13.2《装在套子里的人》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2026-05-29
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27页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 13-2 *装在套子里的人/契诃夫 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 2.66 MB |
| 发布时间 | 2026-05-29 |
| 更新时间 | 2026-05-29 |
| 作者 | 雲中淸丱 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58111922.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件围绕《装在套子里的人》,涵盖作者介绍、题目辨析、字词积累、脉络梳理及问题探究,通过“患者档案卡”“查病症”等任务活动,搭建从文本分析到社会批判的学习支架,帮助学生理解别里科夫的“套子”内涵与作品主旨。
其亮点是以“望闻问切”“把脉开方”等医学情境任务驱动学习,引导学生从生活习惯、思想观念解剖人物,培养逻辑思维。结合“当代套中人”探讨套子双重作用,渗透文化自信,通过讽刺手法分析提升审美创造能力。学生能深化文本理解并联系现实,教师可依托任务活动提高教学互动性。
内容正文:
装在套子里的人
契诃夫
了解作者
契诃夫(1860—1904),19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。
早期作品多是短篇小说,后期转向戏剧创作。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。
其代表作《变色龙》、《装在套子里的人》,前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词;后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
契诃夫与与(美)欧·亨利、(法)莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠。
解题
《装在套子里的人》
《套中人》
《钻进套子里的人》
比较以上三个题目孰优孰劣?
3
三个题目孰优孰劣?
《装在套子里的人》(最佳)
“装” 字体现被动状态,点明别里科夫被旧制度、旧思想禁锢束缚的处境,精准契合小说讽刺保守僵化、批判专制压迫的主旨;句式表意完整,形象鲜明,文学性与思想性兼备,是最优标题。
《套中人》(次之)
标题简洁凝练,以 “套中” 概括人物核心特征,便于识记。但表述过于简略,弱化了人物被动受禁锢的悲剧内涵,表意单薄,仅适合简称,不宜作正式标题。
《钻进套子里的人》(最差)
“钻进” 是主动行为,曲解人物形象与文章主旨,误以为人物主动拥抱保守思想;语句啰嗦生硬,破坏文本沉郁讽刺的风格,表意存在明显偏差。
1.明确字音。
契诃夫(qì hē) 胆怯(qiè) 憎恶(zēnɡ wù)
陶冶(yě) 辖制(xiá) 撮合(cuō)
怂恿(sǒnɡ yǒnɡ) 滑稽(jī) 谗言(chán)
祈祷(qí dǎo) 讥诮(qiào) 战战兢兢(jīnɡ)
2.解释词语
①讥诮:冷言冷语地讥讽。
②唉声叹气:因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
③战战兢兢:形容因害怕而微微发抖的样子;形容小心谨慎的样子。
④安然无恙:原指人平安没有疾病,泛指平平安安、没有受到任何损伤。恙:灾祸、疾病。
⑤六神不安:形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
⑥大快人心:坏人受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
⑦筋疲力尽:形容非常疲劳,一点儿力气也没有了。也作精疲力竭。
问题探究
梳理脉络层次
明确
第一部分(1-5段) :介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格。
第二部分(6-37段) :别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败。
第三部分(38-40段):埋葬别里科夫,但生活中还有许多"别里科夫"。
7
“契诃夫的文学与医学有某些隐秘的关系。……他在从事文学创作时,显示了他从医时养就的品质、习气以及如何看待、对付这个世界的方式。”(曹文轩《樱桃园的凋零-读契诃夫》
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任务一 “望闻问切”——解剖套中人
(一)建档案
从文本中找出别里科夫的基本信息,制作患者档案卡。
患者档案卡
姓名 别里科夫 性别 男
生前职务 住所 校男教工宿舍
婚配情况 人际关系
死前状况 口头禅
希腊文教师
未婚
跟人吵架后一个月未出门
很差,没什么朋友
千万别闹出什么乱子
任务一 “望闻问切”——解剖套中人
(二)查病症
请从患者的生活状态、社交情况和社会效应等方面查找病症。
别里科夫有哪些套子?
有形的
无形的
穿着:晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,
眼戴黑眼镜,耳用棉花堵
脸藏在竖起的衣领里
用具:伞、表、刀装在套子里
出行:坐上马车,支起车篷
住处:卧室像箱子,床上挂帐子
生活习惯(有形的套子):
(胆小孤僻)
(封闭保守)
(与世隔绝)
(狭隘惶恐)
歌颂过去,歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐
只求不出乱子
禁闭开除学生
思想观念(无形的套子):
(维护旧制度)
(沙皇卫道士)
(害怕新事物)
(顽固保守)
(现实的逃避者)
任务一 “望闻问切”——解剖套中人
(二)查病症
请从患者的生活状态、社交情况和社会效应等方面查找病症。(结论词+分析)
1.孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。
2.他既代表了一股黑暗、腐朽的势力;也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。
3.他不仅是个性格典型,也是个时代典型。
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任务二 “把脉开方”——寻觅“疗救”之策
(一)剖病因
是什么让别里科夫给自己装上这些“套子”呢?“辖制全城”的别里科夫死了,为什么一切还是旧样子?
任务二-“把脉开方”-为什么一切还是旧样子?
小说发表于1898年。19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。
沙皇专制统治造成压抑的社会环境
明确:
(1)社会的角度:揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。别里科夫能辖制小城的人们,其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台;
(2)个人的角度:别里科夫作为一个小人物,既可恨又可悲,他思想上保守顽固,恐惧社会进步,甚至到了荒谬的地步,他在政治上成了反动政府的卫道士;他在现实生活中,也因为和众人格格不人而孤僻一生,最终孤独地死去。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧,都是黑暗的社会政治现实造成的,因此,别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。
任务二 “把脉开方”——寻觅“疗救”之策
(二)开病方
契诃夫有没有对患者别里科夫做出“疗救”的尝试?
病方一:别里科夫与华连卡的“恋爱”
病方二:别里科夫和科瓦连科的争吵
任务二 “把脉开方”——寻觅“疗救”之策
(二)开病方
华连卡给我们的感受是什么样的?对她印象最深的是哪一部分?
一个开朗、敢爱能爱的女孩,也许这样的人才能疗救保守到病态的别里科夫。
如果她和别里科夫结婚,婚后会是怎样的情形?假设有以下三种。
一:华连卡带别里科夫走出套子,二人幸福地生活在一起。
二:别里科夫继续生活在套子中,并将华连卡也禁锢在套子里。
三:别里科夫与华连卡冲突不断,谁也改变不了谁,最终婚姻破裂。
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任务二 “把脉开方”——寻觅“疗救”之策
契诃夫开出两则“无效”药方的意图是什么?
华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩,她是新思想、新事物、新生活的象征。
别里科夫与她谈恋爱,说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子,摆脱困境。但思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂固,他们是不可能走出套子的。
药方一:别里科夫与华连卡的“恋爱”故事
药方二:别里科夫与科瓦连科的交锋实质
柯瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。
他们之间的交锋,实质上是新旧两种思想的交锋,是新生力量与旧势力的冲突。
作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。
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任务三 “药到病除”——追求解放之效
(一)当代套中人
无论什么时代什么社会,都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步,总会有变革,那么就会有反对变革的人出现。这些人中除了仇视社会进步,逆历史潮流而动的反动统治者,更多的是墨守成规、因循守旧的小人物,他们对新生事物不适应、不理解,甚至满怀恐惧,他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。
任务三 “药到病除”——追求解放之效
1.《套中人》结尾——“啊,自由啊,自由!只要有一点点的自由的影子,只要有可以享受自由的一线希望,人类灵魂就会长出翅膀来。”
去除套子才能拥有自由!
2.作者的心意——契诃夫在给友人的一封信中说过这样的话:“在一个明媚的早晨醒来,发现自己的血管里流着的已经不是奴隶的血,而是真正的人的血。”
打破不合理的规则,使规则构筑“人”而非“奴隶”的秩序。
(二)找出路径
试找寻由“囚”解放成“人”的有效路径
“套子”是一种比喻的说法,实际上指的是限制人的思维、行动的各种思想观念、法令制度、生活环境(生活圈子)。如何辨证看待“套子”?
人是社会人,都要与别人发生各种各样的关系。社会为了维持一种秩序,会制定各种各样的套子,宣传各种各样的人生观念。人一出生,似乎都要落入套子,生活在各种套子之中。社会没有套子不行,人不受套子的约束也不行。如果天下人都各行其是、随心所欲,社会就会混乱不堪。可见,必要的、合理的套子是保持社会稳定、推动社会和谐、健康发展的强大力量。
但是,套子也有负面作用,特别是落后、反动的套子,像枷锁,可以把人的手脚、思想套“死”了。久而久之,循规蹈矩,就可能形成单一、僵化保守的思维模式、思维习惯,就会被套得服服帖帖、谨小慎微,不敢接受新事物,更谈不上创新变革。
因此,套子在人类生活历史中起双重作用。
讽刺手法运用
一、人物形象漫画化和夸张的语言勾勒
如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
二、反差鲜明的对比
迂腐可笑——青春可爱;言论荒谬——口吻一本正经;别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。
三、揭示人物荒谬的生活逻辑。
别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后,害怕变革的思想。
写作手法
讽刺手法运用
①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。
②含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。
③揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后,害怕变革的思想。
写作手法
素材积累--契诃夫名句
1.如果我是文学家,我就需要生活在人民之中。
2.哀其不幸,怒其不争。
3.文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,也不是给人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自己的责任感和良心的约束。
4.简洁是天才的姊妹。
5.在舞台上应该像在生活中一样的复杂和一样的简单。人们吃饭,就是吃饭,但与此同时,或是他们的幸福在形成,或是他们的生活在断裂。
6.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
7.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人。
8.信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
9.天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,何况人?
10.人的一切都应该是美丽的;面貌、衣裳、心灵、思想。
11.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。
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