江西省上饶市余干县2025-2026学年八年级下学期5月期中语文试题

2025-2026学年第二学期第二次质量检测 八年级语文 命题人：余玉瑶 审题人：吴露 说明：1．全卷满分120分；2．考试时间140分钟。 一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分） 阅读下面的文字，完成1~2小题。 江西这片红色的土地不仅孕育了革命精神，更滋养了璀璨的文化。近年来，随着“数字江西”战略的推进，科技为传统文化注入了新的活力。在景德镇御窑博物馆，游客可以通过AI数字人导览，穿越回明朝，与古代工匠“对话”，了解青花瓷的烧制秘籍；在南昌滕王阁，光影技术重现了“落霞与孤鹜齐飞”的壮美画卷，让王勃的千古名篇变得可感可触。科技不再是冰冷的代码（ ）而是连接古今的桥梁，让文化遗产在新时代（huàn） 发出勃勃生机。 1．根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分） huàn 鹜 2．在括号内填入的标点符号是 （2分） 阅读下面的文字，完成3~4小题。 江西处于承东启西、连南接北的交通之地，物产丰富，土地膏腴，成为中原士族在江南的主要 地之一。大规模的士民入迁，给千里赣地带来了人口、财富。两宋及明清，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展提供了坚实的物质。 3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ）（2分） A．明清及两宋，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展提供了坚实的物质。 B．两宋及明清，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展提供了坚实的物质基础。 C．明清及两宋，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展壮大提供了坚实的物质。 D．两宋及明清，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展提供了结实的物质条件。 4．下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A．聚集 B．集会 C．聚众 D．汇合 5．我市某中学开展了“倡导低碳生活”的主题活动，小语同学收集了“什么是低碳生活”的资料，但排版时弄错了顺序，请你找出排序正确的一项（ ）（2分） ①“低碳生活”作为一种生活方式，代表着一种更为健康、更为自然的生活态度，意味着人类要负起保护地球的责任和义务。 ②低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量。 ③低碳生活看起来是小事，少用纸巾、少开车等等，做起来也不是太难，但对此要有正确的认识。 ④从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。 ⑤低碳，是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。 A．②①④⑤③ B．②④①⑤③ C．⑤②④①③ D．⑤②①④③ 6．八年级（2）班开展“快步迈向低碳美好生活”活动，下面是四位同学的发言记录，其中表述不正确的一项是（ ）（2分） A．甲：坚持生态优先、向绿而行，与绿水青山共赴低碳之约，应该成为我们的共识。 B．乙：我们应该选择公交车、自行车等作为短途出行的交通工具，积极减少碳排放。 C．丙：践行绿色低碳理念，认识到绿色低碳是一种全新的生活方式，更是一种社会责任。 D．丁：低碳生活是青少年义不容辞的责任，用餐时我们要尽量使用一次性筷子和餐盒。 二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）阅读下面这首诗，完成7~8小题。（4分） 阅读下面诗歌，完成各题。 秋晓行南谷经荒村① 柳宗元 杪秋②霜露重，晨起行幽谷。 黄叶覆溪桥，荒村唯古木。 寒花疏寂历，幽泉微断续。 机心③久已忘，何事惊麋鹿？ 【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作，与《小石潭记》写于同一时期。②杪（miǎo）秋：晚秋。③机心：机巧的心计。《庄子》有云：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。” 7．下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分） A．首联“杪秋霜露重，晨起行幽谷”，点明时令、天气，也交代了诗人的行踪。 B．颔联“黄叶覆溪桥，荒村唯古木”，用“覆”“唯”二字突出环境的荒芜冷落。 C．颈联“幽泉微断续”以动衬静，用细微断续的泉声反衬出南谷荒村的寂静。 D．尾联运用设问，借“何事惊麋鹿”的自问自答，表达彻底忘却机心的闲适旷达。 8．小梅和小竹对尾联的解读产生了分歧，小梅认为这是隐逸田园的洒脱宣言，小竹认为这是仕途失意的故作旷达。你更支持谁的看法呢？请结合诗歌内容和注释，说明理由。（2分） （二）阅读下面文言语段，完成9~12小题。（10分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国》） 9．小雨发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限1处）。（1分） 民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪 10．小雨在摘录中标注了三个疑难字词，请帮他解释。（3分） ①选贤与能 ②必先富民 ③敬上畏罪 11．小雨用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。（4分） （1）是谓大同。 （2）故治国常富，而乱国常贫。 12．小雨读完两篇选文后发现两文虽治国理念不同，但蕴含的核心思想有共通之处。请帮忙完成。（2分） 甲文通过描绘“天下为公”的大同社会，体现对百姓安居乐业的追求；乙文阐述“治国之道”，通过“民富则易治、民贫则难治”的 ① （写作手法），强调富民是治国的基础，二者均重视 ② 对社会安定、国家治理的重要作用。 （三）理解性默写。（6分） 13．补写下列句子中的空缺部分。（每空1分） （1）《虽有嘉肴》中，写出学习与教学相互促进、相辅相成的句子是： ， 。 （2）《子衿》以“ ， ”的内心独白，通过夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将强烈的思念之情形象地表现了出来。 （3）古诗常常会成为现代歌词作者的灵感之源。比如歌曲《在水一方》中的“我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长”就化用了《蒹葭》中的“ ， ”这两句诗。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）阅读下面三则材料，完成14~15小题。（5分） 【材料一】 天地共酿的时令密码 ①每年芒种至小暑期间，西太平洋副热带高压与北方冷气团在长江中下游形成准静止锋，造就了独特的梅雨现象。这场持续20—40天的降雨与江南梅子成熟期完美契合，由此得名“梅雨”。气象监测显示，其年际差异显著：1954年江苏曾经历77天“特长梅雨”；2020年创下789毫米“暴力梅”纪录，而1958年仅有百余毫米的“短梅”。 ②古人通过天干地支与物候变化把握梅雨规律，《清嘉录》载“芒种逢壬便入梅”，北宋《琐碎录》则以立夏后庚日为入梅节点。现代气象部门综合降水量、雨日、气温及副高脊线位置，以更科学的方式划定入梅出梅日期。这种天气系统的“战略相持”，造就了“黄梅天十八变”的独特气候：烈日与骤雨交替，湿热与微寒交织，形成“半湿半晴、乍寒乍热”的天气奇观。 ③人们通过对梅雨的强度、时长进行预判，提前做好耕作准备；通过建造出挑的屋檐和开阔的天井用于雨水的导流和收集，造就独有风景——“檐雨”。 【材料二】 千年文脉的雨意浸润 ①自汉代《农家谚》首载“雨打梅头”起，梅雨便镌刻在中华文化基因中。庾信“麦随风里熟，梅逐雨中黄”开启诗画传统，至唐宋蔚为大观。 ②到了唐宋时期，“梅”和“雨”成了一种固定的概念搭配，频频成为诗词里的主角。柳宗元说“梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”，宋代赵师秀在《约客》中写“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。梅熟雨落、草青蛙鸣，人们在一场场雨中等待着盛夏的来临。 ③多情自古江南雨，如梦如诗如歌。雨打芭蕉、雨浇荷叶、雨润竹林，独特而连续的雨声时时拨动着诗人们的心弦。不知是梅雨熏染了江南，还是诗歌定格了梅雨。总之，说起梅雨，让人最先想起的，就是那如烟似雾的江南。 【材料三】 雨幕中的生活艺术 ①梅雨时节，也折射着古人的智慧。江南遇雨，最恼人的就是无处不在的潮气。为祛除衣服潮气，人们以香熏衣，辛弃疾的“罗衣费尽博山灰”与周邦彦的“衣润费炉烟”，都体现了宋人放置熏笼熏衣物的智慧。此外，人们还常在檐下悬挂艾草驱散潮气，处处体现着与自然共处的生存哲学。 ②面对“雨打芭蕉衣生苔”的潮湿，江南人创造出独特的“霉食文化”。绍兴“二霉”堪称典范：梅干菜与霉苋菜梗经特殊工艺发酵，前者成就梅菜扣肉的醇香，后者衍生出臭豆腐、臭冬瓜等特色美食。鲁迅对故乡滋味的眷恋，钱化佛以臭食换墨宝的轶事，印证着这种饮食智慧的文化价值。 ③这场年复一年的气候现象，早已超越单纯的自然轮回。从《阳羡风土记》记载“衣皆败涴”的烦恼，到章太炎墨宝中的饮食智慧，梅雨塑造着江南特有的生活美学。在气象卫星精准监测的今天，“暴力梅”仍会带来防汛压力，但深植于基因中的文化记忆，让江南人始终保持着“听雨烹茶”“倚楼待晴”的诗意从容。这或许就是中华文明“道法自然”的生动诠释——既敬畏自然伟力，又善用天地馈赠，在雨打芭蕉的韵律中，书写着生生不息的文化传奇。 14．下列表述正确的一项是（ ）（2分） A．现代气象学以芒种后第一个庚日作为入梅标准，与《清嘉录》记载完全一致。 B．“暴力梅”特指梅雨期超过77天的极端天气，1954年浙江因此发生特大洪水。 C．宋代文人常用“罗衣费尽博山灰”描写梅雨时节的潮湿，体现对气候的无奈。 D．绍兴“二霉”中的霉苋菜梗因其特殊风味，成为当地特色的传统发酵食品。 15．材料三提到“梅雨塑造着江南特有的生活美学”，请结合三则材料，从环境、文学、生活三方面分析梅雨对江南文化的影响。（3分） （二）阅读下面的文字，完成16~18小题。（12分） 黄果树瀑布游记 王文锦 ①初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的插图上，瀑布似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高的水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼看见，那该是多么惬意的事情！时光荏苒，物换星移，去看黄果树瀑布的愿望始终在记忆深处盘旋。 ②我不假思索地上路，出发的感觉太好了。我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布。一下飞机，从小生长在北方的我们被南方潮湿的空气笼罩着，天气虽然炎热，但是不像北方那么干燥。舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡，但一想到第二天就可以看到心驰神往的瀑布，我和妹妹瞬间睡意全无，一阵窃喜。 ③八山一水一分田。第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布。贵州以山地为主，只有少部分水地和田地。车子行驶在盘山公路上，一会儿向内倾斜，一会儿向外歪倒，车上的我们虽然心惊肉跳，但更感叹司机师傅高超的驾驶技术，穿梭在坡陡路窄弯急的大山间，如履平地。快到景区时，遥闻激动人心的瀑声像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去，路边怪石嶙峋，草木葳蕤蓊郁，一会儿拾级而上，一会儿扶壁缓行，当你还在被山涧不知名的鸟兽吸引时，倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。为睹瀑布全貌，我们急转至瀑布脚下的观瀑亭，顷刻间，豆大的水珠和着山风扑面而来，湿了头发衣衫，潮了脸颊手臂。扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，从半空坠入深不可测的犀牛潭，飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠，水珠飘扬洒落四散开来，真是应了李太白那句“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。黄果树瀑布，蔚为壮观。 ④离开黄果树瀑布，我们来到了天星桥。首先映入眼帘的是怪石嶙峋、充满奇花异草的天星园。园内树木丛生，有茂林修竹，各种动物不时地发出声音，像是在向游人一展歌喉，又像是在表演口技，抑或是在向游人发出警告，告知游人不该闯入他们的领地。穿过天星园，眼前突然开阔起来，天高云淡，鱼翔浅底，清风徐来，水波不兴。一条潺潺小溪由脚底流向远处，指引游人走向另一番天地。哇！果不其然，在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音，像是要将积聚了整个山洞的力量全部释放出来，向世人展示自己的雄姿英发。粗壮如柱的水流重重砸向山脚池潭里裸露出水面的石灰岩，水花溅起丈余高，回落在周围的岩石上，四散开来，在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！我们不禁感叹，造物者是怎样造就了喀斯特地貌上的人间仙境！真是应了那句“此景只应天上有”。 ⑤行走在黄果树瀑布景区，耳听震耳欲聋的瀑布声，极目远眺，美丽的喀斯特地貌尽收眼底，山中美景让人流连忘返。日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。 （有改动） 16．本文以作者的游踪为行文线索，下列对作者游览黄果树瀑布过程的梳理不正确的一项是（ ）（2分） A．穿梭山间，忽见对面山崖急湍自山腋泻崖而下。 B．急转至瀑布脚下的观瀑亭，巨幕水帘垂现眼前。 C．来到天星桥，赏天星园内嶙峋怪石、奇花异草。 D．穿过天星桥，观阳光照射下的瀑布形成的彩虹。 17．根据括号里的要求，赏析下列句子。（6分） （1）对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。（从修辞手法的角度赏析）（3分） （2）一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音。（从加点词语的角度赏析）（3分） 18．本文与梁衡的《壶口瀑布》都是文质兼美的游记散文，两文在记叙游踪时观察角度有什么不同？试分析。（4分） （三）阅读下面的文字，完成19~22小题。（13分） 你是你的船长 ——寄语十五岁 崔卫平 我女儿所在的北京一零一中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。 尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们： ①十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。 ②现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼。（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”） ③好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。 ④下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。 ⑤刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧、很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，这是一位军人。）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。） ⑥谢谢。 ⑦听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。 ⑧接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。） ⑨是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。） ⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。 ⑪再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。 ⑫既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们的眼里。 ⑬为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。 ⑭同学们，让我们培养公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！ （有删改） 19．下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）（2分） A．“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。 B．括号里面的内容表明演讲者抛出的问题得到了在场的孩子和家长的积极反响。 C．第2段中，“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受。 D．从小培养公平、公正的观念有利于我们长大后养成正义的观念。 20．说说这篇演讲词的演讲思路。（3分） 21．演讲者在第11段中说“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”，是为了印证哪一观点？（2分） 22．结合具体内容说说这篇演讲词的突出特点。（6分） 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23．关于《昆虫记》，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。 B．《昆虫记》一书的研究方法主要是实验室的解剖分析与文献查阅。 C．《昆虫记》一书中对于昆虫的形态、习性、活动和死亡的描述，处处洋溢着对自然万物的赞美。 D．《昆虫记》这本书语言诙谐，行文活泼，常用拟人的修辞手法表现昆虫世界。 24．下面是课堂上的老师关于《经典常谈》的介绍，依据选项补全对话。（填字母）（3分） 《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列。“经”指经书，是儒家经典著作，书中提到的《周易》《尚书》《① 》等著作，属于“经”。“史”指史书，即正史，书中提到的《史记》《② 》属于“史”。“子”指先秦百家著作，书中提到的《③ 》。“集”是指诗文词等文学作品的总集（多人作品合集）、别集（单个作家作品集）、词曲类及文学评论著作。 A．《汉书》 B．《吕氏春秋》 C．《诗经》 25．小文在听完老师关于“经史子集”的讲解后，想把刚刚学过的课文《小石潭记》归类。请你向小文提出你的归类建议，并向他说出你的归类理由。（3分） 五、写作（50分） 26．阅读下面文字，按要求写作。 美在课文里，美是“社戏”中的风俗民情，美是“小石潭”的自然风景，美是“灯笼”中的抗日报国之志；美在生活中，美是奶奶慈祥的笑容，美是爸爸宽厚的臂膀，美是邻居爽朗的笑声；美在自然中，美是潺潺的小溪，美是雨后的麦苗，美是东升的旭日；美在…… 阅读以上材料，你有怎样的触动和思考？请以“美，在 ”为题目，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②文体自选（诗歌除外）；③结合自身感受写出真情实感，不套作；④文中不得出现真实的姓名和校名，不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $远 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025-2026学年第.二学期第二次质量检测 12.(2分) 八年级语文·答题卡 ① ② 准考证号 (条形码粘贴处) 13. (每空1分) 暖 01 [o][o] [O]fo] fo][o]fo] (1) . 容前考生先将启已的学较货继，姓名 街 1) 打 1) 1)11 1 】 a ☒ 2 21. 2】 2 令 2 (2 2 远森题德翔2粥铅笔销途，瑞攻卖，屏擦 (2) 皮餐干净后.辉沈滚其它第鉴标号：非选挥 [3] 31 3 f31 [3] [3] {3 = 意事 避使邦怒色磷水笔修好.子体汇悠，篷迹箭 楚，按照题颍举在各题壮的答避区城鸿 14 44 4 414 4[41 [4 (3) 作，答题区书的答案无效：在 51 5 5】 [5] 5 5 ) 线敛、试卷上容题尤效 3 何 6创 o @ 6 [6] 呼 ☑ 7 m 7) 77 填涂正确填涂：燃 个 0 范例错误箕涂：d/ 缺考 [8) 181 a a 81 8 8 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） i] 标记 ⑨ [99j91 91 9] [91 15.(3分) 一、 语言文字运用（本大题共6小题， 每小题2分，共12分) 3[A][B][C][D] 6LA][B][C][D] 16[h][B][CJ[D] 4[A][B]Ic][D] 7[A][B][CJ[D] 19[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 23[A][B][C][D] 鞍 麻 園 1.(2分)huan 鹜 2.(2分) 17.(6分) 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分） 8.(2分) (1) 9. (1分)民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪 (2) 10.(3分) 翩 ① ② 18.(4分) ③ 11.(4分) (1) (2) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 语文第2页（共6页） 遜 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.(3分) 21.(2分) 22.(6分) 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 24.(3分) ① ②】 ③】 25.(3分) 答题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 超 服 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作(50分) 题目：美，在 非答题 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 语文第5页（共6页） 语文第6页（共6页） 2025-2026学年第二学期第二次质量检测 八年级语文参考答案 1． 焕 wù 2． ， 【解析】1．注意“鹜”字的读音；注意“焕”字的写法。 2． 语段中“科技不再是冰冷的代码”与“而是连接古今的桥梁”共同构成转折关系的句子，句子内部应使用逗号。 3．B 4．A 【解析】3．本题考查病句辨析。 原句“两宋及明清，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展提供了坚实的物质”存在成分残缺的语病，“提供”后缺少与之搭配的宾语中心语，“物质”不能直接与“提供”搭配，应在其后补充“基础”，使表达完整。正确的修改是在“物质”后加上“基础”，修改后的句子是“两宋及明清，江西一直都是繁荣之地，为书院的发展提供了坚实的物质基础”； 故选B。 4．本题考查词义辨析。 A.聚集：指人或事物集中到一起，强调由分散到集中的过程，可用于人、物等，范围较广； B.集会：指聚集在一起开会，通常有明确的目的和组织性，多为临时性的集体活动； C.聚众：指聚集众人； D.汇合：指水流、力量等聚集融合，多用于抽象事物或自然现象，较少用于人； 文中语境为“中原士族在江南的主要____地之一”，强调的是中原士族因江西的地理、物产优势，从分散状态集中到此处定居，形成聚居的态势。“聚集”既体现了人群从分散到集中的过程，又符合“定居之地”的客观状态，搭配恰当； 故选A。 5．C 【详解】本题考查句子衔接。 通读语段，语段围绕“低碳生活”展开；⑤句先解释“低碳”的含义；②句“就是”紧承②句解释“低碳生活”概念；④句“从而”是承接上文的“减少生活和工作中耗用的能量”，点明其目的；①句进一步阐释“低碳生活”的意义所在；③句我们要正确认识“低碳生活”；故排列为，⑤②④①③； 故选C。 6．D 【详解】本题考查理解分析能力。 D.“用餐时我们要尽量使用一次性筷子和餐盒”不符合“快步迈向低碳美好生活”的主题。一次性筷子和餐盒通常不环保，会增加资源消耗和垃圾产生，不符合低碳理念。正确的做法应该是减少使用一次性用品。 故选D。 7．D 8．我支持小竹的看法。这首诗是柳宗元被贬永州时所作，前六句借景抒情，写诗人经荒村去南谷一路所见景象，借一系列悲凉秋景传达出内心的落寞孤愤。最后两句用典，表面写诗人不在意宦海沉浮，仕途得失，无机巧的心计了，实则反映了他久居穷荒的无奈之情。 【导语】这首是柳宗元贬永州时所作的山水小诗，诗人以清冷笔触勾勒晚秋荒谷的凄荒之景，冷落萧索的画面暗寄贬谪落寞，尾联故作旷达的问句藏着幽愤，情景浑融，含蓄耐品。 【详解】7．D.尾联并非自问自答的设问，诗人只是提出疑问，并未给出答案，且结合诗人被贬永州的背景可知，他只是表面淡泊、与世无争，内心仍藏着被贬的苦闷，因此并非真正“表达彻底忘却机心的闲适旷达”，选项表述有误。 8．结合诗歌内容与注释①来看，这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作，仕途受挫、身处僻壤的他内心本就抑郁苦闷，诗歌前三联着力描绘了晚秋霜露浓重、黄叶覆桥、荒村古木、寒花稀疏、幽泉断续的萧瑟寂寥之景，全程渲染出清冷孤寂的氛围，烘托出诗人落寞压抑的心境；尾联看似说自己早已忘却世俗机心，性情淡泊到不会惊扰麋鹿，一副超然洒脱的模样，但结合其被贬的人生遭遇和注释③可知，这份“忘机”并非发自内心的隐逸洒脱，而是仕途失意后，无法改变自身处境，只能借故作旷达的言辞，掩饰内心的孤独、苦闷与愤懑，是自我宽慰的无奈之语，并非真正的隐逸田园的洒脱。所以应更支持小竹的看法，这是诗人仕途失意的故作旷达。据此概括即可。 示例：我支持小竹的观点，这是诗人仕途失意的故作旷达，而非真正的隐逸洒脱。结合诗歌背景与诗句内容来看，诗人被贬永州，身处逆境，心中满是抑郁孤愤，诗中“杪秋霜露重”“荒村唯古木”“寒花疏寂历”等诗句，勾勒出的都是清冷、萧瑟、荒凉的秋景，处处暗含着他被贬后的孤寂落寞心境。尾联看似说自己早已忘却世俗的机巧心机，心境淡然不会惊扰麋鹿，仿佛超脱世事、自在旷达，但这份淡然不过是表面的掩饰。他正是因为仕途不顺、抱负难展，才借隐居山水、自言忘机来排遣内心的苦闷与失意，是强作释怀的自我安慰，并非真正放下一切、归隐田园的洒脱心境。 9． 民富则安乡重家/安乡重家则敬上畏罪 10． 同“举”，推举 使……富裕 害怕，畏惧 11． （1）这就叫作“大同”社会。 （2）所以安定的国家常常富裕，而动乱的国家常常贫穷。 12． 对比 百姓（民生） 【导语】两文虽出自不同典籍，却共同指向治国理政的根本。甲文以“天下为公”为纲，描绘了一个没有私心、各得其所的理想社会，充满儒家乌托邦色彩。乙文则从现实出发，提出“富民”是治国前提，强调经济基础决定社会秩序，体现法家务实精神。一重道德理想，一重民生实际，路径不同，却都以百姓安定为最终目标，体现了古代政治思想的多元与深度。 9．整句句意：百姓富裕就会安于乡土、看重家庭，安于乡土、看重家庭就会尊敬上级、畏惧犯罪，尊敬上级、畏惧犯罪就容易治理了。 从内容看，这句话运用了顶真的修辞手法，前一句的结尾是后一句的开头，层层递进地论述了“民富”与“易治”的逻辑关系。“安乡重家”“敬上畏罪”分别是两个分句的结果和条件，因此在“家”后面断开，既符合语意逻辑，也符合句式特点。 10．①句意：选拔推举品德高尚、有才能的人。与，同“举”，推举。 ②句意：一定要先使百姓富裕。富，使动用法，使……富裕。 ③句意：尊敬上级、畏惧犯罪。畏，害怕，畏惧。 11．注意重点词语的解释： （1）是，这；谓，叫作；大同，指理想社会。 （2）故，所以；治国，安定的国家；乱国，动乱的国家；常富，常常富裕；常贫，常常贫穷。 12．第一空，根据乙文第2句可知，乙文通过“民富”与“民贫”两种情况下的不同结果进行对比，鲜明地突出了“富民”的重要性。故此处填：对比。 第二空，综合甲、乙两文可知，甲文第3句描绘了百姓安居乐业的景象；乙文第4句论述了百姓富裕对社会安定的作用。二者虽然路径不同，但都高度重视百姓（民生）在国家治理和社会稳定中的根本作用。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才能的人，（人人）讲求诚信，致力于和睦相处。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享天年，壮年人能发挥自己的才能，幼童能健康成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，但也不必据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，所以（家家户户）大门都不用关闭。这就叫作“大同”社会。【乙】 大凡治理国家的原则，一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就会安于乡土、看重家庭，安于乡土、看重家庭就会尊敬上级、畏惧犯罪，尊敬上级、畏惧犯罪就容易治理了。百姓贫穷就会危害乡土、轻视家庭，危害乡土、轻视家庭就会敢于冒犯上级、违反禁令，冒犯上级、违反禁令就难以治理了。所以安定的国家常常富裕，而动乱的国家常常贫穷。因此善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕，然后再治理他们。 13． 是故学然后知不足 教然后知困 一日不见 如三月兮 溯洄从之 道阻且长 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“困、兮、溯”等字词容易写错。 14．D 15．①环境：梅雨形成独特的湿润气候，孕育江南水乡景观； ②文学：催生大量诗词，成为文人情感的载体和美学符号； ③生活：体现了熏笼熏衣、挂艾驱潮、霉食文化等生活智慧。 【导语】本文以“梅雨”为核心，从自然科学、千年文脉、生活艺术三个维度展开。它将气象知识与诗词文化、市井智慧相融，既解码了梅雨的时令密码，又勾勒出江南独有的诗意生活，诠释了中华文明“道法自然”的生存哲学。 14．A.根据材料一第②段第一、二句可知，现代气象部门划定入梅日期的方式，与《清嘉录》记载的“芒种逢壬便入梅”并不一致； B.根据材料一第①段第三句可知，“暴力梅”指的是降水量大的梅雨，而不是“梅雨期超过77天”，且地点是江苏，不是浙江； C.根据材料三第①段第二句可知，诗句体现的是宋人应对潮湿的生活智慧，而非“对气候的无奈”。 15．环境角度：根据材料一第①段第一句可知，准静止锋的长期对峙，让长江中下游地区每年都会迎来持续20-40天的集中降雨。这种稳定的湿润气候，是江南水乡河网密布、小桥流水景观形成的核心自然条件。再根据材料一第③段可知，江南人为了适应梅雨的多雨特点，在建筑上做出了针对性的设计。这些为应对梅雨而生的建筑特色，最终成为了江南水乡独有的标志性景观。 文学角度：根据材料二第①段可知，梅雨早在汉代就进入了文字记载，经过庾信等文人的创作，逐渐成为诗词中的经典意象，到唐宋时期已经形成了成熟的诗画传统。再根据材料二第③段第一句可知，梅雨时节特有的朦胧景致和连绵雨声，极易触动文人的细腻情思。他们将自己的喜怒哀乐寄托在梅雨之中，创作出了大量流传千古的诗词，让梅雨最终成为了承载文人情感、代表江南美学的标志性符号。 生活角度：根据材料三第①段第三、四句可知，梅雨带来的无处不在的潮气，是江南人生活中必须面对的难题。为了解决这个问题，古人摸索出了用熏笼熏衣、悬挂艾草的实用方法，这些方法体现了古人顺应自然、解决生活难题的生存智慧。再根据材料三第②段第一、二句可知，江南人没有被潮湿的环境难住，反而巧妙利用梅雨时节的温湿条件，通过发酵工艺创造出了梅干菜、霉苋菜梗等特色美食。这种化不利为有利的创造，是江南人生活智慧的又一体现。 16．D 17．（1）运用了比喻和夸张的修辞手法，把急湍泻崖而下的声音比作万马奔腾，把白浪滔天的声音比作巨雷怒吼，以“震耳欲聋”夸张地写出瀑布声音极大，整句生动形象地写出了瀑布声音之大，气势之宏伟。 （2）“怒吼”“叫嚣”这两个词语运用拟人的修辞手法，赋予瀑布人的情态和动作，生动形象地写出了这条更高更急的瀑布声音之大，气势之盛。 18．①《壶口瀑布》主要运用了定点换景的写作手法，文章主体部分的立足点是“河心”，作者先俯视龙槽，再仰观河面，然后视线随河水由上至下“跌入”龙槽，继而又随水雾由下而上，直抵青山，接下来平视龙槽两边河水，最后视角转换，收回脚下，描写河底巨石。②本文主要运用了移步换景与定点观察相结合的写作手法，记述了作者游览黄果树瀑布的经过：由初到贵州，到前往黄果树瀑布的途中，再到快到景区时遥闻瀑声，接着急转至观瀑亭一睹瀑布全貌，然后离开黄果树瀑布来到了天星桥，继而穿过天星园，见到一条更高更急的瀑布和一轮极美丽的彩虹，最后离开黄果树瀑布景区。作者在每一处地点都对四周之景进行了观察与描写。 【导语】本文以“寻瀑”为线索，从课本记忆到实地游览，脉络清晰。语言生动，善用比喻、引用，将黄果树瀑布的雄奇与天星桥的灵秀描绘得淋漓尽致，融景抒情，既展现自然之美，又藏对世界的热爱。行文流畅，从盼瀑、观瀑到赏景，情感真挚，读来如身临其境。 16．本题考查文章内容理解。 D.根据第④段中的“穿过天星园，眼前突然开阔起来，天高云淡……在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了”可知，“穿过天星桥”应为“穿过天星园”； 故选D。 17．本题考查词句赏析。 （1）本题考查从修辞的角度赏析句子。结合句子“其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋”可知，这里既有比喻的修辞手法，又有夸张的修辞手法，把急湍泻崖而下的声音比作万马奔腾，生动形象地写出了瀑布声音之大；把白浪滔天的声音比作巨雷怒吼，极其夸张地体现了瀑布气势之壮观，从而表现出作者对黄果树瀑布的喜爱和赞美之情。 （2）本题考查从加点字的角度赏析句子。“怒吼”是大声吼叫、咆哮之意，“叫嚣”形容大声喧叫、吵闹。说瀑布“怒吼”和“叫嚣”都是把瀑布拟人化了，根据原句中“整个山谷回响着震彻寰宇的声音”可知，这里写出了这条更高更急的瀑布的声响非常的大，从整个山谷的回响来体现此瀑布的壮观，体现了作者对眼前瀑布的喜爱和赞叹。 18．本题考查游记作品的观察角度。 《壶口瀑布》主要运用定点换景的写作手法。结合第④段“我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫‘龙槽’，槽头入水处深不可测，这便是‘壶口’。我倚在一块大石头上向上游看去”可知，作者以“河心”为固定立足点，通过变换视角来观察瀑布：先俯视龙槽，写下“龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字”；再仰观河面，描写“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马”；随后视线随河水由上至下“跌入”龙槽，又随水雾由下而上直抵青山；最后平视龙槽两边的河水，并收回视角细查脚下的河底巨石。作者立足一处，通过多视角切换，展现壶口瀑布的多样风貌。 本文主要运用移步换景与定点观察相结合的写作手法。结合第②段“我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布”、第③段“第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布”“快到景区时，遥闻激动人心的瀑声，像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去”“为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭”、第④段“离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥”“穿过天星园，眼前突然开阔起来”等内容可知，作者的游踪从初到贵州，到前往黄果树瀑布的途中，再到观瀑亭，又到天星桥、天星园，一路移步前行；同时，作者在每一处停留的地点，都会对四周景物进行定点观察与细致描写，比如在观瀑亭驻足观赏瀑布全貌，在天星桥感受喀斯特地貌的清幽，将行踪变化与定点观察结合，让读者跟随作者的脚步，全面领略黄果树瀑布景区的风光。 19．C 20．①首先，由孩子们的健康成长谈起，引出演讲话题；②其次，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心；③最后，提出号召，希望学生培养公平、公正的观念，做自己的船长，成为有同情心、有正义感的人。 21．是为了印证“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人也能有这种感受”的观点。 22．一是有针对性，演讲的对象是十五岁的孩子，演讲的语言、内容都符合十五岁的孩子的生活和心理；二是互动性强，演讲过程中演讲者一直在跟孩子和家长互动，让他们在互动中领悟自己要阐明的道理；三是逻辑性强，先通过互动阐述“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人也能有这种感受”，再逐步深入得出“人类本就是一个不可分割的整体”；最后表明“让我们培养公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念”。 【导语】这篇演讲词以“你是你的船长”为主题，通过生动互动的方式，引导十五岁的孩子们认识自我与他人情感的共通性。演讲者从感知自身疼痛出发，逐步扩展到理解他人痛苦，阐明人类情感互通的本质。文章层层递进，由己及人，最终升华到培养公平正义观念的重要性。主题思想强调人类是一个情感相连的整体，呼吁年轻人要具备同情心和正义感，成为自己命运的主宰者，为社会未来负责。演讲语言亲切自然，善用生活化事例和互动方式，使抽象道理具象化，极具感染力 19．本题考查内容理解。 C.“目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受”说法有误，“我”设计这样的环节，还为由浅入深地说明道理做铺垫； 故选C。 20．本题考查演讲思路。 根据①段“你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始”可知，由孩子们健康成长谈起，引出演讲话题； 根据④段“下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？”，⑧段“接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？”，⑪段“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受？”可知，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心； 根据⑭段“同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！”可知，提出号召，希望学生养成公平、公正的观念，做自己的“船长”，成为一个有同情心、有正义感的人。 21．本题考查论点提炼。 划线句子“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”属于举例论证，有力地论证的语段的观点句，即上文的“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的”一句。 22．本题考查文本特点赏析。 针对性：根据“全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言”可知，演讲的对象的是十五岁的孩子。语言风格符合十五岁孩子的生活和心理。如，第②段中的“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼”，第⑦段中的“听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了”。 互动性强：在演讲过程中，演讲者一直在与家长和孩子们互动，让他们在互动中深入领悟作者的道理。如第②段中的“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼？（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：‘疼！’）”是作者与同学们的互动，第⑤段中的“刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧，很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。）”是演讲者与学生家长的互动。 逻辑性强：根据第⑦段中的“那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀”和第⑪段中的“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的”可知，演讲者先通过与孩子和家长们的互动，阐述了“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受”的观点。联系第⑬段中的“为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的”可知，然后深入论述得出“人类本就是一个不可分割的整体”的观点。根据末段中的“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”可知，最后表明“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”。 23．B 【详解】B.《昆虫记》的研究方法主要是田野观察和实验，而非实验室解剖与文献查阅， 法布尔是在自然环境中研究活虫，而不是在实验室里对昆虫进行解剖。 24． C A B 25．归类建议：将《小石潭记》归入“集部”。（1分） 理由：“集部”主要收录历代作家的诗文集、词曲集等文学作品。《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的山水游记散文，出自他的个人文集《柳河东集》，属于个人文学创作，符合集部的收录范围。（2分） 【详解】24.①“经部”主要指儒家经典。选项中，《诗经》是我国最早的诗歌总集，被儒家奉为经典，是“五经”之一，因此属于“经部”。 ②“史部”收录各类史书。选项中，《汉书》是东汉班固所著的中国第一部纪传体断代史，与《史记》并称为“史汉”，是典型的“史部”著作。 ③“子部”收录先秦诸子百家及学术著作。选项中，《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成，汇合了先秦各派学说，属于“杂家”的代表作，因此归入“子部”。 25.归类建议：应将《小石潭记》归入“集部”。 理由：根据第（1）题最后一句可知，“集部”的核心属性是收录文学作品，包括个人创作和多人合集。 《小石潭记》是一篇山水游记散文。这类文章通过描绘自然景物来抒发作者的情感与志趣，具有极高的文学审美价值，属于典型的文学作品范畴，而非阐释儒家义理的“经书”，也非记录历史事件的“史书”。 《小石潭记》是唐代文学家柳宗元被贬永州时所作的“永州八记”之一。这篇文章后来被收录于他的个人文集——《柳河东集》中。这种收录单个作家文学创作的“别集”，正是“集部”的重要组成部分。 综上所述，无论从文体性质（文学散文）还是从文献来源（个人别集）来看，《小石潭记》都完全符合“集部”的收录标准。 26．例文： 美，在平凡烟火里 生活从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。繁华世间，惊艳世人的盛景寥寥无几，更多动人的美好，都藏在人间寻常的平凡烟火之中，温柔治愈，温暖人心。 清晨的烟火之美，藏在袅袅炊烟里。天色微亮，街巷渐渐苏醒，家家户户升起淡淡的炊烟，混合着米粥与馒头的香甜。街边早餐铺热气腾腾，摊主忙碌地招呼客人，一碗热粥，一根油条，简单的食物驱散清晨的微凉。来往行人步履从容，低声闲谈，没有喧嚣浮躁，只有岁月安然，这朴素的市井清晨，便是最动人的美好。 午后的烟火之美，藏在邻里温情中。闲暇时分，老人们坐在树下闲谈说笑，孩童在巷子里追逐嬉戏，欢声笑语洒满街巷。邻里之间互帮互助，谁家有难处，众人纷纷伸出援手；谁家做了可口饭菜，总会分给街坊品尝。没有隔阂疏离，只有淳朴真挚的情谊，平淡相处的日常，勾勒出温情满满的生活之美。 傍晚的烟火之美，藏在家人相伴里。夕阳西下，落日染红天边，忙碌一天的人们踏上归家之路。厨房里响起锅碗瓢盆的轻响，父母精心烹制家常饭菜，饭菜飘香，暖意融融。一家人围坐在餐桌旁，畅谈一天的趣事，褪去满身疲惫，闲话家常。没有华丽的言语，没有贵重的礼物，一家人相守相伴，便是世间最安稳的美好。 烟火人间，最抚凡人心。我们总向往远方壮丽的风景，追逐耀眼绚烂的美好，却忽略了身边触手可及的温暖。路边盛放的野花，陌生人善意的微笑，家人默默的陪伴，皆是藏在烟火里的温柔。 世间大美，从不在遥不可及的远方，而在朝夕相伴的平凡日常。用心感受生活，留心身边点滴，便会发现，最美的风景，始终藏在热气腾腾的平凡烟火之中，温暖岁岁年年。 【详解】一、审题立意：这段材料的关键在于引导我们发现不同场景中的“美”，明确“美”并非遥远的风景，而是藏在课文、生活、自然等日常场景中的具体事物、情感或精神。立意核心是“发现美、感受美”，通过补充题目，聚焦某一具体场景或对象，挖掘其背后的美好内涵——可以是亲情之美、自然之美、人情之美，也可以是坚守之美、善意之美、成长之美，表达对生活的热爱、对美好事物的珍视，以及自身在发现美过程中的触动与成长。 二、选材构思：如写成记叙文。可补充题目为“美，在奶奶的皱纹里”，选取奶奶日常为“我”做饭、缝补衣物、深夜等候“我”放学的片段，细致描写奶奶眼角的皱纹、粗糙的双手，以及她话语中的温柔，体现亲情里藏着的质朴之美；也可补充“美，在雨后的巷口”，描写雨后巷口的清新景致，捕捉路人之间相互搀扶、环卫工人清扫路面的细节，展现平凡生活中的善意之美。如写成散文。可补充“美，在故乡的烟火里”，围绕故乡的清晨、午后、黄昏，描写炊烟、稻田、邻里闲谈等场景，将自然之美与人文之美结合，抒发对故乡的眷恋与对烟火之美的热爱；也可补充“美，在坚持的瞬间”，记录自己学习某项技能（如练字、跑步）过程中，从放弃到坚持的瞬间，展现成长中坚守的美好。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $