精品解析：江西宜春市丰城市第九中学2025-2026学年高三（复读班）下学期期中考试历史试卷

丰城九中2025—2026学年高四年级日新班下学期期中检测历史试卷 考试时间：75分钟 考试总分：100分 一、选择题（30道选择题，每题2分，共60分） 1. 浙江上山遗址距今约1万年左右，遗址中出土大量炭化稻粒，稻壳形态呈现野生稻向栽培稻过渡。遗址还发现连片居住面、壕沟等遗迹，先民已在此定居并开展早期稻作农业。这表明当时该地（ ） A. 劳作方式发生变化 B. 社会生活较为稳定 C. 农业生产技术先进 D. 阶级阶层分化严重 2. 甲骨文中记载，商朝称其国都为“大邑商”“天邑商”，将统治区域分为“内服”与“外服”，周边地区称东、西、南、北“四土”，并以“天极宇宙观”为基础，形成了相应的“天下政治观”。这反映出商朝（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 实现了权力高度集中 C. 孕育了大一统的观念 D. 确立了官僚政治体制 3. 春秋时期，诸侯国武装冲突多以会盟告终，彻底吞并并不常见。鲁襄公十一年，诸侯联军伐郑，郑国请和后双方在亳地会盟。盟书规定同盟国需互助救灾、不囤积粮食、不包庇奸邪等，还警告违背者将遭神灵诛伐、失民亡国。这反映出（ ） A. 会盟有效化解了诸侯间的冲突 B. 礼乐宗法制度的崩溃 C. 礼制对国家间关系的调节作用 D. 会盟受神权思想主导 4. 孔子认为“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，孟子认为“莫非命也，顺受其正”，而荀子则认为应“制天命而用之”，儒家对天命看法的变化反映了（ ） A. 儒道合流趋势增强 B. 征服自然成为共识 C. 生产力水平的提高 D. 学派内部分歧加剧 5. 关于秦朝九卿的职能如下表，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 主管宫廷警卫 宗正 主管皇室事务 卫尉 主管宫门屯卫 廷尉 主管司法 少府 主管皇室财政 典客 主管外交事务与少数民族 治粟内史 主管国家财政 奉常 主管宗庙礼仪与教育事务 太仆 主管舆马     A. 中枢机构的行政效率较高 B. 政治制度体现家国同构 C. 开始建立统一多民族国家 D. 中央任命取代血缘世袭 6. 汉代丝绸之路“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原，罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知，汉代丝绸之路（ ） A. 促进了区域间的交流 B. 推动了西域经济繁荣 C. 确立了朝贡贸易体系 D. 扩大了汉朝统治区域 7. 汉武帝时期卫青、霍去病等外戚因抗击匈奴的军功获封侯爵，掌握军权；当外戚势力可能威胁皇权时，武帝会铲除旧外戚、提拔新外戚以控政权。由此可知，当时（ ） A. 外戚干政局面形成 B. 皇权主导中枢权力运作 C. 中央集权显著增强 D. 军功爵制再度全面推行 8. 北魏孝文帝改革中，仿魏晋门阀体系厘定汉人士族等级，同时将鲜卑贵族改汉姓、定门第，纳入统一的士族秩序。这一制度旨在（ ） A. 整合胡汉政治结构巩固统治 B. 照搬中原制度消弭民族隔阂 C. 革除鲜卑旧俗完成全盘汉化 D. 抑制门阀势力强化中央集权 9. 中国古代非常重视榜样教育，汉代备受赞颂的道德榜样通常是孝子、忠臣、廉吏、义妇，而魏晋南北朝时期，士大夫们坚持“无为而教”，崇尚自然，统治阶级借天命、神力劝人崇善戒恶，强化了宗教在榜样教育中的作用。这一变化（ ） A. 有利于缓和社会矛盾 B. 折射出儒学的地位发生变化 C. 加强了官员道德修养 D. 表明门阀士族势力受到压制 10. “延康元年（220年），曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，选拔各郡有声望的人担任考察各地人士的官，负责将当地士人按才能品德分成九等，作为政府选任官吏的依据。晋、南北朝、隋沿置。”材料中“考察各地人士的官”是（ ） A. 太尉 B. 刺史 C. 尚书令 D. 中正 11. 东晋时期，士族在政治上拥有“平流进取，坐至公卿”的特权；在婚姻方面，禁止与庶族通婚；在交友方面，士族内部的等级、士族与寒门的界限森严，不能逾越。到了南朝，有人声称“士庶之际，实自天隔”。这些现象集中反映了（ ） A. 寒门庶族缺乏政治进取意识 B. 士族与庶族间矛盾不可调和 C. 门阀政治下的社会阶层固化 D. 选官制度十分重视门第等级 12. 下表为《旧唐书·韦坚传》所载唐代通过大运河运到北方的南方各地物品。这反映出（ ） 地区 物品 广陵郡 锦、镜、铜器、海味 会稽郡 铜器、罗、吴绫、绛纱 南海郡 玳瑁、珍珠、象牙、沉香 豫章郡 名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶碗 宣城郡 空青石、纸笔、黄连等贡品 A. 南方工艺优势明显 B. 商业贸易呈地域分工 C. 朝贡贸易有所发展 D. 南北经济存在互补性 13. 安史之乱后，方镇用乐成为普遍现象。《唐会要》载：“诸道方镇，下至州县军镇，皆置音乐，以为欢娱。岂惟夸盛军戎，实因接待宾旅。”方镇及其下属州县军镇都设置了教坊乐，不少来自宫廷的乐人成为节度使的“座上客”。这一现象表明（ ） A. 唐朝礼乐制度影响扩大 B. 政治动荡加速阶层的流动 C. 中央政府权力日渐衰微 D. 藩镇制礼作乐以巩固统治 14. 唐德宗建中元年，杨炎推两税法，此后中国田赋大体沿袭这一制度。其中规定“户无主客，以见居为簿”“人无丁中，以贫富为差”“唯以资产为宗，不以丁身为本”。这表明两税法（ ） A. 彻底废除了人头税 B. 严格按照户籍征税 C. 利于保障财政收入 D. 承续量入为出制度 15. 下图是唐朝时期妇女打马球的铜镜纹饰。当时，打马球是深受民众喜爱的一项户外运动，甚至出现了“妇女……由于马匹速度太快，于是便骑驴击球”的独特景象。据此可知，唐朝时期（ ） A. 体育竞技成为文化主流 B. 女性政治地位显著提高 C. 社会风气开放包容向上 D. 传统的伦理秩序被颠覆 16. 南宋时期，杭州虽为实际都城，官方名称却定为“行在所”（皇帝出行临时驻地），民间仍尊称开封为“京师”。杭州城虽仿照开封布局建造，但在实际发展中却展现出东南沿海独特的文化气质。这一现象反映了（ ） A. 恢复中原与偏安现状的冲突 B. 城市商业功能显著增强 C. 都城布局在继承中不断发展 D. 理学思想影响日益深化 17. 据《范太史集》载，“唯本朝之法，上下相继，轻重相制，如身之使臂，臂之使指，……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。”这一记载说明宋代（ ） A. 以制度化设计加强中央集权 B. 强化对地方官员的行政监督 C. 权力分割过细影响行政效率 D. 存在着因循保守的政治风气 18. 下表为北宋欧阳修所撰《黄梦升墓志铭》的记载。黄氏家族的经历反映出当时（ ） 黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。其曾祖讳元吉，祖讳某，父讳中雅，皆不仕。黄氏世为江南大族，自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。 A. 士族专权的时代特征 B. 科举入仕的传统观念 C. 崇文兴教的社会风气 D. 宗族主导的救济体系 19. 辽、西夏、金等政权在学习汉族文化的过程中，并非简单的“汉化”，而是基于自身传统进行的“涵化”（文化接触中的选择与创新）。下列史实能佐证这一观点的是（ ） A. 西夏仿唐宋典章修律令 B. 金朝猛安谋克与州县并行 C. 辽朝科举选拔汉族官僚 D. 西夏翻译儒家典籍为蕃书 20. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 21. 北宋熙宁十年（1077年）统计：北方并州、晋州等十余座城邑，年商税多在3~4万贯；南方扬州、杭州等十三座城邑，年商税普遍可达5万贯。南北二十余座城邑商税，合计占全国总额四分之一以上。这说明当时（ ） A. 区域商贸发展失衡 B. 重农抑商政策松弛 C. 海外贸易范围扩大 D. 城市经济功能增强 22. 隆庆五年(1571年)，明王朝在得胜堡(今山西省大同市新荣区)举行隆重敕封仪式，封蒙古首领俺答汗为顺义王，后又封三娘子为忠顺夫人，开放大同、宣府等地“立互市”。万历五年(1577年)，又在长城沿线新平堡、助马堡等地设10个互市点，马市数十年高度繁荣。这些举措（ ） A. 利于保障明朝的长治久安 B. 加强了中央对基层的控制 C. 体现因俗而治的统治策略 D. 推动了边疆与内地的交流 23. 《明史》记载：“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。”据此可知，当时内阁（ ） A. 具有秘书咨询性质 B. 正式成为中央行政机构 C. 获得了批红的权力 D. 掌握了决策与行政大权 24. 郑和到满剌加国（在今马来西亚马六甲一带），“乃为城栅鼓角，立府藏仓廪，停贮百物，然后分使通于列夷，……满剌加昔无名号，素苦暹罗。永乐初始建碑封城，诏为王焉。其内慕柔服，至率妻子来朝，实若藩宗之亲矣”。由此可知，郑和下西洋（ ） A. 推动了东南沿海形势稳定 B. 拓展了海上丝路的范围 C. 扩大了中华文化的影响力 D. 增加了朝廷的财政收入 25. 据图可以推知，清代（ ） A. 粮食总量持续下降 B. 人均粮食占有量再创新高 C. 人地矛盾日益突出 D. 生产技术发生革命性变化 26. 16—18世纪，珠江三角洲水田面积缩减，稻米需从外地调入；华南地区种植水稻的农户，多改种甘蔗、桑树，用蔗糖、蚕丝换取华北棉花，再织成棉布出口南洋。促成这些现象的主要原因是（ ） A. 国内白银货币体系确立 B. 高产作物的大规模引种 C. 传统重农抑商政策废弛 D. 区域性贸易网络的发展 27. 顾炎武指出“今之所谓理学，禅学也”，认为当世理学掺杂了大量佛教禅宗思想，脱离经典，热衷于谈玄说妙。他主张学者应返归六经、躬行实践，倡导以实地考察、考据典章制度探求圣人之道。据此可知，顾炎武（ ） A. 否定儒家主流权威地位 B. 反对空谈倡导专心治学 C. 矫正学风倡导经世致用 D. 批判理学杂糅佛道思想 28. 关于鸦片战争，有人认为：“自由贸易者背后的经济能力极其强大，无法遏制或阻挡”，“如果在鸦片之外还有其他好的选择，比如说糖蜜或者大米，这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战争。”该观点（ ） A. 歪曲滥用自由贸易原则 B. 揭示英国侵华的本质 C. 夸大中国经济的封闭性 D. 认为战争具有偶然性 29. 近代某一不平等条约规定：“英国商民既在各口通商，难保无与内地居民人(等)交涉狱讼之事，应即明定章程，英商归英国自理，华民由中国讯究。”根据这一条款，英国从此获得了（ ） A. 片面最惠国待遇 B. 协定关税权 C. 通商口岸居住权 D. 领事裁判权 30. 鸦片战争期间林则徐主持编译《四洲志》。该书系统介绍了当时世界上30多个国家和地区的历史地理、民族风俗、政治制度与经济状况，并重点阐述了英、法、美等国的军事技术、工业生产、对外贸易及国际关系。该书的编译反映了当时（ ） A. 列强瓜分中国局面开始形成 B. 抵御外来侵略的主动探索 C. 统治者变革政治制度的需求 D. 追求自强求富的改革目标 二、非选择题（共3道非选择题，共40分） 31. 【中国古代商业发展】。 材料 中国古代大约经历了两次市制改革。礼崩乐坏的春秋战国时期，大动乱和大分离的城市旧制体系受到剧烈冲击，政治、经济等因素导致了城市的大变革和大跃进。此时的商品经济发展迅猛，掀起一波中国商业发展的高潮。……被奴隶贵族主所垄断的“官市”不再能适应时代要求，更为发达的经济要求有满足各阶层居民交换需求的场所，这既是人对空间实质化的需求，也是从心理上渴望参与到社会活动中的需求。春秋中期至战国完成了对市制的第一次改革，改变了市的性质，真正服务于大众阶层的“市”成为城市的重要组成部分。形态上，城市不再依附于宫的后方布置，而是单独成为城市结构的组成部分。同时，里与市开始分离，里用于居住，也是为了方便社会治安的管理，其中不再设置市。……值得一提的是，隋朝正式将“里”改称为“坊”。直到唐代，里和坊还时常相互通用，并逐渐形成了成熟的里坊制。……为满足巨大的商业需求，每市占两坊大小，并不影响整体城市形态结构，内部由“井”字街划分成九个区域，且通向城市四面的八个门，中央仍设管理机构。 第二次市制改革发生在北宋末南宋初，市的本质虽然并未改变，但其形态的调整不仅带动了里坊制的改革，还波及了整个城市的空间形态变革，意义深远。北宋初年，受社会经济发展限制，东京城的规划仍然承袭传统的里坊制。至仁宗年间（公元1010－1063年），经济飞跃发展，商业空间拓展需求日益迫切，逐渐深入坊巷，遍布全城。城市形态完成从封闭里坊到开放街巷的变革，一种新的城市形态——坊巷制产生，相应的商业空间形态也完成向多元化类型的过渡。 ——摘编自彭亚茜、陈可石《中国古代商业空间形态的变革》 （1）根据材料并结合所学知识，指出春秋战国时期“市”发生了怎样的变化？ （2）根据材料并结合所学知识，概述北宋时期城市商业变革的主要表现。结合所学知识，分析导致这次变革发生的原因。 32. 历代中央行政制度经历了复杂的变化。阅读材料，完成下列要求。 材料一 以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步……一相嫌于专擅，且亦事冗不给；多相则互委，不专责，易生同异，以致挠败。尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。 材料二 清代政制，沿明代不设宰相，以大学士理国政，以便君主独裁。明废宰相而提高六部实权，吏、兵诸部尚书，在明代多卓著声绩。清则无宰相，而六部亦几下侪于具员。并有所谓“廷寄谕旨”，最高命令以军机性质行之，更无外廷参预意见之余地……设六科给事中，并隶于都察院。用人大权……既不属之宰执，亦无所谓“廷推”。 ——以上材料均摘自钱穆《国史大纲》 （1）根据材料一，结合所学，指出唐代三省的职责，并概述唐代三省六部制是“政制上之一进步”的原因。 （2）根据材料二，结合所学，概括清朝中央行政制度在“沿明代不设宰相”基础上发生的变化。综合材料一、二，谈谈你对中国古代中枢行政制度演变的认识。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 元代的大一统规模超过前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表……东南所至不下汉、唐，而西北则过之”。为管理这样广袤的疆土，元朝逐渐形成一套行省制度。元朝不仅版图辽阔，对边疆的控制也在前代的基础上更为强化，很多过去大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝“皆赋役之，比于内地”。对漠北、东北、云南、吐蕃等边远地区，元朝都因地制宜实施了有效的行政管理。 ——据袁行霈主编《中华文明史》整理 材料二 清朝统治者十分重视对少数民族的统治和管理。其策略包括：第一，因地制宜，在东北、伊犁设将军，蒙古设盟旗，西藏设噶厦，新疆沿袭伯克制度，西南改土归流。第二，利用宗教，推崇黄教，实行政教合一。第三，恩威并用，对少数民族上层封爵、联姻、会盟施恩，对叛乱割据势力予以军事打击。这些政策有效地协调了民族关系，形成了50多个民族共同生活的统一多民族国家，达到了新的高峰。 ——摘编自《简明中国历史读本》 （1）根据材料一，概括元朝为统一多民族国家发展做出的重要贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝民族政策的特点并分析其历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 丰城九中2025—2026学年高四年级日新班下学期期中检测历史试卷 考试时间：75分钟 考试总分：100分 一、选择题（30道选择题，每题2分，共60分） 1. 浙江上山遗址距今约1万年左右，遗址中出土大量炭化稻粒，稻壳形态呈现野生稻向栽培稻过渡。遗址还发现连片居住面、壕沟等遗迹，先民已在此定居并开展早期稻作农业。这表明当时该地（ ） A. 劳作方式发生变化 B. 社会生活较为稳定 C. 农业生产技术先进 D. 阶级阶层分化严重 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干虽涉及稻作农业的出现，但“野生稻向栽培稻过渡”仅表明早期种植的开始，未体现劳作方式的显著变化，且材料重点在于定居生活的稳定性，错误。 B.遗址发现“连片居住面、壕沟等遗迹”，说明先民已在此长期生活并有防御、规划意识，体现出定居生活的稳定性；“开展早期稻作农业”进一步说明食物来源相对稳定，社会生活较为稳定，符合材料主旨，正确。 C.材料只提到“早期稻作农业”和“野生稻向栽培稻过渡”，说明处于起步阶段，远谈不上“农业生产技术先进”，表述夸大，错误。 D.阶级阶层分化通常表现为墓葬差异、大型建筑、礼器等不平等现象，材料对此毫无涉及，属于无中生有，错误。 故选B项。 2. 甲骨文中记载，商朝称其国都为“大邑商”“天邑商”，将统治区域分为“内服”与“外服”，周边地区称东、西、南、北“四土”，并以“天极宇宙观”为基础，形成了相应的“天下政治观”。这反映出商朝（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 实现了权力高度集中 C. 孕育了大一统的观念 D. 确立了官僚政治体制 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现政治地理观念，未突出神权与王权结合，错误。 B.商朝实行内外服制，外服方国独立性强，商王尚未实现权力的高度集中，错误。 C.材料中商朝以国都为中心划分内服、外服与“四土”，并以天极宇宙观构建天下政治秩序，体现了以商为中心的整体空间认知，孕育了大一统的观念，正确。 D.官僚政治确立于秦朝，商代仍是贵族政治，错误。 故选C项。 3. 春秋时期，诸侯国武装冲突多以会盟告终，彻底吞并并不常见。鲁襄公十一年，诸侯联军伐郑，郑国请和后双方在亳地会盟。盟书规定同盟国需互助救灾、不囤积粮食、不包庇奸邪等，还警告违背者将遭神灵诛伐、失民亡国。这反映出（ ） A. 会盟有效化解了诸侯间的冲突 B. 礼乐宗法制度的崩溃 C. 礼制对国家间关系的调节作用 D. 会盟受神权思想主导 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干只提到武装冲突“多以会盟告终”，但并未说明会盟的效果如何，也没有体现“有效化解”的证据。春秋时期的会盟往往是暂时的停战，并不能从根本上消除矛盾，错误。 B.礼乐宗法制度的崩溃主要表现为诸侯僭越礼制、分封制瓦解等，而题干描述的是会盟中互助救灾、不囤积粮食等约定，恰恰体现了对秩序的维护，与“制度崩溃”无关，错误。 C.春秋时期的会盟本身就是一种礼制形式，盟书中的互助救灾、不包庇奸邪等约定，本质上是用共同的行为准则来约束诸侯行为、调节国家间关系，是礼制在当时国际关系中发挥调节作用的体现。盟书里的神灵誓约，也是礼制秩序的一种保障方式，正确。 D.盟书中的“警告违背者将遭神灵诛伐”，只是利用神权来约束盟约，并非“主导”会盟的核心因素。错误。 故选C项。 4. 孔子认为“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，孟子认为“莫非命也，顺受其正”，而荀子则认为应“制天命而用之”，儒家对天命看法的变化反映了（ ） A. 儒道合流趋势增强 B. 征服自然成为共识 C. 生产力水平的提高 D. 学派内部分歧加剧 【答案】C 【解析】 【详解】A.孔子、孟子、荀子均为儒家代表，未涉及任何道家思想，无法体现儒道合流，错误。 B.孔子主张畏天命、孟子主张顺受其正，只有荀子提出“制天命而用之”，并非所有儒家学者都认同征服自然，错误。 C.孔子敬畏天命，孟子顺受其正，荀子则主张“制天命而用之”，这一演变反映了儒家对天命的认识从顺应转向利用，人的主体性与改造自然的意识不断增强。其根本原因在于生产力水平的提高，使人类改造自然的能力得以提升，为思想发展提供了现实基础，正确。 D.孔子、孟子、荀子的天命观是儒家思想在不同阶段的继承与发展，并非对立的分歧，错误。 故选C项。 5. 关于秦朝九卿的职能如下表，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 主管宫廷警卫 宗正 主管皇室事务 卫尉 主管宫门屯卫 廷尉 主管司法 少府 主管皇室财政 典客 主管外交事务与少数民族 治粟内史 主管国家财政 奉常 主管宗庙礼仪与教育事务 太仆 主管舆马     A. 中枢机构的行政效率较高 B. 政治制度体现家国同构 C. 开始建立统一多民族国家 D. 中央任命取代血缘世袭 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格仅罗列秦朝九卿各自执掌的事务，未体现政务处理的流程与速度，无法判断中枢机构的行政效率高低，错误。 B.九卿之中，郎中令、宗正、少府等官职负责宫廷警卫、皇室事务、皇室财政，治粟内史、廷尉等官职负责国家政务，皇室事务与国家政务由同一套中枢机构管理，体现家国同构的政治特征，正确。 C.秦朝在公元前221年完成全国统一，正式建立起统一多民族国家，这是整体时代背景，表格中的官职职能无法体现国家建立的过程，错误。 D.表格只记载九卿的分管范围，未提及官员选拔与任用的方式，不能得出中央任命取代血缘世袭的结论，错误。 故选B项。 6. 汉代丝绸之路“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时，西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原，罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知，汉代丝绸之路（ ） A. 促进了区域间的交流 B. 推动了西域经济繁荣 C. 确立了朝贡贸易体系 D. 扩大了汉朝统治区域 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，汉代丝绸之路使中原输出丝绸、漆器等，西域物产及外国工艺乐舞传入，体现中原与西域、中国与外国之间的双向物质文化交流，促进了区域间的交流，A项正确；材料仅提及西域物产传入中原，未体现西域经济繁荣的具体表现，排除B项；朝贡贸易体系以政治隶属为前提，汉代丝绸之路以民间商贸为主，未确立朝贡体系，排除C项；丝绸之路是商贸通道，未扩大汉朝直接统治区域，排除D项。故选A项。 7. 汉武帝时期卫青、霍去病等外戚因抗击匈奴的军功获封侯爵，掌握军权；当外戚势力可能威胁皇权时，武帝会铲除旧外戚、提拔新外戚以控政权。由此可知，当时（ ） A. 外戚干政局面形成 B. 皇权主导中枢权力运作 C. 中央集权显著增强 D. 军功爵制再度全面推行 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中外戚是汉武帝任用、控制的工具，并未形成独立的干政局面，错误。 B.汉武帝根据需要提拔、铲除外戚，始终将外戚势力置于皇权的掌控之下，体现了皇权主导中枢权力运作，正确。 C.材料反映的是中央内部的权力运作，与中央对地方的控制（中央集权）无关，错误。 D.军功爵制是秦汉选官的方式之一，材料仅体现卫青、霍去病因军功封侯，并非“全面推行”军功爵制，错误。 故选B项。 8. 北魏孝文帝改革中，仿魏晋门阀体系厘定汉人士族等级，同时将鲜卑贵族改汉姓、定门第，纳入统一的士族秩序。这一制度旨在（ ） A. 整合胡汉政治结构巩固统治 B. 照搬中原制度消弭民族隔阂 C. 革除鲜卑旧俗完成全盘汉化 D. 抑制门阀势力强化中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】A.北魏孝文帝将汉人士族、鲜卑贵族共同纳入统一的士族等级秩序，核心目的是整合胡汉统治力量，构建统一的政治结构，巩固北魏政权统治，正确。 B.孝文帝是借鉴而非照搬中原制度，“消弭民族隔阂”是客观影响，并非该措施的根本目的，错误。 C.“全盘汉化”表述错误，不符合史实，也不是该措施的核心目的，错误。 D.该措施本身就是定门第、认可门阀制度，目的是拉拢胡汉门阀，而非抑制门阀，错误。 故选A项。 9. 中国古代非常重视榜样教育，汉代备受赞颂的道德榜样通常是孝子、忠臣、廉吏、义妇，而魏晋南北朝时期，士大夫们坚持“无为而教”，崇尚自然，统治阶级借天命、神力劝人崇善戒恶，强化了宗教在榜样教育中的作用。这一变化（ ） A. 有利于缓和社会矛盾 B. 折射出儒学的地位发生变化 C. 加强了官员道德修养 D. 表明门阀士族势力受到压制 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“魏晋南北朝时期，士大夫们坚持‘无为而教’，崇尚自然，统治阶级借天命、神力劝人崇善戒恶，强化了宗教在榜样教育中的作用。”结合所学知识可知，从汉至魏晋南北朝道德榜样的标准发生变化，汉代儒学是教育的核心依托，魏晋南北朝儒学的教化主导地位被宗教、玄学冲击，这一变化直接反映了儒学地位的变化，B项正确；题干仅描述教育方式的变化，未提及这一变化对社会矛盾的影响，属于无中生有，排除A项；材料主要展示魏晋南北朝的教育转向宗教和自然理念的变化，无法得出“加强官员道德修养”的结论，排除C项；魏晋南北朝确实是门阀士族势力鼎盛的时期，题干内容主要涉及教育理念的变化，没有涉及门阀士族势力的变化，排除D项。故选B项。 10. “延康元年（220年），曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，选拔各郡有声望的人担任考察各地人士的官，负责将当地士人按才能品德分成九等，作为政府选任官吏的依据。晋、南北朝、隋沿置。”材料中“考察各地人士的官”是（ ） A. 太尉 B. 刺史 C. 尚书令 D. 中正 【答案】D 【解析】 【详解】A.太尉是古代中央最高军事长官，主要执掌军事事务，错误。 B.刺史最初职责为监察地方官员，后期逐渐演变为地方行政长官，不承担品评士人的职能，错误。 C.尚书令为中央行政中枢官员，负责处理朝廷日常政务，不属于地方考察人士的官职，错误。 D.材料所述为九品中正制，该制度设置中正官，负责品评本地士人并划分等级，作为朝廷选官依据，正确。 故选D项。 11. 东晋时期，士族在政治上拥有“平流进取，坐至公卿”的特权；在婚姻方面，禁止与庶族通婚；在交友方面，士族内部的等级、士族与寒门的界限森严，不能逾越。到了南朝，有人声称“士庶之际，实自天隔”。这些现象集中反映了（ ） A. 寒门庶族缺乏政治进取意识 B. 士族与庶族间矛盾不可调和 C. 门阀政治下的社会阶层固化 D. 选官制度十分重视门第等级 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现士族垄断政治特权、严格限制士庶通婚交往，是阶层壁垒森严导致庶族难以上升，并非寒门庶族本身缺乏政治进取意识，错误。 B.士庶之间存在严格等级差异，但并非矛盾完全不可调和，二者依旧同属封建统治阶层，共同维护王朝统治，该表述过度夸大双方对立关系，错误。 C.东晋南朝士族凭借政治世袭特权、严禁跨阶层通婚社交，让士庶等级界限如同天堑一般无法逾越，全方位阻碍阶层流动，集中反映出门阀政治下社会阶层严重固化的特征，正确。 D.九品中正选官制度重视门第只是阶层固化的制度原因，材料同时涵盖婚姻、社交等社会全方位壁垒，并非只体现选官制度特点，无法全面概括材料现象，错误。 故选C项。 12. 下表为《旧唐书·韦坚传》所载唐代通过大运河运到北方的南方各地物品。这反映出（ ） 地区 物品 广陵郡 锦、镜、铜器、海味 会稽郡 铜器、罗、吴绫、绛纱 南海郡 玳瑁、珍珠、象牙、沉香 豫章郡 名瓷、酒器、茶釜、茶铛、茶碗 宣城郡 空青石、纸笔、黄连等贡品 A. 南方工艺优势明显 B. 商业贸易呈地域分工 C. 朝贡贸易有所发展 D. 南北经济存在互补性 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格仅罗列南方不同地区特产与手工业产品，没有南北手工业技艺对比内容，无法体现南方工艺的优势，错误。 B.地域分工需要体现各地专业化生产与协作关系，材料仅展示各地特产输出，未体现生产分工协作，错误。 C.朝贡贸易以中外官方进贡与赏赐为主要形式，表格中多数为地方特色商品流通，仅少量贡品，不属于朝贡贸易发展的表现，错误。 D.唐代大运河贯通南北，南方各类手工业品、特产运往北方，满足北方社会生产与生活需求，依托水运实现物资流通，体现南北经济存在互补性，正确。 故选D项。 13. 安史之乱后，方镇用乐成为普遍现象。《唐会要》载：“诸道方镇，下至州县军镇，皆置音乐，以为欢娱。岂惟夸盛军戎，实因接待宾旅。”方镇及其下属州县军镇都设置了教坊乐，不少来自宫廷的乐人成为节度使的“座上客”。这一现象表明（ ） A. 唐朝礼乐制度影响扩大 B. 政治动荡加速阶层的流动 C. 中央政府权力日渐衰微 D. 藩镇制礼作乐以巩固统治 【答案】C 【解析】 【详解】A.礼乐制度是中央维护统治的制度，地方擅自置乐并非礼乐制度影响扩大，反而体现其遭到破坏，错误。 B.材料仅体现部分宫廷乐人从长安流散到地方，未体现社会阶层的流动，错误。 C.安史之乱后，地方方镇可以自行设置教坊乐、吸纳宫廷乐人，说明中央对地方的控制力减弱，中央权力日渐衰微，正确。 D.材料体现的是宫廷乐人流落藩镇，并非藩镇制礼作乐以巩固统治，错误。 故选C项。 14. 唐德宗建中元年，杨炎推两税法，此后中国田赋大体沿袭这一制度。其中规定“户无主客，以见居为簿”“人无丁中，以贫富为差”“唯以资产为宗，不以丁身为本”。这表明两税法（ ） A. 彻底废除了人头税 B. 严格按照户籍征税 C. 利于保障财政收入 D. 承续量入为出制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.两税法改变了征税标准，不再以人丁为主要征税依据，但并未彻底废除人头税，清代摊丁入亩才最终废除人头税，错误。 B.两税法规定户无主客以现居地登记造册，不再严格依照原有户籍征税，错误。 C.两税法按照资产与贫富划分征税等级，扩大了征税的对象与范围，能够稳定税源，利于保障朝廷的财政收入，正确。 D.材料只体现了两税法的征税标准，未提及量入为出的财政制度，错误。 故选C项。 15. 下图是唐朝时期妇女打马球的铜镜纹饰。当时，打马球是深受民众喜爱的一项户外运动，甚至出现了“妇女……由于马匹速度太快，于是便骑驴击球”的独特景象。据此可知，唐朝时期（ ） A. 体育竞技成为文化主流 B. 女性政治地位显著提高 C. 社会风气开放包容向上 D. 传统的伦理秩序被颠覆 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅提及“打马球深受民众喜爱”，属流行户外运动，但无证据表明其上升为“文化主流”，错误。 B.材料聚焦于妇女参与体育活动，属于社会生活层面，未涉及参政、任官、决策等政治权利内容，不能推导出“政治地位显著提高”，错误。 C.唐代妇女可参与马球，甚至灵活改骑驴继续参与，说明社会对女性行为限制较少，风气开明、包容、积极向上，正确。 D.唐朝虽开放，但仍以儒家伦理为基础，妇女打马球属生活习俗层面的宽松，不能等同于伦理体系崩溃，错误。 故选C项。​ 16. 南宋时期，杭州虽为实际都城，官方名称却定为“行在所”（皇帝出行临时驻地），民间仍尊称开封为“京师”。杭州城虽仿照开封布局建造，但在实际发展中却展现出东南沿海独特的文化气质。这一现象反映了（ ） A. 恢复中原与偏安现状的冲突 B. 城市商业功能显著增强 C. 都城布局在继承中不断发展 D. 理学思想影响日益深化 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中“行在所”体现的是南宋朝廷表面上的“暂住”姿态，暗含希望收复中原的政治意图；而民间仍尊开封为“京师”，则反映出在心理上并未完全认同南方偏安的现实。这种官方称呼与民间心理、理想与现实之间的错位，正是“恢复中原”的政治口号与“偏安东南”的现实状况之间冲突的体现，正确。 B.题干主要强调的是都城名称、政治象征意义及文化气质的差异，并未涉及城市商业活动、市场繁荣程度等经济层面的信息，错误。 C.都城布局的继承发展仅为题干中的部分表面现象，错误。 D.理学思想在南宋确有发展，但材料中未提及伦理观念、道德教化或理学话语体系，错误。 故选A项。 17. 据《范太史集》载，“唯本朝之法，上下相继，轻重相制，如身之使臂，臂之使指，……藩方守臣，统制列城，付以数千里之地，十万之师，单车之使，尺纸之诏，朝召而夕至，则为匹夫。”这一记载说明宋代（ ） A. 以制度化设计加强中央集权 B. 强化对地方官员的行政监督 C. 权力分割过细影响行政效率 D. 存在着因循保守的政治风气 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料描述宋代制度能够实现中央对地方的有效控制，即便地方大员手握千里疆域、十万军队，中央一纸诏书就能随时将其召回夺权，反映了宋代通过制度设计加强了对地方管控，加强了中央集权，正确。 B.材料强调的是从整体制度层面加强中央对地方的掌控，并非仅强调对地方官员的行政监督，属于以偏概全，错误。 C.材料没有体现权力分割导致行政效率低下的内容，错误。 D.材料并未提及宋代因循保守的政治风气，属于无中生有，错误。 故选A项。 18. 下表为北宋欧阳修所撰《黄梦升墓志铭》的记载。黄氏家族的经历反映出当时（ ） 黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。其曾祖讳元吉，祖讳某，父讳中雅，皆不仕。黄氏世为江南大族，自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。 A. 士族专权的时代特征 B. 科举入仕的传统观念 C. 崇文兴教的社会风气 D. 宗族主导的救济体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.士族专权是魏晋南北朝时期的时代特征，北宋时期士族势力已衰落，科举制推动社会阶层流动，不存在士族专权的情况，错误。 B.材料仅提及黄氏家族“多聚书以招四方之士”“梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪”，并未体现科举入仕的传统观念，错误。 C.北宋推行“重文轻武”政策，社会上形成崇文兴教的风气。材料中黄氏家族聚书招士、子弟好学的经历，正是这一社会风气的体现，正确。 D.材料提到黄氏家族“乐以家赀赈乡里”，但这只是个别家族的善举，并非“宗族主导的救济体系”，以偏概全，错误。 故选C项。 19. 辽、西夏、金等政权在学习汉族文化的过程中，并非简单的“汉化”，而是基于自身传统进行的“涵化”（文化接触中的选择与创新）。下列史实能佐证这一观点的是（ ） A. 西夏仿唐宋典章修律令 B. 金朝猛安谋克与州县并行 C. 辽朝科举选拔汉族官僚 D. 西夏翻译儒家典籍为蕃书 【答案】B 【解析】 【详解】A.西夏仿唐宋典章修律令，是直接学习汉族制度的“汉化”行为，未体现基于自身传统的创新，错误。 B.金朝猛安谋克是女真传统军政合一制度，与汉族州县并行，既学习了中原管理方式，又保留了自身传统，属于基于自身传统的“涵化”创新，符合题意，正确。 C.辽朝科举选拔汉族官僚，是沿用中原科举制度的做法，未体现自身传统的结合与创新，错误。 D.西夏翻译儒家典籍为蕃书，只是文化传播的方式，未体现基于自身传统的文化选择与创新，错误。 故选B项。 20. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（ ） A. 主张冲破束缚以回归本性 B. 倡导格物致知的求知路径 C. 强调主观唯心的认知方式 D. 重视个体道德的自我约束 【答案】D 【解析】 【详解】A.冲破束缚属于明清进步思想的主张，朱熹与陆九渊的思想均以规范心性、克制私欲为核心，不存在冲破传统束缚的诉求，错误。 B.格物致知是朱熹理学的专属认知方法，陆九渊主张向内求索、反省本心，并不认同向外探究事物的求知路径，错误。 C.朱熹思想属于客观唯心主义范畴，陆九渊思想属于主观唯心主义范畴，二者哲学归属并不统一，错误。 D.朱熹要求存天理、节制人欲，陆九渊提倡反省本心、摒弃私念，两种思想都要求个体约束自身私欲与言行，注重内在道德修养与自我管控，体现宋明理学对个体道德自我约束的重视，正确。 故选D项。 21. 北宋熙宁十年（1077年）统计：北方并州、晋州等十余座城邑，年商税多在3~4万贯；南方扬州、杭州等十三座城邑，年商税普遍可达5万贯。南北二十余座城邑商税，合计占全国总额四分之一以上。这说明当时（ ） A. 区域商贸发展失衡 B. 重农抑商政策松弛 C. 海外贸易范围扩大 D. 城市经济功能增强 【答案】D 【解析】 【详解】A.北宋南北商税有差距，但材料主旨是商业整体繁荣，并非强调“发展失衡”，错误。 B.北宋整体仍推行重农抑商，材料无政策松弛的相关信息，错误。 C.材料反映的是国内城邑商税，和海外贸易无关，错误。 D.南北众多城市商税数额庞大、占全国比重高，说明城市商业活动繁荣，不再单纯以政治、军事功能为主，经济功能显著增强，正确。 故选D项。 22. 隆庆五年(1571年)，明王朝在得胜堡(今山西省大同市新荣区)举行隆重敕封仪式，封蒙古首领俺答汗为顺义王，后又封三娘子为忠顺夫人，开放大同、宣府等地“立互市”。万历五年(1577年)，又在长城沿线新平堡、助马堡等地设10个互市点，马市数十年高度繁荣。这些举措（ ） A. 利于保障明朝的长治久安 B. 加强了中央对基层的控制 C. 体现因俗而治的统治策略 D. 推动了边疆与内地的交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料所列举措有助于缓和明朝和蒙古部族的关系，但是仅靠封贡互市并不能保障明朝的长治久安，错误。 B.材料涉及明蒙关系，并非中央对地方基层的管理，错误。 C.因俗而治主要指根据少数民族习俗治理边疆，材料侧重互市贸易与册封，并非核心体现，错误。 D.明王朝册封蒙古首领并开放多处互市，促进了长城沿线贸易繁荣，推动了边疆与内地的经济文化交流，正确。 故选D项。 23. 《明史》记载：“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。”据此可知，当时内阁（ ） A. 具有秘书咨询性质 B. 正式成为中央行政机构 C. 获得了批红的权力 D. 掌握了决策与行政大权 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，明成祖时期内阁开始参与机务，但入阁官员仅为编、检、讲读类官职，内阁不设置官属，不能专断各部门事务，各部门奏事也无需向内阁禀报，说明此时内阁仅为皇帝处理政务的辅助机构，具有秘书咨询性质，A项正确；内阁始终不是法定的中央行政机构，材料中内阁无官属、无专断诸司的权力也印证了这一点，排除B项；批红权属于皇帝，后期部分宦官代行批红权，内阁并未获得批红的权力，排除C项；材料表明内阁不能专制诸司、无法干预各部门奏事，说明其并未掌握决策与行政大权，排除D项。故选A项。 24. 郑和到满剌加国（在今马来西亚马六甲一带），“乃为城栅鼓角，立府藏仓廪，停贮百物，然后分使通于列夷，……满剌加昔无名号，素苦暹罗。永乐初始建碑封城，诏为王焉。其内慕柔服，至率妻子来朝，实若藩宗之亲矣”。由此可知，郑和下西洋（ ） A. 推动了东南沿海形势稳定 B. 拓展了海上丝路的范围 C. 扩大了中华文化的影响力 D. 增加了朝廷的财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未提及东南沿海的局势相关内容，无法得出推动东南沿海形势稳定的结论，错误。 B.海上丝路在唐宋时期就已到达东南亚地区，题干没有体现海上丝路范围较之前有所拓展，错误。 C.满剌加接受明朝册封、主动朝贡、心向明朝，说明中华文化及明朝的政治影响力辐射到当地，正确。 D.郑和下西洋以朝贡贸易为主，奉行厚往薄来的原则，对财政收入影响较小，且题干未提及财政相关内容，错误。 故选C项。 25. 据图可以推知，清代（ ） A. 粮食总量持续下降 B. 人均粮食占有量再创新高 C. 人地矛盾日益突出 D. 生产技术发生革命性变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，清代的粮食需求增长速度快于粮食总产量的增长速度，同时人均粮食占有量也在下降。康乾盛世后期，清朝人口迅速膨胀。这表明人口增长远超粮食供应的增长，反映出人地矛盾日益突出，C项正确；从清前期到晚清，粮食总量是上升的，排除A项；图表中黑色折线代表人均粮食占有量，清代的数值远低于宋辽金元时期，排除B项；清代农业生产技术仍以传统精耕细作为主，没有出现革命性的突破，排除D项。故选C项。 26. 16—18世纪，珠江三角洲水田面积缩减，稻米需从外地调入；华南地区种植水稻的农户，多改种甘蔗、桑树，用蔗糖、蚕丝换取华北棉花，再织成棉布出口南洋。促成这些现象的主要原因是（ ） A. 国内白银货币体系确立 B. 高产作物的大规模引种 C. 传统重农抑商政策废弛 D. 区域性贸易网络的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.国内白银货币体系的确立，为贸易提供了支付手段，但不是珠江三角洲农业结构调整和跨区域贸易的主要推动因素，错误。 B.高产作物的大规模引种主要解决粮食增产问题，与材料中改种经济作物、跨区域贸易的现象无关，错误。 C.明清时期传统重农抑商政策并未废弛，仍在推行，错误。 D.区域性贸易网络的发展，推动了华南地区经济作物（甘蔗、桑树）种植，以及华南、华北、南洋之间的商品交换，促成了材料中的现象，符合史实，正确。 故选D项。 27. 顾炎武指出“今之所谓理学，禅学也”，认为当世理学掺杂了大量佛教禅宗思想，脱离经典，热衷于谈玄说妙。他主张学者应返归六经、躬行实践，倡导以实地考察、考据典章制度探求圣人之道。据此可知，顾炎武（ ） A. 否定儒家主流权威地位 B. 反对空谈倡导专心治学 C. 矫正学风倡导经世致用 D. 批判理学杂糅佛道思想 【答案】C 【解析】 【详解】A.顾炎武的主张是“返归六经”，推崇儒家原典，并非否定儒家权威，而是批判被佛禅化、空谈化的理学，错误。 B.顾炎武确实反对空谈，但“专心治学”的表述不准确，他强调的不是闭门读书，而是躬身实践、实地考察，落脚点是“经世致用”，而非单纯治学，错误。 C.顾炎武批评理学脱离实际、空谈玄理，主张回归经典、躬身实践、考察典章制度，目的是矫正空疏学风，倡导学术为现实服务的“经世致用”思想，正确。 D.题干中顾炎武提到理学掺杂“佛教禅宗思想”，但这只是他批评的一部分，他的核心主张是回归原典、躬身实践，而非仅仅批判佛道杂糅，错误。 故选C项。 28. 关于鸦片战争，有人认为：“自由贸易者背后的经济能力极其强大，无法遏制或阻挡”，“如果在鸦片之外还有其他好的选择，比如说糖蜜或者大米，这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战争。”该观点（ ） A. 歪曲滥用自由贸易原则 B. 揭示英国侵华的本质 C. 夸大中国经济的封闭性 D. 认为战争具有偶然性 【答案】A 【解析】 【详解】A.该观点将英国发动鸦片战争归因于“自由贸易者背后的经济能力”，用“经济必然性”掩盖侵略的非法性，将武力侵华包装成自由贸易的自然结果，是对自由贸易原则的歪曲和滥用，正确； B.该观点并未揭露英国侵华的侵略本质，反而用经济逻辑将其合理化、必然化，避开了对侵略行为的道德评判和政治定性，错误； C.材料未涉及中国经济封闭性问题，而是将战争原因归结为英国的经济扩张需求，错误； D.该观点认为无论以何种商品为借口，英国的经济扩张都会导致战争，恰恰说明战争是必然的，错误。 故选A项。 29. 近代某一不平等条约规定：“英国商民既在各口通商，难保无与内地居民人(等)交涉狱讼之事，应即明定章程，英商归英国自理，华民由中国讯究。”根据这一条款，英国从此获得了（ ） A. 片面最惠国待遇 B. 协定关税权 C. 通商口岸居住权 D. 领事裁判权 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“难保无与内地居民人(等)交涉狱讼之”结合所学知识可知，看出涉及的是司法问题，结合所学知识可知英国获得的在华特权是领事裁判权，亦称“治外法权”，指的是一国公民在侨居国成为民事、刑事诉讼被告时，该国领事具有的按照本国法律，予以审判、定罪的权力，D项正确；片面最惠国待遇指的是缔约国双方在通商、航海、关税、公民法律地位等方面相互给予的不低于现实或将来给予任何第三国的优惠、特权或豁免待遇，但清朝与外国签订的条约，往往只片面规定该缔约外国得享受最惠国待遇，而中国则无对等权利，是片面的，排除A项；材料与关税无关，排除B项；通商口岸居住权是指外国人在中国通商口岸租赁土地、房屋取得永久居住权，排除C项。故选D项。 30. 鸦片战争期间林则徐主持编译《四洲志》。该书系统介绍了当时世界上30多个国家和地区的历史地理、民族风俗、政治制度与经济状况，并重点阐述了英、法、美等国的军事技术、工业生产、对外贸易及国际关系。该书的编译反映了当时（ ） A. 列强瓜分中国局面开始形成 B. 抵御外来侵略的主动探索 C. 统治者变革政治制度的需求 D. 追求自强求富的改革目标 【答案】B 【解析】 【详解】A.列强瓜分中国的局面开始形成于甲午中日战争后，而非鸦片战争时期，时间不符，错误。 B.鸦片战争期间林则徐主持编译《四洲志》，系统介绍世界各国情况，重点阐述西方军事、工业技术等，体现了先进中国人为抵御外来侵略而主动了解世界的探索，正确。 C.变革政治制度的需求是在19世纪末，而非鸦片战争期间，时间不符，错误。 D.“自强求富”是19世纪60—90年代洋务运动的改革目标，晚于《四洲志》编译的鸦片战争时期，时间不符，错误。 故选B项。 二、非选择题（共3道非选择题，共40分） 31. 【中国古代商业发展】。 材料 中国古代大约经历了两次市制改革。礼崩乐坏的春秋战国时期，大动乱和大分离的城市旧制体系受到剧烈冲击，政治、经济等因素导致了城市的大变革和大跃进。此时的商品经济发展迅猛，掀起一波中国商业发展的高潮。……被奴隶贵族主所垄断的“官市”不再能适应时代要求，更为发达的经济要求有满足各阶层居民交换需求的场所，这既是人对空间实质化的需求，也是从心理上渴望参与到社会活动中的需求。春秋中期至战国完成了对市制的第一次改革，改变了市的性质，真正服务于大众阶层的“市”成为城市的重要组成部分。形态上，城市不再依附于宫的后方布置，而是单独成为城市结构的组成部分。同时，里与市开始分离，里用于居住，也是为了方便社会治安的管理，其中不再设置市。……值得一提的是，隋朝正式将“里”改称为“坊”。直到唐代，里和坊还时常相互通用，并逐渐形成了成熟的里坊制。……为满足巨大的商业需求，每市占两坊大小，并不影响整体城市形态结构，内部由“井”字街划分成九个区域，且通向城市四面的八个门，中央仍设管理机构。 第二次市制改革发生在北宋末南宋初，市的本质虽然并未改变，但其形态的调整不仅带动了里坊制的改革，还波及了整个城市的空间形态变革，意义深远。北宋初年，受社会经济发展限制，东京城的规划仍然承袭传统的里坊制。至仁宗年间（公元1010－1063年），经济飞跃发展，商业空间拓展需求日益迫切，逐渐深入坊巷，遍布全城。城市形态完成从封闭里坊到开放街巷的变革，一种新的城市形态——坊巷制产生，相应的商业空间形态也完成向多元化类型的过渡。 ——摘编自彭亚茜、陈可石《中国古代商业空间形态的变革》 （1）根据材料并结合所学知识，指出春秋战国时期“市”发生了怎样的变化？ （2）根据材料并结合所学知识，概述北宋时期城市商业变革的主要表现。结合所学知识，分析导致这次变革发生的原因。 【答案】（1）变化：性质变化：市由服务于奴隶主贵族的“官市”，转变为服务于社会各阶层的民间交易场所（或：由封闭的官方市场转变为服务于大众的城市重要组成部分）；形态与功能体现：市不再附属于宫廷，而是成为城市中独立的组成部分。居住区（里）与商业区（市）开始分离，形成了明确的城市功能分区。 （2）表现：打破了唐代以来封闭的“里坊制”格局，形成了开放的“坊巷制”；商业活动突破了空间的限制，不再局限于特定的“市”中，而是深入坊巷，遍布全城，并扩展到乡村（草市发展）；商业空间形态向多元化过渡，出现了“夜市”“瓦子”等多种商业场所。 原因：北宋时期社会经济发展，农业和手工业的进步推动了商品经济的空前繁荣，原有的市场容量已无法满足日益增长的商业需求（答到“商品经济发展”即可得2分）；国家放松了对社会的控制，或者：重农抑商政策的松弛。 【解析】 【小问1详解】 变化：本小题要求指出春秋战国时期“市”发生了怎样的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从性质/服务对象、空间布局、功能定位等角度进行分析。 【小问2详解】 表现：本小题要求概述北宋时期城市商业变革的主要表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从制度格局、空间限制、时间限制、商业业态、城市功能等角度进行概括。原因：本小题要求分析导致这次变革发生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从经济基础、政策环境、社会条件、配套因素等角度进行分析。 32. 历代中央行政制度经历了复杂的变化。阅读材料，完成下列要求。 材料一 以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步……一相嫌于专擅，且亦事冗不给；多相则互委，不专责，易生同异，以致挠败。尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。 材料二 清代政制，沿明代不设宰相，以大学士理国政，以便君主独裁。明废宰相而提高六部实权，吏、兵诸部尚书，在明代多卓著声绩。清则无宰相，而六部亦几下侪于具员。并有所谓“廷寄谕旨”，最高命令以军机性质行之，更无外廷参预意见之余地……设六科给事中，并隶于都察院。用人大权……既不属之宰执，亦无所谓“廷推”。 ——以上材料均摘自钱穆《国史大纲》 （1）根据材料一，结合所学，指出唐代三省的职责，并概述唐代三省六部制是“政制上之一进步”的原因。 （2）根据材料二，结合所学，概括清朝中央行政制度在“沿明代不设宰相”基础上发生的变化。综合材料一、二，谈谈你对中国古代中枢行政制度演变的认识。 【答案】（1）职责：中书省是受命于皇帝的决策机构（或负责草拟皇帝的诏令）；门下省是审议封驳朝廷政令的机构（或负责审核诏令）；尚书省是执行机构。 原因：三省六部制体系完整、职责分明，相互制约（写出两个词即可）；可以有效履行封建国家的不同职能（或提高办事效率）；相权被分割，可以防止大臣专权；设立政事堂集体商议可以减少决策失误；加强君主专制。 （2）变化：设军机处逐渐成为掌管处理全国军政事务的中枢（秉承皇帝旨意办事）；削弱六部权力（降低六部地位）；实行奏折制度提高决策效率；实行廷寄谕旨，强化对官僚机构的控制；将六科并入督察院，丧失独立性（或科道合一）；掌握/控制用人权。 认识：历代中央行政制度经历了复杂的变化；中央行政制度因君主专制的强弱和国家治理的需要（任写一个即可）处在不断调整中；中央行政制度调整的趋势是削弱宰相权力，加强君主专制；统治者需与时俱进，进行制度创新与调整。（答到关键词即可得分） 【解析】 【小问1详解】 职责：本小问可从三省分工、运行等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 职责 三省分工明确，中书、门下、尚书配合运行 中书省→草拟皇帝诏令；门下省→审核诏令；尚书省→执行诏令 中书省：受命于皇帝的决策机构，草拟皇帝诏令； 门下省：审议封驳朝廷政令，审核诏令； 尚书省：执行机构，负责政令的推行 原因：本小问可从职责明确、提高效率、减少决策失误、强化专制等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 三省六部制取代汉代宰相、九卿，解决了一相专擅、多相互委的弊端 三省六部制体系完整、职责分明、相互制约→避免了权力集中或推诿扯皮 三省六部制体系完整、职责分明，相互制约 尚书省负责政务推行，中书、门下掌握出令废夺 决策、审议、执行权力分属三省→相权被分割→防止大臣专权 可以有效履行封建国家的不同职能（或提高办事效率）；相权被分割，可以防止大臣专权 三省分工协作，集体商议，政令需经多环节审核 集体决策、多重审核→减少了决策失误 设立政事堂集体商议可以减少决策失误 三省六部制强化了皇权对决策、执行的控制 三省均直接对皇帝负责→最终权力归于皇帝→加强了君主专制 加强君主专制 【小问2详解】 变化：本小问可从中枢变化、弱化六部、提升决策效率、科道合一、控制人权等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 清沿明制不设宰相，以大学士理国政，军机处性质的廷寄谕旨成为最高命令 军机处成为掌管全国军政事务的中枢→秉承皇帝旨意办事 设军机处逐渐成为掌管处理全国军政事务的中枢（秉承皇帝旨意办事） 明代六部权重，清代六部几近于具员 六部权力被削弱→地位下降 削弱六部权力（降低六部地位） 实行“廷寄谕旨”，最高命令以军机性质行之，无外廷参议余地 皇帝直接下达命令→强化了对官僚机构的控制 实行奏折制度提高决策效率；实行廷寄谕旨，强化对官僚机构的控制 六科给事中并入都察院，科道合一 六科并入督察院→丧失独立性，科道合一 将六科并入督察院，丧失独立性（或科道合一） 用人大权既不属之宰执，亦无所谓“廷推” 皇帝直接掌握用人权→不再经过宰执或廷推 掌握/控制用人权 认识：本小问可从中央制度演变、强化统治需要、强化专制、与时俱进等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 从汉代宰相到三省六部制，再到明清废宰相、设军机处 历代中央行政制度随时代发展不断调整变化 历代中央行政制度经历了复杂的变化 三省六部制分割相权，明清废宰相、设军机处强化皇权 制度调整的核心趋势是削弱相权→加强君主专制 中央行政制度因君主专制的强弱和国家治理的需要（任写一个即可）处在不断调整中 制度调整需适应国家治理与君主专制的需要 制度因君主专制的强弱和国家治理的需要不断调整 中央行政制度调整的趋势是削弱宰相权力，加强君主专制 三省六部制、军机处均为制度创新 统治者需与时俱进→进行制度创新与调整 统治者需与时俱进，进行制度创新与调整 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 元代的大一统规模超过前代，其疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表……东南所至不下汉、唐，而西北则过之”。为管理这样广袤的疆土，元朝逐渐形成一套行省制度。元朝不仅版图辽阔，对边疆的控制也在前代的基础上更为强化，很多过去大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝“皆赋役之，比于内地”。对漠北、东北、云南、吐蕃等边远地区，元朝都因地制宜实施了有效的行政管理。 ——据袁行霈主编《中华文明史》整理 材料二 清朝统治者十分重视对少数民族的统治和管理。其策略包括：第一，因地制宜，在东北、伊犁设将军，蒙古设盟旗，西藏设噶厦，新疆沿袭伯克制度，西南改土归流。第二，利用宗教，推崇黄教，实行政教合一。第三，恩威并用，对少数民族上层封爵、联姻、会盟施恩，对叛乱割据势力予以军事打击。这些政策有效地协调了民族关系，形成了50多个民族共同生活的统一多民族国家，达到了新的高峰。 ——摘编自《简明中国历史读本》 （1）根据材料一，概括元朝为统一多民族国家发展做出的重要贡献。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝民族政策的特点并分析其历史意义。 【答案】（1）贡献：规模（疆域）超过前代；开创行省制度；通过赋役制度加强对边疆控制；因地制宜管理边远地区。 （2）特点：因地制宜，因俗而治；政教结合；恩威并施；制度规范，设置机构管理。 意义：政治：巩固了统一多民族国家，奠定了近代中国疆域版图。民族：促进了各民族经济文化交流，增强了中华民族共同体意识。制度：为现代民族区域自治制度提供了历史借鉴。 【解析】 【小问1详解】 贡献:本小题要求概括元朝为统一多民族国家发展做出的重要贡献，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从疆域规模、制度创新、边疆控制及边疆治理等角度进行概括。 【小问2详解】 特点:本小问要求指出清朝民族政策的特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从治理方式、宗教利用、策略手段、制度建设等角度进行概括。意义:本小问要求分析其历史意义，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料和所学从政治、民族、制度等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $