12 《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦《祝福》祥林嫂悲剧，以“鲁镇疑云”之“命案”导入，通过“破案庭审”情境支架，引导学生锁定嫌疑人、梳理人物关系与情节，探究悲剧的社会根源。 其特色在于情境化探究与角色体验，通过“庭审举证辩护”活动分析人物“罪状”，锻炼逻辑与辩证思维，结合“五张账单”等文本细节提升语言运用能力，最终揭示“封建礼教吃人”本质，增强文化自信。助力学生深化文本理解，教师可高效开展互动教学。

部编教材 必修下册 第六单元 ”一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 解读 鲁迅 ——探究《祝福》主旨 祥林嫂之死 调查祥林嫂死亡真相之 2 壹 贰 肆 叁 依据“破案庭审” 情境，梳理人物关系，理清小说的情节发展脉络。 认识旧社会的罪恶本质，领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。 把握文本内容，探究人物形象的变化与发展。 回顾祥林嫂的一生，体悟其人生的悲剧色彩，深入探究人物悲剧的社会根源。 学习目标: 贰 3 新课导入 鲁迅先生说：“假如有一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。” 4 鲁镇疑云系列 祥林嫂之死 偏僻小镇接连发生命案 阿Q 孔乙己 下一个死者又会是谁 案件背景 新年来临前的一天，鲁镇下了一场大雪， 随着夜幕降临，雪花漫天飞舞 夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟 镇上家家户户杀鸡、宰鹅、买猪肉…… 忙碌地准备着“祝福”…… 然而 第二天街头惊现一具女尸，引发了人们的恐慌 请各位探员重读课文，完成第二阶段任务： 1、锁定嫌疑人； 2、理清嫌疑人与死者关系，找出嫌疑人对死者造成的伤害； 3、确定真凶。 8 请各位侦探指证犯罪嫌疑人 鲁四老爷 柳妈 四婶 卫老婆子 祥林嫂的婆婆 “我” 鲁镇的男男女女 大伯（第二个丈夫的哥哥） 活动一 庭审开始，公诉人需要举证。请大家根据课文内容，找出犯罪嫌疑人，列举被告罪状，并找出罪证。 10 42段：祥林嫂婆婆拿取祥林嫂所有的工钱。 45段：派人掳走祥林嫂。 58段：为了儿子的聘礼卖了祥林嫂，强迫祥林嫂改嫁。 在儿子死后，本应是相依为命的婆媳，但祥林嫂的婆婆全然不顾及曾经相处的情谊，逼迫祥林嫂改嫁，还将祥林嫂辛苦劳作所得尽数夺去。 40段：虽是山里人的模样，应酬从容，说话也能干......赔罪......因为开春事物忙，而家中只有老的小的，人手不够了。 冷酷无情、自私自利、有心计、虚伪、专制。利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严。 35段：家里还有严厉的婆婆 祥林嫂的婆婆逼迫祥林嫂改嫁，这成为日后祥林嫂被人耻笑的根源，把祥林嫂逼向了死地！！！ 责任人1——祥林嫂婆婆 73段：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 75段：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。  108段：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作，使祥林嫂精神崩溃，加速了祥林嫂的死亡。 她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。 是四婶的 自私、冷漠、假仁慈、虚伪逼着祥林嫂走向死路！！！ 责任他人2——四婶 54段：四婶提起祥林嫂的原因并不是想念她，而是现在雇佣的女工不如意。 71段：祥林嫂再到鲁镇时，手脚没那么灵活了，四婶对此十分不满。 可见，四婶对祥林嫂没有真挚的主仆情谊，只是利益至上，将祥林嫂视为劳动工具。 110-111段：祥林嫂精神崩溃后，四婶对她不满的态度达到了顶峰，当面警告她，甚至将她打发走了，让祥林嫂沦为了乞丐。 责任人3—— 鲁四老爷 （1）身份： （2）与祥林嫂的关系： （3）对祥林嫂： 讲理学的老监生 封建、保守、迂腐 初见：皱眉 被绑：可恶…… 然而…… 再见：“败坏风俗” 死后：怒骂“谬种” 讨厌她是一个寡妇 自私、虚伪 封建顽固者 冷酷无情 雇佣关系 是卫老婆子的利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠将祥林嫂逼向了死地！！！ 责任人4——卫老婆子 34段：卫老婆子把祥林嫂介绍到鲁四老爷家做工 45段：她又伙同祥林嫂的婆婆、堂伯将祥林嫂劫回婆家。 51段：在鲁四老爷和四婶的质问下，她推卸责任，将一切错误归咎在祥林嫂身上。 111段：祥林嫂被赶出鲁家，没有能力再充当她赚钱的工具。卫老婆子就不再帮她介绍打工人家，将其拒之门外。可见卫老婆子完全不顾及乡情人情 可见她毫无同情，只把祥林嫂当作自己谋取金钱的工具。 责任人5——柳妈 90段：她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 99段：“人死后要被锯开来”把阴司故事讲给祥林嫂听 101段：让祥林嫂去捐门槛，赎罪名，免得死了去受苦，结果适得其反。 96段：说祥林嫂改嫁时对贺老六的抵抗是装装样子。 柳妈深受封建礼教和封建迷信思想的毒害。 是她给祥林嫂痛苦的精神增加了新的打击，让祥林嫂陷入对死亡的恐惧中，把祥林嫂逼向了死地！！！ 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊。 怀疑祥林嫂对前夫不贞 让祥林嫂觉得那是耻辱的记号 责任人6——鲁镇的人们 77段：祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 79-87段：对于她的故事,开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处，对她进行嘲弄。 104-106段：祥林嫂从鲁镇人们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，导致祥林嫂整日紧闭了嘴唇，沉默度日. 23-30段：祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。 鲁镇的人们麻木不仁、愚昧冷漠。他们对祥林嫂的鄙视、嘲笑与厌恶增加了祥林嫂精神上的痛苦，最终逼死了祥林嫂！！！ 责任人7——我 9-15段：祥林嫂对“我”的三问：人死后有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。 “我”对祥林嫂的三答：“也许有”“也未必”“说不清”。 “我”是一个接受了科学文化教育的知识分子，“我”有能力回答祥林嫂提出的问题，我能够对祥林嫂起到启蒙的作用。 如果我回答没有魂灵与地狱，祥林嫂就不会惧怕于死后被阎罗王锯开身子。她精神上的痛苦减轻，或许还可以活得更久一点。 但“我”回答的不坚定，吞吞吐吐，犹豫彷徨，这种不愿意承担责任的做法无疑让祥林嫂看不到任何希望，加速了祥林嫂的死亡！！！ 被告 罪状 婆婆、大伯 鲁四老爷夫妇 柳妈 鲁镇众人 倒卖妇女， 霸占房产。 冷酷压榨， 粉碎希望。 愚昧迷信，间接伤害。 鄙视嘲笑，冷漠旁观。 活动二 为展示庭审的公正公平，学校将招募被告辩护律师为被告质证。请大家根据公诉人举出的证据，选择你想辩护的被告进行辩驳。 19 被告 辩护 婆婆、大伯 鲁四老爷夫妇 柳妈 鲁镇众人 没有违反 律条 没有劳动 合同 没有杀人 动机 没有犯罪 实情 福兴楼的清炖鱼翅 一元一大盘 祥林嫂每月工钱 五百文 捐门槛的价钱 大钱十二千 婆婆从鲁家支走的工钱一千七百五十文 卖祥林嫂的钱:八十千(娶亲费用五十千,还债二十千,还剩十多千) 线索：五张账单 有何发现？ 思考：自杀？祥林嫂的死，她自己有没有责任？ 祥林嫂做过哪些反抗？她反抗的目的是什么？ ①不堪忍受婆婆的虐待，逃到鲁镇做工。冲出家族束缚，追求正常生活的反抗。 ②被卖到深山成婚，撞向香案，以死反抗强迫的婚姻。为了保持自己的“贞节”； ③在听柳妈讲了“阴间法则”后，她辛苦劳作，用积攒下来的钱捐了门槛。表现出生时赎罪死后不受罪的朴素愿望。 ④她临终前向“我”发问，表现出对灵魂有无的困惑，对封建社会鬼神信仰的怀疑和反抗。 活动三 祥林嫂已经死去了，为了警示后人，我们将她一生的遭遇发到了朋友圈，内容刚一更新，引发了人们的热议，针对以上的评论，谈谈你的思考与启示。 23 “我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。 确定真凶？ 凶器是？ 杀人动机是？ 确切证据是？ 一句话、一个眼神、一抹笑 无形的刀 封建社会下内心的麻木、心灵的变态 翻开历史一查，满本都写着两个字是“吃人” ---鲁迅 总结祥林嫂悲剧的外因： 不是礼教本身，也不是某个具体的人，而是一种异化的行为准则。人们因赤裸裸的实利需求利用祥林嫂，使她陷入生活的绝境；用空洞的贞节符号评价祥林嫂，使她陷入精神的绝境。假如祥林嫂周围的人是真正的“卫道士”，祥林嫂不会被逼改嫁，她为捍卫贞节所做的努力将得到认同。假如周围的人是“真小人”，祥林嫂不会在鄙夷中陷入精神的绝境。因此，吃人的真凶并非礼教本身，乃是民间世俗生活中变形、失真的“礼教”，以及人们对这种生活方式的习以为常。这正是鲁迅先生在揭示国民性方面的深刻所在。 ——鲁迅 《狂人日记》 “我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!” “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。” ——鲁迅《灯下漫笔》 雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。 作业 如果你是祥林嫂，你如何打好手中的一把烂牌？ 34 null 55065.246 $