专题07 文言文阅读（二）（期末真题汇编，山东专用）七年级语文下学期

**基本信息** 聚焦七年级下文言文阅读，精选山东多地期末真题，融合传统文化（如《爱莲说》《陋室铭》）与古代科技（《活板》《天工开物》），梯度设题考查语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约8题/24分|实词虚词（如“之”“树”用法）、文本理解|结合课内迁移（如“益”释义）与成语比较（如“名垂青史”）| |断句题|约4题/8分|文言文节奏划分|选取复杂句式（如“君子见其节则思砥砺名行夷险一致者”）| |翻译题|约6题/24分|关键句翻译（如“无丝竹之乱耳”）|注重特殊句式（省略句、倒装句）与古今异义| |分析概括题|约5题/25分|托物言志手法、古代智慧启示|结合现实（如“活板对现代科技的启示”），考查辩证思维|

专题07 文言文阅读（二） （2025七年级下·山东临沂河东区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道②；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。 （白居易《养竹记》节选） [注]①本：根。②体道：体悟仁德。③虚受：虚心接受。④庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．甲文中“水陆草木之花”和“花之隐逸者也”中的“之”，意思和用法不同。 B．乙文中“固以树德”和“故君子人多树之”的“树”，两者都解释为“树立”。 C．甲文中“同予者何人”与乙文中“竹似贤，何哉”的“何”，都是“什么”的意思。 D．乙文中“贞以立志”，与甲文中“莲之出淤泥而不染”，都是省略句。 2．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇即点明值得喜欢的花众多，陶渊明独爱菊，作者则独爱莲，情感倾向鲜明。 B．乙文通过描述竹子的特性，来比喻君子的品德，表达了作者对君子的赞美之情。 C．甲文通过对莲花的描写，赞美了莲花高洁的品质，同时也暗含了对牡丹的贬低。 D．乙文采用设问的方式，引出竹与贤者的相似之处，结构紧凑，条理清晰。 3．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 君子A见其节B则思砥砺C名行D夷险E一致者 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君子见其性，则思中立不倚者。 5．【甲】【乙】两文都运用了托物言志的手法，【甲】文中借莲花赞美君子高洁的品格，【乙】文中赞美了君子的哪些品德，请结合文章分析。 （2025七年级下·山东菏泽郓城县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （唐 刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 松下听琴，月下听箫涧边听瀑布山中听梵呗①觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对友人，情意益笃……人莫乐于闲，非无所事事之谓（   ）。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下（   ）乐，孰大于是。 （清 张潮《幽梦影》摘选） 【注】①梵呗（bài）：僧人念经声。 6．关于文中加点字的理解，下列说法错误的一项是（   ） A．通过成语比较，“有仙则名”和“名垂青史”都是名字、名称的意思。 B．借助偏旁释义，馨的偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以馨来修饰德。“惟吾德馨”里面的“馨”指德行美好。 C．根据课内迁移运用法，“香远益清”中的“益”是更加的意思，据此推断，“旨趣益远”中的“益”也是“更加”的意思。 D．查阅字典，“是”的意思有：①正确，与“非”相对。②凡是。③表示肯定判断。④指示代词，这，这样。⑤动词，用在前置的宾语和动词之间，复指前置宾语。“孰大于是”中的“是”的意思是“这，这样”。 7．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．也 而 B．焉 之 C．也 之 D．焉 而 8．用“/”对文中画虚线的句子断句，限断3处。 月 下 听 箫 涧 边 听 瀑 布 山 中 听 梵 呗 觉 耳 中 别 有 不 同 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）人莫乐于闲。 10．甲乙两文分别通过什么内容和方式来表现作者怎样的情趣和节操，请你简要分析。 （2025七年级下·山东烟台蓬莱区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 治平①元年，常州日禺②时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见③于东南。少时而又震一声，移著④西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然⑤照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发⑥其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （选自《梦溪笔谈·陨石》） 【注释】①治平：北宋时期宋英宗赵曙的年号。②日禺（yú）：日落。③见：同“现”，出现。④著（zhuó）：及，到。⑤赫然：光彩鲜明的样子。⑥发：挖掘。 11．解释下列句中加点字 ①持就火炀之________________   ②字平如砥________________   ③王无咎为之传甚详________________ 12．下列选项中，加点字用法和意义相同的一项是（   ） A．蒙乃始就学    乃一大星 B．其印为余群从所得    许氏藩篱皆为所焚 C．少时而又震一声    濯清涟而不妖 D．又久之    唐人尚未盛为之 13．用现代汉语翻译下面的句子。 是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。 14．【乙】文画线句子有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。 下视之A星B在其中C荧荧D然 15．【甲】文毕昇用活版印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有________________、便于取用等特点，这体现了制作之“活”。【乙】文描写陨石多，使用了________________修辞手法，主要写了陨石坠地时的________________。 （2025七年级下·山东临沂罗庄区·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 （选自沈括《活板》） 【乙】 种子，宜新不宜陈。新椹①种之为上隔年春种多不生。荫畦搭棚为上，茼麻②次之，黍苗又次之。桑芽出，间③令相去五七寸。频浇。过伏，可长至三尺。割去茼麻。至十月内，附地割了；撒乱草，走火烧过。火不可大，恐损根。粪草盖；至来春，杷④耧去粪草，浇。每一科，自出芽数个；留旺者一条。已成根，则不须荫，可频浇。至秋，鲁桑，可长五七尺；荆桑，可长三四尺。鲁桑，可移为地桑；荆桑，可移入园养之。 （选自《农桑辑要·种谷》，有删改） 【注释】①椹：桑葚。②茼麻：通称青麻，一年生草本。③间：缝隙，这里指间苗，按一定的株距留下作物的幼苗，把多余的苗除掉。④杷：农具名，有齿，用以耙梳、收聚柴草谷物。 16．下列对文中词语的解说，不正确的一项是（    ） A．《活板》中“唐人尚未盛为之”的“之”与《种谷》中“茼麻次之”的“之”用法相同。 B．《种谷》里“宜新不宜陈”的“宜”，结合“新种子好，陈种子不佳”的语境，可推断为“适合、应当”。 C．《活板》中“字平如砥”的“砥”，结合成语“坦荡如砥”，可翻译为“磨刀石”。 D．《种谷》“火不可大”中的“可”与“可长五七尺”中的“可”意思相同。 17．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项是（    ） A．《活板》中“薄如钱唇”“字平如砥”等语句，生动展现活字印刷字模的特点，体现说明文语言的准确性与生动性。 B．《种谷》里从选种、种植环境（荫畦选择）、田间管理（间苗、灌溉等）到后期移栽，完整呈现谷子种植流程，彰显古人农耕智慧。 C．《活板》中“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”，对比突出活板印刷在大量复制时的高效优势。 D．《种谷》中“鲁桑，可移为地桑；荆桑，可移入园养之”，表明古人已能根据桑树品种随意移栽，无需考虑实际生长需求。 18．【乙】文中画波浪线句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 新椹种之A为上B隔年C春种D多不生 19．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 （2）每一科，自出芽数个；留旺者一条。 20．中国古代科技与农业成就辉煌，结合《活板》《种谷》，谈谈这些古代智慧对现代社会发展有怎样的启示？ （2025七年级下·山东烟台莱州市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 余少贫不能买书，然好之颇切，每遇书肆①，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾②远愁过市③，家贫梦买书。”及作官后购书万卷，翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强，贫不得食；衰年珍馐满前，而齿脱腹果，不能屡饫④，为可叹也！偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难，后书多而转无人读：正与此意相同。 （袁枚《随园诗话》） [注释]①肆：店铺。②塾：旧时教学的地方。③市：这里指书市。④餍饫（yàn  yù）：尽量满足口腹要求；感到饱足。 1．加点词解释有误的一项是（   ） A．用讫再火令药镕    用火 B．瞬息可就    完成 C．夜辄形诸梦寐    就 D．翻不暇读矣    空闲 2．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．每字有二十余印    余少贫不能买书 B．每韵为一帖    为可叹也 C．而齿脱腹果    后书多而转无人读 D．若价贵不能得    不若燔土 3．翻译句子。 每遇书肆，垂涎翻阅。 4．下列说法有误的一项是（   ） A．乙文中划线句子的朗读节奏是“及作官/后购书万卷”。 B．甲文中，活字印刷术在印刷少量书籍时并不方便，但在印刷大量书籍时效率很高。 C．乙文中“塾远愁过市”是因为家贫，书价贵，买不起，可又“好之颇切”，所以发愁。表现了儿时作者对书籍的渴望。 D．乙文通过自己读书的经历，告诫人们无论读书还是做其他事情，都是时不我待，应该抓住当下，尽早完成。 （2025七年级下·山东烟台经开区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰：“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点。及火欲明欲灭，余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？” （节选自《资治通鉴》，有删改） 5．解释下面加点词的意思。 （1）即更刮目相待_______     （2）木小不堪也_______ 6．下面加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．留以为梁    公亦以此自矜 B．小子听之    何陋之有 C．为余生炭满炉    自以为大有所益 D．乃尽湿之    蒙乃始就学 7．翻译下面的句子。 木一也，忽病其大，又病其小。 8．【甲】【乙】两文各自告诉我们什么道理？（用自己的话回答） 【甲】_____________ 【乙】_____________ （2025七年级下·山东青岛三十九中·期末）阅读以下文言文，完成相关题目。 【甲】 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其而，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 ——《活板》节选 【乙】 古法采草药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗木枯，采掇①者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。其无宿根者即候苗成而未有花时采则根生已足而又未衰。如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏②。如平地三月花者，深山中则四月花。盖常理也。此地势高下之不同也。一物同一畦之间，自有早晚，此物性之不同也。岭、峤微草，凌冬不凋，并、汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气之不同。一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实，此人力之不同也。岂可一切拘以定月哉！ ——《梦溪笔谈》节选 【注释】①采掇（duō）：指采摘、采集。②愆（qiān）伏：气候失常，多指大旱或酷暑。 9．下列对词语的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“此殊未当”与“殊不沾污”的“殊”，都有“根本”“一点儿”之意。 B．“花过而采”与“康肃笑而遣之”（《卖油翁》）的“而”都有“但是”的意思。 C．“盖常理也”与“盖以诱敌”（《狼》）的“盖”，都表示推测，可译为“大概”。 D．“岂可一切拘以定月哉”与“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）中的“岂”，都表反问。 10．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．其印为予群从所得  可以为师矣（《论语》） B．皆不可限以时月  静以修身（《诫子书》） C．持就火炀之  水路草木之花（《爱莲说》） D．则以纸帖之  有仙则名（《陋室铭》） 11．下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．其无宿根者即候/苗成而未有花时采/则根生已足而又未衰 B．其无宿根者/即候苗成而未有花时/采则根生已足而又未衰 C．其无宿根者即候/苗成而未有花时/采则根生已足而又未衰 D．其无宿根者/即候苗成而未有花时采/则根生已足而又未衰 12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文介绍活字印刷过程，包括刻字、排版、印刷、拆版四道工序，突显其特点和优点。 B．【甲】文结尾，交代毕昇死后“活板”的下落，“至今保藏”说明雕版印刷受到人们珍爱。 C．【乙】文主要说明了古法采草药不能拘泥于固定的月份，应遵循自然规律与药材特性。 D．【甲】【乙】两文均选自沈括的《梦溪笔谈》，展现了北宋年间科学技术水平迅速发展的状况。 13．将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ②采掇者易辨识耳，在药则未为良时。 （2025七年级下·山东烟台芝罘区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。 【注释】①公冶长：孔子的学生。②鸱：鹞鹰。③宰：古官名，此指县官。 14．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃一死人      乃密布字印（《活板》） B．然其无意饲鸱以肠也      则以一平板按其面（《活板》） C．恐人夺之      三军可夺帅也（《论语》） D．鸱是以怨之      斯是陋室（《陋室铭》） 15．“公冶长应而往”中的“而”与下列哪句中“而”的用法相同（   ） A．望见数人围一物而哗 B．结友而别（《孙权劝学》） C．睨之，久而不去（《卖油翁》） D．濯清涟而不妖（《爱莲说》） 16．将下面句子译成现代汉语。 居无何，鸱又来报如前。 17．“鸱是以怨之”的原因是______。（用自己的语言表述） 18．选文内容给我们的启示是（   ） A．言必诚信，行必忠正。 B．不学礼，无以立。 C．道不同，不相为谋。 D．己所不欲，勿施于人。 19．（2025七年级下·山东济南济阳区·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸。合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈•器用》） 【注释】①侔：齐，相等。 （1）下列加点实词的意思相同的一项是（   ） A．持就火炀之        瞬息可就 B．若止印三二本      不若燔土 C．不用，则以纸帖之  昨夜见军帖 D．余又尝过金陵      尝射于家圃 （2）下列下加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以纸帖之       以钱覆其口 B．每字为一印    为人谋而不忠乎 C．是大不然      康肃忿然 D．为九龙绕之    何陋之有 （3）下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“炀、镕、燔”等词体现了甲文语言简洁、准确的特点。 B．甲文依次介绍了制版、刻字、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的说明。 C．乙文中，对古代工艺品的制作水平，作者和世人所持观点有所不同。 D．甲乙两文分别通过介绍“活板”和“玉臂钗”，反映了我国古代劳动人民的智慧。 （4）乙文画线部分有两处需要断句，请完成问题。 后世风俗虽侈A而工B之致力C不及古D人E故物多不精 （5）用现代汉语翻译下面的句子。 ①余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸。 ②古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。 （6）无论是“活板”还是“玉臂钗”的设计，都体现了一个“活”字。请结合甲乙两文分别加以说明。（分别选取两点即可） （2025七年级下·山东临沂平邑县·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶②既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨③至菡萏④成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑤，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目⑥者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑦，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊⑧者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①荷钱：初生的荷叶。②茎叶：长大了的荷叶。③迨：及，等到。④菡萏：荷花的别称。⑤并擎：一起高举；擎，高举。⑥可目：看着悦目；目，作动词用。⑦异馥：特异的香气。⑧互芬齿颊：意为莲花、莲藕都使人口中生香。 1．解释下列句中加点的词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃             （2）亭亭净植             （3）及花之既谢 2．下面句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．自李唐来                    自以为大有所益（《孙权劝学》） B．予独爱莲之出淤泥而不染        自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） C．花之隐逸者                    何陋之有（《陋室铭》） D．及其茎叶既生                一狼径去，其一犬坐于前（《狼》） 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣！ （2）则又日高一日，日上日妍。 4．【甲】【乙】两文都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析说明。 （2025七年级下·山东菏泽定陶区·期末）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一极印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （节选自李昉《太平御览》有改动） 【注】①【穹隆】像天空一样中央高高拱起。 5．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 蟾 蜍 张 口 受 丸 6．下列选项中各有两组词语，每组加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之/礼尚往来    始印五经/每字为一印 B．瞬息可就/一蹴而就    字平如砥/坦荡如砥 C．此印者才毕/毕生心血    更互用之/即更刮目相待 D．以纸帖之/昨夜见军帖    殊不沾污/殊途同归 7．用现代汉语翻译下面的句子。 ①更互用之，瞬息可就。 ②外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。 8．【甲】【乙】两文分别抓住活板和地动仪的什么特点来表现中国古代劳动人民的智慧和创新精神的？请结合具体内容简要阐述。 （2025七年级下·山东滨州无棣县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 年来著书一种，名曰《天工开物》。卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐①大业②文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。 …… 湿种①之期最早者春分以前名为社种②最迟者后于清明。凡播种，先以稻麦稿③包浸数日，俟其生芽，擞④于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽。若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期，老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。南方平原，田多一岁两栽两获者。其再栽秧，俗名晚糯，非粳⑤类也。香稻一种，取其芳气以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚⑥也。 （选自明代宋应星《天工开物》，有删节） 【注释】①湿种：浸种催芽。②社种：社日（春社，立春后第五个戊日，约在春分前后）前后播种。③稿：秸秆。④擞（sǒu）：撒播。⑤粳（jīng）：粳稻。⑥尚：推崇，重视。 9．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“先以稻麦稿包浸数日”与《卖油翁》中“以钱覆其口”的“以”，意义和用法相同。 B．“秧生三十日即拔起分栽”与《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“即”，意义和用法相同。 C．“凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩”中的“供”与《活板》“其印为予群从所得，至今宝藏”中的“宝”，词性和用法相同。 D．“不足尚也”与《爱莲说》“牡丹之爱，宜乎众矣”句式特点相同。 10．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．秧苗必须在生长三十天后及时移栽，否则会“老而长节”，导致产量大幅下降。 B．文中提到秧田与移栽田的比例是1：25，说明当时的水稻育苗技术效率很高。 C．香稻虽然气味芬芳，但因产量低、营养差，作者认为不值得推崇种植。 D．选文详细介绍了水稻从浸种催芽到育秧、移栽、收获的整个种植过程和时间节点。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 湿种之期A最早者B春分C以前D名为社种E最迟者F后于清明。 12．借助下面【链接资料】，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。 【链接资料】 “若”在《古代汉语词典》中的释义：①选择；②服从；③香草名；④代词，你，你的；这样，那样；⑤连词，假如，或，与、和，而（表示承接）；⑥用在句首，无意义。 13．《典籍里的中国》栏目组要在节目中安排宋应星和一位嘉宾进行跨越世纪的“握手”，实现穿越、相知、共鸣。请你结合选文内容，从下列人物中选择一位，并简要阐述理由。然后根据文意，帮宋应星简要概括影响水稻种植和收成的具体因素作为交流提纲。 备选人物：邓稼先  袁隆平 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读（二） （2025七年级下·山东临沂河东区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道②；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。 （白居易《养竹记》节选） [注]①本：根。②体道：体悟仁德。③虚受：虚心接受。④庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．甲文中“水陆草木之花”和“花之隐逸者也”中的“之”，意思和用法不同。 B．乙文中“固以树德”和“故君子人多树之”的“树”，两者都解释为“树立”。 C．甲文中“同予者何人”与乙文中“竹似贤，何哉”的“何”，都是“什么”的意思。 D．乙文中“贞以立志”，与甲文中“莲之出淤泥而不染”，都是省略句。 2．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文开篇即点明值得喜欢的花众多，陶渊明独爱菊，作者则独爱莲，情感倾向鲜明。 B．乙文通过描述竹子的特性，来比喻君子的品德，表达了作者对君子的赞美之情。 C．甲文通过对莲花的描写，赞美了莲花高洁的品质，同时也暗含了对牡丹的贬低。 D．乙文采用设问的方式，引出竹与贤者的相似之处，结构紧凑，条理清晰。 3．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 君子A见其节B则思砥砺C名行D夷险E一致者 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 君子见其性，则思中立不倚者。 5．【甲】【乙】两文都运用了托物言志的手法，【甲】文中借莲花赞美君子高洁的品格，【乙】文中赞美了君子的哪些品德，请结合文章分析。 【答案】 1．D 2．C 3．B D 4．君子看见竹子的秉性，就会想到要做一个公正无私、不偏不倚的人。 5．①“竹本固，固以树德”赞美了君子根基扎实、品德坚定；②“竹性直，直以立身”赞美了君子要正直无私、立身端正；③“竹心空，空以体道”赞美了君子要虚心接受、体悟仁德；④“竹节贞，贞以立志”赞美了君子要坚守节操、志向不渝。 【导语】这两篇古文均采用托物言志手法，通过自然物象折射士人品格。甲文以莲喻君子，突出“出淤泥不染”的高洁品性，构建了“菊-隐逸”“牡丹-富贵”“莲-君子”的审美体系；乙文则以竹比德，从“本固”“性直”“心空”“节贞”四个维度，系统阐释了儒家理想人格。两文都体现了宋代文人将自然审美与道德修养相融合的典型思维，但甲文侧重孤高气节，乙文更强调全面德性，共同构成古代君子人格的立体写照。 1．本题考查文言词语。A.甲文中“水陆草木之花”和“花之隐逸者也”的“之”都是结构助词，翻译为“的”。其句意分别是：水上、陆地上各种草本木本的花；菊花，是花中的隐士。两者意思和用法相同；B.“固以树德”的“树”，动词，树立、培养。句意：根本深固有利于培养德操。“故君子人多树之”的“树”，动词，种植。句意：所以君子们大多栽种它。两者意思不同；C.“同予者何人”的“何”，疑问代词，什么。句意：像我一样的还有什么人呢？“竹似贤，何哉”的“何”，疑问副词，为什么。句意：竹子像贤能的人，为什么呢？两者词性和意思都不同；D.“贞以立志”应为“贞以之立志”，省略宾语“之”，句意：凭借它坚定的特性来立志；“莲之出淤泥而不染”应为“莲之出于淤泥而不染”，省略了介词“于”，句意：莲花从淤泥中长出却不被污染。二者都是省略句；故选D。 2．本题考查内容理解与分析。C.甲文对牡丹的描写是“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”，旨在通过牡丹象征的富贵与莲花的高洁形成对比，突出莲花的品格，而非“暗含贬低”。作者的态度是客观区分不同花的象征意义，而非否定牡丹本身，选项曲解文意。故选C。 3．本题考查断句。句意：有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。“君子见其节”，这是一个完整的主谓宾结构，句意完整，中间不断开，故在“节”后断句；“则思砥砺名行”，“则思”是连词+动词，引出“见节”后产生的联想。“砥砺名行”是动宾短语，作“思”的宾语，语义完整，中间不断开，故在“行”后断句；故选BD。 4．本题考查翻译。性：秉性；则：就；中立：公正无私；不倚：不偏不倚 5．本题考查内容理解与分析。结合乙文“竹本固，固以树德”可知，竹子的根系稳固被用来比喻君子需夯实自身根基，以此树立坚定的品德。如同竹子深扎土壤才能抵御风雨，君子只有品德根基牢固，才能在世事变迁中坚守原则，不为外物动摇；结合乙文“竹性直，直以立身”可知，竹子的茎干挺直象征君子的品性正直。竹子生长不弯曲、不歪斜，正如君子为人处世应光明磊落，不阿谀奉承，以正直的品格立足于世，坚守道义，不随波逐流。 结合乙文“竹心空，空以体道”可知，竹子的茎内中空被赋予 “虚心” 的内涵，比喻君子需保持谦逊的态度。空则能容，如同竹子空心可容纳万物，君子只有虚心接受他人意见、学习世间道理，才能不断体悟天地间的规律与仁德，完善自身修养。 结合乙文“竹节贞，贞以立志”可知，竹子的竹节分明且坚韧象征君子的节操与志向。竹节在生长中始终保持坚韧，不为外力所屈，正如君子需坚守自身操守，无论顺境逆境，都能坚定自己的志向，不改初心。 参考译文： 【甲】      水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】      竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。 （2025七年级下·山东菏泽郓城县·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （唐 刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 松下听琴，月下听箫涧边听瀑布山中听梵呗①觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对友人，情意益笃……人莫乐于闲，非无所事事之谓（   ）。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下（   ）乐，孰大于是。 （清 张潮《幽梦影》摘选） 【注】①梵呗（bài）：僧人念经声。 6．关于文中加点字的理解，下列说法错误的一项是（   ） A．通过成语比较，“有仙则名”和“名垂青史”都是名字、名称的意思。 B．借助偏旁释义，馨的偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以馨来修饰德。“惟吾德馨”里面的“馨”指德行美好。 C．根据课内迁移运用法，“香远益清”中的“益”是更加的意思，据此推断，“旨趣益远”中的“益”也是“更加”的意思。 D．查阅字典，“是”的意思有：①正确，与“非”相对。②凡是。③表示肯定判断。④指示代词，这，这样。⑤动词，用在前置的宾语和动词之间，复指前置宾语。“孰大于是”中的“是”的意思是“这，这样”。 7．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．也 而 B．焉 之 C．也 之 D．焉 而 8．用“/”对文中画虚线的句子断句，限断3处。 月 下 听 箫 涧 边 听 瀑 布 山 中 听 梵 呗 觉 耳 中 别 有 不 同 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）人莫乐于闲。 10．甲乙两文分别通过什么内容和方式来表现作者怎样的情趣和节操，请你简要分析。 【答案】 6．A 7．C 8．月下听箫/涧边听瀑布/山中听梵呗/觉耳中别有不同 9．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（2）没有什么是比闲暇更让人快乐的。 10．甲文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，用托物言志的方式表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。乙文作者写大自然中的种种乐趣、高雅的休闲方式，表达作者向往自然、休闲自得的生活态度。（意思对即可） 【导语】这两篇文言小品展现了古代文人高雅的生活情趣和超脱的精神追求。甲文《陋室铭》以“陋室”为载体，通过“苔痕”“草色”等意象和“调素琴”“阅金经”等行为，彰显了作者安贫乐道、不慕荣利的节操；乙文则通过“月下听箫”“山中听梵呗”等意境描写，表现了张潮对闲适生活的向往和审美化的处世哲学。两文都善用排比句式（如“谈笑有鸿儒”“闲则能读书”），在简练文字中蕴含深刻的人生体悟。 6．本题考查词语解释。A．“有仙则名”里“名”是“出名、有名”（名词作动词），是说山因仙而变得有名；“名垂青史”中“名”是“名字、声誉”（名词），指姓名、事迹记录在史书上流传后世。二者“名”的语义、用法不同。故选A。 7．本题考查虚词用法。 第一空：“非无所事事之谓（  ）”，此句是判断句，表达“不是指无所事事的说法（情况）”，“也”常用在判断句末，表判断、陈述语气；“焉”多作兼词（相当于“于之”）、语气助词（表疑问、感叹等），放在此判断句句末，“也”更契合语法和语义，所以第一空选“也”。 第二空：“天下（  ）乐，孰大于是”，意思是“天下（  ）的快乐，哪一个比得过这样（的快乐）”，“之”可作结构助词，译为“的”，“而”多作连词（表并列、承接、转折等）。这里需要表修饰限定的“的”，“之”符合，所以第二空选“之”。 故选C。 8．本题考查文言断句。这句话的意思为：在月光下面听箫声，在溪边听瀑布声，在山林中听僧人念经的声音，会感觉到耳朵里有一种与众不同的声音。“月下听箫”“涧边听瀑布”“山中听梵呗”句式相同，是并列的三层意思；“觉耳中别有不同”是听的感受。故可断句为：月下听箫/涧边听瀑布/山中听梵呗/觉耳中别有不同。 9．本题考查译句。重点词语： （1）丝竹：指世俗的乐曲。乱：使……扰乱。案牍：指官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。 （2）莫：没有什么。于：比。闲：清闲。 10．本题考查内容和主旨赏析。 甲：联系甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”的清幽居住环境，可见居所虽简陋却充满自然生机；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交往场景，体现出与学识渊博者相交的高雅；“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活日常，展现出不被世俗纷扰、专注于精神追求的闲适。作者以“陋室”为依托，将自身的品德修养寄托于陋室之中，用托物言志的方式，可知其借对陋室的细致描绘，表达了安贫乐道、不慕荣利、高洁傲岸的情操。 乙：联系乙文中“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗”等在大自然中感受的种种独特乐趣，以及“月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对友人，情意益笃”的高雅活动，还有“闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书”的休闲方式，可知作者通过描绘这些充满意趣的场景和活动，表达了对自然的向往、对闲适生活的热爱以及追求精神自由、休闲自得的生活态度。 参考译文： 甲： 山不在于高，有仙人居住就有名。水不在于深，有蛟龙潜藏就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙： 在松树下听人弹琴，在月光下听人吹箫，在山涧边听瀑布声响，在山林中听僧人念经，会觉得耳朵里有与众不同的感受。在月光下听人参禅，意旨情趣更加深远；在月光下谈论剑术，肝胆气概更加真切；在月光下研讨诗歌，风韵情致更加幽美；在月光下对坐友人，情谊更加深厚……人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。清闲时能够读书，清闲时能够游览名胜，清闲时能够结交益友，清闲时能够饮酒，清闲时能够著书立说。天下（还有）比这更快乐的事，哪一件能比得过这样的快乐呢。 （2025七年级下·山东烟台蓬莱区·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】 治平①元年，常州日禺②时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见③于东南。少时而又震一声，移著④西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然⑤照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发⑥其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （选自《梦溪笔谈·陨石》） 【注释】①治平：北宋时期宋英宗赵曙的年号。②日禺（yú）：日落。③见：同“现”，出现。④著（zhuó）：及，到。⑤赫然：光彩鲜明的样子。⑥发：挖掘。 11．解释下列句中加点字 ①持就火炀之________________   ②字平如砥________________   ③王无咎为之传甚详________________ 12．下列选项中，加点字用法和意义相同的一项是（   ） A．蒙乃始就学    乃一大星 B．其印为余群从所得    许氏藩篱皆为所焚 C．少时而又震一声    濯清涟而不妖 D．又久之    唐人尚未盛为之 13．用现代汉语翻译下面的句子。 是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。 14．【乙】文画线句子有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。 下视之A星B在其中C荧荧D然 15．【甲】文毕昇用活版印刷用胶泥做字印，是考虑到它具有________________、便于取用等特点，这体现了制作之“活”。【乙】文描写陨石多，使用了________________修辞手法，主要写了陨石坠地时的________________。 【答案】 11. 靠近 磨刀石 很、非常 12．B 13．这时火熄灭了，看有一个像茶杯大小的洞穴，很深。 14．AC（下视之/星在其中/荧荧然） 15. 不易变形 比喻 声音、形状、大小、颜色、重量（写出任意一点即可） 【导语】这篇文言文阅读材料由两则科技小品文组成，均出自沈括《梦溪笔谈》，展现了宋代科学观察的精确性。【甲】文详述活字印刷工艺，通过“炀”“砥”等动词、比喻体现工序之精；【乙】文记录陨石坠落全过程，以“赫然”“荧荧”等叠词强化视听效果。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：把它拿到火上烘烤。就，靠近。 （2）句意：字模就像磨刀石那样平。砥，磨刀石。 （3）句意：王无咎为此写了这篇文章，记载得很详细。甚，很、非常。 12．本题考查一词多义。A.副词，才/判断词，是；B.介词，被；C.连词，表修饰/连词，表转折；D.助词，补充音节的作用/代词，指用雕版印刷；故选B。 13．本题考查翻译句子。重点词语：是时，这时。息，同“熄”，熄灭。窍，洞穴。如，像。极，很。 14．本题考查断句。句意：往下看，星星在洞穴里面，发着微弱的光。 “下视之”是动作描写，需独立成短句；“星在其中”是观察结果，是完整主谓结构；“荧荧然”是状态描写，作补语。因此应选涂A和C两处；故断句为：下视之/星在其中/荧荧然。 15．本题考查内容理解。 （1）【甲】文，根据“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，毕昇选用胶泥制作字印，主要考虑到胶泥具有不易变形的特点。此外，结合“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平”可知，用木和胶泥作比较，胶泥字印“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”，突出胶泥受热后不变形，冷却后保持平整（“字平如砥”）的特点，以此证明胶泥字印能保持稳定形态。 （2）【乙】文多运用比喻手法，“天有大声如雷”把陨石发出的声音比作雷，写其声音之大；“其大如拳”把陨石比作拳头，表现了它的形状、大小。“色如铁”把陨石的颜色比作铁的颜色，表现了它的颜色。“重亦如之”写重量方面，陨石像铁块。 参考译文： 【甲】 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。  　　 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。  　　 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】 北宋治平元年，一天太阳西下时，在常州的上空，忽然发出巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现。不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院子里，远处近处的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆都烧毁了。这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近。又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似的。常州的太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存。到现在还在匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看。王无咎为此写了这篇文章，记载得很详细。 （2025七年级下·山东临沂罗庄区·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 （选自沈括《活板》） 【乙】 种子，宜新不宜陈。新椹①种之为上隔年春种多不生。荫畦搭棚为上，茼麻②次之，黍苗又次之。桑芽出，间③令相去五七寸。频浇。过伏，可长至三尺。割去茼麻。至十月内，附地割了；撒乱草，走火烧过。火不可大，恐损根。粪草盖；至来春，杷④耧去粪草，浇。每一科，自出芽数个；留旺者一条。已成根，则不须荫，可频浇。至秋，鲁桑，可长五七尺；荆桑，可长三四尺。鲁桑，可移为地桑；荆桑，可移入园养之。 （选自《农桑辑要·种谷》，有删改） 【注释】①椹：桑葚。②茼麻：通称青麻，一年生草本。③间：缝隙，这里指间苗，按一定的株距留下作物的幼苗，把多余的苗除掉。④杷：农具名，有齿，用以耙梳、收聚柴草谷物。 16．下列对文中词语的解说，不正确的一项是（    ） A．《活板》中“唐人尚未盛为之”的“之”与《种谷》中“茼麻次之”的“之”用法相同。 B．《种谷》里“宜新不宜陈”的“宜”，结合“新种子好，陈种子不佳”的语境，可推断为“适合、应当”。 C．《活板》中“字平如砥”的“砥”，结合成语“坦荡如砥”，可翻译为“磨刀石”。 D．《种谷》“火不可大”中的“可”与“可长五七尺”中的“可”意思相同。 17．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项是（    ） A．《活板》中“薄如钱唇”“字平如砥”等语句，生动展现活字印刷字模的特点，体现说明文语言的准确性与生动性。 B．《种谷》里从选种、种植环境（荫畦选择）、田间管理（间苗、灌溉等）到后期移栽，完整呈现谷子种植流程，彰显古人农耕智慧。 C．《活板》中“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”，对比突出活板印刷在大量复制时的高效优势。 D．《种谷》中“鲁桑，可移为地桑；荆桑，可移入园养之”，表明古人已能根据桑树品种随意移栽，无需考虑实际生长需求。 18．【乙】文中画波浪线句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 新椹种之A为上B隔年C春种D多不生 19．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 （2）每一科，自出芽数个；留旺者一条。 20．中国古代科技与农业成就辉煌，结合《活板》《种谷》，谈谈这些古代智慧对现代社会发展有怎样的启示？ 【答案】 16．D 17．D 18．BD 19．（1）用胶泥刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字印，用火烧使它坚硬。 （2）每一棵（植物），自然会长出几个芽；留下其中长得旺盛的一根。 20．①《活板》中的活字印刷是对印刷术的创新，大大提高了印刷效率、节约了印刷成本，促进了文化的传播，展现的是古人的创新思维，现代科技发展应学习这种创新精神，提高效率；②古代农业注重实践经验总结，从选种、荫畦选择、间苗、灌溉等环节中，彰显古人农耕智慧，现代农业可借鉴其生态、精细种植理念，传承与发展传统智慧，助力现代社会在文化传播、农业生产等方面进步。 【导语】甲文详述活板印刷之技，层次清晰，凸显宋人科技智慧；乙文细载桑树种植之法，用语简练，体现农事经验之精。两文皆重实用，一记工艺革新，一传农桑要诀，各具匠心，展现了古代科技与农业的紧密结合。文风质朴，言简意赅，读来如临其境。 【解析】 16．本题考查一词多义、文言词语。D.“火不可大”中的“可”意为“可以”，表示允许；“可长五七尺”中的“可”意为“大约”，表示估计。两者意思不同，因此选项有误；故选D。 17．本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据【乙】文“鲁桑，可移为地桑；荆桑，可移入园养之”是针对不同桑树品种提出的移栽建议，这体现的是古人根据桑树品种的特性选择合适的移栽方式，而非“随意移栽，无需考虑实际生长需求”。这种表述与原文意思不符；故选D。 18．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：新的桑葚种子用来种植是最好的，隔年春天种植大多不发芽。 “新椹种之为上”写出新桑葚种子种植的优势，“隔年春种多不生”写出陈种子种植的劣势。从结构上，前后为并列对比关系，故在B处断开；“隔年春种”为主语部分，“多不生”为谓语部分，主谓间可断，故在D处断开。故断句为：新椹种之为上/隔年春种/多不生。故选BD。 19．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：胶泥，黏土；钱唇，铜钱的边缘；印，字印；令，使。 （2）重点词：科，棵；自，自然；旺者，长得旺盛的（芽）；条，根。 20．本题考查文章内容理解分析和感悟启示。①根据【甲】文第②段“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之……则以一平板按其面，则字平如砥”的内容分析，毕昇在活字印刷术的设计中，从材料选择（胶泥）、字模制作（薄如钱唇、火烧令坚）到印刷流程（铁板、松脂蜡混合物固定、平板压平），每一步都体现了对“高效”“实用”的追求。这种基于实际需求的创新，打破了传统雕版印刷“一版一用”的局限；再结合“若印数十百千本，则极为神速”可知，活板在大量印刷时的效率优势，更凸显了创新对生产方式的革新作用。这启示现代社会：科技发展需立足实际问题，通过细节创新优化流程，像如今的数字化印刷技术，正是延续了这种“以创新提升效率”的思路，让信息传播更便捷。 ②根据【乙】文“种子，宜新不宜陈。新椹种之为上，隔年春种多不生”可知，古人通过实践总结出“新种更易存活”的选种规律，体现了对基础环节的重视；再结合“桑芽出，间令相去五七寸。频浇”“至十月内，附地割了；撒乱草，走火烧过。火不可大，恐损根”“鲁桑，可移为地桑；荆桑，可移入园养之”的内容分析，古人在种植过程中，从桑芽间距控制、浇水频率，到冬季处理（割枝、烧草、盖粪），再到根据品种特性（鲁桑、荆桑）选择移栽地点，形成了一套完整且精细的种植逻辑——既注重日常管理的细节，又尊重作物的品种差异。这启示现代社会：农业发展需传承这种“从实践中来、到实践中去”的智慧，比如现代种业对种子优选的重视、生态种植中对作物生长规律的遵循，正是对古人“因时制宜、因物制宜”理念的延续，而将传统经验与现代科技（如精准灌溉、品种改良技术）结合，更能推动农业可持续发展。 ③综合两文来看，【甲】文的活字印刷术和【乙】文的种植经验，本质上都是古人“解决实际问题”的智慧结晶：印刷术解决了书籍复制效率的问题，种植经验解决了作物培育的问题。这启示现代社会，无论是科技研发还是产业发展，都应扎根现实需求，在传承已有经验的基础上主动创新——既不忽视传统智慧中经过实践检验的规律，也不放弃用新方法突破现有局限，如此才能实现社会各领域的持续进步。 参考译文： 【甲】 ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始用雕版印刷五经以后，经典文献就都是雕版印刷的本子了。 ②庆历年间，有个平民毕昇，又创造了活字版（印刷术）。它的方法是：用黏土刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后在铁框内密密地排上字印，排满一铁框就成为一块印版，拿着（它）靠近火烘烤；等松脂、蜡等混合物稍稍熔化，就用一块平板按压字印的表面，那么（所有排在板上的）字印就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，（这种方法）不能算简便；如果印几十、几百、几千本，那就极其快速了。 【乙】 （种植的）种子，应当用新的，不应当用陈旧的。新的桑葚（作为）种子来种植是最好的，隔年春天（用陈种子）种植，大多不能发芽。（给桑苗）遮荫做畦时，搭建棚子是最好的方式，用茼麻（遮荫）是次一等的方式，用黍苗（遮荫）又是更次一等的方式。桑芽长出来后，要间苗，让（幼苗之间）相距五七寸。（要）频繁浇水。过了伏天，（桑苗）能长到三尺高。（这时）割去茼麻（不再用它遮荫）。到十月里，（把桑苗）贴着地面割掉；撒上乱草，快速烧过（乱草）。火不能太大，担心损伤（桑苗的）根部。（之后用）粪和草覆盖；到第二年春天，用杷和耧清除粪和草，（进行）浇灌。每一棵（桑苗根部），自然会长出几个芽；留下其中长得旺盛的一根（培育）。（桑苗）已经长成根系（后），就不需要遮荫了，可以频繁浇水。到秋天，鲁桑能长到五七尺高；荆桑能长到三四尺高。鲁桑可以移栽到地里种植；荆桑可以移栽到园子里培育。 （2025七年级下·山东烟台莱州市·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 余少贫不能买书，然好之颇切，每遇书肆①，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾②远愁过市③，家贫梦买书。”及作官后购书万卷，翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强，贫不得食；衰年珍馐满前，而齿脱腹果，不能屡饫④，为可叹也！偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难，后书多而转无人读：正与此意相同。 （袁枚《随园诗话》） [注释]①肆：店铺。②塾：旧时教学的地方。③市：这里指书市。④餍饫（yàn  yù）：尽量满足口腹要求；感到饱足。 1．加点词解释有误的一项是（   ） A．用讫再火令药镕    用火 B．瞬息可就    完成 C．夜辄形诸梦寐    就 D．翻不暇读矣    空闲 2．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．每字有二十余印    余少贫不能买书 B．每韵为一帖    为可叹也 C．而齿脱腹果    后书多而转无人读 D．若价贵不能得    不若燔土 3．翻译句子。 每遇书肆，垂涎翻阅。 4．下列说法有误的一项是（   ） A．乙文中划线句子的朗读节奏是“及作官/后购书万卷”。 B．甲文中，活字印刷术在印刷少量书籍时并不方便，但在印刷大量书籍时效率很高。 C．乙文中“塾远愁过市”是因为家贫，书价贵，买不起，可又“好之颇切”，所以发愁。表现了儿时作者对书籍的渴望。 D．乙文通过自己读书的经历，告诫人们无论读书还是做其他事情，都是时不我待，应该抓住当下，尽早完成。 【答案】 1．A 2．C 3．每次经过书店，都十分羡慕地翻开书阅读。 4．A 【导语】这两篇文言短文从不同角度展现了古人对知识的珍视与追求。【甲】文《活板》以科技说明文的形式，生动记录了毕昇活字印刷术的高效工艺，体现了宋代工匠的智慧创新；【乙】文《随园诗话》则以自述笔调，通过“少时求书不得”与“为官后书多不读”的对比，道出人生不同阶段对知识的矛盾心态。两文共同勾勒出中国古代文人对知识的渴求：既有对传播技术的精益求精，又有对阅读本身的深切向往，启发我们思考如何在物质丰富的今天保持对知识的纯粹热爱。 1．本题考查理解文言字词。A.加点字解释有误。“用讫再火令药镕”句意：使用完毕再用火烤，使混合物融化。火：用火烤；故选A。 2．本题考查一词多义。A.名词，表整数后不定的零数/代词，我；B.动词，作为/判断动词，是；C.都是表示转折的连词，相当于“但是、却”；D.表示假设的连词，如果/动词，比得上；故选C。 3．本题考查翻译文言语句。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题中注意重点字词“每（每次），遇（经过），书肆（书店），垂涎（因想吃而流口水，比喻十分羡慕，极想得到）”要理解正确。 4．本题考查文言断句与理解文章内容。A. 乙文中划线句子的朗读节奏划分不正确。“及作官后购书万卷”句意：等到做官后（我）买了上万卷书；结合“及作官后购书万卷”分析，“及作官后”中的“及”是表时间承接的连词，“作官后”是时间状语，故在“后”后断句；“购书万卷”省略了主语，“购”是谓语，“书万卷”是宾语；故句子断句为：及作官后/购书万卷。故选A。 参考译文： 【甲】 如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，使用完毕再用火烤，使混合物融化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到现在还珍藏着。     【乙】 我小时候家里贫穷买不起书，但非常喜欢读书，每次经过书店，都眼馋地翻阅书籍。如果书价太贵买不起，晚上就会梦到它。我曾写诗说：“私塾远，愁过书市；家中贫，梦里买书。”等到做官后买了上万卷书，翻书都没有时间，更何况读书了。就像年轻时牙齿坚固却吃不起好东西；年老时山珍海味摆在面前，却牙齿脱落、肚子饱胀，不能多吃，真是可叹啊！偶然读到苏轼的《李氏山房藏书记》，他也感叹年轻时得书难，后来书多却没人读——正和我的想法一样。 （2025七年级下·山东烟台经开区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰：“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？”他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点。及火欲明欲灭，余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？” （节选自《资治通鉴》，有删改） 5．解释下面加点词的意思。 （1）即更刮目相待_______     （2）木小不堪也_______ 6．下面加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．留以为梁    公亦以此自矜 B．小子听之    何陋之有 C．为余生炭满炉    自以为大有所益 D．乃尽湿之    蒙乃始就学 7．翻译下面的句子。 木一也，忽病其大，又病其小。 8．【甲】【乙】两文各自告诉我们什么道理？（用自己的话回答） 【甲】_____________ 【乙】_____________ 【答案】 5. 另，另外 能承受 6．D 7．木料是同一根，（你）忽而嫌弃（不满）它大，又忽而嫌弃（不满）它小。 8. 读书学习的重要性。 事物都有它合适的用途，做事情要掌握好分寸。 【导语】这两则文言选段通过生动的对话展现了深刻的哲理。【甲】文以孙权劝学、吕蒙进步的故事，强调学习的重要性与人的可塑性；【乙】文通过主仆关于木材和炭火的讨论，揭示事物需各得其宜、适度使用的辩证思想。两文皆用生活化场景，以简洁对话呈现智慧，体现了古人“寓教于常”的教化艺术。 5．本题考查文言文实词。 （1）句意：就应当另外用新的眼光看待。更：另，另外。 （2）句意：木料太小，不能胜任。堪：能承受。 6．本题考查一词多义。A.介词，把/介词，凭借；B.代词，它，指的是“这件事”/助词，宾语前置的标志，无义；C.介词，给/动词，认为；D.副词，表示“于是”；故选D。 7．本题考查翻译句子。重点词有：也，表判断语气；忽，忽而；病，嫌弃。 8．本题考查理解文章主旨。结合甲文“初，权谓吕蒙曰……肃遂拜蒙母，结友而别”，可知：孙权劝吕蒙学习，一开始吕蒙不愿意学习，后来在孙权的劝说下，吕蒙开始学习，他获得惊人的进步，并得到鲁肃的认可。由此可见，本文强调的读书学习对个人成长具有重要意义。 结合乙文“人有馈一木者，……余曰：‘小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？’”可知：主人先嫌木头太小，又嫌太大；对炭火先嫌多后嫌少，家僮指出其矛盾。结尾点明“物各有宜用”“情各有所适”。这体现任何事情都有适合的用途，处事要适度，把握好分寸。 参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】 有人送来一根木料，家童说：“留下可以做成房梁。”我说：“木料太小，不能胜任。”家童说：“可以做正梁。”我说：“木料太大，不适宜。”家童笑着说：“木料是同一根，（你）忽而担心它大，忽而又担心它小。”我说：“你听我说，事物各有适宜的用处，哪里只是木料才这样呢？”有一天，（家童）为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人。我说：“（炭）太多了。”（他）于是用水把炭都淋湿了，只留下三两个火星，欲明欲灭。我说：“（炭）太少了。”家童抱怨说：“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我说：“你听我说，做事情各有它适宜的分寸，哪里只是炉火才这样呢？” （2025七年级下·山东青岛三十九中·期末）阅读以下文言文，完成相关题目。 【甲】 用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其而，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 ——《活板》节选 【乙】 古法采草药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗木枯，采掇①者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。其无宿根者即候苗成而未有花时采则根生已足而又未衰。如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏②。如平地三月花者，深山中则四月花。盖常理也。此地势高下之不同也。一物同一畦之间，自有早晚，此物性之不同也。岭、峤微草，凌冬不凋，并、汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气之不同。一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实，此人力之不同也。岂可一切拘以定月哉！ ——《梦溪笔谈》节选 【注释】①采掇（duō）：指采摘、采集。②愆（qiān）伏：气候失常，多指大旱或酷暑。 9．下列对词语的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“此殊未当”与“殊不沾污”的“殊”，都有“根本”“一点儿”之意。 B．“花过而采”与“康肃笑而遣之”（《卖油翁》）的“而”都有“但是”的意思。 C．“盖常理也”与“盖以诱敌”（《狼》）的“盖”，都表示推测，可译为“大概”。 D．“岂可一切拘以定月哉”与“孤岂欲卿治经为博士邪”（《孙权劝学》）中的“岂”，都表反问。 10．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．其印为予群从所得  可以为师矣（《论语》） B．皆不可限以时月  静以修身（《诫子书》） C．持就火炀之  水路草木之花（《爱莲说》） D．则以纸帖之  有仙则名（《陋室铭》） 11．下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．其无宿根者即候/苗成而未有花时采/则根生已足而又未衰 B．其无宿根者/即候苗成而未有花时/采则根生已足而又未衰 C．其无宿根者即候/苗成而未有花时/采则根生已足而又未衰 D．其无宿根者/即候苗成而未有花时采/则根生已足而又未衰 12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文介绍活字印刷过程，包括刻字、排版、印刷、拆版四道工序，突显其特点和优点。 B．【甲】文结尾，交代毕昇死后“活板”的下落，“至今保藏”说明雕版印刷受到人们珍爱。 C．【乙】文主要说明了古法采草药不能拘泥于固定的月份，应遵循自然规律与药材特性。 D．【甲】【乙】两文均选自沈括的《梦溪笔谈》，展现了北宋年间科学技术水平迅速发展的状况。 13．将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ②采掇者易辨识耳，在药则未为良时。 【答案】 9．B 10．D 11．D 12．B 13．①不用的时候，就用纸标记它们（字印、活字），每个韵部做一个标签，用木格贮存它们（字印、活字）。 ②采药的人容易辨认罢了，对草药来说却不是好时候。 【导语】这两篇文章各有侧重却异曲同工。甲文详述活板印刷工艺，从刻字、制版到印刷的流程清晰可感，“若印数十百千本，则极为神速”尽显技术高效，“不以木为之”的选择体现实践智慧。乙文驳斥采药定时之说，以“紫草未花时采根色鲜泽”为例，结合地势、物性等多角度论证，逻辑严密。二者均以实证见长，展现沈括对技术与自然规律的深刻洞察。 9．本题考查文言文字词含义辨析。B.乙文“花过而采”的“而”是连词，表承接，可译为“然后”；《卖油翁》“康肃笑而遣之”的“而”是连词，表修饰，无实义。二者均无“但是”之意，该表述不正确。故选B。 10．本题考查一词多义辨析。A.介词，被/动词，成为；B.介词，用/连词，表目的，用来；C.代词，指字印/结构助词，的；D.连词，表顺承，就/连词，表顺承，就；故选D。 11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：那些没有隔年老根的，就等到幼苗长成却还没有开花的时候采摘，这时根生长得已经充足而且又没有衰败。“其无宿根者”点明描写对象，与后文断开；“即候苗成而未有花时采”说明采摘时机，与后文断开；“则根生已足而又未衰”说明此时采摘的原因，单独成句。 据以上分析断句为：其无宿根者/即候苗成而未有花时采/则根生已足而又未衰故选D。 12．本题考查文言文内容理解与分析。B.根据甲文“昇死，其印为予群从所得，至今保藏”可知，“至今保藏”的是毕昇发明的活字印刷字印，这一内容体现的是对活板这一发明的珍视，并非“雕版印刷”；故选B。 13．本题考查文言翻译。理解时需结合语境把握字词含义，注意其在句中的具体意义。重点字词有： ①帖（第一个），动词，标记；帖（第二个），名词，标签；贮，动词，存放、贮存。 ②采掇，动词，采摘；易，副词，容易；良时，名词，好时机。 参考译文： 【甲】 用胶泥刻字，（字模）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上，于是密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着（它）靠近火烘烤；（铁板上的）药物稍微熔化，就用一块平板按压它的表面，那么字模就平整得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十、成百上千本，就非常快了。通常制作两块铁板，一块板印刷，一块板已经另外排字，这块板刚印完，那第二块板已经准备好了，交替使用它们，很快就可以完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一板里面有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，每个韵部作为一个标签，用木格存放它们。有平时没有准备的生僻字，随即刻制它，用草火烘烤，很快就可以制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，加上和药物相互粘连，不能取下来；不如用烧过的黏土，用完后再用火烤使药物熔化，用手擦拭它，那些字模自然就掉下来，一点也不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到，到现在还保存着。 【乙】 古法采草药大多在二月、八月，这很不恰当。只是二月草已经发芽，八月草木枯萎，采摘的人容易辨认罢了，在药材（采收）方面就不是好时候。大致上用根的药材，如果有老根，必须在没有茎叶的时候采收，那么（养分）都集中到它的根部。那些没有老根的，就等到幼苗长成却还没有开花的时候采收，这时根生长已经充足而又没有衰败。像现在的紫草，没开花时采收，根的颜色就鲜艳有光泽；花谢后采收，根的颜色就暗淡难看，这就是（采收时间对药材质量影响的）证明。用叶的（药材）在叶子刚长足的时候采收，用芽的（药材）自然依从原来的说法，用花的（药材）在花刚开放的时候采收，用果实的（药材）在果实成熟的时候采收。都不能用固定的月份来限制。因为土壤的肥力有早有晚，天气时节有气候失常的情况。比如平原地区三月开花的植物，深山中就四月开花。这是一般的道理。这是地势高低不同（造成的）。同一种植物在同一畦地里，（生长成熟）自然有早有晚，这是植物本身特性不同（造成的）。五岭、峤山的小草，越冬也不凋谢；并州、汾水的乔木，临近秋天就先落叶；各个越地桃李冬天结果，北方沙漠桃李夏天开花，这是地方气候不同（造成的）。一亩地的庄稼，施肥灌溉的先发芽；一丘田的稻谷，后播种的晚结果，这是人力不同（造成的）。怎么能一律用固定的月份（来限制采收时间）呢！ （2025七年级下·山东烟台芝罘区·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。 【注释】①公冶长：孔子的学生。②鸱：鹞鹰。③宰：古官名，此指县官。 14．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．乃一死人      乃密布字印（《活板》） B．然其无意饲鸱以肠也      则以一平板按其面（《活板》） C．恐人夺之      三军可夺帅也（《论语》） D．鸱是以怨之      斯是陋室（《陋室铭》） 15．“公冶长应而往”中的“而”与下列哪句中“而”的用法相同（   ） A．望见数人围一物而哗 B．结友而别（《孙权劝学》） C．睨之，久而不去（《卖油翁》） D．濯清涟而不妖（《爱莲说》） 16．将下面句子译成现代汉语。 居无何，鸱又来报如前。 17．“鸱是以怨之”的原因是______。（用自己的语言表述） 18．选文内容给我们的启示是（   ） A．言必诚信，行必忠正。 B．不学礼，无以立。 C．道不同，不相为谋。 D．己所不欲，勿施于人。 【答案】 14．B 15．B 16．过了不久，鹞鹰又像之前一样来（向公冶长）报告。 17．公冶长答应分肠子给它吃，却最终反悔了 18．A 【分析】这篇短文以极简笔触讲述公冶长失信遭怨的故事。先写鸱报獐、约分食，再记公冶长违诺，终以鸱复报、误触命案作结。不铺陈细节，仅借对话与行为勾勒冲突，以“应而不践”的转折显失信之祸。叙事直白却含警示，寥寥数笔将“信”之重要藏于情节，简劲有力，余味耐品。 14．本题考查一词多义。A.乃：副词，竟然/连词表承接，于是，就；B.以：都是介词，把，用；C.夺：动词，争抢/动词，改变；D.是：与“以”连用，因此/动词表判断，是；故选B。 15．本题考查一词多义。“公冶长应而往”句意：公冶长答应后就前往。而：连词，表顺承，然后、就。 A.句意：远远看见几个人围着一个东西在喧哗。而：连词表修饰，不译；B.句意：（与吕蒙）结为朋友，然后分别。而：连词表顺承，然后，就；C.句意：（卖油翁）斜着眼睛看他，很久都不离开。而：连词表转折，但，却；D.句意：（莲花）在清水里洗涤过，却不显得妖媚。而：连词表转折，但，却；故选B。 16．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：居：经过、过了；无何：表示时间不长；又：再次；报：报告；如前：像之前（那样）。 17．本题考查内容理解概括。结合“有鸱来报长，曰：‘冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！’公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也”可知，鹞鹰告知公冶长有死獐，并约定公冶长吃肉、自己吃肠，公冶长答应后却没给鹞鹰肠子。由此可见，这便是鹞鹰怨恨他的原因。 18．本题考查感悟启示。结合“有鸱来报长，曰：‘冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！’公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之”可知，公冶长答应鹞鹰分食肠子却反悔，导致鹞鹰怨恨，最终因鹞鹰的误导陷入困境。由此可见，做人要信守承诺，即言必诚信，行必忠正；故选A。 参考译文： 世间传说公冶长能听懂各种鸟兽的语言。一天，有一只鹞鹰来告诉公冶长，说：“冶长，冶长！南边有一只死獐子！你吃它的肉，我吃它的肠子！”公冶长答应后就前往，果然找到了獐子，然而他没有打算把肠子喂给鹞鹰。鹞鹰因此怨恨他。 过了没多久，鹞鹰又像之前那样来报告。公冶长再次前往，远远看见几个人围着一个东西在喧哗。公冶长以为是死獐子，担心别人抢走它，就远远呼喊说：“是我打死的！是我打死的！”到了跟前，才发现竟然是一个死人。众人于是抓住公冶长，带他去见县官。县官审问他，公冶长多次辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么要欺诈！”公冶长没有话可以回应。 19．（2025七年级下·山东济南济阳区·期末）阅读下面的文段，完成问题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 朝士黄秉少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸。合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈•器用》） 【注释】①侔：齐，相等。 （1）下列加点实词的意思相同的一项是（   ） A．持就火炀之        瞬息可就 B．若止印三二本      不若燔土 C．不用，则以纸帖之  昨夜见军帖 D．余又尝过金陵      尝射于家圃 （2）下列下加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以纸帖之       以钱覆其口 B．每字为一印    为人谋而不忠乎 C．是大不然      康肃忿然 D．为九龙绕之    何陋之有 （3）下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“炀、镕、燔”等词体现了甲文语言简洁、准确的特点。 B．甲文依次介绍了制版、刻字、印刷、拆版的程序，是对活字印刷全过程的说明。 C．乙文中，对古代工艺品的制作水平，作者和世人所持观点有所不同。 D．甲乙两文分别通过介绍“活板”和“玉臂钗”，反映了我国古代劳动人民的智慧。 （4）乙文画线部分有两处需要断句，请完成问题。 后世风俗虽侈A而工B之致力C不及古D人E故物多不精 （5）用现代汉语翻译下面的句子。 ①余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸。 ②古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。 （6）无论是“活板”还是“玉臂钗”的设计，都体现了一个“活”字。请结合甲乙两文分别加以说明。（分别选取两点即可） 【答案】（1）D （2）A （3）B （4）AE （5）①我曾经见到过一支玉臂钗，两头设置有可转动的枢纽，能够弯曲和伸展。 ②古物极其精巧，正是因为民风淳朴的缘故啊，民风淳朴工匠制作就不会马虎。 （6）“活板”：每字为一印，每个字都能独立成印，可根据需要灵活排版；常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，更互用之，排版使用灵活。 “玉臂钗”：两头施转关，可以屈伸，结构灵活；合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，造型可灵活变化。 【导语】这篇文言文对比阅读通过《活板》和《梦溪笔谈》两则选段，展现了宋代科技与工艺的精妙。甲文以严谨的工序说明活字印刷的“活”——字印可换、双板轮转；乙文则通过玉器“转关”设计，反驳“古人工艺粗陋”的成见。两文共同凸显了古代匠人“以巧致用”的智慧，其“活”既在器物之灵动可调，更在匠心思辨的创新精神。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.动词，靠近、接近/动词，完成；B.连词，如果/动词，比得上；C.动词，用标签标记/名词，文书、告示；D.副词，曾经/副词，曾经；故选D。 （2）本题考查一词多义。A.介词，用/介词，用；B.动词，刻，制作/介词，替、给；C.代词，这样/助词，……的样子；D.代词，指代玉臂钗/助词，宾语前置的标志，无实义；故选A。 （3）本题考查内容理解。B.甲文的说明顺序是“刻字→制版→印刷→拆版”，而非“制版、刻字”。文中先讲“用胶泥刻字”，再讲“设铁板……冒之”“布字印”，因此“依次介绍制版、刻字”的表述颠倒了顺序；故选B。 （4）本题考查断句。句意：后世的风俗虽然奢侈，但工匠在制作上花费的力气比不上古人，因此器物大多不精致。“后世风俗虽侈”，后世风俗虽然奢侈，表述完整，谈的是风俗，需断开。“而工之致力不及古人”意为“但工匠的用力比不上古人”，句意完整，谈的是古今匠人的对比；“故”表因果（因此），引出结论“物多不精”，需在“故”前断开。即断句为：后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精。故选AE。 （5）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①余：我；施：设置；转关：可转动的枢纽；屈伸：弯曲和伸展；②至：极，非常；由：因为；醇：淳朴；故：缘故；苟：马虎，随便。 （6）本题考查内容理解。 【甲】文“活板”的“活”：根据“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，明确说明常用字备有多个字印，可根据版面需求重复使用，避免因重复字而重新雕刻，体现了字印数量的灵活性与适配性。根据“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，通过两块铁板交替进行印刷与布字，无需等待单版完成后再准备，大幅提升效率，展现了印刷的灵活。根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，遇到生僻字时能即时雕刻、快速烧制，无需提前预设所有字模，体现了制作过程的灵活应变。根据“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，印刷完毕后，字印可轻松脱落且不被污染，方便再次排版使用，体现了拆版的灵活性。 【乙】文“玉臂钗”的“活”：根据“两头施转关，可以屈伸”可知，直接描述玉臂钗两端设有可转动的机关，能根据佩戴需求灵活弯曲或伸展，打破固定形态的限制，体现了结构设计的灵活性。 根据“合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之”可知，说明玉臂钗闭合时能形成完整圆形且接口严密，既贴合手臂的圆形轮廓，又通过九龙雕刻保持造型美感，体现了造型与实用需求的灵活适配。 参考译文： 【甲】 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 【乙】 朝官黄秉年轻时住在长安，游览骊山，正遇到道士修理旧时宫殿的石渠，在石头下发现一支折断的玉钗，钗头刻成凤首的形状，已经都有破损残缺，但制作精巧，后代人做不出来。我又曾经路过金陵，有人发掘六朝的陵墓，得到很多古物。我曾见过一支玉臂钗，两头装有可以转动的机关，能够屈伸。合起来能形成圆形，几乎没有缝隙，上面有九条龙环绕，工艺精巧得可与鬼神相比。世人大多说古代民风淳朴，工艺品大多粗糙笨拙，这是非常不对的。古物极其精巧，正是因为民风淳朴的缘故，民风淳朴，工匠就不马虎。后代风俗虽然奢侈，但工匠用力比不上古人，所以器物大多不精致。 （2025七年级下·山东临沂平邑县·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶②既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨③至菡萏④成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎⑤，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目⑥者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑦，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊⑧者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注释】①荷钱：初生的荷叶。②茎叶：长大了的荷叶。③迨：及，等到。④菡萏：荷花的别称。⑤并擎：一起高举；擎，高举。⑥可目：看着悦目；目，作动词用。⑦异馥：特异的香气。⑧互芬齿颊：意为莲花、莲藕都使人口中生香。 1．解释下列句中加点的词在文中的意思。 （1）可爱者甚蕃             （2）亭亭净植             （3）及花之既谢 2．下面句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．自李唐来                    自以为大有所益（《孙权劝学》） B．予独爱莲之出淤泥而不染        自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》） C．花之隐逸者                    何陋之有（《陋室铭》） D．及其茎叶既生                一狼径去，其一犬坐于前（《狼》） 3．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣！ （2）则又日高一日，日上日妍。 4．【甲】【乙】两文都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析说明。 【答案】 1．（1）多   （2）竖立   （3）凋谢 2．B 3．（1）对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。 （2）则（或“就”）又一天天地高起来，一天比一天美丽。 4．甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”有实用价值。 【导语】这篇文言文阅读材料由两篇风格迥异的荷花主题选段组成。周敦颐《爱莲说》以托物言志见长，通过“出淤泥而不染”的莲花意象，展现士大夫清高自持的精神追求；李渔《闲情偶寄》则从审美体验切入，细腻描摹荷花从初生到凋谢的全过程，突出其观赏价值与实用功能。两文虽同写荷花，却形成精神象征与自然审美的双重观照，体现了中国传统文人“比德”与“格物”的两种审美范式，共同构建起对荷花的立体认知。 1．本题主要考查点是文言实词的理解。 （1）句意：可以喜爱的有很多。蕃：多。 （2）句意：它笔直洁净地立在那里。植：竖立。 （3）句意：等到花朵凋谢。谢：凋谢。 2．本题考查文言文一词多义。A.介词，从/代词，自己；B.连词，表转折，却/连词，表转折，却；C.结构助词，的/助词，宾语前置的标志；D.代词，它的/代词，其中的；故选B。 3．本题考查文言文句子翻译。①重点字词：宜，应该；众，有很多人。 ②重点字词：第一个和第三、第四个“日”，一天天地；高，升高、长高；一日，一天；上，向上生长、越发挺拔；妍，美丽、娇艳。 4．本题考查比较阅读。根据甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，以及“莲，花之君子者也”可知，作者通过对莲花生长环境和形态的描写，赋予其象征意义。“出淤泥而不染”写出莲花身处污浊却洁身自好，不与世俗同流合污；“濯清涟而不妖”表现其虽经清水洗涤，却不故作妖媚，保持质朴本色；“中通外直，不蔓不枝”体现其内心通达、外形正直，不攀附权贵、不旁生枝节的正直品格；“香远益清，亭亭净植”突出其香气远播而愈发清雅，姿态端庄独立；“可远观而不可亵玩”则强调其庄重高洁，不容轻慢。作者将莲花比作“君子”，可见其喜爱莲花是源于对这种洁身自好又不孤高自诩的高尚品格的推崇。 根据乙文中“此皆言其可目者也”可知，荷花从“荷钱出水”到“结实擎叶”各阶段的形态之美，可供观赏；根据“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥”可知，荷花香气宜人，可供闻嗅；根据“至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐”可知，莲子和莲藕可食用；根据“摘而藏之，又备经年裹物之用”可知，败叶可用于包裹物品。这些内容分别从观赏价值、气味价值）、食用价值、实用价值四个方面，具体描述了荷花在不同生长阶段、不同方面的作用。作者对荷花的赞美与喜爱，正是基于其多维度的实用价值，展现了荷花对人的实际益处。 参考译文： （甲） 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 （乙） 从荷叶像铜钱一样刚露出水面的时候，就（开始）点缀在碧绿的水波中；等到它的茎和叶长出后，就又一天比一天高，一天比一天美丽。有风的时候就展现出飘摇的姿态，无风的时候也呈现出柔美的样子；等到花苞绽放成荷花，娇艳的姿态仿佛要滴下水来，（花儿）前后相继地开放，等到花朵凋谢后，于是又在花蒂下生出莲蓬，莲蓬中结出莲子，（莲蓬）笔直地挺立着，还像没有开放的花一样，和翠绿的叶子一起高举着，不到白露凝结成霜的时候，（它）所擅长的本领就不会停止。这些都是说它适合观赏的地方。适合用鼻子闻的，就有荷叶的清香味，荷花的特异香气，（用它）避暑，暑气就会消退；纳凉，凉意就会随之产生。至于适合人吃的，就是莲子和莲藕，都可以一起放在盘中当菜肴，（吃起来）香气在牙齿和脸颊间散发。只有霜打后的枯叶，零落得让人不忍直视，好像成了废弃的东西；可是把它摘下来收藏，又能准备整年用来包裹东西。 （2025七年级下·山东菏泽定陶区·期末）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一极印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 【乙】 张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从来也，合契若神，观之莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。 （节选自李昉《太平御览》有改动） 【注】①【穹隆】像天空一样中央高高拱起。 5．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 蟾 蜍 张 口 受 丸 6．下列选项中各有两组词语，每组加点字的意思都相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之/礼尚往来    始印五经/每字为一印 B．瞬息可就/一蹴而就    字平如砥/坦荡如砥 C．此印者才毕/毕生心血    更互用之/即更刮目相待 D．以纸帖之/昨夜见军帖    殊不沾污/殊途同归 7．用现代汉语翻译下面的句子。 ①更互用之，瞬息可就。 ②外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。 8．【甲】【乙】两文分别抓住活板和地动仪的什么特点来表现中国古代劳动人民的智慧和创新精神的？请结合具体内容简要阐述。 【答案】 5．蟾蜍/张口受丸 6．B 7．①两块相互交替使用，很短时间就能完成。 ②外面刻有八条龙，龙口各含一枚铜丸，（龙首）的下面有铜铸的蟾蜍张着嘴（准备）接铜丸。 8．甲文抓住“活”来表现：字是活的，每个字都单独制成一个印模；印刷是活的，可以同时使用多块印刷板（或：字印数目活，排版活等亦可）。 乙文抓住地动仪的“奇丽”来表现：外形美观，样子像倾斜的酒杯，盖子像天空一样中央高高拱起，上面用篆文作装饰；设计精巧，地动仪的各个机关配合默契，能精准判定地震方位。（言之有理即可） 【导语】【甲】文以简练笔法展现毕昇活字印刷术的精妙。通过“胶泥刻字”“更互用之”等细节，突出其“神速”“简易”的工艺革新，体现“燔土”选材的科学性。【乙】文刻画张衡地动仪“合契若神”的科技成就。用“穹隆”“篆文”写其形制精美，以“龙吐丸”“蟾蜍承之”的动态描写凸显机械精妙。通过“观之莫不服”的侧面烘托，强调其开创性。 5．本题考查文言句子断句。“蟾蜍张口受丸”的意思是：蟾蜍张开嘴接住铜丸。“蟾蜍”是主语，“张口受丸”是谓语。据此断句为：蟾蜍/张口受丸 6．本题考查一词多义。A.“唐人尚未盛为之”里“尚”是“还，仍然”的意思，表示唐人还没有大规模做这件事（板印书籍）；“礼尚往来”中“尚”是“注重、推崇”的意思，指在礼节上注重有来有往，二者意思不同；“始印五经”中“印”是动词，意为“印刷”，指开始印刷五经；“每字为一印”里“印”是名词，指“印模、字印”，二者词性和意思都不同。 B.“瞬息可就”与“一蹴而就”中“就”都为“完成、成功”之意。“瞬息可就”说的是（活板印刷）很短时间就能完成；“一蹴而就”指踏一步就成功，比喻事情轻而易举，一下子就成功。“字平如砥”和“坦荡如砥”里“砥”都指“磨刀石”，“字平如砥”形容活板印刷后字印平整得像磨刀石；“坦荡如砥”多形容大面积的地方很平坦，像磨刀石一样。该选项两组加点字意思均相同。 C.“此印者才毕”中“毕”是“完毕、结束”的意思，指这块板印刷才完成；“毕生心血”里“毕”是“全、尽”的意思，指一生的心血，二者意思不同。“更互用之”中“更”是“交替、轮流”的意思，说的是两块板交替使用；“即更刮目相待”中“更”是“另外、重新”的意思，指要用新的眼光看待，二者意思不同。 D.“以纸帖之”中“帖”是动词，意为“用标签标出、贴上标签”，指用纸条给字印做标记；“昨夜见军帖”中“帖”是名词，指“文书、告示”，二者词性和意思不同。“殊不沾污”中“殊”是“根本、完全”的意思，指完全不会被弄脏；“殊途同归”中“殊”是“不同”的意思，指通过不同的途径，到达同一个目的地，二者意思不同。 故选B。 7．本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①更互：交替、轮流；之：指代铁板；瞬息：一眨眼的时间，形容极短的时间；就：完成。 ②外：外面；八龙：八条龙；衔：含着；承：接住；之：指铜丸。 8．本题考查内容理解与概括。由【甲】文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就；不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，活板在印刷流程和存储方式上体现出极高的灵活性。两块铁板交替使用，一块印刷时另一块已在排版，极大缩短了印刷间隔；不用的字印按韵分类，用纸条标注后存于木格，便于下次取用；由“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者；有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”等内容可知，活板在字印的储备与应急处理上也极具灵活性，每个字都单独制成一个印模，即便有些生僻字没有，也可以随机刻印出来使用，十分快捷方便。 据此可以概括出：活板的“活”体现在字印数目灵活，排版灵活等，彰显了古代工匠对印刷效率的极致追求，凸显了劳动人民的创新智慧。 由【乙】文“以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉”可知，地动仪在外观设计与内部构造上尽显“奇丽”。它以精铜铸造，外形如倾斜的酒樽，盖子拱起且饰有篆文，八条龙与蟾蜍的造型生动形象，兼具美观与象征意义；内部机关隐藏于樽中，整体严丝合缝，不见破绽。这种内外兼修的设计，既体现了工艺之美，又暗藏精密机制。据此可以概括出：地动仪的“奇丽”不仅在于外形的庄重雅致，更在于外观与功能的完美融合，精美的造型下隐藏着能感知地震的巧妙机关，既展现了高超的铸造技艺，又体现了对自然现象的精准捕捉能力，彰显了古代科学家的智慧与创新。 参考译文： 【甲】文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】文： 张衡性情精细入微，有精巧的技艺。他制作了地动仪，用精纯的铜铸造这个仪器，直径有八尺，形状像倾斜的酒樽；它的盖子像天空一样中央高高拱起，用篆文装饰；外面有八条龙，龙头衔着铜丸，龙下面有蟾蜍（张口）承接铜丸。那些机关发动的部件，都隐藏在酒樽里面，四周严丝合缝没有空隙，就像一个整体。大地震动，机关发动，龙就吐出铜丸，蟾蜍张开嘴接住铜丸，声音于是响亮地传扬开来，掌管仪器的人察觉到后，立刻查看哪条龙的机关发动了，其余七条龙的头没有动作，就知道地震是从哪个方向来的，（其预测）符合应验如同神灵一般，看到的人没有不佩服它的奇妙精巧。自古以来，从未有过这样的仪器。 （2025七年级下·山东滨州无棣县·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 年来著书一种，名曰《天工开物》。卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐①大业②文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。 …… 湿种①之期最早者春分以前名为社种②最迟者后于清明。凡播种，先以稻麦稿③包浸数日，俟其生芽，擞④于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽。若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期，老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。南方平原，田多一岁两栽两获者。其再栽秧，俗名晚糯，非粳⑤类也。香稻一种，取其芳气以供贵人，收实甚少，滋益全无，不足尚⑥也。 （选自明代宋应星《天工开物》，有删节） 【注释】①湿种：浸种催芽。②社种：社日（春社，立春后第五个戊日，约在春分前后）前后播种。③稿：秸秆。④擞（sǒu）：撒播。⑤粳（jīng）：粳稻。⑥尚：推崇，重视。 9．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“先以稻麦稿包浸数日”与《卖油翁》中“以钱覆其口”的“以”，意义和用法相同。 B．“秧生三十日即拔起分栽”与《孙权劝学》中“士别三日，即更刮目相待”的“即”，意义和用法相同。 C．“凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩”中的“供”与《活板》“其印为予群从所得，至今宝藏”中的“宝”，词性和用法相同。 D．“不足尚也”与《爱莲说》“牡丹之爱，宜乎众矣”句式特点相同。 10．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．秧苗必须在生长三十天后及时移栽，否则会“老而长节”，导致产量大幅下降。 B．文中提到秧田与移栽田的比例是1：25，说明当时的水稻育苗技术效率很高。 C．香稻虽然气味芬芳，但因产量低、营养差，作者认为不值得推崇种植。 D．选文详细介绍了水稻从浸种催芽到育秧、移栽、收获的整个种植过程和时间节点。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 湿种之期A最早者B春分C以前D名为社种E最迟者F后于清明。 12．借助下面【链接资料】，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。 【链接资料】 “若”在《古代汉语词典》中的释义：①选择；②服从；③香草名；④代词，你，你的；这样，那样；⑤连词，假如，或，与、和，而（表示承接）；⑥用在句首，无意义。 13．《典籍里的中国》栏目组要在节目中安排宋应星和一位嘉宾进行跨越世纪的“握手”，实现穿越、相知、共鸣。请你结合选文内容，从下列人物中选择一位，并简要阐述理由。然后根据文意，帮宋应星简要概括影响水稻种植和收成的具体因素作为交流提纲。 备选人物：邓稼先  袁隆平 【答案】 9．A 10．A 11．ADF 12．如果田地遇到干旱或洪水，就不可以插秧。 13．选择袁隆平。理由：袁隆平和宋应星都致力于农业研究，宋应星的《天工开物》记录农业技术，袁隆平研究杂交水稻提高产量，二者在农业领域有跨越时空的共鸣。影响因素：播种时间、气候（旱涝）、秧苗移栽时机、地域差异。 【导语】这篇文言文选自明代宋应星《天工开物》，展现了古代农业技术的精妙。作者以朴实严谨的笔触，详细记录了水稻种植的全过程，从浸种催芽到育秧移栽，体现了“贵五谷”的农本思想。文中既有具体的技术细节，如秧田比例、种植时令等，又透露出作者务实的科学态度，如对香稻种植的理性批判。语言简洁明快，兼具实用性与文学性。 9．本题考查对文言词语和句子的理解。A.第②段“先以稻麦稿包浸数日”中“以”是“用、拿”的意思；《卖油翁》中“以钱覆其口”的“以”也是“用、拿”的意思；可知二者意义和用法相同；B.“秧生三十日即拔起分栽”中“即”是“就、便”的意思，表承接；《孙权劝学》中“即更刮目相待”的“即”是“就要、应当”的意思，表强调；二者意义不同；C.“供移栽二十五亩”中“供”是动词，意为“供给、供应”；《活板》中“至今宝藏”的“宝”是名词作状语，意为“当作珍宝”；二者词性和用法不同；D.“不足尚也”是一个否定句，意为“不值得推崇”；《爱莲说》“牡丹之爱，”是宾语前置句，正常语序为“爱牡丹”；二者句式特点不同；故选A。 10．本题考查对文章内容的理解与分析。A.根据“秧生三十日即拔起分栽”可知，“三十日”是常规时间，但文中并未说“必须”在三十天移栽，仅强调“过期则老而长节，产量低”；据此可知“必须在生长三十天后及时移栽”的表述过于绝对，不符合原文；故选A。 11．本题考查文言句子断句。句意：浸种的时间，最早的在春分之前，叫做“社种”；最晚的在清明之后。 “湿种之期”是名词性短语，作全句的主语，是总起性表述。其后“最早者”是新的主语，引出“最早的（浸种时间）”，二者构成领属关系，需断开以区分层次；“最早者春分以前”是主谓短语句，说明播种的时间；“名为社种”是主谓宾完整的句子；故在两句之间停顿；“最迟者后于清明”与前文“最早者春分以前”构成并列关系，需在“最迟”之前断开；故选ADF。 12．本题考查文言句子翻译。重点词语：若，如果；田亩，田地；逢，遇到、碰到；水溢，水涝。 13．本题考查对文章内容的理解。根据选文中宋应星对水稻种植技术的详细记载，可知其核心关注是水稻种植技术的优化与农业生产的实践；而袁隆平院士毕生致力于杂交水稻研究，通过技术突破提高水稻产量，解决粮食问题，二者均以农业技术为核心，聚焦于水稻种植的改进与粮食生产的发展，在“重视农业技术、追求粮食增产”的目标上形成跨越时空的共鸣，因此选择袁隆平作为嘉宾，能体现农业领域传承与创新的呼应。 根据“湿种之期，最早者春分以前，名为社种；最迟者后于清明”可知，水稻种植需把握浸种（播种）的时间窗口，不同时间播种会影响后续生长，是影响种植的基础因素。 根据“若田亩逢旱干、水溢，不可插秧”可知，干旱或水涝等极端气候会直接影响插秧环节，进而影响水稻种植的顺利进行和最终收成。 根据“秧生三十日即拔起分栽”“否则老而长节，即栽于亩中，生谷数粒而已”可知，秧苗生长三十日是移栽的关键时机，移栽过晚（秧苗老化）会导致产量大幅下降，因此移栽时机是影响收成的重要因素。 根据“其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。南方平原，田多一岁两栽两获者”可知，不同地域的气候、环境等条件不同，水稻的种植时间、收获次数等也不同，所以地域差异会影响水稻的种植和收成。 参考译文： 年来我撰写了一部著作，名叫《天工开物》。全书分为前后两卷，遵循重视五谷、轻视金玉的原则。“观象”“乐律”这两卷，其中的道理过于精深，我自认为不是我能胜任的，所以在将要刻板印刷时删去了。恳请那些成就大事业的文人，把这本书放在案头（阅读），不过这本书对于求取功名、仕途进取，是毫无关联的。 …… 浸种的时期，最早在春分以前，名叫社种；最晚在清明之后。凡是播种，先把稻麦的秸秆包着种子浸泡几天，等到种子发芽，就撒在田里，长出一寸左右时，它的名字叫秧苗。秧苗生长三十天就要拔起来分株移栽。如果田地遇到干旱、水涝，就不能插秧。秧苗过了适宜的时期，会变老并长出茎节，即使栽到田里，也只能结出几粒谷子，只是有个结果罢了。一亩秧田所培育的秧苗，可供移栽二十五亩田地。秧苗分栽以后，早熟的七十天就能收获，最晚熟的历经夏天和冬天，二百天才能收获。那些在冬季播种、仲夏就能收获的，是南方两广地区的稻谷，因为那里没有霜冻积雪的缘故。南方的平原地区，田地大多一年栽种两次、收获两次。那第二次栽种的秧苗，俗名叫晚糯，不属于粳稻一类。有一种香稻，取用它的芳香气味来供富贵人家享用，它的产量很少，对人没有一点滋养益处，不值得推崇。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $