4.《窦娥冤（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《窦娥冤》展开，涵盖戏曲常识、元杂剧体裁、角色分析及主题探究，通过听音频分析唱词、“你演我猜”活动导入，从戏曲基础到文本细读再到社会意义探究，构建连贯学习支架。 其亮点在于融合文化自信（传承古典戏曲文化）、语言运用（表演与唱词品鉴）、思维能力（修辞与形象辩证分析），如“滚绣球”呼告对比手法解析、三桩誓愿表格化总结，采用情境活动与合作探究，提升学生戏曲鉴赏与批判性思维，为教师提供系统教学资源与互动设计。

国 粹 目录 戏剧常识 文本分析 人物形象 戏曲常识 壹 扎染艺术 戏剧知识 中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧 宋元南戏、元杂剧、明清传奇、清代花部 方寸间唱尽千古情 灯影下演遍天下事 中国古典戏曲发展基本形式： 世界三大古剧： 中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧 戏剧知识 世界三大古剧： 中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、 印度梵剧 悲剧： ①埃斯库罗斯 “悲剧之父”： 《被缚的普罗米修斯》 ②索福克勒斯： 《俄狄浦斯王》 ③欧里庇得斯 《美狄亚》 喜剧： ①阿里斯托芬 《阿卡奈人》 ②米南德 《恨世者》 ①迦梨陀娑 《沙恭达罗》 ②首陀罗迦 《小泥车》 ③薄婆菩提 《罗摩传后篇》 元曲四大家： 关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》 白朴《梧桐雨》 郑光祖《倩女离魂》 戏 剧 分三要素 戏剧冲突 人物语言 舞台说明 帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。 内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等等。 主要指剧本中所展示的人物之间，人物自身以及人物与环境之间的冲突。冲突的逐次展现相当于小说中的故事情节。 剧中人物的语言，性格化的，富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。 台词的表现形式有对话、独白、旁白（登场人物离开其他人物而向观众说话）、内白（在后台说话）、潜台词（登场人物没直接说出来的语言）等。 文体常识 元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 元曲 元曲 散曲 杂剧 小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。 套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。 我国元代兴起的一种将唱、科、白诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。 唱 唱+演 在内容上：主要揭露社会黑暗，反映民生疾苦为主，创作上现实主义与浪漫主义结合，主线明确，人物鲜明。 结构——四折一楔(xiē)子 杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加 一到两个楔子（放在剧本开头，交代情节、介绍人物或放在两折之间 过渡剧情）。 剧本构成——曲词，宾白，科介 曲词：剧中人物的唱词 宾白：剧中人物的说白 对白、旁白 独白、带白 散白、韵白 科介（科范）：人物动作，表情的术语，有时也表示剧中的舞台效果。 元杂剧的体裁特点 窦娥冤_ppt课件完美版 窦娥冤_ppt课件完美版 剧 元杂剧·曲调 元杂剧规定，每折戏都只能唱同一宫调的一套曲牌，。 宫调：是音乐的各种调式，相当于现代音乐的C调D调等。我国古代音乐七种基本调式：宫、商、角jué、徵zhǐ、羽、变宫、变徵。 曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。 楔子、第一折——仙吕宫——清新绵邈 第二折——南吕宫——感叹伤悲 第三折——正宫——惆怅雄壮 第四折——双调——健捷激袅 《窦娥冤》（节选）出现多少曲牌？都属什么宫调？“端正好”“滚绣球”“倘秀才”是宫调名还是曲牌名？ 窦娥冤 曲牌数量：10个 （端正好、滚绣球、倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿、耍孩儿、二煞、一煞、煞尾） 宫调：正宫 说明：元杂剧每折限用同一宫调，第三折全部曲牌均属正宫，适于表现“惆怅雄壮”的情感。 请以课文为例说说哪些是唱词？哪些是科介？哪些是宾白？ 窦娥冤 （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，著做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？ 宫调 曲牌 唱词 科介 宾白 末 旦 净 丑 扮演男性人物 男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。 女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。 女角色之统称 俗称花脸 多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别 喜剧角色 俗称“小花脸”，大多扮演男次要人物。 元杂剧角色分类 杂：杂角。 如孤（官员）、祗zhī从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。 窦娥是什么角色 窦娥 窦天章 张驴儿 蔡婆婆 监斩官 正旦 角色：窦娥是剧中的女主角，由正旦扮演。正旦是元杂剧中歌唱的主要女演员，通常扮演娴静庄重的青年或中年妇女，窦娥的善良、坚贞和反抗精神通过正旦的唱词和表演展现。 外末 角色：窦天章（窦娥的父亲）在剧中以“外末”身份出现。外末扮演老年男子，窦天章在剧中作为廉访使重审案件，推动剧情发展。 净 角色：张驴儿由净角扮演。净角俗称“花脸”，通常扮演性格、相貌上有特异之处的人物，张驴儿作为流氓无赖，其狡诈、狠毒的性格通过净角的表演和脸谱体现。 杂 角色：蔡婆婆（窦娥的婆婆）由“杂”行中的“卜儿”扮演。卜儿是专门扮演老妇人的角色，蔡婆婆的胆小、懦弱和依赖性格通过卜儿的表演呈现。 副末 角色：监斩官在剧中以“副末”身份出现。副末是男配角，负责执行窦娥的死刑，其冷漠、机械的表演衬托出窦娥的悲剧命运。 作者介绍 号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，元杂剧的代表人物，代表作品有《窦娥冤》《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一。 关汉卿 关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1958年还被誉为“世界十大文化名人”之一。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 卿 关 印 汉 作者介绍 关汉卿 关汉卿在《南吕●一枝花●不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。 自评 元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 他评 窦娥冤 元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范 地位 元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。 写作背景 创作背景 高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙、宗族和亲友。 泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。 衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。 《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。 全名《感天动地窦娥冤》 贰 扎染艺术 文题解读 《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折。 “窦娥”是剧中的主要人物。冤”是全剧的“眼”。课文选的是第三折。 剧情梳理 （序目） 窦父赶考，卖女抵债 楔子 （发展） 窦娥蒙冤，被判斩刑 第二折 （结局） 窦父巡查，沉冤得雪 第四折 第一折 第三折 （开端） 父子威逼，窦娥拒婚 （高潮） 押赴刑场，三桩誓愿 根据第三折中10个曲牌，可以把课文分成几个层次（写了几个场景）？分别表现了窦娥怎样的思想感情？ 绑赴刑场 婆媳诀别 临刑发誓 指斥天地 鸣冤叫屈 后街相见 诉说冤情 怨气冲天 冤情昭然 端正好——滚绣球 倘秀才——鲍老儿 耍孩儿——煞尾 第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。 第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥告别婆婆。 第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。 方法提示 阅读首尾句划分层次或场景。 听音频：【滚绣球】中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？分别表现了窦娥怎样的思想感情？ 【滚绣球】中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！ 只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？ 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。 信赖(天地) 质问/怀疑(天地) 揭露/控诉(天地) 悲愤 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？ 神权思想影响 相信“青天大老爷” 主持正义，赏善罚恶 残酷的现实 觉醒过来，看清了黑暗的社会现实 猛烈指责天地 实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 《滚绣球》用了什么修辞手法?这些修辞手法有什么表达效果？ “天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！” 修辞手法+表达效果 通过呼告和质问，将内心冤屈、愤怒与对不公的控诉直接喷涌而出，情感强烈，极具爆发力。 呼告 “为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延” 修辞手法+表达效果 通过善恶、贫富、寿夭的对比，突出社会的不公与荒诞，强化了窦娥对现实的不满和批判。 对比 “盗跖”“颜渊” 修辞手法+表达效果 以历史人物象征善恶，指责天地不分是非，黑白颠倒，既丰富了文化内涵，又深化了对社会现实的批判。 典故 “天地也！……”天地也！地也，……！天也，……！ 修辞手法+表达效果 多次重复“天地也”，形成情感上的回环往复，强调窦娥对天地的失望与质问，增强了语言的节奏感和感染力，使情感表达更加浓烈。 反复与强调 “哎，只落得两泪涟涟” 修辞手法+表达效果 “哎，只落得两泪涟涟”，曲词直白、质朴，不事雕琢，直接抒发窦娥的冤屈、悲愤与绝望，让读者或观众直接感受到人物的内心世界，具有强烈的情感冲击力。 直抒胸臆 窦娥形象大揭秘 叁 扎染艺术 活动：你演我猜·窦娥形象大揭秘 要求：三人一组（一人表演，一人猜，一人写）。 活动规则： ①表演者：看出示的原文句子，用动作、表情、神态、语气（但不能说话说出关键词） 表演出窦娥的这个形象特点。 ②猜者：根据表演，一人说出对应的形象关键词，一人将听到的写到黑板上。 ③禁止：表演者不能直接说出关键词或原文中的明显提示词（比如不能边说“我很善良”边表演）。 ④时间：每组限时1分钟，猜对加1分，1分钟没有猜出来，不加分不扣分。 听音频，思考本文中刻画了窦娥什么样的人物形象？ 活动：你演我猜·窦娥形象大揭秘 活动：你演我猜·窦娥形象大揭秘 1、“怕则怕前街里被我婆婆见。” 善良孝顺 表演建议：做出害怕、躲闪的表情，手指前方（前街），再做出老人模样，表示怕婆婆看到自己受刑伤心。 2、“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。” 身世悲惨 表演建议：双手抱肩，做出孤单颤抖的样子；抬头叹气，低头抹泪。 3、“没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！” 冤屈无辜 表演建议：双手摊开表示无辜，仰头大喊（无声但口型夸张），捶胸顿足，表现冤屈。 4、“若是我窦娥委实冤枉……一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。” 刚烈不屈 表演建议：做出昂首挺胸、宁死不屈的姿态，手指向上（指白练），然后手从脖子划过（代表砍头），再指向地面摆手（表示血不落地）。 5、“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！” 敢于反抗 表演建议：先指地、跺脚，摇头摆手；再指天、挥拳，表现出愤怒质问的表情。 6、“三桩儿誓愿明题遍：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。” 执着清白 表演建议：伸出三根手指，依次比划：第一指自己头（血溅），第二做雪花飘落状，第三做干旱口渴状。表情坚定。 窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意？ 情节上：与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应；窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。 人物上：充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵，使窦娥的形象更立体。 主题上：窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 效果上：在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情，形成了情感的起伏变化，更易于打动读者。 第一 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 瞬间 法场 希望刑场上人了解她的冤屈。 答应 第二 六月飞雪 飞霜六月 因邹衍 一段 时间 荒野 她希望自己的冤屈会得到上天的反应。 不信 第三 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 三年 山阳 她不仅希望个人的冤屈得到证明，而且希望上天能够惩治邪恶。 呵斥 总结窦娥的三桩誓愿 誓愿 顺序 誓愿 内容 所用 典故 应验 时间 应验 地点 誓愿 实质 斩官 态度 这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？ 不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。 主旨探究 肆 扎染艺术 探究社会意义 窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局， 窦娥被毁灭的原因？ 客观 原因 张驴儿的陷害（流氓恣肆） 官府（桃杌wù）的屈打成招,草菅人命（司法不公） 父亲为了科举抛弃女儿（科举制度） 窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室（高利贷制度） 童养媳的身份（童养媳制度） 主观原因 善良，为婆婆替罪（个人性格） 黑暗的封建社会 通过写窦娥无辜被杀害的情景， 揭露了元代吏治的腐败、残酷， 反映了当时社会的黑暗， 歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 主题 总结全文 窦娥的感情发展： （由冤生）怨→ 悲 → 恨 窦娥的形象： 古代妇女的反抗者形象 主题： 揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 语言： 通俗精炼，生动感人，运用元代口语 壹 贰 叁 肆 扎染艺术 国 粹 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $