上已闻诛信，使使拜丞相为相国，益封五千户，令卒五百人为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。平谓何曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于内非被矢石之难而益君封置卫者，以今者淮阴①新反于中，有疑君心。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”何从其计，上说。 其秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉所有佐军，如陈豨时。”客说何曰：“君灭族不久矣。上所谓数问君，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷②以自污？上心必安。”于是何从其计，上乃大说。 （节选自《汉书·萧何曹参传》） 【注】①淮阴：指淮阴侯韩信。②贳贷：借贷。 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 上暴露于外/而君守/于内非被矢石之/难而益君封置卫者 B. 上暴露于外而君/守于内非被矢石之/难而益君/封置卫者 C. 上暴露于外/而君守于内/非被矢石之难/而益君封置卫者 D. 上暴露于外而君守于内/非被矢/石之难而益君/封置卫者 14. 下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “民道遮行上书”与“臣之所好者道也”（《庖丁解牛》）两句中的“道”意思和用法不同。 B. “吾不许”与“则王许之乎”（《齐桓晋文之事》）两句中的“许”意思不同。 C. “愿君让封勿受”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”意思相同。 D. “汉王大说”与“秦伯说，与郑人盟”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”意思相同。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高祖最终释放了萧何，并亲自前去探望他。他向萧何解释了自己拘禁他的原因，是想让百姓知道自己的过错。 B. 萧何认为上林苑中有很多废弃荒芜的土地，请求高祖准许百姓进入上林苑耕种打粮，这一建议让高祖感到非常生气。 C. 韩信谋反时，吕后采用萧何的计策杀死了韩信。高祖得知韩信被杀后，派遣使者给萧何加封，并为他配置五百士卒。 D. 高祖率军攻打黥布时，多次派使者询问相国在做什么，使者回报说萧何尽心安抚勉励百姓，倾尽家中所有资助军队。 16. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫苟有便于民而请之，真宰相事，陛下奈何疑相国受贾人钱乎！ （2）高祖为布衣时，数以吏事护高祖，以何为丞相。 【答案】13. C 14. C 15. A 16. （1）如果有对百姓有利的事而为他们请求，这确实是宰相分内的事，陛下为什么会怀疑相国收受商人钱财呢！ （2）汉高祖是平民时，（萧何）多次在政务上袒护汉高祖，（高祖）任命萧何担任丞相。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度展现汉初名相萧何与高祖刘邦的君臣博弈图景。材料一记录萧何为民请苑却遭系狱，后获释的始末，尽显君臣间的猜忌与和解；材料二则通过鲍生、召平、门客三次建言，展现萧何屡次自污避祸的生存智慧，二者互补勾勒出汉初权力场域下的真实生态。 【13题详解】 句意：皇上在外经受风吹日晒征战，而您在朝中留守，没有遭受箭石交加的危难，反而给您加封设置护卫。 “上暴露于外”与“君守于内”是主语不同的两个并列分句，结构对称，中间应断开，“暴露于外”“守于内”均为状语后置结构，中间不可断开，排除ABD； “矢石之难”定中结构作“被”的宾语，中间不可断开，排除ABD。 故选C。 【14题详解】 A.正确。名词作状语，在路上/名词，天道，自然的规律。句意：百姓在路上拦住皇帝的行路上书。/我所追求的是事物的自然规律。 B.正确。答应/相信。句意：我不允许。/那么大王您相信这种说法吗？ C.“意思相同”错误。推辞/责备。句意：希望您推辞掉封赏不要接受。/行大礼不用回避小的责备。 D.正确。都是通“悦”，高兴的意思。句意：汉王非常高兴。/秦伯很高兴，和郑国订立盟约。 故选C。 【15题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“并亲自前去探望他”错误。原文是“是日，使使持节赦出相国”“相国年老，素恭谨，入，徒跣谢”，高祖是派使者赦免萧何，后萧何入宫谢罪，并未提及高祖亲自探望萧何。 故选A。 【16题详解】 （1）“苟”，如果；“有便于民”，状语后置句，正常语序为“于民有便”，对百姓有利；“奈何”，为什么。 （2）“数”，多次；“护”，袒护；“以……为”，任命……担任。 【参考译文】 材料一： 皇上平息了黥布的军队回来，百姓拦路上书，说相国用低价强行购买百姓的田地房屋价值数千万。皇上回到京城，相国前来拜见。皇上笑着说：“相国竟然这样‘利民’！”把百姓的上书都交给相国，说：“你自己去向百姓谢罪。”相国趁机为百姓请求说：“长安土地狭窄，上林苑中有很多空地，都荒废着，希望让百姓能够进去耕种。”皇上大怒说：“相国接受了商人很多财物，竟然来替他们请求占用我的上林苑！”于是把相国交给廷尉，用刑具拘禁了他。过了几天，王卫尉侍奉皇上，上前问道：“相国犯了什么大罪，陛下拘禁他如此严厉！”皇上说：“相国接受了那些小商人的钱财，却来替他们请求占用我的上林苑，用这种方式向百姓讨好，所以拘禁他治罪。”王卫尉说：“如果对百姓有利的事就替他们请求，这是真正的宰相职责，陛下为什么要怀疑相国接受了商人的钱财呢！况且陛下与楚军相持数年，陈豨、黥布反叛，陛下亲自率军前往平乱。相国留守关中，他只要动一动脚，那么函谷关以西就不归陛下所有了。相国不在这个时候谋取私利，现在难道会贪图商人的钱财吗？”高帝听了很不高兴。当天，派使者手持符节赦免放出了相国。相国年老，一向谦恭谨慎，进宫后，赤着脚谢罪。高帝说：“相国为百姓请求上林苑，我不答应。我之所以拘禁相国，是想让百姓知道我的过错啊。” 材料二： 萧何是沛县人。汉高祖刘邦还是平民时，萧何多次凭借自己担任官吏的职权保护他，（后来刘邦）任命萧何为丞相。汉三年，（刘邦）与项羽在京县、索城之间对峙，皇上多次派使者慰问丞相。鲍生对丞相说：“大王风餐露宿，却多次派使者来慰问您，这是有怀疑您的心思。为您考虑，不如派遣您的子孙兄弟中能够带兵打仗的人都到军营里去，皇上一定会更加信任您。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。 陈豨谋反，皇上亲自率军，到达邯郸。而韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策诛杀了韩信。皇上听说韩信已被诛杀，就派使者封丞相萧何为相国，增加封邑五千户，命令五百名士卒作为相国的卫队。各位大臣都来祝贺，唯独召平前来吊唁。召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上在外风餐露宿，而您在朝中留守，没有遭受战场上的危险，却增加您的封邑并设置卫队，这是因为如今淮阴侯刚刚在关中谋反，皇上对您有怀疑之心。设置卫队来保卫您，并不是宠爱您。希望您辞让封赏不要接受，把家中全部的私人财产都拿出来资助军队。”萧何听从了他的计策，皇上很高兴。 这年秋天，黥布谋反，皇上亲自率军攻打他，多次派使者询问相国在做什么。萧何回答说：“因为皇上在军中，我就安抚勉励百姓，拿出自己的全部财产资助军队，如同陈豨谋反时一样。”有门客劝说萧何：“您灭族的日子不远了。皇上之所以多次询问您的情况，是害怕您在关中势力太大动摇根基。如今您为什么不多买些田地，用低价借贷来败坏自己的名声呢？这样皇上心里一定会安心。”于是萧何听从了他的计策，皇上这才非常高兴。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 暮春 张耒 夜雨轻寒拂晓晴，牡丹开尽过清明。 庭前落絮谁家柳，叶里新声是处莺。 白发生来如有信，青春归去更无情。 便当种秫长成酒，远学陶潜过此生。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写雨过天晴和牡丹花凋谢，通过景物的变化表现了时间的流逝和时节的更替。 B. 颔联与《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”描绘的景象相似。 C. 颈联对仗工整，“白发”与“青春”相对，“有信”与“无情”相对，而且形成对比。 D. 本诗主要运用了描写和抒情的表达方式，前两联偏重于写景，后两联偏重于抒情。 18. 这首诗表达了哪些情感？请简要分析。 【答案】17. B 18. ①表达了青春易逝、岁月无情的感慨。诗人描写了暮春的景象，而自己的白发悄然而至，诗人感慨青春远去，岁月无情。 ②表达了归隐田园的愿望。诗人化用陶潜的典故，希望种植高粱，将其酿造成酒，效仿陶渊明度过余生。 ③表达了对春光和岁月的珍惜。诗人愿与自然为伴，在劳作和欢愉中忘却年龄和时光，也寄寓了对时光的珍惜。 【解析】 【导语】本诗中，张耒通过夜雨后的晴天、凋谢的牡丹、柳絮和黄莺描绘出暮春景象，体现了时光易逝的主题。诗中借白发和青春的对比，抒发时光无情、人生短暂的感慨。最后，诗人表达了效仿陶潜隐居、寄情于饮酒过简淡生活的愿望。 【17题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“描绘的景象相似”分析错误。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”描绘的是早春景象，而本诗描绘的是晚春景象。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①颔联描绘了暮春时节庭院前柳树飘絮、到处都是黄莺啼叫的景象，这是典型的暮春之景，落花飞絮象征着美好春光的消逝。颈联直接抒情，诗人感慨白发的出现就像有约定一样按时到来，而青春却毫不留情地离去，通过白发和青春的对比，深刻地表达出诗人对时光流逝、青春不再的无奈和感叹。 ②尾联“种秫”“成酒”“学陶潜”这些词语表明诗人想要像陶渊明一样过隐居生活。陶渊明在诗歌中常常表达对田园生活的热爱，以酒为伴，远离尘世的喧嚣。诗人在这里化用陶渊明的典故，体现出诗人希望通过归隐田园，种植高粱酿酒来慰藉自己的心灵，在田园生活中寻找宁静和自由。 ③诗人在感慨时光流逝的同时，也有一种对这些自然景象的珍惜之情。他想要在归隐田园后，与自然为伴，看“庭前落絮”，听“叶里新声”，在劳作和享受自然的过程中，忘却时光的无情流逝，这实际上也是一种对剩余时光的珍惜。 （三）名句名篇默写（共6分） 19. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）生涯规划课上，老师说：两千多年前， 孔子就非常重视弟子的“生涯规划”，在《子路、 曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他就曾用“__________，__________？”两句发问，来引导弟子们畅谈自己的人生理想和人生规划。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句借“寒烟”和“衰草”寄托惆怅之情。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，写词人敲船长歌，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：“__________，__________！” 【答案】 ①. 如或知尔 ②. 则何以哉 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 扣舷独啸 ⑥. 不知今夕何夕 四、语言文字运用（本题共3小题，13分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 20. 提取下面句子的主干。 产生了深远影响的这件事，对于一般见异思迁的人，对于一般鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，是一个极好的值得反省的事件。 【答案】事是事件。 【解析】 【详解】主语部分，“产生了深远影响的”“这件”是定语，修饰主语中心词“事”，“这件”是限定性定语，可标注为修饰成分，也可保留不影响核心。 状语部分，“对于一般见异思迁的人，对于一般鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人”是介宾短语作状语，修饰谓语中心词“是”，属于修饰成分，需要删除。 宾语部分，“一个极好的值得反省的”是定语，修饰宾语中心词“事件”，属于修饰成分，需要删除。 最后提取句子的主干“事是事件”。 21. 阅读下面文字，完成本题。 幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和     ①     ，那么，在幸福感中，情绪感受这一感性层面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观感受。因此，在实践领域中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中的一个重要方面，但 ② 。在这里，对幸福指数有一种可能的误读，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。 改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，却看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人将幸福完全物质化，      ③     ，内心就会长戚戚。 在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 __________ __________ __________ 【答案】 ①. 感性层面的情绪感受 ②. 并非唯一方面 ③. 由于对钱财贪得无厌（或：在钱财上总觉得比上不足） 【解析】 【详解】①“和”表明此处所填内容与“理性层面的认知评价”是并列且对应的关系，再根据后文“情绪感受这一感性层面常常占据主导地位”可知，说的就是情绪感受这一感性层面，故应填“感性层面的情绪感受”。 ②前文说到“幸福指数可以成为生活质量指标体系中的一个重要方面”，然后以“但”进行转折，说明语意发生改变。再根据后文提到的误读“认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标”可知，此处需说明幸福指数不是唯一指标，故应填“并非唯一方面”。 ③由前文“一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐”的对比关系可知，此处填与“对钱财没有贪欲”相反的内容，故可填“由于对钱财贪得无厌/在钱财上总觉得比上不足”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，5分） 22.请将下面杜甫的《登岳阳楼》用正楷字体抄写，要求:笔画规范、字体端正、书写整洁。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 五、写作（60分） 22. 读下面的材料，根据要求写作。 古今贤达深知自己肩负着社会、国家的责任，孜孜以求。孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦。今之学者亦不忘“匹夫之责”，屠呦呦、袁隆平等科学家执着探索、攻坚克难，以已之力引领众人前行。 “观今宜鉴古，无古不成今。”生活中我们每个人也都在以不同身份、不同角色承担着责任。对此，你有怎样的体验和思考？请以“责任与担当”为主题写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 肩负责任，勇往直前 浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任，才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，勇往直前，才有更灿烂的明天。 背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救天下百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；黄旭华因肩负国富民安这一伟大责任而忘我工作，终身战斗在科研一线，使我国单薄的海防强大起来。从古到今这些事例都诠释了一个道理，只有肩负责任，才能最大可能获得成功。 背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。 背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆权威的胆识；当他名誉天下的时候，却只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。 背负责任，使人超越对死亡的畏惧。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向艾滋病患者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越对死亡的畏惧。 歌德曾说过“责任就是对自己要去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。责任，是不可丢弃的使命，是我们前进的动力，让我们肩负责任，勇往直前，奔赴人生最美的桃花源。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则材料+话题作文题。 材料是总分结构，分为三部分：第一部分列举了古代对社会、国家肩负责任的孔孟圣人和烛之武；第二部分指出当今仍有不忘“匹夫之责”，孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行的学者；第三部分是省略号之后的总结，责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。 可见材料的内容体现的就是“责任与担当”这一话题，意在引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。首先，作为新时代的年轻人，每个人都应对自己负责任。认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。其次，新时代的年轻人要勇于担当责任。中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义"、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会责任担当仍是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，对他人、对社会做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。再次，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。 文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈什么是责任，责任对我们的价值和意义，如何承担责任。也可以运用并列式结构就其中一个方面来谈。观点要鲜明，脉络要清晰。 立意： 1.扛起责任，是国富民强的保障。 2.肩负责任，砥砺前行。 3.肩负责任，牢记使命。 4.莫忘匹夫之责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $