第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件聚焦《庄子与惠子游于濠梁之上》，以“高山流水遇知音”等友谊典故导入，引出庄子与惠子的“抬杠”友谊，搭建从传统友谊认知到课文论辩学习的支架，帮助学生把握“鱼之乐”核心议题及人物思想。 其亮点在于通过分角色朗读、辩论分析等活动，结合“运斤成风”故事及成语拓展，落实语言运用与思维能力培养，增强文化自信。采用文言知识梳理与跨文本探究，学生能提升文言素养与辩证思维，教师可借助丰富资源优化教学。

还有一种友谊叫 “高山流水遇知音”，主人公是伯牙和钟子期。 “患难之时见真情”，主人公是管仲和鲍叔牙。 友谊是什么？ “只要见面就抬杠”，主人公是庄子和惠子。 庄子与惠子游于濠梁之上 惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。 濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 交代了人物、地点和事件。 学习目标 1.熟读课文，疏通文意，把握字词和文言现象。 2.理解本课所阐述的道理。 3.学习庄子和惠子的论辩技巧，了解庄子追求自由的精神境界。 惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，在各国享有威望。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。 作品背景 庄子视富贵荣华如敝履，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子算得上是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。由于基本观点的差异，他们经常互相抬杠，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》便是他们散步时引发的辩论。 惠子 名家代表 追求现实 庄子 道家代表 推崇自然 他们之间会有怎么样的故事呢？ 运斤成风 痛失知音 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。石匠挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！” háo tiáo 庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰： “鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子日：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子日：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。” 庄子与惠子游于 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 悠闲自得 庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 一种白色小鱼 濠水上的桥 在 这是 你 怎么 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知 鱼之乐，全矣！” 固然 本来 完全，肯定（是这样） 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 追溯语题本源 哪里 助词，用于句末表停顿，引起下文 已经 庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 循：追寻、追溯 庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？ 鱼之乐。 庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐； 惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。 【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？ 【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？ 【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 再次欣赏庄子与惠子的辩论过程，体会辩论之趣 分角色朗读 分角色朗读 庄子和惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。符合庄子推崇“自然”的思想。 面对惠子的反驳，庄子很难正面回答所以他避免正面交锋，就惠子的发问，采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。 2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 天地与我并生，而万物与我为一 3.面对惠子的步步紧逼，庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，在既有“怎么”意思，也有“哪里”意思的“安”字上面做文章，将惠子的所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”，避重就轻，轻易化解了难题，庄子的机智灵活跃然纸上。 安 怎么 哪里 4.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？你更欣赏谁呢？请谈谈你的看法。 观点一：从故事本身看，庄子占据了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。 观点二：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。 观点三：两个人的性格、思想有着不同，因此他们对待事物的看法也完全不同，各有各的道理，无所谓谁是胜者。 5.文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 庄子：智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，产生移情同感的作用。 惠子：好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，注重在知识的探讨。 如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 聪明、善辩；从诗意的角度看世界 严谨、较真；从科学的角度看世界 1.精彩的论辩艺术。 通篇采用对话形式，两人一句接着一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。 写作特色 2.笔法轻松，充满机智与幽默。 围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。 《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事，描写了庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的一次辩论，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。 归纳主旨 子非我 安知鱼之乐 古义：对男子的美称，也用以尊称对方。 今义：儿子。 古义：怎么。 今义：安定，安全。 古今异义 固 于 固不知子矣 子固非鱼也 （副词，固然。） （副词，本来。） 海运则将徙于南冥 庄子与惠子游于濠梁之上 （到。） （介词，在。） 一词多义 之 是鱼之乐也 我知之濠上也 （结构助词，的。） （代词，代“鱼之乐”这件事。） 倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。 状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。 文言句式 省略句：我知之濠上也。 判断句：是鱼之乐也。 “知之”后省略介词“于”，可补充为“我知之（于）濠上也”。 “……也”表判断。 ❶采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，将这场论辩深化，展现了精彩的诡辩艺术。 写作特色 ❷笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 典型考题 1.下面对《庄子与惠子游于濠梁之上》有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于事物之外。 B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。 C.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究。 【解析】惠子是说“庄子不是鱼，不知道鱼的快乐”，而不是说“鱼不快乐”。 C 2.庄子在《逍遥游》中也写到了其他的虫鸟形象。请结合本文和下面链接材料，说说鲲鹏和蜩、学鸠、斥鷃等的追求有什么不同。 【甲】蜩与学鸠笑之①曰：“我决起而飞，抢榆枋②，时则不至，而控③于地而已矣，奚④以之九万里而南为？” 【乙】斥鷃笑之曰：“彼⑤且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下。翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至⑥也。” 【注释】①之：代指鲲鹏。②榆枋：榆树和枋树。比喻狭小的天地。③控：投，落下。④奚：什么，哪里。⑤彼：它，这里指大鹏。⑥至：极，最。 鲲鹏追求无拘无束、高远博大的自由；蜩、学鸠、斥鷃等则是渺小卑怯、苟且偷安。 拓展延伸 惠 子 相 梁 惠子/相梁，庄子/往见之。或/谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是/惠子恐，搜于国中/三日三夜。庄子/往见之，曰：“南方/有鸟，其名/为鹓雏,子/知之乎？夫/鹓雏/发于南海，而飞于北海；非梧桐/不止，非练实/不食，非醴泉/不饮。于是/鸱/得腐鼠，鹓雏/过之，仰而视之/曰：‘吓！’今/子欲以/子之梁国/而吓我邪？” （xiàng） （yuān chú） （lǐ） （chī） （hè） （yé） 去 有人 动词，作宰相 国都，京城 古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁 栖息 竹子结的果实 甘泉 猫头鹰 惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。 庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国来威吓我吗？” 2.你理解故事里比喻的深刻含义吗？ 猫头鹰 ——— 惠子 腐鼠 ——— 高洁志趣 自己 鹓雏——— 梧桐 练实 ——— 醴泉 比喻 既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利碌。 功名利禄 《庄子》一书中有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现在汉语中的有哪些呢，你知道吗？ 望洋兴叹 《庄子·秋水》 仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 濠梁观鱼： 形容悠然自得，寄情物外。 东施效颦  《庄子·天运》 比喻胡乱模仿，效果极坏。 邯郸学步  《庄子·秋水》 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 涸辙之鲋   涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。 《庄子·外物》 北师大教授于丹曾说：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼林立，田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。 《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》： 鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹 朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道 无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用 蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼 运斤成风　庖丁解牛　大而無当 栉风沐雨 中规中矩　大相径庭　朝生暮死　椿萱並茂 沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛 如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手 踌躇滿志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见 探囊取物　舐痔舔痈　屠龙之技　强聒不舍 吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非 螳螂捕蝉，黄雀在后　失之交臂　捉襟见肘 学富五车　　…… 2019 Blues 56520.0 $