安徽省桐城中学2025-2026学年高一下学期5月阶段检测语文试题

桐城中学2025—2026学年度下学期第三次学情调研 高一语文试卷 考生须知： 本试题卷共6页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。 然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。 古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。 悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。 （摘编自王晓旭《美的奥秘》） 材料二： 戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。 环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周三十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并最终酿成了悲情的苦果。若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与裹挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝繁漪吃药，繁漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半给四凤的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹘落的冲突中，周朴园作为一家之主的独断、周萍的软弱、繁漪的辛酸无助赤裸裸地展现在读者和观众面前。 性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。 （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以〈雷雨〉〈哈姆莱特〉为例》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．亚里士多德认为悲剧的“净化”作用，是指受众观看悲剧后得到道德、精神和情感的提升。 B．环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化，当人物与大环境发生碰撞就产生了冲突。 C．冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素，其中对立冲突是悲剧审美价值的最大体现。 D．戏剧的冲突是多元的，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题都有重要作用。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．材料一与材料二都谈到了冲突，不过两则材料就冲突论述的重心并不相同。 B．在论证观点时，材料一主要是运用道理论证，材料二主要是运用事例论证。 C．材料二中周朴园逼繁漪喝药一段意在强调冲突是勾勒人物形象的重要手段。 D．材料二认为环境与人物必定会在不同程度上发生冲突，而且会变得很激烈。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（3分） A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。 B．老舍笔下的祥子，为人纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，但在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，最终沦为自甘堕落的行尸走肉。 C．元代王实甫创作的杂剧《西厢记》，其中书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属。 D．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽后，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。 4．材料二认为，从当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，哈姆莱特成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”是最合理不过的。请结合以下材料加以分析。（4分） 人文主义的核心是对人的尊重。人文主义文学是文艺复兴的重要组成部分。人文主义者通过对艺术形象的描绘，颂扬人的理性和力量、价值与尊严，尤其强调人性的善良。莎士比亚的《哈姆莱特》是人文主义文学的代表。哈姆莱特曾经对人类有着高度的赞美：人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长！ 5．《窦娥冤》是我国著名古典悲剧之一，请依据材料一分析此剧构成悲剧的因素。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 通往滴水泉的路 李娟 早些时候，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”。乌斯曼是一百年前那个鼎鼎有名的阿尔泰匪头，一度被称为“哈萨克王”。 而更早的一些时候，在这片茫茫戈壁上，所有的道路都只沿其边缘远远绕过。那些路断断续续地、虚弱地行进在群山褶皱之中，遥遥连接着阿尔泰的绿洲和南方的草原雪山。没有人能从这片荒原的腹心通过。没有水，没有草，马饥人渴。这是一块死亡之地。 大约就在那个时候，就有滴水泉的传说了吧？那时，只在牧民之间，寂静而神秘地流传着一种说法：在戈壁滩最最干涸的腹心地带，深深地掩藏着一眼奇迹般的泉水。水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息—有人声称目睹过那幕情景。当时他身处迷途，几天几夜滴水未进，将近死亡。然而就在那时，他一脚踩入滴水泉四周潮湿的草丛中，顿时感激得痛哭起来。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。 滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 然而，战乱使大地上不再存在安静的角落。滴水泉最终还是从牧民世代口耳相传的秘密中现身了。那些烽火连天的年月里，乌斯曼一手持匕首一手握马缰，无数次孤身前往这隐蔽狭小的绿洲，补充给养，休养生息。然后北上南下，穿梭战事。滴水泉的隐秘在无形间造就了这个“哈萨克王”的神出鬼没吗？在当时，除了戈壁边缘的官道以外，居然还有一条路也能使人在荒原上来去自如—这是乌斯曼的传奇，也是滴水泉的传奇。 在我很小很小的时候，还没有现在的216及217国道线，从富蕴县到乌鲁木齐，也没有开车。要到乌鲁木齐的话，只能搭乘运送矿石或木材的卡车，沿东北面的群山一带远远地绕过戈壁，一路上得颠簸好几天。那条被称为“东线”的漫长道路，只在夏天畅通。到了冬天，山区大雪封路，去乌鲁木齐只能走通过滴水泉的那条路。 司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情。无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿，洗漱，生火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程又将是几天几夜无边无际的荒凉。 后来，有一对夫妻从内地来到新疆，经历种种辗转后来到了滴水泉。他俩在泉水边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。所需的菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机来说，简直如天堂一般。于是，在往返这片戈壁滩的漫长旅途中，总算能过上一天“人过的日子”了。 然而这对夫妻，他们在那样的地方讨生活，不只是辛苦，更多的怕是寂寞吧？常常一连好几天，门口的土路上也不会经过一辆车。男的常常会搭乘某辆路过的车离开一段时间。 再后来，多多少少发生了一些事情。不知又过去了多长时间，又发生了怎样的周折，饭馆重新开张了。泉水边还放养了几只鸡，简陋的餐桌上出现了鸡蛋和鸡肉。 在这里，司机们晚上也不用睡在狭窄的驾驶室里了。小饭馆还提供住宿的地方，虽然只是地窝子里的一面大通铺。 总会有一些时刻，大家都约定好了似的，突然间会有很多人同时光临滴水泉。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用。女主人便把自己的床铺让出来，又把饭桌拼起来，还在地面上铺上塑料布和毡子。一屋子横七竖八躺满熟睡的身体。 就在那一年春天，从乌鲁木齐到富蕴县的班车正式开通，每星期对发一趟。班车经过滴水泉时，整车的旅客同样会下车进食、休息。两人的生意前所未有地兴隆，滴水泉也前所未有地喧哗。于是俩人决定把店面扩大。 整个夏天里，当车辆改道穿行在“东线”的群山中时，滴水泉是悄寂无声的。两个人决定利用这段时间盖几间新房子。 他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店铺门口。 泉水很小，他们用了一整个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这些水和泥巴、打土坯。土坯晾干后，土墙很快砌起。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架了檩子、搭好橡木。最后在屋顶铺了干草和厚厚的房泥。 就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌也打制好了，新床也添了两张。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 但是，他们一直等到现在。 就在他们盖好房子的那一年，新公路在戈壁滩另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。 那些所有的，沿着群山边缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路，都被抛弃了。它们空荡荡地敞开在荒野之中，饥渴不已。久远年代前留下的车辙梦一般印在上面。这些路，比从不曾有人经过的大地还要荒凉。 新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。走这条路，只需一两天就可以到达目的地。一切都在上面飞速地经过，不作稍刻的停留。世界的重心沿无可名状也无可厚非的轴心平滑微妙地转移到了另一面的深渊。 滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？从此再也不需要有一条路通向它了吗？再也不需要艰难的跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？如今我们所得到的一切，全都是理所当然的吗？ 还有两个人，至今仍留在那片小小的绿洲上。仍然还在泉水边夜以继日打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦丝毫不受惊扰。当我在这片荒野里独自走着走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地里，路的痕迹如此清晰。 （节选自《我的阿勒泰》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．最初，通往滴水泉的路只有“乌斯曼小道”，这是以阿尔泰土匪头子乌斯曼的名字命名的。这条秘密通道造就了这个“哈萨克王”。 B．滴水泉是位于戈壁滩上的生命之源，它承载了牧民的期盼与信仰。很多人都曾因滴水泉和通往它的那条旧道获得生存的保障。 C．夫妻二人的小店对于过往的司机来说，简直天堂一般。有了这个小店，司机们终于可以停下来休息、喝水、吃饭，缓解长途跋涉的疲惫。 D．新的公路建成通车后，通往滴水泉的旧路被废弃了。开店夫妻却未能认清形势，仍沉浸在美梦中，陷入了盲目愚蠢的等待。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．开篇提及“乌斯曼小道”，既交代了这条小道的历史渊源，也借“哈萨克王”的传奇色彩，为滴水泉蒙上了神秘的面纱。 B．文章的前半部分用大量笔墨描写戈壁滩环境的恶劣和荒凉，既突出了滴水泉的可贵，也为后文夫妻扩大店面埋下伏笔。 C．怀着对未来的美好憧憬，夫妻二人用一整个夏天扩大店面，可迎接他们的却是残酷的现实，这样的反差增强了作品的情感张力。 D．作者在倒数第二段用几个问句来传达自己对滴水泉命运的感慨和思考，几个连续的发问引人深思，文章的主旨也暗蕴其中。 8．请赏析文中画线句子。 9．文中频频出现“早些时候”“更早的一些时候”“大约就在那个时候”“我很小很小的时候”“不知又过去了多长时间”之类标示时间的语句，产生了怎样的效果？请简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》） 材料二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。 （节选自《越绝书》） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。 B．存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。 C．僻，指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。 D．卑辞，指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．齐国的宰相陈成恒想作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君很担心，孔子也为此忧心忡忡。 B．子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利。吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子贡认为到那时鲁国早就亡国了。 C．子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败吴军，越国就可借机灭掉吴国。 D．吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打吴国，成就了灭吴称霸的功业。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。 （2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。 14．鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春日耕者 苏辙 阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 [注]①晓饷：送到田间的早饭。②政令：当时王安石变法所颁布的各种法令。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首句“阳气”二字紧扣诗题中的“春日”，描绘出春回大地、万物复苏的景象。 B．次句写老农为了让老牛能干劲十足地犁田，不辞辛劳，夜晚起来喂养耕牛。 C．颔联写耕者抓紧好天气耕田，直到日上三竿，还没来得及吃送到田间的早饭。 D．尾联诗人赞美了官府颁布政令的及时，并祝愿百姓能有个风调雨顺的好年成。 16．苏辙一生关注农业生产，写了不少农事诗。对于农业的丰收，诗人认为如何才能获得？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾点的理想是在“ ， ”的时候，成年人带着孩子们自由自在生活在和谐社会里。 （2）新时代青年当以史为鉴、勇担使命，王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“ ， ”两句所写的长久以来空谈历史荣辱的行为，正是新时代青年应当摒弃的。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，这与苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句所写的景致非常相似。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成18～22小题。 中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，蕴含着中华民族最深沉的精神追求。传统手工艺作为中华优秀传统文化的重要载体，对于激发文化活力、传承文化精髓发挥着 A 的作用。近年来，随着各方力量的推动，（甲）。这一复兴不仅体现在手工艺本身的技艺传承和创新，更体现在其与现代生活的深度融合，成为满足人们精神需求、提升生活品质的重要方式。这一复兴趋势可归因于多方面的因素。 ①首先，政策支持为传统手工艺的发展提供了强大外部动力。②政府出台了一系列保护措施和扶持政策，旨在为了推动传统手工艺的传承与创新。③需要指出的是，政府主导的保护虽然能够缓解传统手工艺在一定程度上的生存压力，但无法更深层次地激发传统手工艺的活力。④因此，还需要探索“造血式”的保护方式，通过发挥传统手工艺的自身魅力，抓住当下消费特点，将其融入到大众的日常消费实践中。 其次，消费的刺激成为传统手工艺发展的隐形推手。传统手工艺的复兴不仅映射出整个时代和社会对文化遗产保护的密切关注，更与当前社会发展形势和社会主要矛盾变化 B 。在后工业时代，传统手工艺的审美价值和艺术转向催生了新的消费实践。传统手工艺以其独特的文化符号和审美价值，在当代文化消费市场上备受青睐，也吸引着越来越多的手工艺爱好者加入到这一领域中，为传统手工艺的发展注入了新的活力。 最后，（乙）。他们共同探索传统手工艺与现代设计的融和之道，将传统手工艺与现代审美相结合，创造出既具有中华优秀传统文化底韵又符合现代审美需求的新作品。引入工匠和设计师的合作机制，能够使得滨临失传的工艺技法得以传承，能展现新的设计元素，还能让其与现代人的消费风格、生活方式和生活美学更加锲合。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分） 19．文中最后一个自然段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分） 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。（4分） 22．概括上文的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，不超过65字。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《孙子兵法》曰：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”这强调顺应外势、迂回取胜的智慧。而《论语》则说：“仁者必有勇。”这彰显直道而行、知其不可为而为之的刚毅。世间万事，常存“曲行”与“直取”两种路径：有人如流水绕石，审时度势，以柔克刚；有人则似金石攻坚，信念如炬，破釜沉舟也在所不惜。 对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $