2026届安徽芜湖市安徽师范大学附属中学高三考前适应性检测语文试题

安徽师范大学附属中学2026届高三考前适应性检测 语文试题 注意事项: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答策后,用铅笔把答题卡上对应题目的答策标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上,写在本试卷上无效。 4,考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 记者:美育是党的教育方针的重要内容,是落实立德树人根本任务的重要途径。什么是美有? 什么是中华美育精神? 高洪:2020年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美有 工作的意见》指出:“美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育是审美教有、情操教育、心灵教 育,也是丰富想象力和培养创新意识的教育,能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新活 力。”如此,我们就不能认为美有就是救画画、唱歌、跳舞、弹琴、练书法,追求考级过关,忽视 了其内蕴的审美感知、情感体验、想象力、创造力与人文理解等要素:不能认为美育“不实用”, 可压缩挤占应付:不能看不到环境、建筑、服饰、饮食、礼仪、语言、网络文化中都蕴含美有资源: 不能觉得自己“没有艺术细胞”就认为不需要、也没能力接受美育;不能认为只有“高雅艺术”才 算美,将通俗文化、大众审美、日常之美等排除在美育之外:不能只重形式美感,只关注好看、好 听、技巧等,忽略了作品背后的情感、思想、文化、道德与价值观;等等。 金一斌:“中华美育精神”是中华民族在绵延不断的文明演进过程中形成的以美育人、以美齐 家、以美治国的人文理想、艺术风范与审美追求。中华美育精神以“美善相济”“以文化人”为根 基,强调“审美与道德共生”。一是美善合一的价值本体。中华美育从孔子评《韶》乐“尽美矣, 又尽善也”开始,便确立了美善共生、以美引善的核心逻辑。孔子提出“兴于诗,立于礼,成于乐”, 认为诗以感发志意,礼以规范行为,乐以完成人格,美与道德始终相辅相成:又感叹“知者乐水, 仁者乐山”,通过“山水比德”将自然之美与君子品格相连。“审美道德化、道德审美化”的互融, 构成中华美有精神的核心内涵。二是中和为美的实践追求。中华美有以“中和”为最高审美理想, 强调天人合一、身心和谐、人际协调。从《诗经》的“乐而不淫,哀而不伤”,到传统书画的“气 韵生动、虚实相生”,再到古典园林的“虽由人作,宛自天开”,均以“中和”为旨归,追求不偏 不倚、刚柔并济的审美境界。这种实践路径使美育从个体修养延伸至社会治理,形成了“以美和邦” 的深厚文化传统。三是日用即道的生活化路径。中华美育主张“日用即道”,将审美融入衣食住行、 人伦日用之中。从古代“六艺”的礼、乐、射、御、书、数,到民间的剪纸、戏曲、茶艺,再到文 人的“琴棋书画诗酒花”,美有从未脱离生活,是生活的审美化表达。这种“生活化美育”使审美 成为全民可及的精神滋养,与“以文化人”的传统一脉相承。四是家国同构的有人目标。中华美有 高三语文试题第1页共8页 口 CS扫描全能王 百:3亿人都在用的扫播ApP -1 始终将个体修养与家国情怀、民族精神紧密相连,并以“修身、齐家、治国、平天下”为逻辑链条。 美育不仅是“成己”之学,更是“成人”“成邦”之学。 记者: ① 高洪:新时代,美育的独特意义,正在于以审美为中介,将各有中蕴含的品德美、社会美、科 学美、健康美、勤劳美、自然美等要素加以整合,使“五育”由外在并列走向内在统一。美育在“五 育并举”中发挥着融通性、浸润性与升华性作用,是连接其他四有的精神纽带。 记者: ② 金一斌:新时代美育发展迎来了很多机遇。一是国家战略赋能,美育地位空前提升。习近平总 书记多次强调美育的重要性,国家层面将美育纳入教育方针与文化强国战略,为美育发展提供了顶 层设计与政策保障。全国两会持续关注美育,推动美育与新质生产力、新大众文艺深度融合,形成 全社会重视美育的良好氛围。二是数字技术革新,美有边界全面拓展。AI、VR、AR等技术为美有 提供新载体,打破了时空限制。数字美术馆、线上美育课程让优质资源触达全民,为“全民美有” 提供技术支撑。三是新大众文艺兴起,美育场景日益丰富。短视频、网络文学、数字艺术等新大众 文艺蓬勃发展,创作主体从专业人员拓展至全民,为美有提供了鲜活的时代场景。四是新质生产力 发展,美育价值深度凸显。新质生产力强调创新驱动、审美赋能,美育与科技、产业深度融合,为 美育发展注入新动能,也让美育从“精神滋养”走向“价值创造”。 刘天华:互联网文化和数字媒介的快速发展,正在改变人们的审美体验方式。短视顷、社交煤体、 人工智能生成图像等构成了一个全天候的信息场,使人们尤其是年轻人的审美体验更多在快速滑动屏慕 的过程中完成。这些变化对美有提出了三个层面的挑战。一是如何帮助年轻人重新获得“慢感知”的能 力。“美”是一种深度体验,“慢感知”是开启这种体验的钥匙。然而,数字媒介快、短、密的节奏压 缩了审美时空,让美难以真正进入内心。二是如何在价值多元的环境中帮助年轻人建立审美判断力。互 联网世界,传统艺术与网络文化、东方审美与西方潮流交织,如果没有正确的审美价值判断,很容易陷 入两种极端:要么盲目追随算法推送的“热门”,失去独立思考的能力;要么滑向“什么都行”的相对 主义,导致审美标准迷失。三是如何在技术依赖的环境中确保人的主体性。以人工智能技术为例,人工 智能已能够模仿书法形态,生成足以乱真的“伪作”。如果人们习惯了用软件生成图像、用滤镜美化照 片,忽略用一笔一画、一举手一投足去创造美的过程,那么对自己作为“创造者”的认知会变得模糊, 人的主体性也将被弱化。今天,我们比以往任何时候都更加需要美育,需要在美的学习、美的追求和与 美的对话中,确保自己的感知力、判断力和主体存在。 (摘编自《今天,我们更需要什么样的美育》,《红旗文稿》2026年第6期) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A把美育划入“非实用”范畴并随意压缩挤占课时,是没有真正理解美育含义的表现之一, 背离了教育立德树人的宗旨。 B.中华美育以中和为最高审美理想,讲求不偏不倚、刚柔并济的审美境界,由此形成统一的审 美标准,并延伸至社会治理层面。 C.美育以审美为中介,整合五育所含各类美的要素,促成五育从外在形式的并列,进阶为内在 统一,在五育体系中发挥桥梁作用。 D.美育发展迎来新机遇,离不开国家战略引领、数字技术革新、新大众文艺丰富美育场景、新 质生产力发展等多方面因素。 高三语文试愿第2页共8页 回利回 CS扫描全能王 百:3亿人都在用的扫描APp 2 2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.中华美育精神的形成,更多依托儒家文化的滋养,其核心价值涵盖审美体验、个人修养提升、 社会治理实践等多个维度。 B.美善合一作为价值本体,其内在机理不在于美与道德简单叠加,而在于二者互相渗透,彼此 内化,形成互融共生的有机关系。 C.身处互联网多元审美环境,如果缺乏独立审美判断的能力,年轻人既容易盲从算法潮流,也 容易陷入审美相对主义的价值迷失。 D.数字媒介重塑了大众尤其是青年群体的审美体验方式,重拾审美慢感知、树立价值判断、确 保人的主体地位成为当下美育必须回应的课题。 3.下列选项中,最能体现“中华美育秉持美善合一、中和适度双重特质”的是(3分) A.清水出芙蓉,天然去雕饰 B.重德轻技,以美育人 C.善美过昭明,和而不同 D.言必信,行必果 4.这是一则关于中华美育的访谈,请根据上下文,补写出记者的提问,不超过15个字。(4分) 5.结合全文内容,谈谈你对“今天,我们比以往任何时候都更加需要美育”这句话的理解,并简要 分析。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 惊蛰(节选) 陆春祥 2016年11月底,北京饭店,我们参加第九次全国作代会。 海飞总是拎着一只布袋子进出,我仔细看了看那袋子上面的字:《惊蛰》。一问,原来是他的新 电视刷要开拍了。 海飞给我讲了《惊蛰》的大概。 故事发生在1940年的上海和重庆两地。多面间谍陈山,经历了与亲人相煎,和同胞对决,与 日谍殊死搏杀,终于以一己之力,孤军奋起,力挽狂澜,一步步成长为坚强勇敢的爱国战士,用热 血和青春,在烽烟中砥砺前行。 那为什么取名“惊蛰”呢? 海飞笑道:以惊蛰开始,以惊蛰结束,惊蛰过去了,惊蛰还会再来。在延安,在惊蛰这个节气, 陈山与余小晚重逢,百感交集。惊蛰,大自然新生的节气,最终还是希望。 我若有所思,噢,惊蛰,万物生。 二 惊蛰起,万物生,十二生肖的老鼠们,此时,正忙着嫁女呢。 南宋迁都杭州后,杭州、金华等地,就成为中国木版年画的中心了。 我去浙江金华木版年画博物馆,这个博物馆里,我特地关注了数十幅和动物有关的年画,其中, 高三语文试题第3页共8页 CS扫描全能王 问3亿人都在用的扫描APp 3. “老鼠嫁女”,就有好几个版本。 看其中的一幅:一只戴着官帽的老鼠,骑着老虎,在前面引路。四只老鼠,是仪仗队伍,各举 旗帜,有状元旗,有及第旗。大花轿,则由另外四只老鼠合力抬着,轿中的新娘鼠,头戴艳花,身 披红袄。边上呢,还有更多的老鼠,它们在卖力地吹打,也有抬着礼物的箱子,还有恭贺的猫们鱼 们。活泼泼的老鼠们,抬着花轿,一路兴高采烈,向它们的家奔去。 人与动物,其实生活在同一现场,完全可以和谐相处,老鼠只是象征物,借喻体,它借代一切 生命。 子丑寅卯,鼠为大。 我去了趟广州榄核镇逆湄村,那里是著名音乐家洗星海的故乡。 回杭州后,我采访了洗星海的独女洗妮娜女士。 1939年8月出生的洗妮娜,从浙江图书馆退休,普通话纯正,依然健谈。虽然她八个月大时, 父亲就去了苏联,她也不从事音乐专业,但她几乎就在父亲的音乐和影子里长大,她这一辈子,除 了正常工作外,业余时间都花在了父亲的音乐上。我们聊《黄河大合唱》,聊《大生产运动》,也自 然聊到了著名的《二月里来》。 洗妮娜说,那时的延安,生产供给极度困难,中央组织全民生产大自救。当词作家塞克递上《生 产大自救》的歌词时,洗星海激动不已,和《黄河大合唱》谱曲一样,他差不多也只用了一周的时 间,就谱好了曲。《二月里来》,就是其中的经典,它以极快的速度传播了出去,此后,常以单曲形 式表现。 二月里来好春光,家家户户种田忙。指望着收成好,多捐些五谷充军粮。二月里来好春光,家 家户户种田忙。种瓜的得瓜,种豆的收豆,谁种下的仇恨他自己遭殃! 二月的确好春光,家家户户种田忙。旅律柔和流畅,节奏张弛又舒缓,犁动田园,无限风光。 洗妮娜说,她父亲除了在鲁艺担任音乐系主任及救学以外,还积极参加大生产运动。如其他曲 子一样,《二月里来》,也是扎根火热现实谱出的精品。 然后,找出《二月里来》,我们一起欣赏。 女声那甜美的声音,将我们带入了二月的现场。 惊蛰来,万物生。 虫惊起,更多的却是植物的苏醒,禾苗们以轻盈的姿势扎根田间。当春风掠过,春雨飘过,农 人们勤劳的双手抚过,它们蓄势待长,不久就会以饱满而谦虚的身姿回报大地和农人。 四 清代褚人获的笔记《坚氛集》,辛集卷之一有《晨昏钟鼓》,我认为讲的也是节气,自然和惊蛰 有关。 天下晨昏钟声之数,基本上都是敲一百零八声。这是暗喻一年的意思。一年有十二个月,有二 十四个节气,又有七十二个物候,这些数相加就是一百零八。 但声之缓急节奏,各处还是不同。苏州一带这样敲:紧十八,慢十八,中间十八徐徐发。两度 凑成一百八。杭州一带这样敲:前发三十六,后发三十六,中发三十六声急,通共一百八声息。绍 兴:紧十八,缓十八,六遍凑成一百八。台州:前击七,后击八,中间十八徐徐发,更兼临后击三 声,三通凑成一百八。 七十二候的起源很早,五天为一候,三候为一节气。每一候,均以一种物候现象相对应,所以 叫“候应”,如“桃始华”,桃树要开花,讲的就是惊蛰。惊蛰来了,不仅桃树要开,杏花也急急忙 忙要吐蕊,蔷薇光秃的枝干也开始绽绿。 要平安,就要遵从物候,动物该交的时候,你猎杀,久而久之,那些动物就会绝尘而去,世上 高三语文试题第4页共8页 CS扫描全能王 可3亿人都在用的扫描ApP 4.- 再无。桃树开花的时候,你打花甚至砍树,那就别想摘桃子。 不时敲一敲钟声,是不是也是提醒呢?提醒人们注意和周边自然世界的关系,它好,你才能好。 如果,隔个五天,就有悦耳的钟声敲起,不管紧十八,慢十八,那应该都是一种提醒,权当其 是小惊蛰,温和的惊垫,天天惊垫。 五 中国的节气,不仅中国人在体验,那些踏上中国土地的外国人也在观察。 一个叫迈克尔 麦尔的美国人,娶了个东北夫人,就生活在东北,浑身散发出东北味,他的《东 北游记》一书里,《惊蛰》一节中有这样的文字: 三月初,我们迎来一个颇有预言味的节气一惊蛰。这说明冬眠的动物就要醒来,严寒就要结 束了。积雪还没有融化,荒地的空中唯一“惊”起的,是猛龙战斗机。空军飞行员在训练,驾着飞 机轰隆隆飞过村子上空。 惊蛰,真的很好理解,外国人一下子也弄明白了,而且,他还概括得很准确:预言味,就是说, 惊蛰的雷声,就是叫醒动植物的号令。只是,此时的东北大地,还白茫茫一片,万物似乎还在沉睡, 而歼一10战斗机,它们却惊起了,它们飞向了蓝天。 哈,中国东北,惊蛰,有猛龙飞升,麦尔真逗。 (摘编自《北京文学》2019年第2期) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章开篇由电视剧《惊蛰》的命名缘由引入,阐释“惊蛰”表现的“新生”与“希望”,引发 “我”的思考,自然开启对节气惊蛰的多维度书写。 B.作者细致描幕金华木版年画“老鼠嫁女”的鲜活场景,以老鼠为生命象征,寄寓万物共生、 生命平等的理念,赋予传统民俗文化以深远的意趣。 C.文中叙写洗星海创作《二月里来》的往事,将惊蛰所喻示的自然生机与抗战语境下的家国情 怀相结合,凸显文艺创作扎根现实、契合时代的品格。 D.文末描述麦尔笔下东北惊蛰的图景,以猛龙战斗机的“惊起”代替传统物候意象,意在表明 现代文明正逐步弱化节气文化的传统精神价值。 7.下列关于文本节气文化内涵的理解,正确的一项是(3分) A.各地晨昏钟鸣一百零八声,暗合十二月、二十四节气、七十二候之数:声音是一种“提醒”, 暗含对自然节律的敬畏。 B.文中提及的“桃始华”和杏花吐蕊等“候应”,实写惊蛰节气能够唤醒蛰伏的生命,也写出“遵 从物候”的重要性。 C.作者提出“小惊蛰”“天天惊蛰”等,意在倡导人们恪守传统农耕生活范式,始终保持对古老 劳作传统的铭记与坚守。 D.作者大量引用《坚瓠集》《东北游记》等文献资料,既丰富了文章的文化底蕴,也让“惊蛰” 的形象充满奇幻色彩。 8.文本多次提及“惊蛰,万物生”,意蕴丰富,请结合全文加以分析。(4分) 9.本文选材跨越古今、勾连中外,看似散乱,实则匠心独运。请从谋篇布局和内涵表达这两个层面, 赏析作者选材的艺术效果。(6分) 高三语文试题第5页共8页 回利回 CS扫描全能王 百3亿人都在用的扫描ApP -.5 (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 谊数上疏陈政事,多所欲匡建。其大略曰:臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为 长太息者六。若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。旦 安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓 之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不壹 令臣得孰数之于前,因陈治安之策,试详择焉。 (节选自班固《汉书 贾谊传》) 材料二: 贾生书不传久矣,世所有云《新书》者,妄人伪为者耳。班氏所载贾生之文,条理通贯,其辞 甚伟,及为伪作者分晰,不复成文,而以陋锌联厕其间,是诚由妄人之谬,非传写之误也。贾生陈 疏言可为长太息者六而传内凡有五事阙一。吾意其一事言积贮,班氏已取之入《食货志》矣,故传 内不更载耳。伪者不悟,因《汉诸侯王表》有“宫室百官,同制京师”之语,遂以此为长太息之一。 然贾生疏云:“令君君臣臣,上下有差。”已足该此义矣,不得又别为其一矣。 夫天子母曰皇太后,妻曰皇后。诸侯王母曰王太后,妻曰王后。虽武、昭以后,抑损宗室,终 不改此制,何尝为无别耶?易王后曰妃,自魏、晋始。作伪者魏、晋后人,乃妄意汉制之必不可用 耳。若诸侯王相用黄金印,固为僭矣,故五宗王世易为银印,然吾以为此亦未为巨害。汉御史大夫 秩中二千石,银印青绶。张仓以准南王相迁为御史大夫,周昌以御史大夫降相赵。高祖曰:“吾极 知其左迁。”其时国相乃金印,此正如隋以来,外官章服,官品虽崇,而位绌于京职之卑品耳。是 亦何必为太息哉? 要之汉初诸侯王,用六国时王国之制,故其在国有与汉庭无别者若此。若皇帝,臣下称之曰陛 下,此是秦制,周末列国诸王所未有,则汉诸侯王比不袭用秦皇帝之制,而使其国臣称曰陛下,而 伪为贾生书及之,此必后人臆造,非事实也。 (节选自姚鼐《辨贾谊新书》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 贾生陈囚疏回言回可回为长太息者六回而传内回凡有五回事回阙一 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是(3分) A惟,思考、考虑,与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”中“惟”的意思不相同。 B.孰,审慎,与《廉颇蔺相如列传》“唯大王与群臣孰计议之”中“孰”意思不同。 C.因,因为、由于,与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中“因”用法相同。 D.以,凭…的身份,与《苏武传》“武以始元六年春至京师”中“以”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.贾谊向汉文帝上疏,提出九点忧虑与关切,即值得为之痛苦的有一点,值得为之流泪的有两 点,值得为之叹息的有六点。 B.贾谊认为当时的国势就像把火放在柴堆之下,只不过火尚未燃烧起来而已,实际上潜伏着极 大危机,安寝其上决不可取。 C.班固《汉书》所载的贾谊奏疏,整体上条理通贯、语辞宏伟,《新书》各篇则内容割裂且夹 杂陋辞,二者风格区别较大。 D.张仓由准南王相转任侮史大夫,周昌卸任御史大夫而相赵,二人均为降职,汉高祖熟悉当时 制度,故说“吾极知其左迁”。 高三语文试题第6页共8页 CS扫描全能王 可3亿人都在用的扫描ApP 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。 (2)虽武、昭以后,抑损宗室,终不改此制,何尝为无别耶? 14.姚鼐认为将诸侯王“宫室百官,同制京师”看作“长太息之一”的看法站不住脚,他通过驳论 说明了什么观点?请概括他的观点及其驳论理由。(5分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 答友人赠炭孟郊 青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。 驱却坐上千重寒,烧出炉中一片春。 吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。 15.下列对这首诗理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.这是一首有感而发的作品,表达了诗人对友人赠炭之举的由衷感激之情。 B.“青山白屋”既交待友人简陋朴素的生活条件,也隐约说明其高士身份。 C.友人情深意厚、有仁爱之心,他赠送的木炭形似珍贵的乌银而价值更重。 D.第五句运用比喻修辞和动作描写,形象生动地表现了诗人闲适自得的心理。 16.三四两句运用多种手法表达丰富的情感。请作具体赏析。(6分) (五)名句名篇填空(本题共小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《谏太宗十思疏》中,魏征运用对比手法,概括“创业易,守成难”的普遍规律的句子是: ”。 (2)辛弃疾《青玉案•元夕》中描写女子盛装观灯情态的两句词是“」 ”。 (3)“州”与“洲”常在古诗词中出现,“州”在古代是一种行政区划,后多用于地名,如 ”:“洲”指水中陆地,如“ ”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 中国古代文人的心中,每个季节都有自己独特的风景。宋代有一首《神童诗》,其中“春游芳 草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”,就是给每个季节都别了一枚标识性的徽章,使四 季美景的典型特征及人们相应的活动,是那样鲜明突出、形象可感,引人暇想、令人神往。 历来关于四季的诗词,当以春秋为盛,其实夏冬两季亦有不一样的风采。就拿夏天来说吧,在 文人的诗词中,夏天简直就是一幅草长莺飞、五彩斑斓、没有尽头的风物长卷。其中有烈日当空的 高三语文试题第7页共8页 CS扫描全能王 可成3亿人都在用的扫描ApP 7 艳阳,也有朝辉夕阴的彩霞:有气候宜人的初夏,也有热浪蒸腾的大署:有蛙声一片的躁动,也有 夏夜凉风的静谧;有绿树浓荫的繁茂,也有荷塘月色的优雅…这些文人的诗词,为我们描绘了夏 日的美好与动人,让我们感受夏日生活的丰富多彩和别样乐趣。 中华文化里的夏天,咏荷是永恒的主题。汉乐府民歌《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼 戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”把鱼莲嘻戏的场景和采莲人的 欢快心情,表现得轻盈而动人。( )王昌龄的《采莲曲》:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两 边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”描绘罗裙与荷叶共色、人面与花容同开,听闻采莲歌 声,方知池中人来的画面,有色有声,转折起伏,让人怦然心动,欣然而喜。南宋著名诗人杨万里 的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”和“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的咏荷诗句,写 作手法和文学意境各有千秋、相映成趣。 在中国文化的夏日园林里游览,除了欣赏独特的自然风貌,还有诸多人文之境让人流连忘返, 如传统绘画的亭台水榭、传统哲学的深邃庭院,均是曲径通幽、乱花迷眼,让人沉醉其中。 18.文中有三处错别字,请找出并改正。(3分) 19.文中加点成语使用不正确的一项是(3分) A.草长莺飞 B.相映成趣 C.流连忘返 D.曲径通幽 20.文中画波浪线的句子“就是给每个季节都别了一枚标识性的徽章”中,“别”字用得十分精妙, 请简要赏析。(4分) 21.在文中括号处填入下列语句,衔接最恰当的一项是(3分) A.荷花风姿绰约,品格高洁,向来深受文人墨客的喜爱与赞颂。 B.从汉魏民歌到唐宋诗词,咏荷佳作层出不穷,意境各有特色。 C.采莲名篇描绘荷塘风物,再现欢乐场景,画面灵动而富有情致。 D.夏日的荷塘形色兼备、动静相宜,构成一场美妙的视听盛宴。 22.学校拟举办“夏日诗会”,负责宜传的小王同学请AI帮忙生成宜传标语,AI给的建议是“万物 生长,诗意正浓”,小王觉得效果很一般。假如你是小王,请完成以下人机交流任务: (1)拟写与A1进一步互动的具体指令,引导其反馈高质量的宣传语。(3分) (2)为AI拟写一则“示例”作为提示。(2分) 三、写作(60分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分) 初生牛犊不怕虎。—俗语 一知半解的人,多不谦虚:见多识广有本领的人,一定谦虚。一谢觉哉 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息: 不少于800字。 高三语文试题第8页共8页 回口 CS扫描全能王 可3亿人都在用的扫播APP …8