专题07 文言文阅读（期末真题汇编，广州专用）七年级语文下学期

**基本信息** 文言文阅读专题汇编，精选广东多区七年级期末真题，涵盖《卖油翁》《陋室铭》《活板》等课内经典与《战国策》《天工开物》等课外拓展，通过对比阅读、字词辨析、翻译及分析概括题，系统考查文言文阅读能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约3题/9分|文言实词（如“善”“释”）、虚词（如“之”“以”）、断句|对比阅读（如《卖油翁》与《战国策》选段）| |翻译题|2题/8分|重点句子翻译（如“以我酌油知之”）|课内外结合（课内《活板》与课外《天工开物》）| |分析概括题|1题/6分|人物形象、启示感悟（如周敦颐“君子”品质）|文化传承（古代科技、品德修养）|

专题07 文言文阅读 （24-25七年级下·广东广州海珠区·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 楚有养由基①者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右②。夫射柳叶者百发百中而不已善息③，少焉气力倦，一发不中，前功尽矣。” （选自《战国策》，有删改） [注]①养由基：春秋时期楚国将领、神射手。②支左屈右：左手支出去，右手屈进来。③善息：好好休息。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/人皆曰善 B．百发百中/中通外直 C．康肃笑而遣之/无丝竹之乱耳 D．但手熟尔/但当涉猎 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“笑而遣之”用神态描写和动作描写表现了陈尧咨的恼羞成怒。 B．【甲】文故事篇幅短小，情趣盎然，人物形象鲜明，包含启人深思的哲理。 C．【乙】文中加波浪线的句子“夫射柳叶者/百发百中/而不已善息”断句正确。 D．【乙】文中的“左右皆曰‘善’”这句话从侧面表现出养由基射箭技术的高超。 3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 ①以我酌油知之。 ②子何不代我射之也？ 4．甲文中的卖油翁和乙文中的“客”都对“善射”者做出了评价，请结合原文比较其异同。 【答案】 1．D 2．A 3．①凭我倒油（的经验）知道这个道理。 ②你为什么不代替我去射柳叶呢？ 4．同：都认为善射源于熟练。异：卖油翁肯定熟能生巧；客强调需善息，避免前功尽弃。 【导语】这两则文言文通过射箭高手的轶事，生动阐释了“熟能生巧”与“适可而止”的辩证智慧。甲文《卖油翁》以油穿钱孔的绝技，印证了“惟手熟尔”的朴素真理，讽刺了陈尧咨的自矜；乙文则借养由基百步穿杨却不知止的故事，警示“过犹不及”的处世哲学。两文均以简洁的对话推动情节，在对比中凸显主题：前者强调技艺的精进在于反复练习，后者则指出持续消耗而不懂调息的危害。这种一正一反的叙事策略，使说理更加立体深刻。 1．本题考查一词多义。A.擅长/好；B.正对上，这里指“射中”/中间；C.代词，代指卖油翁/主谓之间取消独立性，不翻译；D.只是/只是；故选D。 2．本题考查内容的理解、描写方法、文言文断句。A.陈尧咨最初因卖油翁“轻吾射”而“忿然”，但当卖油翁以“酌油穿钱孔而钱不湿”的实践，证明“无他，但手熟尔”的道理后，陈尧咨意识到卖油翁的话并非轻视，而是道出了“技艺熟练”的本质，自己的“自矜”并无道理。“笑而遣之”中，“笑”是神态描写，体现的是陈尧咨认可卖油翁的道理，甚至带有一丝自嘲；“遣之”是动作描写，指打发卖油翁离开，并无“恼羞成怒”之意；故选A。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①以：凭借；酌：舀取，这里指“倒”；之：代词，代指这个道理。②子：你；何不：为什么不；代：代替；之：代词，代指柳叶。 4．本题考查内容的理解。 相同点：从【甲】文第②段“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”可知：卖油翁观看陈康肃射箭“十中八九”后，并未否认其射技，而是用“手熟”概括善射的本质；随后又以“酌油穿钱孔而钱不湿”的自身经历，再次强调“惟手熟尔”，可见卖油翁认为“善射”的关键是技艺熟练；从【乙】“去柳叶者百步而射之，百发百中”“我不能教子支左屈右”可知：客人看到养由基“百步射柳叶，百发百中”，并未质疑其射技的熟练度，他明确表示“不能教子支左屈右”（即不教具体射箭姿势），暗含对养由基射箭的姿势和方法熟练的认可；因此，两人都承认“善射”需以长期练习形成的“熟练”为前提。 不同点：从【甲】文第②段“见其发矢十中八九，但微颔之”“以我酌油知之”“乃取一葫芦置于地……自钱孔入，而钱不湿”可知：卖油翁对陈康肃的十中八九的射箭技术，仅微微点头，无过度夸赞；当陈康肃愤怒质疑时，卖油翁以“酌油”类比“射箭”，用实践证明熟练是所有技艺的共性，从而肯定了“熟能生巧”的道理。因此卖油翁侧重强调熟能生巧。 【乙】文“善射，可教射也矣”“夫射柳叶者百发百中而不已善息，少焉气力倦，一发不中，前功尽矣”可知：客人虽认可养由基擅长射箭，却明确批评养由基只知熟练射箭，却不懂得适时休息，并警示后果。因此客人侧重强调善息保功，避免前功尽弃。 因此，卖油翁肯定熟能生巧，客强调需善息，避免前功尽弃。 参考译文： 【甲】 陈康肃公善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 陈康肃公问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈康肃公（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油滴入葫芦，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】 楚国有个叫养由基的人，善于射箭；在离柳树叶子百步远的地方射柳叶，百发百中。旁边的人都说“好”。有一个人评价道：“善于射箭，可以教他射箭的了。”养由基说：“别人看了我射箭后都说好，你竟然说可以教我射箭，你为什么不代替我去射百步之远的柳叶呢？”那人说：“我不能教你左手操弓右手把箭（的方法）。但是射柳叶，百发百中，但若不懂得适可而止，好好休息，不一会儿精神疲倦没有力气了，有一发没有射中，那就前功尽弃了啊！” （24-25七年级下·广东广州越秀区·期末）阅读下面的文段，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》） 【乙】 余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麛犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归弄笔窗前随大小作数十字展所藏法帖画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时③，相与剧谈一晌。 （节选自罗大经《山静日长》，有删改） [注]①剥啄：形容轻轻敲门的声音。②麡犊：小鹿和小牛。③探节数时：探究节令气候。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．苔痕上阶绿/则以一铁范置铁板上 B．草色入帘青/或草《玉露》一两段 C．何陋之有/同予者何人 D．每春夏之交/睨之久而不去 6．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）无丝竹之乱耳。 （2）坐弄流泉，漱齿濯足。 7．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．既归/弄笔/窗前随大小作数十字展/所藏法帖画卷纵观之 B．既归弄笔窗前/随大小作数十字展/所藏法帖画卷纵/观之 C．既归弄笔/窗前随大小作数十字/展所藏法帖画卷纵/观之 D．既归/弄笔窗前/随大小作数十字/展所藏法帖画卷纵观之 8．【甲】【乙】两文均提及作者的交友，分别交往的是什么朋友？和朋友的日常交往，各自体现了两位作者怎样的情操？请结合选文简要分析。 【答案】 5．C 6．①没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵。 ②坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。 7．D 8．甲文中，作者交往的是“鸿儒”，如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。这些朋友均为学识渊博、品行高洁之人，日常交往以琴棋书画、研读经典为乐。这体现了刘禹锡高雅脱俗、安贫乐道的情操。他虽居陋室，却以德行自守，通过与鸿儒的雅集，彰显对精神境界的追求，不屑与世俗庸碌之辈为伍。乙文中，作者交往的是“园翁溪叟”，如“问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时”。这些朋友多为质朴的农人，日常交往围绕农事、自然展开，如煮茶、观泉、共话节气。这反映了罗大经亲近自然、淡泊名利的情操。他隐居深山，与乡邻和谐相处，从平凡生活中体悟乐趣，展现了对田园生活的热爱与对功名利禄的超然。 【导语】这两篇古文展现了古代文人雅士的隐逸生活与精神追求。【甲】文刘禹锡以“陋室”为载体，通过“苔痕”“草色”等意象，勾勒出清幽雅致的生活环境，而“谈笑有鸿儒”则彰显其高洁的社交圈与精神境界。【乙】文罗大经则更重自然之趣，“苍藓盈阶”“松影参差”等描写营造出山居野趣，与乡野老农的交往体现其返璞归真的生活态度。两文虽风格各异，但都体现了古代文人超脱尘俗、追求精神自由的价值取向。 5．本题考查一词多义。A.长上/上面；B.青草/用草体书写；C.什么/什么；D.助词，的/代词，他；故选C。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里代指世俗的乐曲（多为达官贵人宴饮时演奏的靡靡之音，并非指高雅的音乐）。乱：使……受到扰乱。 （2）弄：赏玩；濯：洗。 7．本题考查文言断句。句意为：回到家里，在窗子旁边提笔起来，管他多少写个几十个字，（或者）展开收藏的模板字帖、（名士）真迹、画卷来一起欣赏；“既归”表时间；“弄笔窗前”描绘动作和地点；“随大小作数十字”是动宾结构，句意完整；“展所藏法帖画卷纵观之”表示连续动作；应断句为：既归/弄笔窗前/随大小作数十字/展所藏法帖画卷纵观之；故选D。 8．本题考查理解和分析文章内容。根据【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，刘禹锡交往的都是博学之士，都是有学问的人，没有平民百姓。结合后文“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡闲暇时弹琴念经，不被世俗牵绊。这种与高雅之士交往，投身音乐和佛经的日常生活体现出刘禹锡高雅脱俗的情趣，显示他对精神层面的追求，重视品德和学问，而不是世俗的地位或财富；根据【乙】文“邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌”可知，罗大经经常与在乡间劳作的老人交谈，讨论农事，比如桑麻、粳稻，还有天气和节气等。从作者日常交往的对象和谈论的话题反映了他对自然的向往和追求。表现出罗大经亲近自然、淡泊名利的情操，喜欢与朴实的乡民交流，关心农事，生活简朴，享受田园生活的宁静。 参考译文： 【甲】 山不在于高低，有了神仙就有名。水不在于深浅，有了龙就神异气。这是一间简陋的屋子，只是因为我的品德高尚（就不觉得它简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】 我家住在深山之中，每逢春夏交替之际，青色的苔藓长满台阶，飘落的花瓣铺满小路，门口没有敲门声（十分寂静），松树的影子长短不齐，鸟儿的叫声在高处和低处回荡。午睡刚醒，就立刻汲取山泉水，捡拾松枝，煮苦茶来喝。悠闲地在山间小路上散步，抚摸松树竹子，和小鹿小牛一起在茂密的树林和丰美的草地上休息。坐下来赏玩流动的泉水，用泉水漱口洗脚。回到家里，在窗子旁边提笔写字，不管字的大小写几十个字，展开收藏的法帖、画卷来尽情观赏。兴致来了就吟诵小诗，有时草拟《玉露》中的一两段，再煮一杯苦茶。走出家门到溪边散步，偶然遇到田园老翁、溪边老人，和他们谈论桑麻、粳稻，估量晴雨，探寻节气时令，一起畅快地交谈一段时间。 （24-25七年级下·广东广州荔湾区·期末）阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 重峰赵先生讳①宪，字汝式。自幼嗜学，以亲命守田间，而手不释卷。映火勤读，一以践履为主。尝于旅舍从者燃松明出庸学之书整衣冠危坐看诵。先生受业于牛、栗两先生，讲学勤读，文义精透。牛溪成先生曰：“汝式之学，日就月将，甚可畏也。”称以畏友，不以师弟之礼待之。 （节选自卢禛《玉溪先生续集》） 【注】①讳：在死去的君王、尊长或朋友的名前用“讳”，以示尊敬。 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．有卖油翁释担而立/而手不释卷 C．日就月将/更互用之，瞬息可就 D．甚可畏也/不可不学 10．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．尝于旅舍从者燃松明出庸学之书/整衣冠/危坐看诵 B．尝于旅舍从者/燃松明出庸学之书/整衣冠/危坐看诵 C．尝于旅舍/从者燃松明/出庸学之书/整衣冠危坐看诵 D．尝于旅舍从者/燃松明/出庸学之书/整衣冠危坐看诵 11．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①尔安敢轻吾射！ ②称以畏友。 12．康肃公和赵宪先生都是学有所成的人，他们的成功有什么共性？请结合两则材料简要分析。 【答案】 9．B 10．C 11．①你怎么敢轻视我射箭的技艺！ ②（牛溪成先生）把他称为令人敬畏的朋友。 12．两人的成功都源于长期的坚持与积累。陈康肃公因反复练习而射术精湛，赵宪因勤奋苦读而学问精深，均体现了持续投入、不断实践才能有所成就的道理。 【导语】这两篇文言选段通过对比手法展现了“熟能生巧”的深刻主题。《卖油翁》以射箭与酌油的对比，揭示技艺精进源于反复练习；《赵宪传》则通过“手不释卷”的细节，强调勤学苦读的治学态度。两文都运用了典型事例和人物对话来刻画形象，甲文语言生动活泼，乙文言简意赅，共同诠释了“业精于勤”的普世价值。作者善用细节描写（如“微颔之”“映火勤读”）使人物形象跃然纸上。 9．本题考查一词多义。A.擅长/好的方面；B.放下/放下；C.成就、进步/完成；D.值得/可以；故选B。 10．本题考查文言断句。句意为：（赵宪）曾经在旅舍，随从点燃松明，（他）拿出日常学习的书籍，整理衣帽，端正地坐着阅读背诵。“尝于旅舍”点明地点；“从者燃松明”描述随从动作；“出庸学之书”写赵宪的行为；“整衣冠危坐看诵”是连贯的动作；应断句为：尝于旅舍/从者燃松明/出庸学之书/整衣冠危坐看诵。故选C。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①尔：你；安：怎么；轻：轻视；射：射箭的技艺。 ②以：把；称：称呼；畏友：令人敬畏的朋友。 12．本题考查理解和分析文章内容。根据【甲】文“陈康肃公善射，当世无双”“无他，但手熟尔”可知，陈康肃公精湛的射箭本来源于手法技艺熟练。这告诉我们熟能生巧的道理，要通过反复练习、长期积累，最终才能达到技艺精湛的境界；根据【乙】文“自幼嗜学”“手不释卷”“映火勤读”可知，赵宪通过持续勤奋学习、专注钻研，达到了对文章的意义理解精准透彻的境界，为人敬重；由此可看出两人的成功都离不开长期的坚持与积累。陈康肃公靠反复练习射箭，提高水平，赵宪靠勤奋苦读，精进学问，这二人均体现了 “勤能补拙”“熟能生巧” 的道理，即通过持续投入、不断实践，最终达成目标。 参考译文： 【甲】 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。曾经在院子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他射箭，很久都不离开。看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微点点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”康肃公笑着让他走了。 【乙】 重峰的赵先生名宪，字汝式。从小就酷爱学习。因为父母的命令在田间劳作，但手里却不放下书卷。借着火光勤奋读书，一直把实践践行作为主要（学习方式）。曾经在旅店中，跟随的人点燃松明，（他就）拿出日常学习的书籍，整理好衣帽，端正地坐着阅读背诵。赵先生跟随牛先生、栗先生学习，讲解学问勤奋读书，对文章的意义理解精准透彻。牛溪成先生说：“你这样的学习，一天天、一月月地进步，实在令人敬佩啊。”（牛先生）把他称为令人敬畏的朋友，不用师生的礼节来对待他。 （24-25七年级下·广东广州南沙区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 13．下列句子中加点词的意思不正确的一项是（   ） A．火烧令坚（用火） B．以草火烧（来） C．不若燔土（烧） D．持就火炀之（靠近） 14．用现代汉语翻译选文中的句子。 （1）以一平板按其面，则字平如砥。 （2）每韵为一帖，木格贮之。 15．本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，思考活字印刷术的“活”体现在哪里？ 【答案】 13．B 14．（1）用一块平板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石。 （2）每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 15．字印“活”——“每字为一印”，取用灵活；排版“活”——“密布字印”，随时排用；印刷“活”——“一板……更互用之”，统筹用板，提高效率；字印数目“活”——“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用；选用“活”——“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”——奇字“旋刻之”，随时可以增补；拆版“活”——“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用。 【导语】这篇文段选自沈括《梦溪笔谈》，以精炼的笔法记载了毕昇发明活板印刷术的过程。文章结构清晰，先述板印历史，再重点介绍活板制作工艺，最后交代其传承。语言简洁准确，通过“薄如钱唇”“字平如砥”等比喻生动展现技术细节。作者运用对比手法（木与泥）、数字说明（二十余印）等手法，突出活板“更互用之”“瞬息可就”的高效特性。全文体现了宋代科技文献的纪实风格，具有重要的科技史料价值。 【解析】 13．本题考查文言词语含义。B.“以草火烧”句意：用草烧火烘烤。“以”是“用”的意思，并非解释为“来”；故选B。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：用；按：按压；则：于是；如：像；砥：磨刀石。 （2）韵：韵部；帖：标签；贮：贮存；之：代词，代指字印。 15．本题考查理解文章内容。根据文中第②段“每字为一印”可知，每个字都是一个独立的字印，这意味着字印是可移动的，可根据需要随时取出、放入，十分灵活，这体现了活字印刷术的字印“活”；根据文中第②段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”可知，排版过程充分体现了“活”。想要印刷时，就灵活排布在铁框内，字印根据内容可随时排布整齐，这体现了活字印刷术的排版“活”；根据文中第②段“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷时准备两块铁板，两块板子轮流交替使用，流水线式的印刷方式，大大节约了印刷时间，提高效率，这体现了活字印刷术的印刷“活”；根据文中第②段“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，针对常用字或同一版中的重复字，预先制作多个相同字印，解决字印无法反复使用的问题，保证排版的流畅，这体现了活字印刷术的字印数目“活”；根据文中第②段“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，字印的存储方式也很“活”。不用时，按照韵部分类储存在木格中，便于排版时精确快速地找到所需字印，这体现了活字印刷术的选用“活”；根据第②段“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，当遇到生僻字或事先没有准备的字时，可以立即现场雕刻，随时可以增补，拓展性很强，这体现了活字印刷术的做法“活”；根据第②段“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，印刷完成后，只需将铁板用火烤，使粘合剂熔化，用手轻轻一拂，字印轻松掉落，而且不会弄脏。这就实现了字印与印版的轻松分离，而且降低成本，可重复利用，这体现了活字印刷术的拆版“活”。 参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯瀛王开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来；不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 16．（24-25七年级下·广东广州南沙区·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 湿种之期，最早者春分以前，名为社种①，遇天寒有冻死不生者，最迟者后于清明。凡播种，先以稻、麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日，即拔起分栽。若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期老而长节即栽于亩中生谷数粒结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南②之稻，地无霜雪故也。 （选自《天工开物·乃粒》，有删改） 注：①“社种”是中国古代农业术语，特指在春社日（约阳历3月20日前后）前后播种的早稻品种。②“广南”指的是岭南地区。 （1）下列对语句断句的理解，正确的一项是（   ） A．秧过期/老而长节/即栽于亩中/生谷数粒结果/而已 B．秧过期老而长节/即栽/于亩中生谷数粒/结果而已 C．秧过期/老而长节/即栽于亩中/生谷数粒/结果而已 D．秧过期老而长节/即栽/于亩中生谷数粒结果/而已 （2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．早稻播种可早至春分前，但遇寒流可能导致秧苗冻死，最晚播种不迟于清明。 B．秧苗分栽具有时效性的特点，若超过三十天未移栽，那么将会导致稻谷减产。 C．根据文意，我们能知道一亩秧田培育的秧苗可满足二十五亩稻田的移栽需求。 D．广南地区因气候温暖无霜雪，可以实现冬季播种、夏季收获的特殊种植周期。 【答案】（1）C （2）B 【导语】这篇文段选自《天工开物·乃粒》，以精炼的文言详细记录了古代水稻种植的时序与技术要点。通过“社种”与广南特例的对比，展现了农耕对节气的精准把握，以及地域气候对作物周期的深刻影响。文中“秧生三十日即拔起分栽”等细节，体现了古人观察之细致，而“一亩秧供二十五亩田”的数据记载，更显农业经验的科学性。全文语言质朴无华却信息密集，堪称古代农事记录的典范。 【解析】（1）本题考查文言断句。句意为：秧苗过了育秧期，就会变老而拔节，即使再插到田里，也只能长出几粒谷子，收成很少；“老而长节”描述“秧过期”后的状态，“即栽于亩中”与“生谷数粒”“结果而已”为假设关系；应断句为：秧过期/老而长节/即栽于亩中/生谷数粒/结果而已；故选C。 （2）本题考查理解文章内容。B.根据文中“秧生三十日，即拔起分栽”“秧过期老而长节即栽于亩中生谷数粒结果而已”可知，秧苗满三十日后就可以拔起分栽了，这是秧苗播种的正常流程。至于“减产”是因为“秧过期”，并非超过三十天不移栽就会减产；故选B。 参考译文： 浸种期，最早的是在春分以前，叫做社种，遇到天寒有被冻死而不得生长的，最晚的则在清明以后。播种时，先用稻草或麦秆包好种子，放在水里浸泡几天，等发芽后，再撒播到秧田里，苗长到一寸多，就叫做秧。秧龄满三十天，即可拔起分插。如果稻田遇到干旱、水涝，都不能插秧。秧苗过了育秧期，就会变老而拔节，即使再插到田里，也只能长出几粒谷子，收成很少。通常一亩秧田所培育的秧苗，可供移插二十五亩田。凡是秧苗分栽后，早熟的品种大约七十天就能收割，最晚熟的品种要历经夏天到冬天共二百多天才能收割。至于冬季播种，夏季五月就能收获的，那是广东南部的水稻，因为那里终年没有霜雪。 （23-24七年级下·广东广州越秀区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 17．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 18．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 19．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 20．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 【答案】 17．A 18．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 19．B 20．甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来。乙文选弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。 【导语】这两篇选文分别记载了活字印刷术和制弓技艺，展现了古代中国在科技和工艺上的卓越成就。甲文详细描述了毕昇发明活字印刷的过程，强调了其高效、灵活的特点；乙文则通过介绍弓的六善，揭示了制弓工艺的精细与科学。两文均体现了古人对材料特性的深刻理解与巧妙运用，彰显了古代工匠的智慧与创造力。 17．本题考查一词多义A.开始/开始；B.更替，交替/另，另外；C.向来/不加装饰的；D.应当/对着； 故选A. 18．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）以：用；第一个帖：标记；韵：韵部；第二个帖：标签 （2）善：擅长；自：自己；能：能够。为：制作。 19．本题考查文言文内容理解。 B．结合甲文第二段“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”；可知：活字印刷，印很多本就很便捷，但没有说“根据印刷数量的多少调整方法”。故表述不当；故选B。 20．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，木的纹理有疏有密，沾水后容易让木纹高低不平，它们还很容易粘上印刷时的药物，这些粘黏的药物很难以取下来。所以毕昇不用木材制作字印。 乙文“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”，木材的纹理原来是直的，用这样的木材制作出来的弓，合乎墨线，拉开弓就不会偏斜。这就是选弓选择木材的方法是看它的纹理的原因。 参考译文： 甲 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典书籍都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷的时候，就在铁板上放一个铁框子，然后密密地排上字模，排满了一铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压它的表面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这一块板印刷刚刚印完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备一板里面有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字模的原因是，木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 乙 我的大哥擅长射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六个优点：一是弓体轻巧而强劲，二是弓力和缓而有力，三是长时间射箭而弓力不衰减，四是无论寒冬酷暑弓力保持一致，五是弦声清脆实在，六是一拉弓就很正。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。 （23-24七年级上·广东广州白云区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①牧竖：牧童。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．止有剩骨 / 一狼得骨止 B．一狼径去 / 太丘舍去 C．静以修身 / 以刀劈狼首 D．而两狼之并驱如故 / 故令嗥 2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）口无停声，足无停趾。 3．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B．甲乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。 C．甲文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。 D．乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。 4．请结合选文内容比较甲乙两文中“狼”的不同形象。 【答案】 1．B 2．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？ （2）口中叫个不停，脚下奔跑不止。 3．A 4．甲文中主要表现了狼的贪婪狡诈愚蠢，乙文中主要表现了狼母爱的伟大。（意近即可） 【导语】两文通过描写人与狼的斗争，突出狼的狡黠与最终的覆灭。在甲文中，狼呈现出聪明与策略，它假寐诱敌，显示出智慧，但最终还是败于屠户的机智。在乙文中，狼则显得愚笨，虽然心急如焚，但因牧竖的巧计而被活活耗死。两文通过狼的不同命运，反映出人们的智慧与力量，讽刺那些自以为是的狡诈之徒。 1．本题考查一词多义。A.只/停止；B.均为“离开”；C.表目的，用来/用；D.原来的/故意；故选B。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：变诈：巧变诡诈。几何：多少，这里是“能有多少”的意思。哉：语气词，相当于“啊”。 （2）句重点词语：口无停声：口中叫个不停。足无停趾：脚下奔跑不止。 3．本题考查内容理解和辨析。B.有误，甲乙两文中虽然都涉及“杀狼”的情节，但甲文是屠户通过智谋和勇气击败狼；而乙文则是牧童利用狼的母爱和急切寻找幼崽的心理，让狼在来回奔波中耗尽体力，最终死去。“以攻为守”和“以守为攻”不恰当；C.有误，甲文通过屠户与狼的斗争，告诉我们对待像狼一样的恶势力，不能妥协退让，而应果断勇敢地进行斗争。D.有误，乙文中开篇写两牧童“谋分捉之”不是侧面描写；故选A。 4．本题考查内容理解和形象分析。 甲文中狼：根据甲文第一段中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知狼的贪婪。根据第三段中的“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知狼的狡诈。根据第三段中的“以刀劈狼首，又数刀毙之”和“屠自后断其股，亦毙之”可知狼的愚蠢，尽管狡诈无比，却还是被屠夫杀死。 乙文中的狼：根据乙文中的“大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓”“乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾”“竖下视之，气已绝矣”可知，大狼为了救下两只小狼，在两棵树之间用力奔跑，最终力竭而死，可见它母爱的伟大。 参考译文： 【甲】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着（屠户）。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【乙】 有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。他们商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。 不一会，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。这时候另一棵树上的牧童也扭着小狼让它痛嚎。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了数十次，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。 （23-24七年级下·广东广州海珠区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【乙】 初，吕蒙闻曹操欲东兵，说孙权于濡须①立坞②。诸将皆曰：“上岸击贼，洗足入船，何用坞为！”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如敌步骑迫人，其得入船乎？”权曰：“善！”遂作濡须坞。春，曹操率四十万进军濡须。权率众七万御之，相守月余。操见其军伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋！”乃撤军还。 （节选自《资治通鉴》，有删改） [注]①濡须：水名。②立坞：建立营寨。坞，防卫用的营寨。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．孰若孤           若屈伸呼吸 B．自以为大有所益      自李唐来 C．及鲁肃过寻阳     及其家穿井 D．操见其军伍整肃      见往事耳 6．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）乃撤军还。 7．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详写孙权劝学和鲁肃“结友而别”，略写吕蒙好学，详略得当。 B．甲文中，鲁肃情不自禁发出赞叹，侧面表现吕蒙的长进非同一般。 C．乙文中，吕蒙建议在濡须建立营寨，他的建议得到了孙权的赞赏。 D．两篇选文在刻画人物时都以语言描写为主，塑造了鲜明的人物形象。 8．孙权有哪些优点值得我们学习？请结合两篇选文简要分析。   【答案】 5．C 6．（1）你如今的才干和谋略，不再是吴地的阿蒙了！ （2）曹操于是撤军而回。 7．A 8．示例：甲文中，孙权关心部下，为吕蒙着想，劝说吕蒙学习；孙权善劝，现身说法，成功劝说吕蒙学习；孙权好学，经常读书。乙文中，孙权知人善用，他听取吕蒙的建议，建立了濡须营寨，成功抵抗曹军；孙权治理有方，他带领的军队“军伍整肃”。孙权的这些优点都值得我们去学习。 【解析】 5．本题考查一词多义。A.比得上/你；B.自己/从；C.到，等到/到，等到；D.看见/了解；故选C。 6．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“今者（如今，现在）”“才略（才干和谋略）”“非复（不再是）”“吴下（泛指吴地）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 （2）“乃（于是）”“还（回）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 7．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.有误，甲文详写孙权劝学，略写吕蒙好学和鲁肃“结友而别”；故选A。 8．本题考查分析人物形象。阅读甲文，从“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权关心部下，对其充满了期望，告诫吕蒙因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，强调的“学”的必要性；从“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权善劝，现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞；从“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权是一个勤奋好学的人；阅读乙文，从“蒙曰：‘兵有利钝，战无百胜，如敌步骑迫人，其得入船乎？’权曰：‘善！’遂作濡须坞”可知，孙权知人善任，能够认真听取正确的建议并落实于行动之中；从“权率众七万御之，相守月余。操见其军伍整肃，叹曰：‘生子当如孙仲谋！’乃撤军还”可知，孙权治军有方，军队严整，曹操的话也从侧面衬托出其卓越的才能；由此可知，孙权的以上优点都值得我们去学习。 参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】 当初，吕蒙听说曹操打算再次东征，劝说孙权在濡须修建营寨。将领们都说：“上岸攻击敌军，洗洗脚就上船了，要营寨有什么用?”吕蒙说：“兵器有锋利和不锋利的，作战不会有百战百胜的把握，如果敌人步骑兵紧紧逼迫，我们难道能上船吗?”孙权说：“很对！”于是修筑濡须营寨。春季，曹操率领四十万大军攻到濡须。孙权率领七万人抵抗曹军，两军相持一个多月。曹操看到孙权的军队严整，叹息说：“生儿子应当像孙权！”曹操于是撤军而回。 （23-24七年级下·广东广州荔湾区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 世言雕版印书始冯道，此不然。但监本②《五经》板，道为之尔。柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学③率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工。 （节选自叶梦得《石林燕语》） [注]①冯瀛王，即冯道，历仕后唐至后周，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。②监本，国子监所刻印的书，是官刻本的一种代表。③字书，识字课本；小学，传统的启蒙教材。 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．若止印三二本/终日在地上行止 B．更互用之，瞬息可就/士别三日，即更刮目相待 C．柳毗《训序》言其在蜀尝阅书肆/尝射于家圃 D．云字书小学率雕版印纸/不义而富且贵，于我如浮云 10．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）但恐不如今之工。 11．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详细记载了活板制作与印刷的过程，发明者是北宋时期的平民毕昇。 B．甲文介绍“活板”的“活”主要体现在字印，字印自由组合，反复使用。 C．乙文引用柳玭在《训序》中的记录，说明唐朝时蜀地的印刷水平很高超。 D．阅读甲文和乙文，可帮助我们了解我国古代书籍印刷技术的发展与进步。 12．甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法是否相同？请简要说明。 【答案】 9．C 10．（1）每一个字都刻成一个印模，用火煅烧使它坚硬。 （2）只是担心它们比不上现在的工匠所刻罢了。 11．C 12．示例：甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不完全相同。甲文认为唐朝人还没有普遍使用雕版印刷书籍，直到冯瀛王时才开始印五经，后来典籍才都为板本。而乙文则通过柳玭《训序》中的记录，说明唐朝时已有雕版印刷技术，只是可能不如宋朝的工艺精良。因此，甲文侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术，但并未详细阐述其普及程度或技术水平。 【解析】 9．本题考查一词多义。A.止：只，仅仅/停止；B.更：交替，轮流/重新；C.尝：意思相同，曾经；D.云：说/云彩；故选C。 10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）为：刻；令：使；（2）但：只是；恐：恐怕。 11．本题考查对文章内容的理解与分析。C.有误，乙文引用柳玭在《训序》中的记录， 是说唐朝时就有雕版印刷了，但恐怕不如现在的精致，并不是说唐朝时蜀地的印刷水平很高超。 故选C。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。首先表明观点，甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不同。再阐述理由，结合甲文“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”可知，甲文认为唐朝时雕版印刷尚未盛行，到了五代时期的冯道才开始印五经，此后典籍都是雕版印刷的版本。结合乙文“世言雕版印书始冯道，此不然”可知，乙文认为雕版印刷开始于冯道的说法不正确，“柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工”通过引用柳玭在《训序》的话可知，唐朝时就已经有雕版印刷了，只是不如现在精致。 由此可知，甲文更侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术，但并未详细阐述其普及程度或技术水平，只是说不如现在精致。 参考译文： 甲 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。  　　 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。 乙 世人说雕版印刷书籍开始于冯道，这是不对的。只是国子监刻印的《五经》版本，是冯道负责的罢了。柳玭的《训序》里说他在蜀地曾经逛过书铺，说识字课本、启蒙教材之类大都是雕版印刷的纸张。那么唐朝本来就有雕版印刷了。只是恐怕不如现在的精致。 （24-25七年级下·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《活板》） 【乙】 凡榨①，木巨者围必合抱，而中空之。其木樟为上，檀、杞次之，杞木为者防地湿，则速朽。此三木者脉理循环结长，非有纵直纹。中土江北少合抱木者，则取四根合并为之，铁箍裹定，横栓串合而空其中，以受诸质。则散木有完木之用也。 凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石②有余，小者受五斗不足。凡开榨辟中凿划平槽一条，以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽，使油出之时流入承藉器中。 （选自《天工开物》） 【注释】①榨：古代榨油工具，多取自巨木。②石：古代容量单位，一石为十斗。 13．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有奇字素无备者/可以调素琴 B．以备一板内有重复者/以我酌油知之 C．其木樟为上/苔痕上阶绿 D．此三木者脉理循环结长/木理有疏密 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若燔土，用讫再火令药镕。 （2）木巨者围必合抱，而中空之。 15．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽 16．根据选文内容，将下列对话补充完整。 小语：穿越时空，折服于先贤的技艺与智慧。 小文：是的，活板印刷程序清晰，可分为刻字、（1）____________、（2）____________、拆板等几步，凸显“活”的优势。 小语：活板印刷时两块铁板交替印刷，极短时间可以完成。不仅如此，常用字储备丰富、（3）_____ ________________也提高了印刷效率。 小文：制作榨的木料，若没有合抱之木，古人就会（4）________________________；榨的容量没有固定而是（5）_______________，也体现了技艺之“活”。 小语：致敬活板印刷，我想说“泥字活印，创新千年文脉”。 小文：致敬榨油技艺，我想说“（6）_____________________”。（要求：语言简洁，含“创新”二字） 【答案】 13．D 14．（1）不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物融化。 （2）用巨木作的榨，围粗必须用双手可以合抱的，将其中间挖空。 15．以宛凿入中/削圆上下/下沿凿一小孔/削一小槽 16．制版 印刷 生僻字可迅速制成 采用四根小木头拼合 根据原木尺寸灵活调整 木艺巧构，创新物尽其用 【导语】本文选取《活板》与《天工开物》的经典片段，聚焦古代工艺智慧。前者详载活字印刷的刻字、排版、印刷流程，突出“活”之巧与速；后者细述榨油工具的选材、构造与设计，彰显“实”之精与用。两文均以逻辑为纲，从材质到工序层层递进，语言精准凝练，兼具科学性与实用性。文字间藏古代工匠的匠心与创新，是中华科技文化的生动载体，极具研读价值。 13．本题考查一词多义辨析。A. 平时/不加装饰的，朴素的；B. 用来/凭借；C. 上等/长到；D. 纹理/纹理；故选D。 14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：燔土，用胶泥烧制；讫，完毕；火，用火烘烤；镕，融化。 （2）重点字词有：围，围粗；合抱，双手合抱；中，中间；空，挖空。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清动作层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：用弯曲的凿子凿入其中，把上下削圆，在下面的边缘凿一个小孔，削出一个小槽。“以宛凿入中”是一个动作；“削圆上下”是一个动作；“下沿凿一小孔”是一个动作；“削一小槽”是一个动作，分别断开。 据以上分析断句为：以宛凿入中/削圆上下/下沿凿一小孔/削一小槽。 16．本题考查对内容的理解与概括。 （1）根据甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，活板印刷程序包括制版步骤。 （2）根据甲文“若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，活板印刷程序包括印刷步骤。 （3）根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，生僻字可迅速制成，这提高了印刷效率。 （4）根据乙文“中土江北少合抱木者，则取四根合并为之”可知，若没有合抱之木，古人就会采用四根小木头拼合。 （5）根据乙文“凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石有余，小者受五斗不足”可知，榨的容量根据原木尺寸灵活调整。 （6）根据乙文对榨油工具选材、构造的描述，结合“创新”要求，需提炼木榨工艺的巧思。示例：木榨巧构，创新物用之智。 参考译文： 【甲】 用胶泥刻字，（字印）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字印，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字印上面，那么所有排在板上的字印就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木料制作字印的原因，是木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字印会和药物粘在一起，拆板时拿不下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物融化，用手轻轻一掸，那些字印就会自己掉下来，根本不会被药物弄脏。 【乙】 凡是榨油的木榨，用巨木作的榨，围粗必须用双手可以合抱的，将其中间挖空。这种木头以樟木为最好，檀木、杞木次之，用杞木做的榨，怕地面潮湿，就会很快腐朽。这三种木头的纹理都是循环结长的，没有直的纹理。中原地区江北一带缺少合抱粗的树木，就把四根木头合并起来制作榨具，用铁箍裹紧，用横栓穿起来把它们组合在一起，然后把中间挖空，用来盛装各种榨料。这样，零散的木材也能起到整根木材的作用了。 凡是在榨具中间挖空的部分，它的容量根据木头的大小而定，大的能容纳十石多，小的还装不满五斗。凡是开榨时在中间开辟的地方，要凿出一条平槽，用弯曲的凿子凿入其中，把上下削圆，在下面的边缘凿一个小孔，削出一个小槽，让油流出的时候流入承接的器具中。 （24-25七年级下·广东深圳·期末）在古诗文主题学习周活动中，老师布置了以下任务，请你参与，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《梦溪笔谈校证》，有删减） 【乙】 凡稻防旱藉①水，独甚五谷。天泽②不降，则人力挽③水以济。凡河滨有制筒车者，堰陂④障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧⑤内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，拴木碍止，使轮不转动。其湖池不流水或以牛力转盘或聚数人踏转。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 （文段选自《天工开物》，有删减；图片选自《中国历史》七年级下册） 【注释】①藉（jiè）：凭借、依靠。②天泽：雨露。③挽：拉。④堰陂（bēi）：堰，挡水的低坝；陂，筑堤防水。⑤枧（jiǎn）：同“笕”，用毛竹连续衔接而成的引水管道。 17．【解词·通义】同学们制作了“字词巧记卡”，请你协助完善。 文言语句 方法指引 提示内容 字词释义 则第二板已具 字源推断法 甲骨文=（双手，持举）+（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），本义为共置（备办酒食） （1）具：______ 瞬息可就 成语关联法 一挥而就 （2）就：______ 激轮使转 查阅词典法 《古代汉语词典》中“使”的义项：①命令，派遣；②出使；③致使，让。 （3）______（填序号） 拴木碍止 课内迁移法 一狼得骨止。 （4）止：______ 18．【译句·达意】同学们圈画出两句不太理解的句子，请你协助翻译。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）昼夜不息，百亩无忧。 19．【识文·辨典】下列对两文的赏析，不正确的一项是（   ） A．甲文选自北宋沈括的《梦溪笔谈校证》，此书记载了中国古代诸多科技成果。 B．甲文围绕“活”这一特点，共介绍了活字印刷术的排版、印刷、拆版三大程序。 C．乙文画波浪线处的断句应为“其湖池不流水/或以牛力转盘/或聚数人踏转”。 D．乙文中筒车的原理是：流水使筒车转动，将水灌入筒内；随着筒车的转动，筒内的水再通过管道流入田里。 20．【比读·悟旨】“中国古代科技始终贯穿着‘顺天应人’的创造智慧，既遵循自然规律，又满足了民众的需求。”请你结合甲文中的“燔土”工艺和乙文中筒车的水力运用，谈谈对这一观点的理解。 【答案】 17．准备（好了） 完成 ③ 停止 18．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。（2）日夜不停止（地引水），（即便浇灌）上百亩田地也不成问题。 19．B 20．示例：活字印刷术的“燔土”工艺：胶泥作为活字原料不易变形、不粘药，比木头更适合印刷。这种材料选择既顺应胶泥耐用的特性，体现出“顺天”；又满足高效印刷的需求，体现出“应人”。 筒车的水力运用：古人利用水流推动筒车的轮子转动，使它自动提水灌溉。这种设计巧妙借助自然水流力量，体现出“顺天”；节省人力，让百姓种田更轻松，体现出“应人”。 【导语】两则选文皆为古代科技类小品，属《梦溪笔谈》典型风格。《活板》以“总—分”结构拆解活字印刷术，从制模、排版到存储，步骤清晰如匠作指南，“更互用之”“瞬息可就”等语，既显技术精妙，更藏对平民毕昇的赞佩。《筒车》则聚焦水利工具，先言水稻需水之切，再述筒车运作之巧，“激轮使转”“昼夜不息”勾勒出古代农耕智慧的生动图景。二者皆以浅白文言写专业技艺，是古代科技文献中兼具知识性与可读性的佳作。 17．本题考查文言词语的含义。 （1）则第二板已具：那么第二块板已经准备好了。“具”结合字源推断法，其甲骨文含义与“备办”相关，在这里是“准备（好了）”的意思。 （2）“一挥而就”的意思是“一动笔就完成了”，其中的“就”是“完成”的意思，根据成语关联法推测“瞬息可就”的“就”也解释为“完成”。“瞬息可就”句意：很短的时间就能完成。 （3）根据查阅词典法，选③“致使，让”。“激轮使转”句意：冲击轮子让（它）转动。 （4）“一狼得骨止”意思是：一只狼得到骨头停止了追赶。其中的“止”是“停止”的意思。根据课内迁移法，此处“止”也解释为“停止”，“拴木碍止”句意：用木头卡住使（轮子）停止。 18．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：第一个“帖”，用标签标出；第二个“帖”，标签；韵，韵部；贮，贮存。 （2）重点词语：息，停止；忧，担忧。 19．本题考查对文章内容的理解以及文言句子断句。B.甲文围绕“活”的特点，介绍了活字印刷术的制字、排版、印刷、拆版等程序，并非只有排版、印刷、拆版三大程序；故选B。 20．本题考查对文章主旨的分析。根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，古人放弃木材而选择胶泥烧制活字，是因为木材纹理疏密不均、易沾水变形且会与松脂蜡药粘连，而胶泥本身质地稳定，经火烧后更坚硬耐用，既不粘药又易脱落，这是充分顺应了胶泥“耐高温、形态稳定”的自然特性，体现“顺天”；同时，“燔土”制成的活字可反复使用、拆版便捷，解决了木材活字印刷效率低、易损坏的问题，满足了“印数十百千本则极为神速”的批量印刷需求，帮助民众高效传播文字信息，体现“应人”。 根据乙文“凡河滨有制筒车者，堰陂障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧”可知，古人并未强行用人力提水灌溉，而是借助自然水流的冲击力，让水流推动筒车轮子转动，进而带动竹筒自动舀水、输水，这是巧妙遵循“水流具有动能”的自然规律，不违背自然之力，体现“顺天”；同时，筒车“昼夜不息”的自动灌溉功能，替代了人力或畜力的持续劳作，不仅实现“百亩无忧”的灌溉效果，还节省了民众的体力与时间，满足了水稻种植“防旱藉水”的需求，让农耕生产更高效省力，体现“应人”。 参考译文： 【甲】 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版印刷术。它的制作方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印模，用火烧使它变得坚硬。先准备一块铁板，在铁板上用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，接着在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就组成一块印版，拿着这块印版靠近火烘烤；等松脂、蜡之类的混合物稍微熔化时，就用一块平板按压字模的表面，这样（板上的）字模就平整得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，（这种方法）不能算简便；但如果印刷几十、几百甚至上千本，（它）就非常快速了。（人们）通常制作两块铁板，一块铁板正在印刷，另一块铁板已经另外在排字模了，这块正在印刷的铁板刚印完，那第二块铁板就已经准备好了，两块铁板交替使用，很快就能完成（大量印刷）。每个字都有好几个印模，像“之”“也”这类常用字，每个字有二十多个印模，用来防备一块印版里面有重复的字。（字模）不用的时候，就用纸条给它们做标记，按照韵部分类，每一类用一个纸条标记，再用木格把它们存放起来。遇到平时没有准备过的生僻字，就马上刻制，用草火烘烤，很快就能制成（印模）。（活字版）不用木头制作，是因为木头的纹理有疏有密，沾上水就会变得高低不平，而且还会和松脂、蜡之类的混合物粘在一起，（印模）取不下来；不如用黏土烧制（印模），用完后再用火烘烤，让松脂、蜡之类的混合物熔化，用手轻轻一拂，那些印模就会自己脱落，一点也不会被弄脏。 【乙】 凡是水稻防备干旱，对水的依赖程度，在五谷中是最高的。如果上天不下雨，就需要依靠人力引水来救济（稻田）。凡是河边有安装筒车的地方，（人们会）修筑堤坝拦截水流，让水流绕到筒车下方，冲击筒车的轮子使它转动，（轮子）带动竹筒舀起水，（水）再逐一倒入引水的竹管里，最终流入田里。（筒车）白天黑夜不停运转，即使灌溉上百亩田地也无需担忧。不需要引水时，就用木头卡住（轮子）让它停止转动。那些没有水流的湖池（灌溉），有的用牛拉着转动水车，有的聚集几个人踩着转动水车。大致来说，一个人一整天的力气，能灌溉五亩田，而用牛（灌溉），效率就能比人高出一倍。 （24-25七年级下·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。部使者①荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。众莫敢争，敦颐独与之辩，不听。乃委手版②归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》）【注】①部使者：官名。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自李唐来/一版已自布就 B．香远益清/自以为大有所益 C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/出郭相扶将 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 曰 如 此 尚 可 仕 乎 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也 4．【甲】文文题是“爱莲说”，文中作者却多次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用？ 5．请结合【乙】文内容，简要分析周敦颐具备“君子”的哪些美好品质。 【答案】 1．C 2．（1）（莲）从污泥里生长出来，却不沾染污秽；它经过清水洗涤，却不显得艳丽。 （2）有个囚犯依照法律不应当判处死刑。 3．曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 4．这是运用了衬托的手法，以“菊”“牡丹”的品格，衬托莲花的品格高贵；以爱“菊”“牡丹”者，衬托爱“莲”者之德，表现了作者洁身自好的高洁人格以及对追名逐利世态的厌恶。 5．（1）不随世俗，不媚权贵：别人惧怕王逵，不敢与之争辩，而周敦颐敢“独与之辩”。 （2）正直不苟：周敦颐愿为囚犯而去与酷吏王逵争辩。 （3）刚正不阿，不哗众取宠：面对王逵的不听劝告，甚至准备弃官。 【导语】甲文借莲自喻，以菊、牡丹作衬，赞莲高洁正直，显君子之风，抨击追名逐利世态。乙文记周敦颐为囚与酷吏争辩，宁弃官也不媚上，展其刚正、不随波逐流之性。二者相映，甲以文表志，乙以事显人，共塑周敦颐洁身自好、刚正不阿的君子形象。 1．本题考查一词多义。A.介词，从/介词，自动、自然；B.副词，更加/名词，好处；C.都是动词，舍弃；D.副词，将要/动词，扶持；故选C。 2．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）出：从……出来；濯：洗涤；妖：艳丽。 （2）法：按照法律；当：应当。 3．本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。句意：（周敦颐）说：“像这样还能做官吗？用杀人的做法来取悦上级，我不做。”“曰”为说话标志，其后内容为所说的话，应独立断开。“如此尚可仕乎”表达对某种情况的质疑，语义完整，可独立成句。“杀人以媚人”描述一种行为，“吾不为也”表明态度，二者语义相对独立。故断句为：曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也。 4．本题考查写作手法及其作用。由甲文第②段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，文中明确将菊、牡丹、莲分别赋予了隐逸者、富贵者、君子的不同象征意义。菊代表隐逸避世的态度，牡丹象征追求富贵名利，而莲则体现高洁正直的君子风范。通过这三种花的对比，莲花的高贵品格在对比中更加凸显。由甲文第②段“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者以陶渊明之后少有人爱菊、自己一样爱莲的人罕见，而爱牡丹者众多，进一步以人们对这三种花的态度，衬托出爱莲者不同流合污的高尚品德，也表达了对当时社会上人们追逐名利、趋炎附势现象的批判与厌恶。所以，文中多次提到“菊”“牡丹”是为了起到衬托的作用。 5．本题考查人物的品质。由乙文“有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”可知，当众人面对酷吏王逵都不敢争辩时，周敦颐却敢于站出来，坚持为不该判死刑的囚犯说话，这充分体现了他不随世俗、不媚权贵的品质，他不会因为对方是权贵或凶悍之人就选择沉默。由乙文“不听，乃委手版归，将弃官去”可知，当自己的合理辩驳不被王逵接受时，周敦颐宁愿放弃官职也不妥协，表现出刚正不阿，不哗众取宠的高尚气节。此外，周敦颐为正义与王逵力争，体现了他正直不苟的精神，他不顾个人得失，只为维护公平和正义。所以，从乙文内容可以看出周敦颐具备不随世俗、不媚权贵、正直不苟、刚正不阿等多种君子的美好品质。 参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。部使者推荐他，调任他到南安军担任司理参军一职。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，王逵想严厉地惩治他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争辩，唯有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗？用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （24-25七年级下·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 陈元桂，抚州人。淳祐四年进士。累官①知②临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江，时制置使③徐敏子在隆兴，顿④兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。”左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之。县⑥其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 （选自《宋史·陈元桂传》） 注：①[累官]积功升官。②[知]掌管。③[制置使]官名。④[顿]驻扎。⑤[麾]指挥。⑥[县]同“悬”。 6．根据语境，参考方法提示，联系内容，解释下列加点词语的意思。 （1）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 __________ （2）及鲁肃过寻阳 查阅字典法：①赶上；追上。②遭遇：遇到。③来得及。④到，等到。（摘自《古汉语字典》） （填序号）_________ （3）但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） __________ 7．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）县其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 8．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨 9．【甲】文中吕蒙接受了孙权的劝告，【乙】文中陈元桂不接受吏卒的劝告。他们的“接受”和“不接受”都令人赞叹。请结合原文内容，用自己的话分析他们两人令人赞叹的原因。 10．结合【甲】【乙】两文内容，从个人成长与国家责任的角度，谈谈你对“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的理解。 【答案】 6．推托 ④ 只，只是 7．（1）与读书人分别多日，就要用新的眼光看待他。 （2）（敌人）把他的首级悬挂在敌楼上，过了四天才收起来，但他尸体的颜色仍然像活着的时候一样。 8．元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨 9．吕蒙接受孙权的劝说，发奋读书，最终才干谋略大有长进，他的善听人言、勤奋好学令人赞叹；陈元桂宁可战死，也不接受吏卒的劝告离开，最终以身殉职，他的以身许国、忠于职守令人感叹。 10．吕蒙听从劝告、发奋学习，实现了个人的成长与蜕变，体现了他重视个人学习与成长，以更好地为国家效力的精神；陈元桂坚守岗位、以身殉职，体现了他为国家安危不惜牺牲个人生命的高尚情怀。二者都诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情怀。 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两则历史故事，展现了两种不同的精神品质。【甲】文以吕蒙“士别三日”的典故，突出学习改变命运的主题；【乙】文则通过陈元桂宁死不屈的事迹，彰显忠勇报国的气节。两文形成互补，既强调个人成长的重要性，又凸显国家责任高于一切的价值取向，体现了传统文化中“修身”与“报国”的统一。 6．本题考查文言文实词。 （1）根据词语推断法：“义不容辞”的意思，道义上不容许推托。辞：推托。由此可知，“蒙辞以军中多务”中的“辞”是“推托”的意思，句意为，吕蒙以军中事务多来推托。 （2）根据“查阅字典法”确定选④，“及鲁肃过寻阳”的意思，到了鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。 （3）根据课内迁移法：“但闻黄河流水鸣溅溅”的句意，只听见黄河水奔腾流淌的声音。但，只。由此可知，“但当涉猎”中的“但”是“只”的意思，句意为，只应当粗略地阅读。 7．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）更：另外；刮：擦拭； （2）县：同“悬”，悬挂；越：过了；方：才。 8．本题考查文言文断句。句意：元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨。其中“元桂力疾登城”为完整的主谓句，后需断开。 “坐北门亭上督战”这是介绍他登楼的目的，应断开；“矢石如雨”这是描述战场环境，独立成句；故断为，元桂力疾登城/坐北门亭上督战/矢石如雨。 9．本题考查内容理解。 吕蒙令人赞叹的原因：根据甲文“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙一开始以事务多为由推辞学习，但在孙权以自身为例劝说后，吕蒙能认识到学习的重要性，开始努力学习。最终赢得鲁肃的惊叹。鲁肃的惊叹是侧面表现出吕蒙学习后才略的惊人长进。由此可见，吕蒙能够虚心接受孙权的建议，善于听取他人意见，勤奋好学的精神，值得赞叹。 陈元桂令人赞叹的原因：根据乙文“北兵至临江，时制置使徐敏子在隆兴，顿兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰：‘死不可去此。’左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之”可知，当北兵至临江，别人不敢迎战的情况下，陈元桂即使生病也坚持登上城楼亲自督战，带领战士抗击敌人，展现出他忠于职守的一面；面对吏卒的劝告，他坚决不肯撤退，表现出宁死也不退缩的决心；即使在敌军面前也毫不畏惧，这体现他不畏强敌、以身殉职的精神；这种以身许国、为了国家和职责不惜牺牲生命的精神，令人感叹。 10．本题考查理解文章主旨。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是只要对国家有好处的事情，哪怕牺牲自己的性命也可以，绝对不会因为有祸患就躲避开来。 吕蒙：根据甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，孙权认为吕蒙“当涂掌事”一定要学习，一开始吕蒙推脱责任，但在孙权劝说下，认识到自己的责任所在，决定听从劝告、认真学习，通过勤奋学习让个人的能力得以增长。与鲁肃谈论国事时提出自己独特的见解，让鲁肃为之惊叹。这体现吕蒙重视个人的学习与成长。实现个人的蜕变，为国家效力的精神。 陈元桂：根据乙文“元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾之使去。有欲抱而走者，元桂曰：‘死不可去此。’左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之”可知，陈元桂在敌军来临前毫不畏惧，指挥士兵抗击敌人，最后以身殉职，为国家奉献了自己的生命。这体现他为了国家安危不惜牺牲个人生命的高尚情怀。 二者都诠释了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的高尚情怀。 参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】 陈元桂是抚州人。淳祐四年考中进士。不断升迁官至临江军知府。当时听到警报，筑城准备御敌，因为忧虑愁思生病。开庆元年的春天，元兵攻到临江，当时制置使徐敏子在隆兴，屯兵不进。陈元桂顽强支撑病体登上城墙，坐在北门亭上督战，箭飞如雨，兵力不能匹敌。官吏士卒都劝他去躲避，他不听从。有人拿门廊的鼓遮蔽他，他挥斥他让他离开。有人想抱着他逃走，陈元桂说：“就是死了也不能离开这里。”身边的人都逃跑了。敌军到了眼前，陈元桂怒目圆睁，叱骂他们，最终死难。（敌人）把他的首级悬挂在敌人的城楼上，过了四天才收起来，但是他的尸体的颜色仍然像活着的时候一样。 11．（23-24七年级下·广东广州花都区·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《归田录》） 乙 南阳县有杨二相公者，精于拳勇。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《子不语》，有删改） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．见其发矢十中八九/见往事耳 C．以钱覆其口/则以纸帖之 D．能以一死成君之名/有仙则名 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①无他，但手熟尔。 ②老人徐徐负蒜而归。 （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文陈康肃怒斥卖油翁“尔安敢轻吾射”，表现了他傲慢暴躁的性格。 B．甲文卖油翁通过展示高超的酌油技术巧妙地化解了与陈康肃公的冲突。 C．乙文杨二把卖蒜叟绑在树上解开他的衣服，让他露出肚子，用拳打他。 D．两篇选文都通过叙述小故事，揭示大道理，语言简洁生动，情趣盎然。 （4）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小文：我读出了卖油翁和卖蒜叟的两点相似之处：____________________。 小语：你说得真好，我还从两个故事中分别获得了启示：____________________。 【答案】（1）C （2）①没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。 ②老人慢慢背起他的蒜走了。 （3）C （4）相似之处：都身怀绝技、沉着冷静 启示：甲文中卖油翁以高超的酌油技艺告诉陈康肃公“无他，但手熟尔”，启示我们再难的事，只要反复练习就能熟能生巧，且不可因有长处就骄傲自满。乙文中卖蒜叟看似年老体弱，却能轻松化解杨二相公的猛击，让其折服，启示我们人不可貌相，不能仅凭外表判断他人的能力，要时刻保持谦逊，不可盲目自大。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.不同，擅长/好的；B.不同，看见/了解；C.相同，用；D.不同，名声/出名；故选C。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词语有：无，没有；但，只是。 ②重点词语有：徐徐，慢慢；负，背着。 （3）本题考查对文章的理解和分析。C．有误，结合乙文“老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之”可知，卖蒜叟是自己将自己绑在树上让杨二去打；故选C。 （4）本题考查比较阅读。第一问，卖油翁和卖蒜叟有以下两点相似之处：其一，两人皆身怀绝技。卖油翁酌油技艺高超，自钱孔入而钱不湿；卖蒜叟虽年老龙钟伛偻，却能让杨二相公奋力击出的拳头深陷腹中而坚不可出。其二，两人都沉着冷静、不卑不亢。面对陈康肃公的质问和忿然，卖油翁只是淡然地以 “无他，但手熟尔” 回应；卖蒜叟面对杨二相公的挑衅和怒骂，不慌不忙，甚至主动缚于树，解衣露腹，以行动让杨二相公认识到自己的错误。 第二问，结合甲文“翁曰：‘无他，但手熟尔。’……乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁通过展示自己熟练的酌油技艺，油从钱孔注入而钱却不湿，用实际行动告诉陈康肃公，自己的技艺没有别的奥秘，只是因为手熟。陈康肃公善射，但卖油翁认为这也不过是手熟的结果。由此可知，甲文启示我们再难的事，只要反复练习就能熟能生巧。同时，结合“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，陈康肃公因自己善射而自夸，而卖油翁的表现让他认识到不能因有长处就骄傲自满。 结合乙文“南阳县有杨二相公者，精于拳勇。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，旁睨而揶揄之”以及“杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：‘晚生知罪矣。’拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”可知，杨二相公精于拳勇，卖蒜叟看起来年老体弱、弯腰驼背，杨二相公一开始因卖蒜叟的轻视而愤怒，展示自己打砖墙的能力，而后全力击打卖蒜叟，却反被制住。卖蒜叟看似平凡，实则有着高强的本领。由此可知，乙文启示我们人不可貌相，不能仅凭外表判断他人的能力。杨二相公一开始因为卖蒜叟的外貌而轻视他，最终却被教训，这告诉我们要时刻保持谦逊，不可盲目自大。 参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 （24-25七年级下·广东广州海珠区·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 楚有养由基①者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右②。夫射柳叶者百发百中而不已善息③，少焉气力倦，一发不中，前功尽矣。” （选自《战国策》，有删改） [注]①养由基：春秋时期楚国将领、神射手。②支左屈右：左手支出去，右手屈进来。③善息：好好休息。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/人皆曰善 B．百发百中/中通外直 C．康肃笑而遣之/无丝竹之乱耳 D．但手熟尔/但当涉猎 2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“笑而遣之”用神态描写和动作描写表现了陈尧咨的恼羞成怒。 B．【甲】文故事篇幅短小，情趣盎然，人物形象鲜明，包含启人深思的哲理。 C．【乙】文中加波浪线的句子“夫射柳叶者/百发百中/而不已善息”断句正确。 D．【乙】文中的“左右皆曰‘善’”这句话从侧面表现出养由基射箭技术的高超。 3．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 ①以我酌油知之。 ②子何不代我射之也？ 4．甲文中的卖油翁和乙文中的“客”都对“善射”者做出了评价，请结合原文比较其异同。 （24-25七年级下·广东广州越秀区·期末）阅读下面的文段，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《刘禹锡集》） 【乙】 余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麛犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归弄笔窗前随大小作数十字展所藏法帖画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时③，相与剧谈一晌。 （节选自罗大经《山静日长》，有删改） [注]①剥啄：形容轻轻敲门的声音。②麡犊：小鹿和小牛。③探节数时：探究节令气候。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．苔痕上阶绿/则以一铁范置铁板上 B．草色入帘青/或草《玉露》一两段 C．何陋之有/同予者何人 D．每春夏之交/睨之久而不去 6．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）无丝竹之乱耳。 （2）坐弄流泉，漱齿濯足。 7．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．既归/弄笔/窗前随大小作数十字展/所藏法帖画卷纵观之 B．既归弄笔窗前/随大小作数十字展/所藏法帖画卷纵/观之 C．既归弄笔/窗前随大小作数十字/展所藏法帖画卷纵/观之 D．既归/弄笔窗前/随大小作数十字/展所藏法帖画卷纵观之 8．【甲】【乙】两文均提及作者的交友，分别交往的是什么朋友？和朋友的日常交往，各自体现了两位作者怎样的情操？请结合选文简要分析。 （24-25七年级下·广东广州荔湾区·期末）阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 重峰赵先生讳①宪，字汝式。自幼嗜学，以亲命守田间，而手不释卷。映火勤读，一以践履为主。尝于旅舍从者燃松明出庸学之书整衣冠危坐看诵。先生受业于牛、栗两先生，讲学勤读，文义精透。牛溪成先生曰：“汝式之学，日就月将，甚可畏也。”称以畏友，不以师弟之礼待之。 （节选自卢禛《玉溪先生续集》） 【注】①讳：在死去的君王、尊长或朋友的名前用“讳”，以示尊敬。 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　） A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．有卖油翁释担而立/而手不释卷 C．日就月将/更互用之，瞬息可就 D．甚可畏也/不可不学 10．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．尝于旅舍从者燃松明出庸学之书/整衣冠/危坐看诵 B．尝于旅舍从者/燃松明出庸学之书/整衣冠/危坐看诵 C．尝于旅舍/从者燃松明/出庸学之书/整衣冠危坐看诵 D．尝于旅舍从者/燃松明/出庸学之书/整衣冠危坐看诵 11．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 ①尔安敢轻吾射！ ②称以畏友。 12．康肃公和赵宪先生都是学有所成的人，他们的成功有什么共性？请结合两则材料简要分析。 （24-25七年级下·广东广州南沙区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 13．下列句子中加点词的意思不正确的一项是（   ） A．火烧令坚（用火） B．以草火烧（来） C．不若燔土（烧） D．持就火炀之（靠近） 14．用现代汉语翻译选文中的句子。 （1）以一平板按其面，则字平如砥。 （2）每韵为一帖，木格贮之。 15．本文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。结合课文内容，思考活字印刷术的“活”体现在哪里？ 16．（24-25七年级下·广东广州南沙区·期末）阅读下面的文段，然后回答问题。 湿种之期，最早者春分以前，名为社种①，遇天寒有冻死不生者，最迟者后于清明。凡播种，先以稻、麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日，即拔起分栽。若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期老而长节即栽于亩中生谷数粒结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南②之稻，地无霜雪故也。 （选自《天工开物·乃粒》，有删改） 注：①“社种”是中国古代农业术语，特指在春社日（约阳历3月20日前后）前后播种的早稻品种。②“广南”指的是岭南地区。 （1）下列对语句断句的理解，正确的一项是（   ） A．秧过期/老而长节/即栽于亩中/生谷数粒结果/而已 B．秧过期老而长节/即栽/于亩中生谷数粒/结果而已 C．秧过期/老而长节/即栽于亩中/生谷数粒/结果而已 D．秧过期老而长节/即栽/于亩中生谷数粒结果/而已 （2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．早稻播种可早至春分前，但遇寒流可能导致秧苗冻死，最晚播种不迟于清明。 B．秧苗分栽具有时效性的特点，若超过三十天未移栽，那么将会导致稻谷减产。 C．根据文意，我们能知道一亩秧田培育的秧苗可满足二十五亩稻田的移栽需求。 D．广南地区因气候温暖无霜雪，可以实现冬季播种、夏季收获的特殊种植周期。 （23-24七年级下·广东广州越秀区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 17．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 18．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 19．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 20．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 （23-24七年级上·广东广州白云区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。 少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注】①牧竖：牧童。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．止有剩骨 / 一狼得骨止 B．一狼径去 / 太丘舍去 C．静以修身 / 以刀劈狼首 D．而两狼之并驱如故 / 故令嗥 2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）口无停声，足无停趾。 3．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 B．甲乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。 C．甲文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。 D．乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。 4．请结合选文内容比较甲乙两文中“狼”的不同形象。 （23-24七年级下·广东广州海珠区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【乙】 初，吕蒙闻曹操欲东兵，说孙权于濡须①立坞②。诸将皆曰：“上岸击贼，洗足入船，何用坞为！”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如敌步骑迫人，其得入船乎？”权曰：“善！”遂作濡须坞。春，曹操率四十万进军濡须。权率众七万御之，相守月余。操见其军伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋！”乃撤军还。 （节选自《资治通鉴》，有删改） [注]①濡须：水名。②立坞：建立营寨。坞，防卫用的营寨。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．孰若孤           若屈伸呼吸 B．自以为大有所益      自李唐来 C．及鲁肃过寻阳     及其家穿井 D．操见其军伍整肃      见往事耳 6．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）乃撤军还。 7．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详写孙权劝学和鲁肃“结友而别”，略写吕蒙好学，详略得当。 B．甲文中，鲁肃情不自禁发出赞叹，侧面表现吕蒙的长进非同一般。 C．乙文中，吕蒙建议在濡须建立营寨，他的建议得到了孙权的赞赏。 D．两篇选文在刻画人物时都以语言描写为主，塑造了鲜明的人物形象。 8．孙权有哪些优点值得我们学习？请结合两篇选文简要分析。   （23-24七年级下·广东广州荔湾区·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 世言雕版印书始冯道，此不然。但监本②《五经》板，道为之尔。柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学③率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工。 （节选自叶梦得《石林燕语》） [注]①冯瀛王，即冯道，历仕后唐至后周，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。②监本，国子监所刻印的书，是官刻本的一种代表。③字书，识字课本；小学，传统的启蒙教材。 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．若止印三二本/终日在地上行止 B．更互用之，瞬息可就/士别三日，即更刮目相待 C．柳毗《训序》言其在蜀尝阅书肆/尝射于家圃 D．云字书小学率雕版印纸/不义而富且贵，于我如浮云 10．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）但恐不如今之工。 11．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详细记载了活板制作与印刷的过程，发明者是北宋时期的平民毕昇。 B．甲文介绍“活板”的“活”主要体现在字印，字印自由组合，反复使用。 C．乙文引用柳玭在《训序》中的记录，说明唐朝时蜀地的印刷水平很高超。 D．阅读甲文和乙文，可帮助我们了解我国古代书籍印刷技术的发展与进步。 12．甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法是否相同？请简要说明。 （24-25七年级下·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《活板》） 【乙】 凡榨①，木巨者围必合抱，而中空之。其木樟为上，檀、杞次之，杞木为者防地湿，则速朽。此三木者脉理循环结长，非有纵直纹。中土江北少合抱木者，则取四根合并为之，铁箍裹定，横栓串合而空其中，以受诸质。则散木有完木之用也。 凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石②有余，小者受五斗不足。凡开榨辟中凿划平槽一条，以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽，使油出之时流入承藉器中。 （选自《天工开物》） 【注释】①榨：古代榨油工具，多取自巨木。②石：古代容量单位，一石为十斗。 13．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有奇字素无备者/可以调素琴 B．以备一板内有重复者/以我酌油知之 C．其木樟为上/苔痕上阶绿 D．此三木者脉理循环结长/木理有疏密 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若燔土，用讫再火令药镕。 （2）木巨者围必合抱，而中空之。 15．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽 16．根据选文内容，将下列对话补充完整。 小语：穿越时空，折服于先贤的技艺与智慧。 小文：是的，活板印刷程序清晰，可分为刻字、（1）____________、（2）____________、拆板等几步，凸显“活”的优势。 小语：活板印刷时两块铁板交替印刷，极短时间可以完成。不仅如此，常用字储备丰富、（3）_____ ________________也提高了印刷效率。 小文：制作榨的木料，若没有合抱之木，古人就会（4）________________________；榨的容量没有固定而是（5）_______________，也体现了技艺之“活”。 小语：致敬活板印刷，我想说“泥字活印，创新千年文脉”。 小文：致敬榨油技艺，我想说“（6）_____________________”。（要求：语言简洁，含“创新”二字） （24-25七年级下·广东深圳·期末）在古诗文主题学习周活动中，老师布置了以下任务，请你参与，完成小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自《梦溪笔谈校证》，有删减） 【乙】 凡稻防旱藉①水，独甚五谷。天泽②不降，则人力挽③水以济。凡河滨有制筒车者，堰陂④障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于枧⑤内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。不用水时，拴木碍止，使轮不转动。其湖池不流水或以牛力转盘或聚数人踏转。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 （文段选自《天工开物》，有删减；图片选自《中国历史》七年级下册） 【注释】①藉（jiè）：凭借、依靠。②天泽：雨露。③挽：拉。④堰陂（bēi）：堰，挡水的低坝；陂，筑堤防水。⑤枧（jiǎn）：同“笕”，用毛竹连续衔接而成的引水管道。 17．【解词·通义】同学们制作了“字词巧记卡”，请你协助完善。 文言语句 方法指引 提示内容 字词释义 则第二板已具 字源推断法 甲骨文=（双手，持举）+（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），本义为共置（备办酒食） （1）具：______ 瞬息可就 成语关联法 一挥而就 （2）就：______ 激轮使转 查阅词典法 《古代汉语词典》中“使”的义项：①命令，派遣；②出使；③致使，让。 （3）______（填序号） 拴木碍止 课内迁移法 一狼得骨止。 （4）止：______ 18．【译句·达意】同学们圈画出两句不太理解的句子，请你协助翻译。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）昼夜不息，百亩无忧。 19．【识文·辨典】下列对两文的赏析，不正确的一项是（   ） A．甲文选自北宋沈括的《梦溪笔谈校证》，此书记载了中国古代诸多科技成果。 B．甲文围绕“活”这一特点，共介绍了活字印刷术的排版、印刷、拆版三大程序。 C．乙文画波浪线处的断句应为“其湖池不流水/或以牛力转盘/或聚数人踏转”。 D．乙文中筒车的原理是：流水使筒车转动，将水灌入筒内；随着筒车的转动，筒内的水再通过管道流入田里。 20．【比读·悟旨】“中国古代科技始终贯穿着‘顺天应人’的创造智慧，既遵循自然规律，又满足了民众的需求。”请你结合甲文中的“燔土”工艺和乙文中筒车的水力运用，谈谈对这一观点的理解。 （24-25七年级下·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。部使者①荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。众莫敢争，敦颐独与之辩，不听。乃委手版②归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》）【注】①部使者：官名。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．自李唐来/一版已自布就 B．香远益清/自以为大有所益 C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/出郭相扶将 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 曰 如 此 尚 可 仕 乎 杀 人 以 媚 人 吾 不 为 也 4．【甲】文文题是“爱莲说”，文中作者却多次提到“菊”“牡丹”，这有什么作用？ 5．请结合【乙】文内容，简要分析周敦颐具备“君子”的哪些美好品质。 （24-25七年级下·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 陈元桂，抚州人。淳祐四年进士。累官①知②临江军。时闻警报，筑城备御，以焦心劳思致疾。开庆元年春，北兵至临江，时制置使③徐敏子在隆兴，顿④兵不进。元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨，力不能敌。吏卒劝之避去，不从。有以门廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。”左右走遁。师至，元桂瞠目叱骂，遂死之。县⑥其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 （选自《宋史·陈元桂传》） 注：①[累官]积功升官。②[知]掌管。③[制置使]官名。④[顿]驻扎。⑤[麾]指挥。⑥[县]同“悬”。 6．根据语境，参考方法提示，联系内容，解释下列加点词语的意思。 （1）蒙辞以军中多务 词语推断法：义不容辞 __________ （2）及鲁肃过寻阳 查阅字典法：①赶上；追上。②遭遇：遇到。③来得及。④到，等到。（摘自《古汉语字典》） （填序号）_________ （3）但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） __________ 7．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）县其首于敌楼，越四日方敛，体色如生。 8．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 元桂力疾登城坐北门亭上督战矢石如雨 9．【甲】文中吕蒙接受了孙权的劝告，【乙】文中陈元桂不接受吏卒的劝告。他们的“接受”和“不接受”都令人赞叹。请结合原文内容，用自己的话分析他们两人令人赞叹的原因。 10．结合【甲】【乙】两文内容，从个人成长与国家责任的角度，谈谈你对“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的理解。 11．（23-24七年级下·广东广州花都区·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《归田录》） 乙 南阳县有杨二相公者，精于拳勇。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《子不语》，有删改） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．见其发矢十中八九/见往事耳 C．以钱覆其口/则以纸帖之 D．能以一死成君之名/有仙则名 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①无他，但手熟尔。 ②老人徐徐负蒜而归。 （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文陈康肃怒斥卖油翁“尔安敢轻吾射”，表现了他傲慢暴躁的性格。 B．甲文卖油翁通过展示高超的酌油技术巧妙地化解了与陈康肃公的冲突。 C．乙文杨二把卖蒜叟绑在树上解开他的衣服，让他露出肚子，用拳打他。 D．两篇选文都通过叙述小故事，揭示大道理，语言简洁生动，情趣盎然。 （4）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小文：我读出了卖油翁和卖蒜叟的两点相似之处：____________________。 小语：你说得真好，我还从两个故事中分别获得了启示：____________________。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $