精品解析：山东临沂市蒙阴县实验中学2025-2026学年高一下学期期中语文试题

2025-2026学年度高一语文期中考试试题 一、现代文阅读（共36分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 家国情怀深深植根于我们的文化传统之中。从《礼记·大学》的“修身齐家治国平天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从陆游的“位卑未敢忘忧国”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，家国情怀的传承，连绵数千年，早已成为中华民族的精神特质。在新时代，我们应如何传承和弘扬家国情怀呢？这是一个值得深入探讨的问题。 材料二： 影视作品作为一种重要的文化传播形式，在传承家国情怀方面具有独特的优势和作用。近年来，涌现出了一批优秀的主旋律影视作品，如《觉醒年代》《山海情》等，它们以生动的故事、鲜活的人物形象，展现了不同历史时期中华儿女的家国情怀，引发了观众的强烈共鸣。这些作品在创作上注重历史真实与艺术虚构的有机结合，巧妙地将家国情怀融入到剧情之中，使观众在欣赏影视作品的同时，潜移默化地受到家国情怀的熏陶和感染。例如，《觉醒年代》以新文化运动、五四运动为背景，展现了李大钊、陈独秀等革命先驱为了民族的觉醒和复兴，不惜抛头颅、洒热血的英勇事迹，让观众深刻感受到了那个时代青年的家国担当。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 家国情怀是中华民族的精神特质，其传承历史悠久，在古代典籍和名人名言中多有体现。 B. 新时代传承和弘扬家国情怀具有重要意义，但如何传承和弘扬是一个亟待解决的问题。 C. 影视作品是传承家国情怀的唯一形式，因为它具有独特的优势和作用，能引发观众共鸣。 D. 《觉醒年代》等影视作品通过生动故事和鲜活人物展现家国情怀，受到观众喜爱。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 只要传承家国情怀，就能实现中华民族的伟大复兴。 B. 优秀主旋律影视作品都能将家国情怀完美融入剧情。 C. 影视作品的创作应注重历史真实，不能有艺术虚构。 D. 观众在欣赏优秀影视作品时能受到家国情怀的影响。 3. 下列选项中，最能体现材料一观点的一项是（ ） A. 苏轼在《江城子·密州出猎》中表达的报国之志。 B. 某网红在直播中宣传家乡的美食文化。 C. 一位科学家专注于科研工作，无心顾及家庭。 D. 某公司为追求利润，忽视社会责任。 4. 请简要概括材料二的论证思路。 5. 结合材料，谈谈你对传承家国情怀的看法。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 材料二的论证思路是，首先指出影视作品在传承家国情怀中的独特优势和作用，接着通过具体的影视作品实例，如《觉醒年代》《山海情》，论证了影视作品如何通过生动的故事和人物刻画，将家国情怀融入剧情中，使观众受到家国情怀的熏陶和感染。 5. ①从文化传统汲取养分：家国情怀深深植根于文化传统之中，我们应深入学习和领悟这些传统经典，将其融入到自己的价值观中。②借助文化传播形式：影视作品作为一种重要的文化传播形式，在传承家国情怀方面具有独特的优势和作用，我们要创作出更多高质量、有深度的作品，并在欣赏中潜移默化地接受家国情怀的熏陶。 【解析】 【导语】这篇阅读文章围绕“家国情怀”这一主题展开，从历史传承到新时代的弘扬，理清了家国情怀作为中华民族精神特质的文化传统与现实意义。文章通过材料一阐释其深厚的文化根基与亟待传承的现实议题，而材料二则侧重影视作品的独特作用，以具体例子说明它在家国情怀传播中的价值。整体逻辑清晰，立意深刻，特别是影视传播与家国精神结合的分析体现了对文化与时代需求的精准把握。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“影视作品是传承家国情怀的唯一形式”错误。由原文“影视作品作为一种重要的文化传播形式”可知，影视作品是传承家国情怀的重要形式，而不是唯一形式。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“只要……就……”错误。并不是只要传承家国情怀，就能实现中华民族的伟大复兴，选项说法过于绝对。 B.“都能”错误。由原文“这些作品在创作上注重历史真实与艺术虚构的有机结合，巧妙地将家国情怀融入到剧情之中”可知，原文是说优秀的主旋律影视作品“巧妙地将家国情怀融入到剧情之中”，但不能就此断言所有优秀主旋律影视作品都能将家国情怀“完美”融入剧情。 C.“不能有艺术虚构”错误。由原文“这些作品在创作上注重历史真实与艺术虚构的有机结合”可知，影视作品的创作是允许有艺术虚构的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是家国情怀深深植根于我们的文化传统之中。 A.苏轼在《江城子・密州出猎》中“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达了自己渴望报效国家的志向，符合材料一的观点。 B.某网红在直播中宣传家乡的美食文化，主要体现的是对家乡文化的宣传，侧重于地方特色文化的推广，而没有上升到家国情怀的高度。 C.一位科学家专注于科研工作却无心顾及家庭，这主要体现的是个人对科研事业的专注，没有体现出材料一中强调的家国情怀。 D.某公司为追求利润忽视社会责任，这与家国情怀背道而驰。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二采用总分的论证结构，先提出论点，再通过举例论证的方式进行论证。开篇点明影视作品作为重要文化传播形式，在传承家国情怀方面具有独特优势和作用，这是总述观点，为后文论述奠定基础。以《觉醒年代》《山海情》等优秀主旋律影视作品为例，阐述它们以生动故事和鲜活人物形象展现不同历史时期中华儿女的家国情怀，并引发观众强烈共鸣。同时，指出这些作品创作注重历史真实与艺术虚构结合，巧妙融入家国情怀，使观众受其熏陶感染。具体以《觉醒年代》为典型，详细说明其以特定历史背景，展现革命先驱为民族复兴的英勇事迹，让观众感受当时青年的家国担当，有力地支撑了开头提出的论点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从文化传统汲取养分：家国情怀深深植根于文化传统之中，像《礼记・大学》的“修身齐家治国平天下”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等经典表述，都是宝贵的精神财富。我们应深入学习和领悟这些传统经典，从古人的智慧和情怀中，理解家国情怀的内涵，明确个人对家庭、国家的责任，将其融入到自己的价值观中。 ②借助文化传播形式：以影视作品为代表的文化传播形式具有独特优势。像《觉醒年代》《山海情》等优秀主旋律影视作品，通过生动故事和鲜活人物展现家国情怀，引发观众共鸣。一方面，创作者应继续发挥这种优势，创作出更多高质量、有深度的作品，将家国情怀巧妙融入剧情，以达到更好的文化传播效果。另一方面，观众要积极观看此类作品，在欣赏中潜移默化地接受家国情怀的熏陶，增强对国家和民族的认同感与责任感。 阅读下面的文字，完成下面小题。 拴红头绳的鸡腿子 张爱国 1985年大年初三，一大早，我们堂兄弟姐妹十一人就冒雪来到二十里外的大姑家。每年的这一天都是我们最盼望的，因为我们在大姑家有好吃好喝的，还可以疯玩。今年更不一样，三伯家的大哥腊月结的婚，新嫂子是第一次到大姑家，按风俗，大姑是要给她备个鸡腿子的。嫂子有鸡腿子，依大姑的性格，我们也不会没有。 一进大姑家的门，我就看见大姑家的大桌子和小桌子上都摆好了油果、麻饼和方片糕等茶点。大姑高兴坏了，先是拉着嫂子一番嘘寒问暖，又一个个摸摸我们的脸，和她比比高，然后叫我们坐席，吃茶。我年龄小，往年都是坐小桌子的，不料大姑却说：“国子，你今年十二岁了，该坐大桌子了。”我高兴得泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间。 当大姑笑着捧来一大盆热气腾腾的鸡腿子时，我们一个个眼光呆直——这几年家里虽然养了几只鸡，但除了年三十晚上，至今连一块鸡皮都没吃过。 “这是你的，云儿。”大姑首先将一个鸡腿子放到嫂子面前，笑着，又像是命令，“你吃，一定要吃。”然而，当看到大姑放到我们面前的鸡腿子时，我们的眼光突然暗淡——这些鸡腿子上，都拴着醒目的红头绳。 昨天晚上，奶奶一再告诫我们：“明天到你大姑家，大姑一定给你们准备了鸡腿子，你们要看有没有拴红头绳。没拴，你们就吃；拴了，就是你大姑借来的，不许吃！”奶奶眼睛红红的，“你们去了，你大姑恨不得把她腿上的肉挖给你们吃，可是，唉……” 原来，这些鸡腿子只是大姑借来做做样子的，是为了尊重“一桌无二席”的习俗。 “大姑，我茶点吃饱了，吃不下。”我姐似乎吞了一口口水，笑着，把她的鸡腿子放到盆子里。 “我也饱了，大姑。”胖姐跟着说。 大姑看着她俩，张了张嘴，却没有说话，转而对嫂子说：“云儿，你吃，我撕给你吃。”大姑三下两下将嫂子的鸡腿子撕碎，还将一块鸡腿肉塞进她的嘴里。 我看着嫂子吃。虽然她想努力保持新媳妇的矜持，想尽量把嘴巴张得小一点，但只要鸡腿肉一进嘴，她嚼上三两下就吞进肚子里。我狠狠地吞下几口口水，目光又落到我的鸡腿子上：油晃晃的，散发着热气，热气里全是鸡肉的香味，直钻鼻孔。那根红头绳已浸透油水，变成暗红色，刺眼得很，可恶得很。 大姑又到厨房里忙去了。门外，谁家放起了鞭炮。弟弟妹妹们开始闹起来。我悄悄指着我的鸡腿子，低声对身旁的胖姐说：“我这个怎么没拴红头绳？” 胖姐看了看，惊异地说：“对呀，你的怎么没拴？” “我今年十二岁，第一次坐大桌，大姑有意让我吃的吧？”我说，“奶奶说，没拴红头绳就能吃，对吧？” “嗯。你运气好，吃吧。”胖姐看着我的鸡腿子，咂了咂嘴。 大姑过来时，发现我还在啃鸡腿骨上的那一小块脆骨，很吃惊，却连忙笑着走开。 不一会儿，我姐悄悄把我叫到大姑家后院，一把揪住我的耳朵：“谁叫你把大姑借来的鸡腿子吃了？你知道大姑借了多少家才借来这些鸡腿子的？”我姐恨不得一口把我吞掉。 “我的没拴红头绳，能吃。”我疼得龇着牙，“胖姐也看到的，真没拴。” “扯谎！”我姐丢开我的耳朵，伸手从我口袋里掏出那截油乎乎的红头绳，“扯谎！打嘴！”我姐一巴掌打来。我急忙躲开。我姐又一把揪住我的耳朵，狠狠一拧。“啊——”我一声惨叫——我的耳朵本已冻伤，被她这一拧，撕心般地疼。 我哇哇大哭。 我姐也哭了，用袖口擦我耳朵上的血：“谁叫你好吃的？你把大姑借来的鸡腿子吃了，叫大姑拿什么还人家？你不懂事，你不知道心疼大姑，你不知道大姑都没了大姑父……” “我的两个心肝儿。”大姑压抑着哭声跑出来，一把抱过我和我姐，将脸紧紧地贴在我们的脸上，眼泪决堤一般，“都怪大姑，大姑没本事……” 直到现在，每年去给大姑拜年，七十多岁的大姑都要给我们准备一个鸡腿子，虽然我们早已不再稀罕吃它。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写一进大姑家的门，“我”首先看到的就是茶点；当大姑捧来鸡腿时，我们又一个个眼光呆直，可见当时生活的贫困。 B. 文章写了两次口水，在鸡腿子面前，“我姐”是“似乎吞了一口口水”，“我”是“狠狠地吞下几口口水”，二人年龄不同，反应也有差异。 C. 文章写大姑从厨房出来，看见“我”在啃鸡腿骨上的一小块脆骨，吃了一惊，又笑着走开，神情转换里传达出她对侄儿的疼爱。 D. 文章写现在去给大姑拜年，她仍会给每人准备鸡腿子，可我们“早已不再稀罕”，说明生活富裕之后，人们很容易忘记曾经的贫困。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代了故事发生的时间、气候和地点，大年初三、冒雪、大姑家等富有生活气息的词句，让读者很快进入特定的年代、气氛之中。 B. 文章运用比喻的修辞手法，如写“我”像泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间，写大姑的眼泪像决堤一般，生动贴切，能准确传达出人物心理。 C. 文章补叙头天晚上奶奶对我们的反复告诫，写她的眼睛红红的，说话时欲言又止，这一情节与后文姐姐说出大姑没了姑父形成照应。 D. 文章运用语言描写、动作描写、肖像描写、细节描写等手法，虽着墨不多，却将大姑好客、热情、慈爱的形象刻画得淋漓尽致，跃然纸上。 8. 本文中间写“我”的鸡腿子没拴红头绳，这一突转在情节发展中有什么作用？请简要分析。 9. 本文为何以“拴红头绳的鸡腿子”为题？请结合全文简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①制造波澜，避免平铺直叙。本文前面写我们面前的鸡腿子上“都拴着醒目的红头绳”，后面突然写“我”的鸡腿子上没拴红头绳，出人意料，造成情节跌宕起伏之美。②推动情节发展。正因为“我”的鸡腿子没拴红头绳，还有胖姐作证，这才有了下文“我”心安理得吃鸡腿子、谎言被揭穿以致挨打等情节。 9. ①设置悬念。餐桌上的鸡腿子用红头绳拴着，违背生活常理，能引起读者的好奇心，令人想要一探究竟。②作为线索。“拴红头绳的鸡腿子”贯穿全文，使小说情节紧凑，结构完整。③突出主题。“拴红头绳的鸡腿子”是物质匮乏时期的真实写照，以此为题，可以提醒人们不忘艰苦岁月，珍惜幸福生活。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“说明生活富裕之后，人们很容易忘记曾经的贫困”曲解文意。我们早已不稀罕吃鸡腿子，是因为生活富裕之后，鸡腿子变得平常，可以经常吃到，但这并不意味着人们很容易忘记曾经的贫困。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法，鉴赏艺术特色的能力。 D.“肖像描写”无中生有。文中没有对大姑的肖像（外貌）进行描写。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 根据题干“这一突转在情节发展中有什么作用”可知作答时要抓住“突转”一词分析。所谓“突转”，指情节的陡转、突变。可从在内容和结构方面的作用分析。内容上，文章前面写我们面前的鸡腿子上“都拴着醒目的红头绳”，中间却写“我”面前的鸡腿子上没有拴红头绳，这种陡转，出乎读者意料，使得文章波澜顿起。 结构上推动情节发展。之所以“我”的鸡腿子没拴红头绳，是因为我的贪吃，吃的欲望驱使“我”把鸡腿上的红头绳藏了起来，从而引出了“我”贪吃鸡腿子、拉人作证、姐姐对“我”的严惩、大姑因自责而落泪等情节，将情感推向了高潮。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 本文的标题颇为新奇，“拴红头绳的鸡腿子”又贯穿全文，对文章的主旨表现也有作用，因此可从悬念、线索、主题三方面作答。在设置悬念方面，看到题目，使读者产生疑问，餐桌上的鸡腿子用红头绳拴着，违背生活常理，为什么鸡腿子用红头绳拴着，能引起读者的好奇心，令人想要探出究竟，促使读者读下去。 在线索方面，文中多个段落写到了“拴红头绳的鸡腿子”，“拴红头绳的鸡腿子”贯穿全文始终，这样写使小说情节紧凑，结构完整。 在主题方面，之所以有“拴红头绳的鸡腿子”，是因为当时生活贫穷，“拴红头绳的鸡腿子”是物质匮乏时期的真实写照，文章结尾写到“直到现在，每年去给大姑拜年，七十多岁的大姑都要给我们准备一个鸡腿子，虽然我们早已不再稀罕吃它”可知以此为题，可以提醒人们虽然生活富裕了，但是不能忘记过去的艰苦岁月，要珍惜当今的幸福生活。 二、文言文阅读（共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 10. 对下列句子中的词语解释，不正确的一项是（ ） A. 乃中《经首》之会 中：合乎 B. 批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击 C. 动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落、坠下 D. 嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概 11. 下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庄子是战国时期哲学家，他是继老子之后道家学派的代表人物。 B. 陛，原指宫殿的台阶，“陛下”后来作为对皇帝和太子的尊称；“陛辞”指臣子向皇帝告别。 C. “朕”在清朝以前是第一人称代词，自秦始皇以后是皇帝的专有名词。 D. 谥号：古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的称号。 12. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 B. 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C. 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D. 本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣”。 （2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 14. 庖丁解牛论述的核心问题是什么？作者是如何论述的？ 【答案】10. D 11. B 12. C 13. （1）厨师放下刀回答说：“我所爱好的是（事物的）自然规律，（已经）超过了（一般的）技术了。” （2）我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样，去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子，我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！ 14. 《庖丁解牛》论述的核心问题是如何养生。论述思路：先描绘庖丁解牛的场景，再论述庖丁解牛的三个阶段，最后引出养生这个话题。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.“盖”通“盍”，疑问代词，译为“何，怎么”。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 B.“作为对皇帝和太子的尊称”错，是对皇帝的尊称。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理”错。文章只有两种对比：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也”，写庖丁解牛之初与三年之后的对比；“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，写庖丁与普通厨工的对比。文章没有“将庖丁解牛与文惠君治国对比”，此处无中生有。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第一句关键点：“好”，追求；“臣之所好者，道也”，判断句；“道”，自然的规律；“进”，超过。 第二句关键点：前“老”，动词，尊敬；后“老”，名词，老人，长辈；前“幼”，动词，爱护，教育；后“幼”，名词，孩子，小辈。 【14题详解】 本题考查学生概括中心意思，把握文章的结构和思路的能力。 解答本题首先要弄懂本文的结构思路。 首先，文章开头写“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，首先为我们描绘庖丁解牛的场景。 然后，文章主体部分重点写“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”， 论述了庖丁解牛的三个阶段。 最后，文章结尾处进行总结“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”，引出了养生这个话题。 由此我们可以得出这篇文章论述的核心问题：如何养生。 参考译文： 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 后 游 杜甫 寺忆曾游处，桥怜再渡时。 江山如有待，花柳自无私。 野润烟光薄，沙暄日色迟。 客愁全为减，舍此复何之？ 【注】杜甫于上元二年（761年）春曾一度到新津（今属四川），写了《游修觉寺》，第二次游览此地即写了这首《后游》。其时，杜甫流落西南山水间，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰。 15. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联采用倒装手法将“寺”和“桥”提到句首，突出了游览的处所，显示出对寺和桥的爱怜之情。 B. 颔联写的是故地重游，江山、花柳仿佛都在等待着诗人，表现出了山水草木的有情。 C. 颈联描绘后游时所见，第五句写晨景，第六句写晚景，描写景色之美的同时，也表明诗人流连此地之久。 D. 尾联写绝佳风景让诗人的客居之愁完全消减了，诗人喜不自胜，产生了长居于此的念头。 16. 这首诗运用了多种艺术手法，请简要分析。 【答案】15. D 16. （1）运用了拟人手法。诗人将江山、花柳拟人化，写江山有情，好像在等待着“我”再度登临，花绽开笑脸，柳舞动腰肢，无私地奉献自己的一切。拟人化的描写赋江山、花柳以人的情感，生动形象，表达了诗人再次游览此地的喜悦之情。（2）运用了反衬（乐景写哀情）的手法。花柳无私，原野浸润，沙地暄暖，诗人以此美景来反衬自己的“客愁”。以喜写悲，益增其哀。 【解析】 【15题详解】 此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中D项，“诗人喜不自胜，产生了长居于此的念头”错误，由注释及诗人忧国忧民的情怀可知，尾联是诗人以喜写悲，有愁难解，强作豁达之语，诗人并不是“喜不自胜”，真的产生了“长居于此的念头”。故选D。 【16题详解】 此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。诗中“江山如有待”“花柳自无私”是拟人的手法，生动形象，表达了诗人再次游览此地的喜悦之情。诗歌颔联、颈联“江山如有待，花柳自无私”“野润烟光薄，沙暄日色迟”写美景，尾联写“客愁”，以乐景衬哀情，以喜写悲，益增其哀。 【点睛】诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路原因的句子是“________，________”。 （2）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“________，________”，吟咏而归的春游图景。 （3）杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句，运用夸张与想象的手法，写出了洞庭湖极其宏阔壮观的气象。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 五、语言文字运用（共17分） 阅读下面文字，完成各题。 诺贝尔奖设立一百多年来，有600多位科学家获得自然科学奖，女性获奖者有20多人。其中，化学奖和物理学奖的女性获得者都寥寥无几。 A ，迄今有13位女性得主，但也只占生理学或医学奖得主总数的5%。在这样的历史背景中，屠呦呦获奖，不仅是中国科学界的骄傲， B 乃至全世界女性的骄傲。 屠呦呦获奖，说明中国女性在智能方面同样出类拔萃。女性在顺利“走出厨房”后，能够赢得多么大的舞台，屠呦呦的成长之路，已给出了答案。在科学研究的能力和潜力方面，那些认为女性在科研领域难有作为的刻板印象和陈腐观念，纯属无稽之谈和迂腐之论。 屠呦呦的经历也充分说明，中华人民共和国所施行的一系列男女平等政策，对女性发展和国家发展有着双重推动作用。屠呦呦的获奖，正是这些政策和措施所结出的硕果。随着国家愈加重视女性人才成长，更多支持女性人才成长的政策举措出台，社会各界合力营造有利于女性人才成长的良好环境，更多的“屠呦呦”将在平等的环境下茁壮成长，在没有“天花板”的空间里脱颖而出。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“硕果”，所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 这位老科学家是我国科技领域的栋梁，他的贡献将永载史册。 B. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 C. 微风拂过，树叶仿佛在低语，分享着彼此的秘密与夜的宁静。 D. 我向他们一再强调，有人敢拿百姓的一针一线的，只杀勿赦。 【答案】18. A 生理学或医学奖稍好　B 也是中国女性 19. A 【解析】 【18题详解】 A处，结合后文中“但也只占生理学或医学奖得主总数的5%”可知，此处应填写关于生理学或医学奖女性得主的情况；结合“迄今有13位女性得主”可知，相较于化学奖和物理奖寥寥无几的女性得主来说，人数稍微多一点，故此处可填“生理学或医学奖稍好”之类的语句。 B处，此处应当强调屠呦呦获奖对于女性的意义，其不仅是个人或国家的荣誉，也是全世界女性的成就，结合前文的“不仅是”和后文的“乃至全世界女性的骄傲”可知，此处可填“也是中国女性”之类的语句。 【19题详解】 文中画波浪线的“硕果”运用了比喻的修辞手法，原指大的果实，在此比喻巨大的成绩。 A.运用了比喻的修辞手法，原指房屋的大梁，在此比喻担负国家重任的人。 B.运用了通感的修辞手法，将表示听觉的“渺茫的歌声”移用来形容表示嗅觉的“缕缕清香”。 C.运用了拟人的修辞手法，将树叶人格化，“低语”赋予了树叶人的行为。 D.运用了借代的修辞手法，以“一针一线”指代百姓的财产。 故选A。 20. 下面是一则寻狗启事的片段，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。 本人奉养数月的泰迪狗吉美，母的、嘴长，腿长，棕色短毛，于5月8日下午在鼓楼区津泰路附近走失。本人现在内心慌得很，如果您有吉美的消息，请尽快垂询我，让我和爱犬早日破镜重圆，电话134XXXXXXXX，定有酬谢。 【答案】（1）将“奉养”改为“养育”；（2）将“母的”改为“雌性”；（3）将“慌得很”改为“焦急”；（4）将“垂询”改为“致电”或“联系”；（5）将“破镜重圆”改为“团聚”。 【解析】 【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中“奉养”的意思是侍奉和赡养，多用于父母或其他尊亲，用于“狗”错误；“母的”“慌得很”过分口语化；“垂询”用于，别人对自己的询问，文段应用“告知我”的意思，不合语境；“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。句中用于“自己和狗”不合语境。 六、作文题（共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“压力”为话题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与压力共舞 压力，如同无形的空气，充斥在我们生活的每个角落。考试的逼近、人际的摩擦，无一不在我们心头堆积着压力。人们渴望无忧无虑的生活，视压力为洪水猛兽，避之不及。然而，压力真的是阻碍我们前进的绊脚石吗？我认为，压力并非全然是负面的，它也可以是人生成长的助推器，关键在于我们如何看待它，如何与之共舞。 诚然，过度的压力会让我们不堪重负，如同温水煮青蛙，在不知不觉中消耗着我们的精力和意志。正如弹簧，超过了弹性限度，就会失去弹性，甚至断裂。长期处于高压状态下，我们的身心健康都会受到损害，焦虑、失眠、抑郁等问题便会趁虚而入，将我们吞噬。 然而，将压力一棒子打死，认为它是万恶之源，也是不可取的。试想，如果没有考试的压力，我们是否还能沉下心来认真学习，在知识的海洋中遨游？如果没有工作的压力，人们是否还能保持积极进取的工作态度，在职业的道路上不断攀登？正是因为有了压力，我们才不至于安于现状，裹足不前，而是不断地挑战自我，突破自我，最终实现人生的价值，开创属于自己的辉煌。 古语有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，压力并非现代人的“专利”，自古以来，凡是想成就一番事业的人，都必须经历一番磨练。苏轼“乌台诗案”后的坚韧，司马迁“忍辱负重，著《史记》”的毅力，哪一个不是在巨大压力下完成的？正是因为他们没有被压力击垮，而是将压力转化为前进的动力，最终才能够名垂青史，成就伟大的事业。 当然，想要与压力共舞，并非易事。我们需要掌握一些方法，才能化压力为动力，而不是被压力所吞噬。首先，要学会正确认识压力，将其视为一种常态，如同生活中的柴米油盐，而不是避之不及的洪水猛兽。其次，要学会调整心态，保持积极乐观的心态，将压力视为挑战，而不是威胁，将压力视为成长的机遇，而不是失败的预兆。 更重要的是，要学会主动释放压力，找到适合自己的减压阀。可以尝试通过运动挥洒汗水，让压力随着汗水一起蒸发；可以沉浸在音乐的世界里，让优美的旋律抚慰心灵；也可以背上行囊，去旅行，在不同的风景中放飞自我，为心灵减负。当压力过大时，不要独自硬撑，可以向家人、朋友倾诉，寻求他们的理解和支持，也可以寻求专业人士的帮助，获得科学的指导。 压力是双刃剑，既可以是阻碍我们前进的绊脚石，也可以是助推我们成长的垫脚石。关键在于我们如何看待它，如何与之相处。学会与压力共舞，才能在人生的舞台上舞出更加精彩的篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料中提到了两种对立的观点。一方面，人们普遍向往没有压力的生活，这反映了现代社会中人们对轻松、无忧无虑生活方式的渴望，以及对当前生活压力的不满。另一方面，有人认为“压力是人生成长的助推器”，这意味着适度的压力可以激发个人潜能，促进个人成长和发展，暗示了压力在人生道路上的正面作用。 本次作文材料的关键词：“压力”它既可以被视为负面因素，也可以被视为积极动力。“人生成长的助推器”则强调了压力的积极面，暗示了文章可以探讨压力如何促进个人成长的主题。就材料而言，文章应围绕“压力”这一话题，探讨压力如何在个人成长中扮演复杂但关键的角色，文章可以引导读者形成一种更为成熟和全面的压力观，即理解压力不仅是生活的一部分，而且是个人发展不可或缺的推动力。 行文思路上，文章开篇可以通过列举生活中的事例进行举例论证，例如：考试失利的学生常常因为压力过大而陷入焦虑、抑郁的情绪中，甚至产生退缩、逃避的心理，以此论证过度的压力如同无形的枷锁，可能将人牢牢束缚，阻碍个人发展。接着，文章可以运用比喻论证，将压力比作打磨璞玉的砂纸，将个人成长比作凤凰涅槃的过程，以此阐述压力并非全然消极，而可以成为促使个人成长的催化剂。可以结合历史人物事例，例如：司马迁身处逆境，却以顽强的毅力完成《史记》的创作，以此论证在面对挑战、克服困难的过程中，个体能够不断增强自身能力、提升心理韧性和适应力。文章结尾部分，提出平衡压力的方法，避免读者对压力产生片面理解。例如：制定合理的计划、保持积极的心态、培养健康的兴趣爱好、寻求家人朋友或专业人士的帮助等，以此引导读者以积极的心态面对压力，将压力转化为前进的动力，最终实现个人成长与身心健康的和谐统一。 立意： 1.压力如刃，善驭则利，失控则伤。 2.心有定力，方能化压力为成长阶梯。 3.平衡之道，乃是在压力中寻求突破与和谐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高一语文期中考试试题 一、现代文阅读（共36分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 家国情怀深深植根于我们的文化传统之中。从《礼记·大学》的“修身齐家治国平天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从陆游的“位卑未敢忘忧国”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，家国情怀的传承，连绵数千年，早已成为中华民族的精神特质。在新时代，我们应如何传承和弘扬家国情怀呢？这是一个值得深入探讨的问题。 材料二： 影视作品作为一种重要的文化传播形式，在传承家国情怀方面具有独特的优势和作用。近年来，涌现出了一批优秀的主旋律影视作品，如《觉醒年代》《山海情》等，它们以生动的故事、鲜活的人物形象，展现了不同历史时期中华儿女的家国情怀，引发了观众的强烈共鸣。这些作品在创作上注重历史真实与艺术虚构的有机结合，巧妙地将家国情怀融入到剧情之中，使观众在欣赏影视作品的同时，潜移默化地受到家国情怀的熏陶和感染。例如，《觉醒年代》以新文化运动、五四运动为背景，展现了李大钊、陈独秀等革命先驱为了民族的觉醒和复兴，不惜抛头颅、洒热血的英勇事迹，让观众深刻感受到了那个时代青年的家国担当。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 家国情怀是中华民族的精神特质，其传承历史悠久，在古代典籍和名人名言中多有体现。 B. 新时代传承和弘扬家国情怀具有重要意义，但如何传承和弘扬是一个亟待解决的问题。 C. 影视作品是传承家国情怀的唯一形式，因为它具有独特的优势和作用，能引发观众共鸣。 D. 《觉醒年代》等影视作品通过生动故事和鲜活人物展现家国情怀，受到观众喜爱。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 只要传承家国情怀，就能实现中华民族的伟大复兴。 B. 优秀主旋律影视作品都能将家国情怀完美融入剧情。 C. 影视作品的创作应注重历史真实，不能有艺术虚构。 D. 观众在欣赏优秀影视作品时能受到家国情怀的影响。 3. 下列选项中，最能体现材料一观点的一项是（ ） A. 苏轼在《江城子·密州出猎》中表达的报国之志。 B. 某网红在直播中宣传家乡的美食文化。 C. 一位科学家专注于科研工作，无心顾及家庭。 D. 某公司为追求利润，忽视社会责任。 4. 请简要概括材料二的论证思路。 5. 结合材料，谈谈你对传承家国情怀的看法。 阅读下面的文字，完成下面小题。 拴红头绳的鸡腿子 张爱国 1985年大年初三，一大早，我们堂兄弟姐妹十一人就冒雪来到二十里外的大姑家。每年的这一天都是我们最盼望的，因为我们在大姑家有好吃好喝的，还可以疯玩。今年更不一样，三伯家的大哥腊月结的婚，新嫂子是第一次到大姑家，按风俗，大姑是要给她备个鸡腿子的。嫂子有鸡腿子，依大姑的性格，我们也不会没有。 一进大姑家的门，我就看见大姑家的大桌子和小桌子上都摆好了油果、麻饼和方片糕等茶点。大姑高兴坏了，先是拉着嫂子一番嘘寒问暖，又一个个摸摸我们的脸，和她比比高，然后叫我们坐席，吃茶。我年龄小，往年都是坐小桌子的，不料大姑却说：“国子，你今年十二岁了，该坐大桌子了。”我高兴得泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间。 当大姑笑着捧来一大盆热气腾腾的鸡腿子时，我们一个个眼光呆直——这几年家里虽然养了几只鸡，但除了年三十晚上，至今连一块鸡皮都没吃过。 “这是你的，云儿。”大姑首先将一个鸡腿子放到嫂子面前，笑着，又像是命令，“你吃，一定要吃。”然而，当看到大姑放到我们面前的鸡腿子时，我们的眼光突然暗淡——这些鸡腿子上，都拴着醒目的红头绳。 昨天晚上，奶奶一再告诫我们：“明天到你大姑家，大姑一定给你们准备了鸡腿子，你们要看有没有拴红头绳。没拴，你们就吃；拴了，就是你大姑借来的，不许吃！”奶奶眼睛红红的，“你们去了，你大姑恨不得把她腿上的肉挖给你们吃，可是，唉……” 原来，这些鸡腿子只是大姑借来做做样子的，是为了尊重“一桌无二席”的习俗。 “大姑，我茶点吃饱了，吃不下。”我姐似乎吞了一口口水，笑着，把她的鸡腿子放到盆子里。 “我也饱了，大姑。”胖姐跟着说。 大姑看着她俩，张了张嘴，却没有说话，转而对嫂子说：“云儿，你吃，我撕给你吃。”大姑三下两下将嫂子的鸡腿子撕碎，还将一块鸡腿肉塞进她的嘴里。 我看着嫂子吃。虽然她想努力保持新媳妇的矜持，想尽量把嘴巴张得小一点，但只要鸡腿肉一进嘴，她嚼上三两下就吞进肚子里。我狠狠地吞下几口口水，目光又落到我的鸡腿子上：油晃晃的，散发着热气，热气里全是鸡肉的香味，直钻鼻孔。那根红头绳已浸透油水，变成暗红色，刺眼得很，可恶得很。 大姑又到厨房里忙去了。门外，谁家放起了鞭炮。弟弟妹妹们开始闹起来。我悄悄指着我的鸡腿子，低声对身旁的胖姐说：“我这个怎么没拴红头绳？” 胖姐看了看，惊异地说：“对呀，你的怎么没拴？” “我今年十二岁，第一次坐大桌，大姑有意让我吃的吧？”我说，“奶奶说，没拴红头绳就能吃，对吧？” “嗯。你运气好，吃吧。”胖姐看着我的鸡腿子，咂了咂嘴。 大姑过来时，发现我还在啃鸡腿骨上的那一小块脆骨，很吃惊，却连忙笑着走开。 不一会儿，我姐悄悄把我叫到大姑家后院，一把揪住我的耳朵：“谁叫你把大姑借来的鸡腿子吃了？你知道大姑借了多少家才借来这些鸡腿子的？”我姐恨不得一口把我吞掉。 “我的没拴红头绳，能吃。”我疼得龇着牙，“胖姐也看到的，真没拴。” “扯谎！”我姐丢开我的耳朵，伸手从我口袋里掏出那截油乎乎的红头绳，“扯谎！打嘴！”我姐一巴掌打来。我急忙躲开。我姐又一把揪住我的耳朵，狠狠一拧。“啊——”我一声惨叫——我的耳朵本已冻伤，被她这一拧，撕心般地疼。 我哇哇大哭。 我姐也哭了，用袖口擦我耳朵上的血：“谁叫你好吃的？你把大姑借来的鸡腿子吃了，叫大姑拿什么还人家？你不懂事，你不知道心疼大姑，你不知道大姑都没了大姑父……” “我的两个心肝儿。”大姑压抑着哭声跑出来，一把抱过我和我姐，将脸紧紧地贴在我们的脸上，眼泪决堤一般，“都怪大姑，大姑没本事……” 直到现在，每年去给大姑拜年，七十多岁的大姑都要给我们准备一个鸡腿子，虽然我们早已不再稀罕吃它。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写一进大姑家的门，“我”首先看到的就是茶点；当大姑捧来鸡腿时，我们又一个个眼光呆直，可见当时生活的贫困。 B. 文章写了两次口水，在鸡腿子面前，“我姐”是“似乎吞了一口口水”，“我”是“狠狠地吞下几口口水”，二人年龄不同，反应也有差异。 C. 文章写大姑从厨房出来，看见“我”在啃鸡腿骨上的一小块脆骨，吃了一惊，又笑着走开，神情转换里传达出她对侄儿的疼爱。 D. 文章写现在去给大姑拜年，她仍会给每人准备鸡腿子，可我们“早已不再稀罕”，说明生活富裕之后，人们很容易忘记曾经的贫困。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代了故事发生的时间、气候和地点，大年初三、冒雪、大姑家等富有生活气息的词句，让读者很快进入特定的年代、气氛之中。 B. 文章运用比喻的修辞手法，如写“我”像泥鳅一样挤进哥哥姐姐们中间，写大姑的眼泪像决堤一般，生动贴切，能准确传达出人物心理。 C. 文章补叙头天晚上奶奶对我们的反复告诫，写她的眼睛红红的，说话时欲言又止，这一情节与后文姐姐说出大姑没了姑父形成照应。 D. 文章运用语言描写、动作描写、肖像描写、细节描写等手法，虽着墨不多，却将大姑好客、热情、慈爱的形象刻画得淋漓尽致，跃然纸上。 8. 本文中间写“我”的鸡腿子没拴红头绳，这一突转在情节发展中有什么作用？请简要分析。 9. 本文为何以“拴红头绳的鸡腿子”为题？请结合全文简要分析。 二、文言文阅读（共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 10. 对下列句子中的词语解释，不正确的一项是（ ） A. 乃中《经首》之会 中：合乎 B. 批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击 C. 动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落、坠下 D. 嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概 11. 下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 庄子是战国时期哲学家，他是继老子之后道家学派的代表人物。 B. 陛，原指宫殿的台阶，“陛下”后来作为对皇帝和太子的尊称；“陛辞”指臣子向皇帝告别。 C. “朕”在清朝以前是第一人称代词，自秦始皇以后是皇帝的专有名词。 D. 谥号：古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的称号。 12. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 B. 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C. 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D. 本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣”。 （2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 14. 庖丁解牛论述的核心问题是什么？作者是如何论述的？ 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 后 游 杜甫 寺忆曾游处，桥怜再渡时。 江山如有待，花柳自无私。 野润烟光薄，沙暄日色迟。 客愁全为减，舍此复何之？ 【注】杜甫于上元二年（761年）春曾一度到新津（今属四川），写了《游修觉寺》，第二次游览此地即写了这首《后游》。其时，杜甫流落西南山水间，而中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰。 15. 下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联采用倒装手法将“寺”和“桥”提到句首，突出了游览的处所，显示出对寺和桥的爱怜之情。 B. 颔联写的是故地重游，江山、花柳仿佛都在等待着诗人，表现出了山水草木的有情。 C. 颈联描绘后游时所见，第五句写晨景，第六句写晚景，描写景色之美的同时，也表明诗人流连此地之久。 D. 尾联写绝佳风景让诗人的客居之愁完全消减了，诗人喜不自胜，产生了长居于此的念头。 16. 这首诗运用了多种艺术手法，请简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路原因的句子是“________，________”。 （2）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“________，________”，吟咏而归的春游图景。 （3）杜甫《登岳阳楼》中“________，________”两句，运用夸张与想象的手法，写出了洞庭湖极其宏阔壮观的气象。 五、语言文字运用（共17分） 阅读下面文字，完成各题。 诺贝尔奖设立一百多年来，有600多位科学家获得自然科学奖，女性获奖者有20多人。其中，化学奖和物理学奖的女性获得者都寥寥无几。 A ，迄今有13位女性得主，但也只占生理学或医学奖得主总数的5%。在这样的历史背景中，屠呦呦获奖，不仅是中国科学界的骄傲， B 乃至全世界女性的骄傲。 屠呦呦获奖，说明中国女性在智能方面同样出类拔萃。女性在顺利“走出厨房”后，能够赢得多么大的舞台，屠呦呦的成长之路，已给出了答案。在科学研究的能力和潜力方面，那些认为女性在科研领域难有作为的刻板印象和陈腐观念，纯属无稽之谈和迂腐之论。 屠呦呦的经历也充分说明，中华人民共和国所施行的一系列男女平等政策，对女性发展和国家发展有着双重推动作用。屠呦呦的获奖，正是这些政策和措施所结出的硕果。随着国家愈加重视女性人才成长，更多支持女性人才成长的政策举措出台，社会各界合力营造有利于女性人才成长的良好环境，更多的“屠呦呦”将在平等的环境下茁壮成长，在没有“天花板”的空间里脱颖而出。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“硕果”，所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 这位老科学家是我国科技领域的栋梁，他的贡献将永载史册。 B. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 C. 微风拂过，树叶仿佛在低语，分享着彼此的秘密与夜的宁静。 D. 我向他们一再强调，有人敢拿百姓的一针一线的，只杀勿赦。 20. 下面是一则寻狗启事的片段，其中有五处表达不得体，请找出并作修改。 本人奉养数月的泰迪狗吉美，母的、嘴长，腿长，棕色短毛，于5月8日下午在鼓楼区津泰路附近走失。本人现在内心慌得很，如果您有吉美的消息，请尽快垂询我，让我和爱犬早日破镜重圆，电话134XXXXXXXX，定有酬谢。 六、作文题（共60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“压力”为话题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $