精品解析：山西大学附属中学校2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

山西大学附中 2025～2026学年高一第二学期5月模块诊断 语 文 试 题 考试时间：150分钟 满分：150分 命题人：李娜 一、现代文阅读（31分） （一）信息类文本阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 媒介素养是指人们面对媒介各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力、思辨的反应能力等。这在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点： 价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。 人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频，很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同，孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。 社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用，鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，使之成为学校媒介素养教育的有益补充。 （摘编自《提高青少年的媒介素养》） 材料二： 我们对新媒介也应有辩证思维。新媒介的发展不可能是一帆风顺的，当前出现的一些产业急遽资本化、市场恶性竞争、内容过度娱乐、情绪简单粗暴等问题，都需要我们有清醒的认识。发展带来的问题只能由进一步的发展来解决，青年面对新媒介要有全面的把握，对于其产品既不要趋之若鹜，也不要因噎废食；对某些新媒介现象既不要一味照单全收，也不要简单嗤之以鼻。我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，在伟大的时代确立自己的人生坐标。 （摘编自《新时代新媒介新青年》） 材料三： 从网络谣言传播、蔓延的路径可以看出，网络用户在其中起到了“推波助澜”的作用，许多人在浩如烟海的网络信息海洋中，缺乏去伪求真、“沙里淘金”的辨识能力，更兼没有质疑的态度、批判的精神，自然也没有主动求证的意识，最终导致许多谣言在网络上泛滥成灾。大量网民不识真相、热衷传谣的现象背后，显示出全民的新媒介素养尚有欠缺，提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一。 李·雷恩尼和巴瑞·威曼在《网络化：新的社会操作系统》一书中指出，在互联网推动下的“网络化个人主义”时代，人们应该具有的新媒介素养（Networkingliteracy）至少应当包括：图像处理能力、导航能力、信息的组织和联通能力、专注能力、多任务处理能力、怀疑精神以及道德素养等。概言之，提升公众新媒介素养就是“媒能”的培养过程，强调拓展公众的自媒介、社交媒体等网络媒体的使用能力和技巧，促进人们成为有批判性、有主体意识的网络用户和信息传播者。其中，怀疑精神和批判态度被认为是切实提升“媒能”的重要基石，其核心是提高网民的“辨谣”能力，首先是做一个理智的网民，面对网络上出现的信息有质疑意识，并且具有一定的判断力和辨别力，避免无意识地陷入“信谣”“传谣”的境地。 事实上，许多网络谣言缺乏基本逻辑，普通人无须专业知识和技能，仅凭常识就能一眼看穿，但仍有人不假思索，手指一点、微信一发，自己就成为谣言的“中转站”，进一步将其扩散，这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识，“非不能也，是不为也”。其实，网民只要有一种自觉就够了：在网络上发布信息的人，大多数跟自己差不多，他们也未经专业训练、缺乏把关意识，更兼可能是为自己的利益而发声，这样的信息自然不能无原则、无条件信任。有这样的意识，我们就能够理解网络空间并非“净土”，同样会充斥流言蜚语、谣言谎话，由此会多一些清醒理智，多一分质疑精神。 所以说，网络谣言的传播与公众的辨别能力成反比：网民具备了较高的新媒介素养，自觉形成了求证意识、批判精神、质疑态度等，能够在很大程度上压缩网络谣言的扩散范围，自然也能够减少其负面影响。此外，网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器。 （摘编自《新媒介素养的培养与网络谣言的治理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 提高青少年媒介素养首先要重视价值观引领，把价值观作为度量信息的尺子。 B. 一旦让网络“三俗”钻了空子，年轻人就容易缺失人文精神，陷入空虚迷茫。 C. 提高新媒介素养就能切断网络谣言传播路径，达到根治网络谣言的目的。 D. 青年人面对新媒介应有辩证思维，全面把握，既不完全排斥，也不全盘接收。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《觉醒年代》等优秀影视作品潜移默化地传递正确的价值观，有益于提升青少年的媒介素养。 B. 社会团体开展的媒介素养活动虽然形式活泼，但本质上仍属于学校教育的重复和延伸。 C. 网络空间并非“净土”，需要网民多一些清醒理智，多一分质疑精神。 D. 培养青年人的新媒介素养，有助于青年人形成求证意识、批判精神、质疑态度。 3. 下列选项中不符合材料一观点的一项是（ ） A. 主流价值电影《万里归途》《三大队》等，用青少年喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观。 B. 某校以儒家文化为主题修建的孔圣园、儒学文化墙和九思文化柱，在潜移默化中培养了学生的人文精神。 C. 研究发现，父母每天花3小时以上刷短视频的家庭，其子女出现网络沉迷的比例是普通家庭的2倍。 D. 任城区少年宫于寒假开展了“阳光少年”系列活动，其中竹编工艺讲解、体验竹编的活动特别受青少年喜爱。 4. 三则材料都谈到媒介素养，侧重点有何不同？请简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①材料一重在论述从社会到家庭如何提高青少年的媒介素养； ②材料二重在分析网民自己要拥有辩证思维，从而提升媒介素养； ③材料三重在从网络谣言的治理角度谈新媒介素养的培养途径。 【解析】 【导语】这组文本聚焦新媒体时代核心议题——媒介素养，三则材料各有角度又关联紧密：从青少年媒介素养的多元提升路径，到对新媒介发展的辩证思考，再到媒介素养治理网络谣言的关键作用，既贴合当下网络生活实际，也有明确的现实引导性，逻辑清晰，贴近青少年成长语境。 【1题详解】 A.“把价值观作为度量信息的尺子”错误。根据材料一第二段“先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”可知，是把“先进的思想、正确的价值观”作为度量信息的尺子。 B.“一旦……就……”错误。因果倒置。根据材料一第三段“如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络‘三俗’钻了空子”可知，是“人文精神缺失”，导致“网络‘三俗’钻了空子”。 C.“就能”错误。过于绝对。根据材料三第一段“提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一”可知，提高人们的新媒介素养是充分条件之一，不是充分条件。 故选D。 【2题详解】 B.“但本质上仍属于学校教育的重复和延伸”错误。材料一强调社会团体活动是“学校媒介素养教育的有益补充”，而非“重复和延伸”。 故选B。 【3题详解】 材料一的观点是通过价值观引领、人文教育、父母影响、社会团体等提高青少年网民的媒介素养。 A.符合“价值观引领”，影视作品传递价值观。 B.符合“人文教育”，儒学培养人文精神。 C.符合“父母是第一影响人”，父母行为影响子女。 D.竹编工艺讲解、体验竹编的活动，不属于媒介素养的培养。 故选D。 【4题详解】 审题：区分每则材料核心话题、论述角度、写作目的。抓每则材料标题/首尾段，定核心话题。 材料一：开篇点明提高青少年网民的媒介素养，后文依次讲价值观引领、人文教育、家长、社会团体等多方做法。提炼：围绕青少年媒介素养，从政府、学校、家庭、媒体、社团多个主体，讲提升的具体路径。 材料二：开头提出对新媒介要有辩证思维，劝诫青年理性看待、使用新媒介。提炼：面向青年群体，强调看待新媒介要具备辩证思维，理性使用媒介。 材料三：由网络谣言泛滥切入，论证提升媒介素养是治谣根本，还讲解了媒介素养的内涵、要求。提炼：以治理网络谣言为切入点，论述新媒介素养的内涵、价值及培养的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 椿芽一寸① 乔叶 半下午时，村书记大英突然打电话叫我去西掌，说是有点儿事，孟胡子这会儿还在县里，他点名叫你快过来帮看帮看，说关键时候还是城里的文化人能抓住裉节儿②。问啥事，大英道，不过是为个香椿芽，先不啰唆，你来了就知道啦。 山深春迟，近日才正出头茬香椿。“门前一树椿，春菜不担心。”各家菜单也都已列上，一盘香椿炒鸡蛋能卖三十八。价高自有贵处，因头茬香椿鲜味最浓郁，过些天掰下的二茬就淡些。最多掰过三茬。天热后的香椿长得虽快，却也不能再上桌。村里不少人家都种有，西掌那边张大包、张有富和七成家都有，大曹家也有。①莫不是他又闹是非？到了西掌口，却看见张大包两口正跟几个游客对阵。张大包媳妇拽着一个男人的胳膊，手里还抓着一个大塑料袋子，里面一堆嫩嫩的暗红，正是香椿芽。一个烫黄发女人声嘶力竭地吼道：宝水村可了不得了，几颗香椿芽就敢要五百块？咱们发到网上，叫全国人民都知道知道！恁③这香椿是金的还是银的？另一个大花裙子女人道，啥种的，不过都是野香椿，就敢这么讹人？！张大包挥舞着胳膊，右手食指戳天吼着，香椿有野的？你满世界打听打听，哪家香椿不是种的？张有富声不高，平平地在一边帮腔道，别以为这满山遍野的东西没主儿。都是有家的。大花裙子道，既然有主，那咋不看好你家东西？有富媳妇道，②俺这里东西从不用看。不看就能随便拿？这是道理？烫发女人道，东西又不会说话，有主没主谁知道？张大包道，我贴了标的，你们看不见？ 我赶忙上前细瞧一眼，果然，香椿树干上贴着张小字条：请勿采摘，违者罚款。前几天我找孟胡子给门口的古树写了个通告。学得真快。有点儿想笑。忍住。且听两队人马继续吵： 写恁小谁能看得见？ 没看见那是你的事。要是存心耍赖，看见了也当没看见。不是眼坏是心坏！ 几颗香椿芽敢要五百块，恁这才是心坏。没承想农村人心坏成了这！ 我凑到大英身边，大英这时倒沉住了气，示意我先别说话。忽然被人碰了碰胳膊，原来是秀梅也赶了来，果然爱看热闹是国人本性。聚的人越来越多。对方有人在拿着手机录，我悄声告诉秀梅也录。秀梅道，这能发网上？咱们不得发点儿正面的？我说先留下证据，或许有用呢。她方才明白过来，赶快开录。 对方那堆人里也有试图说和的，对张大包媳妇道：也不是啥大事。你就当这些人图新鲜，替你摘了几把香椿。现在把东西还给你不就中了？张大包气得简直要蹦起来，抖着手里的塑料袋道，那我还谢谢您嘞？人群里便有人笑，对方道：知道个谢就好。 这话虽近乎耍无赖，不过也可见底气虚弱。然后就吵嚷着要村干部出面。大英方才上前，简单自我介绍后道，我也在旁边看了这半天，不用我多说，这理本也明白。俺们这山山岭岭看着虽大，老实说，一块土坷垃都能找到主家，更何况是这香椿。③葱白一尺，椿芽一寸，都是最贵时，谁个不知？您说俺们没吭气，这贴了标还不算吭气？又不是眼不好，又不是不识字。到城里去平白无故拿恁家东西恁愿意？井跌不到桶里头，说话都得凭良心。这两兜少说六七斤吧，市价一斤三十，粗算个整数，给他两百块。香椿归你，算是不打不相识。可中？ 这香椿看着就有气，我不要！烫黄发说。 不要可以。钱得留下。 没拿东西凭啥要交钱？ 又进入一个罗圈架。大英吵村里人时那话一嘟噜一串，和这些客吵时却有些卡，或许是要讲文明，有些挑字眼儿，便少了流畅感。也少了气势。正磨叽着，景区派出所的两个警察到了场，干脆利索地按照大英说的断了案，要对方赔给张大包两百块。对方还是梗着脖子问依据，警察道，这事儿发生的不是一起两起，约定俗成的民情就是这。也有按一颗芽十块钱计价的。宝水这么算账够厚道了。那要不就按颗算？你不服咱就留个案底，再去打官司。对方方才罢战，付了钱拎着香椿离开。临走时悻悻道：你们这就是个土匪窝，还警匪一家。警察伶牙俐齿跟怼道：造谣有风险，说话须谨慎。相关法律法规了解一下？ 暂且事了。黄昏时分杨镇长和孟胡子才一起回来，听了个端详，说不能放松，要关注网上不良舆情。果然到了七八点时，一个自媒体公众号就发了段视频，④标题是：几颗香椿芽要五百，宝水村如此发横财？真是传媒时代的典型标题。内容自然是有选择地胡乱剪辑，浏览量却逐步攀高，网友们在下面议论得热烈，各种“好词儿”都出来了。杨镇长便召集开小会商量应对，我又被拉去列席。先商量回不回应。孟胡子说，对方既然这样，咱们不能忍着。回应是一定要回应的，关键是什么态度回应。对方是民间态度，咱们也可以是民间态度。对方录有，咱也录有嘛，秀梅办这事可够跟趟。秀梅笑道，青萍姐指挥得好，有智谋。没想到还真能用上。大英道，青萍这也是庙后的窟窿——神透了。就都笑。定下来的视频标题便是：头茬香椿大肆强采，罚款两百应不应该？ 发布后网上风评很快偏到宝水这边，等占到明显优势已是时近深夜。我到厨房重新开了火，几个人坐下来喝酒消夜。 （节选自《宝水》，有删改） 【注】①小说主人公“我”原本是城里的一名记者，为治病来到宝水村生活。②裉（kèn）节儿：关键地方。③恁（nèn）：此处为人称代词，你，你们。后文有副词“那么”的意思。 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 村书记大英面对冲突时先冷静观察，再不卑不亢地提出解决方案，和平日吵架较为强势的风格不同。 B. 小说情节围绕“椿芽”展开，同时穿插农业知识介绍“椿芽”，使“椿芽”具有了文化属性和象征意义。 C. 即使完成了矛盾调解，村干部也不忘关注网络舆情，可见乡村治理工作的阵地不再局限于传统领域。 D. 小说涉及乡土世界基层治理困境，通过一场冲突展现了乡村旅游开发中的难题，具有较强的现实意义。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句①是“我”的内心活动，暗示宝水村发生过类似事件。可见当地部分村民已经在乡村旅游热中衍生出逐利心态。 B. 句②体现了宝水村民风淳朴，仍保留着费孝通所阐述的乡土社会的特征，熟人社会中人们“从熟悉得到信任”。 C. 句③运用简洁形象的语言，说明葱白只有长到一尺、椿芽只有长到一寸的时候才能食用，道出了“恰到好处才是极致”的时令之道。 D. 句④标题折射出传媒乱象，“真是”一句暗含对当下媒体的批判。作者借此发出对现代人道德滑坡现象的哀叹。 7. 这篇小说语言富有生活气息，请结合小说简要分析。 8. “我”在小说中有什么作用？请结合小说简要分析。 【答案】5. B 6. B 7. ①语言生活化、口语化，如俗语“门前一树椿，春菜不担心”“井跌不到桶里头”，歇后语“庙后的窟窿——神透了”等等，亲切自然； ②人物对话有地域特点，如方言“裉节儿”“恁”“梗着脖子”“一嘟噜一串”等等，体现了宝水村语言的地方色彩，鲜活真实； ③整体上形成了明快风趣的语言风格，如“先不啰唆，你来了就知道啦”“叫全国人民都知道知道”“贴了标还不算吭气”等等，贴近百姓生活，率真不做作。 8. ①我是故事的讲述者，增强情节的真实感与悬念。“我”不是全知全能的，只能看到事件的表面，随着逐步了解才弄清真相；读者随与“我”一同探索，更贴近生活真实。 ②我是故事的观察者，通过“我”的心理活动，便于补充情节。通过“我”的心理活动，暗示了村民过往的类似事件，避免生硬交代。 ③我是一个外来者，便于客观表达“我”对社会现象看法，寄托主旨。“我”原是城里记者，既理解游客的逻辑，又能观察到村民的乡土伦理。这种双重视角便于客观表达“我”一个外来者对城乡矛盾和网络媒体现象看法。 ④我是事件的参与者，参与乡村治理过程，推动情节发展。“我”主动建议秀梅录像留证，后续被拉去列席会议，在冲突解决中起到辅助作用。 【解析】 【导语】乔叶《椿芽一寸》节选自《宝水》，以宝水村椿芽采摘纠纷的小切口，折射新时代乡村治理新貌：既保留乡土熟人社会的淳朴底色，也直面乡村旅游发展、网络舆情应对等新课题，语言满是烟火气，于日常冲突中藏着对当下乡村发展的细腻观察，颇具现实质感。 【5题详解】 B.“使‘椿芽’具有了文化属性和象征意义”错误，介绍椿芽是为了强调头茬香椿价格高，为下文做铺垫，“文化属性和象征意义”属于过度解读。 故选B。 【6题详解】 A.“可见当地部分村民已经在乡村旅游热中衍生出逐利心态”错误，小说批判的是游客和自媒体，没有信息是用来揭露村民“逐利心态”的。 C.“才能食用”错误，此时只是风味最佳节点，并不是偏离这个长度就不能食用。 D.“作者借此发出对现代人道德滑坡现象的哀叹”错误，“选择地胡乱剪辑……网友们在下面议论得热烈”是揭示网友缺乏媒介素养，在不良媒体的引导下，产生网络暴力。 故选B。 【7题详解】 审题：关键词“生活气息”，指向口语、方言、俗语、人物日常对话等角度。 思考角度+回原文找依据。 角度1：多用俗语、歇后语、民间老话。文中引用农谚、生活俗语、歇后语，都是民间日常用语，接地气。 角度2：大量使用方言词、地域口语。“恁”“裉节儿”“一嘟噜一串”等，凸显乡村地域特色，真实鲜活。 角度3：人物对话直白质朴。村民、游客、村干部的对话都直白率真，符合普通人说话状态，风格明快自然。 答题公式：点明语言特点+举原文例子+分析表达效果。 【8题详解】 本题为第一人称叙事作用题，通用答题角度：叙事视角、情节推进、人物、主旨、线索。 分角度拆解。 ①叙事视角：“我”是第一人称叙述者，串联全程事件，增强故事真实感；以“我”的视角逐步了解事件，制造小悬念。 ②情节参与者：提醒录像、列席会议，主动参与事件，推动情节发展。 ③心理与侧面补充：借助“我”的内心猜测、观察，补充背景信息，行文更自然。 ④主旨与视角价值：“我”是城里来的外来者，兼具城乡双重视角，客观看待游客与村民的矛盾、网络乱象，承载文章主旨与思考。 答题公式：点明身份/作用+结合文本情节+分析表达效果。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王筑层台，延石千重，延壤百里，大臣谏者七十二人皆死矣；有诸御己者，违楚百里而耕，谓其耦曰：“吾将入见于王。”其耦曰：“以身乎？吾闻之，说人主者，皆闲暇之人也，然且至而死矣；今子特草茅之人耳。”诸御己曰：“若与子同耕则比力也，至于说人主不与子比智矣。”委其耕而入见庄王。庄王谓之曰：“诸御己来，汝将谏邪？”诸御己曰：“君有义之用，有法之行。且己闻之，土负水者平，木负绳者正，君受谏者圣。君筑层台，延石千重，延壤百里，民之衅咎，血成于通涂，然且未敢谏也，己何敢谏乎？顾臣愚，窃闻昔者虞不用宫之奇而晋并之，陈不用子家羁而楚并之，曹不用僖负羁而宋并之，莱不用子猛而齐并之，吴不用子胥而越并之，秦人不用蹇叔之言而秦国危，此皆不能尊贤用辩士之言，故身死而国亡。”遂趋而出，楚王遽而追之曰：“己子反矣，吾将用子之谏；先日说寡人者其说也不足以动寡人之心又危加诸寡人故皆至而死；今子之说宜也，故吾将用子之谏。”明日令曰：“有能入谏者，吾将与为兄弟。”遂解层台而罢民。 （选自《说苑·正谏》） 材料二： 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！” 贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。” 贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。 （选自《贞观政要·卷二·论求谏》） 9. 材料一画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 先日说寡人者/其说也不足以动寡人之心/又危加诸寡人/故皆至而死 B. 先日说寡人者其说/也不足以动寡人之心/又危加诸寡人/故皆至而死 C. 先日说寡人者其说/也不足以动寡人之心/又危加诸寡人故/皆至而死 D. 先日说寡人者/其说也不足以动寡人之心/又危加诸寡人故/皆至而死 10. 下列对材料一中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。 B. 趋，快步走，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”意思不同。 C. 比，较量，与《侍坐》中“比及三年”中的“比”意思相同。 D. 信，指被信任，“戍卒叫，函谷举”的“举”表示被攻占，两者用法相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸御己不过是一介草民，但是他看到楚庄王修建高及千层，方圆百里的层台，不惜冒着被杀的风险入宫进谏。 B. 诸御己不直接说自己是否进谏而是先肯定庄王有自己的行事之道，然后从反面举例证明了君王纳谏的重要性。 C. 唐太宗分析了各种臣子不愿进谏不敢进谏的心理动机后，许诺“开怀抱，纳诤谏”，以此鼓励臣子极言进谏。 D. 太宗怀念魏征，认为他直言进谏，像明亮的镜子一样让人看清自己的美丑，于是赐酒给房玄龄等人勉励他们。 12. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 13. 楚庄王和唐太宗对臣子进谏的态度有何不同？给你怎样的启示？ 【答案】9. A 10. C 11. C 12. （1）我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓怨恨。 （2）即使用严刑来督责他们，用威怒来震慑他们，（他们）最终也只是苟且免于刑罚而不会怀念您的仁德，表面恭敬而内心不服。 13. （1）①有臣子谏诤不合心意时，楚庄王认为是冒犯自己，甚至杀死劝谏者；唐太宗则没有责怪，反而能够换位思考。② 楚庄王是被动接纳，唐太宗是主动求谏。 （2）启示：建立良好的沟通环境，引导他人积极大胆提建议和意见，并积极主动接纳。 【解析】 【导语】两篇选文同围绕“纳谏治国”核心议题展开，选材对比鲜明：材料一录春秋谏臣故事，写楚庄王初期拒谏害民，终幡然醒悟纳谏罢役；材料二记唐太宗贞观求谏事迹，凸显君主主动纳谏、广开言路的为政清醒。二者从不同维度点明：广开言路、尊贤纳谏是修身治国的关键，说理平实透彻。 【9题详解】 句意：早前那些想来说服寡人的人，他们的那些理由，不足以打动寡人的心，又把危险的原由加在寡人的头上，所以来了就被杀死了 “其说也”是“不足以动寡人之心”的主语，故“其说也”中间不能断开，排除BC； “又危加诸寡人”相当于“又危加（之于）寡人”，“故”引出下句，应在“故”前断开，排除D。 故选A。 【10题详解】 A.正确。句意：鲜血染红了道路。/出行的人都想从大王的道路上经过。 B.正确。快步走/趋向，通向。句意：说罢就小步快速退出。/天天削弱，月月割地，而走向灭亡。 C.错误。较量、权衡/等到。句意：如果和你一起耕作，那么咱们的力量是差不多的。/等到三年。 D.正确。均表被动。句意：不被信任的人劝谏。/戍边的士卒呐喊（起义），函谷关被攻占。 故选C。 【11题详解】 C.“唐太宗分析了各种臣子不愿进谏不敢进谏的心理动机后”错。根据原文“太宗问魏征曰……”“征对曰……”可知，并非是唐太宗分析，而是唐太宗询问，魏征帮太宗分析各类臣子不愿进谏不敢进谏的心理动机。 故选C。 【12题详解】 （1）“省”，自我反省、内心自查；“恒”，常常、总是；“称”，符合、适合；“为……所”，被。 （2）“董”，监督、督责；“振”，同“震”，震慑、威吓；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句，应为“以严刑董之”“以威怒振之”；“貌”，名词作状语，表面上。 【13题详解】 审题：分两问，一是对比两人对待进谏的不同态度，二是谈启示。 定位原文，梳理二人态度。 楚庄王：起初杀害劝谏大臣，被说服后才接纳，属于被动纳谏、前期拒谏。唐太宗：主动反思、体谅臣子顾虑，包容谏言、鼓励进谏，属于主动求谏、宽容纳谏。 作答：先分点写明二者态度差异，再围绕“虚心听取意见、包容不同声音”提炼启示即可。 【参考译文】 材料一： 庄王修筑高高的层台，石头墙体层叠得有千层之高，土夯的墙体有一百多里，大臣中有七十二位因为劝谏此事而被杀头；有一个叫诸御己的人，在离楚国首都有一百多里的地方耕田，对和他一起耦耕的人说：“我要入朝去见庄王。”耦耕的人说：“就凭你自己去吗？我听说，去游说人主的人，都是有闲暇的官员啊，可是他们去了就被杀头了；今天你只不过是像草和茅一样卑贱的人罢了。”诸御己说：“如果和你一起耕作，那么咱们的力量是差不多的，至于说去游说君王，那我和你的才智就不一样了。”说完放下农具停止耕作就入朝去见庄王了。庄王见了诸御己，就对他说：“诸御己你是来进谏的吗？”诸御己说：“君王是有道的，您的行动是正确的。况且我听说，土有水了就会平坦，木头有了绳子才会直，君王接受劝谏才能成为圣君。您修筑层台，石头墙体层叠得有千层之高，土夯的墙体有一百多里，老百姓犯罪被杀的人，鲜血染红了道路，然而却没有人敢进谏，我诸御己怎么敢进谏呢？不过，恕我愚钝，我私下里听说，昔年虞国国君不听宫之奇的话而被晋国吞并，陈国不听臣子家羁的话而被楚国吞并了，曹君不听僖负羁的话而遭宋国吞并，莱国不能重用子猛而被齐国吞并，吴国不用子胥而被越国吞并，秦国不用蹇叔之言而差一点亡国，这都是因为不能尊重贤士选用贤士得言论，因此导致身死而国亡。”说罢就小步快速退出，庄王赶紧起身追上来说：“诸御己，你回来吧，我要用你的进谏之言；早前那些想来说服寡人的人，他们的那些理由，不足以打动寡人的心，又把危险的原由加在寡人的头上，所以来了就被杀死了；今天你所说的很合宜。所以我要用你的谏言。”第二天，就下命令说：有人敢于来进谏的，我与他结拜为兄弟。于是庄王就解除了层台的修筑，停止了民众的苦役。 材料二： 贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓怨恨。只想得到正直忠诚的人匡救劝谏，好让我的视听能和外边相通，使下面没有积怨。此外近来见到来奏事的人，常显得心怀恐惧，连讲话也变得语无伦次。平时奏事，情况尚且如此，何况要折面谏诤，必然害怕触犯逆鳞。所以每当有人谏诤时，纵然不合我的心意，我也不见怪。假如立刻发怒斥责，恐怕人人心怀恐惧，岂敢再说话！” 贞观十五年，唐太宗问魏征：“近来朝臣都不议论政事，这是为什么？”魏征回答说：“陛下虚心纳谏，本来应当有话说。然而古人说过：‘不被信任的人劝谏，会认为是毁谤自己；已被信任而不劝谏，就叫做尸禄。’但是人的才能气度，各有不同，胆小怕事的人，心存忠直而不能进谏；被疏远的人，怕不信任而无法进谏；贪恋禄位的人，怕不利于自身而不敢进谏。所以大家沉默不言，应付着混日子。”太宗说：“这些现象确实像你所说。我常想，人臣要劝谏，动不动就害怕有死亡之祸，这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀又有什么两样？因此忠贞的臣子，并非不想竭尽忠诚。而是竭尽忠诚实在太难了。夏禹听了好的意见要拜谢的原因，难道不就是因为这个吗！我如今敞开胸怀，接受谏诤。你们无须因为害怕而不敢把想说的话全说出口。” 贞观十六年，唐太宗对房玄龄等人说：“我常想念魏征遇到问题时随事谏诤匡正，多次切中我的过失，这好像用明镜来照形体，美与丑都会显现出来。”因而举起杯子给房玄龄等几位敬酒，勉励他们也应这样做。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 观药苗 方岳 雨洗山骨醒，风梳药甲①香。 叶垂三寸绿，根抱九秋霜。 未入君臣剂②，先逃樵采伤。 何如老岩穴，岁晚自青苍。 【注】①药甲：草药初生的嫩芽。②君臣剂：中药配伍中“君药”“臣药”的组合。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首联“洗”“梳”二字，赋予雨风人情味，仿佛在呵护药苗生长，暗含诗人对药苗的珍视。 B. 颔联“三寸绿”与“九秋霜”形成时空对照，突出药苗生命短暂但品格坚韧。 C. 颈联“未入君臣剂”，写药苗未被采入药方，暗喻诗人怀才不遇、愤懑不平的心理。 D. 本诗通过描绘药苗的自然生长状态，托物言志，寄托了诗人的处世哲学，格调沉郁顿挫。 15. 结合诗歌最后两联，说说诗人借药苗的“无用”与“自青苍”，体现了怎样的处世哲学？ 【答案】14. A 15. ①“未入君臣剂”表明药苗未被用于治病，看似“无用”，却因此“先逃樵采伤”，得以保全自身，体现出一种不追逐功利反而能避祸的处世哲学。 ②“岁晚自青苍”写药苗在岁末依然保持青苍的姿态，即使不被用于药方，也能坚守自身，展现出一种不依赖外界认可，坚守自我的处世态度。 【解析】 【导语】这是一首含蓄隽永的咏物诗，方岳以山野药苗为吟咏对象，借物抒怀，将自身对人生出处的思考寄托于药苗身上，笔触清淡，物我相融，暗合宋代士人寄情山野的隐逸意趣，余味悠长。 【14题详解】 B.“形成时空对照，突出药苗生命短暂”错误。“三寸绿”展现药苗幼弱，“九秋霜”是说药苗根部耐寒，突出其生命力顽强。 C.“愤懑不平的心理”错误，颈联写药苗不被入药、免遭砍伐，表达的是避世自守的安然，并无“愤懑不平”。 D.“格调沉郁顿挫”错误，全诗咏物抒怀，格调平和淡然，并无“沉郁顿挫”的悲郁之感。 故选A。 【15题详解】 审题抓要点。核心关键词：无用（未入药）、自青苍（岁晚犹青）。 答题方向：分析物象特点→对应诗人处世追求。 逐句拆解诗句内涵。 颈联：药苗没被采入药方、不被世人利用（看似无用），反倒避开了樵夫砍伐、人为伤害，得以保全本真。引申：不趋附功利、不被俗世任用，反而能远离灾祸、保全自身。 尾联：不如终老山野岩穴，时至岁暮依旧苍翠挺拔。引申：不求外界赏识、不追名逐利，坚守本心与气节，自在终老。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“_______，_______”。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“_______，_______”。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“_______”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“_______”。 （4）王安石在《答司马谏议书》中用“_______，_______”两句来表明变法的坚决态度：考虑到事情适宜就采取行动，认为做得正确就绝不后悔。 （5）对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“_______”指出推行新法的依据，用“________”点明实行新法的根本目的。 （6）王安石在《答司马谏议书》中指出“_______，_______”，强调名实关系是儒士论辩的本质。 【答案】 ①. 鸣琴垂拱 ②. 不言而化 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 惧满溢则思江海下百川 ⑥. 乐盘游则思三驱以为度 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 ⑨. 举先王之政 ⑩. 以兴利除弊 ⑪. 盖儒者所争 ⑫. 尤在于名实 三、语言文字运用（16分） 17. 下列加点成语使用正确的一项是（ ） A. 某互联网公司刚挂出年薪60万招算法工程师的岗位，后台简历暴涨，大批求职者呼之欲出。 B. 开春后，河面上厚厚的冰层终于在阳光下涣然冰释，潺潺流水重新唱起了歌。 C. 这位导游指着远处被晚霞染红的连绵雪山，对游客们说你们看这光影层次和色彩过渡，简直比任何故事都绘声绘色。 D. 他总是急公好义，积极参与社区公益活动，是大家心中当之无愧的楷模。 【答案】D 【解析】 【详解】A.呼之欲出：形容画像、文字描写生动逼真，仿佛就要活过来，也指某事即将揭晓。语境用来形容求职者，使用对象错误。 B.涣然冰释：比喻疑虑、误会、隔阂完全消除。语境指冰块融化，望文生义，使用错误。 C.绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。语境用来形容光影景色，使用对象错误。 D.急公好义：指热心公益、乐于助人。语境是人物热心参与公益、受人称赞。使用正确。 故选D。 18. 以下各句，表达通顺，没有语病的一项是（ ） A. 全球2000多位科学家经过跨国的联合攻关和数年的不懈努力，人类史上首张清晰的超级黑洞照片终于在今年面世，引起广泛关注。 B. 学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救的知识相当重要。 C. 作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。 D. 这次网络短训班的学员，除北大本校人员外，还有来自清华大学等15所高校的教师、学生和科技工作者也参加了学习。 【答案】B 【解析】 【详解】A.不合逻辑。“科学家经过……”，接下去应写“科学家”如何，但下句却说“黑洞照片”面世，中途易辙。修改时可以把“经过”提到句首，改为“经过科学家……”。 C.语序不当。“不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式”分句间递进关系颠倒，应该是先冲击传统商业模式，再改变人类生活方式。同时关联词语位置不当，“不仅”要放在“电子商务”后。改为“电子商务不仅冲击了历史悠久的传统商业模式，也在一定程度上改变了人类的生活方式”。 D.结构混乱。藕断丝连，此句中“教师、学生和科技工作者”既是上一句的宾语，又是下一句“也参加了学习”的主语，造成前后勾连。删去“也参加了学习”。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 想象一下，3000多年前刻在龟甲兽骨上的神秘字符，与秒速处理海量数据的人工智能相遇，会擦出怎样的火花？【甲】这并非科幻小说，而是正在现实中上演的“穿越故事”。 我们一边啃读艰深的甲骨文学术书籍，一边思考如何用代码这把“神奇钥匙”复活那些沉睡千年的古老符号。我们陆续攻克了甲骨文输入输出、甲骨文电子字典、甲骨文语料标注的难关，推出专业化甲骨文数据平台“殷契文渊”。在甲骨文数据平台的不断完善中，我们搭建起全球甲骨数字守护技术体系。这个方案就像一张精密的大网，将甲骨采集、整理、检索、拼接等流程都纳入其中。【乙】在甲骨数字化采集现场，多光源摄影设备如同不知疲倦的眼睛，从不同角度捕捉甲骨的每一处细节；基于表面深度增强的图像合成技术，则像一位技艺高超的修复师，将原本模糊的契刻痕迹、卜兆裂痕高保真还原。 针对甲骨文的AI摹本生成技术、AI查重技术、AI字形检测技术、微痕成像技术等令人惊叹。【丙】以甲骨文摹本生成技术为例，过去手工临摹甲骨文（ ）耗费大量时间和精力，（ ）容易产生主观误差。如今，算法模拟人工临摹的过程，能够精确勾勒出每个甲骨文字的形态特征。看着机器快速生成的高精度数字摹本，我不禁感慨，这不仅解放了人力，更为甲骨文的保护和修复工作奠定了坚实的数据基础。 当然，我们也面临诸多挑战。目前，人工智能对甲骨文的理解还不够“智能”，遇到甲骨残片、模糊甲骨字尤其是未释甲骨字时，依然会“卡壳”，【丁】专业研究文献的异构化、碎片化问题依然需要更强大的技术支持。未来，我们还将带着这份热爱，继续前行，让甲骨文在数字时代绽放更耀眼的光芒！ 19. 下列对文段中内容的相关表述，正确的一项是（ ） A. 【甲】句中“穿越故事”与最后一段中“智能”的引号作用相同。 B. 【乙】句中“细节”一词后面的分号使用不当，应改成句号。 C. 【丙】句括号处可填入表转折关系的关联词，如“虽然……，但是……”。 D. 【丁】句顿号强调两种并列存在的问题，使用正确。 20. 下列句子中的“卡壳”与文中加点的“卡壳”，意义最相近的一项是（ ） A. 物理实验进行到关键步骤突然卡壳，大家停下来讨论，寻找问题出在哪里。 B. 老旧的抽油烟机突然卡壳，无论怎么重启都不再运转，急得妈妈手足无措。 C. 特警“世界杯”上，枪械卡壳，开局不利，中国队员奋起直追，逆境反击。 D. 面对全校的师生，台上的他一紧张就卡壳，准备好的台词怎么也说不出来。 【答案】19. D 20. A 【解析】 【19题详解】 A.“引号作用相同”错误。【甲】句“穿越故事”引号表特殊含义，指甲骨文与人工智能相遇的古今联动；最后一段“智能”引号表强调。作用不同。 B.【乙】句中“细节”一词后面的分号使用恰当。前后是并列的两个比喻分句，分号用于并列分句之间。 C.【丙】句转折关系的关联词语错误，括号前后是递进关系（耗时费力+易出误差），应填写表示递进关系的关联词语。 D.【丁】句“异构化、碎片化”是并列定语，顿号使用规范，正确。 故选D。 【20题详解】 文中“卡壳”，指人工智能处理甲骨文时遇到阻碍、无法顺利进行。 A.实验到关键步骤突然受阻，与文中含义一致。 B.抽油烟机停止运转，指机器故障，不一致。 C.枪械卡壳，指枪械机械故障，不一致。 D.紧张说不出话，指言语停顿，不一致。 故选A。 21. 阅读下面的文字，完成下面小题。 天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 【答案】示例一：①处，两个逗号将“低着头”“咬着牙”“向前钻”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，突出了祥子拉车的艰难吃力。 示例二：②处的两个逗号将时间状语“半天”独立出来，起强调作用，突出“闭住口”的时间之长，凸显了狂风的猛烈和祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。 【解析】 【详解】1．本题考查学生鉴赏标点符号的作用的能力。 由题干可知，考生需要从两句中任选一句分析逗号的表现力。 ①处，“可是他低着头，咬着牙，向前钻”描述祥子在狂风中拉车的状态，“低着头”“咬着牙”“向前钻”是祥子逆着狂风拉车时的动作，叙述时如果中间不做停顿或仅用顿号做停顿便会显得动作连贯，减弱祥子拉车的艰难吃力感，但用两个逗号将三个动作分隔开来做较长的停顿，则更能够显出祥子拉车的艰难吃力。 ②处，“闭住口，半天，打出一个嗝”是祥子在狂风中的状态，使用两个逗号将“半天”从句子中独立出来，使这一时间状语更加突出醒目，强调祥子在狂风下“透不出气”“闭住口”的时间之长，而忍了半天才打出一个嗝，也凸显出祥子在狂风中坚持拉车的痛苦与窘态。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 网络媒介深度融入我们的生活，我们传播信息和发表言论更自由和便捷了；但也出现了一些令人担忧的现象，如发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。 网络空间不是法外之地，不应成为公德良俗的盲区。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界。提升媒介素养，我们都不是局外人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在信息洪流中守护理性的灯塔 当巴黎圣母院的火光在社交媒体上点燃全球哀悼，有人却在评论区编造“中国人纵火”的谣言；当俄乌冲突的消息刷屏网络，无数网友化身“战地记者”，在评论区展开激烈骂战；当明星隐私被曝光，键盘侠们打着“言论自由”的旗号，对当事人进行言语攻击。这些荒诞场景，折射出网络时代的深层困境：在信息爆炸的浪潮中，我们该如何守护理性的灯塔？​ 网络赋予人们前所未有的话语权，却也让表达的边界愈发模糊。2023年某社交平台数据显示，日均产生谣言类内容超50万条，这些谣言就像数字病毒，在算法的助推下迅速扩散。韩国网红李智雅因分享减肥经验，被网友恶意揣测使用药物，遭到网暴后抑郁自杀；美国大选期间，TikTok上大量虚假选举信息误导选民，最终引发国会骚乱。这些案例警示我们，网络表达一旦突破责任与担当的底线，自由便会异化为伤人的利器。​ 责任与担当，是网络世界的定海神针。敦煌研究院的“数字供养人”计划，通过网络平台让全球网友参与壁画修复，这种创造性表达不仅传承了文化，更展现了数字时代的社会责任；李子柒在YouTube上用唯美的视频向世界展示中国传统文化，收获千万粉丝，她的成功证明，优质的内容输出能打破文化隔阂，传递正能量。反观某些自媒体为博眼球编造虚假新闻，某些网友在评论区宣泄情绪、恶语相向，这些行为不仅损害网络生态，更侵蚀着社会的信任根基。​ 提升媒介素养，需要每个人成为网络世界的“守门人”。这要求我们既要保持对信息的敏锐度，又要具备独立思考的能力。面对网络上纷繁复杂的信息，我们不妨多问几个“为什么”：这条消息的来源可靠吗？是否有证据支持？背后是否隐藏着某种目的？就像科学博主无穷小亮在网络上揭露虚假科普视频，用专业知识打破谣言；像记者白岩松在评论时事热点时，始终保持客观理性的态度。他们用实际行动告诉我们，理性思考和批判性思维是抵御网络不良信息的有效武器。​ 网络空间不是法外之地，不应成为公德良俗的盲区。当每个人都能在网络空间中坚守责任与担当，提升媒介素养，我们就能共同构建一个清朗、健康的网络环境。让我们以理性为帆，以责任为桨，在信息的海洋中航行，共同守护那座永不熄灭的理性灯塔。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段指出我们传播信息和发表言论更自由和便捷了，但也出现了造谣惑众、站队骂架、语言暴力等令人担忧的现象。第二段强调网络空间不是法外之地，不应成为公德良俗的盲区，人人都要有责任感、担当精神和边界感，都要提升媒介素养。 材料整体呈现出“现象-问题-要求-呼吁”的逻辑链条，核心在于引导考生思考网络自由与责任担当、媒介素养之间的关系，探讨如何在网络空间中正确行使言论自由权利，营造健康有序的网络环境，指出广大青年学子提升媒介素养，在享受表达的自由和便捷时要有敬畏之心，遵纪守法，遵守公德良俗，要有责任感、担当精神和边界感，为构建良好的网络生活秩序贡献力量。 综上，考生可以阐述当代青年要提升媒介素养，为构建良好的网络生活秩序贡献力量；可以指出在享受表达的自由和便捷时要有敬畏之心；可以论述有表达就有责任，有言论就有边界等等。 具体写作时，考生可以以“网络自由与责任担当、媒介素养的辩证关系”为核心，强调在网络时代，人们在享受信息传播和言论自由的同时，必须树立责任意识，明确言论边界，积极提升媒介素养，共同维护良好的网络生态。主体部分以分论点的形式来论述。分论点一：网络自由是时代赋予的权利，但自由需要规则约束。结合材料中网络造谣、语言暴力等现象，阐述无节制的自由会导致网络秩序混乱，以网络谣言引发社会恐慌等实例，说明自由必须在法律和道德框架内行使。​分论点二：责任担当是网络行为的准则，每个人都是网络环境的塑造者。从个体角度出发，论述网民在网络空间的每一次发声都具有影响力，以正能量网络事件为例，如网络公益筹款帮助困难群体，说明每个人都应自觉承担起维护网络环境的责任。分论点三：提升媒介素养是规范网络行为的关键，助力构建健康网络空间。分析提升媒介素养对辨别信息真伪、理性表达观点的重要性，可举例说明具备高媒介素养的网民如何在复杂网络信息中保持清醒，引导正确舆论方向。结尾总结全文，再次强调网络自由与责任担当、媒介素养的紧密联系，呼吁大家提升媒介素养，共同营造清朗网络空间。 立意： 1.以责任为帆，驭网络自由之舟。 2.执素养之笔，绘清朗网络画卷。 3.网络自由非无缰，责任担当筑屏障。 4.破网络乱象迷障，立素养责任灯塔。 5.在自由的网络天地，奏响责任与素养的和弦。 6.莫让自由成脱缰野马，且以责任与素养引航网络。 7.划好网络言论边界，扛起责任担当之旗。 8.媒介素养为盾，守护网络自由晴空。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西大学附中 2025～2026学年高一第二学期5月模块诊断 语 文 试 题 考试时间：150分钟 满分：150分 命题人：李娜 一、现代文阅读（31分） （一）信息类文本阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 媒介素养是指人们面对媒介各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力、思辨的反应能力等。这在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点： 价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。 人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频，很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同，孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。 社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用，鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，使之成为学校媒介素养教育的有益补充。 （摘编自《提高青少年的媒介素养》） 材料二： 我们对新媒介也应有辩证思维。新媒介的发展不可能是一帆风顺的，当前出现的一些产业急遽资本化、市场恶性竞争、内容过度娱乐、情绪简单粗暴等问题，都需要我们有清醒的认识。发展带来的问题只能由进一步的发展来解决，青年面对新媒介要有全面的把握，对于其产品既不要趋之若鹜，也不要因噎废食；对某些新媒介现象既不要一味照单全收，也不要简单嗤之以鼻。我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，在伟大的时代确立自己的人生坐标。 （摘编自《新时代新媒介新青年》） 材料三： 从网络谣言传播、蔓延的路径可以看出，网络用户在其中起到了“推波助澜”的作用，许多人在浩如烟海的网络信息海洋中，缺乏去伪求真、“沙里淘金”的辨识能力，更兼没有质疑的态度、批判的精神，自然也没有主动求证的意识，最终导致许多谣言在网络上泛滥成灾。大量网民不识真相、热衷传谣的现象背后，显示出全民的新媒介素养尚有欠缺，提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一。 李·雷恩尼和巴瑞·威曼在《网络化：新的社会操作系统》一书中指出，在互联网推动下的“网络化个人主义”时代，人们应该具有的新媒介素养（Networkingliteracy）至少应当包括：图像处理能力、导航能力、信息的组织和联通能力、专注能力、多任务处理能力、怀疑精神以及道德素养等。概言之，提升公众新媒介素养就是“媒能”的培养过程，强调拓展公众的自媒介、社交媒体等网络媒体的使用能力和技巧，促进人们成为有批判性、有主体意识的网络用户和信息传播者。其中，怀疑精神和批判态度被认为是切实提升“媒能”的重要基石，其核心是提高网民的“辨谣”能力，首先是做一个理智的网民，面对网络上出现的信息有质疑意识，并且具有一定的判断力和辨别力，避免无意识地陷入“信谣”“传谣”的境地。 事实上，许多网络谣言缺乏基本逻辑，普通人无须专业知识和技能，仅凭常识就能一眼看穿，但仍有人不假思索，手指一点、微信一发，自己就成为谣言的“中转站”，进一步将其扩散，这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识，“非不能也，是不为也”。其实，网民只要有一种自觉就够了：在网络上发布信息的人，大多数跟自己差不多，他们也未经专业训练、缺乏把关意识，更兼可能是为自己的利益而发声，这样的信息自然不能无原则、无条件信任。有这样的意识，我们就能够理解网络空间并非“净土”，同样会充斥流言蜚语、谣言谎话，由此会多一些清醒理智，多一分质疑精神。 所以说，网络谣言的传播与公众的辨别能力成反比：网民具备了较高的新媒介素养，自觉形成了求证意识、批判精神、质疑态度等，能够在很大程度上压缩网络谣言的扩散范围，自然也能够减少其负面影响。此外，网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器。 （摘编自《新媒介素养的培养与网络谣言的治理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 提高青少年媒介素养首先要重视价值观引领，把价值观作为度量信息的尺子。 B. 一旦让网络“三俗”钻了空子，年轻人就容易缺失人文精神，陷入空虚迷茫。 C. 提高新媒介素养就能切断网络谣言传播路径，达到根治网络谣言的目的。 D. 青年人面对新媒介应有辩证思维，全面把握，既不完全排斥，也不全盘接收。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《觉醒年代》等优秀影视作品潜移默化地传递正确的价值观，有益于提升青少年的媒介素养。 B. 社会团体开展的媒介素养活动虽然形式活泼，但本质上仍属于学校教育的重复和延伸。 C. 网络空间并非“净土”，需要网民多一些清醒理智，多一分质疑精神。 D. 培养青年人的新媒介素养，有助于青年人形成求证意识、批判精神、质疑态度。 3. 下列选项中不符合材料一观点的一项是（ ） A. 主流价值电影《万里归途》《三大队》等，用青少年喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观。 B. 某校以儒家文化为主题修建的孔圣园、儒学文化墙和九思文化柱，在潜移默化中培养了学生的人文精神。 C. 研究发现，父母每天花3小时以上刷短视频的家庭，其子女出现网络沉迷的比例是普通家庭的2倍。 D. 任城区少年宫于寒假开展了“阳光少年”系列活动，其中竹编工艺讲解、体验竹编的活动特别受青少年喜爱。 4. 三则材料都谈到媒介素养，侧重点有何不同？请简要概括。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 椿芽一寸① 乔叶 半下午时，村书记大英突然打电话叫我去西掌，说是有点儿事，孟胡子这会儿还在县里，他点名叫你快过来帮看帮看，说关键时候还是城里的文化人能抓住裉节儿②。问啥事，大英道，不过是为个香椿芽，先不啰唆，你来了就知道啦。 山深春迟，近日才正出头茬香椿。“门前一树椿，春菜不担心。”各家菜单也都已列上，一盘香椿炒鸡蛋能卖三十八。价高自有贵处，因头茬香椿鲜味最浓郁，过些天掰下的二茬就淡些。最多掰过三茬。天热后的香椿长得虽快，却也不能再上桌。村里不少人家都种有，西掌那边张大包、张有富和七成家都有，大曹家也有。①莫不是他又闹是非？到了西掌口，却看见张大包两口正跟几个游客对阵。张大包媳妇拽着一个男人的胳膊，手里还抓着一个大塑料袋子，里面一堆嫩嫩的暗红，正是香椿芽。一个烫黄发女人声嘶力竭地吼道：宝水村可了不得了，几颗香椿芽就敢要五百块？咱们发到网上，叫全国人民都知道知道！恁③这香椿是金的还是银的？另一个大花裙子女人道，啥种的，不过都是野香椿，就敢这么讹人？！张大包挥舞着胳膊，右手食指戳天吼着，香椿有野的？你满世界打听打听，哪家香椿不是种的？张有富声不高，平平地在一边帮腔道，别以为这满山遍野的东西没主儿。都是有家的。大花裙子道，既然有主，那咋不看好你家东西？有富媳妇道，②俺这里东西从不用看。不看就能随便拿？这是道理？烫发女人道，东西又不会说话，有主没主谁知道？张大包道，我贴了标的，你们看不见？ 我赶忙上前细瞧一眼，果然，香椿树干上贴着张小字条：请勿采摘，违者罚款。前几天我找孟胡子给门口的古树写了个通告。学得真快。有点儿想笑。忍住。且听两队人马继续吵： 写恁小谁能看得见？ 没看见那是你的事。要是存心耍赖，看见了也当没看见。不是眼坏是心坏！ 几颗香椿芽敢要五百块，恁这才是心坏。没承想农村人心坏成了这！ 我凑到大英身边，大英这时倒沉住了气，示意我先别说话。忽然被人碰了碰胳膊，原来是秀梅也赶了来，果然爱看热闹是国人本性。聚的人越来越多。对方有人在拿着手机录，我悄声告诉秀梅也录。秀梅道，这能发网上？咱们不得发点儿正面的？我说先留下证据，或许有用呢。她方才明白过来，赶快开录。 对方那堆人里也有试图说和的，对张大包媳妇道：也不是啥大事。你就当这些人图新鲜，替你摘了几把香椿。现在把东西还给你不就中了？张大包气得简直要蹦起来，抖着手里的塑料袋道，那我还谢谢您嘞？人群里便有人笑，对方道：知道个谢就好。 这话虽近乎耍无赖，不过也可见底气虚弱。然后就吵嚷着要村干部出面。大英方才上前，简单自我介绍后道，我也在旁边看了这半天，不用我多说，这理本也明白。俺们这山山岭岭看着虽大，老实说，一块土坷垃都能找到主家，更何况是这香椿。③葱白一尺，椿芽一寸，都是最贵时，谁个不知？您说俺们没吭气，这贴了标还不算吭气？又不是眼不好，又不是不识字。到城里去平白无故拿恁家东西恁愿意？井跌不到桶里头，说话都得凭良心。这两兜少说六七斤吧，市价一斤三十，粗算个整数，给他两百块。香椿归你，算是不打不相识。可中？ 这香椿看着就有气，我不要！烫黄发说。 不要可以。钱得留下。 没拿东西凭啥要交钱？ 又进入一个罗圈架。大英吵村里人时那话一嘟噜一串，和这些客吵时却有些卡，或许是要讲文明，有些挑字眼儿，便少了流畅感。也少了气势。正磨叽着，景区派出所的两个警察到了场，干脆利索地按照大英说的断了案，要对方赔给张大包两百块。对方还是梗着脖子问依据，警察道，这事儿发生的不是一起两起，约定俗成的民情就是这。也有按一颗芽十块钱计价的。宝水这么算账够厚道了。那要不就按颗算？你不服咱就留个案底，再去打官司。对方方才罢战，付了钱拎着香椿离开。临走时悻悻道：你们这就是个土匪窝，还警匪一家。警察伶牙俐齿跟怼道：造谣有风险，说话须谨慎。相关法律法规了解一下？ 暂且事了。黄昏时分杨镇长和孟胡子才一起回来，听了个端详，说不能放松，要关注网上不良舆情。果然到了七八点时，一个自媒体公众号就发了段视频，④标题是：几颗香椿芽要五百，宝水村如此发横财？真是传媒时代的典型标题。内容自然是有选择地胡乱剪辑，浏览量却逐步攀高，网友们在下面议论得热烈，各种“好词儿”都出来了。杨镇长便召集开小会商量应对，我又被拉去列席。先商量回不回应。孟胡子说，对方既然这样，咱们不能忍着。回应是一定要回应的，关键是什么态度回应。对方是民间态度，咱们也可以是民间态度。对方录有，咱也录有嘛，秀梅办这事可够跟趟。秀梅笑道，青萍姐指挥得好，有智谋。没想到还真能用上。大英道，青萍这也是庙后的窟窿——神透了。就都笑。定下来的视频标题便是：头茬香椿大肆强采，罚款两百应不应该？ 发布后网上风评很快偏到宝水这边，等占到明显优势已是时近深夜。我到厨房重新开了火，几个人坐下来喝酒消夜。 （节选自《宝水》，有删改） 【注】①小说主人公“我”原本是城里的一名记者，为治病来到宝水村生活。②裉（kèn）节儿：关键地方。③恁（nèn）：此处为人称代词，你，你们。后文有副词“那么”的意思。 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 村书记大英面对冲突时先冷静观察，再不卑不亢地提出解决方案，和平日吵架较为强势的风格不同。 B. 小说情节围绕“椿芽”展开，同时穿插农业知识介绍“椿芽”，使“椿芽”具有了文化属性和象征意义。 C. 即使完成了矛盾调解，村干部也不忘关注网络舆情，可见乡村治理工作的阵地不再局限于传统领域。 D. 小说涉及乡土世界基层治理困境，通过一场冲突展现了乡村旅游开发中的难题，具有较强的现实意义。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句①是“我”的内心活动，暗示宝水村发生过类似事件。可见当地部分村民已经在乡村旅游热中衍生出逐利心态。 B. 句②体现了宝水村民风淳朴，仍保留着费孝通所阐述的乡土社会的特征，熟人社会中人们“从熟悉得到信任”。 C. 句③运用简洁形象的语言，说明葱白只有长到一尺、椿芽只有长到一寸的时候才能食用，道出了“恰到好处才是极致”的时令之道。 D. 句④标题折射出传媒乱象，“真是”一句暗含对当下媒体的批判。作者借此发出对现代人道德滑坡现象的哀叹。 7. 这篇小说语言富有生活气息，请结合小说简要分析。 8. “我”在小说中有什么作用？请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚庄王筑层台，延石千重，延壤百里，大臣谏者七十二人皆死矣；有诸御己者，违楚百里而耕，谓其耦曰：“吾将入见于王。”其耦曰：“以身乎？吾闻之，说人主者，皆闲暇之人也，然且至而死矣；今子特草茅之人耳。”诸御己曰：“若与子同耕则比力也，至于说人主不与子比智矣。”委其耕而入见庄王。庄王谓之曰：“诸御己来，汝将谏邪？”诸御己曰：“君有义之用，有法之行。且己闻之，土负水者平，木负绳者正，君受谏者圣。君筑层台，延石千重，延壤百里，民之衅咎，血成于通涂，然且未敢谏也，己何敢谏乎？顾臣愚，窃闻昔者虞不用宫之奇而晋并之，陈不用子家羁而楚并之，曹不用僖负羁而宋并之，莱不用子猛而齐并之，吴不用子胥而越并之，秦人不用蹇叔之言而秦国危，此皆不能尊贤用辩士之言，故身死而国亡。”遂趋而出，楚王遽而追之曰：“己子反矣，吾将用子之谏；先日说寡人者其说也不足以动寡人之心又危加诸寡人故皆至而死；今子之说宜也，故吾将用子之谏。”明日令曰：“有能入谏者，吾将与为兄弟。”遂解层台而罢民。 （选自《说苑·正谏》） 材料二： 贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！” 贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。” 贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。 （选自《贞观政要·卷二·论求谏》） 9. 材料一画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 先日说寡人者/其说也不足以动寡人之心/又危加诸寡人/故皆至而死 B. 先日说寡人者其说/也不足以动寡人之心/又危加诸寡人/故皆至而死 C. 先日说寡人者其说/也不足以动寡人之心/又危加诸寡人故/皆至而死 D. 先日说寡人者/其说也不足以动寡人之心/又危加诸寡人故/皆至而死 10. 下列对材料一中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。 B. 趋，快步走，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”意思不同。 C. 比，较量，与《侍坐》中“比及三年”中的“比”意思相同。 D. 信，指被信任，“戍卒叫，函谷举”的“举”表示被攻占，两者用法相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 诸御己不过是一介草民，但是他看到楚庄王修建高及千层，方圆百里的层台，不惜冒着被杀的风险入宫进谏。 B. 诸御己不直接说自己是否进谏而是先肯定庄王有自己的行事之道，然后从反面举例证明了君王纳谏的重要性。 C. 唐太宗分析了各种臣子不愿进谏不敢进谏的心理动机后，许诺“开怀抱，纳诤谏”，以此鼓励臣子极言进谏。 D. 太宗怀念魏征，认为他直言进谏，像明亮的镜子一样让人看清自己的美丑，于是赐酒给房玄龄等人勉励他们。 12. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 13. 楚庄王和唐太宗对臣子进谏的态度有何不同？给你怎样的启示？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 观药苗 方岳 雨洗山骨醒，风梳药甲①香。 叶垂三寸绿，根抱九秋霜。 未入君臣剂②，先逃樵采伤。 何如老岩穴，岁晚自青苍。 【注】①药甲：草药初生的嫩芽。②君臣剂：中药配伍中“君药”“臣药”的组合。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. 首联“洗”“梳”二字，赋予雨风人情味，仿佛在呵护药苗生长，暗含诗人对药苗的珍视。 B. 颔联“三寸绿”与“九秋霜”形成时空对照，突出药苗生命短暂但品格坚韧。 C. 颈联“未入君臣剂”，写药苗未被采入药方，暗喻诗人怀才不遇、愤懑不平的心理。 D. 本诗通过描绘药苗的自然生长状态，托物言志，寄托了诗人的处世哲学，格调沉郁顿挫。 15. 结合诗歌最后两联，说说诗人借药苗的“无用”与“自青苍”，体现了怎样的处世哲学？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“_______，_______”。 （2）《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句是“_______，_______”。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“_______”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“_______”。 （4）王安石在《答司马谏议书》中用“_______，_______”两句来表明变法的坚决态度：考虑到事情适宜就采取行动，认为做得正确就绝不后悔。 （5）对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“_______”指出推行新法的依据，用“________”点明实行新法的根本目的。 （6）王安石在《答司马谏议书》中指出“_______，_______”，强调名实关系是儒士论辩的本质。 三、语言文字运用（16分） 17. 下列加点成语使用正确的一项是（ ） A. 某互联网公司刚挂出年薪60万招算法工程师的岗位，后台简历暴涨，大批求职者呼之欲出。 B. 开春后，河面上厚厚的冰层终于在阳光下涣然冰释，潺潺流水重新唱起了歌。 C. 这位导游指着远处被晚霞染红的连绵雪山，对游客们说你们看这光影层次和色彩过渡，简直比任何故事都绘声绘色。 D. 他总是急公好义，积极参与社区公益活动，是大家心中当之无愧的楷模。 18. 以下各句，表达通顺，没有语病的一项是（ ） A. 全球2000多位科学家经过跨国的联合攻关和数年的不懈努力，人类史上首张清晰的超级黑洞照片终于在今年面世，引起广泛关注。 B. 学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救的知识相当重要。 C. 作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。 D. 这次网络短训班的学员，除北大本校人员外，还有来自清华大学等15所高校的教师、学生和科技工作者也参加了学习。 阅读下面的文字，完成下面小题。 想象一下，3000多年前刻在龟甲兽骨上的神秘字符，与秒速处理海量数据的人工智能相遇，会擦出怎样的火花？【甲】这并非科幻小说，而是正在现实中上演的“穿越故事”。 我们一边啃读艰深的甲骨文学术书籍，一边思考如何用代码这把“神奇钥匙”复活那些沉睡千年的古老符号。我们陆续攻克了甲骨文输入输出、甲骨文电子字典、甲骨文语料标注的难关，推出专业化甲骨文数据平台“殷契文渊”。在甲骨文数据平台的不断完善中，我们搭建起全球甲骨数字守护技术体系。这个方案就像一张精密的大网，将甲骨采集、整理、检索、拼接等流程都纳入其中。【乙】在甲骨数字化采集现场，多光源摄影设备如同不知疲倦的眼睛，从不同角度捕捉甲骨的每一处细节；基于表面深度增强的图像合成技术，则像一位技艺高超的修复师，将原本模糊的契刻痕迹、卜兆裂痕高保真还原。 针对甲骨文的AI摹本生成技术、AI查重技术、AI字形检测技术、微痕成像技术等令人惊叹。【丙】以甲骨文摹本生成技术为例，过去手工临摹甲骨文（ ）耗费大量时间和精力，（ ）容易产生主观误差。如今，算法模拟人工临摹的过程，能够精确勾勒出每个甲骨文字的形态特征。看着机器快速生成的高精度数字摹本，我不禁感慨，这不仅解放了人力，更为甲骨文的保护和修复工作奠定了坚实的数据基础。 当然，我们也面临诸多挑战。目前，人工智能对甲骨文的理解还不够“智能”，遇到甲骨残片、模糊甲骨字尤其是未释甲骨字时，依然会“卡壳”，【丁】专业研究文献的异构化、碎片化问题依然需要更强大的技术支持。未来，我们还将带着这份热爱，继续前行，让甲骨文在数字时代绽放更耀眼的光芒！ 19. 下列对文段中内容的相关表述，正确的一项是（ ） A. 【甲】句中“穿越故事”与最后一段中“智能”的引号作用相同。 B. 【乙】句中“细节”一词后面的分号使用不当，应改成句号。 C. 【丙】句括号处可填入表转折关系的关联词，如“虽然……，但是……”。 D. 【丁】句顿号强调两种并列存在的问题，使用正确。 20. 下列句子中的“卡壳”与文中加点的“卡壳”，意义最相近的一项是（ ） A. 物理实验进行到关键步骤突然卡壳，大家停下来讨论，寻找问题出在哪里。 B. 老旧的抽油烟机突然卡壳，无论怎么重启都不再运转，急得妈妈手足无措。 C. 特警“世界杯”上，枪械卡壳，开局不利，中国队员奋起直追，逆境反击。 D. 面对全校的师生，台上的他一紧张就卡壳，准备好的台词怎么也说不出来。 21. 阅读下面的文字，完成下面小题。 天是越来越冷了，祥子似乎没觉到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来，处处显出干燥，结实，黑土的颜色已微微发些黄，像已把潮气散尽。特别是在一清早，被大车轧起的土棱上镶着几条霜边，小风尖溜溜的把早霞吹散，露出极高极蓝极爽快的天；祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有时候起了狂风，把他打得出不来气，①可是他低着头，咬着牙，向前钻，像一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，②闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。打出这个嗝，他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人；他全身的筋肉没有一处松懈，像被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。这一身汗！等到放下车，直一直腰，吐出一口长气，抹去嘴角的黄沙，他觉得他是无敌的，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 网络媒介深度融入我们的生活，我们传播信息和发表言论更自由和便捷了；但也出现了一些令人担忧的现象，如发布信息变成了造谣惑众，讨论交流变成了站队骂架，观点碰撞变成了语言暴力。 网络空间不是法外之地，不应成为公德良俗的盲区。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界。提升媒介素养，我们都不是局外人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $