精品解析:2026届山东泰安市肥城市高三下学期考前预测历史试题
2026-05-30
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-三模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 泰安市 |
| 地区(区县) | 肥城市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.26 MB |
| 发布时间 | 2026-05-30 |
| 更新时间 | 2026-05-30 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58124334.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026年高考适应性训练
历史试题(三)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置,认真核对条形码上的姓名、考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清晰。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求。
1. 如下图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制,可分为三个类型:甲级,石棺砌筑规整;乙级,石棺砌筑简单,不规整;丙级,有简陋的石棺,里面只有一些零星的骨骼。这可以说明红山文化( )
A. 具备早期国家形态 B. 形成系统墓葬礼仪
C. 存在南北文化交融 D. 已经出现等级差别
2. 《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇三十六年,荧惑守心(古代视为关乎帝王国运、生死的大凶天象),又有陨石坠于东郡。有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”,秦始皇派人追查无果,竟诛杀陨石周边全部百姓。同年秋,有人拦截关东使者,留下“祖龙(秦始皇)将死”的谶语后离去。这一记载意在( )
A. 印证秦汉时期天人思想盛行于世
B. 凸显秦朝暴政引发民间普遍反抗
C. 批判秦代严刑酷法加剧社会动荡
D. 以天人感应反思秦朝灭亡的教训
3. 魏晋南北朝时期,淮南、寿春等地“南引荆、汝之利,东连三吴之富”,且“金石皮革之具萃焉,苞茅箭竹之族生焉”,逐渐发展成为“方圆千余里,有陂田之饶”的都会。据此可知,该时期( )
A. 豪强地主强大 B. 地理优势促进区域开发
C. 经济重心南移 D. 区域商贸往来十分活跃
4. 金世宗自幼接受汉文化教育,也喜爱围棋这一中原技艺。但他提出“女真旧风,凡酒食会聚,以骑射为乐。今则弈棋(围棋)双陆,宜悉禁止,令习骑射”,还专门派官员监督宗室成员不得违规下围棋。此举反映出( )
A. 女真风俗渐受汉俗浸染 B. 金朝力图消除中原文明的影响
C. 统治者的复杂文化心态 D. 汉化进程造成女真族身份消亡
5. 自洪武九年(1376年)开始折纳上交物品至洪武十七年(1384年)正式出现折色概念,以折色物品征收田税的方式一直存续于整个明代,为保证田税折色征收与实物米麦价值的一致性,明代政府严格规范本色与折色之间的比例关系(如下表)。明代政府的这一做法( )
夏税
正色
米、麦
银∶钱∶钞∶米=1两∶1000文∶1贯∶1石
棉苎∶米∶麦=1匹∶6斗∶麦7斗
麻布∶米∶麦=1匹∶4斗∶麦5斗
注:云南以金、银、布、贝、漆、丹砂代折秋粮(洪武十七年)
折色
钱、钞、绢
秋税
正色
米
折色
钱、钞、绢
A. 减少了官员的腐败现象 B. 加重了百姓的赋税负担
C. 推动了国家财政的市场化 D. 确立了白银的主币地位
6. 1862年,《大清律例》西班牙语译本在古巴发行。该书以英译本为底本,增加了11条西班牙语注释,其中对“犯罪存留养亲”给予高度评价,认为应“被纳入所有文明国家的法典之中”。译文还被西班牙殖民政府用于古巴华工的司法实践。以下理解正确的是( )
A. 中华传统法律理念蕴含一定的普世价值
B. 《大清律例》开创了律例合编的体例
C. 西学传播倒逼晚清律法体系的自我革新
D. 拉美地区普遍效仿中华传统法律制度
7. 下图为民国漫画家丁悚在1919年5月16日发表的漫画《我实拿它不动》,画中一支“巴黎特制”的笔被牢牢捆缚在“民气”之石上,中国代表表示“我实拿它不动”。作者的创作意图是( )
A. 反映思想启蒙的艰难 B. 讽刺时人的盲目排外
C. 彰显民众政治影响力 D. 庆祝革命的初步胜利
8. 长征行军中,红军《红星》报提出“每个战士送一件礼物给夷(彝)民”。同时,针对夷民宣传标语的使用专门发表了《蛮?》一文,强调不能使用“蛮”字,必须将“猺”“狪”“猓”等字中的“犭”旁一律改用人旁。这一做法意在( )
A. 推动少数民族地区的文化启蒙与文字改革
B. 瓦解国民政府在西南地区的基层统治秩序
C. 纠正传统儒家华夷观念下的民族歧视陋习
D. 构建平等的政治话语体系以争取群众认同
9. 如表是李可染先生创作的年画《新得的黄牛》,于1950年12月出版发行,印发10000份。据此可知,该年画( )
图片文字:
前天分了房和地,
今天拉回大黄牛;
犁铧绳索收拾好;
明天先耕村东头,
只要咱们加油干,
往后吃穿不用愁。
A. 体现了社会发展新方向 B. 展现了三大改造的成果
C. 保障了抗美援朝的胜利 D. 彰显了艺术形式的创新
10. 2026年初,以五代十国至北宋初年为背景的历史正剧《太平年》自开播以来广受关注,收视率位居同期卫视榜首,相关话题全网阅读量突破十亿,尤其是吴越国的“纳土归宋”引起了网友们的热议。此现象说明,当下中国( )
A. 大众历史认知水平得到全面提升
B. 家国一统理念拥有深厚群众基础
C. 历史题材影视创作迎来发展高峰
D. 传统文化复兴依托影视媒介实现
11. 古代两河流域的苏美尔人创造楔形文字,古埃及人发明象形文字,古印度人创制梵文,黄河流域的华夏先民发明甲骨文。这些大河流域文明的文字成就,共同反映了( )
A. 大河流域皆率先发明成熟文字
B. 文字发展推动了各地文明独立发展
C. 农耕文明发展对文字的需求
D. 古代文明的文字形制都具有相似性
12. 1155年,法国国王路易七世授予洛里斯市的特许状规定,“国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索”,“任何人已在洛里斯教区内待了一年零一天,既没有人要求到那里来追捕和认领他,而我们和我们的总督也无权禁止他,那他可以在那里自由而安静地待着”。这反映了当时法国的城市自治( )
A. 具有广泛深厚的社会基础 B. 促进法国封建制度的瓦解
C. 激化了王权与教权的斗争 D. 包含社会转型的积极因素
13. 如表为后世对巴黎公社的相关评价(部分)。这表明巴黎公社( )
如表
序号
评价(部分)
①
2016年,法国国民议会通过专项决议,为公社遭镇压的社员平反,明确承认公社“是为争取平等和社会正义的伟大运动”
②
法国社会党自成立以来,其纲领中始终保留“继承公社精神,追求劳动人民解放与社会公平”的核心表述
③
当代法国中学历史教材将公社评价为“无产阶级探索新型政权的开创性实践”
A. 具有突出的历史价值 B. 政治体制被后世所传承
C. 革命理念具有普适性 D. 对法国思想界影响深远
14. 1934年,美国一本面向青少年的读物写道:“我们参观一个繁忙的港口,看到了巨大的远洋客轮;我们参观火车站,了解了现代特快列车;我们学习飞行是如何实现的。所有这些交通工具有一个共同的结果——世界正在变得越来越小。”这里的“世界正在变得越来越小”旨在说明( )
A. 交通工具的提速有效压缩时空距离
B. 全球化进程加深各国经济依赖程度
C. 技术革新改变人们时空观念与认知
D. 现代交通加速信息文化跨地域传播
15. 如图为1980年联合国以联邦德国前总理勃兰特为首的“南北委员会”,在报告《北方与南方:争取生存的纲领》中按照现代化发展程度划出的“勃兰特线”。这可以用来说明当时( )
A. 南北竞争主导了国际关系 B. 联合国被发达国家所控制
C. 和平与发展成为全球共识 D. 世界亟需构建经济新秩序
二、非选择题:本题共5小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
材料一 荔枝原产于中国热带、亚热带的岭南地区,因其味道鲜美,深受统治者喜爱,自西汉起直至清代,一直是南方地区特色果贡之一。荔枝为中原人所知,始于西汉初年,南越国每年向汉廷进献荔枝,逐渐成为定例。汉武帝攻灭南越后,修建扶荔宫,试图将荔枝从岭南移植到长安,但长安气候不适宜荔枝生长,移植的荔枝无一成活,而朝廷仍连年移植不止。此外,《后汉书》记载,匈奴南单于来朝时,汉廷曾赐其“荔支”,岭南荔枝由此成为汉匈交往的重要载体。旧时南海郡向朝廷进献龙眼、荔枝,沿途十里设一驿站,五里设一瞭望守候点,路途艰险奔波,服役者死于道路者接连不断。
——改编自黎明等《汉唐时期岭南越部与中央王朝的交往:以“荔枝贡”为中心的历史考察》
材料二 唐代荔枝进贡形成了专业的荔枝道。以四川地区荔枝道为例,全长约2000里,驿速提高后,一日夜可达六、七百里,故而三日之内能到达长安。杨贵妃嗜生荔枝,诏驿自涪陵由达州取西乡入子午谷至长安才三日,香色俱未变。唐代急驿日行五百里,为杨贵妃特嗜,可能加快速度,人马毙于路者甚众,百姓苦之。与从岭南进贡相比,四川地区无疑具有道里近便的优势,其至都城的荔枝在新鲜程度上远高于岭南。
——改编自张生《中国古代荔枝的地理分布及其贡地变迁》
(1)根据材料一,分析“荔枝贡”对汉代国家治理的作用。
(2)根据材料二,指出唐代荔枝进贡路线与制度出现的新变化,并简析其原因。
17. 某学习小组以“开平矿务局与唐山近代化”为项目任务,综合下面三则材料开展探究。
材料一 口述者:张福旺(唐山本地老矿工后代,1935年生)
访谈时间:1986年
访谈记录:开滦矿务局史志办口述内容:听我爷爷说,光绪年间,唐山这地方就有土煤窑了。后来洋人来了,扛着洋仪器到处量,说这底下的煤好,想占了去。老百姓不答应,拿着锄头扁担拦着。后来来了个唐大人(访谈者注:唐廷枢),是李中堂(访谈者注:李鸿章)派来的,说“咱们中国人自己开矿,不叫洋人占便宜”。那时候没机器,全靠人挖,矿道窄得只能爬着走,好多人累得吐了血。好不容易挖出煤来,用小推车推到河边,再装船运到天津。这煤啊,是咱们唐山人的“争气煤”!
——摘编自《开滦矿务局史资料汇编·第一辑》
材料二 本局奉北洋通商大臣李札饬创设,仿西法开采唐山煤铁矿。所产煤铁专供天津机器局制造军械、轮船招商局船舶燃料之用,兼济民用,以塞洋货漏卮……开煤井两处,铁矿一处。矿峒(引者注:同“洞”)宽定八尺,容双轨马车通行。汲水用蒸汽龙机,起重用汽机绞车,悉购自英国。矿师聘英人金达督工,华匠习其法……筑铁路自唐山至胥各庄,长二十里,以机车运煤。复由胥各庄入蓟运河,装船直抵天津。
——摘编自《开平矿务局创办章程》(1878年)
材料三
——摘选自唐山市官方历史宣传
材料 请立足史料价值与历史逻辑,对该小组的探究活动提出研究思路,并运用材料信息论证该思路的合理性。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 新中国成立以来,中国共产党带领全国人民在社会主义建设与改革的道路上不断探索,取得了举世瞩目的成就。某历史社团拟举办“新中国的建设与改革之路”主题展览,请你从下列文物中任选三件,围绕主题完成展览设计。
可供选择的文物:
①中国人民政治协商会议第一届全体会议签到簿
②第一个五年计划期间鞍山钢铁公司大型轧钢厂投产照片
③“大跃进”时期的炼钢土高炉模型
④安徽凤阳小岗村“大包干”契约
⑤深圳经济特区设立初期的建设场景照片
⑥中国加入世界贸易组织签字仪式照片
要求:1.自拟一个展览主题;2.写出你选择的三件文物序号;3.从历史价值、创意构思、教育意义三个角度,简要阐述设计方案。(要求:主题明确,观点正确,符合史实,所述方案合理充分。)
19. 阅读材料,回答问题。
材料 这片海?我们的海?他者的海!古希腊时期将地中海称为“这片海”,仅作为客观地理描述,不带有主权宣示与占有意味。希腊人与迦太基人在西地中海地区既开展商业贸易、争夺航路与市场,也在城市建设、宗教信仰等方面相互借鉴,形成了竞争与交融并存的多元互动格局。
罗马在击败迦太基、控制整个地中海后,将地中海命名为“我们的海”,以此宣示霸权地位,构建以罗马为中心的世界秩序。罗马帝国衰落之后,地中海陷入政权林立、文明对峙的状态,“我们的海”逐渐被“地中海”取代。
近代意大利统一后,重新使用“我们的海”这一称谓强化民族认同,并为向北非进行殖民扩张制造历史依据。法西斯统治时期,将对外侵略包装为“恢复罗马帝国荣光”,把英国比作“迦太基”。“我们的海”彻底沦为服务于扩张的政治工具。
第二次世界大战后,世界殖民体系逐步瓦解,带有霸权色彩的“我们的海”退出历史舞台。在全球化与多元文明发展的趋势下,地中海成为不同文明平等交流的“他者的海”。
——摘编自李永斌《“我们的海”:一个经典地中海称谓的历史建构》
注释:迦太基——古代腓尼基人在北非建立的强大政权,长期与希腊、罗马争夺西地中海霸权,后被罗马所灭,是罗马确立地中海霸权的关键对手。
说明地中海在不同时期历史称谓的变化所反映的重大历史趋势。
20. 近代以来,中西方“劳动”观念的内涵不断重构,成为推动社会转型的重要力量。阅读材料,回答问题。
材料 中西方“劳动”观念的演变历程
——整理自周冬梅《晚清民初“劳动”概念的演变》
请就中西方“劳动”观念演变与社会转型的关系,提炼一个观点,并结合史实加以论述。
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2026年高考适应性训练
历史试题(三)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置,认真核对条形码上的姓名、考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清晰。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求。
1. 如下图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制,可分为三个类型:甲级,石棺砌筑规整;乙级,石棺砌筑简单,不规整;丙级,有简陋的石棺,里面只有一些零星的骨骼。这可以说明红山文化( )
A. 具备早期国家形态 B. 形成系统墓葬礼仪
C. 存在南北文化交融 D. 已经出现等级差别
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,甲级墓葬石棺规整、丙级墓葬简陋且骨骼零星,不同等级的墓葬规格对应不同的社会地位,说明红山文化已出现明显的等级差别,D项正确;早期国家形态需具备政权机构、管理体系等要素,墓葬等级差异仅体现社会分化,未达到国家形态的标准,排除A项;“系统墓葬礼仪”需包含规范的仪式、程序等内容,材料仅体现墓葬规格的差异,未涉及“系统礼仪”,排除B项;材料描述的是等级差异,未提及南北文化交流的信息,排除C项。故选D项。
2. 《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇三十六年,荧惑守心(古代视为关乎帝王国运、生死的大凶天象),又有陨石坠于东郡。有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”,秦始皇派人追查无果,竟诛杀陨石周边全部百姓。同年秋,有人拦截关东使者,留下“祖龙(秦始皇)将死”的谶语后离去。这一记载意在( )
A. 印证秦汉时期天人思想盛行于世
B. 凸显秦朝暴政引发民间普遍反抗
C. 批判秦代严刑酷法加剧社会动荡
D. 以天人感应反思秦朝灭亡的教训
【答案】D
【解析】
【详解】A.《史记》记载此事的深层目的并非单纯印证天人思想盛行,而是借此反思秦朝灭亡的原因,错误。
B.材料中虽有“始皇帝死而地分”表达反抗意愿,但“普遍反抗”缺乏足够证据,且司马迁的重点在于天象与谶语预示天命转移,错误。
C.材料核心不是批判严刑酷法本身,而是通过天象、谶语与暴行结合,解释秦朝为何失去天命,错误。
D.司马迁借荧惑守心、陨石刻字、祖龙将死等天人感应现象,配合秦始皇的暴虐反应,说明秦朝已失天命,其灭亡是必然的,从而反思秦亡教训,正确。
故选D项。
3. 魏晋南北朝时期,淮南、寿春等地“南引荆、汝之利,东连三吴之富”,且“金石皮革之具萃焉,苞茅箭竹之族生焉”,逐渐发展成为“方圆千余里,有陂田之饶”的都会。据此可知,该时期( )
A. 豪强地主强大 B. 地理优势促进区域开发
C. 经济重心南移 D. 区域商贸往来十分活跃
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料主要讲述区域经济开发,而非豪强地主的影响,错误。
B.题干说明魏晋南北朝时期,淮南、寿春凭借优越的地理位置、丰富的物产与水利条件,发展成为地区都会,直接体现了地理优势推动区域开发,正确。
C.魏晋南北朝仅为经济重心南移的奠基阶段,并未实现经济重心南移,且材料只体现单个区域的发展,不能得出经济重心南移的结论,错误。
D.材料侧重反映该地区的资源、农业开发,没有体现区域商贸往来十分活跃,错误。
故选B项。
4. 金世宗自幼接受汉文化教育,也喜爱围棋这一中原技艺。但他提出“女真旧风,凡酒食会聚,以骑射为乐。今则弈棋(围棋)双陆,宜悉禁止,令习骑射”,还专门派官员监督宗室成员不得违规下围棋。此举反映出( )
A. 女真风俗渐受汉俗浸染 B. 金朝力图消除中原文明的影响
C. 统治者的复杂文化心态 D. 汉化进程造成女真族身份消亡
【答案】C
【解析】
【详解】A.女真风俗受汉俗浸染是金世宗推行禁令的背景,并非这一举措反映的核心本质,错误。
B.金世宗自幼接受汉文化,说明金朝并未力图完全消除中原文明的影响,他仅要求保留女真骑射旧风,错误。
C.金世宗自身接受汉文化、喜爱中原围棋,却又禁止宗室沉迷弈棋、强制要求练习骑射保留旧风,体现了少数民族统治者既吸收汉文化、又警惕本民族传统流失的复杂文化心态,正确。
D.材料只体现金世宗防范汉化冲击女真旧俗,并未体现女真族身份已经消亡,错误。
故选C项。
5. 自洪武九年(1376年)开始折纳上交物品至洪武十七年(1384年)正式出现折色概念,以折色物品征收田税的方式一直存续于整个明代,为保证田税折色征收与实物米麦价值的一致性,明代政府严格规范本色与折色之间的比例关系(如下表)。明代政府的这一做法( )
夏税
正色
米、麦
银∶钱∶钞∶米=1两∶1000文∶1贯∶1石
棉苎∶米∶麦=1匹∶6斗∶麦7斗
麻布∶米∶麦=1匹∶4斗∶麦5斗
注:云南以金、银、布、贝、漆、丹砂代折秋粮(洪武十七年)
折色
钱、钞、绢
秋税
正色
米
折色
钱、钞、绢
A. 减少了官员的腐败现象 B. 加重了百姓的赋税负担
C. 推动了国家财政的市场化 D. 确立了白银的主币地位
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。据材料并结合所学可知明代政府规定田税可以用货币或固定物品代替,这使国家财政与商业、市场等产生了联系,推动了国家财政的市场化,C项正确;材料体现不出官员腐败现象的减少,排除A项;根据材料无法推出这一做法加重了百姓的赋税负担,排除B项;材料时间为明初,白银成为主币是在明代中后期,排除D项。故选C项。
6. 1862年,《大清律例》西班牙语译本在古巴发行。该书以英译本为底本,增加了11条西班牙语注释,其中对“犯罪存留养亲”给予高度评价,认为应“被纳入所有文明国家的法典之中”。译文还被西班牙殖民政府用于古巴华工的司法实践。以下理解正确的是( )
A. 中华传统法律理念蕴含一定的普世价值
B. 《大清律例》开创了律例合编的体例
C. 西学传播倒逼晚清律法体系的自我革新
D. 拉美地区普遍效仿中华传统法律制度
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干中西方对中国传统法律理念“犯罪存留养亲”给予高度评价,认为该理念应当被所有文明国家的法典采纳,说明中华传统法律理念蕴含着符合普遍治理需求的价值,正确。
B.律例合编的体例开创于明朝《大明律》,并非《大清律例》,错误。
C.材料仅提及《大清律例》译本在古巴被用于华工司法实践,并未涉及晚清中国律法体系的自我革新,不符合题意,错误。
D.“普遍效仿”表述绝对,材料仅体现该译本被用于古巴华工司法,没有说明拉美地区普遍效仿中华法律,错误。
故选A项。
7. 下图为民国漫画家丁悚在1919年5月16日发表的漫画《我实拿它不动》,画中一支“巴黎特制”的笔被牢牢捆缚在“民气”之石上,中国代表表示“我实拿它不动”。作者的创作意图是( )
A. 反映思想启蒙的艰难 B. 讽刺时人的盲目排外
C. 彰显民众政治影响力 D. 庆祝革命的初步胜利
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“1919年5月16日”及所学可知,此时正值五四运动期间,漫画中“民气”之石捆缚住代表外交决策的笔,使得中国代表无法妥协签字,体现民众爱国诉求(拒签和约)对政府外交的制约,彰显民众在政治事变中发挥影响力,C项正确;漫画聚焦的是民众运动对政治决策的影响,而非思想启蒙的困难,排除A项;五四运动是一场反帝爱国运动,并非盲目排外,漫画也无讽刺之意,排除B项;漫画发表时,五四运动仍在进行中,取得初步胜利是在1919年6月,排除D项。故选C项。
8. 长征行军中,红军《红星》报提出“每个战士送一件礼物给夷(彝)民”。同时,针对夷民宣传标语的使用专门发表了《蛮?》一文,强调不能使用“蛮”字,必须将“猺”“狪”“猓”等字中的“犭”旁一律改用人旁。这一做法意在( )
A. 推动少数民族地区的文化启蒙与文字改革
B. 瓦解国民政府在西南地区的基层统治秩序
C. 纠正传统儒家华夷观念下的民族歧视陋习
D. 构建平等的政治话语体系以争取群众认同
【答案】D
【解析】
【详解】A.这一做法是针对宣传用语的修改,并非以推动少数民族地区的文化启蒙与文字改革为主要目的,错误。
B.这一做法是为了顺利通过彝区,而非要瓦解国民政府的基层统治秩序,且材料中也没有体现瓦解国民政府基层统治秩序的相关内容,错误。
C.修改汉字偏旁的做法,确实能纠正带有歧视性的用字,但不是为了单纯纠正旧观念陋习,而是服务于红军行军、争取少数民族群众支持的现实政治目的,错误。
D.禁用“蛮”、改“犭”为“人”、送礼物,本质是摒弃歧视、用平等话语拉近民族关系,争取彝族群众信任与支持,保障行军顺利,正确。
故选D项。
9. 如表是李可染先生创作的年画《新得的黄牛》,于1950年12月出版发行,印发10000份。据此可知,该年画( )
图片文字:
前天分了房和地,
今天拉回大黄牛;
犁铧绳索收拾好;
明天先耕村东头,
只要咱们加油干,
往后吃穿不用愁。
A. 体现了社会发展新方向 B. 展现了三大改造的成果
C. 保障了抗美援朝的胜利 D. 彰显了艺术形式的创新
【答案】A
【解析】
【详解】A.新中国成立初期,废除封建地主土地所有制,农民获得生产资料,对新生活充满期盼,体现了新政权带领人民建设新社会的发展方向,正确。
B.三大改造开始于1953年,与题干1950年的时间不符,错误。
C.该年画反映的是农村土地改革的内容,和抗美援朝胜利没有直接关联,夸大了其作用,错误。
D.年画是中国传统民间艺术形式,该作品并未体现艺术形式的创新,错误。
故选A项。
10. 2026年初,以五代十国至北宋初年为背景的历史正剧《太平年》自开播以来广受关注,收视率位居同期卫视榜首,相关话题全网阅读量突破十亿,尤其是吴越国的“纳土归宋”引起了网友们的热议。此现象说明,当下中国( )
A. 大众历史认知水平得到全面提升
B. 家国一统理念拥有深厚群众基础
C. 历史题材影视创作迎来发展高峰
D. 传统文化复兴依托影视媒介实现
【答案】B
【解析】
【详解】A.一部剧受关注,只能说明部分历史内容引发兴趣,不能等同于大众整体历史认知水平全面提高,错误。
B.吴越国“纳土归宋”的核心是和平统一、避免战乱、维护国家统一,这一话题引发广泛热议,直接反映了当下民众对国家统一理念的高度认同,体现其深厚群众基础,正确。
C.单部剧火爆不能代表整个题材“迎来发展高峰”,属于以偏概全,错误。
D.影视是传播传统文化的重要载体之一,但不是唯一依托,“依托影视媒介实现”夸大了影视的作用,表述片面,错误。
故选B项。
11. 古代两河流域的苏美尔人创造楔形文字,古埃及人发明象形文字,古印度人创制梵文,黄河流域的华夏先民发明甲骨文。这些大河流域文明的文字成就,共同反映了( )
A. 大河流域皆率先发明成熟文字
B. 文字发展推动了各地文明独立发展
C. 农耕文明发展对文字的需求
D. 古代文明的文字形制都具有相似性
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料及所学可知,大河流域是农耕文明的发源地,农耕生产需要记录粮食收成、制定历法、管理城邦事务等,这些实际需求推动了文字的产生和发展,这是各大河流域诞生文字的共同原因,C项正确;“皆率先”表述错误,材料只列举了几个大河流域的文字,不能代表所有大河流域都率先发明成熟文字,排除A项;材料未体现文字对文明“独立发展”的作用,且古代文明存在一定交流,排除B项;楔形文字、象形文字、甲骨文形制差异显著,并非“都具有相似性”,排除D项。故选C项。
12. 1155年,法国国王路易七世授予洛里斯市的特许状规定,“国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索”,“任何人已在洛里斯教区内待了一年零一天,既没有人要求到那里来追捕和认领他,而我们和我们的总督也无权禁止他,那他可以在那里自由而安静地待着”。这反映了当时法国的城市自治( )
A. 具有广泛深厚的社会基础 B. 促进法国封建制度的瓦解
C. 激化了王权与教权的斗争 D. 包含社会转型的积极因素
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪欧洲。据材料可知,国王授予的“免税”“人身自由停留”等特权,有利于城市经济发展、市民阶层壮大;而市民阶层的崛起、城市自治的发展,正是从封建制度向近代社会转型的重要推动力量,因此这些自治特权包含了社会转型的积极因素,D项正确;材料仅体现国王授予洛里斯市单项特许状,未涉及市民、贵族等多阶层的普遍参与或支持,无法证明城市自治“具有广泛深厚的社会基础”,排除A项;1155年处于中世纪中期,封建制度仍是法国的主导制度,城市自治此时仅处于萌芽阶段,其影响力远不足以“瓦解封建制度”,排除B项;材料内容是国王与城市之间的特权约定,未涉及教会的参与或冲突,与“王权与教权的斗争”无关,排除C项。故选D项。
13. 如表为后世对巴黎公社的相关评价(部分)。这表明巴黎公社( )
如表
序号
评价(部分)
①
2016年,法国国民议会通过专项决议,为公社遭镇压的社员平反,明确承认公社“是为争取平等和社会正义的伟大运动”
②
法国社会党自成立以来,其纲领中始终保留“继承公社精神,追求劳动人民解放与社会公平”的核心表述
③
当代法国中学历史教材将公社评价为“无产阶级探索新型政权的开创性实践”
A. 具有突出的历史价值 B. 政治体制被后世所传承
C. 革命理念具有普适性 D. 对法国思想界影响深远
【答案】A
【解析】
【详解】 A.法国官方为巴黎公社平反、左翼政党继承公社精神、史学界肯定其开创性探索,都反映出巴黎公社追求平等正义、开创无产阶级政权尝试的历史意义,说明巴黎公社具有突出的历史价值,正确。
B.巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次尝试,法国近代以来一直是资本主义制度,并未传承巴黎公社的政治体制,错误。
C.巴黎公社革命是19世纪法国特定历史条件下的产物,其革命理念并不具备普适性,错误。
D.材料中的评价来自法国官方议会、政党、中学历史学教育多个领域,并非只局限于思想界,错误。
故选A项。
14. 1934年,美国一本面向青少年的读物写道:“我们参观一个繁忙的港口,看到了巨大的远洋客轮;我们参观火车站,了解了现代特快列车;我们学习飞行是如何实现的。所有这些交通工具有一个共同的结果——世界正在变得越来越小。”这里的“世界正在变得越来越小”旨在说明( )
A. 交通工具的提速有效压缩时空距离
B. 全球化进程加深各国经济依赖程度
C. 技术革新改变人们时空观念与认知
D. 现代交通加速信息文化跨地域传播
【答案】C
【解析】
【详解】A.仅强调交通工具提速压缩时空距离,只停留在物理层面,未能契合材料面向青少年认知感受的主旨,错误。
B.材料未涉及各国经济依赖、全球化经济联系的相关内容,属于材料未涉及,错误。
C.新式交通出行工具的发展,让人们主观上感知世界联系愈发紧密,改变了传统的时空观念与世界认知,契合材料表达的内涵,正确。
D.题干侧重交通带来的世界感知变化,没有突出信息文化跨地域传播,偏离材料核心,错误。
故选C项。
15. 如图为1980年联合国以联邦德国前总理勃兰特为首的“南北委员会”,在报告《北方与南方:争取生存的纲领》中按照现代化发展程度划出的“勃兰特线”。这可以用来说明当时( )
A. 南北竞争主导了国际关系 B. 联合国被发达国家所控制
C. 和平与发展成为全球共识 D. 世界亟需构建经济新秩序
【答案】D
【解析】
【详解】A.1980年处于冷战时期,美苏两极对峙主导了国际关系,而非南北竞争,错误。
B.题干仅体现南北发展差距,未涉及联合国被发达国家控制的内容,错误。
C.“勃兰特线”反映了南北经济发展不平衡的问题,无法体现“和平与发展成为全球共识”,错误。
D.“勃兰特线”划分了“富裕北方”与“贫穷南方”,体现了不合理的国际经济旧秩序下南北发展的巨大差距,说明世界亟需构建公平合理的经济新秩序,正确。
故选D项。
二、非选择题:本题共5小题,共55分。
16. 阅读材料,回答问题。
材料一 荔枝原产于中国热带、亚热带的岭南地区,因其味道鲜美,深受统治者喜爱,自西汉起直至清代,一直是南方地区特色果贡之一。荔枝为中原人所知,始于西汉初年,南越国每年向汉廷进献荔枝,逐渐成为定例。汉武帝攻灭南越后,修建扶荔宫,试图将荔枝从岭南移植到长安,但长安气候不适宜荔枝生长,移植的荔枝无一成活,而朝廷仍连年移植不止。此外,《后汉书》记载,匈奴南单于来朝时,汉廷曾赐其“荔支”,岭南荔枝由此成为汉匈交往的重要载体。旧时南海郡向朝廷进献龙眼、荔枝,沿途十里设一驿站,五里设一瞭望守候点,路途艰险奔波,服役者死于道路者接连不断。
——改编自黎明等《汉唐时期岭南越部与中央王朝的交往:以“荔枝贡”为中心的历史考察》
材料二 唐代荔枝进贡形成了专业的荔枝道。以四川地区荔枝道为例,全长约2000里,驿速提高后,一日夜可达六、七百里,故而三日之内能到达长安。杨贵妃嗜生荔枝,诏驿自涪陵由达州取西乡入子午谷至长安才三日,香色俱未变。唐代急驿日行五百里,为杨贵妃特嗜,可能加快速度,人马毙于路者甚众,百姓苦之。与从岭南进贡相比,四川地区无疑具有道里近便的优势,其至都城的荔枝在新鲜程度上远高于岭南。
——改编自张生《中国古代荔枝的地理分布及其贡地变迁》
(1)根据材料一,分析“荔枝贡”对汉代国家治理的作用。
(2)根据材料二,指出唐代荔枝进贡路线与制度出现的新变化,并简析其原因。
【答案】(1)积极作用:加强了中央集权;促进了边疆治理(或促进边疆地区的开发);推动了民族之间的经济、文化交流(或民族交融);密切了地区间的联系;有利于汉代邮驿事业发展;巩固了统一多民族国家。(任意4点即可)
消极作用:加重负担,激化社会矛盾,削弱国家治理能力;盲目移植荔枝,违背客观规律,造成资源浪费。
(2)新变化:贡地由岭南转向四川;形成专门的荔枝道;依靠快速驿传体系,实现三日送达。
原因:四川荔枝种植推广,品质提升;四川距离长安更近,运输成本更低;唐代驿传制度发达,效率大幅提高;保鲜需求推动路线与制度优化。
【解析】
【小问1详解】
本题要求分析“荔枝贡”对汉代国家治理的作用,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。积极作用:根据材料可从中央集权、边疆治理、民族交流、区域联系、邮驿事业、统一多民族国家等角度进行分析。消极作用:根据材料可从社会负担加重与社会矛盾激化、资源浪费等角度进行分析。
【小问2详解】
新变化:本题要求指出唐代荔枝进贡路线与制度出现的新变化,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从贡地范围的转移、专门道路的修建、驿传效率等角度进行概括。
原因:本题要求简析唐代荔枝进贡路线与制度出现新变化的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从四川的区位优势(荔枝种植数量和质量的提升、地理位置)、驿传制度发展、保鲜需求等角度进行简析。
17. 某学习小组以“开平矿务局与唐山近代化”为项目任务,综合下面三则材料开展探究。
材料一 口述者:张福旺(唐山本地老矿工后代,1935年生)
访谈时间:1986年
访谈记录:开滦矿务局史志办口述内容:听我爷爷说,光绪年间,唐山这地方就有土煤窑了。后来洋人来了,扛着洋仪器到处量,说这底下的煤好,想占了去。老百姓不答应,拿着锄头扁担拦着。后来来了个唐大人(访谈者注:唐廷枢),是李中堂(访谈者注:李鸿章)派来的,说“咱们中国人自己开矿,不叫洋人占便宜”。那时候没机器,全靠人挖,矿道窄得只能爬着走,好多人累得吐了血。好不容易挖出煤来,用小推车推到河边,再装船运到天津。这煤啊,是咱们唐山人的“争气煤”!
——摘编自《开滦矿务局史资料汇编·第一辑》
材料二 本局奉北洋通商大臣李札饬创设,仿西法开采唐山煤铁矿。所产煤铁专供天津机器局制造军械、轮船招商局船舶燃料之用,兼济民用,以塞洋货漏卮……开煤井两处,铁矿一处。矿峒(引者注:同“洞”)宽定八尺,容双轨马车通行。汲水用蒸汽龙机,起重用汽机绞车,悉购自英国。矿师聘英人金达督工,华匠习其法……筑铁路自唐山至胥各庄,长二十里,以机车运煤。复由胥各庄入蓟运河,装船直抵天津。
——摘编自《开平矿务局创办章程》(1878年)
材料三
——摘选自唐山市官方历史宣传
材料 请立足史料价值与历史逻辑,对该小组的探究活动提出研究思路,并运用材料信息论证该思路的合理性。
【答案】研究思路:以三则史料为依据,从口述史料、官方文献、工业成就三个角度互证,梳理开平矿务局的创办背景、运营模式与历史影响,完整呈现唐山近代化的历程。
论证:材料一的口述回忆反映民间视角下开矿的艰辛与爱国诉求,体现民族抗争精神;材料二的官方章程展现洋务派引进机器、技术与近代管理的实践,揭示近代化路径;材料三的多项“第一”印证唐山对中国近代工业的奠基作用。三者互证,可全面还原地方企业推动城市近代化的历史进程。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,对该小组的探究活动提出研究思路,并运用材料信息论证该思路的合理性,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料一(口述史料):反映民间视角下开平矿务局创办的背景(抵制洋人侵夺资源、民众开矿艰辛、爱国诉求)。材料二(官方文献):反映开平矿务局的运营模式(仿西法开采、引进机器、修建铁路/运河、官督商办)。材料三(工业成就):反映开平矿务局对唐山近代化的推动(多个“中国第一”)。。因此可以拟定研究思路:以三则史料为依据,从口述史料、官方文献、工业成就三个角度互证,梳理开平矿务局的创办背景、运营模式与历史影响,完整呈现唐山近代化的历程。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从史料类型(口述史料、官方文献、成果资料)、研究维度(背景、运营、影响)、互证逻辑等角度进行分析,突出不同史料的价值互补性,以及开平矿务局在唐山近代化进程中的核心作用。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从史料互证的角度看,口述史料、官方文献、工业成就资料结合,能兼顾民间与官方、细节与宏观;从历史发展的角度看,开平矿务局既是洋务运动的产物,也是唐山近代化的起点,它的创办与发展,体现了中国近代工业在抵制侵略、引进技术、推动地方转型中的多重作用。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 新中国成立以来,中国共产党带领全国人民在社会主义建设与改革的道路上不断探索,取得了举世瞩目的成就。某历史社团拟举办“新中国的建设与改革之路”主题展览,请你从下列文物中任选三件,围绕主题完成展览设计。
可供选择的文物:
①中国人民政治协商会议第一届全体会议签到簿
②第一个五年计划期间鞍山钢铁公司大型轧钢厂投产照片
③“大跃进”时期的炼钢土高炉模型
④安徽凤阳小岗村“大包干”契约
⑤深圳经济特区设立初期的建设场景照片
⑥中国加入世界贸易组织签字仪式照片
要求:1.自拟一个展览主题;2.写出你选择的三件文物序号;3.从历史价值、创意构思、教育意义三个角度,简要阐述设计方案。(要求:主题明确,观点正确,符合史实,所述方案合理充分。)
【答案】示例1
主题:奠基·探索·开放——新中国建设与改革的伟大历程
展品:①、②、⑤
历史价值
①政协一届会议签到簿:见证新中国成立的筹备过程,标志着中国共产党领导的多党合作和政治协商制度正式确立,为新中国政权建设奠定基础。
②一五计划鞍钢投产照片:体现“一五计划”优先发展重工业的成果,奠定了新中国工业化的初步基础。
⑤深圳特区建设照片:标志着中国对外开放窗口的建立,特区作为改革试验田,在引进外资、技术和管理经验上发挥先锋作用,是中国对外开放的标志性象征。
创意构思
以“新中国发展阶段”为核心线索;串联政权奠基、工业化起步、对外开放三个关键节点;展品涵盖制度奠基、工业建设、改革实践,完整展现新中国从站起来到富起来的历史逻辑,让观众直观感受发展的连续性与突破性。
教育意义
清晰传递新中国建设与改革的艰辛历程与伟大成就,发挥历史教育功能;增强民族自豪感与道路自信;引导观众理解改革的必要性,认识中国特色社会主义道路的来之不易,树立正确的历史观。
示例2
主题:曲折中前进——中国特色社会主义的探索与突破
展品:②、③、④
历史价值
②代表工业化建设成就:开始改变工业落后面貌,人民生活水平提高。
③反映探索中的失误:反映了人民群众改变经济文化落后状况的普遍愿望,但忽视了客观经济规律,为社会主义建设提供了深刻教训。
④小岗村“大包干”契约:见证中国农村改革的起点,解放农村生产力,为全国经济体制改革奠定基础,是改革开放的先声。
创意构思
以“成就与教训”为视角;串联工业化起步、曲折发展、经济体制改革三个关键节点;展品涵盖工业建设、道路探索、改革实践,客观呈现社会主义建设的复杂性和突破性。
3.教育意义
清晰传递新中国建设与改革的艰辛历程与伟大成就,发挥历史教育功能;增强民族自豪感与道路自信;引导观众理解改革的必要性,认识中国特色社会主义道路的来之不易,树立正确的历史观。
示例3
主题:开放与融入——中国走向世界的改革征程
展品:④、⑤、⑥
历史价值
④小岗村“大包干”契约:见证中国农村改革的起点,解放农村生产力,为全国经济体制改革奠定基础,是改革开放的先声。
⑤深圳特区建设照片:标志着中国对外开放窗口的建立,特区作为改革试验田,在引进外资、技术和管理经验上发挥先锋作用,是中国对外开放的标志性象征。
⑥入世签字仪式照片:更深层次地参与经济全球化进程,促进我国综合国力的提升。是中国深度参与全球治理的重要里程碑。
创意构思
以“对内改革—对外开放—融入全球”为逻辑主线;串联农村改革、特区试验、入世接轨三个关键阶段;展现中国从“改革破冰”到“拥抱世界”的历史脉络。
教育意义
让观众清晰认识改革开放是中国发展的必由之路;理解中国从封闭半封闭到全方位开放的历史必然性;增强对中国特色社会主义开放道路的认同,树立全球视野与家国情怀。
【解析】
【详解】本小题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选三件文物,围绕主题完成展览设计并从历史价值、创意构思、教育意义三个角度,简要阐述设计方案,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:选取三个熟悉的文物,如①中国人民政治协商会议第一届全体会议签到簿、②第一个五年计划期间鞍山钢铁公司大型轧钢厂投产照片、⑤深圳特区建设照片或②第一个五年计划期间鞍山钢铁公司大型轧钢厂投产照片、③“大跃进”时期的炼钢土高炉模型、④安徽凤阳小岗村“大包干”契约或④安徽凤阳小岗村“大包干”契约、⑤深圳经济特区设立初期的建设场景照片、⑥中国加入世界贸易组织签字仪式照片。
第二步:对选取的文物设计展览主题并阐述设计方案,注意史实准确、论证充分、表达清晰。关于设计方案可从历史价值、创意构思、教育意义三个角度进行分析。
第三步:在充分介绍的基础上,进行一定的总结提升。认识到新中国的艰辛探索历程及改革开放是国家发展的必由之路。
19. 阅读材料,回答问题。
材料 这片海?我们的海?他者的海!古希腊时期将地中海称为“这片海”,仅作为客观地理描述,不带有主权宣示与占有意味。希腊人与迦太基人在西地中海地区既开展商业贸易、争夺航路与市场,也在城市建设、宗教信仰等方面相互借鉴,形成了竞争与交融并存的多元互动格局。
罗马在击败迦太基、控制整个地中海后,将地中海命名为“我们的海”,以此宣示霸权地位,构建以罗马为中心的世界秩序。罗马帝国衰落之后,地中海陷入政权林立、文明对峙的状态,“我们的海”逐渐被“地中海”取代。
近代意大利统一后,重新使用“我们的海”这一称谓强化民族认同,并为向北非进行殖民扩张制造历史依据。法西斯统治时期,将对外侵略包装为“恢复罗马帝国荣光”,把英国比作“迦太基”。“我们的海”彻底沦为服务于扩张的政治工具。
第二次世界大战后,世界殖民体系逐步瓦解,带有霸权色彩的“我们的海”退出历史舞台。在全球化与多元文明发展的趋势下,地中海成为不同文明平等交流的“他者的海”。
——摘编自李永斌《“我们的海”:一个经典地中海称谓的历史建构》
注释:迦太基——古代腓尼基人在北非建立的强大政权,长期与希腊、罗马争夺西地中海霸权,后被罗马所灭,是罗马确立地中海霸权的关键对手。
说明地中海在不同时期历史称谓的变化所反映的重大历史趋势。
【答案】权力格局上,呈现出从多元并存、霸权主导到平等共生的趋势。古希腊“这片海”,体现了文明多元发展,各种势力之间竞争、交融的特点;罗马一统地中海后改称“我们的海”,是对外扩张、确立地中海霸权的体现,帝国衰落之后霸权称谓随之淡化;近代意大利、二战期间法西斯势力借该称谓凝聚民族认同,进行殖民扩张;二战后殖民体系瓦解,地中海逐步形成主权平等、多元共存的新格局。
称谓内涵上,实现了从单纯地理概念到强权政治符号,再回归文明交流本义的转变。早期称谓仅为客观地理标识,不具备政治色彩;罗马时期被赋予霸权政治内涵;近代以来又沦为对外扩张的舆论说辞;二战后强权属性消散,成为多元文明交往的象征。
文明交往形态上,历经局部交融、冲突对抗,最终走向平等包容互鉴。古典时期(古希腊、罗马早期)地中海地区商贸往来频繁,文明交流互通;罗马帝国、近代意大利及二战期间法西斯对外侵略扩张,激化地域矛盾与文明对立;二战后全球化发展,地中海成为不同文明平等对话、交流互鉴的重要平台。
地中海称谓的更迭,映射了历代地中海区域的权力斗争与不同势力的政治诉求变化,印证了平等包容、共生互鉴是人类文明与世界历史发展的必然潮流。
【解析】
【详解】本小题为开放性试题,要求根据材料并结合所学内容,解读材料体现出的历史信息,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据题意要求,寻找材料中的历史信息,如“古希腊时期将地中海称为‘这片海’,仅作为客观地理描述,不带有主权宣示与占有意味”“罗马在击败迦太基、控制整个地中海后,将地中海命名为‘我们的海’,以此宣示霸权地位,构建以罗马为中心的世界秩序”“近代意大利统一后,重新使用‘我们的海’这一称谓强化民族认同,并为向北非进行殖民扩张制造历史依据”“‘我们的海’彻底沦为服务于扩张的政治工具”“第二次世界大战后,世界殖民体系逐步瓦解,带有霸权色彩的‘我们的海’退出历史舞台。在全球化与多元文明发展的趋势下,地中海成为不同文明平等交流的‘他者的海’”等信息。
第二步:对找出的材料信息进行分析,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从权力格局(根据材料从多元、霸权、平等共生等方面分析);称谓内涵(根据材料从地理标识、政治符号、文明交流等方面分析);文明交往形态(根据材料从局部交融、冲突对抗、平等互鉴等方面分析)等方面进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,强调地中海称谓的更迭,映射了历代地中海区域的权力斗争与不同势力的政治诉求变化,印证了平等包容、共生互鉴是人类文明与世界历史发展的必然潮流。
20. 近代以来,中西方“劳动”观念的内涵不断重构,成为推动社会转型的重要力量。阅读材料,回答问题。
材料 中西方“劳动”观念的演变历程
——整理自周冬梅《晚清民初“劳动”概念的演变》
请就中西方“劳动”观念演变与社会转型的关系,提炼一个观点,并结合史实加以论述。
【答案】观点:近代中西方“劳动”观念的演变,既是社会转型的产物,又深刻推动社会变革与发展。
论述:中世纪劳动被看作奴隶与底层民众的生存活动,具有浓厚的封建等级色彩,适应了西欧封建农耕经济与行会制度的社会状况。近代早期,文艺复兴、宗教改革宣扬现世奋斗,打破神学对劳动的贬低。工业革命推动社会化大生产迅速发展,亚当·斯密提出劳动价值论,肯定劳动是财富与价值的源泉,适应了资本主义工业化的需要,促进了资本主义发展与西方近代社会转型。19世纪中后期,工业革命激化了阶级矛盾,劳动异化、贫富分化问题突出,马克思深刻揭露资本主义剥削本质,倡导劳动解放,更新了无产阶级的劳动认知,推动工人运动与社会主义思潮发展,改变了西方社会结构与国家治理方式。
晚清时期,洋务运动兴办近代工业,客观上冲击了传统等级劳动观,此后,随着西学东渐深入,西方近代劳动观念传入中国,与实业救国思潮相互激发,促进了民族工业的发展,推动了中国经济近代化进程。民国初年,新文化运动倡导思想解放,“劳工神圣”思潮盛行,提升劳动者地位,破除封建礼教束缚。五四运动后,马克思主义劳动观广泛传播,强调劳动神圣与人民主体地位,将劳动与反帝反封建相结合,为新民主主义革命奠定思想基础,推动中国社会实现根本转型。
综上,社会经济与政治变革催生劳动观念更新,劳动观念的重构又反作用于社会发展,成为中西方社会转型的重要思想动力。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,就中西方“劳动”观念演变与社会转型的关系,提炼一个观点,并结合史实加以论述。可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料中西方不同时期“劳动”观念的演变内容,可知劳动观念的变化与社会经济、政治变革紧密相关,因此可以拟定观点为近代中西方“劳动”观念的演变,既是社会转型的产物,又深刻推动社会变革与发展。
第二步:对提出的观点进行论述,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论述可从西方劳动观念随资本主义发展的演变、中国劳动观念受近代社会变革影响的转型等角度进行分析,突出劳动观念与社会转型的双向互动关系。
第三步:在充分论述的基础上,进行一定的总结提升。从社会存在与社会意识辩证关系的角度深刻认识:劳动观念的演变是特定社会经济、政治状况的反映,同时也会反作用于社会转型,成为推动社会进步的重要思想力量。
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