湖南岳阳市岳阳县第二中学2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

**基本信息** 以李冰治水、孔子形象等文化传承素材与叠词研究等语言现象为载体，融合多文本阅读、思辨写作与项目化学习，全面考查语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读|1题/14分|欧阳修、李觏、王安石“言利”论述|跨文本比较，考查辩证思维与文化理解| |语言文字运用|1题/20分|名词、动词、形容词叠词特点|项目化研究报告情境，提升语言运用与思维能力| |作文|1题/60分|材料作文“理智与自己的世界”|引导思辨，关联现实，体现文化自信与思维独创性|

2026年高一语文期中考试试题 一、单选题（每题18分，共36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 材料一： 解说：离堆之上有座名为伏龙观的庙宇，它原本是用来纪念李冰的祠堂。伏龙观里最初的 李冰神像早已不见，现在保存着的是一尊汉代石像，这可能是蜀守冰最早的视觉形象。石像雕刻得非常精细，与众多李冰造像相比，这一尊风格朴素，没有什么英明神武的造型，完全是一个普普通通的“人”。这可能是由于汉代距离秦代时间较近，让我们得以一见最接近历史真相的蜀守冰。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“李冰担任蜀郡守的时间大约是在公元前270年。蜀地是秦国用武力征服的，所以蜀地百姓并不情愿接受秦的统治，叛乱不断。加之当时成都平原水旱无常，李冰到任的时候，蜀地社会动荡、民不聊生，与‘天府之国’相去甚远。他就希望通过治蜀兴川，把蜀地变为秦国的大后方，为灭楚奠定坚实的物质基础。”   解说：“变堵为疏，因势利导”是李冰建造都江堰时总结前人经验提出的，推及社会治理，产生了泛义。作为蜀守的李冰是如何把这八字箴言用作治世的方略呢? 彭邦本（四川大学教授）：“李冰开始修建都江堰前后，除了工程本身以外，他还做了很多重要的事情。比方说，修建了三座祠庙，树立了三座神，据记载是山神、水神，还有蜀人的祖先神，总之都是蜀地的神明。他为什么要这样做呢?原因就在于古代的文化，信仰占有很重的地位， 这对于整合人心有非常重要的作用。”   解说：李冰的因势利导还有一个例子：据《华阳国志》记载，他在青衣江治水时，发现了一个被称作“盐溉”的现象。盐溉就是自然盐泉。在古代，盐和铁都是非常重要的战略物资，关乎国计民生。而李冰非常敏锐，他在治理地上水的同时，也对地下的水非常感兴趣。 陆坚（川盐研究学者）：“四川盆地以前是一片汪洋大海，后来由于板块运动，大量的海水被封闭在盆地里边，慢慢地被埋压在地层深处，这就成了盐卤矿。李冰入主四川之后，发现了盐泉，于是他用从秦国带的凿水井的技术，开凿了四川第一口盐井，也就是广都盐井。从此以后，川西、川北、川南等地的人们纷纷开凿盐井，生产食盐，带来了民生的富饶。” 解说：凿井取盐，李冰没有继续前任“堵”的强硬手段，反而盘活了经济和民心。“变堵为疏，因势利导”的路子也越走越宽。 徐兴文（都江堰管理局工程师）：“都江堰建设的初衷，《史记》记载‘有余则用溉浸’，也就是说当时主要是出于运兵、交通等战略需要，但是对后人影响深远的还是它的灌溉功能。”   解说： 姜文来（中国农业科学院研究员）：“四川出土的汉代画像砖，可以说是当时生活的照相机， 记录了社会生活的各个方面。（这块画像砖上）有池塘，池塘里有荷花，还有几只鸭子，看来鱼挺多，也很肥。下面有三个人在收割庄稼，附近还有桑园、市肆等等，都可以看出汉代农业高度发达。当然，都江堰助推农业发展也是一个渐进的过程。刚开始修建的时候，灌溉面积文献记载为万顷，相当于现在的70万亩。后来，面积逐渐增大，到现在，已达到1000多万亩，跻身我国三个特大灌区之一。” 解说：通过一个工程来改变一个地方的生态和生活环境，本就不可能一朝一夕完成。李冰想必也明白这个道理，他之所以在有生之年仍然坚持去做，印证了一个为官做事的大道理——功在当代，利在千秋。或许李冰早就看清了蜀地的运势，再一次因势利导，全方位地改变蜀地的面貌。 解说：都江堰东北方向大约50公里的高景关，有着与都江堰相似的地貌，都是河流出山进入平原的交界处。这里，也是传说中李冰生命终结的地方。 王国平（四川省李冰研究会副会长）：“如果这是真的，一个地方的最高的行政长官卒于任上，而且还是在工作一线，这对治下的老百姓来说绝对是值得纪念和尊崇的。” 彭邦本（四川大学教授）：“这里面是否包含了历史的真实信息呢?正史当中没有明确记载，这个传说和李冰陵的修建，都体现了蜀地百姓对李冰的尊重和怀念。”   解说：今天的都江堰市，又名灌县，一个“灌”字，道出了这里与天府之国的顺承关系。变堵为疏，因势利导，字面并不深奥，但是，它由治水而及治世，其智慧之光却经久不灭。由此，都江堰超越了一个“地方水利工程”的历史价值，升华为世界文化遗产，在这颗蓝色星球上，持续传递着古老的东方哲学。蜀守李冰，也不再止步于一任官吏，而成为“以人为本，惠泽四方”这一为官之道的精神图腾。 （摘编自纪录片《蜀守冰》解说词） 材料二： 都江堰的千年传承，生动诠释了“天人合一”的生态智慧，成为人与自然和谐共生的典范。这项伟大工程并非以 ① 为目的，而是尊重自然、顺应自然、保护自然。李冰父子治水时始终兼顾生态承载能力。 ② 分江既破解了水患之困，又完整保留了岷江自然河道肌理；飞沙堰排沙既防止了渠道淤积，又避免了过度干预对下游生态的破坏；宝瓶口引水既 ③ ，又维持了江水自然流动节律。整个水利系统实现了水资源利用与生态保护的有机统一，使曾经的“洪水猛兽”变为滋养万物的“生命之河”。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，被誉为全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，这正是对其蕴含的“天人合一”生态理念的高度认可。 （摘编自储峰《都江堰：千年智慧的现代回响》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．都江堰的修建改善了成都平原农业生产的条件，让蜀地成为了秦国扩充国力的后方。 B．因为意识到民心向背关系到治水成败，李冰修建都江堰时还修建了祭祀蜀神的祠庙。 C．凿井取盐不仅促进了蜀地经济发展，也盘活了民心，这是李冰治蜀成就的又一体现。 D．世界遗产都江堰的重要价值不仅体现在水利功能上，也体现在其蕴含的生态理念中。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一主要围绕“变堵为疏，因势利导”八个字，重点呈现李冰在治水与治蜀中的重大贡献及对后世的影响。 B．材料一中川盐研究学者陆坚的阐述，为讲述李冰发现“盐溉”现象提供了支撑，使前一段的解说更具可信度。 C．纪录片的画面和解说词需要互相配合，材料一中画波浪线部分应主要匹配古代百姓在田间耕作、收获的场景。 D．李冰父子治水尊重并顺应自然，实现水资源利用与生态保护的有机统一，生动诠释了“天人合一”的生态智慧。 3．下列最适合作为材料一画横线处的解说的一项是（   ） A．都江堰这一座因蜀守李冰而成的水利工程，如何真正造福百姓，使其影响直至今日依然延绵不绝？ B．都江堰的影响不只限于军事领域，它直接催生了精耕细作的农业模式，显著地改善蜀地生态环境。 C．都江堰这一座因蜀守李冰而成的伟大工程，是如何在历史长河中成为人与自然和谐共生的典范的？ D．都江堰这一伟大的水利工程从主要服务军事转为民用，在巴蜀大地上催生出了怎样的生活图景呢？ 4．请根据材料相关文字及示意图，在材料二横线处补写出恰当的语句，每处不超过8字。 5．材料一开头部分的解说和余秋雨的散文《都江堰》都提及伏龙观中的石像。请比较两文相关部分语言特点及表达意图的差异，补全表格内容。 汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。 石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 （节选自余秋雨《都江堰》，有删改） 解说词《蜀守冰》（节选） 散文《都江堰》（节选） 语言特点 以说明、陈述为主，语言平实。 ① 表达意图 ② 赋予石像深厚的情感与文化寓意，重在抒发个人情思，强化李冰精神传承的主题。 阅读下面的文字，完成小题。（18分） 孔子的自白 顾随 孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。——你们的先生，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ 这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在确是老了，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去。 子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 于是天龙们被叶公的至诚感动，居然有一条肯从半空中落在他的家院里。 但想不到的是，叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，又用两手下死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。 龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 这询问孔子“是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。 子路于是装作没有听到，昂然地走出去。 叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢，还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶子索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 在这样的晨间，孔子早已起来盥漱了多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢： ——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟吗？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们！或是徒弟的徒弟们呢！ 孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 子路蓦然说起话来了： ——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢。 孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ——你同他说了些什么呢？ ——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ 孔子有些怃然了。 ——由呀！你总是这样的执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，岂不比那用了笼子装着鸟儿或手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门说我是“知其不可而为之者”；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知道我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ 子路被先生抱怨，心里有些着慌了： ——同他说些什么呢，先生？ ——你说：我们的先生是一用起功来就忘掉了吃饭，欢喜起来就忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！ 孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那众弟子们所不能看见的东西。 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已经二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的缘故吧？ 孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．小说开头楚国叶公好奇孔子为人、不解众人追随其周游列国的行为，引发子路不满，这也是下文孔子与子路展开对话的直接缘由。 B．孔子因许久不曾梦见周公心生衰老之叹，却对子路说自己勤奋乐观不知老之将至，这一言行表明他已然失去了对自身状况的清醒认知。 C．孔子认为叶公远胜于“用笼子装着鸟儿或手牵着小狗儿的人”，是因为叶公虽好名不务实，却懂得真正的喜爱，从不会禁锢自己的所爱之物。 D．《侍坐》中的子路行事轻率鲁莽，而文中的子路已然收敛锋芒，只是他面对叶公询问时的沉默之举，最终得到了孔子的认可与肯定。 7．下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这是一篇“故事新编”小说，将“叶公好龙”的故事与《论语》中的相关记述大胆地糅合，充满想象力和启发性。 B．文中描写了逆旅庭院中金黄色的银杏树，叶子“索索地抖着”，与上文叶公恐惧的战栗形成呼应，运用了双关的手法。 C．文章叙述了孔子从感伤到憧憬，从怃然到坚毅的心路历程，以自白的方式表现其崇高的人生追求，极富感染力。 D．文章采用“矛盾”的方式搭建人物关系，叶公与子路对孔子态度不同，子路与孔子对叶公的看法不同，使小说意蕴深厚。 8．结合孔子及其弟子的经历，试分析文中画线句“你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？”中“人世间的真实”与“恐怖”各指什么？ 9．叶公问“你们的先生到底是怎样的一个人物呢？”读了这篇小说，你认为孔子是个怎样的人？请结合文本具体分析。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫利、命、仁之为道也，渊深而难明，广博而难详。若乃诱生民以至教，周万物而不遗。草木贲殖而无知，所以遂其生；跂喙行息而不知，所以达其乐。物性莫不欲茂，则薰之以太和；人情莫不欲寿，则济之以不夭。滞者导之使达蒙者开之使明衣被群生赡足万类。此上之利下及于物，圣人达之以和于义也。则利之为道，岂不大哉！ （节选自欧阳修《夫子罕言利命仁论》） 材料二： 愚窃观儒者之论，鲜不贵义而贱利，其言非道德教化则不出诸口矣。然《洪范》八政，“一曰食，二曰货”。孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”是则治国之实，必本于财用。盖城郭宫室，非财不完；羞服车马，非财不具；百官群吏，非财不养；军旅征戍，非财不给；郊社宗庙，非财不事；兄弟婚媾，非财不亲；诸侯四夷朝觐聘问，非财不接；矜寡孤独，凶荒札瘥，非财不恤。礼以是举，政以是成，爱以是立，威以是行。舍是而克为治者，未之有也。是故圣贤之君，经济之士，必先富其国焉。所谓富国者，非曰巧筹算，析毫末，厚取于民以媒怨也，在乎强本节用，下无不足而上有余也。 （节选自李觏《富国策》） 材料三： 方今陛下躬行俭约，以率天下，此左右通贵之臣所亲见。然而其闺门之内，奢靡无节，犯上之所恶，以伤天下之教者，有已甚者矣，未闻朝廷有所放绌，以示天下。今朝廷之法所尤重者，独贪吏耳。重禁贪吏而轻奢靡之法，此所谓禁其末而弛其本。然而世之识者，以为方今官冗，而县官财用已不足以供之，其亦蔽于理矣。今之入官，诚冗矣。然而前世置员盖甚少，而赋禄又如此之薄，则财用之所不足，盖亦有说矣。吏禄岂足计哉？臣于财利固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世未尝以不足为天下之公患也，患在治财无其道耳。今天下不见兵革之具，而元元安土乐业，人致己力，以生天下之财，然而公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道，而有司不能度世之宜而通其变耳。诚能理财以其道而通其变，臣虽愚，固知增吏禄不足以伤经费也。 （节选自王安石《上仁宗皇帝言事书》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 滞者A导之B使达C蒙者D开之E使明F衣被G群生H赡足万类。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．羞，同“馐”，美味佳肴，与《行路难》“玉盘珍羞直万钱”的“羞”意义相同。 B．寡，妇人丧夫，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻，至于兄弟”的“寡”意义相同。 C．举，兴起、推行，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意义不相同。 D．则，那么，与《谏逐客书》“今取人则不然”的“则”意义不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳修通过论述万物与人类同样渴望茂盛长寿的天性，说明了谋求利益所蕴含的道理深远重大。 B．李觏列举了城郭修建、军队征戍以及婚姻嫁娶等各类大小事务都离不开财力物资，指出“财”的重要性。 C．王安石指出，皇上对后宫奢侈无节制的妃嫔没有进行放逐，而只是注重自己表面上践行节约，这损害了天下教化。 D．王安石认为帝王治理天下的时候，应借天下之力来增加天下之财，用天下之财来供天下人的需要。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愚窃观儒者之论，鲜不贵义而贱利，其言非道德教化则不出诸口矣。 （2）诚能理财以其道而通其变，臣虽愚，固知增吏禄不足以伤经费也。 14．孔子“罕言利与命与仁”，而材料中的三位宋代士大夫却纷纷言“利”，结合材料分析他们对于“利”持有怎样的观点。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵申伯见赠 李纲① 连年奔走厌艰难，痛愤胡雏入汉关。 万里自忘鲸海远，一身今伴岭云闲。 孤忠耿耿空余志，华发萧萧已映颜。 惭愧故人相劳苦，去时明月却同还。 【注】①李纲：北宋末、南宋初抗金名臣，写作此诗时被贬。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．敌寇入侵之际，诗人悲愤难抑，以“胡雏”表达对猖狂金兵的蔑视。 B．诗人虽身处偏远迁谪之地，恍惚之间却已忘记此身只有闲云为伴。 C．本诗第六句与陆游《书愤》中的“镜中衰鬓已先斑”一句立意相似。 D．尾句移情于月，月本无心，诗人却谓离去时明月有情，与人同行。 16．诗人因何而“惭愧”？请结合诗歌内容简要分析。 四、名篇名句默写（10分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在研讨会上，小明引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“________”句说明自己与他人的才能不同，老师也用其中的“________”句强调各抒己见，鼓励他畅所欲言。 （2）在秦观《鹊桥仙》中，“________，________”两句用“一”与“无数”形成鲜明对比，赞叹他们圣洁真挚的爱情。 （3）在主题为“古代诗歌中的景物”的项目化学习中，小华同学负责搜集整理古诗文中带有“风”的诗句，请你提供两句：“________，________。” 五、语言文字运用（20分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成小题。 关于 的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。像“绿油油”，比“绿”更有生机；“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，（       ） 像“刚刚、仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 18．下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（   ） A．叠词魅力 B．叠词分类 C．叠词语法功能 D．经典作品中叠词 19．文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出并加以修改。 20．研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵  叮叮  当当  层层  哗哗  阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ________ ________ 第二类 ________ ________ 21．请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 22．请为报告提炼两条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 六、作文题（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “我把世界变成了自己的世界，我变得理智了。”当一个人不再被动接受外部世界的所有信息，而是通过自己的理解和选择，将外部世界转化为“自己的世界”，他就会变得“理智”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． B 2．C 3．D 6．A 7．B 10．CFH 11．B 12．C 15．B 18．A 2． 4．①征服自然（或“改造自然”） ②鱼嘴 ③满足灌溉需求（或“保障农田用水”） 5．①以抒情、议论为主，语言饱含情感，富有文采 ②客观介绍石像的年代、形象特点，说明其历史价值，还原李冰真实形象。 8．①“人世的真实”主要指仁道不行于世，孔子师徒不被世人理解的现实。 ②“恐怖”指孔子师徒面对现实而产生的失落、痛苦、愤懑等心态。 9．①信仰坚定。他一生周游列国致力于儒家思想的传播，即使受挫也不改初心。 ②循循善诱。他教育子路如何看待叶公，如何耐心对待不同意见，如何传播自己的思想。 ③志不得伸。他周游列国，政治主张却未被采纳，不被理解。 13．(1)我私下观察儒者的言论，很少有不看重义而轻视利的，他们如果不是关乎道德教化的话就不会说出口。 (2)如果真能按照正确的方法治理财政并且顺应时势变通，我虽然愚钝，也肯定知道增加官吏的俸禄不会损害国家的经费。 14． ①欧阳修：肯定合乎道义的利，认为利能润泽万物，帮助众生实现天性、获得安乐，利的道义价值重大。 ②李觏：反对“贵义贱利”，指出财用是治国的根本，所有政务都离不开财，主张通过强本节用实现富国，不横征暴敛招致民怨。 ③王安石：认为天下财用困乏的根源是理财不得法，主张依靠民力生产天下之财，用合理的方法、顺应变化理财，即可满足天下用度。 16．①颔联，诗人因外寇入侵、自己却闲居万里之外而惭愧。②颈联，诗人因年事已高、空有志向却不能为国尽忠而惭愧。③尾联，诗人因劳烦友人牵挂而惭愧。 17． 异乎三子者之撰 亦各言其志也 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（忽如一夜春风来，千树万树梨花开/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来） 19．（1）语言风格：叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属  改为：形容词叠词的表达效果尤其突出（2）错别字：沧    改为：苍    贴改为：帖 20． 朵朵、阵阵、层层 表示每一个或数量多、分布广等 叮叮、当当、哗哗 模拟声音的持续等 21．示例：“高挑挑”突出身材高瘦，“厚实实”突出肩膀健壮结实，一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，也传达出一种亲切、爱怜的意味。 22．示例：①汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。②不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。③同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。 23．例文： 筑我心世界，以理智赴人生 世事纷纭，信息如潮，人心常于喧嚣中浮沉。唯有主动取舍、独立思辨，将芜杂外界熔铸为专属自我的精神天地，方能褪去浮躁、归于清醒，抵达真正的理智。于新时代青年而言，构筑自我世界，并非封闭自守，而是以清醒认知锚定航向，在众声喧哗里守持本心，在风云变幻中行稳致远。 构筑自我世界，是摒弃盲从、坚守独立判断的理智觉醒。信息洪流奔涌不息，舆论风潮此起彼伏，许多人被动接收、盲目追随，在流量裹挟与偏见牵引中渐失主见。真正的清醒，始于对信息的审慎甄别，始于对外界的主动选择。赵武灵王力排众议、推行胡服骑射，不顾贵族守旧势力的强烈反对，以远见卓识构建属于自己的强国蓝图，终使赵国军力大振、雄踞一方；季羡林潜心治学、沉心书海，于动荡岁月中坚守学术本心，不被外界纷扰打乱节奏，在文字与典籍中构筑精神世界，终成一代学界泰斗。他们以独立之思挣脱外界束缚，以自有天地为根基，成就清醒而笃定的人生。 构筑自我世界，是沉淀自我、明晰价值追求的成长修行。外界标尺纷繁各异，若一味迎合趋附，便会在追逐中迷失本真。将外界转化为“自己的世界”，便是以自我认知定义人生价值，不困于虚名，不惑于功利，不扰于非议。当下社会，有人沉心学术、深耕不辍，不为浮躁所动；有人坚守热爱、默默耕耘，不为浮华所诱；有人扎根基层、躬身力行，不为流俗所困。他们在自我世界里沉淀力量，以理智抉择锚定方向，让人生有根可依、有梦可追。 构筑自我世界，绝非与世隔绝、故步自封，而是以清醒内核与世界温柔相拥。真正的理智，是守得住内心圭臬，也容得下世间百态；立得定自我立场，也听得进不同声音。正如今日的中国，既坚守自身道路与文化根基，又敞开胸怀拥抱世界、博采众长。我们以精神堡垒抵御风雨，而非以高墙阻隔天地；以独立思考明晰取舍，而非以偏执拒绝交流。在坚守与包容之间找到平衡，方能让自我与外界相融共生，让清醒更有温度，让理智更有格局。 人生如舟，心为舵手。外界风浪不止，诱惑常存，新时代青年更当主动构筑精神世界。以独立之思辨是非，以坚定之心明取舍，以包容之态观世事，不随波逐流，不妄自菲薄，不困于眼前喧嚣。筑我心世界，守澄澈本心；以清醒理智，赴壮阔人生。在自我天地中沉淀成长，在时代浪潮里笃定前行，走出独属于自己的坚实道路。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $