21《古代诗歌五首》2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件聚焦“登高”主题古诗，涵盖《登幽州台歌》《望岳》等五首经典诗作，以“古人登高必赋诗”导入，通过注释、创作背景、炼字赏析等学习支架，串联情感表达与哲理内涵，构建完整知识脉络。 其亮点在于融合对比阅读（如陈子昂与王安石登高情感差异）、炼字品析（“钟”“割”等关键字）及中考链接，以文化自信为根基，提升学生思维能力与语言运用素养。例如分析“落红不是无情物”的意象创新，既传承文化又培养审美创造，助力学生深化理解，教师教学更具针对性。

古人特别喜欢登高望远,登则必有诗作。大致说来,古人登高望远,有这样一些缘由: 伤春悲秋,写尽心事。 感怀历史，凭高吊古。 怀人思乡,满目愁绪。 本节课我们就来学习两首和“登高”相关的佳作——唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》和宋代诗人王安石的《登飞来峰》。 登幽州台歌 陈子昂 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，幽州台又名“蓟北楼”。　 古体诗/古乐府诗歌 古诗是中国古代诗歌的泛称。在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前的诗歌均为古体诗。但唐朝之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律、声韵之分。 古体诗又称古风，是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数来看，一般有四言、五言、七言和杂言体。 近体诗又称今体诗、格律诗，是讲究平仄、对仗和押韵的诗体，包括绝句和律诗。 知识补充 陈子昂（659—700） 字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。 陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》。 了解作者 这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。 创作背景 结合注释，读通大意。 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 指古代能够礼贤下士的贤明君主。 指后世的贤明君主。 想到 悲伤的样子 形容时间的久远和空间的广大。 眼泪 往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。 前不见古人，后不见来者。 像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，我却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。 通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。作者俯仰古今，写出时间绵长。 表达了诗人生不逢时、怀才不遇的伤感惆怅。 直抒胸臆 (从时间角度表现了诗人的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。) 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 诗人登台远眺，天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。 面对茫茫天宇与原野，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，引人共鸣。 (从空间角度表现了诗人的孤独。) 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 三、四句中哪些字用的好？请说说好在哪儿。 “悠悠”在文中指的是辽阔、遥远之意，展现了诗人登上幽州台，所见天地的广阔和苍茫，衬托出壮志难酬的孤独悲伤的诗人形象。 “独”字是全诗的诗眼，渲染了诗人不可名状的孤独悲凉之感。 如何理解这首诗歌所蕴含的深刻哲理？ ①通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。 ②通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。 ③沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。 少而任侠 两次落第 步入仕途 受馋被诬 知人论世 诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。 这是一个________的陈子昂， 我从______看出来。 感悟诗情 这首诗描写了诗人登幽州台凭今吊古，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和壮志难酬的孤独失意、寂寞苦闷的情怀。 悟主旨 1.根据提示默写古诗名句。 屈原《远游》云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”陈子昂《登幽州台歌》一诗中与此意思相似的诗句是：_____ __________，______________！ 念天地 独怆然而涕下 典型考题 之悠悠 1.这首诗的作者 ( 人名 )通过“前”和“ ”；“ ”和“来者”的对比，表明了 。（4分） 2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想，并由此表达了怎样的情感？（3分） 3.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句诗营造了一种极其特殊的意境，请简要谈谈你对这两句诗的理解。（3分） 中考链接 陈子昂 后 古人 时间流逝，一去不返 诗人缅怀追念，联想到过去和现在都看不见赏识人才的明君，进而联系到自己的遭遇，表达了诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤独悲凉的情感。 把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 中考链接 4.下列理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 陈子昂登楼远眺，感叹只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤 热泪纷纷。 B. “前不见古人，后不见来者”写出了时间的绵长，感慨自己生不逢 时。 C. “独”字渲染了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。 D.全诗直抒胸臆，语言质朴，格调欢快奔放，透露出诗人怀才不遇、 壮志难酬的悲愤。 D 苍凉悲壮 中考链接 5.下列各项中，对本诗赏析有误的一项是（ ）（3分） A. 这首诗以激昂奋进的调子，在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。 B. 这首短诗深刻地表现了诗人怀才不遇、苍茫孤独的情绪。 C. 诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。 D.全诗前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 A 6.下列对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（ ） A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍 劲奔放，富有感染力。 B.“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够 礼贤下士的文人。 C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，读者面前仿佛出现一幅北 方原野的苍茫广阔图景。 D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。 B 贤明君主 曹操的《观沧海》与本诗都是登高抒怀之作，试比较一下这两首诗抒发的情感有什么不同。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 对比阅读 《登幽州台歌》以慷慨悲凉的调子，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。 《观沧海》此诗借景抒情，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟和豪迈自信的态度，抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负。这首诗的基调苍凉慷慨，被视为“建安风骨”的代表作。 对比阅读： 《登幽州台歌》《登飞来峰》两位诗人的人生际遇不同，登高所悟也完全不一样。请说说两者的不同点。 仕途坎坷的陈子昂用幽州台的典故诉说自己的怀才不遇和孤独，年轻气盛的王安石登飞来峰则完全相反，用浮云的典故道出自己的远大抱负和坚定的信念。 能力迁移 朗读指导 前/不见古人，后/不见来者。 念/天地/之悠悠， 独/怆然/而涕下！ 两个“不见”重读,以突出了贤君良臣不遇,诗人生不逢时的惆怅。 “悠悠”重读,因为“悠悠”通过叠词手法,写出了天地空间的辽远; “独”也需要重读,因为“独”写出了个人的孤单渺小。 (还可以重读“怆然”“而”“涕下”。“怆然”、“涕下”二词写出了作者的孤寂悲凉,“而”字延续诗歌节奏，也需要重读) 望 岳 杜 甫 泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。 五言律诗 你知道“五岳” 吗？ 五岳 东岳——泰山（山东） 南岳——衡山（湖南） 西岳——华山（陕西） 北岳——恒山（山西） 中岳——嵩山（河南） 知识补充 杜甫，字子美，别号杜工部、少陵野老，唐代现实主义诗人，被称为“诗圣”，诗歌风格沉郁顿挫，语言瑰丽精确，他的诗作一般反映社会现实，其诗记录了唐代由盛转衰的巨变被誉为“诗史”。代表作有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”“三别”。 “三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 “三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》 作者简介 杜甫20—35岁时遍游中国的大江南北。唐玄宗开元二十四年（736），诗人离开了长安，到兖(yǎn)州(今属山东省)省亲——他父亲杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，杜甫一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。 《望岳》共三首，分别咏东岳，南岳，西岳，课文选的是第一首。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。 写作背景 望岳 岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。 明确节奏，读出感情 结合注释，读通大意。 望 岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 指泰山 古人以山北水南为阴，山南水北为阳。 泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁，指齐与鲁，周代分封的两个诸侯国，在今山东一带。青：指山色。 未了：不尽。 大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化：指天地、大自然。 钟：聚集。 泰山到底怎么样呢？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 分 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 登上泰山的顶峰。凌：登上。 山中层云生起，使心胸激荡，张大眼睛远望飞鸟归林。我终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，那时众山就会显得极为渺小。 眼眶 同“层” 终当，终要 1.首联用了什么手法？写出了泰山什么样的特点？ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 空间上：横跨齐鲁。 （高大） 时间上：泰山郁郁葱葱，千古常青。 （历史悠久） 【设问】运用设问的修辞手法，自问自答 写远望所见，总括泰山全貌，既点明了泰山的地理位置，又从空间、时间写出了泰山的高大与历史悠久，侧面表现出泰山雄伟阔大的气势。 2.请从修辞和炼字的角度赏析颔联。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 虚实结合，写近望所见，写出泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象。 对偶、拟人、夸张 【炼字】 “钟”，拟人手法，“钟”字是聚集之意，写大自然对泰山情有独钟，表现了泰山的神奇秀丽。 【炼字】“割”字有泰山分割天色之意，运用了夸张的修辞手法，描绘了泰山将天色分割，山北山南昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿。表达了对泰山的喜爱、赞美之情。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 3.颈联写景角度有何变化？用了什么修辞手法？ 请从炼字角度赏析“决眦”的妙处。 眼前所见泰山之景（实写） 由静景转为动景，写细望之景。抓住两个景物细节，表现心情的激荡和眼界的开阔，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。 对偶 夸张 4.作者在颈联中写到他看到了一幅怎样的画面？请用生动的语言描绘出来。 望层层云气升腾，令人心胸激荡，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中。 会当凌绝顶，一览众山小。 尾联中“会当”“凌”有何妙处？ 尾联化用了哪句名言？蕴含怎样的人生哲理？ 想象攀登泰山之景 （虚写） “会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。 直抒胸臆 化用典故 化用《孟子》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 情感：表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。 蕴含哲理：只有不畏艰难、敢于攀登，才能达到俯视一切的雄奇境界，享受成功后的自豪和喜悦。 古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 （课后习题三.1） 会当凌绝顶，一览众山小。 诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。 衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 望的方式 修辞 炼字 表现手法 设问 远望 近望 细望 愿望 对偶、拟人、夸张 对偶夸张 典故 会当、凌 决眦 钟、割 未了 侧面烘托 虚实结合 细节描写 直抒胸臆蕴含哲理 连绵不绝 树木苍翠 神奇秀丽 巍峨高大 云雾缭绕 鸟儿归巢 不畏艰难 勇攀高峰 全诗没有一个“望”字，但每一联都有“望”的意思，试具体分析。 首联——远望——泰山连绵 颔联——近望——泰山巍峨 颈联——细望——归鸟飞翔 尾联——想望——人生未来 “望”字贯穿全篇：全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳转向将来的登岳。前两句仰望泰山整体，中间四句仰望泰山周围，后两句把“望岳”转向“岳望”。 诗歌通过描写泰山的雄浑景象，热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出诗人对祖国河山的热爱之情。表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切，对未来充满自信的雄心和气概，也抒发了攀登人生顶峰的壮志凌云。 主 旨 远望 泰山全貌，雄伟青翠 近望 神奇秀丽，巍峨高大 细望 心情激荡，眼界开阔 愿望 勇攀绝顶，俯视一切 板书设计 你知道哪些泰山名言？ 1.稳如泰山 2.人心齐，泰山移 3.泰山不辞土石，故能成其高 4.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。 ——《孟子》 5.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 诗中表现作者不怕困难，勇于攀登，俯视一切的雄心壮志的诗句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 诗人直接赞美泰山风光秀美，巍峨高峻的诗句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 诗中集眼前之景，心中之情的诗句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 当我们登上东狮山顶，极目远眺，周围美景尽收眼底，我们不禁会回想起杜甫的那句诗＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 会当凌绝顶，一览众山小 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟 会当凌绝顶，一览众山小 当堂练习 1.根据提示默写古诗名句。 （1）杜甫《望岳》中用“____________，___________”两句表现泰山的神奇秀丽、巍峨高大。 （2）人生道路上，我们应该有李白临川时“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定执着，有杜甫望岳时“____________， ___________”（杜甫《望岳》）的豪情壮志，有郑燮泼墨时 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强自信。 会当凌绝顶 一览众山小 造化钟神秀 阴阳割昏晓 典型考题 2.下列对《望岳》这首诗的内容理解正确的一项是（ ） 本诗文中无“望”，却句句向岳而望，自近而远，由朝至暮，从泰山整体到泰山周围。 开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。 诗中三、四句写大自然把种种神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。 诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。 B 自远而近 山南山北 都是动景 部编教材七年级下 21 登飞来峰 王安石 七言绝句 飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。又名灵鹫峰，高168米，山体由石灰岩构成。 作者简介 王安石（1021—1086），字介甫，号半山。北宋时期的大政治家、思想家、文学家，他的散文以雄健刚劲著称，是“唐宋八大家”之一。他的诗词则擅长说理与用典，风格遒劲有力。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。著有《临川先生文集》。 知人论世 宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞（yín）县知县任满回江西临川故里时，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。这是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。 有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 登 飞 来 峰 王安石 飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 结合注释，读通大意。 登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。 因为 登上飞来峰峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮住我远望的视线，是因为如今我站在塔的最高层。 写景 飞来峰塔的形象 议论 登飞来峰的感想 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 请从写作方法的角度任选一方面赏析前两句。（修辞、画面、表现手法） 夸张：“千寻”运用夸张修辞写山上古塔之高，表现诗人立足点之高。第二句从侧面写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。 运用虚实结合手法，实写自己登高远望,虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，既渲染塔之高，又表现出诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志，对前途充满信心。 夸张 侧面描写 虚实结合 画面：一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上，看起来十分壮观，每当雄鸡报晓的时候，站在高高的宝塔上，就能看到太阳升起的壮美景象。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 “浮云”指的是什么?“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质？ 这两句诗蕴含者怎样的哲理？ “浮云”一语双关，既指眼前看到的云，又借代奸邪小人。 “不畏”联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派坚决斗争等行为，这可以说是一个战斗的宣言，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。 首先表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙;其次表明“我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。 古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”在原作中的意思，以及后来衍生的意义。（课后习题三.2） 诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。 衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 相同 不同 会当凌绝顶， 一览众山小。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 《望岳》与《登飞来峰》两首诗结尾两句的含义及表达的思想感情有何异同？ 都表现了诗人不畏艰难、勇往直前、无所畏惧的进取精神。 表达了诗人不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。 表达了作者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 陈子昂《登幽州台歌》和王安石《登飞来峰》中都写诗人登高望远，请结合诗人当时的境况，分析两首诗表达情感的不同之处。 ①陈子昂随军出征，因谏言被贬，在“前不见古人，后不见来者”的寂寥中阐释出怀才不遇的情感； 对比赏析 ②而仕途得意的王安石则用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了自己年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想的豪情壮志。 对比 《登幽州台歌》 《望岳》 《登飞来峰》 情感 哲理 描写了诗人登幽州台凭今吊古，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的失意孤独、寂寞苦闷的情怀。 对祖国山河的热爱之情，同时表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及乐观自信、积极向上的精神和广阔的胸怀。 通过诗人登上飞来峰塔，表达了诗人对保守势力的蔑视，以及积极进取的人生态度和为实现自己的理想而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。 只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视一切、傲视群雄 1.只有站得高，才能看得远。 2.掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 1.王安石，字 ，号 。 时期的大政治家、思想家、文学家，是“唐宋八大家”之一。 介甫 半山 北宋 2.《登飞来峰》中借数字、衬托、传闻表现古塔之高的诗句是： ， 。 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层。 飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升 3.《登飞来峰》中登高则望远，政治、思想上达到至高之境界，就可以不畏奸邪阻挠，进而实现人生理想的有关诗句是： ， 。 典型例题 1.根据提示默写古诗名句。 （1）王安石的《登飞来峰》一诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句是：______________，______________。 （2）毛泽东在《和柳亚子先生》诗中说“风物长宜放眼量”。而人要看得远，就必须站得高。“_______________，_________ ______”，王安石在《登飞来峰》中对此深有体会。因此，登高望远是众多中国人在学习和生活中的自觉追求，“___________， ___________”，杜甫在《望岳》中表达的登顶泰山的决心和气魄，往往能引起人们的共鸣。 不畏浮云遮望眼 自缘身在 飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升 最高层 会当凌绝顶 一览众山小 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） 第一句概括峰和塔的高度。古代常以八尺为一寻，“千寻塔”，极言塔的高峻。 第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。 第三句用典来直抒胸臆，“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。 这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 C 奸邪小人 写景 议论 千寻之塔——极言其高 鸡鸣见日——衬塔高耸 不畏云遮眼——站得高、看得远 身在最高层——语意双关 板书设计 同学们，人生就像登山，我们只要放眼高远之处，不断学习，努力提升自我，也能像王安石那样，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 课堂小结 同学们你能说出以“山”和“柳”开头的成语吗？ 山重水复 柳暗花明 山穷水尽 山清水秀 柳绿花红 柳絮才高 游 山 西 村 陆 游 体裁：七言律诗 游山西村 解题 “游”交代的是 ，“山西村” 是 。整个标题概括了 诗的主要内容： 。 出游的事件 陆游家乡的一个村庄 在山西村游览时的见闻 1.背诵默写这首诗。 2.理解本诗的主要内容和作者表达的感情。 3.体味诗中美妙的意境，理解哲理句的含义。　 学习目标： 陆游(1125—1210),南宋诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他一生创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。他在这些诗中抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。他与尤袤、杨万里、范成大齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 作者介绍 知人论世 53% 单击此处添加副标题或详细文本描述单击此处添加副标题或详细文本 单击此处添加副标题或详细文本描述单击此处添加副标题或详细文本 单击此处添加副标题或详细文本描述单击此处添加 陆游—— 20岁立下报国壮志。 30岁考试第一被除名。 37岁北伐失利被削职还乡。 40左右任通判再次被贬。 50岁邀作参议官，又被罢职。 65岁任史官，再次被免去官职。 85岁临终之际仍不忘收复中原的大志。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——《示儿》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ——《十一月四日风雨大作》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——《夜泊水村》 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 ——《金错刀行》 写作背景 爱国诗人陆游在宋孝宗时期，因积极支持张浚北伐，遭到朝中投降派的排挤，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名被罢官归家。陆游回家之后，心情相当复杂，一直处于苦闷和激愤之中。然而，农村古朴自然的生活让他感受到希望和光明。于是，诗人便把这种感受融入自己的诗歌里。 游山西村 陆游 莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑无路可走，就突然出现了一个柳绿花红的山村。 腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。 备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 趁着月明来闲游。 没有固定的时间，即随时。 将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起彼落，连续不断，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。今后如果还能趁着月明来闲游，我一定随时拄着拐杖在夜里来敲门。 古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神（土地神），祈求丰收。 如果 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 首联写农家朋友的好客习俗，以劝说的口吻，描写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在农家做客时的感受，渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气氛。 游村情事 （记叙） 【品词】“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 【炼字】“足”字写出了农家款待客人尽其所有的盛情。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 请从炼字和修辞角度赏析本联。 本联还景中寓理，你读出来了吗？ “重”“复”突出了山与水的曲折幽深，“暗”字突出了绿柳的繁茂，“明”字突出了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。 对偶：“山重水复”和“柳暗花明”“疑无路”和“又一村”两两相对，准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点。 本联景中寓理。 ①逆境中往往蕴含着无限希望。在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变；世间事物是消长变化的。 ②不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能绝处逢生，定会出现一个充满光明与希望的新境界。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 请用生动的语言描绘颈联所展现的画面。 春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真明快的农村风俗画。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 请结合“无时”一词，分析尾联中作者所表达的思想感情。 “无时”一词写诗人随时都想去山西村，表达了诗人与村民相处融洽，喜爱山西村的真挚感情，也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。 本诗题目是《游山西村》，但诗中并无一个“游”字,正所谓“不着一字,尽得风流”。细读本诗,找出本诗是从哪些角度来表现游览的? 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 ——写游览缘由： 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ——写游览路径： 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 ——写游览所见： 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ——写游览所感： 农家丰年，设宴待客。 经山涉水，柳暗花明。 春社歌舞，人情淳朴。 悠闲惬意，追慕古风。 首 颔 颈 尾 本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句，简要回答。 ①从“农家腊酒浑”“丰年留客足鸡豚”“衣冠简朴” ②从“柳暗花明又一村”可看出 ③从“箫鼓追随”可看出 ④从“拄杖无时夜叩门”可看出 可看出诗人对淳朴热情的村民的赞美； 诗人对乡村美景的喜爱以及虽遇挫折却心存希望的乐观豁达； 诗人对古朴民俗的赞美； 诗人对乡村生活的留恋。 这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人围绕一个“游”字铺开，层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的农村风光图，展示了农家的热情好客和农村淳朴的生活习俗，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。 主旨归纳 首联： 颔联： 颈联： 尾联： 出游农家——热情好客 村外之景——山环水绕 村中之事——民风淳朴 希望之事——随时做客 喜庆欢悦 无限向往 板书设计 1.根据提示默写古诗名句。 （1）陆游《游山西村》中描写实景实感，形容由困窘步入佳境的诗句是：_______________，___________________。 （2）陆游在《游山西村》一诗中，描写村中热闹景象，表现民风淳朴的诗句是：_______________，_______________。 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存 典型考题 2.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） 诗中的“莫笑”表现了诗人对农村淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。 颈联将击鼓吹箫祭神的热闹与农民的“衣冠简朴”做对比，表达了作者对春社的不满。 因山水迷人，风俗古朴，农民淳厚，所以诗人说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。 本诗主线突出，全诗八句无一“游”字，然而处处切“游”字，游性十足，游意不尽。 B 颈联写淳朴的乡俗民事，既表现了诗人对古朴风俗的赞美，又表达了诗人对乡民的喜爱。 己亥杂诗 （清） 龚自珍 龚自珍故居 龚自珍，字璱（sè）人，号定盦（ān），清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。 《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。 作者简介 知人论世 龚自珍出身世代官宦之家，他的祖父、父亲都曾在京担任高官，他的母亲是大学问家段玉裁之女，他自幼天资聪颖，后来考中进士后也在京做官。他为人刚正不阿，常常揭露时弊。在政治上，他主张割除弊政，抵制外来的侵略，并全力支持林则徐禁黜鸦片的政策，因此遭到朝廷权贵的排挤和打击。道光十九年（1839），正是鸦片战争的前一年，满腹失望的龚自珍终于决定辞官南归，到江苏的丹阳云阳书院担任讲席（相当于今天的教师），后来又兼任了他父亲主持的杭州的紫阳书院的讲席。 写作背景 道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇，其中第5首及第220首被我国中小学语文课本收录。 浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 [诵读指导]朗读本诗时，前两句为降调，宜读得缓慢低沉；后两句为升调，宜读得高昂紧凑一些，其中“更”字重读，读出坚定不移的语气。 己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官奔赴远方。落花纷纷不是无情飘落，它们化作春泥培育更多的新花。 诗人的马鞭。吟，指吟诗。 落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。 指即兴随感而作的无题诗。 我国古代干支纪年法中的己亥年，这里指清道光十九年（1839）。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 这两句在无限感慨中表现出洒脱的气概。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。 抒情、叙事 【品词】用“浩荡”表现离愁的广阔无边，写出诗人辞官还乡的满怀离愁。 试分析写“白日斜”的作用。 运用环境描写点明时间，写出了夕阳西下，黄昏将至的景象，渲染了日暮途穷的氛围，烘托出诗人心中的无限离愁。 ①“愁绪”表现在诗人寓居京城多年，故友如云，如今即将离开京城的离别之愁。②“喜悦”表现在诗人将要逃出樊笼，离京归家的轻松愉快。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 议论、联想 哲理：①“落红”即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花，展现了一种无私奉献精神和积极乐观的人生态度。 ②落花成为培育下一代的养料，它的生命在新枝身上得以延续，这是大自然新旧交替、生生不息的规律。 【比喻】运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红”“春泥”自喻，在形象的比喻中融入议论，表现出诗人虽然脱离官场，但依然关心国家命运，至死仍牵挂国家。 研读“落花”，感悟意象 一片飞花减却春，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ ——林黛玉《葬花词》 流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》 正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》 “落花”意象的传统内涵：伤春，喻人生苦短，青春易逝，世事沧桑。 龚自珍的创新：甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 品读其他诗人、词人笔下的落花名句，与龚自珍笔下的“落红”内涵有何相同和不同？ 这首诗通过写诗人辞官离京、远去天涯时的无限愁思，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终想要为国效力的奉献精神。 主旨归纳 押韵是古诗的一大特点。请找出两首诗的韵脚。感受两首诗的韵脚在读的时候显著的不同，体会韵脚在表情达意上的作用。 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 《游山西村》通押 un、en 韵,这些韵属于前鼻韵，发声沉着明快。该诗中所蕴含的感情是淡淡的悠闲,因此,读韵脚的时候,不宜太快,应读得平缓一点,声音也不宜太过于响亮。 《己亥杂诗》(其五)通押a韵,发声响亮洪大。该诗中所蕴含的感情则是豪放洒脱,因此,读 a 韵时,应该读得快一些,声音也应洪亮一些。 表明心志 甘心奉献 抒情叙事 化泥护花 离愁别绪，浩荡难禁 海角天涯，断肠人愁 移情于物 板书设计 古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，众山就会显得极为渺小。 衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。 衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。 衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变；世间事物是消长变化的。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，而是要化作春泥培育出更多的新花。 衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 1.根据提示默写古诗名句。 （1）《己亥杂诗》（其五）中，写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：_______________，_______________。 （2）《己亥杂诗》（其五）中，龚自珍借“落花”自喻，表明自己虽然脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志的诗句是：_______________，________________。 落红不是无情物 化作春泥更护花 浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯 典型考题 2.赏析古诗可以从多角度进行，下列对《己亥杂诗》（其五）的赏析不正确的一项是（ ） 读诗意：诗歌前两句抒情叙事，诗人寓居京城多年，即将离别，内心忧伤。但是他想到能够逃出这桎梏的樊笼，内心又是轻松愉快的。 明手法：诗歌后两句展开联想，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人虽然脱离官场，却依然关心国家命运，丝毫不忘报国之志。 赏意象：“落红”是诗歌中的常用意象，象征了生命的衰败、青春的流逝。但诗人在本诗中却将“落红”的寓意升华到自觉奉献的人生境界。 品诗情：这首诗含蓄地表达了诗人贬谪回乡时内心的抑郁愤懑，也表达了自己渴望回到朝廷再次为国效力，但又厌弃官场的矛盾心情。 D 辞官离京 诗人虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运的自觉奉献的崇高爱国情怀。 3.（中考）孟浩然《春晓》中“夜来风雨声，花落知多少”，与本诗［《己亥杂诗》（其五）］中“落红不是无情物，化作春泥更护花”都写到了落花。请简要说明两位诗人分别借“落花”表达了怎样的情感。 孟诗借落花表达了惜春之情和春光流逝的淡淡哀愁。龚诗则借落花表达了虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运，不忘报国之志的爱国之情。 （中考）品读诗文，补全下表中的批注内容。 诗句摘抄与批注 诗句摘抄 批注 修辞 内容 主题 对偶 青山接着青山，水路往复回环，小路曲折，像是陷入绝境，却忽然在转弯处看到另一个美妙去处。 表达诗人对山西村自然美景的喜爱之情，蕴含着 “人处于困境中，只要坚持不懈，就有可能绝处逢生”的哲理。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 [陆游《游山西村》] 比喻 纷纷飘落的花并不是没有感情的，它会化作春泥培育美丽的新花。 表现诗人虽然脱离官场，但依然关心国家命运的爱国之情及其无私奉献的精神。 历代诗歌代表 时代 代表 先秦 《诗经》 《楚辞》 秦汉 乐府 魏晋南北朝 建安体、永嘉体、陶渊明 唐 初唐四杰 大小李杜 宋 北宋：苏轼、柳永、王安石 南宋：陆游、辛弃疾、李清照 元明清 吴中四杰、纳兰性德、龚自珍 文化自信 干支纪年法是我国传统的纪年方法。干支是天干和地支的合称。将十天干与十二地支相配，共配成六十组，用来表示年的次序，即为干支纪年法。每六十年为一个周期，所以民间有“六十年转甲子”的说法。“甲午战争”“戊戌变法”“辛亥革命”都是以干支命名的。 干支纪年法 十天干： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二地支： Lavf57.62.100 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf57.62.100 $