《祝福》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文《祝福》教学设计聚焦祥林嫂悲剧形象与封建礼教社会根源，以“调查死亡真相”情境导入，通过梳理祥林嫂年谱、肖像及眼睛描写变化，搭建人物分析支架，串联文本细节与人物塑造方法。 以“侦探办案”任务驱动，设计档案填写、画像分析、嫌疑人罪状列举等活动，融合语言运用与思维能力培养，如通过“眼睛描写表格”分析人物精神轨迹，“公众号评论”活动联结文本与现实，助力学生深化悲剧理解与社会批判意识，为教师提供情境化、结构化的教学方案。

《祝福》教学设计 调查祥林嫂死亡真相 ——解读祥林嫂 学习目标 体会祥林嫂这个人物的悲剧色彩，感知造成其悲剧的社会原因，理解封建社会吃人的本质教学重难点 掌握运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。以正确的立场、理性的头脑和敏锐的眼睛观察思考，分析鉴别人物形象，体会经典小说中人物的不幸遭遇，从而提升对社会现实观察、分析、判断的能力。 一、检查预习 情节 内容 (环境） 序幕 祝福景象与鲁四老爷（1-2）倒叙 现实 结局 祥林嫂寂静死去（3-33）“我” 开端 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 回忆 发展 祥林嫂被迫改嫁（54-65） 高潮 祥林嫂再到鲁镇（66-111） （环境） 现实 尾声 祝福景象与“我”的感受（112） 二、教学过程 导入 新年来临前的一天，鲁镇下了一场大雪，随着夜幕降临，雪花漫天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟，镇上家家户户杀鸡宰鹅，忙碌的准备着“祝福”，然而，第二天街头惊现一具女尸，引发了人们的恐慌...... 为方便各位侦探清楚案件，现在进行案件回放： 案发时间：鲁镇旧历的新年（祝福时刻） 案发地点：鲁镇 死者档案：姓名：不详（祥林嫂）； 性别：女；年龄：四十岁上下； 身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、乞丐 遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 写出祥林嫂年谱： 二十六、七岁 丧夫，到鲁镇务工 二十七、八岁 被迫改嫁，生子阿毛 二十八、九岁 再次丧夫 三十、三十一岁 阿毛被狼吃掉了，再回鲁镇 三十四、三十五岁 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐 四十岁上下 在祝福声中死去 于案件性质的特殊，我们特地聘请在座侦探参与本次案件侦查工作，请在座的侦探贡献智慧与力量，有序开展侦查工作，完成本次侦查任务：死者（祥林嫂）是一个 的人？ 知识回顾 小说塑造人物的方法。 正面描写：外貌、语言、动作、神态、心理。 侧面描写：环境描写（自然环境、社会环境）、其他人物的语言动作对主要人物的衬托。 学习活动一：速读课文，筛选信息，填写档案 请同学们利用三分钟时间，快速浏览课文，初步完成祥林嫂基本信息的整理工作，尝试以时间线索概括祥林嫂不同阶段的身份类型以及人生际遇。 明确：一个人身处不同环境、遭遇的不同际遇都会被赋予不同的身份，结合祥林嫂的人生轨迹，我们可以对她的身份做一个简单的梳理：第一次来到鲁镇时，她是？在鲁家帮工时，她是？被婆婆强制带走后，她是？第二次回到鲁镇，她是？最后，她变成了？以时间为线索，春天，死了第一任丈夫；开春时，改嫁；春天快完时，夫死丧子；迎春之际，死亡。 学习活动二：精读文本，提炼信息，为死者画像 我们初步完成了案件死者基本信息整理工作，但那还只是表层信息，还需要我们对祥林嫂进行深度剖析。请同学们利用五分钟时间再读课文，圈画死者外貌描写的语句，填写下列表格，帮助技术人员完成死者画像工作。 时间 衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态 初到鲁镇 第34、36段 头上扎着 白头绳，乌裙， 蓝夹袄， 月白背心 脸色青黄， 但两颊却还是红的 顺着眼 做工却丝毫没有懈，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 再到鲁镇 第66、71段 仍然头上扎着 白头绳，乌裙，蓝夹祆， 月白背心 脸色青黄， 只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带 些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸 死前相遇 第3段 头发已经全白，全不像四十上下的人，提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂 脸上瘦削不堪， 黄中带黑 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 学习活动三：查缺补漏，当堂检测，找眼睛说特点 在对死者画像时，我们忽略了一个非常重要的细节描写，是什么？没错，眼睛。鲁迅说过：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。请同学们利用五分钟时间，快速浏览课文，提取关键信息，按照时间线索，结合祥林嫂的人生经历，用语言描述不同阶段祥林嫂的眼睛，并概括祥林嫂的性格特征。 情节 眼睛 特点 初到鲁镇 顺着眼 安分 再到鲁镇 顺着眼，带着泪痕 遭受打击，内心痛苦 讲述阿毛 直着眼 精神有些麻木 捐门槛后 分外有神 又有希望 不让祝福 失神、窈陷 再受打击 沦为乞丐 眼珠间或一轮 完全麻木 向“我”询问 忽然发光 一丝希望 学习活动四：发散思维，合作探究，多角度解读死者 在侦探们的共同努力下，我们初步完成了死者画像工作。现在请同学们集思广益，利用五分钟时间小组讨论，思考探究：我们还可以从哪些角度了解祥林嫂的心理状态和性格特征？要求：小组代表上台展示讨论结果，要指示文章哪一句话运用哪种描写方法，具体呈现了祥林嫂什么心理状态和性格特征。 明确：语言描写 与我关于灵魂有无的对话——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧 动作描写 反对再嫁——逃、撞——敢于直面封建妇道、孝道的反抗 怕被分身——捐（门槛）——维护自我尊严，赎罪 怀疑灵魂——问——对天经地义的神权的质疑 学习活动五：汇报总结，召开案情分析会，展示调查结果 经过侦探们不辞辛劳地走访调查，案件取得了初步进展，最终调查结果为：祥林嫂是一个 的人。 祥林嫂是一个吃苦耐劳、贤惠能干、顽强、懦弱顺从但又具备一定反抗精神，深受封建礼教压迫变得麻木不仁逐步陷入精神困境，在荒凉的人性中丧失对生的渴望的不幸的女人。 点拨：1. 旧中国农村劳动妇女的典型。她吃苦耐劳、贤惠能干、淳朴善良、顽强，对生活要求不高。 2. 具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“逃、撞、捐、问”四种方式的质疑与反抗，反抗无效后，变得懦弱服从。因此，是具备一定局限性的反抗精神的女人。 3. 在封建礼教和封建迷信的毒害下，变得麻木、空虚、深陷精神困境的可怜人。 课堂总结 本节课，大家充分展现了身为侦探的专业性和严谨性，让我们看到了新时代青少年的责任与担当。通过同学们的自主学习、合作探究等学习活动，集思广益，深入解剖了祥林嫂性格特征，描摹了祥林嫂的精神状态。在理性与感性相互交织作用下，充分认识到祥林嫂的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。在这个过程中，丰富了同学们的人生体验，提升对社会现实观察、分析、判断的能力，对激发大家想象，培养高尚的审美情趣具有积极作用。 布置任务，确定下一阶段侦查方向 谁是杀害祥林嫂的“凶手”? 第二课时 学习活动一：再读课文，找出嫌疑人 请大家根据课文内容，找出犯罪嫌疑人，列举被告罪状，找出罪证。 线索帮助：鲁四老爷语言（六次语言描写）行为（三次皱眉）侧面描写（书房环境） 大骂新党  (迂腐保守）书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书   鲁四老爷的大骂新党及书房的描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。（虚伪）皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”      告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种” （自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教） 鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。  （冷酷压榨，粉碎希望） 四婶 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。 婆婆和大伯： 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。   （强取钱财，倒卖妇女，霸占房产） 柳妈：         善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。（受封建礼教和封建迷信思想的毒害） 柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。 （愚昧迷信，间接伤害） 鲁镇的人们： 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心——被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。  （鄙视嘲笑，冷漠旁观） “我”： 作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。 线索：五张账单 下面对本案进行宣判： 被告人 被控 罪行，虽未直接杀害祥林嫂，但受 （主题）影响，对祥林嫂造成了伤害，仍负有连带责任，处罚如下 。 学习活动二：公众号发文，探究主题 祥林嫂的公众号发文，谁有可能会评论？评论的内容会怎么样？ 《我的阿毛被狼衔去了》 评论： 活动三 结案，确定真凶 杀死祥林嫂的凶器是？一句话？一个眼神？一抹笑？杀死祥林嫂的是封建社会下那些麻木的内心，变态的心灵。 总结：原来那些看平时看起来纯良无害的人，躲在屏幕背后，可以变得那么穷凶极恶，言无刀锋，却能杀人，愿你我都能做一个谨言慎行的人，做一个清醒理智的发言者 活动四 作业 如果你是祥林嫂，你如何打好手中的一把烂牌？ 鲁迅先生的这篇文章，葬着社会和人性中最深的凉薄，想要在这凉薄中活的清醒，独立，有尊严，就必须要有边界感。职场中的祥林嫂，闲聊中的祥林嫂，生活中的祥林嫂。所以，我们只要学会谨言慎行，不抱怨，不逾矩，不盲信，才能掌控自己的一方天地! 板书展示 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $