湖北新八校2025-2026学年高二下学期5月联考语文试卷

高二语文参考答案及详细解析 1.答案：B 【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A项偷换概念。原文指出《计划》精准把握了戏曲传承发展的“核心痛点”，而“人才断层”是 后续记者提问中关于人才培养的具体痛点，并非《计划》定位的直接同义替换。 B项符合文意。对应原文“形成‘整体保护、协同发展’的共识，避免因分散保护导致的资源浪 费和传承断层”。 C项无中生有。原文提到三大挑战（传承人断层、培养体系不完善、发展空间有限），但并未表 明哪一个是“最核心、最优先”的。 D项曲解文意。原文在谈及人才困境时，确实提到了“薪酬待遇偏低”，但这只是客观存在的困 难之一。李梅并未将其定义为解决问题的“关键”，更没有说“只要提高薪酬，自然能吸引大量人才”。 2.答案：C 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A、B、D三项均符合原文逻辑与内容。 C项因果颠倒。原文逻辑：必须先整合多方资源（因/手段），才能形成保护合力（果/目的）。 选项逻辑：把“形成合力”（结果）当成了“整合资源”（动作）的原因。 3.(3分，每空1分) ①守住传统技艺和文化内核（对应原文“既要守住‘守正’的底线，保住传统技艺和文化内核”） ②深耕“数字+传播”（对应原文“深耕‘数字+传播’，打破时空壁垒”) ③（让）戏曲真正扎根于人民群众（对应原文“走进校园、社区、乡村，开展公益演出、艺术普 及活动，培养基层观众群体，让稀有剧种真正扎根群众”) 【评分细则】每空1分。如有其他答案，言之有理，可酌情赋分；超字数扣分。 4.(4分) (1)补写问题(2分)：当前稀有剧种人才培养面临哪些关键挑战？ (2)阐述理由(2分)：记者的提问通常承上启下或针对核心痛点展开。上文讨论了稀有剧种的 价值和保护的政策导向，下文李梅的回答开篇即点出“人才是核心”，并具体列举了三个挑战。因此， 该问题必须聚焦于“人才培养的挑战”层面，起到承上启下的作用。 【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 访谈提问需遵循“承上启下”的逻辑：上文围绕《戏剧振兴三年行动计划》的政策导向、稀有剧 种的文化价值展开，核心是“为何要保护”；下文李梅的回答开篇即点明“人才是稀有剧种传承赓续 的核心”，并具体列举了传承人断层、培养体系不完善、人才发展空间有限三大挑战，核心是“保护 中遇到的具体问题”。因此，该问题需聚焦“人才培养的挑战”层面，既承接前文对稀有剧种保护必 要性的讨论，又引出下文对人才问题的针对性分析，符合访谈“从宏观到微观、从价值到实践”的推 进逻辑。 【评分细则】问题必须包含“挑战/困境”这一关键词，理由阐述紧扣上下文逻辑即可。 5.(6分) ①构建文化谱系，实施抢救性记录。立即组织专家对锣鼓杂戏的剧本、脸谱、锣鼓经及表演范式 进行全面普查建档，利用数字化手段对高龄传承人的技艺进行影音记录，建立专题数据库，防止“人 亡艺绝”。（2分) ②分类精准施策，强化人才梯队建设。针对传承断层问题，设立专项津贴安抚老艺人，保障其基 本生活；同时联合职业院校开设“锣鼓杂戏定向班”，通过减免学费、包分配等方式吸引年轻人学戏， 解决“谁来演”的问题。(2分) 语文参考答案第1页共9页 ③整合多方资源，推动“戏曲+文旅”融合。依托山西丰富的文旅资源（如关公故里、鹳雀楼等）， 将锣鼓杂戏纳入景区常态化展演项目，并开发相关文创产品。通过市场收益反哺剧团，实现从“输血” 到“造血”的转变。(2分) 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答时需严格对应李梅委员提出的“宏 观规划”中的四大核心举措。 ①构建文化谱系，实施抢救性记录(2分)：对应规划：“构建统一的文化谱系认知”与“对濒 危剧种重点实施‘抢救性保护’”。锣鼓杂戏作为中国戏曲的“活化石”，其剧本和锣鼓经极其珍贵。 需立即组织专家对其艺术特质进行全面普查建档（构建谱系），并利用数字化手段对高龄传承人进行 影音记录（抢救性保护），防止因老艺人离世导致技艺失传，填补该稀有剧种的文化档案空白。 ②分类精准施策，强化人才梯队建设(2分)：对应规划：“制定差异化保护策略”与“解决人 才断层”。针对该剧中“老艺人离世、年轻人不愿学”的困境，需分类施策。一方面设立专项津贴安 抚老艺人（保障传承源头）；另一方面联合职业院校开设定向班，通过减免学费、包分配等优惠政策 (创新培养机制)，系统培养演员与乐师，解决“谁来演”的核心痛点。 ③整合多方资源，推动“戏曲+文旅”融合(2分)：对应规划：“整合资源形成保护合力”与“戏 曲+文旅模式”。利用山西作为文化大省的旅游优势（如运城关公故里），将锣鼓杂戏植入景区常态 化展演。通过门票分成、文创开发等商业运作，增加艺人收入，实现从单纯依靠政府拨款的“输血” 到依靠市场生存的“造血”转变，激活剧种的内生动力。 【评分细则】每点2分，其他答案需结合“宏观规划”这一部分采访内容展开，言之有理酌情给 分。 6.答案：B 【解析】根据文中阿Q回村后的讲述和众人反应可知，人们之所以敬畏阿Q,不仅因为他赚到了 钱，还因为他是在合城唯一的白举人家做事，还见过杀头的大场面，“阿Q这时在未庄人眼睛里的地 位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多也就没有什么语病的了”，才能得到和赵太爷差不多的地位。 7.答案：D 【解析】小说对赵太爷进行了语言、行动、心理等描写，但没有对邹七嫂进行心理描写。 8.(4分) ①此处省略号表示说话的断断续续（或中断、停顿）和语意未尽，展现赵太爷和阿Q对话时支支 吾吾，欲言又止的别扭状态。②由于赵太爷和阿Q的积怨及身份的差距，赵太爷此时既想占便宜，又 碍于颜面和货物来源，心中充满顾虑，心虚扭捏。③赵太爷对阿Q态度的转变和言语时的局促，暴露 出他作为封建乡绅的贪婪、势利与虚伪，极具讽刺性。 【解析】本题考查理解标点符号作用和分析人物心理、形象的能力。 省略号用于人物对话时有省略、语意未尽、断断续续、沉默等作用，画线句的前三处省略号起到 断断续续（或中断、停顿）的作用，最后一处省略号表示语意未尽。结合课文《阿Q正传》和本文可 知，赵太爷对阿Q向来是蔑视轻慢的。当阿Q能够提供物美价廉的商品，有便宜可占时，赵太爷却 变得客气起来。这充分暴露出他贪图便宜、市会自私的本性。但考虑到身份和颜面，加上对阿O货物 来源的怀疑，赵太爷又无法理直气壮、大大方方地说出自己的需求，因而说话时不连贯、不流畅、不 清晰，尽显封建乡绅虚伪势利、趋利贪婪的丑陋形象，讽刺性极强。 【评分细则】从省略号作用（侧重断断续续)、人物心理和形象三方面给分，答到一点1分，两 点3分，3点4分。 9.(6分) ①盲目自大（精神胜利法），阿Q模糊进城发财的事实，摆出有钱人的姿态，享受众人虚假的吹 语文参考答案第2页共9页 捧与尊重：既嘲笑乡下人又看不起城里人，本质上是一种自我欺骗，自负自大。 ②趋炎附势，自私利己。未庄人对钱、赵太爷和白举人格外恭敬；阿Q发财后得到了大家的关注 与簇拥，为了买到他的东西，众人开始主动接近甚至巴结他，趋利而动、唯利是图的自私本性一览无 余。 ③冷漠愚昧，麻木不仁。未庄人对阿Q发财既羡慕，又嫉妒，甚至幸灾乐祸；所有人对革命一无 所知，将革命党杀头当作谈资，从中获得快意，缺乏人性最基本的同情与怜悯。 【解析】本题考查分析人物形象、理解小说主旨的能力。 阿Q进城谋生，钱财来路不正却刻意隐瞒，制造自己“发达”的假象；面对未庄众人的追捧，他 享受被仰视的虚荣，凭借他人短暂的恭敬获得心理满足。表现出一种双重优越感，既站在“城里人” 的立场嘲笑“乡下人”，又站在“乡下人”的立场嘲笑“城里人”，感觉自己的见识超越城乡，无所 不知。这种不求实质、自欺自满的精神胜利法，暴露其灵魂深处的卑微孱弱，是底层民众无法实现自 我觉醒的精神顽疾。未庄人对钱、赵太爷和白举人一味巴结，只知恭敬讨好。看到阿Q发财后，一改 往日的冷漠残忍，更因为阿Q与白举人的关系，将其捧上高位；就连赵太爷听闻阿Q有物美价廉的 旧物后，明知来路不正也放下身段主动攀谈，趋利而动、唯利是图的自私本性暴露无遗。众人得知阿 Q在白举人家帮忙并发财后，表面跟风追捧；内心却心怀嫉妒，幸灾乐祸，“阿Q本不配在举人老爷 家里帮忙，而不帮忙是可惜的。”面对革命党牺牲，阿Q大呼精彩，所有人不仅无动于衷，甚至以此 为谈资笑料，暴露出底层民众精神麻木、愚昧冷漠的集体劣根性。 【评分细则】一点2分，答到三点可给满分。要注意问题概括和事实分析之间必须形成合理的对 应关系，若问题概括有其他表述，意思相近且能自圆其说可酌情给分。 10.答案：A、C、F 【解析】“有械于此”为完整介宾结构，领起全句，A处断；“一日浸百畦”主谓宾完整，C处 断；“用力甚寡而见功多”中“而”字连接转折关系，中间不宜断开，至F处“夫子不欲乎”另起问 句。 11.答案：D 【解析】D项错误。《过秦论》“以致天下之士，合从缔交，相与为一”中“致”意思相同，均 为招致，招引。 12.答案：C 【解析】C项概述不正确。该项错误在于对人物与学派关系的对应存在混淆。 子贡是孔子的弟子，属于儒家。在材料一中，他主动向汉阴丈人推荐先进的汲水机械“槔”，这 表现出儒家对实用技术和效率的肯定态度。 公输子（公输般）是著名的匠人，在材料二中被墨子（墨家代表人物)评价。文本本身并未表现 公输子本人的学派立场，他“自以为至巧”更偏向匠人的技术自豪感。墨家对其的评价，是为了阐述 墨家“利人”的实用技术观。 因此，C项将“子贡与公输子”直接等同于“儒、墨两家”在追求技术进步上的代表，是不准确 的对应。公输子不能直接代表墨家，子贡推荐机械也不能概括为整个儒家在“追求技术进步”上的立 场（儒家更看重技术的礼教与教化功能，如材料三所示）。 13.参考答案 (1)你如果忘掉你的精神和气质，抛弃你的形体躯壳，这样或许可以（接近道了)。（关键词： “方”译为“如果”或“将要”；“形骸”，译为“形体躯壳”；“庶几”译为“或许可以”。每词 1分，句意1分) (2)包牺氏去世后，神农氏兴起，砍削木头做成耜，弯曲木头做成耒。（关键词：“没”译为 语文参考答案第3页共9页 “去世”；“作”，译为“兴起”；“斫”译为“砍削”；“揉”译为“使弯曲”。每词1分。) 14.参考答案： ①庄子：持否定（警惕)态度。(1分)他认为“技/机械”会滋生“机心”，破坏人心的纯净空 明（纯白），使人精神不定，从而背离自然无为的大道。(1分) ②墨子：持功利（实用）态度。(1分)他肯定技术的价值，但评判标准是“利于人”。凡是实 用的（如车辖）就是“巧”，凡是无助于民生、仅供玩赏的（如木鹊）就是“拙”。(1分) ③《周易》：持崇圣（进取）态度。它认为技术发明源于圣人对天地万象的观察（观象制器）， 是通神明之德、教化天下的必要手段，肯定了技术在文明发展中的积极作用。(1分) 【解析】材料一中庄子借汉阴丈人之口，表达了对技术（尤其是省力机械）的否定态度。其立论 根基在于“机心”论。他认为“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，一旦使用技术，就会滋生 投机取巧之心，破坏内心“纯白”（纯洁空明）的状态，进而导致心神不宁，无法承载大道。因此， 庄子对“技”的价值关切不在于提高生产力，而在于个体的精神修养与天道合一，即人心。他担忧技 术扰乱“人心”，主张通过“忘神气、堕形骸”来回归自然无为的境界。 材料二中墨子并不一概否定技巧，而是以实用为标准。公输班削木鹊虽技艺精湛（三日不下）， 但在墨子看来不如一个简单的车辖，因为前者“不利于人”，后者却能承重五十石。墨子的立论根基 是“利人”论，即“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。强调技术必须服务于生产和生活，解决实际 的民生问题，反对无益的炫技。 材料三中《周易》对“技”持高度的肯定与赞美态度。文中列举包牺氏作八卦、结绳为网罟，神 农氏斫木为耒耜，认为这些都是圣人对文明的巨大贡献。其立论根基是“观象制器”，即技术并非凭 空产生，而是圣人仰观俯察、效法天地万物的智慧结晶。技术被视为通神明之德、类万物之情、教化 天下的工具，是推动文明发展和实现社会治理的必要手段。 译文： 材料一：子贡到南方的楚国游历，返回晋国时，经过汉水南岸，看见一位老人正在整治菜哇，他 挖了一条地道通到井边，抱着水瓮从地道里出来灌溉，（老人)用尽力气却收效很少。子贡说：“有 一种机械在这里，一天可以灌溉上百个菜哇，花费的力气很少而收到的功效很多，先生不想要吗？” 灌园的老人抬起头看着子贡说：“是什么样的？”（子贡）说：“把木头凿成机械，后头重前头轻， 提水就像从井中往外抽一样，速度之快如同沸腾的汤水涌出，它的名字叫桔槔。”灌园的老人愤怒地 变了脸色，笑着说：“我从我的老师那里听说，有了机械之类的东西，就必定会有机巧之事有了机 巧之事，就必定会有机变巧诈之心。机变巧诈之心存留在胸中，那么纯洁空明的心境就不完备纯洁 空明的心境不完备，那么精神就不会安定：精神不能安定的人，大道就不会承载他。我不是不知道（这 种机械)，只是以使用它为羞耻而不去做罢了。” 子贡听了又惭愧又尴尬，垂下头，一句话也答不上来。隔了一会儿，种菜的老人说：“你是干什 么的呀？”子贡说：“我是孔丘的学生。”种菜的老人说：“你不就是那具有广博学识并处处仿效圣 人，以矜夸来超群出众，自唱自和哀叹世事之歌以周游天下卖弄名声的人吗？你如果抛弃你的精神和 志气，抛弃你的身体，恐怕（希望)就可以逐步接近于道了吧！你自身都不善于修养和调理，哪里还 有闲暇去治理天下呢！你走吧，不要在这里耽误我的事情！” 材料二：公输子用竹子木头削制成一只鹊，做成了让它飞起来，三天都不落下来。公输子自己认 为这是极致的巧妙。墨子对公输子说：“你做的鹊，不如木匠做的车辖，一会儿工夫砍削三寸长的木 头，却能承载五十石的重量。所以所谓的巧，对人有利就叫做巧，对人没有利就叫做拙。” 材料三：远古的时候，包牺氏治理天下，抬头就观察天上的天象，低头就观察地上的法则，观察 鸟兽的花纹与大地适宜生长的万物，近的从自身选取，远的从外物选取，于是开始创作八卦，用来通 语文参考答案第4页共9页 达神明的德性，用来归类万物的情状。（包牺氏）编结绳子做成罗网，用来打猎捕鱼，大概是取法于 《离》卦。包牺氏去世后，神农氏兴起，砍削木头做成耜，弯曲木头做成耒，用耒耨耕作的好处，来 教导天下百姓，大概是取法于《益》卦。（神农氏）在正午设立集市，招来天下的百姓，聚集天下的 货物，互相交换然后回去，各自得到自己所需的物品，大概是取法于《噬嗑》卦。 补充说明： 材料三中“包牺氏”“神农氏”为上古传说中的帝王名号。“耜”“耒”“耒耨”为古代农具及 相关耕作方法的名称。“《离》”“《益》”“《噬嗑》”均为《周易》六十四卦的卦名，“盖取诸…” 为《系辞》解释器物制度来源的固定句式，意为“大概是取法于某卦”。 15.答案：A 【解析】A选项：首联“火山六月应更热，赤亭道口行人绝”的“应”字表明，这是诗人的想象、 推想，并非“实写”李副使出塞途中的环境，所以A选项说法错误。 16.参考答案 ①首联想象六月火山、赤亭的酷热荒凉、行人绝迹的恶劣环境，烘托出友人不畏艰险、毅然赴边 的豪迈气概，开篇即跳出送别诗的悲戚基调。 ②额联用“惯度”点明友人久经沙场，以反问“岂能愁”写出友人对边地荒寒毫无愁态的勇毅洒 脱，进一步弱化送别伤感，凸显出军人的豪迈气度。 ③颈联叙事抒情，作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的 使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。 ④尾联直抒胸臆，大丈夫的功名，就该在沙场征战中博取，你才是真正的英雄好汉！既是盛赞友 人，也是诗人自身理想的写照将全诗的豪情推向顶点，直接点明英雄气概，尽显昂扬向上的格调。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 ①首联通过想象六月火山、赤亭的酷热荒凉、行人绝迹的恶劣环境，烘托出友人不畏艰险、毅然 赴边的豪迈气概。 ②额联由景及人：你常年往返祁连城，早已习惯边塞风霜，怎会对着轮台明月生出离愁别绪？“惯 度”见友人久经沙场、阅历丰富；反问句式斩钉截铁，否定儿女情长，凸显其豪迈胸襟。 ③颈联叙述送别场景，让朋友暂时下马入酒肆喝杯酒，送他去万里抗击胡人，作者越过一般送别 诗多诉依依不舍之情的藩篱，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。 ④尾联直抒胸臆，“只向”语气恭敬而坚决，“真是”充满赞叹之意。既是盛赞友人，也是诗人 自身理想的写照，将全诗的豪情推向顶点，直接点明英雄气概，尽显昂扬向上的格调。 【评分细则】答其中任意三点得满分，每点2分，其中手法1分，分析1分；如答其他手法，言 之成理，酌情给分。 【诗歌解析】 本诗是岑参豪迈的边塞送别佳作，一扫传统送别诗的伤感。开篇以火山、赤亭的恶劣环境，渲染 边塞的艰苦，烘托友人赴边的勇毅。接着叙写友人久经沙场、不畏艰险的经历，饯行场景简洁利落。 尾联直抒胸臆，劝勉友人奔赴前线、沙场建功，寄寓诗人报国壮志。全诗气势雄浑，格调昂扬，尽显 盛唐边塞诗的豪迈风骨。 【白话译文】 六月的火焰山该是更加酷热难耐，赤亭的路口荒凉冷落，几乎没有行人。 我知道你常年奔波，早已习惯翻越祁连城，怎么会因看见轮台的明月而心生乡愁、满怀愁绪？ 暂且解下马鞍，我们走进路边的酒馆，我为你饯行，送你远赴万里之外的西域去抗击胡人。 男子汉的功名富贵，只能在沙场上凭借战功获取，你才是顶天立地的英雄大丈夫！ 17.参考答案 （1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 语文参考答案第5页共9页 (2)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 (3)示例一：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》) 示例二：无言独上西楼，月如钩。（李煜《相见欢》 示例三：谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（张若虚《春江花月夜》） 示例四：可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。（张若虚《春江花月夜》） 示例五：雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》) 18.C A、B、D项均正确。C项错误。“慎独”是古人的一种修养方法，指人独处时谨慎不苟。而非“不 敢与他人交往”。文中指即使在无人监督的情况下，也严格要求自己，避免任何可能引起误解的行为。 19.A。 文中“磨损”的引号用法是：特殊含义比喻义。“磨损”本义指物体因摩擦而损耗，此处比喻语 言理据的淡化消失，并非字面意义上的物理磨损。 A.表特殊含义。B.“完人”是反语，引号表示讽刺、否定。C.表特定称谓。D.表直接引用。 20.参考答案 “别出新裁”应为“别出心裁”，“习焉不查”应为“习焉不察”，“通话澎胀”应为“通话膨 胀”。 【解析】本题考查学生识记错别字的能力。 【评分细则】改对一处给1分。 21.参考答案 烦：(1)本义：头痛发热。（1分) 现代常用义：麻烦（或烦人、厌烦等）。(1分) (2)头痛发热的身体（或“心理”）状态，会让人对引发该状态的人或事产生厌弃、认为其“麻 烦”，因此从身体（或“心理”）状态引申出对事物的负面评价。(3分) 【解析】写出该词的本义（心理或状态义），要求符合古汉语或常识理解。“烦”字的本义，指 头痛发热。后又引申为苦闷，心情不舒服。后引申为厌烦，繁多杂乱的意思，又由此义引申为劳苦， 劳乏。用作动词时，引申为使人劳烦，厌烦。用作敬辞，又表示请求和托付。“烦”的本义写“头部 发热感”“头痛”“烦躁、烦闷”都可以。写出至少一个常见现代义，如“麻烦”“烦人”等也可。 清晰说明从心理（或身体)状态到现代义的引申逻辑，要求有因果关系。 【评分细则】写出字的本义得1分，现代常用义1分，说明“烦”字本义和现代常用义之间为何 会产生这样的引申3分。 22.参考答案 (1)“代价”具体指：语言失去了原本的形象美和诗意，如“水开了”的花朵盛开意象、“间” 字的月光透射画面等，使用者难以再感受到这些原初的生动理据。(2分) (2)认同：虽然失去了诗意，但我们获得了高效的交流工具。比如不必每次说“时间”都想起 月光，这种便捷让抽象思维和复杂沟通成为可能。代价是值得的。(2分) (“不认同”：这种代价是不值得的。虽然语言的高效演化带来了沟通的便捷，但失去了对时空 的直观感知与诗意想象。这种理据一旦磨损，使用者便与这种思维方式断裂。便捷固然可贵，但会抹 去先民的智慧痕迹，代价未免太大。) 【解析】本题要求从原文中提取关键信息，不能凭空发挥。理解“代价”时可定位文中对“磨损” 后果的直接描述。回到原文，第2段提到“水开了”的诗意被忽略，第3段说“忘记本义”“谁还会 想到月光透射”，第4段说“原初意义隐退”“很难觉察”。综合这些内容，可以归纳出“代价”的 核心内涵。无论哪种立场，理由部分都可包含以下要素：表明观点，指出损失。 语文参考答案第6页共9页 【评分细则】（1)概括“代价”2分，点出“失去诗意/形象美/理据性”这一核心。只写“语言 磨损”或“失去了原初意义”但未说明具体是什么，扣1分。 表明态度并说明理由2分。明确写出“认同”或“不认同”，理由必须与代价相关。理由与态度 矛盾则不给分。 23.作文解析 一、材料分析 本题属于二元辩证（传统观念Vs现代观念）的新材料作文，其核心构成与逻辑层次如下： (一)传统之“赢”（基石与靶子）： 借赵翼的诗句“江山代有才人出，各领风骚数百年”，勾勒出传统语境下“赢”的残酷图景一一 输赢分明、席位有限、成王败寇。这里的赢是排他性的、竞争的、有限的。它假设资源稀缺，席位有 限，必须踩着别人往上爬。核心在于“把别人比下去”，代表着社会主流的竞争逻辑。 （二)现代之“赢”（反拨与重构）： 借B站2026五四短片《赢》的台词，提出新时代青年对成功的重新定义。这里的赢是包容性的、 成长的、无限的。它关注个体的内在突破与心理韧性。核心在于“把昨天想放弃的自己比下去”，强 调自律、坚韧与自我超越。 (三)时代背景（考场与催化剂）： “高速运转的现代社会”是所有讨论的预设前提。正是因为这个时代太卷，传统的“输赢观”才 会导致严重的精神内耗，从而呼唤一种新的、更具韧性的成功哲学。 核心任务：身处上述时代，重新审视“赢”的尺子。即要求考生在文章中完成对“什么是真正的 赢”的价值重估与方法论构建。 二、核心概念挖掘 要写好这篇文章，必须剥开“赢”的字面意思，深挖其精神内核： “把别人比下去”的赢：本质是社会比较。它能带来短暂的优越感和资源占有，但边际效益递减， 且极易因一次的失败而导致自我崩塌。它是“向外求”。 “把昨天想放弃的自己比下去”的赢：本质是自我效能感与长期主义。它关注的是自身的增量（今 天比昨天多背了几个单词、多坚持了一分钟)，这种赢是不可剥夺的、复利式的。它是“向内求”。 切忌只谈其一：只谈“要竞争”显得功利冷血；只谈“做自己”显得鸡汤空洞。必须两者都谈， 有所侧重。 三、深入思考 在构思时，绝不能简单地“踩一捧一”（全盘否定传统竞争，一味鼓吹自我感觉良好），而需进 行多维度的辩证思考： (一)破局之辨 传统输赢观在资源稀缺的时代有其合理性，能激发潜能；但在现代社会，如果只盯着“击败他人”， 就会陷入无尽的内卷。重塑“赢”的尺度，是为了把精力从无意义的互耗中收回，专注于自身的进化。 (二)过程之辨 “胜过别人”往往是一个终点（考第一、拿冠军），一旦达到就容易空虚，达不到则痛苦。而“胜 过昨天的自己”是一个连续函数，它把“赢”变成了一种日日精进的生命状态。 (三)境界之辨：个人之赢与时代之赢的统一 仅仅“战胜想放弃的自己”可能会滑向精致的利己主义。最高级的“赢”，是在实现了自我超越 后，能用这份力量去影响他人、推动社会（即回扣赵翼的“各领风骚”），从而实现个人小赢与时代 大赢的统一。 四、审题立意 语文参考答案第7页共9页 （一)最佳立意（辩证统一型） 以“超越自我”为底座，以“赋能社会”为上限，重塑新时代的胜利观。（如：《破二元输赢之 执，秉超越之心领风骚》) 观点：肯定“胜过他人”在社会竞争中的必要性（入世），但主张将人生的终极标尺定为“超越 自我”（出世)。 内容：紧扣“高速运转的社会”，分析内卷焦虑的根源在于尺子单一。论证“赢”应是动态的、 多元的。既有对现实的关照，又有精神的突围。 这种立意切合题意，思想深刻。精准回应“重新审视这把尺子”的写作指令。辩证分析传统与现 代，逻辑严密，可给48分及以上。 (二)二类立意（侧重现代转型） 批判单一传统输赢观，侧重超越自己，倡导建立以内驱力和长期主义为核心的新型成功哲学。（如： 《莫量输赢唯向外，且赢昨日之颓唐》) 观点：部分符合题意，但思维单薄。只抓住了材料的一半，忽略了另一半。虽然行文流畅，但缺 乏对“尺子”的审视与反思，属于“只对了一半”，根据学生写作情况，总体不能高于48分：若只 大谈特谈“做最好的自己”，完全否定竞争的必要性，劝人躺平，不能高于45分。 (三)三类立意（侧重传统输赢观） 强调“成王败寇”，认为只有把别人比下去才是赢，缺乏人文温度。内容结构完整，语言通顺， 但思维扁平化，未能体现思辨性，可给42分及以下。 (四)立意偏差，脱离轨道 观点：讨论“创新”、“长江后浪推前浪”或单纯写“青春奋斗”。 内容：完全无视材料的核心对立面，或者思想消极，价值观不正（如鼓吹为了赢不择手段）。属 于偏离题意，或价值观有问题。建议给38分及以下。 五、高分金句 “胜人者有力，自胜者强。”一一《道德经》 “优于别人并不高贵，真正的高贵是优于过去的自己。” 一一海明威 “在山谷的人，总想翻越山峦；而在山顶的人，或许正羡慕着谷底的清风。” “我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”一一杨绛 “不要做那个被‘赢’的尺子量死的人，要做那个制定尺子的人。” 六、高分写作提纲 标题建议：《于时代舞台争席位，于无垠心野做赢家》 第一部分：承认“争”的必然性（回应赵翼） 论点：“江山代有才人出”是残酷的真相，我们不能假装看不见。 论据： 科技领域：芯片战争、AI竞赛。如果我们不“技压群雄”，不赢下这场比赛，就没有“各领风骚” 的资格，只会受制于人。 个人升学：高考、考研。在这个阶段，席位确实有限，必须要有“万里挑一”的血性去争取资源。 小结：在公共领域和生存底线上，我们必须信奉结果至上。这是青年的担当与狼性。 第二部分：重构“赢”的定义（回应B站） 论点：如果一生只为“领风骚数百年”而活，人生将是一场巨大的精神内耗。 论据： 苏炳添：他未必每次都能赢过所有黑人选手（未得金牌)，但他跑进9秒83，战胜了年龄和种族 的极限，这就是“赢”。 语文参考答案第8页共9页 李子柒/手工耿：他们未必是行业里最赚钱的（未必拔得头筹），但他们战胜了想放弃的念头， 守住了热爱，这也是“赢”。 小结：在私人领域和精神成长上，我们要信奉自我超越。这是青年的通透与韧性。 第三部分：辩证统一（升华)核心逻辑：用“争”来的席位，去守护“赢”的自由。 正因为我们在该奋斗的时候努力“领风骚”，拥有了硬实力和选择权，我们才能在日后坦然地说： “我不屑于这种低层次的竞争，我要去跑赢我自己。” 警示：不要用“超越自我”来掩饰在该奋斗时的懒惰，也不要用“万里挑一”来绑架自己的一生。 金句：真正的赢家，是在竞技场上敢于亮剑（成王），是在生活琐事中善于放下（超越）。 语文参考答案第9页共9页高二语文 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5小题。 求是网记者:如何看待《戏剧振兴三年行动计划(2026一2028年)》(以下简称《计划》) 中“实施戏曲剧种保护计划”的政策导向?稀有剧种对于赓续民族文脉具有怎样的价值? 李梅委员:《计划》将“实施戏曲剧种保护计划”列为重点任务,明确支持濒危剧种传 承发展,这一导向精准把握了戏曲传承发展的核心痛点,是立足民族文化根脉、推动戏曲艺 术可持续发展的战略举措,具有极强的针对性和指导性。戏曲剧种不分大小、不分强弱,都 是中华优秀传统文化的重要组成部分,而稀有剧种作为戏曲艺术的“活化石”,更是承载着 特定地域的历史记忆、民俗风情和人文精神,其存在本身就是民族文脉多样性的生动体现。 稀有剧种的价值远超艺术本身:一是文化传承价值,稀有剧种大多保留了古老的唱腔、 身段、剧本和表演范式,是研究中国戏曲发展史、民俗文化史的珍贵实物资料,为赓续民族 文脉提供了鲜活载体:二是地域标识价值,每一个稀有剧种都深深扎根于特定地域的土壤, 与当地群众的生产生活、审美情趣深度绑定,是地域文化身份的重要符号,维系着地方文化 认同:三是艺术互补价值,稀有剧种的独特艺术风格,丰富了中国戏曲的艺术宝库,与主流 剧种形成互补,让戏曲艺术呈现出百花齐放的格局。忽视稀有剧种的保护,就等于丢失了民 族文脉中不可或缺的重要内容,这一政策导向正是要守住这份文化遗产,让稀有剧种在新时 代焕发新生。 求是网记者:如何通过宏观规划为戏曲艺术“留住根脉”?请结合您的工作实践谈谈看法。 李梅委员:系统性保护稀有剧种,宏观战略规划与顶层设计是关键,核心在于打破“各 自为战”的保护格局,构建“统筹协调、分类施策、整体推进”的保护体系。结合我院的工 作实践,我觉得通过宏观规划为戏曲艺术“留住根脉”,可从四个方面着力:一是构建统一 的文化谱系认知。立足地域文化特色,梳理各类剧种的历史渊源、艺术特质和传承现状,明 确各剧种在文化谱系中的定位,打破剧种间的壁垒,形成“整体保护、协同发展”的共识, 避免因分散保护导致的资源浪费和传承断层:二是制定差异化保护策略。在宏观规划框架下, 针对濒危剧种、弱小剧种分类施策,对濒危剧种重点实施“抢救性保护”,优先保障传承人、 剧本、道具的留存:对弱小剧种实施“扶持性保护”,支持其恢复整理传统剧目、培育年轻 传承人:三是建立联动帮扶机制。以大剧种带动小剧种、以省级大团带动基层小团,发挥优 势剧种与省级院团的示范引领作用,在剧目创作、人才培养、演出运营、传播推广等方面开 展结对帮扶,实现资源共享、优势互补、协同共进;四是整合资源形成保护合力。通过顶层 设计统筹政府、院团、院校、社会等多方资源,建立健全资金保障、人才培养、剧目传承、 传播推广的一体化机制,让单个剧种的“小力量”汇聚成戏曲传承的“大合力”,从根本上 守住戏曲艺术的根脉。 求是网记者: 第1页共10页 李梅委员:人才是稀有剧种传承赓续的核心。当前,稀有剧种人才培养面临的关键挑战 主要体现在三个方面:一是传承人断层严重。多数稀有剧种的核心传承人年龄偏大,部分剧 种甚至出现“人亡艺绝”的危机,而愿意投身稀有剧种传承的年轻人相对较少,传承队伍青 黄不接:二是培养体系不完善、不健全。不少稀有剧种的院团受资金、资源、规模等多种因 素制约,缺乏系统完整的人才培养体系:三是人才发展空间有限,稀有剧种的市场影响力小、 演出机会少、薪酬待遇偏低,难以吸引和留住优秀人才。 求是网记者:稀有戏曲应如何拓展传播渠道,在融入时代中赢得观众、焕发新生? 李梅委员:稀有剧种要实现长远发展,既要守住“守正”的底线,保住传统技艺和文化 内核,也要勇于“创新”,通过拓展传播渠道、融入时代语境,打破“小众化”困境,赢得 更多观众认可,而“戏曲+文旅”“数字+传播”的模式,正是稀有剧种“破圈”传播、焕发 新生的有效路径。我们曾推动稀有剧种登上国家级演出平台,探索积累了一些经验,我觉得 稀有戏曲拓展传播渠道可从以下方面发力: 一是深耕“数字+传播”,打破时空壁垒。借助短视频平台、直播、虚拟现实(VR)等 数字化手段,让稀有剧种走出剧场、走进大众视野。比如,拍摄稀有剧种的经典片段、传承 人技艺展示、幕后创作故事等短视频,通过抖音、快手等平台传播,用年轻化的表达吸引年 轻观众:搭建数字化传播平台,整合剧本、曲谱、演出视频等资源,实现稀有剧种文化资源 的全民共享,让传播更高效、更便捷。 二是搭建多元化演出平台,扩大传播覆盖面。积极推动稀有剧种登上国家级、省级演出 平台,参与各类戏曲展演、非遗博览会等活动,提升稀有剧种的知名度和影响力。同时,下 沉基层市场,走进校园、社区、乡村,开展公益演出、艺术普及活动,培养基层观众群体, 让稀有剧种真正扎根群众;此外,加强与主流媒体、新媒体平台的合作,推出专题报道、访 谈节目,讲述稀有剧种的传承故事,传递其文化价值。 三是创新内容表达,贴合时代审美。在坚守传统技艺和文化内核的基础上,对稀有剧种的剧 目、唱腔、舞台呈现进行适度创新,融入时代元素和现代审美。比如,优化唱腔和舞台设计,兼 顾传统韵味与现代审美,让年轻观众更容易接受:推出小型化、轻量化的剧目,适配现代观众的 观赏习惯,让稀有剧种在守正创新中,真正融入时代、赢得观众,实现永续发展。 (摘编自《两会访谈:让稀有戏曲“有根、有人、有观众”》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.李梅认为,《戏剧振兴三年行动计划》将“实施戏曲剧种保护计划”列为重点任务, 这精准把握了戏曲传承发展中“人才断层”这一核心痛点。 B.为了更好地留住戏曲根脉,李梅提出:必须构建统一的文化谱系认知,推动形成“整 体保护、协同发展”共识,有效避免资源浪费。 C.在谈到稀有剧种人才培养时,李梅指出,当前面临的三大关键挑战中,“培养体系 不完善”是最核心、最需要优先解决的问题。 D.李梅认为,解决稀有剧种人才断层问题的关键在于提高艺人薪酬,只要待遇足够优 厚,自然能吸引大量年轻人投身传承。 第2页共10页 2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分) A.本文作为一篇人物访谈,记者的提问巧妙衔接了政策导向、宏观规划、人才培养与 传播创新等层面,逻辑推进层层深入。 B.稀有剧种是戏曲艺术的“活化石”,它们保留了古老的艺术形式,承载着特定地域 的历史记忆、民俗风情和人文精神。 C.李梅指出,正是因为拥有了戏曲传承的“大合力”,才实现政府、院团、院校等多 方资源的有效整合。 D.推动稀有剧种“破圈”传播,需要在坚守传统技艺和文化内核的基础上,适度创新 内容表达,贴合当代青年审美。 3.传统戏曲要焕发新生,离不开“守正”与“创新”。请根据原文内容,在下面文段的横 线处补写出恰当的语句,每处不超过15个字。(3分) 守护民族戏曲的根脉,首先要做到坚持“守正”的底线,即①,保留其独特的艺 术魅力。在此基础上,更要勇于“创新”,打破“小众化”的传播困境。一方面,我们可以 通过②,利用短视频、直播等数字化手段,打破时空壁垒,让传统艺术走出剧场:另 一方面,也要积极搭建多元化演出平台,推动戏曲进景区、进校园、进社区,让③。 4.访谈原文中,求是网记者提出了一个问题但内容被隐去。请根据上下文,补写出记者在 此处提出的访谈问题,并简要阐述理由。(4分) 5.山西省临猗县“锣鼓杂戏”作为国家级非遗,正面临传承断代、市场萎缩等困境。假如 你是当地文旅部门顾问,请结合材料中政协委员李梅关于戏曲艺术“留住根脉”的宏观 规划,为拯救“锣鼓杂戏”提出可行性策略。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9小题。 从中兴到末路 鲁迅 人们都惊异,说是阿Q回来了,于是又回上去想道,他先前哪里去了呢?阿Q前几回 的上城,大抵早就兴高采烈地对人说,但这一次却并不,所以也没有一个人留心到。而且未 庄老例,只有赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足数,何况是阿Q。 但阿Q这回的回来,却与先前大不同。天色将黑,他睡眼蒙胧地在酒店门前出现了,他 走近柜台,从腰间伸出手来,满把是银的和铜的,在柜上一扔说,“现钱!打酒来!”穿的是 新夹袄,看去腰间还挂着一个大褡裢,沉甸甸地将裤带坠成了很弯很弯的孤线。未庄老例, 看见略有些醒目的人物,是与其慢不如敬的,现在虽然明知道是阿Q,但因为和破夹袄的阿 Q有些两样了,古人云,“士别三日便当刮目相待”,所以堂倌,掌柜,酒客,路人,便自然 显出一种凝而且敬的形态来。掌柜既先之以点头,又继之以谈话: “豁,阿Q,你回来了!” 第3页共10页 “回来了。” “发财发财,你是一在…” “上城去了!” 这一件新闻,第二天便传遍了全未庄。人人都愿意知道现钱和新夹袄的阿Q的中兴史, 所以在酒店里,茶馆里,庙檐下,便渐渐地探听出来了。这结果,是阿Q得了新敬畏。 据阿Q说,他是在举人老爷家里帮忙。这一节,听的人都肃然了。合城里只有那一个白 举人。在这人的府上帮忙,那当然是可敬的。但据阿Q又说,他却不高兴再帮忙了,因为这 举人老爷实在太“妈妈的”了。这一节,听的人都叹息而且快意,因为阿Q本不配在举人老 爷家里帮忙,而不帮忙是可惜的。 据阿Q说,他的回来,似乎也由于不满意城里人,这就在他们将长凳称为条凳,而且煎 鱼用葱丝,加以最近观察所得的缺点,是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的 地方,即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌,只有假洋鬼子能够叉“麻酱”①,城里却 连小鸟龟子都叉得精熟的。这一节,听的人都赧然⑦了。 “你们可看见过杀头么?”阿Q说,“咳,好看。杀革命党。唉,好看好看,…”他 摇摇头,将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节,听的人都凛然了。阿Q四面一看,忽 然扬起右手,照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道: “嚓!” 王胡惊得一跳,同时电光石火似的赶快缩了头,而听的人又都悚然而且欣然了。从此王 胡瘟头瘟脑的许多日,并且再不敢走近阿Q的身边;别的人也一样。 阿Q这时在未庄人眼睛里的地位,虽不敢说超过赵太爷,但谓之差不多,大约也就没有 什么语病的了。 不多久,这阿Q的大名忽又传遍了未庄的闺中。虽然未庄只有钱赵两姓是大屋,此外十 之九都是浅闺,但闺中究竟是闺中,所以也算得一件神异。女人们见面时一定说,邹七嫂在 阿Q那里买了一条蓝绸裙,虽然是旧的,但只花了九角钱。还有赵白眼的母亲也买了一件孩 子穿的大红洋纱衫,七成新只用三百大钱九二串。于是他们都眼巴巴地想见阿Q,缺绸裙的 想问他买绸裙,要洋纱衫的想问他买洋纱衫,不但见了不逃避,有时阿Q已经走过了,也还 要追上去叫住他,问道: “阿Q,你还有绸裙吗?没有?纱衫也要的,有罢?” 后来这终于从浅闺传进深闺里去了。因为邹七嫂将伊的绸裙请赵太太去鉴赏,赵太太又 告诉了赵太爷,而且着实恭维了一番。赵太爷便在晚饭桌上,和秀才大爷讨论,以为阿Q实 在有些古怪,我们门窗应该小心些;但他的东西,不知道可还有什么可买,也许有点好东西 罢。加以赵太太也正想买一件价廉物美的皮背心。于是家族决议,便托邹七嫂即刻去寻阿Q。 油灯千了不少了,阿Q还不到。赵府的全眷都很焦急,打着呵欠,或恨阿Q太飘忽, 或怨邹七嫂不上紧。阿Q终于跟着邹七嫂进来了。 第4页共10页 “他只说没有,我说你自己当面说去,他还要说,我说…”邹七嫂气喘吁吁地走着说。 “太爷!”阿Q似笑非笑地叫了一声,在檐下站住了。 “阿Q,听说你在外面发财,”赵太爷踱开去,眼睛打量着他的全身,一面说。“那很好, 那很好的。这个,…听说你有些旧东西,…可以都拿来看一看,…这也并不是别的, 因为我倒要” “我对邹七嫂说过了。都完了。” “完了?”赵太爷不觉失声地说,“哪里会完得这样快呢?” “那是朋友的,本来不多。他们买了些,…” “总该还有一点罢。” “现在,只剩了一张门幕了。” “就拿门幕来看看罢。”赵太太慌忙说。 “那么,明天拿来就是,”赵太爷却不甚热心了。“阿Q,你以后有什么东西的时候,你 尽先送来给我们看,…” “价钱绝不会比别家出得少!”秀才说。 “我要一件皮背心。”赵太太说。 阿Q虽然答应着,却懒洋洋地出去了,也不知道他是否放在心上。这使赵太爷很失望, 气愤而且担心,至于停止了打呵欠。秀才对于阿Q的态度也很不平,说这忘八蛋要提防,或 者不如吩咐地保,不许他住在未庄。但赵太爷以为不然,说这也怕要结怨,况且做这路生意 的大概是“老鹰不吃窝下食”,本村倒不必担心的:只要自己夜里警醒点就是了。秀才听了 这“庭训”③,非常之以为然,便即刻撒销了驱逐阿Q的提议,而且叮嘱邹七嫂,请伊千万 不要向人提起这一段话。 但第二日,邹七嫂便将那蓝裙去染了皂,又将阿Q可疑之点传扬出去了,没有提起秀才 要驱逐他这一节。然而这已经于阿Q很不利。最先,地保寻上门了,取了他的门幕去,阿Q 说是赵太太要看的,而地保也不还,并且要议定每月的孝敬钱。其次,是村人对于他的敬畏 忽而变相了,很有远避的神情,而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同,颇混着“敬 而远之”的分子了。 只有一班闲人们却还要寻根究底地去探阿Q的底细。阿Q也并不讳饰,傲然地说出他 的经验来。他们才知道,他不过是一个小角色,不能上墙也不能进洞,只站在洞外接东西。 有一夜,他刚才接到一个包,不一会儿,只听得里面大嚷起来,他便赶紧跑,连夜爬出城, 逃回未庄来了,从此不敢再去做。然而这故事却于阿Q更不利,村人对于阿Q的“敬而远 之”者,本因为怕结怨,谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢?这实在是“斯亦不足畏也矣”。 注释:①“麻酱”:阿Q把“麻将”讹为“麻酱”。②赧然:羞愧而面部发红,形容难为 情的样子。③“庭训”:《论语 季氏》载:孔丘“尝独立,鲤(按:即孔丘的儿子)趋而过 庭”,孔丘要他学“诗”、学“礼”。后来就常有人称父亲的教训为“庭训”或“过庭之训”。 (节选自鲁迅《阿Q正传》,有删改) 第5页共10页 6.下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.弧线状的裤袋、新夹袄、扔现钱等细节表现出阿Q重返未庄时的阔气,引发了众人 对他进城发财经历的好奇。 B,阿Q回来后之所以能得到未庄人的敬畏,就是因为他在城里赚到了钱,进而获得了 与赵太爷几乎相同的地位。 C.阿Q说自己因“不高兴再帮忙”而离开白举人家,这个解释可能具有自我欺骗的性 质,是其“精神胜利法”的体现。 D.邹七嫂、赵太爷等不同身份不同阶级的人都对阿Q的货品产生了极大的兴趣,侧面 反映出未庄的封闭和落后。 7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.“中兴”一词通常指国家由衰退而复兴,标题将阿Q风光一时的销赃过程称为“中 兴”,蕴含着强烈的讽刺意味。 B.小说开篇用阿Q突然变富吸引众人的注意,但到结尾才明确指出财物的真实来源, 以此增强小说的可读性。 C.“叹息而且快意”“悚然而且欣然”中的“而且”从语法上看不合规范,但精准揭露 了人性的复杂,笔法冷峻。 D.小说通过语言、行动、心理等描写展现赵太爷、邹七嫂等次要人物的形象特征,勾 勒出一幅近代农村的众生相。 8.在文学作品中,标点符号能反映人物的心理状态和性格形象。请分析画横线句子中省略 号的表达效果。(4分) 9.鲁迅曾说:“所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦, 引起疗救的注意。”本文揭出了不幸人们哪些精神上的病苦?请概括分析。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14小题。 材料一: 子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰 滑然用力甚多而见功寡。子贡曰:“有械于此一日浸百哇用力甚寡而见功多夫子不欲平?” 为圃者仰而视之曰:“奈何?”曰:“凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如泆汤,其名为棉。” 为圃者忿然作色而笑曰:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于 胸中,则纯白①不备:纯白不备,则神生不定:神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞 而不为也。” 子贡瞒然惭,俯而不对。有间,为圃者曰:“子奚为者邪?”曰:“孔丘之徒也。”为圃 者曰:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌以卖名声于天下者乎?汝方将忘汝神气, 堕汝形骸,而庶几乎!而身之不能治,而何暇治天下乎?子往矣,无乏吾事!” (节选自《庄子 外篇 天地》》 第6页共10页 材料二: 公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰: “子之为鹊也,不若匠之为车辖,须臾斫三寸之木,而任五十石之重。故所为巧,利于人谓 之巧,不利于人谓之拙。” (节选自《墨子 鲁问》) 材料三: 古者包牺氏⑦之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜, 近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为罔罟, 以佃以渔,盖取诸《离》③。包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利, 以教天下,盖取诸《益》④。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其 所,盖取诸《噬嗑》⑤。 (节选自《周易 系辞下》) 注:①纯白:纯洁空明的心境。②包牺氏:上古传说中的帝王名号。③④⑤《离》《益》 《噬嗑》:均为《周易》六十四卦的卦名。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 有械于此A一日回浸百哇回用力D甚寡回而见功多包夫回子不欲乎。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.反,通“返”,返回。与《离骚》“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”的“反”意思 相同。 B.见,指看到,此处引申为收到。与《孔雀东南飞》中“渐见愁煎迫”的“见”词义 不同。 C.“古者包牺氏之王天下也”一句,与《项脊轩志》中“项脊轩,旧南阁子也”句式 不同。 D.致,意为招致,招引。与《过秦论》“以致天下之士,合从缔交,相与为一”的“致” 意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A.子贡向汉阴丈人推荐提水机械“槔”,但丈人认为使用机械会使人产生机巧之心,违 背自然之道,而耻于使用。 B.墨子批评公输般制作木鹊是“拙”,因为其不切实用;而车辖虽小却能承重,才是真 正的“巧”。 C.子贡与公输子都试图改进或创造新工具,这体现了儒、墨两家在追求技术进步上, 与庄子的立场不同。 D.《周易》认为,上古圣人观察天地万物而创制器物、制度,这些创造均受到《周易》 卦象的启发。 第7页共10页 13.将材料中画横线句子翻译成现代汉语。(8分) (1)汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎!(4分) (2)包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒。(4分) 14.先秦诸子面对“技”这一话题,态度殊异。请结合三则材料,分别概括庄子、墨子与《周 易》对于“技”的不同态度。(5分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16小题。 送李副使赴碛西官军 岑参 火山六月应更热,赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城①,岂能愁见轮台⑦月。 脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。 功名只向马上取,真是英雄一丈夫。 注:①祁连城:在今甘肃张掖南。②轮台:在今新疆境内,李副使赴碛西经过此地。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A,首联点明时令与环境,实写李副使出塞途中经过的火山、赤亭,环境极其酷热荒凉。 B.额联中“祁连城”与“轮台月”,一写过往征战之地,一写此行前路之景,拓展了诗 歌的时空感。 C.颈联“暂”字写出饯行的短暂仓促,暗示友人军务在身、无暇流连,笔调干脆利落。 D.这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。 16.古人云:“黯然销魂者,唯别而己矣。”而此诗打破了一般送别诗的格调,分析全诗内容 是如何体现昂扬之气的。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写下列句子中的空缺部分。 (1)《陈情表》中,作者以对仗手法表现自身孤苦境遇,写尽身世寂寥、子然独处、无 依无靠的两句是:“ (2)杜甫《蜀相》中,凝练概括明君访贤、贤相报主的君臣际遇典范的句子是: 。 (3)古人经常登楼望月,表达思乡怀人、孤独寂寞之情,请写出古代诗词中借“楼”和 “月”一起表达情感的诗句:“ 。 第8页共10页 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18一22小题。 ①近期,网络社交平台上兴起了一个“语言磨损”的话题,引发众多网友的关注和讨论。 其中最典型的一个例子是“水开了”。 ②正在学中文的外国人会认为“水开了”别出新裁,是风雅有诗意的说法,沸水翻腾, 就像花朵盛开;而中国人对此却习焉不查,若非特意思考,仔细品味,则难以意识到这种表 述蕴藏的诗意。这和之前热议的“文字失语症”“通话澎胀”等现象不可混为一谈,这里“魔 损”的其实是语言构造的理据,所以称之为“语言理据磨损”,可能更为恰当。 ③“语言理据磨损”首先发生在造词的层面上。对于单纯词来说,词义的引申途径会“磨 损”,让我们忘记它的本义。例如,“间”的繁体字是“間”,其最初的字形是“閒”,本义为 “月光从门缝间照入”,由此引申出“间隙”之义,然后再从“空间”发展到“时间”。今人 谁还会想到自然世界的月光透射统摄了古人的时空观呢?再如“快”和“慢”:“快”从心、 夹声,本义为愉快、畅快;“慢”从心、曼声,本义为傲慢、怠惰,两者都是描述某种心理 状态,后由心理状态引申出速度意义。这提示我们,速度的快慢是人的主观感受一做事愉 快了,动作就爽利:态度傲慢了,行动就懈怠。 ④对于合成词来说,构词语素的组合理据也是语言智慧的宝库,但也很容易被时间长河 淘洗掉。例如,“字宙”二字,高诱注《淮南子》说“上下四方曰宇,古往今来曰宙”。所有 的空间加上所有的时间,就是现代科学中的“宇宙”。固定短语则堪称词汇中的“化石”。“马 后炮”来自象棋术语,“卖关子”来自曲艺演出,这些表述最初形象生动,但在成为惯用语 后,其原初意义便会隐退。成语的情况更加典型。“瓜田李下”语出乐府诗《君子行》:“君 子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。”这种君子慎独的分寸与审慎,今人大 概很难觉察了。 ⑤也有网友说,这种“磨损”并非语言的退化,而是语言高效演化的必然代价。它让我 们失去了月光诵入门缝的诗意,却换来了随时随地谈论“时间”与“空间”的便捷。 18.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()(3分) A.混为一谈:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 B.统摄:统辖、支配。文中指古人的时空观被月光透射这一意象所主导和涵盖。 C.慎独:指谨慎地独自生活,不敢与他人交往。文中指君子在瓜田李下要小心谨慎。 D.退化:事物由优变劣、由好变坏。文中用“并非退化”来强调理据磨损不等于语言 品质的下降。 19.下列各句中引号和文中划波浪线的“磨损”的引号,作用相同的一项是()(3分) A.我们可以叫它作中国建筑的“文法”。(《中国建筑的特征》) B.阿Q本来几乎是一个“完人”了,但可惜他体质上还有一些缺点。(鲁迅《阿Q正传》) C.这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字,却不曾见及这个人。(沈从文《边城》) D.他说:“栽上树,岂不是成了一片好树林!”(《县委书记的榜样一一焦裕禄》) 第9页共10页 20.请找出第2段三处含错别字的词语并改正。(3分) 21.《说文 页部》中说“烦,热头痛也,从页,从火”。请据此解说和文段中关于“快”和 “慢”词义引申的解读,写出“烦”字的本义与现代常用义,并说明其两种词义之间为 何会产生这样的引申。(5分) 22.文中说:“这种‘磨损’并非语言的退化,而是语言高效演化的必然代价。”请根据文意 概括“代价”具体指什么。你是否认同“这种代价是值得的”?请结合文本,简要说明 理由。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 清代文人赵翼有诗云:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”传统观念里,时代的舞台 只属于那些技压群雄的佼佼者,输赢分明,席位有限,唯有拔得头筹才能被历史铭记。 但B站2026年五四青年节短片《赢》却给出了另一种定义:“真正的赢,从来不是把别 人比下去,而是把昨天那个想放弃的自己比下去。” 身处高速运转的现代社会中,我们该如何重新审视这把名为“赢”的尺子? 请结合材料,联系现实,写一篇文章。选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不 要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。 第10页共10页,·乙¤ 姓 名 贴条形码区 准考证号 填涂样例 贴缺考标识 正确填涂■ 考生禁填！由监考老师填写。一 注1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定的位置贴好条形码。 意2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选释题必须使用签字笔或钢笔答题；字体工整、笔迹清楚。 事3，请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在试题卷、草稿纸上答题无效。 项4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。考试结束后，请将答题卡，试题卷一并上交。 选择题 1 AB C D 7 A [B]C]D 15 A B C]D] 2 ABCD 11A幻BCD 18 A]B C]D] 6 A]BC D 12 A BC D 19 A B]C]D] 10ABCD目E④ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 3.￡3 ① ▲1 ② 15 ③ ▲15 4.￡a4 5.￡6 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 8.￡a4E' 9.￡6￡ 13.￡8 ￡a1E ￡22 14.￡5. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ·乙口1tnt2t 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 16.￡6￡' 17.￡6￡' ￡a1E' ￡22 ￡32' 20.23￡ ① ,“ ② ,“￡” ③ 21.￡5￡' 22.￡4￡ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 一B 0,》” ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 写作 23.￡60￡" 100字 ▲200字 300 4400字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ▲500字 ▲600字 ▲700字 ▲800字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 .乙口2tn2+ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 0 1200字 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效