语文模拟试题（6月份学情自测）-2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 七年级语文阶段检测卷以“文化传承与能力进阶”为主线，融合红色研学、非遗榫卯等情境，通过基础积累、经典阅读与创意表达，全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题16分|字音字形、成语辨析、病句修改、红色文化|红色研学情境下的词语搭配与小诗续写，渗透审美创造| |古诗词阅读|11题36分|文言文对比（《活板》与轮盘捡字法）、诗歌赏析（刘禹锡与雍陶咏洞庭）、名句默写|跨文本比较阅读，凸显古代科技智慧与文化自信| |现代文阅读|3题31分|非遗榫卯技艺（多材料）、散文《我是春天》|灵岩寺研学讲解词写作，强化情境化实践与思维能力| |作文|1题60分|半命题“原来，______”|引导从生活体验中提炼哲理，培养辩证思维与表达能力|

七年级阶段检测 语文试题 150分，120分钟 一、积累运用。（16分） 阅读下面文段，完成问题。 ㅤㅤ漂泊在外的游子，若与故乡不期而至，欢喜之外又会勾起几分落莫，这便是乡愁。在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往是最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时代的普遍情感。难怪在中国的文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，由此留下的乡愁文字浩如烟海。 ㅤㅤ故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡，为开僻新的美丽家园而废寝忘食，成为社会发展繁荣的强大动力。今天很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然历历在目。更让人想不通的是，也就是这十来年，在生活的快速发展变化中，（　　），乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。 1. 文段中加点字词的读音和书写，正确的一项是（ ）（3分） A. 漂泊（pō） B. 落莫 C. 迁徙（xǐ） D. 开僻 2. 文段中画波浪线的成语，使用不正确的一项是（ ）（3分） A. 不期而至 B. 浩如烟海 C. 废寝忘食 D. 历历在目 3.文段中划横线的句子表述有误。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 某学校组织“传承革命精神·赓续红色血脉”研学活动，请你参与。 4. 炽热的国旗用烈士的鲜血染就，“中国红”有着浓郁厚重的文化感，请将下列词语填入对应的横线处。（填字母）（3分） 最美不过中国红，这是中国人最喜爱的颜色，① 是威严与庄重，② 是热情与希望，③ 是团结与幸福，④ 是革命与胜利。中国红，承载着国人对红色的深厚记忆，更是中华文化一脉相承、绵延不绝的象征。 A.故宫的红墙 B.中国结 C.火焰 D.红星 5. 除了“中国红”，你心中的“中国色彩”还是什么？请续写一节小诗。（4分） 什么是中国的色彩？ 也许是银白， 是秦岭的流云，是漠河的雾凇， 是中国水墨画里的留白。 也许是__________， __________，__________， ____________________。 二、古诗词阅读。（36分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面文段，完成问题。 今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。 （节选自王祯《农书·造活字印书法》，有删减） 【注释】①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。 6. 下列各项中说法不正确一项是（ ）（3分） A. “瞬息可就”和“蒙乃始就学”中的两个“就”字，意思不同。 B. “则以纸帖之”和“对镜帖花黄”中的两个“帖”字，意思相同。 C. “蜡和纸灰之类冒之”和成语“随声附和”中的两个“和”字，意思不同。 D. “以一铁范置铁板上”和“上置活字板面”中的两个“置”字，意思相同。 7. 下列各项中说法不正确的一项是（ ）（3分） A. “其印为予群从所得”和“用轻木造为大轮”中的“为”，意义和用法不同。 B. “此转轮之法”和“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”，意义和用法不同。 C. “以备一板内有重复者”和“以我酌油知之”中的“以”，意义和用法相同。 D. 《活板》文选自《梦溪笔谈校正》，作者沈括，北宋科学家、政治家。 8. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 《活板》第①段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿革。 B. 《活板》第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈现。 C. 选文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效率。 D.《活板》和选文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。 9. 文中画线句有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（2分） 凡置轮A两面B一轮置监韵板面C一轮置杂D字板E面 10. 请将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （2）盖以人寻字则难，以字就人则易。 11. 《活板》的活字印刷术和选文的轮盘捡字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。（用自己的话作答）（4分） （二）（7分） 阅读下面两首诗歌，完成问题。 望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 题君山① （唐）雍陶 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 疑是水仙②梳洗处，一螺青黛③镜中心。 【注】①君山：在湖南省洞庭湖中。②水仙：指湘水女神娥皇、女英。③一螺青黛：青黑色山峰犹如发髻。 12. 下列对两首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A. 刘诗中“两相和”的“和”形象地勾勒出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。 B. 雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，诗人凝视君山映在湖中的倒影，感觉君山倒影的颜色更浓。 C. 刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了夜晚月光下湖面风平浪静、朦胧而又静谧的景象。 D. 刘诗选择了月夜遥望的角度描写洞庭的湖光山色；雍诗从君山的倒影起笔，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。 13. 善用比喻是两首诗的共同特色，请结合两首诗的尾句加以赏析。（4分） （三）原文默写（每空1分，共8分） 14. 按要求填写相应语句。 ①______，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》） ②杨花榆荚无才思，______。（韩愈《晚春》） ③刘禹锡《陋室铭》中，“______，______”两句化静为动，生动传神，给人如在眼前之感，渲染出居室外围环境的幽静。 ④杜牧《泊秦淮》中借古讽今，表达对统治者沉溺享乐、不顾国事的忧虑的句子是：______，______。 ⑤小明要随父亲去其他城市读书，临别时他把《己亥杂诗（其五）》中的一句“______，______”题写在精美的日记本上送给老师，表达他对老师奉献精神的赞美之情。 三、（7分） 15. 对《钢铁是怎样炼成的》这部名著的表述，有误的一项是（   ） A．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。 B．青少年时期，保尔和冬妮娅是一对朋友、恋人，后来，由于阶级观点的不同而分手，最后保尔和达雅结婚了。 C．保尔在发电厂工作时结识了红军撤退时留下的老水手奥库涅夫，正是在这位老水手的教育下，他才走上了革命的道路。 D．保尔在海滨疗养时，知道自己的病更重了，企图自杀未遂，又找到了新的生活目标，在双腿瘫痪、双目失明的情况下，开始创作，小说最终获得了成功。 16.结合本书中保尔的具体成长经历，诠释右侧图片的含义，并说说你从中获取的精神力量。（4分） 四、现代文阅读。（31分） （一）（12分） 阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 ㅤㅤ榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状，通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式，具有稳固、美观、环保等优点。榫卯结构能够承受较大的重量，而且能抗震，适应各种气候和地形，具有较强的安全性和耐久性。榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化，体现了古人的审美情趣和创造力。反映了中国传统的审美理念，如自然、简约、典雅、清高等。 （《非遗榫卯技艺在当代艺术设计中的创新与运用》《天工》2024年第19期，有删改） 【材料二】 ㅤㅤ①在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。 ㅤㅤ②西汉时期，以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成，并传承至今。东汉时期，出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期，产生了丁字脊和十字脊屋顶，以及“工”字形和“亚”字形平面的殿堂，挑檐也有所缩小。可以说，我们今天所能见到的传统建筑的基本形式，在宋代均已出现了。 ㅤㅤ③从隋唐至北宋时期，中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志，一整套完整制度被总结出来，匠人按照这些现成的数值预制构件，无须反复计算，甚至无须详细的图纸。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。 （《几千年来，何以为“家”——塑造家园的中国传统木结构建筑营造技艺》，有删改） 【材料三】 灵岩寺榫卯结构案例 建筑名称 建筑结构特点 榫卯连接方式 功能或文化意义 山门 单层重檐砖木结构，门框与立柱采用传统框架体系。 直榫、透榫 寺院入口的礼仪性建筑，榫卯节点至今未松动，彰显传统工艺的耐久性。 辟支塔 八角九层楼阁式砖塔，宋代风格，内部砖木混合结构。 斗拱叠压榫、穿枋暗榫 标志性建筑，体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧，曾巩赞其“冠层峦”。 千佛殿 单檐歇山顶木构大殿，宋代重建，梁柱节点无钉子。 燕尾榫、馒头榫 支撑40尊宋代彩塑罗汉，验证“墙倒屋不塌”的木构特性，展现古建力学与艺术的融合。 【材料四】 ㅤㅤ中国传统木结构建筑中榫卯工艺的发展保护，首先在于人才的培养。师徒传承中，老工匠带徒弟在实践中掌握技艺精髓，院校开设古建筑相关专业培养兼具现代知识与传统技艺的新型人才，针对传承人举办培训班，提升其技艺与保护意识，推动创新。其次，要多方面加强宣传力度，扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，宣传榫卯工艺；举办建筑文化展览，展示建筑模型、工具及流程；开展古建筑研学活动，让青少年亲身体验。同时，中国传统木结构建筑榫卯工艺的传承保护需要政府、科研机构、企业和民间团体等多方协同合作，共同制定保护规划与政策，加强古建筑保护修缮管理，开展学术研究，探索传统与现代技术融合，促进传统榫卯工艺的可持续发展。 （《中国非物质文化遗产网》，有删改） 17. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化，体现了古人的审美情趣和创造力。 B. 在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。 C. 隋唐时期有总结出的完整制度，匠人可以按照现成数值预制构件，甚至无须详细的图纸。 D. 灵岩寺建筑存续至今，体现了榫卯结构具有较强的安全性和耐久性。 18. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状，通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式。 B. 至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。 C. 以老带新、院校开设古建筑相关专业、针对传承人举办培训班，是培养榫卯工艺人才的途径。 D. 利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，进行宣传，是目前扩大榫卯工艺影响的唯一途径。 19. 同学们准备参加灵岩寺非遗研学活动，探究建筑榫卯技艺的应用。请你作为向导，结合材料三，为辟支塔或千佛殿，写一段讲解词。（6分） （二）（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 我是春天 梅子涵 ①那年去上海乡下劳动，到的时候，仍是冬天。 ②初到的几日，厚厚的灰黑云块总堆在那儿不动弹，接连着阴冷。风撕不开高处的灰黑，就待在低处刮动枯草，也刮人，刮可以刮到的一切。 ③总有不躲藏的麻雀，朝着高处飞去，稍许一会儿又返回，站立于悬空的电线，叫着自己的清脆，一声一声的亮晶晶，是最普通的悦耳。不明白它们的意思，却总要看它们一眼，心里想着，那两只脚丫，怎么立得住那高高的一根电线上？其实是多么地奇异、奇幻，只因为是每一天的情景，所以习以为常，不去想此处正可写出诗。 ④我独自在田间路上晃荡。仍是歇冬期，地里没有活。我看见唐队长从他家那个宅地走来，肩上扛着个锄头。他个子比别的农民高，脖子微微缩进棉袄领，背略躬。 ⑤我喊道：“唐队长！”我蛮喜欢这个唐队长，接触一两次，就知道他为人的明白和爽快。他也朝我半喊道：“天气冷来兮，你不蹲在屋里，跑出来做啥？” ⑥我说：“我想看看春天啥时候到。” ⑦我算是说得很认真呢，还是也有些玩笑意？年代很久了，我已经不能准确说出那时的感觉。但我说出后的确有些想偷笑，因为总觉得有些不三不四。唐队长这个人好就好在你在他面前不会畏缩，真诗意、假玩笑，说出也就说出了。 ⑧他笑出来，农民式的不掩饰，说：“书笃头的话，春天啥时候要等的？锄头扛在肩胛上就是春天，你们这些小青年跑到乡下来也是春天。”书笃头是乡下话，是读书读呆了的意思。 ⑨我有些镇住，觉得好高级！既是话，更是诗。 ⑩春天啥时候要等的，锄头扛在肩胛上就是春天！ ⑪这样的话和诗，教科书里没有。我们从小就是等的，等候小草绿了，柳树发芽，小蝌蚪找妈妈，然后发发自己的嗲。我们是在等候春天到来的朗诵中训练着抒情和诗意，成年之后顺口而出，以为多有水平。 ⑫我看看唐队长，他完全没有流连在刚才的高级话里，一副说完便拉倒的神情。 ⑬我问：“今天不出工，你扛着锄头做啥？” ⑭他说：“不做啥，走了看看。” ⑮我让唐队长等我，然后奔回住处，取了锄头，扛着奔回来，跟在他身后。 ⑯唐队长这儿锄一下，那儿刨几记，像个田野修理工。我也跟着锄一下，刨几记，模仿他的轻盈。心里和脚下都是生动的感觉，呼出、吸入的都是清新。只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子。 ⑰唐队长不多话，或者干脆不说话，走走停停，看看近处，望望远处。锄头时而在肩上，时而拿在手里，目光里的语言一句一句不知如何写成他心里的一行一行。一个农民生产队长，没有上过多少学，并未出工的日子，独自扛着锄头，春天在肩，种下了什么呢？它们在未来的收获里吗？谁看得见他的诗，他的天空的麻雀和温暖的光？也许他自己也看不见，一切只是他习惯的生活，农民不站在台上朗诵，不捧着书，句子比“冬天来了，春天还会远吗”朴实得多。 ⑱我跟着唐队长往回走。脚下的路亮起来。抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来。 ⑲我在唐队长的乡下待了一年，冬天去，下一个冬天返回。 ⑳那一年，给我留下了一个真正的春天，我知道了春天在哪里。我记住了唐队长的圣句。 ㉑后来，我成为写文章的人，我的文字、故事里，无法总是避开“冬日”灰黑的沉重，人的岁月不会四季都是春天，但我总要飞起来，如同麻雀，站牢在空中那根高高的线上，虽会有些摇晃，虽是只能唱出最普通的悦耳，可是悦耳就是悦耳，无需奖赏，我心安理得！ ㉒怎么能总是等呢？春天是可以写出来的。 （选自《新民晚报》，有删改） 20. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 题目《我是春天》运用比喻修辞，生动形象写出主动拥抱生活，个人行动的重要性。 B. 第⑨段中，“高级”一词写出唐队长的话充满诗意和哲理，表达了对唐队长的敬佩。 C. 文中③段和㉑段均提到麻雀，作者借麻雀表达对挣脱现实束缚，书写自己人生的渴望。 D. 第⑲段画线句，表面写时间轮回，实则暗示“我”经历寒冬又迎来寒冬，没有寻到“春天”。 21. 从修辞手法的角度，赏析第㉒段画线句。（4分） 怎么能总是等呢？春天是可以写出来的。 22. “一切景语皆情语”，作者在文中多次描写云块，景中含情。请做梳理，完成下面的表格。（6分） 景语 情语 初到的几日，厚厚的灰黑云块总堆在那儿不动弹，接连着阴冷。 内心感到沉重而压抑 只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子。 ① ____________ 抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来。 ② ____________ 五、作文。（60分） 23. 作文 “原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我也是一道风景…… 请以“原来， ”为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级阶段检测 语文试题 150分，120分钟 一、积累运用。（16分） 阅读下面文段，完成问题。 ㅤㅤ漂泊在外的游子，若与故乡不期而至，欢喜之外又会勾起几分落莫，这便是乡愁。在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往是最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时代的普遍情感。难怪在中国的文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，由此留下的乡愁文字浩如烟海。 ㅤㅤ故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡，为开僻新的美丽家园而废寝忘食，成为社会发展繁荣的强大动力。今天很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然历历在目。更让人想不通的是，也就是这十来年，在生活的快速发展变化中，人们对故乡的眷恋和重视程度不断加深 ，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。 1. 文段中加点字词的读音和书写，正确的一项是（ ）（3分） A. 漂泊（pō） B. 落莫 C. 迁徙（xǐ） D. 开僻 2. 文段中画波浪线的成语，使用不正确的一项是（ ）（3分） A. 不期而至 B. 浩如烟海 C. 废寝忘食 D. 历历在目 3.文段中画横线的句子表述有误。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 【答案】1. C 2. A 3. 故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形 A.漂泊（pō）——bó； B.落莫——落寞； D.开僻——开辟； 故选C。 【2题详解】 本题考查成语理解和运用。 A.不期而至：指事先没有约定而意外到来。文中用来指游子与故乡的相遇，故乡是具体的地点，并非“到来的事物”，“不期而至”的主体通常是人或事件，此处搭配不当，使用错误； B.浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。文中用来指历史上留下的乡愁文字数量极多，使用正确； C.废寝忘食：指顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力。文中用来指人们为开辟新家园而全身心投入、努力奋斗的状态，使用正确； D.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。文中用来指城里人对故乡的山川草木记忆清晰，如同在眼前，使用正确； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句辨析及修改。 原句“故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史”存在两处语病：一是语序不当，“建造并寻找”逻辑顺序有误，人们应先“寻找”家园，再“建造”家园，故应改为“寻找并建造”；二是搭配不当且成分残缺，“培育”与“文化与历史”搭配不当，应改为“孕育”，同时原句后半句缺少主语，需补充“它”（指代故乡）使句子完整。正确的修改是调整“寻找”与“建造”的顺序，将“培育”改为“孕育”并补充主语“它”，修改后的句子是“故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史”。 某学校组织“传承革命精神·赓续红色血脉”研学活动，请你参与。 4. 炽热的国旗用烈士的鲜血染就，“中国红”有着浓郁厚重的文化感，请将下列词语填入对应的横线处。（填字母）（3分） 最美不过中国红，这是中国人最喜爱的颜色，① 是威严与庄重，② 是热情与希望，③ 是团结与幸福，④ 是革命与胜利。中国红，承载着国人对红色的深厚记忆，更是中华文化一脉相承、绵延不绝的象征。 A.故宫的红墙 B.中国结 C.火焰 D.红星 5. 除了“中国红”，你心中的“中国色彩”还是什么？请续写一节小诗。（4分） 什么是中国的色彩？ 也许是银白， 是秦岭的流云，是漠河的雾凇， 是中国水墨画里的留白。 也许是__________， __________，__________， ____________________。 【答案】4. ①A ②C ③B ④D 5. ①. 碧绿 ②. 是内蒙的草原 ③. 是九寨的山水 ④. 是中国山水画里的渲染 【解析】 【4题详解】 本题考查语句衔接 ①故宫是中国明清两代的皇家宫殿，红墙是其标志性元素，承载着皇家的威严与庄重，“故宫的红墙”与“是威严与庄重”衔接， 故选A； ②热情似“火”，火焰呈现热烈的红色，象征着蓬勃的热情与对未来的希望，“火焰”与“是热情与希望”衔接， 故选C； ③“中国结”是传统吉祥饰品，常用于节庆场合，红色的中国结凝聚着家人朋友的团结，传递着幸福的寓意，“中国结”与“是团结与幸福”衔接， 故选B； ④“红星”常用来代指“革命与胜利”，是革命的象征，从红军的红星帽徽到各类革命标志物，红星的红色代表着革命斗争的胜利，“红星”与“是革命与胜利”衔接， 故选D。 【5题详解】 本题考查语句仿写。 仿写前先明确诗句结构，是以“也许是+（单一色彩名词），是+（中国地域/自然景观，结构是偏正短语），是+（中国地域/自然景观，结构是偏正短语），是+（中国传统文化载体中的该色彩，结构是偏正短语）”的结构；在明确内容，是以典型的色彩代表“中国”，并用景物或人物意象表现这种“中国色彩”，据此仿写诗句即可。 示例：也许是黛青，是西湖的烟雨，是黄山的群峰，是古瓷瓶身上晕开的釉色。 二、古诗词阅读。（36分） （一）文言文阅读（21分） 阅读下面文段，完成问题。 今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。 （节选自王祯《农书·造活字印书法》，有删减） 【注释】①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。 6. 下列各项中说法不正确一项是（ ）（3分） A. “瞬息可就”和“蒙乃始就学”中的两个“就”字，意思不同。 B. “则以纸帖之”和“对镜帖花黄”中的两个“帖”字，意思相同。 C. “蜡和纸灰之类冒之”和成语“随声附和”中的两个“和”字，意思不同。 D. “以一铁范置铁板上”和“上置活字板面”中的两个“置”字，意思相同。 7. 下列各项中说法不正确的一项是（ ）（3分） A. “其印为予群从所得”和“用轻木造为大轮”中的“为”，意义和用法不同。 B. “此转轮之法”和“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”，意义和用法不同。 C. “以备一板内有重复者”和“以我酌油知之”中的“以”，意义和用法相同。 D. 《活板》文选自《梦溪笔谈校正》，作者沈括，北宋科学家、政治家。 8. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 《活板》第①段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿革。 B. 《活板》第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈现。 C. 选文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效率。 D.《活板》和选文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。 9. 文中画线句有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（2分） 凡置轮A两面B一轮置监韵板面C一轮置杂D字板E面 10. 请将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （2）盖以人寻字则难，以字就人则易。 11. 《活板》的活字印刷术和选文的轮盘捡字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。（用自己的话作答）（4分） 【答案】6. B 7. C 8. B 9. BC 10. （1）用手一擦，字印自然落下，一点儿也不会被弄脏。 （2）大概是人寻字很难，字寻人就容易。 11. 《活板》活字印刷术的“活”体现在：字印“活”、排版“活”、印刷“活”、字印数目“活”、选用“活”、做法“活”、拆版“活”；选文的轮盘捡字法的过程“置字——摘字——还字”都体现“活”。 【解析】 【6题详解】 本题考查一词多义辨析。 B.“则以纸帖之”中“帖”是动词，意为“用标签标记”；“对镜帖花黄”中“帖”也是动词，意为“粘贴”，两字意思不同。 故选B。 【7题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C.“以备一板内有重复者”中“以”是连词，表目的，可译为“用来、以便”；“以我酌油知之”中“以”是介词，可译为“凭借、靠”，二者意义和用法不同。 故选C。 【8题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.《活板》第②段介绍活字印刷时，先讲“制字”（胶泥刻字、火烧令坚），再讲“排版”（设铁板、冒药、置铁范、布字印、炀之、按平），接着是“印刷”（更互用板提高速度），最后才是“拆版”（用讫火熔取印），并非“排版、制字、拆版、印刷”的次序，该项错误。 故选B。 【9题详解】 本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子结构，区分总述与分述内容，然后断句，反复诵读验证逻辑是否通顺。 本句句意：通常在轮子两面放置字版：一面放置国子监颁行的韵书字版，一面放置杂字的字版。“凡置轮两面”是总述轮盘的设置情况，与后文具体说明两面放置的内容断开；“一轮置监韵板面”“一轮置杂字板面”是分述轮子两面分别放置的字版类型，两句结构对称、内容并列，中间需断开。 据以上分析断句为：凡置轮两面/一轮置监韵板面/一轮置杂字板面。 故选BC。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）拂，擦拭；其，那些（指字印）；自落，自行脱落；殊，根本、完全。 （2）盖，大概（表推测）；就，靠近、接近；易，容易。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据《活板》“每字为一印”可知，每个字都是独立的字模，可以灵活组合使用。根据《活板》“乃密布字印，满铁范为一板”可知，字模可以自由排列组合成不同的版面。根据《活板》“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”可知，可以交替使用两块铁板，实现连续印刷。根据《活板》“每一字皆有数印”和“每字有二十余印”可知，常用字准备了多个字模，可以满足重复使用需求。根据《活板》“有奇字素无备者，旋刻之”可知，遇到生僻字可以临时现刻，灵活应对。根据《活板》“不以木为之者……不若燔土”可知，在材料选择上经过实践比较，采用更优方案。根据《活板》“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”可知，印刷完成后可以方便地拆版，字模可重复使用。 根据选文“凡置轮两面……各依号数上下，相次铺摆”可知，字模按照一定规律排列在转轮上，便于查找。根据选文“一人中坐，左右俱可推转摘字”可知，通过转动轮盘，可以轻松选取需要的字模。根据选文“取讫，又可补还韵内”可知，使用完的字模可以方便地放回原位，实现循环使用。根据选文“盖以人寻字则难，以字就人则易”可知，整个系统设计体现了“字找人”的灵活理念，大大提高了工作效率。 【点睛】参考译文： 现在又有一种简便巧妙的方法，名叫“轮盘捡字法”。用质地轻的木头做成大轮子，轮子的直径大约能有七尺，轮轴的高度大约三尺左右。用大木砧子凿出孔，上面制作横架，中间穿进轮轴，下面装有钻臼，把轮盘竖起来能转动，用圆形竹笆铺在轮盘上，竹笆上面放置活字印版，（活字）各自依照编号的顺序上下依次排列。通常轮子两面都放置字版：一面放置国子监颁行的韵书（相关的）字版，一面放置杂字（相关的）字版。一个人坐在轮子中间，左右两边都能推动轮盘、摘取字模。大概是人寻字很难，字寻人就容易。这种转轮的方法，不费力气就能轻松获取所需的字模。取完字后，（用过的字模）又能补回到对应的韵部里，两种（便利）都能得到。 （二）（7分） 阅读下面两首诗歌，完成问题。 望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 题君山① （唐）雍陶 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 疑是水仙②梳洗处，一螺青黛③镜中心。 【注】①君山：在湖南省洞庭湖中。②水仙：指湘水女神娥皇、女英。③一螺青黛：青黑色山峰犹如发髻。 12. 下列对两首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A. 刘诗中“两相和”的“和”形象地勾勒出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。 B. 雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，诗人凝视君山映在湖中的倒影，感觉君山倒影的颜色更浓。 C. 刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了夜晚月光下湖面风平浪静、朦胧而又静谧的景象。 D. 刘诗选择了月夜遥望的角度描写洞庭的湖光山色；雍诗从君山的倒影起笔，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。 13. 善用比喻是两首诗的共同特色，请结合两首诗的尾句加以赏析。（4分） 【答案】12. C 13. 刘诗尾句把皓月银辉下的山比作银盘中的青螺，以“白银盘”比喻湖面，“青螺”比喻君山，生动形象地描绘出洞庭湖山水的外形美，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致；雍诗尾句把水中君山的倒影比成镜中水仙青色的螺形发髻，突出湖水明净、君山倒影清晰，描绘出君山的青翠秀美之态，使君山形神兼具。 【解析】 【导语】两首诗均以洞庭湖为背景，刘诗以“白银盘里一青螺”喻山水，化静为动，凸显月下湖山的空灵澄澈；雍诗以“一螺青黛镜中心”拟写君山，融入神话色彩，婉约绮丽。二者皆善用比喻，一疏朗一幽深，各臻其妙。 【12题详解】 本题考查诗歌内容理解和赏析。 C.刘诗“潭面无风镜未磨”明确描绘了秋夜月光下湖面风平浪静的景象，“镜未磨”既写出水面的平静，又带些许朦胧感。雍诗“烟波不动”中，“烟波”指湖面雾气弥漫，虽强调水面静止，但并未明确提及“夜晚月光下”。诗中“影沉沉”侧重君山倒影的浓重，整体意境更偏向雾气笼罩的静谧，而非月光映照的场景； 故选C。 【13题详解】 本题考查诗歌词句赏析。 刘诗尾句“白银盘里一青螺”，以“白银盘”比喻平静无波的洞庭湖面，在皓月银辉的映照下，湖面像洁白的银盘般皎洁明亮；以“青螺”比喻湖中的君山，那青翠的山峰如同银盘中放置的一枚青螺，小巧玲珑。这两句生动形象地勾勒出洞庭湖在月夜下山水相依的画面，湖面的广阔与君山的小巧形成鲜明对比，既展现了洞庭山水的外形之美，又透出诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。​ 雍诗尾句“一螺青黛镜中心”，把清澈的湖面比作一面镜子，而水中君山的倒影则像镜中水仙梳洗时留下的一枚青黑色螺形发髻。“一螺青黛”精准描绘出君山倒影的颜色与形态，既突出了湖水的明净澄澈，让君山倒影清晰可见，又赋予君山一种柔美娇羞的情态，使君山的青翠秀美形神兼具，充满了浪漫的想象色彩。 （三）原文默写（每空1分，共8分） 14. 按要求填写相应语句。 ㅤㅤ①______，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》） ②杨花榆荚无才思，______。（韩愈《晚春》） ③刘禹锡《陋室铭》中，“______，______”两句化静为动，生动传神，给人如在眼前之感，渲染出居室外围环境的幽静。 ④杜牧《泊秦淮》中借古讽今，表达对统治者沉溺享乐、不顾国事的忧虑的句子是：______，______。 ⑤小明要随父亲去其他城市读书，临别时他把《己亥杂诗（其五）》中的一句“______，______”题写在精美的日记本上送给老师，表达他对老师奉献精神的赞美之情。 【答案】①. 可怜夜半虚前席 ②. 惟解漫天作雪飞 ③. 苔痕上阶绿 ④. 草色入帘青 ⑤. 商女不知亡国恨 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惟、苔痕、阶、隔、犹”等字词容易写错。 三、（7分） 15. 对《钢铁是怎样炼成的》这部名著的表述，有误的一项是（   ）（3分） A．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。 B．青少年时期，保尔和冬妮娅是一对朋友、恋人，后来，由于阶级观点的不同而分手，最后保尔和达雅结婚了。 C．保尔在发电厂工作时结识了红军撤退时留下的老水手奥库涅夫，正是在这位老水手的教育下，他才走上了革命的道路。 D．保尔在海滨疗养时，知道自己的病更重了，企图自杀未遂，又找到了新的生活目标，在双腿瘫痪、双目失明的情况下，开始创作，小说最终获得了成功。 【答案】C 【解析】本题考查名著内容。 C.“老水手奥库涅夫”表述有误。保尔在发电厂工作时结识了红军撤退时留下的老水手朱赫来。 故选C。 16.结合本书中保尔的具体成长经历，诠释右侧图片的含义，并说说你从中获取的精神力量。（4分） 【答案】示例：保尔当过童工，受尽凌辱；走上革命道路后，多次受重伤；筑路时，又得重病，后残疾，但他依然坚强不屈，最终成长为钢铁战士。保尔的经历诠释了图片中成功无坦途，搏击创奇迹的内涵。我从中学习到了他为理想顽强拼搏的精神。 【解析】本题考查名著人物。 图片中左侧箭头笔直向上，代表很多人认为的成功样子是一帆风顺的；右侧线条曲折蜿蜒向上，代表其实成功是充满曲折的。 保尔小时候当过童工，在社会最底层受尽凌辱和折磨，这是他人生早期的艰难困苦。走上革命道路后，他多次在战斗中受重伤，如头部受伤、腹部受伤等，这些伤痛给他带来了身体和精神上的双重折磨。在筑路时，他面临恶劣的环境和艰苦的条件，又得了重病，最后导致残疾，身体状况极度糟糕。尽管经历了这么多的苦难和挫折，保尔始终没有被打倒，他凭借着顽强的意志和坚定的信念，一次次战胜困难，最终成长为具有钢铁般意志的战士。这正如同图片右侧所展示的，成功的道路是曲折的，但只要坚持不懈地努力和奋斗，就能像保尔一样实现成长和蜕变，诠释了成功并非是一条平坦大道，而是需要在曲折中不断搏击才能创造奇迹的内涵。 保尔面对重重困难，从不退缩，始终以顽强的毅力与命运抗争，这种为了理想而顽强拼搏的精神令人敬佩。我们在生活中也会遇到各种困难和挑战，学习保尔的这种精神，能让我们在面对困难时不轻易放弃，努力去克服困难，追求自己的目标。保尔始终坚信革命事业的正义性和重要性，这种坚定的信念支撑着他度过了无数艰难时刻。这启示我们，在追求自己的梦想和目标时，要有坚定的信念，不被外界的困难和诱惑所动摇，始终保持对目标的执着和追求。无论是身体上的伤痛还是生活中的挫折，都没能击垮保尔，他的坚韧不拔让他在困境中不断成长和进步。我们从中可以学到，在面对挫折和失败时，要保持坚韧的心态，把困难当作成长的机遇，不断磨砺自己，提升自己的能力和素质。 四、现代文阅读。（31分） （一）（12分） 阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 ㅤㅤ榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状，通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式，具有稳固、美观、环保等优点。榫卯结构能够承受较大的重量，而且能抗震，适应各种气候和地形，具有较强的安全性和耐久性。榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化，体现了古人的审美情趣和创造力。反映了中国传统的审美理念，如自然、简约、典雅、清高等。 （《非遗榫卯技艺在当代艺术设计中的创新与运用》《天工》2024年第19期，有删改） 【材料二】 ㅤㅤ①在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。 ㅤㅤ②西汉时期，以“抬梁式”和“穿斗式”为代表的两种主要形式的木结构体系已经形成，并传承至今。东汉时期，出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期，产生了丁字脊和十字脊屋顶，以及“工”字形和“亚”字形平面的殿堂，挑檐也有所缩小。可以说，我们今天所能见到的传统建筑的基本形式，在宋代均已出现了。 ㅤㅤ③从隋唐至北宋时期，中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志，一整套完整制度被总结出来，匠人按照这些现成的数值预制构件，无须反复计算，甚至无须详细的图纸。这是中国传统木结构建筑营造技艺的一个里程碑。 （《几千年来，何以为“家”——塑造家园的中国传统木结构建筑营造技艺》，有删改） 【材料三】 灵岩寺榫卯结构案例 建筑名称 建筑结构特点 榫卯连接方式 功能或文化意义 山门 单层重檐砖木结构，门框与立柱采用传统框架体系。 直榫、透榫 寺院入口的礼仪性建筑，榫卯节点至今未松动，彰显传统工艺的耐久性。 辟支塔 八角九层楼阁式砖塔，宋代风格，内部砖木混合结构。 斗拱叠压榫、穿枋暗榫 标志性建筑，体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧，曾巩赞其“冠层峦”。 千佛殿 单檐歇山顶木构大殿，宋代重建，梁柱节点无钉子。 燕尾榫、馒头榫 支撑40尊宋代彩塑罗汉，验证“墙倒屋不塌”的木构特性，展现古建力学与艺术的融合。 【材料四】 ㅤㅤ中国传统木结构建筑中榫卯工艺的发展保护，首先在于人才的培养。师徒传承中，老工匠带徒弟在实践中掌握技艺精髓，院校开设古建筑相关专业培养兼具现代知识与传统技艺的新型人才，针对传承人举办培训班，提升其技艺与保护意识，推动创新。其次，要多方面加强宣传力度，扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，宣传榫卯工艺；举办建筑文化展览，展示建筑模型、工具及流程；开展古建筑研学活动，让青少年亲身体验。同时，中国传统木结构建筑榫卯工艺的传承保护需要政府、科研机构、企业和民间团体等多方协同合作，共同制定保护规划与政策，加强古建筑保护修缮管理，开展学术研究，探索传统与现代技术融合，促进传统榫卯工艺的可持续发展。 （《中国非物质文化遗产网》，有删改） 17. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 榫卯结构使得建筑和家具的外观更加美观和富有变化，体现了古人的审美情趣和创造力。 B. 在距今约7000年的河姆渡文化遗址中，传统木结构建筑标志性的榫卯技术就已经出现。 C. 隋唐时期有总结出的完整制度，匠人可以按照现成数值预制构件，甚至无须详细的图纸。 D. 灵岩寺建筑存续至今，体现了榫卯结构具有较强的安全性和耐久性。 18. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 榫卯结构是一种利用木材自身的凹凸形状，通过相互咬合而不用钉子或胶水等外力固定的连接方式。 B. 至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。 C. 以老带新、院校开设古建筑相关专业、针对传承人举办培训班，是培养榫卯工艺人才的途径。 D. 利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，进行宣传，是目前扩大榫卯工艺影响的唯一途径。 19. 同学们准备参加灵岩寺非遗研学活动，探究建筑榫卯技艺的应用。请你作为向导，结合材料三，为辟支塔或千佛殿，写一段讲解词。（6分） 【答案】17. C 18. D 19. 示例：各位同学，现在我们来到的是千佛殿。千佛殿是一座单檐歇山顶木构大殿，是宋代重建的。大家看，它的梁柱节点没有使用钉子，而是采用了燕尾榫和馒头榫进行连接。千佛殿不仅支撑着40尊宋代彩塑罗汉，更验证了“墙倒屋不塌”的木构特性，展现了古建力学与艺术的完美融合。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国传统榫卯工艺展开，从技术特性（材料一）、历史沿革（材料二）、典型案例（材料三）到保护传承（材料四），形成完整的知识链条。材料选择兼顾学术性与通俗性，表格形式直观呈现建筑案例，体现榫卯工艺“技”“艺”“道”的结合，突出非遗活态传承的现实意义。 【17题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 根据材料二第③段中“从隋唐至北宋时期，中国传统木结构建筑营造技艺逐渐变得程式化、标准化和模数化。以宋代《营造法式》出现为标志，一整套完整制度被总结出来，匠人按照这些现成的数值预制构件，无须反复计算，甚至无须详细的图纸”可知，“总结出完整制度，匠人可按现成数值预制构件”的标志是宋代《营造法式》的出现，而非“隋唐时期”； 故选C。 【18题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 D.根据材料四中“多方面加强宣传力度，扩大传统木结构建筑中榫卯工艺的社会影响力。利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片，宣传榫卯工艺；举办建筑文化展览，展示建筑模型、工具及流程；开展古建筑研学活动，让青少年亲身体验”可知，利用互联网、新媒体制作短视频、纪录片只是宣传途径之一，并非“唯一途径”； 故选D。 【19题详解】 本题考查图文转换。 必须紧密结合材料三中关于“辟支塔”或“千佛殿”的具体内容，包括建筑结构特点、榫卯连接方式、功能或文化意义，不可脱离材料虚构信息。 如选择辟支塔，需围绕“八角九层楼阁式砖塔，宋代风格，内部砖木混合结构”“斗拱叠压榫、穿枋暗榫”“体现宋代砖木结构榫卯的抗震智慧，曾巩赞其‘冠层峦’”等信息展开。 如选择千佛殿，需紧扣“单檐歇山顶木构大殿，宋代重建，梁柱节点无钉子”“燕尾榫、馒头榫”“支撑40尊宋代彩塑罗汉，验证‘墙倒屋不塌’的木构特性，展现古建力学与艺术的融合”等内容。 作为讲解词，需有自然的开头，引出建筑、主体部分介绍榫卯技艺及意义，结尾总结或引发思考，逻辑清晰，符合向导讲解的场景流程。 示例一：各位同学，看这座八角九层的辟支塔，是宋代风格的楼阁式砖塔，里面藏着砖木混合的榫卯巧思。它用了斗拱叠压榫和穿枋暗榫——斗拱像一层层搭起来的“积木”，相互咬住；穿枋则藏在里面，悄悄把构件连得牢牢的。这些榫卯让塔特别抗震，难怪曾巩夸它“冠层峦”，千年来稳稳立在这儿呢。 示例二：我们眼前的千佛殿，是宋代重建的木构大殿，梁柱连钉子都没用！靠的是燕尾榫和馒头榫：燕尾榫像燕子尾巴，一凹一凸咬得超紧；馒头榫圆圆的，让上下构件接得稳稳的。就靠这些，撑起了40尊宋代彩塑罗汉，还真应了“墙倒屋不塌”，太厉害了！ （二）（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 我是春天 梅子涵 ①那年去上海乡下劳动，到的时候，仍是冬天。 ②初到的几日，厚厚的灰黑云块总堆在那儿不动弹，接连着阴冷。风撕不开高处的灰黑，就待在低处刮动枯草，也刮人，刮可以刮到的一切。 ③总有不躲藏的麻雀，朝着高处飞去，稍许一会儿又返回，站立于悬空的电线，叫着自己的清脆，一声一声的亮晶晶，是最普通的悦耳。不明白它们的意思，却总要看它们一眼，心里想着，那两只脚丫，怎么立得住那高高的一根电线上？其实是多么地奇异、奇幻，只因为是每一天的情景，所以习以为常，不去想此处正可写出诗。 ④我独自在田间路上晃荡。仍是歇冬期，地里没有活。我看见唐队长从他家那个宅地走来，肩上扛着个锄头。他个子比别的农民高，脖子微微缩进棉袄领，背略躬。 ⑤我喊道：“唐队长！”我蛮喜欢这个唐队长，接触一两次，就知道他为人的明白和爽快。他也朝我半喊道：“天气冷来兮，你不蹲在屋里，跑出来做啥？” ⑥我说：“我想看看春天啥时候到。” ⑦我算是说得很认真呢，还是也有些玩笑意？年代很久了，我已经不能准确说出那时的感觉。但我说出后的确有些想偷笑，因为总觉得有些不三不四。唐队长这个人好就好在你在他面前不会畏缩，真诗意、假玩笑，说出也就说出了。 ⑧他笑出来，农民式的不掩饰，说：“书笃头的话，春天啥时候要等的？锄头扛在肩胛上就是春天，你们这些小青年跑到乡下来也是春天。”书笃头是乡下话，是读书读呆了的意思。 ⑨我有些镇住，觉得好高级！既是话，更是诗。 ⑩春天啥时候要等的，锄头扛在肩胛上就是春天！ ⑪这样的话和诗，教科书里没有。我们从小就是等的，等候小草绿了，柳树发芽，小蝌蚪找妈妈，然后发发自己的嗲。我们是在等候春天到来的朗诵中训练着抒情和诗意，成年之后顺口而出，以为多有水平。 ⑫我看看唐队长，他完全没有流连在刚才的高级话里，一副说完便拉倒的神情。 ⑬我问：“今天不出工，你扛着锄头做啥？” ⑭他说：“不做啥，走了看看。” ⑮我让唐队长等我，然后奔回住处，取了锄头，扛着奔回来，跟在他身后。 ⑯唐队长这儿锄一下，那儿刨几记，像个田野修理工。我也跟着锄一下，刨几记，模仿他的轻盈。心里和脚下都是生动的感觉，呼出、吸入的都是清新。只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子。 ⑰唐队长不多话，或者干脆不说话，走走停停，看看近处，望望远处。锄头时而在肩上，时而拿在手里，目光里的语言一句一句不知如何写成他心里的一行一行。一个农民生产队长，没有上过多少学，并未出工的日子，独自扛着锄头，春天在肩，种下了什么呢？它们在未来的收获里吗？谁看得见他的诗，他的天空的麻雀和温暖的光？也许他自己也看不见，一切只是他习惯的生活，农民不站在台上朗诵，不捧着书，句子比“冬天来了，春天还会远吗”朴实得多。 ⑱我跟着唐队长往回走。脚下的路亮起来。抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来。 ⑲我在唐队长的乡下待了一年，冬天去，下一个冬天返回。 ⑳那一年，给我留下了一个真正的春天，我知道了春天在哪里。我记住了唐队长的圣句。 ㉑后来，我成为写文章的人，我的文字、故事里，无法总是避开“冬日”灰黑的沉重，人的岁月不会四季都是春天，但我总要飞起来，如同麻雀，站牢在空中那根高高的线上，虽会有些摇晃，虽是只能唱出最普通的悦耳，可是悦耳就是悦耳，无需奖赏，我心安理得！ ㉒怎么能总是等呢？春天是可以写出来的。 （选自《新民晚报》，有删改） 20. 下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 题目《我是春天》运用比喻修辞，生动形象写出主动拥抱生活，个人行动的重要性。 B. 第⑨段中，“高级”一词写出唐队长的话充满诗意和哲理，表达了对唐队长的敬佩。 C. 文中③段和㉑段均提到麻雀，作者借麻雀表达对挣脱现实束缚，书写自己人生的渴望。 D. 第⑲段画线句，表面写时间轮回，实则暗示“我”经历寒冬又迎来寒冬，没有寻到“春天”。 21. 从修辞手法的角度，赏析第㉒段画线句。（4分） 怎么能总是等呢？春天是可以写出来的。 22. “一切景语皆情语”，作者在文中多次描写云块，景中含情。请做梳理，完成下面的表格。（6分） 景语 情语 初到的几日，厚厚的灰黑云块总堆在那儿不动弹，接连着阴冷。 内心感到沉重而压抑 只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子。 ① ____________ 抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来。 ② ____________ 23. 唐队长不仅是一位农民，更是一位诗人、哲人（智慧卓越的人），请就其不同的形象进行分析。（6分） 【答案】20. D 21. 句子运用了反问的修辞手法，强调了春天不是等待而来，而是在行动中创造的，展现了唐队长对“我”的影响之深，表达了作者对生活积极向上的态度，以及对唐队长的赞美、敬佩之情，加强语气，引人深思。 22. ①. 感到一丝希望，内心有所触动 ②. 看到了希望，内心感到喜悦和振奋 23. 文中对唐队长“脖子微微缩进棉袄领，背略躬”“他笑出来，农民式的不掩饰”“他完全没有流连在刚才的高级话里，一副说完便拉倒的神情”等肖像、神态描写以及“唐队长这儿锄一下，那儿刨几记”等动作描写，展现了他朴实、率真、扎根土地、勤劳实干的农民形象。 他的圣句“锄头扛在肩上就是春天”将劳动与春天的希望联系在一起，诠释了劳动的美感和价值，将平凡的农活升华为一种艺术，展现了生活的诗意；他颠覆“等待春天”的被动，主张“行动即春天”，蕴含着劳动创造希望，行动创造美好的生活哲学，这种对生活独特的洞察和表达充满智慧的哲思。 【解析】 【导语】这篇散文以“春天”为意象，通过下乡劳动的经历，展现了作者对生活诗意的发现。文章以灰黑云块为线索，巧妙串联起从压抑到豁达的情感变化。唐队长这一农民形象被赋予了诗人与哲人的双重特质，其“锄头扛在肩胛上就是春天”的朴素话语，颠覆了传统对春天的等待式抒情。麻雀的意象既象征困境中的坚韧，又暗喻平凡生活的诗意。结尾点明主旨：春天不在等待中，而在行动与感悟里。全文语言质朴却意蕴深远，展现了生活本真的诗意。 【20题详解】 本题考查内容理解和辨析。 D.有误，第⑲段“我在唐队长的乡下待了一年，冬天去，下一个冬天返回”，表面写时间轮回，但结合前文“那一年，给我留下了一个真正的春天，我知道了春天在哪里。我记住了唐队长的圣句”以及后文“怎么能总是等呢？春天是可以写出来的”可知，“我”在乡下的一年中，从唐队长那里学到了不能一味等待春天，要主动行动创造春天，已经寻到了“春天”，并非没有寻到； 故选D。 21题详解】 本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 结合“怎么能总是等呢？春天是可以写出来的”可知，此句运用反问的修辞手法，“怎么能总是等呢”以强烈语气表明不应一味等待春天，突出强调春天并非被动等来。“春天是可以写出来的”则进一步点明春天可在行动中创造，这深受唐队长话语的启发，展现其影响之深。该句既表达了作者积极面对生活、主动创造美好的态度，又饱含对唐队长质朴话语中蕴含哲理的赞美与敬佩，引发读者对如何拥抱生活的深入思考。 【22题详解】 本题考查内容理解与概括。 第一空，结合第⑯段“只觉得原本灰黑云块的笼罩在淡了去，可是抬头看看，天空却依然是老样子”可知，跟着唐队长劳作过程中，结合前文“模仿他的轻盈。心里和脚下都是生动的感觉，呼出、吸入的都是清新”，因为心情的变化，所以就觉得灰黑云块笼罩在淡去，意味着内心开始有了改变，感受到了一些不一样的气息，有了积极的因素，以及对春天的期待，但“天空却依然是老样子”又体现出“我”的一些疑虑。故可提炼：内心有所触动，感到一丝希望。 第二空，结合第⑱段“抬头看，灰黑的云块开了口子，阳光透出来”可知，灰黑的云块开了口子，阳光透出来，阳光代表着希望和温暖，云块开了口子阳光透出来，意味着春天真正到来了，此时“我的内心是充满喜悦和希望的。故可概括：内心充满希望，豁然开朗，感到喜悦和振奋。 【23题详解】 本题考查人物形象分析。 结合第④段“他个子比别的农民高，脖子微微缩进棉袄领，背略躬”第⑧段“他笑出来，农民式的不掩饰”第⑫段“他完全没有流连在刚才的高级话里，一副说完便拉倒的神情”第⑯段“唐队长这儿锄一下，那儿刨几记，像个田野修理工”等内容可知，唐队长在歇冬期也习惯扛着锄头走走看看，这是农民日常劳作、对土地和庄稼关切的体现，通过对他的劳作姿态的描写，尽显了他扎根土地的质朴；“农民式不掩饰”的笑容、对“高级话”的淡然，体现了他率真本色与实干作风；这些都展现出他朴实的农民身份和对农事的熟悉与热爱。 结合第⑧段他说出“春天啥时候要等的？锄头扛在肩胛上就是春天，你们这些小青年跑到乡下来也是春天”这样富有诗意的话语可知，他将锄头这一农民劳作的工具与春天这一充满希望和生机的季节联系在一起，用富有诗意的语言诠释了劳动的美感和价值。把平凡的农活升华为一种艺术，让人们从他的话语中感受到了生活中的诗意。 同时，他的话蕴含着深刻哲理，“春天啥时候要等的？锄头扛在肩胛上就是春天”他颠覆了人们通常认为的“等待春天”的被动观念，主张“行动即春天”，强调了劳动对于创造美好生活的重要性，其中蕴含着劳动创造希望的生活哲学。这一观点体现了他对生活的深刻理解，不坐等美好事物的到来，而是通过自己的行动去创造美好。这体现出他对生活和自然的深刻理解，以及积极主动的人生态度，不是坐等美好，而是用行动创造美好。故唐队长如同智慧卓越的哲人。 故选C。 【20题详解】 本题考查词句理解和赏析。 “歪歪扭扭”描绘出孩子走路摇晃不稳的姿态，符合其年龄特点，尽显孩童的稚嫩与天真；“努力”则刻画了孩子认真专注地往壶里灌水的模样，体现出他对这件事的投入；“津津有味”生动展现了孩子沉浸在浇水过程中的愉悦状态，乐在其中。结合上文第⑤⑥段中母亲“只好”买下喷水壶的内容可知，这并非专门的玩具，但孩子却能从中找到乐趣，这些词语共同勾勒出孩子在简单事物中获得快乐的可爱形象，凸显了孩童世界的纯真与美好。 【21题详解】 本题考查词句理解和赏析。 这句话属于含蓄的抒情。作者没有直接使用“喜爱”“赞美”等直白的抒情词汇来表达对孩子们的情感，而是在文章第⑬段中，通过一系列对孩子们具体行为的客观描摹来传递情感。“呼朋唤友”展现出孩子们之间的亲密与热情，让读者感受到他们合群又热闹的状态；“不停地在森林和帐篷区之间来回奔行”“一窝蜂地来，再一窝蜂地去”，生动刻画了孩子们精力旺盛、行动随性的特点，仿佛能看到他们如小旋风般穿梭的身影；“偶尔打打架，在草地上滚来滚去。打完了又接着干活”，则细致呈现了孩子们天真无邪的相处模式，打架时的投入与打完后立刻回归劳作的随意，尽显孩童的纯粹与率真。这些描写如同缓缓铺展的画面，没有强烈的情感冲击，却让读者在细细品味中，逐渐感受到字里行间蕴含的作者对孩子们活泼天性、旺盛生命力的欣赏与喜爱，就像风中柳丝的轻柔摇曳、月光下池塘的静谧流淌，情味需慢慢凝想才能真切体会。 【22题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 “我们”离孩子的心很远，根据文章第⑮段“我见过更多的小孩是那种看起来很没意思的小孩。能够蹲在一个地方半天都不动；或者从河这边跑到河那边，再从河那边跑回来，然后再跑过去——不知道这样跑来跑去到底有什么好玩的”，以及第⑯段“当他们喃喃自语地在草丛里寻找什么东西，当他们把一颗完全能够一口就吞下的糖分成无数次耐心地吮完，当他们相互有条有理地谈论着在我们听来乱七八糟的话题……”可知，“我们”无法理解孩子们那些在“我们”看来毫无意义的行为，无法走进他们的世界。 作者离孩子的心蛮近，根据文章第②段“我们这里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。空酒瓶子很好玩的，因为它可以用来装水；而且，装了水后，还可以把水再倒出来”，可见作者关注到孩子们用空酒瓶玩耍的乐趣；根据第⑦段“从此，我们天天都可以看见她的小孩用那壶在自家毡房子门口的草地上浇水，浇完一壶后，再歪歪扭扭跑到河边，很努力地满满灌一壶，再捧回家继续津津有味地接着洒”，作者细致观察到孩子用喷水壶浇水时的投入与快乐；根据第⑧段“我们这里的小孩都喜欢钓鱼，而且钓鱼都特厉害。出去不到半天，就一个个排着队回来，每人拎着一串鱼，高价卖给我们”，以及第⑪—⑬段对孩子们集体拾柴火场景的描写，作者捕捉到孩子们在钓鱼、拾柴等活动中的活力与快乐；再结合第⑯段“小孩子的幸福又多么宽广呀！……但他们的想象却那么强大，仿佛他们全都是在依赖这种想象——是吸吮这想象的丰盈汁水而成长的”，可知作者能体会孩子们的幸福，理解他们强大的想象力，用心感受着孩子们的世界。 五、作文。（60分） 23. 作文 “原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我也是一道风景…… 请以“原来， ”为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。 【答案】例文 原来，我也很优秀 我曾是一个自卑的女孩，我的生活中有太多太多的失败，太多太多的挫折，太多太多的冷漠，太多太多的孤独，这一切的一切，常常令我畏惧。有时，我真想退缩，真想放弃…… 青春，是花季亦是雨季，但为什么正处于如花似玉的青春期的我，却感受不到一丝丝的多情善感，一丝丝的欢欣愉悦，却常常与寂寞相伴，与茫然同行。因为我很渺小，像一株微不足道的小草，整日在自怨自艾中度过。 就在我孤独地流泪，寂寞地唱歌时，上帝终于注意到了我，把您派到我身边把我从苦海之中拯救过来。 你白皙的脸颜常冲我微笑。还记得你在班里夸我功底好，我在台上的每一次朗读、每一次背诵，您总说饱含感情、富有韵味。这时的我，羞红了脸颊，但心里却是甜滋滋的。从此，我每天都期待着您的课，每次都把手举得高高的，踊跃地回答着您的问题。渐渐地，我成了全班回答问题最积极的一个。不仅是在您课上，其它学科我也能自信地举手，这都是您的功劳，让我重新燃起了希望之火。 还记得，那次学校组织一个演讲比赛，我很想报名，但不敢挑战那些比我更优秀的演讲者，是您，又一次给我鼓励，您说您相信我，并说这是一个很好的锻炼机会。带着您给的信任，我参加了。在台上，我看见您正坐在墙角边注视着我，白皙的脸上依然挂着甜甜的微笑，眼睛里满是对我的鼓励和信任。那时，我在心里想：一定要好好表现，决不辜负您的期望。结果，我们班获得第一！ 这次演讲的成功，又给我增添了莫大的自信。在这里，我要谢谢您，请接受我对您最最真诚的感激和敬意！ 从此，我不再自卑，面对困难我不再茫然失措，因为我看到挫折背后希望之芽正在萌发。是您，让我发现，原来，我也很优秀。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 这是一道半命题作文，要求以“原来， ”为题，写一篇文章。“原来”，提示要“发现以前不知道的情况”，写出“意想不到”或认知的变化。“原来”是一个范围比较广的词语，可写的范围较广。可以写成颂扬亲情类，如：“原来，温情就在身边”“原来，幸福一直都在”；也可以写成赞美友情、师生情类，如：“原来，理解如此重要”；或者抒写自己的思想蜕变，如“原来，疤痕也是一种美”等等。又如：原来，一双袜子就是一种幸福；原来，他们都很爱我；原来，青春如此美好；原来，毛毛虫并不可怕……写作时，我们立意要有一定的高度，行文要突出“变化”。例如“原来，一双袜子就是一种幸福”，可以这么写：父亲节，自己第一次给父亲买了一双袜子，原以为只是一个普通的礼物，却把父亲感动得留下了眼泪。通过一个很小的事件，上升到孝顺、亲情的层面：一双袜子就是一种幸福，孝顺就这么简单！这样的文章，就很有档次了。写作时可以多把笔墨用在父亲收到礼物时的反应、神情，以及“我”的心理活动，这样，文章的主题就更为饱满了。总之，写作时，打开自己的思路，写出自己的真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $