江西省2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

2025—2026学年下学期高二语文5月月考试卷 一、现代文阅读（39分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 《红楼梦》是一部伟大的小说。它在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐）。在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。 “不写之写”应该主要从美学、修辞学和文本学的角度来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”的感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是能轻易获得的效果。 那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解？作家的“不写之写”，应该服务于其艺术目的或者一定的艺术目的。虽然作家通过作品写出来的东西是局部的，但读者可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。 用《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话，“莺儿笑道：‘你还不知道，我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。’宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来，便问他道：‘好处在那里？好姐姐，细细告诉我听。’莺儿笑道：‘我告诉你，你可不许又告诉他去。’宝玉笑道：‘这个自然的。’正说着，只听外头说道：‘怎么这样静悄悄的，’二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。”既然这个秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处，读者也就无法知道了。这个“不写之写”，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写”了。薛宝钗作为典型的封建淑女，确实有许多的好处，也不是一句话两句话能说得清的。但是，这不是说这个“不写之写”无解，而是我们能够根据文本感受到、理解到薛宝钗的通晓时务、克己隐忍、善于决断等性格特点。“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世人少有的好处，作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣的角度来说，也是不会轻易直接告诉你的。可以说，薛宝钗的进来打断了对话符合生活里的一般情景，同时也符合艺术家匠心独运的“不写之写”修辞的运用。 急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成了文本的“空白点”，这就是“不写之写”的妙处。这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些“不写之写”，是读者可以根据上下文，根据人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。为什么这些属于“不写之写”？因为这些留白、空白是艺术家通过艺术描写限定的，根据叙述逻辑或性格逻辑可以推演的，也是作家个性和风格的延展，是属于作品的内在构成的内容，是可以通过比较、揣摩、反思意识到的内容。换言之，对这些留白、空白、“不写之写”不做引申、联想、填补，就不算是合格的阅读、欣赏、品鉴。 （摘编自孙伟科《<红楼梦>中的“不写之写”》） 材料二： 刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。 众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 （节选自《红楼梦》第四十回） 1．（3.0分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《红楼梦》“假语存、真事隐”的叙事表达，曲折复义，为作品留下诸多艺术空白，也是“不写之写”手法的鲜明体现。 B．“不写之写”是文学创作中有限与无限、确定性与不确定性的统一，需从美学、修辞学、文本学角度理性解读。 C．索隐派与考证派从历史考证、主观联想的角度解读“不写之写”，完全背离了文学作品的艺术创作规律与审美本质。 D．作家刻意设置的艺术空白，并非无法解读，而是能让读者依托文本逻辑、人物性格等，完成合理的揣摩与填补。 2．（3.0分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．读者对文本空白的解读，既要结合自身阅读经验，也要遵循作品上下文、人物行为逻辑，不可随意生发联想。 B．“不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者能影响的，主要取决于读者的理解能力。 C．作家运用“不写之写”，既能设置阅读悬念、激发读者探究兴趣，也能让人物形象更含蓄丰满，提升作品艺术韵味。 D．读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、“不写之写”做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。 3．（3.0分）结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写”艺术手法的一项是（ ） A．不著一字，尽得风流。 B．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 C．好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 D．作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。 4．（6.0分）材料一围绕《红楼梦》“不写之写”展开论述，请简要分析其论证思路，并指出主要论证方法。 5．（6.0分）材料二是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗也在现场，但她的神态却“缺席”。请根据材料一分析曹雪芹这样处理的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6—9小题。 老残游记续集（节选）① 刘鹗 话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起身。当日清早，过了黄河，一直向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台，打过了尖②，晚间遂到泰安府南门外下了店。 却说德慧生名修福，原是个汉军旗人。①祖上姓乐，就是那燕国大将乐毅的后人，在明朝万历末年，看着朝政日衰，知道难期振作，就搬到山海关外锦州府去住家。崇祯年间，随太祖入关，大有功劳，就赏了他个汉军旗籍。从此一代一代的便把原姓收到荷包里去，单拿那名字上的第一字做了姓了。德慧生二十多岁中进士，点了翰林院庶吉士，在京供职。当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。 老残问德慧生道：“你昨日说明年东北恐有兵事，是从那里看出来的？”慧生道：“我在一个朋友座中，见一张东三省地图，非常精细，村庄地名俱有。至于山川险隘，尤为详尽。图末有‘陆军文库’四字。你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知了。②我把这话告知朝贵，谁想朝贵不但毫不惊慌，还说：‘日本一个小国，他能怎样？’大敌当前，全无准备，取败之道，不待智者而决矣。况闻有善望气者云‘东北杀气甚重’，恐非小小兵戈蠢动呢！”老残点头会意。 慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个何等样人？”老残道：“听说是周耳先生的学生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子，住在西岳华山里头人迹不到的地方。凡学他的人，往往转相传授，其中误会意旨的地方，不计其数。唯这青龙子等兄弟数人，是亲炙③周耳先生的，所以与众不同。我曾经与黄龙子盘桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名，据说不拘专言道教，于儒教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂：以他们这种高人，何以取名又同江湖术士一样呢？既有了青龙子、黄龙子，一定又有白龙子、黑龙子了。这等道号实属讨厌。”老残道：“你说得甚是，我也是这么想。当初曾经问过黄龙子，他说道：‘你说我名字俗，我也知道俗。卢杞、秦桧名字并不俗，然则可能因他名字好就算他是好人呢？所以我辈大半愚鄙，不像你们名士，把个“俗”字当做毒药，把个“雅”字当做珍宝。推到极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知这个念头，到比我们的名字，实在俗得多呢。’”德慧生道：“这话也实在说得有理。佛经说人不可以着相，我们总算着了雅相，是要输他一筹哩！” 两人谈得高兴，不知不觉，已是三更时分，同说道：“明日还要起早，我们睡罢。”各自回房安息。 次日黎明，女眷先起，梳头洗脸。雇了五肩山轿。当时两个女眷，一个老妈子，坐了三乘山轿前走。德慧生同老残坐了两乘山轿，后面跟着。进了城，先到岳庙里烧香。 庙里正殿九间，德夫人带着环翠正殿上烧过了香，走着看看正殿四面墙上画的古画。小道士走过来，向德夫人：“请到西院里用茶。还有块温凉玉，是这庙里的镇山之宝，请过去看看。”德夫人说：“好。”老残说：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索性痛痛快快地逛一下子。今日上山，听说南天门里有个天街，两边都是香铺，总可以住人的。”小道士说：“香铺是有的，他们都预备干净被褥，上山的客人在那儿住的多着呢。老爷太太们今儿尽可以不下山，明天回来，消停得多，还可以到日观峰看出太阳。”德夫人道：“使也使得。只是香铺子里被褥，什么人都盖，肮脏得了不得，怎么盖呢？若不下山，除非取自己行李去，叫谁去取呢？”慧生道：“可以不必。横竖我们都有皮斗篷在小轿上，到了夜里披着皮斗篷，歪一歪就算了。”德夫人道：“这也使得。只是我瞧铁二叔他们二位，都没有皮斗篷，便怎么好？”老残笑道：“这可多虑了。③我们走江湖的人，比不得你们做官的，我们那儿都可以混。不要说他山上有被褥，就是没被褥，我们也混得过去。”慧生说：“好，好。我们就去看温凉玉去罢。”说着就随了小道士走到西院。 道士引到里间，一个半桌上放着，还有个锦幅子盖着。道士将锦幅揭开，原来是一块青玉，上半截深青，下半截淡青。道士说：“您用手摸摸看，上半多冻扎手，下半截一点不凉，仿佛有点温温的似的。”德夫人摸了，诧异得很。④老残笑道：“这个温凉玉，我也会做。”大家都怪问道：“怎么？这是做出来假的吗？”老残道：“假却不假，只是块带半璞的玉：上半截是玉，所以甚凉；下半截是璞，所以不凉。”德慧生连连点头说：“不错，不错。”稍坐了一刻，给了道人的香钱，道士道了谢，又引到东院去看汉柏。 老残忽抬头，看见西廊有块破石片嵌在壁上，心知必有一个古碣，问那道士说：“西廊下那块破石片是什么古碑？”道士回说：“就是秦碣，俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖，老爷们要不要？”老残笑道：“我还有廿九字呢。”道士说：“那可就宝贵得了不得了。”说着各人上了轿，轿子抬着出了北门，斜插着向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一块立着，刻了六个大字：“孔子登泰山处”。慧生指与老残看，彼此相视而笑。此地已是泰山跟脚，从此便一步一步地向上行了。 （有删改） 【注】①《老残游记续集》是刘鹗于1903年创作的章回体小说，讲的是江湖郎中老残的游历。②打尖：旅途中临时、简单地吃饭休息。③亲炙：直接受到教诲。 6．（3.0分）下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A．选文以老残与德慧生结伴游泰山为线索，串联起途中闲谈、岳庙见闻等情节，叙事脉络清晰，兼具知识性与趣味性。 B．文中对温凉玉、秦碣、“孔子登泰山处”石碑等景物的描写，既展现了泰山的文化底蕴，也体现了游记散文“移步换景”的特点。 C．选文语言兼具文言的典雅与白话的通俗，如“尽有不言而喻了”“消停得多”等口语化表达，让叙事更具生活气息，也削弱了文本的讽刺意味。 D．作者在塑造老残这一人物时，既通过他对东三省局势的判断展现其远见，又通过识破温凉玉的真相体现其阅历丰富。 7．（3.0分）下列对文本中四处画横线句子的理解，不正确的一项是（ ） A．①句介绍德慧生的家世背景，既解释了其汉军旗籍的由来，也暗示了其家族与清廷的关联，为后文他关心时局、直言朝贵昏聩做了铺垫。 B．②句写日本人将东三省地图作为陆军功课，与后文朝贵“毫不惊慌”的态度形成对比，揭露了晚清统治阶层的麻木与亡国危机，暗含作者的忧国之思。 C．③句是老残对德慧生夫人的回应，体现了他江湖游医的随性洒脱，也侧面表现出他与德慧生一家的熟络亲近，语气自然，符合人物身份。 D．④句写众人对温凉玉的“诧异”，与后文老残识破其本质的“笑”形成对比，主要目的是突出泰山风物的神奇，增添游记的传奇色彩。 8．（6.0分）老残与德慧生身份各异，却一见投契、心意相通。请结合文本概括二人思想契合的两处体现。 9．（6.0分）选文以“老残游记”为核心，却用较多篇幅叙写老残与德慧生的深夜对话，这样安排有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14小题。 材料一： （刘）敬①从匈奴来，因言“匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夕可以至。秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田，楚昭、屈、景莫与。今陛下虽都关中，实少人。北近胡寇东有六国强族一日有变陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕，赵，韩，魏后，及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”上曰：“善。”乃使刘敬徙所言关中十余万口。 （节选自《汉书·娄敬传》） 材料二： 娄敬之小智足以动人主，而其祸天下也烈矣！迁六国后及豪杰名家居关中，以为强本而弱末，似也。……眩于一时之利害者，无不动也。乃姑弗与言违生民之性，就其说以折之，敬之说恶足以逞哉！ 富豪大族之所以强者，因其地也。诸田非勃海鱼、盐之利，不足以强；屈、昭、景非云梦泽薮之资，不足以强；世家非姻亚之盛、朋友之合、小民之相比而相属，不足以强。弃其田里，违其宗党，夺其所便，拂其所习，羁旅寓食于关中土著之间，不十年而生事已落，气焰沮丧。豪杰大族，摧折凋残而日以衰。聚失业怨咨之民于辇毂之下，弱则靡而悍则怼，岂有幸乎？而当时之为虐甚矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料三： 汉人论议，凡事皆惩恶亡秦，独于此则承之。高祖甫灭项氏，即徙诸侯于关中；后复以娄敬言徙齐、楚大族是也。《汉书·地理志》曰：“汉兴，立都长安，徙齐诸田，楚昭、屈、景及诸侯功臣家于长陵。后世世徙吏二千石，高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵，盖亦以强干弱枝，非独为奉山园也。”则娄敬之策，汉且世世行之矣。章邯破邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭，此则所谓弱枝之策也。非独王室如此也，即诸侯亦竞务徕民以自强。 （节选自吕思勉《秦汉移民论》） [注]①刘敬：娄敬，汉高祖刘邦的重要谋士，后赐姓刘。 10．（3.0分）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 北近A胡寇B东C有六国D强族E一日有变F陛下G亦未得H安枕而卧也。 11．（3.0分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．益，渐渐，与《苏武传》“武益愈，单于使使晓武”的“益”意思相同。 B．拂，违背，与《生于忧患，死于安乐》“行拂乱其所为”的“拂”意思不同。 C．属，跟随，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。 D．靡，倒下、颓靡，与《曹刿论战》“吾视其辙乱，望其旗靡”的“靡”意思相同。 12．（3.0分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．西汉建国初期吸取了秦朝灭亡的教训，于是迁徙豪强十余万人口到关中去，后世历代统治者也都相继效仿推行。 B．娄敬认为匈奴离长安很近，对朝廷构成巨大威胁，关中地区土地肥沃却人口稀少，这些问题都迫切需要解决。 C．王夫之认为高祖为娄敬的小聪明和一时的利害得失所蒙蔽，于是推行迁徙豪族之策，看似深谋远虑，实则不然。 D．娄敬所说的“强本”主要是指以豪族充实人口、强化中央根基，由此既可防备匈奴，又可以在诸侯叛乱时有能力去讨伐。 13．（8.0分）把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。 （1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 （2）章邯破邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭，此则所谓弱枝之策也。 14．（3.0分）王夫之为什么反对娄敬的徙豪族之策？请结合材料二作简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15—16小题。 送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 15．（3.0分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．诗歌开篇叙事抒情，“嗟”字奠定全诗感伤基调，一问一叙，将送别之人与被贬之人的心境绾合在一起。 B．颔联巧用地域意象与古典意象，巫峡猿啼渲染悲情，衡阳归雁寄托对友人日后音讯互通的期盼。 C．颈联一江一山、一远一疏，实景刻画两地萧瑟秋景，直抒诗人送别友人的悲凉愁苦。 D．全诗先抑后扬，前六句铺写离别之愁、贬谪之苦，尾联笔锋一转，以宽解慰勉收束，风骨雄浑。 16．（6.0分）前人评此诗“情景错落，章法精妙”，请结合诗歌中间两联，分析其写景手法与构思妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的诗句：“______________________，______________________。” （2）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次征召却不能赴任的原因：想奉旨赴任，但“________________”；要奉养祖母，却“________________”。 （3）流水具有柔软、悠长的特征，古代文人常借流水来表达自己的思想感情，如“__________________，______________________”。 三、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18—21小题。 对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为傲的理性思维，正在面邻前所未有的困境与挑战。 “脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威协，影响人的激素分泌，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注意力碎片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环最可怕的地方在于，它（ ）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻缉推理和独立思考的能力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。 技术进步不可阻挡，我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒曾经说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交，培养批判意识、重新设置使用边界。我们需要创造一个新的技术文化，去应对技术的时代。唯有如此，我们才能在享受技术便利的同时，不至于迷失在数字迷雾中，丧失人之为人的思维与尊严。 在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这不仅是在修复自己的大脑，更是给人类文明的未来投票。如此，我们才能更从容地应对日益复杂的各种风险与挑战。 18．（4.0分）文中第一、二段有四处错别字，请找出并改正。 19．（3.0分）填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A．不知不觉 B．悄无声息 C．耳濡目染 D．潜移默化 20．（3.0分）文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A．当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 B．当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、开展深度社交。 C．当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须开展深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。 D．当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度社交。 21．（6.0分）文中“脑腐”一词的造词方式属于隐喻性合成词，通过将“脑”（大脑）与“腐”（腐烂、衰退）两个概念结合，形象地表达因过度接触低质量信息导致精神或智力状态恶化的现象。类似“脑腐”的造词方式在现代语言中较为常见，请你另举一例，分析其含义及表达效果。 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。 2002年华语传媒大奖授奖词这样评价史铁生：“用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身处境的警醒和关怀。” 2011年全世界拉斯克医学大奖颁给了81岁的中国土生土长的科学工作者屠呦呦，奖励她将一种草药变成了世界广泛使用的抗疟疾药物，“拯救了千百万人的生命——尤其是发展中国家人民的生命，并将在今后抗击这种致命疾病的斗争中继续造福人类。”屠呦呦一没有博士学位，二没有海外留学经历，三不是中国两院院士。她在上世纪60年代时期开始了艰难的中药研究工作，取得了青蒿素抗疟疾药的研制成功，但当前在网上搜不到更多关于她的故事。 在百般磨难中的坚持，往往使平凡走向伟大，你说呢？ 要求：自选角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 学科网（北京）股份有限公司 $