第13课 林教头风雪山神庙 装在套子里的人(晨读人文素养)(Word教参)-【学霸笔记·同步精讲】2024-2025学年高中语文必修下册(统编版)

2026-01-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第13课
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 102 KB
发布时间 2026-01-29
更新时间 2026-01-29
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 学霸笔记·高中同步精讲
审核时间 2026-01-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56171704.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

本讲义聚焦《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》两篇经典课文,系统梳理林冲由隐忍到反抗的性格转变、别里科夫守旧禁锢的形象特征,辅以名言采撷、素材淘金、社会案例等学习支架,构建“文本分析—主题提炼—现实关联”的知识脉络。 该资料以“文化自信”为根基,精选施耐庵、契诃夫名言及古今案例,通过林冲与别里科夫的对比分析培养辩证思维,课中助力教师引导学生深化文本理解,课后丰富素材积累,提升语言运用与审美创造能力,实现语文核心素养的综合培育。

内容正文:

第13课 林教头风雪山神庙 装在套子里的人 【名言采撷】 1.平日若无真义气,临事休说生死交。——施耐庵 适用话题:真正的朋友、患难见真情 2.人无礼而何为,财非义而不取。——施耐庵 适用话题:文明有礼;学会做人;君子爱财,取之有道 3.对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫 适用话题:人要有进取心、天才来源于不满足 4.困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫 适用话题:磨难与成功、坎坷挫折 【素材淘金】 1.人生突围——《林教头风雪山神庙》 《林教头风雪山神庙》表现了林冲由逆来顺受到报仇雪恨的全过程,反映的是林冲思想性格产生质的飞跃的阶段,有力地突出了“官逼民反”这个主题。林冲的一生充满了抗争和不屈。从京城八十万禁军枪棒教头,到遭受陷害、被迫流亡、落草为寇的遇难英雄,他完成了人生的突围,坚守了内心的正义与尊严,是当之无愧的梁山英雄! 适用话题:性格与命运、隐忍与反抗、英雄、人生突围 [适时运用] 容忍成就了很多历史名人。孙膑在容忍中演戏,安全脱逃;勾践在容忍中卧薪尝胆,终于实现了国运的逆转;张良容忍圯上老人,得其赏识,授以兵书,终成栋梁。一个人的脾气心性皆可在容忍中练就。容忍可提高修养,砥砺意志,为自己的人生夯筑坚实的基础。 理性地容忍,也许能换来和平;苟且地容忍,只能造成人生惨剧,甚至还会葬送大好河山。林教头的一忍再忍,不仅没让高俅、陆虞候等人放下屠刀,反而险些丧命;南宋的忍,“直把杭州作汴州”,在暖风中醉生梦死,偏安于东南一隅;清朝的忍让退缩,换来了接二连三的不平等条约……前人的教训可谓深矣。 2.“守法良民”别里科夫——《装在套子里的人》 在《装在套子里的人》中,契诃夫塑造了性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革、想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”的别里科夫的形象。别里科夫的可悲之处在于,他千方百计地想用一层一层的套子隐藏自己,但却没有想到,自己的这些隐藏,反而将他醒目地暴露在了众人的面前,他成为束缚别人也禁锢自己的一个永远的套子。 适用话题:突破自我、自救、约束与个性、走出“套子”、打破常规、守旧与变革 [适时运用] 歌德说:“真理属于人类,谬误属于时代。”放在充满奴性思想的别里科夫身上,恰如其分:他是沙皇专制制度的卫道士、帮凶,又是专制制度的牺牲品。他顽固守旧、迂腐拘谨、形象猥琐,可他如阿Q一样,有很多常人的影子:身体健康,精神病态。时代的确弄人,可沙皇时代也孕育了伟大的列宁,由此可见,精神病态的病因首在己。正是:存在之困须正视,精神之殇待自救。有人生命如长河,滔滔滚滚,奔腾不息;有人生命如小溪,潺潺涓涓,回环婉转。当风雨侵袭、剑拔弩张之时,谁可以“凌厉越千里,逶迤过千城”?谁又可以在频繁的精神冲击下岿然挺立、飘扬成一面鲜艳的旗帜?相信我们可以得出一致的结论:无他,唯有自救者。 体悟社会 【典例呈现】 1.全国政协常委斯泽夫在《关于防止男性青少年女性化的提案》中称,他通过观察发现,现在中国的部分男性青少年追求“小鲜肉”式的“奶油小生”气质,他称之为男孩子“女性气质化”。斯泽夫认为,中国男性青少年的“女性化”趋势如果得不到有效的治理,必将危害中华民族的生存发展。 斯泽夫在提案中认为,中国男性青少年“女性化”的成因很复杂,可能是独生子女政策下“娇生惯养”的伴生现象。斯泽夫称,男性从出生开始接触最多的是“母系”,出生后和母亲待在一起的时间最多,后来由奶奶或外婆带大,长期生活在“婆婆妈妈”的环境中。从教育环境讲,少年儿童入学后,老师多半是女性,长期受女性影响较大,使男孩们缺少了“阳刚之气”。 教育部在答复时指出,将适度改进体育教师教学方法、形式,更多注重学生“阳刚之气”的培养。这并不意味着任何意义上的歧视。无论男女,无论性格刚柔,都应获得同等尊重和肯定。性别、性格差异客观存在,绝无优劣高下之分。但这并不意味着我们可以在教育的导向中,完全忽视男女之间的生理、心理和性格差异。恰恰相反,只有充分考虑这种差异,遵循青少年身心发育规律,才能确保每一个孩子健康成长。在这个意义上,提倡“阳刚之气”,是培养“阳刚”所蕴含的诸如正直、勇敢、坚毅、阳光等优秀品质,这也是每个孩子在学生阶段应着力涵养的品格。 2.在山东省济南市解放东路沿线一处偏僻的废品回收点经常会出现一位老人的身影。老人名叫钱玉田,76岁,平均两天就要来这里一次,爱好收藏的他经常在废品回收点“寻宝”,挑选适合中小学生阅读的图书,买下之后,捐赠给爱心书屋。 从单位退休以后,做公益就成了钱老的愿望。每次去废品回收点淘书,钱老总是骑着一辆旧自行车,驮着十几本书回来。去爱心书屋捐书时,他总是用手提着一大袋书。他说,自己这么做,既锻炼了身体,又对孩子的教育有帮助。某组织在给钱玉田老人的颁奖辞中这样写道:“一堆废品里,藏着个高贵的灵魂;一本本曾经蒙尘又重绽光彩的书里,记载着老人对知识的珍视、对下一代最深沉的祝福。日复一日,寒暑不息,他在灰尘和废品中忙碌,却让我们看到最清澈、闪亮的心灵。” 3.昔有指南之针,今有“北斗”导航。历时两年时间,北斗研发团队人员攻坚克难,披荆斩棘,终将祖国的“北斗”悬挂在星河中,让“北斗”同真正的北斗星般,照耀着深邃星空。古人对北斗星有着无限的遐思,而今人汲取着古人的智慧,延续着古人的梦想。脚下是浩瀚大海,头顶是璀璨苍穹,科技工作者不断追寻着科学的真理,探索着宇宙的奥秘,为人类文明的进步贡献着智慧和力量。 【精彩片段】 1.当高铁如疾箭般飞驰于高原之上,当“嫦娥”安静地落于月球背面,当载着“东风”的车辆呼啸而过……我会告诉你,这就是中国。被称为“基建侠”的中国,拥有它独一无二的温暖。我们的中国,不会遗忘任何一个角落的人们。民生,是它永远的追寻。长途跋涉、千山万水也抵不住祖国这条温暖的河流缓缓流淌进每个人心中,汇成温柔的清泉。我们生活在中国的土地之上,足不出户就可享受丰富的美食,穿梭省市也可在高铁之上快速抵达,出行支付只需一部手机。我们的生活日新月异,这又归因于谁?是基建的投入让山区的百姓可以将他们的传统特色传至祖国各地,是人人平等的意识让更多人有机会站在同一条逐梦的起跑线上奔向远方。我们的中国,让我们过上丰富多彩、有趣便捷的生活。 2.椰树是三亚的象征,漫长的海岸上,椰树临风,高挑伟岸,千姿百态,使三亚变得更加美丽。椰树为何能够成为三亚植物王国的主角呢?这是椰叶的功劳。椰叶虽然宽大,但柔软而富有弹性,且开叉,在强台风袭来的时候,椰叶可以开叉漏风,随风弯曲,翩翩起舞而不受伤害。物竞天择,适者生存,椰树也就成了能够适应环境的强者。 自然界是我们最好的老师,三亚的椰树告诉我们,知忍让、善弯曲,才能适应环境,柔弱也能战胜刚强。人生在世亦是如此。 当然,忍让固然重要,但也不可事事都忍,忍让是有限度、有原则的。忍让之度在于道,在于义,在于伦理,在于法律之规是否能容。忍让是为了顾全大局,而不是放弃原本应该坚持的东西。有度之忍,是因为其心无私无畏,其忍,方有强劲的韧性;无度之忍,是怯懦软弱的表现,只会让嚣张的人更嚣张,让恶势力气焰更盛。林冲被黑暗残酷的现实步步紧逼,一开始处处退让,最终忍无可忍,手刃仇敌而走上反叛之路,就是最好的例证。忍让有度,方为智者的本色。 3.信息时代,日新月异。我们既要具有“敏感力”,对新事物有所认知,积极接受,与时代同呼吸;又要拥有“钝感力”,在快节奏的现实社会中步履更加坚定,不至于沦陷了自己的心灵。 当今社会,我们要学会敏感处世。桃花源终究是一个幻想——没有不断进步的科技,何来衣食无忧,国泰民安,文化兴盛;没有春风化雨的教育,怎有人民知廉知耻,安居乐业?作为社会主义建设的接班人,我们更应敢于挑起兴国的重担,运用新事物,创造新生活。这就需要我们敏感地感知社会现象和新鲜事物,丰富社会阅历,了解国家大事,紧跟社会潮流。世界处在永恒的发展运动中,只有时刻保持一颗敏感的心,才能更好地融入社会,立足于世。 敏锐必不可少,但过犹不及。社会节奏日益加快,一代代人的思维也越来越活跃敏捷。可人的精力终究是有限的。天下万事,我们不可能全都了解,更不能全部思索参透;信息良莠不齐,互联网上泥沙俱下,要学会抵制诱惑,克制自我。钝感不是迟钝,而是理智排除外界纷扰。 【时文选粹】 别做害怕社会改革的“套中人” 先说一个人:别里科夫,也就是大名鼎鼎的“套中人”。 此人是契诃夫创作的短篇小说《装在套子里的人》的主人公,是一个顽固守旧、胆小怕事、害怕变革、故步自封的教师。他的一句口头禅是:“千万别闹出什么乱子。”别里科夫的世界观就是保持既有的一切不变。然而,就是这样一个因循守旧、畏首畏尾、惧怕一切变革的小人物,偏偏能够让大家“透不出气”。“在别里科夫这类人的影响下,全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……” 别里科夫“诞生”于1898年,距今已有120多年。令人不胜唏嘘的是,别里科夫是契诃夫在19世纪以夸张手法虚构的“套中人”,现今当我们环顾四周时,依然能够轻而易举地找到与之吻合的真实人物,而且可以作出“这种人世上还不少哩”的判断。 有的干部抱着“多一事不如少一事”“不怕一万就怕万一”的心态,有着“宁可不出彩,也要不出事”“依葫芦画瓢就没有风险”的做派,与“套中人”何异? 有的干部,自己在改革创新方面没有建树,却总是对改革举措和新生事物抱有本能的怀疑,或不以为然、嗤之以鼻,或说三道四、冷嘲热讽,或造谣生事、群起攻之。做事者总是被旁观者议论,“枪打出头鸟”向来不乏跟风者、起哄者,这些人不敢明晃晃地反对改革,就暗戳戳地给改革闯将和创新先锋砌起无形的墙,致使一些可以兴利除弊的改革创新举步维艰、进展缓慢。 别里科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。幸好,四十多年前的中国人民没有选择做“套中人”,而是解放了思想,从那时开始,中国改革开放的步伐就再也没有停滞。 “四十不惑”,在“中国奇迹”面前,无须再费笔墨论证深化改革、扩大开放、创新驱动的必要性和重要性。然而,“不惑”不代表广大干部会自动成为改革的促进派、实干家。勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍,防止形形色色的“套子”批量制造新的“套中人”,仍然是必须直面的时代课题。 我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,“四个全面”战略布局,“两个一百年”奋斗目标,中华民族伟大复兴的中国梦……中国特色社会主义进入新时代,闻鼙鼓而思良将,干部敢担当、善作为就显得格外重要。人才成长要靠自身的资质和不懈的努力,但是,环境的营造和方向的指引同样十分重要。中共中央办公厅印发的《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》,聚焦干部动力不足“不想为”、能力不足“不会为”、担当不足“不敢为”等突出问题,抓住影响干部积极性的关键症结,着力将干部选、育、管、用的各个环节衔接起来,将政治教育、思想引导、待遇保障、人文关怀等方面贯通起来,做出通盘部署、制度安排,不仅为广大干部成长提供了风向标、指南针,而且为加强和改进干部工作提供了导航仪、路线图。 从某种意义上讲,这是一份将“改变干部面貌”的中央文件。比如,过去被有些干部奉为圭臬的“因循守旧没有风险,四平八稳没有风险,依葫芦画瓢没有风险”,在呼唤新担当新作为的新时代一定不成立了。“完善干部考核评价机制,切实解决干与不干、干多干少、干好干坏一个样的问题”“坚持有为才有位,突出实践实干实效,让那些想干事、能干事、干成事的干部有机会有舞台”“对不担当不作为的干部,根据具体情节该免职的免职、该调整的调整、该降职的降职,使能上能下成为常态”……奋斗的新时代,是不怕虎的“初生牛犊”和日行千里的“汗血宝马”的宽广舞台,任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的,再难有尸位素餐的机会,也没有饱食终日的可能。 学科网(北京)股份有限公司 $

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