期末复习专题09【课内外古诗词阅读】【梳理+检测】 2025-2026学年统编版语文七年级下册

这是一份七年级语文下学期期末复习课件，聚焦课内外古诗词阅读，通过“全面梳理·夯实基础”和“活用知识·自主检测”两部分，系统梳理课内诗词（如王维《竹里馆》、李白《春夜洛城闻笛》等）及课外拓展（如杜甫《绝句漫兴九首（其七）》等），配套题目、答案与解析，构建完整复习支架。 资料特色突出核心素养培养，文化自信上传承中华古诗词文化，语言运用通过炼字（如“暗”“满”）、情感分析提升表达能力，思维能力体现在对比阅读（如《晚春》与课外诗情感异同）和意象解读（如“征鸿”“归雁”），审美创造引导画面描绘（如“杨花漫天作雪飞”）。题型多样且解析详尽，助力学生夯实基础、提升鉴赏能力，也为教师提供系统复习资源，便于高效教学。七年级学生需巩固古诗词积累、培养初步鉴赏能力，本资料通过梳理与检测结合，帮助其适应初中语文学习，为期末备考奠基。

梳理+检测 七年级语文下学期期末复习 （统编版·新教材) 专题10 文言文阅读 全面梳理·夯实基础 第一部分 七下文言文目录 《孙权劝学》《卖油翁》 《陋室铭》《爱莲说》《活板》 3 （一）孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙<zzd>辞</zzd>以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，<zzd>见</zzd>往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所<zzd>益</zzd>。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1） 蒙<zzd>辞</zzd>以军中多务 ( ) （2） <zzd>见</zzd>往事耳 ( ) （3） 自以为大有所<zzd>益</zzd> ( ) 推托 了解 好处 （3） 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” _______________________________________________________________ 吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知晓事情怎么这么晚呢！” （4） 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ _______________________________________________________________ 3. 从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？ _________________________________________________________________ 你现在的才能和谋略，已经不是当年的那个吴下阿蒙了。 成语：刮目相待 启示：要多读书，开拓自己的眼界，增加自己的见识。 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” ____________________________________________________________ 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！” （2） 但当涉猎，见往事耳。 _____________________________________________________________ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 课内检测 3.鲁肃为什么主动与吕蒙“结友”？ （4）文中侧面写吕蒙的句子是哪一句？表现了吕蒙的什么变化？ （5）吕蒙的变化对你有什么启示？ 从“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可以看出吕蒙的变化很大，说明吕蒙学有所成，这样看来，鲁肃与他结为朋友，是被吕蒙的才略所折服，是因为他有爱才之心。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”由鲁肃的赞叹，可以看出吕蒙学习之后的才干和谋略有很大进步。 感受到了学习的重要性，学习在任何时候都能起作用，学习从任何时候开始都不算晚。 课内复习 节奏划分 卿今当涂掌事，不可不学！ 孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 重点词语 《孙权劝学》 〔当涂〕 〔辞〕 〔治经〕 〔博士〕 〔邪〕 〔但〕 〔涉猎〕 〔见往事〕 〔过〕 当权，掌权。 推托。 研究儒家经典。 专掌经学传授的学官。 语气词，同“耶”。 只，只是。 粗略地阅读。 了解历史。 〔及〕 〔非复〕 〔更〕 〔刮目相待〕 〔见事〕 到，等到。 经过。 不再是。 另外，再。 拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 明白事理，事势。 蒙辞以军中多务。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 士别三日，即更刮目相待。 重点翻译 你现在当权管事了，不可以不学习！ 我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 以你现在的才干和谋略来看，你已经不再是原来那个吴地的阿蒙了！ 与读书人分别三日，就要用新的眼光看待他。 课内复习 孙 权 劝 学 一语破的， 指出“学”的必要性。 现身说法， 指出“学”的可能性。 当涂掌事，不可不学 严格要求 语气严厉 卿言多务……自以为大有所益 学习时间可保障 学习效果很明显 孙权： 循循善诱 目光远大 好学 关心下属 吕蒙： 勇于接受意见 勤奋好学 坦诚豪爽 吕 蒙 就 学 鲁 肃 赞 学 吕蒙学习成果 如何表现？ 循循善诱 语重心长 鲁肃与吕蒙的论议： 侧面描写： 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 肃遂拜蒙母，结友而别。 鲁肃： 敬才爱才 谦逊 有风度 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？ 自豪自得 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 肃遂拜蒙母，结友而别。 强烈反问 态度坚定 孤岂欲卿治经为博士邪 降低学习要求 但当涉猎，见往事耳 （二）卖油翁 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微<zzd>颔</zzd>之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾<zzd>射</zzd>!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以<zzd>杓</zzd>酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1） 但微<zzd>颔</zzd>之 ( ) （2） 尔安敢轻吾<zzd>射</zzd> ( ) （3） 徐以<zzd>杓</zzd>酌油沥之 ( ) 点头 射箭的本领 同“勺” 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个能跟他相比，他也凭借射箭的本领自夸。 （2） 无他， 但手熟尔。 ______________________________________________________________ 没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。 （3） 以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ （4） 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!” _______________________________________________________________ 用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注入葫芦里，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。 陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！” 尔安敢轻吾射 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口 徐以杓酌油沥之 课内复习 节奏划分 睨之久而不去 见其发矢十中八九 重点词语 《卖油翁》 〔自矜〕 〔忿然〕 〔释担〕 〔安〕 〔睨〕 〔轻〕 〔但微颔之〕 〔以我酌油知之〕 〔但手熟尔〕 自夸。 气愤的样子。然，表示“……的样子”。 放下担子。释，放下。 怎么。 斜着眼看。 以，凭、靠。 酌，舀取，这里指倒入。 之，指射箭是凭手熟的道理。 但，只。颔，点头。 熟，熟练。 尔，同“耳”，相当于“罢了”。 〔覆〕 〔徐〕 〔杓〕 〔谴〕 盖。 慢慢地。 同“勺”。 打发。 以我酌油知之。 徐以杓酌油沥之。 我亦无他，惟手熟尔。 康肃笑而遣之。 重点翻译 凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。 慢慢地用勺舀起油滴入葫芦。 我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 陈尧咨笑着让他走了。 轻视。 课内复习 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 箭术高超，骄矜自满 骄傲自满，盛气凌人 咄咄逼人，狂妄蛮横 知错就改，通达爽快 陈尧咨 不以为然 自信从容 坦然沉着，胸有成竹 技术高超，从容不迫 沉稳内敛，朴实谦虚 卖油翁 睨 微颔 既表示对陈尧咨熟练的射箭技术的肯定，又写出他尚有不满意的静观神情。 覆 取 置 沥 酌 井然有序而又简洁，准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他的沉着镇静，从容不迫。 15 （三）陋室铭 山不在高，有仙则<zzd>名</zzd>。水不在深，有龙则灵。<zzd>斯</zzd>是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调<zzd>素</zzd>琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1. 解释文中加点词语的意思。 （1） 有仙则<zzd>名</zzd> ( ) （2） <zzd>斯</zzd>是陋室 ( ) （3） 可以调<zzd>素</zzd>琴 ( ) 出名，有名 这 不加修饰的 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ____________________________________________________________ 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得神异。 （2） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 _____________________________________________________________ （3） 孔子云：何陋之有？ ______________________________________________________________ 到这里谈笑的都是知识渊博的人，来来往往的没有无功名的人。 孔子说：“有什么简陋的呢？” （4） 斯是陋室，惟吾德馨。 ________________________________________________________________ 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （5） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 __________________________________________________________________ （6） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ______________________________________________________________ 苔藓蔓延到台阶上，使台阶都变绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 课内复习 节奏划分 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 《陋室铭》 重点词语 〔名〕 〔灵〕 〔斯〕 出名，有名。 神异。 这。 〔馨〕 调弄。 〔调〕 使……扰乱。 使……劳累。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有？ 重点翻译 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（指没有功名的人）。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 能散布很远的香气，这里指德行美好。 〔乱〕 〔劳〕 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。 课内复习 《陋室铭》 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 类比 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 居室环境 交往人物 日常生活 陋室不陋 类比 照应开头 表明志向 安贫乐道 高洁傲岸 20 （四）爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1. 下列句子中，加点词语意思相同的一项是( ) A. 予<zzd>谓</zzd>菊 / 权<zzd>谓</zzd>吕蒙曰 B. 看远<zzd>益</zzd>清 / 精<zzd>益</zzd>求精 C. 陶后鲜有<zzd>闻</zzd> / <zzd>闻</zzd>之于宋君 D. <zzd>宜</zzd>乎众矣 / 因地制<zzd>宜</zzd> B 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 __________________________________________________________________ 我只喜爱莲花从污泥里长出来却不被沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。 （2） 中通外直，不蔓不枝，香远益清。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。 （3） 牡丹之爱，宜乎众矣。 _____________________________________________________________ 对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 （4） 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 _____________________________________________________________ 它洁净地挺立，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近赏玩它。 3. 荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而 周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这 两句话各自蕴含的观点。 ________________________________________ 环境可以改变人；人可以不受环境的影响。 课内复习 节奏划分 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 予谓菊，花之隐逸者也。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 《爱莲说》 重点词语 〔蕃〕 〔独〕 〔濯〕 多。 只。 洗。 〔亵玩〕 〔焉〕 〔噫〕 语气词。 少。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 重点翻译 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 〔鲜〕 〔宜〕 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，但不显得艳丽；（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远，就越清芬，它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。 叹词，表示感慨。 应当。 课内复习 描写莲的语句 莲的特点 君子的品格 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 不会被污浊的环境污染 不同流合污， 不随俗浮沉 不因环境的美好而放纵 庄重、质朴， 不哗众取宠 不炫耀自己 花柄通达笔直 刚正不阿， 豁达大度 不旁逸斜出 独立， 行为正直 给周围以有益的影响 美德广布， 有感召力 洁净且笔直有力 洁净挺拔， 卓尔不群 凛然不可侵犯 独立高贵， 令人敬仰 写作手法 象征不同人群 菊、莲、牡丹 象征手法 晋陶渊明独爱菊 世人甚爱牡丹 予独爱莲 菊之爱…… 牡丹之爱…… 莲之爱…… 衬托手法 名为写花，实际写人，写人们对生活理想的三种选择。作者以莲寄寓自己不慕名利、洁身自好的操守和情感。 托物言志 27 （五）活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；<zzd>若</zzd>印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之， 每韵为一帖，木格贮之。有奇字<zzd>素</zzd>无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用<zzd>讫</zzd>再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1. 解释文中加点词语的意思。 （1） <zzd>若</zzd>印数十百千本 ( ) （2） 奇字<zzd>素</zzd>无备者 ( ) （3） 用<zzd>讫</zzd>再火令药镕 ( ) 如果 平常、平时 完毕 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 ____________________________________________________________ 字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。 （2） 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 __________________________________________________________________ （3） 药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。 待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。 （4） 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平。 （5） 以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ______________________________________________________________ 用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 3. 阅读原文和【链接材料】，在下面句中横线处填写恰当内容。 【链接材料】 20世纪80年代，王选教授成功设计和研发的汉字激光照排系统取代 了铅字印刷。这一新技术节约了大量人力物力，减少了污染，也不需要 铅字的存储空间，排版时间大为缩短，印刷工效大大提高，被称为“中 国印刷界的革命”。 从雕版印刷到毕昇的活版印刷，从铅字印刷到王选的汉字激光照排， 每一次汉字印刷的革命都是一次进步，相比以往，新技术都更具有_____ ___________________________、__________、__________的特点。 简易神速（快捷、效率高） 贮存方便 节约成本 课内复习 节奏划分 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 持就火炀之 每一字皆有数印 《活板》 重点词语 〔活板〕 〔已后〕 〔蜡和纸灰〕 〔冒〕 同“版”。 同“以”。 混合。 〔持就火炀之〕 〔砥〕 〔自〕 〔具〕 就，靠近；炀，烘烤。 另自，另外。 交替，轮流。 板印书籍，唐人尚未盛为之。 持就火炀之。 有奇字素无备者，旋刻之。 以草火烧，瞬息可成。 不以木为之者 用讫再火令药熔 其印为予群从所得。 重点翻译 覆盖。 〔更互〕 〔瞬息可就〕 〔帖之〕 〔燔〕 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。 磨刀石。 完成。 沾水则高下不平 用讫再火令药熔 其印为予群从所得 准备（好了）。 用作动词，标记。 烧。 完毕。 〔讫〕 〔殊〕 〔宝藏〕 根本。 珍藏。 拿它靠近火烘烤。 有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制。 用草火烘烤，很快就能制成。 印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化。 不用木料刻字印的原因是。 他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到。 课内复习 第1段 交代活字印刷术的前身——雕版印刷的简要情况。 第2段 简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍活字印刷全过程。 第3段 交代“活板”的下落。 设置背景 照应前段 字印“活” 每字为一印， 取用方便 排版“活” 随时排用 印刷“活” 统筹用板， 提高效率 字印数目“活” 以便一板中 多次出现使用 选用“活” 灵活取用 做法“活” 随时可以增补 拆版“活” 可以灵活拆版， 重复使用 刻字 制版 印刷 简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍活字印刷全过程。 说明对象——活字印刷术 说明顺序 按程序 进行说明 说明对象 特点 说明语言 简洁 准确 平实 35 活用知识·自主检测 第二部分 课内检测 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （1）解释下列标红的词。 ①见往事耳 ②即更刮目相待 ③及鲁肃过寻阳　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②但当涉猎，见往事耳。 （3）鲁肃为什么主动与吕蒙“结友”？ （4）文中侧面写吕蒙的句子是哪一句？表现了吕蒙的什么变化？ （5）吕蒙的变化对你有什么启示？ 历史。 我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 从“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可以看出吕蒙的变化很大，说明吕蒙学有所成，这样看来，鲁肃与他结为朋友，是被吕蒙的才略所折服，是因为他有爱才之心。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”由鲁肃的赞叹，可以看出吕蒙学习之后的才干和谋略有很大进步。 感受到了学习的重要性，学习在任何时候都能起作用，学习从任何时候开始都不算晚。 另，另外。 经过。 综合练习 课内检测 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （1）解释下列标红的词。 ①睨之 ②忿然 ③以我酌油知之　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①尔安敢轻吾射！ ②康肃笑而遣之。 （3）根据课文内容填空 的怒斥写出了陈尧咨的骄横之态； 的神态动作表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度； 的语言表现了卖油翁从容自若、胸有成竹的态度。 （4）本文要说明的道理可用成语 来概括， 与之意思相近的成语还有： （写出三个即可） 斜着眼看。 你怎么敢轻视我射箭的本领! 陈尧咨笑着让他走了。 气愤的样子。 凭、靠。 睨之；但微颔之 尔安敢轻吾射 以我酌油知之 熟能生巧 得心应手、游刃有余、驾轻就熟 综合练习 课内检测 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （1）下列句子朗读停顿划分正确的一项是（ ） A.山不/在高，有仙/则名。 B.苔痕上/阶绿，草色入/帘青。 C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。 （2）解释下列加粗的词。 ①有仙则名 ②斯是陋室 ③惟吾德馨　 　 （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）文中提到“诸葛庐”“子云亭”，有什么作用？ 出名，有名。 这。 能散布很远的香气，这里指德行美好。 苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 C 采用类比的手法，以历史上两个名的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 综合练习 课内检测 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）解释下列标红的词。 ①濯 ②噫 ③宜乎众矣　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②菊之爱，陶后鲜有闻。 （3）作者写莲花之前，先写菊花与牡丹，其用意是什么？ （4）文段通过对三种花的评价表达了作者怎样的生活态度和情怀？ 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 多，这里指很多人。 叹词，表示感慨。 洗。 从正反两方面衬托莲花的可爱。 表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和情怀。 综合练习 课内检测 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （1）给下列标红的字词注音。 ①和纸灰之 ②炀之 ③更互 ④燔土 （2）解释下列加粗的词。 ①冒 ②就火炀之 ③殊　 huò yáng gēng fán 就，靠近。 覆盖。 根本。 综合练习 课内检测 （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。 ②以草火烧，瞬息可成。 ③其印为予群从所得，至今宝藏。 （4）“活板”的“活”主要体现在哪些方面？ （5）文章既然主要是写活板，为什么还要设置第1段和第3段内容？ 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。 用草火烘烤，很快就能制成。 他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到，直到今天依然被珍藏。 字印“活”，每字为一印，取用灵活；其次排版“活”，“密布字印”，随时排用；印刷“活”，“更互用之”，统筹用板，提高效率；字印数目“活”，“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用；选用“活”，“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”，遇到不常见的字“旋刻之”，随时增补；拆版“活”，“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。 第1段介绍印刷的简要历史，是为第2段推出活字印刷设置一个大的背景，也可以说是为了体现印刷术的发展和进步；第3段交代下落，照应第2段开头，使对活字印刷的介绍有始有终。 知识迁移 师旷论学 刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎了。”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧①行乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】①昧：暗。 （1）分别指出下列加粗字的用法和意义。 安有为人臣而戏其君乎：_____ ____　 臣闻之：__________ 肓臣安敢戏其君乎：_________　　　　　 如日出之阳____________ （2）“平公曰：‘善哉！’”句中“善”字的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么？ （3）翻译文中画横线的句子。  （4）文中画横线的句子所使用的修辞手法是______________， 意在说明________________________________________________________的道理。 他的，代词。 自己，代词。 代词，代下文所言的事。 助词，的。 字面意义：（讲得）好极了。 深层意义：赞扬、佩服师旷关于学无止境的劝戒。 少年好学，（就）好像初升太阳的光华；壮年好学，（就）好像中午太阳的光芒；老年好学，（就）好像点燃蜡烛的光亮。 比喻、排比 学无止境，只要想学，不懈追求，任何时候都会有所收获 知识迁移 陈康肃公尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①” 。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一技之长，岂汝先父之志邪？”遂杖之。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。 （选自《碎金鱼》有删改。） （1） 选出朗读停顿划分有误的一项：（ ） A.荆南当要冲/日有宴集尧咨/每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 B.荆南当要冲日/有宴集尧咨/每以弓矢为乐坐客/罔不叹服。 C.荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 D.荆南当要冲日/有宴集/尧咨每以弓矢为乐坐客/罔不叹服。 （2）分别指出下列加粗字词的用法和意义。 及守荆南回 遂杖之。 （3）翻译句子。 汝父教汝以忠孝辅国家  世以为神 （4）结合本文及课文，说说陈尧咨是一个怎样的人。 C 你的父亲教你要以忠孝来报效国家。 世人把他当作神射手。 等到。 于是。 陈尧咨是一个射箭技术高超，但傲慢无礼、贪图享乐的人。 Thank you 温故知新 梳理所学，步步为营； 攻克难点，从容应考。 教师寄语 $梳理+检测 七年级语文下学期期末复习 (统编版 新教材) 专题09 课内外古诗词阅读 全面梳理 夯实基础 第一部分 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 1.下面是小静对《竹里馆》的理解,不恰切的一项是( ) A.全诗写诗人在竹林里“独坐”,“弹琴”,“长啸”,内心的淡定与自然的幽静融合在一起,傲然世外,精神可以彻底放松。 B.“独坐幽篁里,弹琴复长啸”写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹琴弦,一边发出长长的啸声,表现出诗人高雅脱俗的境界。 C.“深林人不知,明月来相照”两句,写出了作者“人不知”的现实处境,虽有明月为伴,却难以掩饰心灵深处的寂寞与悲苦。 D.全诗有景有情、有声有韵、有静有动、有实有虚,和谐统一,相映成趣,是诗人内在精神和外在景物的完美融合。 2.读到“独坐幽篁里”,小静联想到“独钓寒江雪”的“独”,认为柳宗元的“独”是“孤独”,王维的“独”是“独而不孤”,请你结合《竹里馆》,谈谈王维“独而不孤”的思想境界。 七下课内古诗词阅读 3 【答案】 1.C 2.王维坐在幽深的竹林中,虽然是“独自”一人,但他“独而不孤”,不孤单、不寂寞。首先,他“弹琴复长啸”,陶醉在琴声里,优雅自在。其次,有“明月来相照”,明月为伴,相知相谐。总之,王维醉情于琴声,融合在自然夜色,超凡脱俗,独而不孤。(扣文简析,意思对即可) 【解析】1.本题考查诗歌理解和赏析。 C.“深林人不知,明月来相照”,并非体现寂寞悲苦。诗人在深林,明月相伴,是一种宁静、悠然的情境,展现诗人与自然相融的恬淡心境,该项理解不恰当。故选C。 2.本题考查思想感情。 “独坐幽篁里”营造出宁静、清幽的氛围。王维独坐其中,看似独处,可紧接着“弹琴复长啸”,弹琴是与心灵对话,借乐声抒发情志;长啸是随性的情感宣泄,这一系列行为让他沉浸在自我的精神世界,悠然自在,并非孤独寂寥。“深林人不知”,虽无人知晓,可“明月来相照”,明月成了默契的伙伴。在传统文化里,明月常象征高洁、宁静,它的映照,让王维与自然深度交融,有自然相伴,心灵充实,所以“独”却不感孤。王维通过弹琴、长啸,与自然互动,将自我融入清幽环境,达到物我合一的状态。他的“独”是超脱世俗纷扰,在宁静中享受精神自由,于自然里找寻契合,故而“独而不孤”,展现出超凡脱俗、悠然恬淡的思想境界。 4 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 3.下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A.“谁家玉笛暗飞声”中“暗”字有多重意蕴,一方面写出笛声在暗中传来,出其不意;另一方面也表现出吹笛人故意不张扬。 B.“散入春风满洛城”,运用了夸张的修辞手法,生动形象地写出了笛声悠扬,随着春风四处飘散,仿佛无处不在,也暗示出诗人此时闲适愉悦的心境。 C.“此夜曲中闻折柳”,《折柳》曲在古诗文中多与送别、思乡相关,诗人听到此曲,触动了内心深处的情思,为下文抒发思乡之情做了铺垫。 D.“何人不起故园情”以反问的形式,语气强烈,不直接说自己思乡,却反问其他人听到这样的曲子谁能不思念故乡。 4.李益的《夜上受降城闻笛》和本诗在题目中都写到“闻笛”,“笛声”分别触发了作者怎样的情感? 5 【答案】 3.B 4.李白的《春夜洛城闻笛》写诗人漂泊在外,曲子《折杨柳》触发了思念家乡的情感;李益的《夜上受降城闻笛》写诗人征战沙场,凄凉幽怨的笛声唤起了征人征战不得归的思乡之情。 【解析】 3.本题考查对诗歌的理解与分析。 B.“散入春风满洛城”中,笛声的弥漫更多烘托出诗人客居他乡的孤寂感,而非“闲适愉悦的心境”。后文“故园情”明确点出思乡之情,此处夸张手法是为了凸显笛声对诗人情感的触动,并非表现愉悦;故选B。 4.本题考查对诗歌情感的分析。 《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”诗句大意是,不知谁家的玉笛在暗中传来悠扬的笛声,随着春风飘散,弥漫了整个洛城;这夜的笛声中传来《折柳》的曲调,谁听了不会涌起思念故乡的情感呢?诗人听到的是《折柳》曲,而《折柳》在古诗中常与思乡相关,结合“故园情”一词,可见漂泊在外的诗人被笛声触发了对家乡的深切思念。 《夜上受降城闻笛》:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”大意是,回乐烽前的沙地像雪一样洁白,受降城外的月光像霜一样清冷;不知何处传来悠扬的芦管声,整夜出征的将士们都望着故乡的方向。诗中“受降城”“征人”等词表明诗人身处征战沙场的环境,清冷的边塞夜景中,凄凉的笛声响起,唤起了征人因征战不得归而产生的浓烈思乡之情。 6 有人认为,岑参“一身正骨为国家,诗情画意念大漠”,也可以被提名为“最美中国人”。请你阅读下面的古诗并完成下面小题。 逢入京使 [唐]岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 5.提名资料中除了有上面的诗歌之外,还有下面一幅图片。 请你根据诗歌内容,结合给出的图片展开想象,用第一人称 描绘这一场景。 6.该同学正在为岑参拟写推荐词,请你结合诗歌内容帮他拟写。 7 【答案】 5.示例:远赴边塞的途中,我偶遇一位返京的使者,我立马上前示意,使者勒住缰绳问我:“是有什么东西要带到京城吗?”闻言我不禁潸然泪下:“马上相逢,没有纸笔,也顾不上写信了,就请你给我捎个平安的口信到家里吧!” 6.示例:岑参在奔赴边塞途中偶遇返京的使者,尽管思乡至极,也依然要奔赴边塞。他不计个人得失,胸怀报国之志,渴望建功立业,是“最美中国人”。 【解析】5.本题考查图文转换及意象画面。 作答此题,先明确诗歌情境是岑参远赴边塞途中遇入京使,需用第一人称(“我”即岑参)还原相遇场景。要涵盖“东望故园的思乡、相逢的仓促、传语报平安”等关键内容,通过人物对话、动作、神态体现情感,结合图片中边塞、人物骑马等元素,营造出漂泊与思乡交织的氛围。 6.本题考查诗歌情感主旨理解及拟写推荐词。 作答此题,先从诗歌《逢入京使》提取关键信息,明确岑参在诗中呈现的行为(赴边途中遇入京使,托其传语报平安)与情感(思乡却仍坚守报国行程)。接着剖析这些内容体现的精神品质,如家国情怀里的舍小我、为国家担当,以及在思乡与报国矛盾中的抉择展现的责任感。最后组织语言,将诗歌内容、精神品质融合,突出“最美中国人”所需的正向价值,简洁有力地拟写推荐词。 8 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 5.下列对岑诗歌的理解和赏析不正确的一项是( ) A.“故园东望路漫漫”中“故园”指的是长安和自己在长安的家园,“漫漫”一词,给人以路途绵延无尽的感觉,写出诗人对故园的思念。 B.“双袖龙钟泪不干”中“龙钟”在这里是泪流纵横的样子,这句运用夸张的手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很好的铺垫。 C.“凭君传语报平安”是诗人托入京使者给家人传话报平安,质朴的言语中饱含诗人的丰富情感。 D.这首诗语言朴素自然,仅仅运用了比喻的修辞手法就将生活中充满的浓郁边塞生活气息,用朴素的语言真挚的表现出来。 6.想象一下,“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”会是一种怎样的场面?从中我们感受到诗人怎样的情怀? 9 【答案】 5.D 6.场面:诗人和入京使者在马上匆匆相逢,由于没有纸笔,诗人只能托使者给家人带个平安的口信。从中可以感受到诗人报国与亲情难以两全,只能以简单的“传语报平安”来表达对家人的牵挂,思念亲人又不愿让亲人挂念的情感。 【解析】5.本题考查理解和赏析。 D.“仅仅运用了比喻的修辞手法”表述错误。全诗语言朴素自然,主要通过白描手法,如“路漫漫”“泪不干”“无纸笔”等细节展现情景,未使用比喻修辞,而是以平实的叙述传递深情;故选D。 6.本题考查画面和感情。 场景想象:诗人在远赴边塞的途中,于马上与一位即将回京的使者偶然相遇。边塞路途匆匆,两人勒马稍停,诗人想托使者捎信回家,却发现身边没有纸笔。情急之下,只能恳切地叮嘱使者:“请您务必帮我给家人带句话,就说我一切平安。” 诗人情怀:这里不说旅途艰辛,不说回家无期,万千思念,尽在一声“传语”中。所传之语“报平安”三字质朴真挚,既体现了对家人的深切思念,也暗含着不想让家人担忧的体贴,字里行间满是浓浓的思乡之情和对亲情的珍视。抒写报国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感,用语自然而又含蓄凝练。 10 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,_。 7.对这首诗的赏析不恰当的一项是( ) A.首句“暗飞声”中的“飞”字,写出出乎听众的意料,使无形的声音形象化。 B.最后一句运用反问的修辞手法,表达了作者对笛声艺术魅力的赞赏。 C.本诗抒写了思乡之情,而这种思乡之情是听到“折柳”曲的笛声引起的,可见“折柳”是本诗的关键。 D.全诗扣紧一个“闻”字,抒写诗人闻笛后的孤寂心情和思乡之切。 8.古人写诗非常讲究炼字,常有一字传神的妙处。朗读“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”时,有同学认为最应该重读的是“暗”与“满”两个字,你同意他的观点吗,结合内容分别对需重读的两个字进行分析。 11 【答案】 7.B 8.同意,“暗”字,隐隐约约,断断续续的意思,曲声随着春风飘扬,传遍洛城的每一个角落,更体现出作者感触之深,乡思之切。 一个“满”字,遍布的意思,这是作者主观感觉的夸张,运用夸张的修辞手法,体现出作者感触之深,乡思之切。 【解析】 7.本题考查对诗歌内容的分析和理解。 B.诗句的最后一句应填“何人不起故园情”,其句意是:谁能不萌发思念故乡的深情呢?虽以反问形式呈现,但核心情感是由“折柳”曲引发的思乡之情,选项“表达了作者对笛声艺术魅力的赞赏”的表述不正确;故选B。 8.本题考查诗句炼字。 “暗”字的意思是:隐隐约约,断断续续的意思,此处写出笛声在春夜中悄然响起的状态,它暗示笛声随着春风悄然传遍城中每一个角落,更显深夜的静谧氛围。同时恰好呼应了后文“何人不起故园情”的情感触发,思乡之情因这悄然间的笛声猛然涌起,突出了笛声的穿透力和感染力,也暗含诗人深夜未眠的孤寂处境,和思乡情切; “满”字的意思是:遍布的意思,此处极写笛声的扩散范围之广,运用了夸张的修辞手法,体现笛声弥漫全城,展现了笛声随春风飘散、无处不在的动态。 12 晚春 韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 9.对这首古诗理解和分析不恰当的一项是( ) A.这是一首描绘初春景色的七言绝句,写草木留春而呈万紫千红的动人情景。 B.“杨花榆荚无才思”一句写“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,各呈芬芳,为春天添色。 C.诗中说草木“有知”,能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分,想象非常奇特。 D.此诗融景与理于一炉,在景物描写中蕴含着人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。 10.请发挥想象,用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。 13 【答案】 9.A 10.示例:暮春时节,暖风吹拂,枝头的杨花像是从天而降的一场大雪,纷纷扬扬,漫天飞舞。 【解析】韩愈《晚春》以拟人手法写草木争春,构思奇巧。“百般红紫斗芳菲”展现晚春绚烂,而“杨花榆荚作雪飞"则赋予平凡之物诗意,暗含万物皆可成景的哲理。诗中“知”“斗”“解”的拟人化描写,将景物提升至人格化境界,在惜春之情中寄寓对生命活力的礼赞,体现了韩诗“以文为诗”的独特风格。 9.本题考查内容理解。 A.有误,诗题是《晚春》,这是一首描绘晚春(暮春)景色的七言绝句,并非“初春”;故选A。 10.本题考查描绘诗中画面。 要理解诗意,在此基础上合理想象,描绘出画面展现的内容。在诗中,“杨花”指的是指柳絮。“漫天作雪飞”意思是“没有艳丽姿色,只知道随风飘洒,好似片片雪花”。句意为:暮春时节,轻盈的杨花从枝头簌簌飘落,似雪非雪,随风漫卷。 示例:柳絮一团团聚集在天中,像一朵朵白云。阵阵风起,曼妙的白云随风而起,像是跳起了优美的舞蹈,轻轻地飘浮在空中,天空如同下起了漫天大雪。 14 【甲】登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 【乙】登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 11.下列对这两首诗的理解与分析,不正确的一项是( ) A.甲诗中“悠悠”一词,形容时间的久远和空间的广大。 B.乙诗首句写出了峰和塔的高度,“千寻”极言塔之高。 C.“古人”喻指礼贤下士的圣君,“浮云”暗指奸佞小人。 D.两诗均以写景来揭示人生哲理,充满理趣富有感染力。 12.人生境遇不同,登临感想也不一样。两诗作者各自抒发了怎样的感想?请简答。 15 【答案】 11.D 12.甲诗抒发壮志难酬(生不逢时、怀才不遇)的惆怅和孤寂之感/感慨生命渺小和短暂。乙诗抒发锐意进取的豪迈之情(不被眼前的困难吓倒的大无畏精神)以及矢志不移的远大抱负与政治理想。 【解析】 11.D.“两诗均以写景来揭示人生哲理”表述错误,甲诗没有揭示人生哲理。结合“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的意思“想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷”可知,这首诗传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情;故选D。 12.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字,突出表现了诗人在政治上高膽远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。 16 望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 13.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A.诗歌一二句写泰山绵延辽阔,以问答形式表现出惊叹仰慕之情。 B.诗歌三四句写泰山的近景,“割”字突出泰山神奇秀丽的形象。 C.诗歌五六句写远望所见,山中云气层出不穷,鸟儿正返回巢中。 D.诗歌以“望”字统摄全篇,通篇却无一个“望”字,构思精巧。 14.诗歌结尾两句“会当凌绝顶,一览众山小”有什么含义?请简要分析。 17 【答案】 13.B 14.写诗人决心有朝一日终要登上泰山绝顶,俯视群山而小天下。(“会当”,终当,终要,表现出登临泰山的决心和豪迈的气概。)表现出青年诗人远大的志向(广阔的胸怀),体现了诗人乐观自信(不畏艰险、勇于攀登、积极进取)的精神。 【解析】 13.B.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,“钟”字突出泰山神奇秀丽的形象;“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,它以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象;故选B。 14.“会当凌绝顶”:“会当”意思是“终当,终要”;“凌”意思是“登上”;“绝顶”即最高的山峰。句意是:定要登上那最高峰。表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的雄心和气概。 “一览众山小”化用孔子的名言“登泰山而小天下”,“小”形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。句意是:俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表现了诗人乐观自信,俯视一切困难的雄心和气概。 18 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A.第一句概括峰和塔的高度,古代八尺为寻,“千寻塔”,极言塔的高峻。 B.第二句写在晨鸡报晓时分,便可以看到旭日东升,进一步渲染塔之高。 C.第三句用典来直抒胸臆,“浮云”在古代诗歌中,往往用来借代品德高尚的人。 D.这首诗是登高抒怀之作,诗人登上飞来峰,触景生情,抒发豪情壮志。 16.有人评价此诗有“哲理的诗化,诗化的哲理”之妙,请结合诗的内容谈谈你对这句话的理解。 19 【答案】 15.C 16.这句话的意思是把哲理蕴含在诗句中,诗句中的意象体现深刻的道理。如这首诗通过写“千寻塔”“最高层”等意象,形象地揭示“站得高,望得远”的道理(表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负,以及大无畏的精神) 【解析】 15.A 正确:“寻” 是古代长度单位,八尺为一寻,“千寻” 用夸张手法,突出塔极高。 B 正确:鸡鸣时分就能望见日出,侧面烘托塔高耸入云,视野开阔。 C 错误:“浮云” 在古诗中多比喻奸邪小人、消极事物,而非品德高尚的人;第三句不是用典,是借景抒情、直抒胸臆。D 正确:诗人登高望远,借写景抒发自己的胸襟抱负,是典型的登高抒怀诗。 16.“哲理的诗化,诗化的哲理”:用诗歌写景抒情的方式表达哲理,哲理藏在诗句意象里,不直白说教。 20 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 17.下列对本诗的理解和分析不正确的一项是( ) A.首联“足鸡豚”中的“足”字,表现了农家款待客人尽其所有的热情。 B.颔联不仅反映诗人对前途抱有希望,也道出世间事物消长变化的道理。 C.颈联对仗工整,由自然转入人事,农民服饰的简朴体现他们生活艰难。 D.全诗以明快、抒情的笔调,为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 18.诗歌尾联表达了诗人怎样的情感? 21 【答案】 17.C 18.对淳朴、闲适的田园生活由衷的喜爱、向往和不舍之情。 【解析】17.本题考查理解诗歌内容。 C.“农民服饰的简朴体现他们生活艰难”表述错误。此联描摹了南宋初年的农村风俗画卷,赞美了这个古老的乡土风俗,表现了诗人对此的喜爱之情。 故选C。 18.首联渲染出丰收年宁静、欢悦的景象;颔联写山间水畔的景色,景中含理;颈联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷;尾联诗人有感而发,表达自己对这里的喜爱之情:但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语。“从今若许闲乘月”体现了作者对乡村闲适生活的向往与渴盼,“闲”字更突出了田园生活的闲适美好;“拄杖无时夜叩门”表达作者想要经常叩门夜访,共叙情谊的心声,更突出他对乡村生活的留恋不舍。 22 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 19.以下对诗的前两句理解和分析不正确的一项是( ) A. 第一句中的“离愁”一词直接表现了诗人的心境。 B. 第二句中的“吟鞭”指诗人的马鞭。吟,指吟诗。 C. 诗人以“浩荡”修饰“离愁”,以“白日斜”烘托“离愁”,以天涯映衬离愁,这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”有异曲同工之妙。 D. 诗的前两句叙事抒情,在辞官离京时的无限感慨中表现了哀怨的愁绪。诗人归隐,是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。 20.在诗的后两句中,诗人以落红自喻,表明心志。这两句的言外之意是 23 【答案】 19.D 20.自己虽然辞官,但仍会关心国家前途和命运。 【解析】 19.A 正确:“离愁” 直接点明诗人离京时的忧伤心情。 B 正确:“吟鞭” 就是诗人挥动马鞭,边走边吟诗,理解无误。 C 正确:“浩荡” 写愁绪之多,“白日斜” 渲染悲凉氛围,“天涯” 写离别遥远,和 “夕阳西下,断肠人在天涯” 都借夕阳、天涯烘托离愁,手法相似。 D 错误:诗人辞官不是为了给年轻人让机会,而是厌倦官场、被迫离京;但他虽离开朝廷,依旧心系家国,并非单纯哀怨消极。 20.字面意思:落花并不是没有感情的东西,它凋落之后化作泥土,还能滋养花朵。 言外之意: 诗人以 “落红” 自比,表明自己虽然辞官离开官场,但爱国之心不变,依旧会关心国家的前途命运,愿意为国奉献。 24 活用知识 自主检测 第二部分 1.下列各项中,对诗词理解有误的一项是( ) A.王维的《竹里馆》是一首写作者晚年隐居生活的五绝。通过“幽篁”“深林”“明月”等自然景物写出了环境的清幽;又用“独坐”“弹琴”“长啸”等动作写出了内心的淡泊。 B.唐代诗人岑参在远赴边塞中,偶遇返京使者,思乡之情奔涌而出,不可遏止。遂写下七绝《逢入京使》,抒写了报国与亲情难以两全,思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 C.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”“来者”均指贤明之君,表明了诗人陈子昂对自己生不逢时的感慨。 D.《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的七言绝句。诗人通过写爬山的艰难,告诉我们不要被生活中的困难吓倒,要放眼长远,认真对待,才能不断克服困难,履险如夷。 【答案】D 【解析】选项对杨万里《过松源晨炊漆公店》的理解错误,“莫言下岭便无难”写的是下山,而非爬山。A、B、C选项正确。 2.下列各项中,对诗词理解有误的一项是( ) A.《约客》中“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”生动而又直接地表现出诗人的寂寞之情。 B.《泊秦淮》借歌女表达诗人对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的愤慨。 C.《竹里馆》写出夜深人静,明月相伴的情景,传达出诗人宁静、淡泊的心情,达到“诗中有画”的高超境界。 D.《晚春》是一首写暮春的诗,从花草树木的角度写对春天的留恋。 【答案】A 【解析】“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是通过细节描写含蓄地表现出诗人的寂寞之情,而非“直接”,所以A选项理解有误。B、C、D选项对《泊秦淮》《竹里馆》《晚春》的理解均正确。 3.下面对《望岳》的理解,不恰当的一项是( ) A.诗的开篇两句采用问答的形式,主要是从远望的角度来写泰山的高大与历史悠久。 B.“阴阳割昏晓”意思是山的南北两面景色不一,一面树木茂盛,一面山石峻峭。 C.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”写细望所见,蕴含着诗人对祖国山河的热爱之情。 D.“会当凌绝顶,一览众山小”,表现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概。 【答案】B 【解析】“阴阳割昏晓”意思是山的南北两面因阳光照射不同而呈现出一明一暗,像被分割开,不是指一面树木茂盛,一面山石峻峭,B选项理解错误。A、C、D选项对《望岳》的理解均恰当。 4.下面对诗句的理解,不恰当的一项是( ) A.《登飞来峰》中,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”两句表现了作者变法革新的政治理想和远大抱负。 B.龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”,表达了自己变革现实的理想无法实现的伤感与失望。 C.《登幽州台歌》中“前不见古人,后不见来者”的“古人”和“来者”,都指礼贤下士、重用人才的贤君明主。 D.“深林人不知,明月来相照”,这两句写诗人在深林中虽然无人知晓,但是有明月相伴,并不感到孤独。 【答案】B 【解析】龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”表达的是诗人虽辞官但仍会关心国家命运,愿意为国家奉献的精神,而不是变革现实的理想无法实现的伤感与失望,B选项理解有误。A、C、D选项对诗句的理解正确。 5.下列各项中,对诗词理解有误的一项是( ) A.《春夜洛城闻笛》写悠扬的笛声,奏着伤离惜别的曲调,勾起诗人无尽的乡思。表达了诗人的思乡之情。 B.《竹里馆》是王维隐居时所作的诗歌,“深林人不知,明月来相照”写诗人虽然“人不知”,但有明月相伴,并不感到孤独。 C.《逢入京使》虽写思乡之情,但诗人并没有过多沉浸在思乡的悲苦中,而是振奋精神,安慰家人。 D.《晚春》一诗以拟人的手法写花草树木对春天的留恋,实际写诗人的伤春,对春天即将逝去的伤感。 【答案】D 【解析】《晚春》一诗以拟人的手法写花草树木对春天的留恋,体现的是对春天的珍惜和赞美,并非单纯的伤春和对春天逝去的伤感,D选项理解有误。A、B、C选项对诗词的理解均正确。 6.下面对这诗歌的理解,不恰当的一项是( ) A.“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。”本句以否定的形式提出论题,指出下山并不像通常认为的那样轻松容易,人们往往会“上当受骗”,空自欢喜。 B.“一山放出一山拦”,这里的“放出”是把行人放过去的意思。 C.“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”意为“花草树木知道春天即将归去,它们特别珍惜这最后的美好时光,费尽心思纷纷争芳斗艳,尽情舒展生命的本色。” D.诗人在赞扬百花争春的同时,也讽刺了杨花和榆荚的毫无作为,就像没有才华的人一样只知道像雪花一样漫天飞舞。 【答案】D 【解析】诗人在《晚春》中写杨花榆荚“惟解漫天作雪飞”,并不是讽刺它们毫无作为,而是赋予它们以人的情感,说它们也在尽力为春天增添色彩,D选项理解错误。A、B、C选项对诗句的理解正确。 7.下列各项中,对诗词理解有误的一项是( ) A.“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”的意思是:就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》,有谁的思乡之情不会油然而生呢? B.“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”一句中诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光即将消逝的伤感、哀叹之情。 C.“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦”的意思是:汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解,贾谊才气纵横,无与伦比。 D.“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙“一句中的“家家雨””处处蛙”描绘出夏季梅雨的急骤密集,池塘中蛙声阵阵,表现了乡村夜晚的清新静谧,同时暗示了客人不能如期赴约的客观原因。 【答案】B 【解析】“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,主要是表现对春天的珍惜和赞美,不是对春天消逝的伤感、哀叹之情,B选项理解有误。A、C、D选项对诗词的理解均正确。 8.下列各项,对诗词理解有误的一项是( ) A.《贾生》一诗,表现了汉文帝对像贾生这样才华横溢的人才的渴慕之情。 B.“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”写出了泰山的神奇与秀丽,巍峨与高大。 C.《游山西村》的颔联描写的是诗人置身山阴道上,疑若无路,忽又开朗的情景。 D.“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”是对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨。 【答案】A 【解析】《贾生》一诗表面上写汉文帝求贤若渴,实则是借古讽今,讽刺了封建统治者不能真正重视人才,并不是表现汉文帝对贾生这样人才的渴慕之情,A选项理解有误。B、C、D选项对诗词的理解正确。 9.下面对《游山西村》的理解,不恰当的一项是( ) A.这首诗描绘了秀丽的农村风光,充满了浓厚的生活气息。 B.“丰年留客足鸡豚”中的“足”字,写出了村民的热情好客。 C.“拄杖”表明诗人已年迈,不愿乘月叩门打扰农家。 D.“箫鼓追随春社近”意为“将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻”。 【答案】C 【解析】“拄杖无时夜叩门”中的“拄杖”表明诗人已年迈,但“无时”是说没有固定的时间,诗人随时都可能乘月叩门,而不是不愿打扰农家,C选项理解错误。A、B、D选项理解均恰当。 10.下列各项中,对诗词理解错误的一项是( ) A.陈子昂《登幽州台歌》意在抒发自己怀才不遇的心境,时间的久远与空间的广大都烘托出他内心的孤独寂寞之情。 B.龚自珍《己亥杂诗》抒写了作者辞官后的离愁与仍然心系国家的责任感。 C.《竹里馆》后两句,写诗人虽然在竹林中无人知晓,但有明月相伴就足够了。 D.《过松源晨炊漆公店》中指出下山并不像人们通常认为的那么容易,人生路上,我们也不应被眼前的逆境迷惑。 【答案】D 【解析】《过松源晨炊漆公店》中指出下山并不像人们通常认为的那么容易,是告诉人们不要为眼前的顺境所迷惑,而不是逆境,D选项理解错误。A、B、C选项理解均正确。 11.下列各项中,对诗词理解错误的一项是( ) A.“荡胸生曾云,决此入归鸟”写出泰山的高大,蕴含着诗人对祖国山河的热爱之情。 B.《游山西村》首联写诗人游村来到农家,主人盛情留客,渲染出农家丰收后的欢乐气氛。 C.《春夜洛城闻笛》写深夜作者听到笛声,勾起了诗人无限的思乡之情。 D.《晚春》中杨花榆荚因为“无才思”,所以只能如漫天飞雪般飘逝,表现诗人心中的惋惜遗憾。 【答案】D 【解析】《晚春》中杨花榆荚“无才思”是拟人手法,诗人对杨花榆荚是赞赏它们虽无芳华,却不自卑,努力为晚春添彩,而不是惋惜遗憾,D选项理解错误。A、B、C选项理解均正确。 12.下列各句对诗句的理解,不正确的一项是( ) A.王维《竹里馆》“深林人不知,明月来相照”一句写诗人僻居深林之中,并不感到孤独,使用夸张的修辞手法,显示了诗人新颖独到的想象力。 B.赵师秀《约客》诗中有环境描写、动作描写,细致入微地烘托出人物的心理活动。 C.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”一句,以“落花”自喻,表达出诗人虽然脱离官场,依然关心国家命运,不忘记报国之志。 D.杜甫《望岳》诗中尾联表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【答案】A 【解析】王维《竹里馆》“深林人不知,明月来相照”一句没有使用夸张的修辞手法,而是使用了拟人手法,把明月当作陪伴自己的友人,A选项理解不正确。B、C、D选项理解均正确。 13.下列诗歌理解中正确的一项是( ) A.《春夜洛城闻笛》中的“折柳”是一种代表风俗的行为,是作者借柳枝表达思乡以及依依不舍之情。 B.《晚春》以拟人化的手法,从花草树木的角度写对春天的留恋。连那本来乏色少香的杨树和榆钱也不甘示弱,化作雪花随风飘舞,加入了留春的行列。 C.《竹里馆》以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,却是匠心独运,妙手回天的大手笔。 D.《逢入京使》中“双袖龙钟泪不干”一句,运用了比喻的修辞手法,表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了铺垫。 【答案】B 【解析】A项中《春夜洛城闻笛》中的“折柳”是指《折杨柳》曲,不是一种代表风俗的行为;C项《竹里馆》以明月的光影,不是反衬深林的昏暗,而是与竹林的幽静相映衬;D项“双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法,不是比喻。 14.下列诗歌理解中正确的一项是( ) A.陈子昂《登幽州台歌》的尾联“独怆然而涕下”中的“涕”,解释为“鼻涕”。 B.《望岳》全诗切着“望”字而写,热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势,也透露出诗人早年的远大抱负。 C.《己亥杂诗》中诗人说“落红”实际上是自吐心曲,诗人辞官归隐,是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。 D.王安石这首《登飞来峰》借景说理,语意双关,既抒发了作者革新政治的雄心壮志,又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 【答案】B 【解析】A项“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“眼泪”;C项《己亥杂诗》中诗人辞官归隐,是为了表达自己虽然脱离官场,依然关心国家命运,不忘记报国之志,不是为了给年轻人提供升迁机会;D项《登飞来峰》没有表现出作者归隐山野的矛盾心理,主要是抒发作者革新政治的雄心壮志。 15.下列各项中,对诗意理解有误的一项是( ) A.《逢入京使》“双袖龙钟泪不干”一句中“龙钟”在这里寓意作者离家太久,归来时已年华逝去。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。 B.《逢入京使》“凭君传语报平安”表达了诗人挂念亲人而又无可寄托,担心亲人挂念自己的复杂心理。 C.《春夜洛城闻笛》全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。悠扬的笛声乘着春风散落全城,伤离惜别的曲调,勾起诗人无尽的乡思。 D.《春夜洛城闻笛》和《逢入京使》两首诗都表现了浓浓的思乡之情。 【答案】A 【解析】“双袖龙钟泪不干”中“龙钟”是沾湿的样子,形容流泪很多,不是寓意作者离家太久,归来时已年华逝去,A选项理解有误。B、C、D选项理解均正确。 16.下列对诗歌的理解分析,不正确的一项是( ) A.这首诗写于岑参第一次远赴西域的途中,他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途。 B.“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。C.尽管路途遥远,但诗人并没有过多沉浸在思乡的悲苦中,而是振作精神,安慰家人。 D.这首诗抓住一闪而过的生活片段,以平实的语言,抒发了宁舍亲情也要报国的豪情。 【答案】D 【解析】《逢入京使》主要抒发的是诗人思乡之情以及报国与亲情难以两全的复杂情感,并非宁舍亲情也要报国的豪情,D选项理解分析不正确。 17.下列选项中,说法不正确的一项是( ) A《春夜洛城闻笛》一诗中“折柳”是指一种代表风俗的行为,是作者借柳枝表达思乡,以及依依不舍之情。 B.《逢入京使》一诗展开联想与想象,诗歌描绘了离开长安日久,回头一望,只觉长路漫漫,尘烟蔽天。诗人又思念起家乡和亲人,不禁掩面抽泣,泪水很快就沾湿了双袖的情景。 C.《晚春》一诗平中翻新,颇富奇趣,在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。 D.《竹里馆》一诗中以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,却是匠心独运,妙手回天的大手笔。 【答案】A 【解析】《春夜洛城闻笛》中“折柳”是指《折杨柳》笛曲,古人送别时折柳,所以“折柳”寓有惜别怀远之意,诗中是借笛曲《折杨柳》表达思乡之情,不是指一种代表风俗的行为,A选项说法不正确。 18.下列对诗句意思的理解,有误的一项是( ) A.“故园东望路漫漫”意思是:向东遥望长安家园,路途遥远。 B.“双袖龙钟泪不干”意思是:思乡之泪沾湿双袖,难以擦干。 C.“马上相逢无纸笔”意思是:在马上匆匆相逢没有纸笔写书信。 D.“凭君传语报平安”意思是:凭着捎的口信,家人就知我平安。 【答案】D 【解析】“凭君传语报平安”意思是“请你给我家人传个话,说我平安”,而不是凭着捎的口信家人就知我平安,D选项理解有误。 19.下列对诗词的理解,不正确的一项是( ) A.“落红不是无情物,化作春泥更护花”,言外之意是说自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。 B.“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”,通过“敲”“落”两个动作,生动含蓄地表达了诗人的怅惆与无奈。 C.“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,表达了诗人对只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑与愤慨。 D.“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,诗人登高望远,触景生情,对故乡亲人的思念到了极点而“怆然涕下”。 【答案】D 【解析】“念天地之悠悠,独怆然而涕下”表达的是诗人怀才不遇、壮志难酬的孤寂和悲愤,并非对故乡亲人的思念,D选项理解不正确。 20.对古诗赏析有误的一项是( ) A.《游山西村》首联谊染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛。“足”字突出了农家特客尽其所有的盛情。 B.《泊秦淮》的首句,写朦胧的月色和轻烟笼罩寒水和白沙的景色,这融合成了一幅朦胧冷清的水色月景图,渲染出了一种凄清的氛围。 C.《登飞来峰》首句用“千寻”这一夺张的词语,极陈峰上古塔的高耸,表明诗人的立足点之高。第二句写诗人在高塔上看到旭日东升的画面,写出了诗人的朝气蓬勃。 D.《约客》前两句交代了当时的环境和时令,描绘了一幅江南夏雨图,也暗示了下文中客人因雨出行困难,没有如约到来的原因。 【答案】C 【解析】《登飞来峰》第二句“闻说鸡鸣见日升”,是说听说在鸡鸣时分可以看见旭日升起,并非诗人已经看到旭日东升的画面,C选项赏析有误。 21.下列对诗歌的理解不正确的一项是( ) A.“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”写出诗人因为朋友有约不来而产生的焦急之情。 B.“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”运用对偶,描绘出江南夏夜雨声不断,蛙声一片的环境,烘托出诗人期待与朋友相聚的心情。 C.“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”的意思是大自然将神奇秀丽都集中在泰山。泰山很高,山南山北一面明亮,一面昏暗。 D.“会当凌绝顶,一览众山小”写出了诗人远大抱负和豪迈气概。 【答案】A 【解析】“闲敲棋子落灯花”更多的是体现诗人等待时的闲适与无奈,而非单纯的焦急之情,B、C、D选项对诗句的理解均正确。 22.下列对《游山西村》一诗的理解,不正确的一项是( ) A.首联写出了农家款待客人的盛情,渲染了丰收之年农村一片祥和、欢悦的气象。 B.颔联写出了山西村曲折多变的景色,“又一村”表现了作者的欣喜之情。 C.颈联承接颔联,由自然景物描写转入农村风俗描摹,写出了民风民俗的落后守旧。 D.诗中描画了村行的沿途风光,流露出了诗人对淳朴农村生活的热爱之情。 【答案】C 【解析】颈联“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”写出了民风民俗的淳朴,而不是落后守旧,A、B、D选项对《游山西村》的理解正确。 23.下列各选项中对《春夜洛城闻笛》和《竹里馆》的表述不正确的一项是( ) A.这两首诗歌的作者生活在同一个朝代。其中前一首的作者被称为“诗仙”,后一首的作者被称为“诗鬼”。 B.《春夜洛城闻笛》一诗着重在以诗人的感情变化,来表现吹笛人技艺的高超,烘托玉笛声的艺术魅力。 C.《春夜洛城闻笛》全诗扣紧一个“闻”字,抒写诗人闻笛后的孤寂心情和思乡之切。 D.《竹里馆》的前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声,诗人此时空虚寂寞、怀才不遇,感慨世上知音难遇。 【答案】A 【解析】《竹里馆》的作者王维被称为“诗佛”,不是“诗鬼”,《春夜洛城闻笛》作者李白被称为“诗仙”,B、C、D选项表述正确。 24.下列对诗歌的理解,不正确的一项是( ) A.《竹里馆》表达了作者自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。 B.《晚春》诗中“杨花”指柳絮,“榆荚”指榆钱。在暮春季节,杨花榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。“无才思”看似是诗人对“杨花榆荚”的揶揄,其实是更深层次的赞许。 C.《逢入京使》诗人在远赴边塞的途中,偶遇返京使者,思乡之情奔涌而出,不可遏制。诗中以平实的语言,抒写报国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 D.《春夜洛城闻笛》中后两句写诗人看到离别之人折柳相赠,不觉思念自己的家乡和亲人。 【答案】D 【解析】《春夜洛城闻笛》中后两句是写诗人听到《折杨柳》的笛声,不觉思念自己的家乡和亲人,不是看到离别之人折柳相赠,D选项理解不正确。A、B、C选项理解均正确。 25.下列各句对诗句的理解,不正确的一项是( ) A.王维《竹里馆》“深林人不知,明月来相照”一句写诗人僻居深林之中,并不感到孤独,使用夸张的修辞手法,显示了诗人新颖独到的想象力。 B.赵师秀《约客》诗中有环境描写、动作描写,细致入微地烘托出人物的心理活动。 C.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”一句,以“落花” 自喻,表达出诗人虽然脱离官场,依然关心国家命运,不忘记报国之志。 D.杜甫《望岳》诗中尾联表达了诗人不敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【答案】D 【解析】《望岳》尾联“会当凌绝顶,一览众山小”表达的是诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概,而不是“不敢”,A、B、C选项理解无误。 课外诗阅读: 绝句漫兴九首(其七) 杜甫 糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。 笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠。 1.下列对诗歌内容的理解有误的一项是( ) A.首句“杨花铺白毡”描绘了杨花飘落如白毡的景象。 B.第二句“荷叶叠青钱”比喻荷叶初生如铜钱般小巧。 C.第三句“笋根雉子”写笋根旁的野鸡幼崽无人关注。 D.末句“沙上凫雏”表现水鸟幼崽在沙滩上孤独入睡。 2.联系《晚春》,比较两首诗在情感表达上的异同。 【答案】 1.D 2.相同点:均表达对春天的喜爱。不同点:《晚春》通过“百般红紫斗芳菲”赞美春天的蓬勃生命力;本诗通过“凫雏傍母眠”表达对闲适生活的向往。 【解析】1.D.末句“沙上凫雏傍母眠”,意思是沙滩上,小野鸭依偎在母鸭身边安然入睡。“凫雏”指水鸟的幼崽,“傍母眠”明确写出幼崽依偎在母鸟身边入睡,并非“孤独入睡”;故选D。 2.相同点:《晚春》中,“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”,意思是花草树木知道春天即将过去,于是各种各样的花草都竞相绽放出万紫千红的花朵,争奇斗艳,尽显芳菲。 不同点:《晚春》:诗中“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”,意思是杨花和榆荚没有什么才华和情思,只知道像雪花一样漫天飞舞。此句看似写杨花榆荚“无才思”,实则以幽默笔调写它们也不甘落后,漫天飞舞如雪花,与“百般红紫斗芳菲”呼应,共同展现万物在春光中尽情舒展、争奇斗艳的蓬勃状态,表达对春天旺盛生命力的赞美,以及对时光虽短暂却热烈绽放的肯定。 本诗:诗中“笋根雉子无人见”,意思是笋根旁边,幼小的野鸡藏着,没有人能看见。写出幼雉的隐蔽安然,“沙上凫雏傍母眠”,意思是沙滩上,小野鸭依偎在母鸭身边睡觉。 新晴① 刘攽 青苔②满地初晴后,绿树无人昼梦余③。 唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。 【注释】①《新晴》是宋代诗人刘攽(b n)创作的一首七言绝句。新晴:天刚放晴;刚放晴的天气。②青苔:苔藓。③梦余:梦后。 3.下列对诗歌理解有误的一项是( ) A.《新晴》是宋代诗人刘攽的一首七言绝句。描叙了新晴之后颇为清静的环境和悠闲的心情。 B.本诗语言情趣十足,尤其最后两句富有创意。 C.“绿树无人昼梦余”可知诗人在无人打扰的情况下,白天恬然如梦。 D.这首诗写的是春天,从诗中的“青苔”“南风”等意象可知。 4.“偷开门户又翻书”一句中的“偷”字有何妙处? 【答案】 3.D 4.“偷”是“暗暗地、悄悄地”的意思,运用拟人的修辞,生动形象的写出了南风悄然而来的俏皮诙谐,似有意与老朋友开个玩笑,躲开诗人眼目,悄悄地溜进诗人房间,把南风写得富有情趣,表现了诗人恬适宁静的心境。 【解析】3.本题考查理解诗歌内容。 D.“这首诗写的是春天”的理解不正确。从诗中的“青苔”“绿树”“南风”等意象可知,这首诗写的是夏日初晴的景象。故选D。 4.本题考查赏析诗句。 结合“偷开门户又翻书”可知,诗句的意思是忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页。在这句诗中“偷”字,诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,“无人”来访之时,“南风”的造访便产生了一种情切之感,它偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。“偷”字在这里有“偷偷地、悄悄地、暗暗地”的意思,运用了拟人的修辞手法,生动形象地写出了南风的顽皮可爱,把“南风”写得趣味盎然,似有意与老朋友开玩笑,表达了作者内心的喜悦,闲适宁静的心境。据此概括作答。 秋怀元 曹元用 沙碛①秋高宛马②肥,哀笳一曲塞云飞。 南都儿辈应相念,过尽征鸿犹未归。 【注】①沙碛(q ):沙漠。②宛马:西域大宛所产生的马,这里指边塞的战马。 5.下面对这首诗歌的理解和分析不正确的是( ) A.诗中“沙碛”“哀笳”“塞云”等意象,展示悲哀、惆怅的景象,奠定全诗的感情基调。 B.诗歌与《春夜洛城闻笛》都情景交融,将对故乡的思念之情融于苍凉景色描绘中。 C.“南都儿辈应相念”诗人从边塞转向对家乡的思念,想象家乡的亲人正在牵挂自己。 D.“征鸿过尽”与“犹未归”的对比,突出戍边将士的无奈与思乡、思亲的深情。 6.小语读到诗歌最后一句“过尽征鸿犹未归”中“征鸿”意象,很容易联想到王湾的《次北固山下》中“归雁洛阳边”一句中“归雁”意象,请简要分析这两个意象有哪些异同。 【答案】 5.B 6.相同:“征鸿”意为“远飞的大雁”“归雁”,借“雁”的意象,抒发思乡之情。不同:《秋怀》借“征鸿”未归,表达了将士们的思乡思亲之情及厌战的心理;《次北固山下》中的“归雁”蕴含着游子对家乡的思念。 【解析】5.B.《春夜洛城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声”以笛声触发思乡,景色是春夜的朦胧柔美,而非“苍凉景色”;本诗“沙碛”“哀笳”等意象则显边塞苍凉,二者情景交融的“景”不同,选项错误。故选B。 6.本题考查意象分析。 相同点: 两者均以“雁”为核心意象,且都与“归”的主题相关。雁是候鸟,有季节性迁徙的习性,常被古人用作传递思念、象征归乡的载体。曹元用诗中“征鸿”和王湾诗中“归雁”,都借雁的意象寄托了对家乡或亲人的思念之情,将人的情感与自然物象相融合。 不同点: “征鸿”(曹诗):“过尽征鸿犹未归”中,雁已南归,而诗人(或戍边者)却仍滞留边塞,通过雁归与人未归的对比,突出了战争的厌恶、戍边的无奈、思乡的急切及未能归乡的惆怅。 “归雁”(王诗):“归雁洛阳边”中,诗人借北归的雁,希望它能传递家书到洛阳,更多的是表达对家乡的思念以及对归乡的期盼,情感中带有一丝希望的寄托。 山中问答 [唐]李白 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。 注:窅(y o)然:指幽深遥远的样子。 7.下列对诗歌的理解不正确的一项是( ) A.首句以问答形式引出隐逸主题,引发读者思考。 B.“笑而不答”暗含诗人对世俗纷扰的轻蔑与超脱。 C.后两句通过桃花流水的意象,营造出空灵悠远的意境。 D.全诗表达了诗人对功名利禄的强烈渴望。 8.诗中“别有天地非人间”寄寓了诗人怎样的情感? 【答案】 7.D 8.对隐逸生活的满足,对世俗的厌弃,追求超脱自由的心境。 【解析】7.本题考查内容的理解。 D.全诗通过描写诗人栖居碧山的闲适,以及对自然美景“别有天地非人间”的赞叹,表达的是对隐逸生活的热爱和对功名利禄的淡泊,而非“强烈渴望”;故选D。 8.对隐逸生活的满足:诗人栖居的碧山,有“桃花流水窅然去”的清幽景致,这份自然之美与宁静氛围,构成了“别有天地”的独特世界。“非人间”的强调,实则是对碧山生活“超越凡俗美好”的赞叹,字里行间满是诗人对当下隐逸生活的沉醉与满足; 对世俗的厌弃:“人间”一词暗指充满功名利禄、纷扰算计的世俗社会。诗人刻意将碧山的“天地”与“人间”进行对立,实则是对世俗生活的否定:那些被世人追捧的官场浮华、名利争夺,在他眼中远不及碧山的纯粹; 追求超脱自由的心境:“别有天地”不仅是地理空间的独特,更是精神境界的超脱。诗人在碧山摆脱了世俗的束缚,“笑而不答”的从容、“心自闲”的自在,都是心灵挣脱羁绊的体现。“非人间”的表述,实则是对一种超越凡俗规则、能让精神自由翱翔的境界的追求。 示例:“别有天地非人间”寄寓诗人对碧山隐逸生活的满足,以“非人间”厌弃世俗纷扰,在桃花流水中追求超脱自由的心境。 郊行即事 程颢① 芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。 况是清明好天气,不妨游衍②莫忘归。 【注】①程颢:北宋理学的奠基者。②游衍:指放任地游玩。 9.下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A.首联紧扣诗题《郊行即事》,写郊外踏春赏景。 B.首联中的“碧”字用词精当,可与“春风又绿江南岸”中的“绿”媲美。 C.颔联描绘了诗人在美景中尽兴畅游,感觉疲累即坐在岸边石头上休憩的画面。 D.诗的前面写郊外踏春,后面写春游所得感悟,由落花想到友人的离散,顿觉感伤。 10.尾联“况是清明好天气,不妨游衍莫忘归”表达了作者怎样的情感? 【答案】 9.D 10.尾联表达了诗人热爱自然,珍惜美好时光的思想感情。(意思相近即可) 【解析】这首《郊行即事》以清新自然的笔触描绘春日郊游之乐。诗人通过“芳原绿野”“乱红穿柳”等意象,展现生机盎然的春景;“困临流水坐苔矶”等细节,流露闲适自得的心境。尾联“不妨游衍”更将理学家超脱物外的哲思与游春之趣完美融合,形成物我两忘的审美境界。 9.本题考查诗歌内容理解和辨析。 D.首联“芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围”描写郊外踏春的景色。颔联“兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶”展现诗人畅游后休憩的场景。颈联“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞”有对春光易逝的感慨,但并未明确指向“友人离散”这一具体情感。尾联“况是清明好天气,不妨游衍莫忘归”强调及时行乐与适度克制的平衡,而非感伤。本项将后四句解读为由落花想到友人的离散,顿觉感伤,是不符合作者情感的;故选D。 10.本题考查诗歌内容理解和情感把握。 “况是清明好天气,不妨游衍莫忘归”句意是:况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。这两句写出诗人纵情于郊外的美景中,享受着大自然的乐趣,抒发了诗人热爱自然、珍惜美好时光的思想感情。 Thank you 温故知新 梳理所学,步步为营; 攻克难点,从容应考。 教师寄语 $