10. 辽夏金元的统治 选择题专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以辽夏金元政权统治为核心，通过基础巩固与能力提升两级训练，构建从制度特征到治理智慧的历史认知体系，强化唯物史观与时空观念。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础巩固|8题|聚焦政权建立、制度创新等基础史实，选项设置典型认知误区|以“政权建立-制度设计-统治措施”为逻辑链，覆盖南北面官制、行省制度等核心概念| |能力提升|10题|依托《辽史》《金史》等史料，考查制度影响与历史解释|从单一制度分析上升到多民族国家治理、中央地方关系等宏观视角，体现历史解释的层次性|

2027届高考历史一轮复习选择题小练：10. 辽夏金元的统治 一、基础巩固 1．辽朝是由契丹族建立的政权，916年耶律阿保机称帝建立契丹国，后改国号为辽。辽朝在政治上实行南北面官制：北面官以契丹制度管理契丹等游牧民族事务，南面官以唐制管理汉族农耕地区事务。辽朝这种因俗而治的治理模式主要适应了 A．辽朝全国范围内实行了完全相同的生产方式和社会制度 B．辽朝统治区域内游牧经济和农耕经济两种不同生产方式并存的社会现实，既维护了契丹等游牧民族的原有社会结构又有效管理了汉族农耕地区 C．辽朝已经进入了近代工业化社会 D．辽朝完全放弃了契丹本民族的所有制度传统 2．1038年党项族首领元昊称帝建立西夏，定都兴庆府（今宁夏银川）。西夏在政治上仿照唐宋制度建立中央官制，同时创制了西夏文字，在文化上有独特的建设。关于西夏政权，下列表述正确的是 A．西夏在制度和文化上完全照搬了北宋没有任何本民族特色 B．西夏是一个由党项族建立的多民族政权，在政治上仿效中原王朝的制度模式，在文化上创制了西夏文字体现出强烈的民族自觉意识，在军事上与北宋和辽朝长期对峙，是这一时期多民族政权并立格局中的重要成员 C．西夏政权存在时间极短没有产生任何历史影响 D．西夏政权建立后立即被北宋消灭 3．1115年女真族首领完颜阿骨打建立金朝，定都会宁府（今黑龙江阿城）。金朝实行猛安谋克制，这是一种兵民合一的社会军事组织制度。猛安谋克制下，女真族成年男性平时从事渔猎农耕生产，战时按猛安（千夫长）和谋克（百夫长）的编制编入军队。这一制度使金朝立国之初就具有的最突出优势是 A．猛安谋克制使金朝的农业生产效率远远超过了南宋 B．全民皆兵的体制使金朝在建国初期具备了极强的军事动员能力和战斗力，以较少的人口基数便能迅速组织起强大的军事力量，先后灭亡辽和北宋 C．猛安谋克制是金朝从南宋引进的先进军事制度 D．猛安谋克制下金朝军队完全不参与任何生产活动 4．1206年铁木真统一蒙古各部，在斡难河源召开忽里勒台大会，被推举为全蒙古的大汗，尊号成吉思汗，蒙古汗国建立。蒙古军队凭借强大的骑兵和严密的军事组织，在此后的数十年中进行了一系列大规模的征战，建立了横跨欧亚大陆的庞大帝国。蒙古能够迅速崛起并向欧亚大陆大规模扩张的主要军事优势在于 A．蒙古军队主要依靠从宋朝引进的火药武器进行作战 B．蒙古骑兵具有极高的机动性和战斗力，蒙古军队以十进制组织（十户、百户、千户、万户），军纪严明、战术灵活，加上蒙古人在草原生活中自然习得的骑射技能，使他们在冷兵器时代的战争中拥有显著优势 C．蒙古军队的人数在数量上远远超过了它征服的所有国家的人口总和 D．蒙古的军事扩张完全依靠外交手段而不使用武力 5．1271年忽必烈改国号为大元，次年定都大都（今北京）。1279年元灭南宋，完成了全国的统一，结束了自唐末五代以来长达三百余年的分裂割据局面。元朝统一全国最重要的历史意义在于 A．元朝的统一使中国的疆域恢复到了秦朝统一六国时的范围 B．元朝结束了中国自唐中期安史之乱以来长期的分裂割据状态，重新建立了空前规模的大一统多民族国家，其疆域之广在中国历史上是空前的；行省制度和驿站系统等制度创新加强了对广阔疆域的有效管辖 C．元朝统一全国后全面废除了郡县制度 D．元朝的统一标志着中国进入了资本主义社会 6．元朝在地方行政制度上的重大创新是实行行省制度。元朝在全国设十个行中书省（简称行省），作为地方最高行政机构。行省统管所辖地区的行政、财政、军事和司法事务，但重大事务需上报中央审批。行省制度的设立最重要的意义在于 A．行省制度完全恢复了西周时期的分封制度 B．行省制度是中国古代地方行政制度的重大变革，它加强了中央对地方的控制，提高了行政效率，适应了元朝统治辽阔疆域的实际需要，这一制度的基本框架被明清两朝继承并延续至今 C．行省制度下地方完全脱离了中央的控制 D．行省制度只在元朝实行了很短的时间就被彻底废除了 7．元朝在中央设立宣政院，负责管理全国佛教事务和西藏地区的军政事务。这是中国古代中央政府首次设置专门机构对西藏地区进行直接管辖。宣政院的设置表明 A．元朝中央政府并未对西藏地区进行任何形式的管辖 B．西藏地区在元朝时已经正式纳入中央政府直接管辖的行政体系，宣政院的设置是中央政府对西藏行使有效主权的重要制度体现，对后世中国中央政府对西藏的管辖权具有深远的历史意义 C．宣政院的主要职责是管理西域地区而非西藏地区 D．西藏地区在元朝时期仍然是一个与中央政府没有任何关系的独立王国 8．元朝将全国人口分为蒙古人、色目人、汉人和南人四个等级，在政治和法律上实行民族差别对待政策，史称四等人制。关于元朝四等人制，下列认识最准确的是 A．四等人制下各民族的社会地位和法律权利完全相同 B．四等人制以民族出身为依据划分社会等级，是元朝统治者维护蒙古贵族特权统治的政治工具，蒙古人和色目人享有较高的政治和法律地位，而汉人和南人则受到较多的限制和歧视，这种制度反映了元朝统治中明显的民族压迫性质 C．四等人制只存在于元朝初年而很快就自行废除了 D．四等人制下南人的社会地位高于蒙古人和色目人 二、能力提升 9．《辽史·百官志》在叙述辽朝南北面官制的设计原理时写道：辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。从多民族国家治理的角度来看，辽朝因俗而治这一制度设计理念的深远影响在于 A．因俗而治的策略使辽朝境内的各民族彼此完全隔绝互不往来 B．因俗而治开创了在统一多民族政权内部针对不同民族和不同经济文化类型实行差别化治理的制度先例，既承认和尊重了不同民族的文化差异又维护了统一政权的政治稳定，这一治理思路被后来的元、清等少数民族建立的统一王朝在不同程度上继承和发展 C．辽朝因俗而治与西周分封制在制度设计上完全相同 D．因俗而治是一种失败的治理策略完全没有历史借鉴价值 10．《金史·太祖本纪》记载，完颜阿骨打在起兵反辽之前曾对部众说：辽人名为大国，其实无几。且自恃其强，每岁遣使来，求索无厌。若起兵，大事可成。这段话反映的完颜阿骨打起兵反辽的一个重要背景是 A．辽朝对女真族的统治一直采取和平友好的怀柔政策 B．辽朝后期统治者对女真各部进行经济上的残酷压榨和无度勒索（尤其是对北珠和海东青的索求），激起了女真各部强烈的不满和反抗情绪，这种因剥削而激化的民族矛盾是完颜阿骨打能够迅速凝聚女真各部力量起兵反辽的重要社会基础 C．女真族起兵反辽是因为辽朝已经完全放弃了对其的控制 D．完颜阿骨打起兵反辽是受北宋朝廷直接指使的 11．《元史·百官志》记载，忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省总领全国政务，在地方设立行中书省作为中书省的派出机构管理地方行政，行省长官由中央任命并直接对中书省负责。从中央与地方关系的角度看，行省制度设计的巧妙之处在于 A．行省完全独立于中央不受中书省的节制和监督 B．行省在名义上是中央中书省的派出机构而非独立的地方政府，行省长官由中央任命并直接对中书省负责，重大事务须上报中央审批，这种派出机构的形式既使行省具备了统管地方军政财大权的行政能力以适应辽阔疆域的管理需要，又通过隶属关系防止了行省长官演变为独立于中央的割据势力 C．行省制度设计中完全没有考虑到防止地方割据的问题 D．行省制度是对秦汉郡县制的完全照搬没有任何创新 12．有学者在总结元朝边疆治理的特点时指出：元朝在中央设立宣政院管理西藏和全国佛教事务，在澎湖设立巡检司加强对台湾地区的管辖，在西南少数民族地区推行土司制度以利用当地首领管理地方事务。这些不同类型的地方管理制度共同反映了元朝边疆治理的一个核心理念，即 A．元朝对边疆地区完全采取军事征服和直接统治的方式 B．根据不同地区的民族构成、社会经济形态和历史文化传统采取灵活多样的治理方式：对西藏以宗教与行政相结合的方式管辖，对台湾设专门军事行政机构，对西南少数民族则利用当地原有首领实施间接统治，这种因地制宜的边疆治理策略适应了统一多民族国家辽阔疆域内各地发展不平衡的客观现实 C．元朝在边疆治理方面没有任何制度创新 D．元朝对边疆地区采取了放任不管的政策 13．《元史·兵志》记载，元朝为了加强对辽阔疆域的管理，建立了遍布全国的驿站系统（站赤），以大都为中心向各行省辐射，每隔一定距离设站，配有驿马和驿卒，负责传递公文和接待过往官员。有学者指出，元朝驿站系统的作用不仅局限于行政管理层面。从经济和文化交流的角度看，驿站系统最重要的附加功能在于 A．驿站系统的主要功能是为元朝皇帝提供旅游服务 B．驿站系统的建立极大地便利了全国各地之间人员和物资的往来，在强化中央对地方的行政控制之外也客观上促进了各地区之间的商品流通、技术传播和文化交流，为元朝时期全国范围内的经济联系和文化整合提供了交通基础设施条件 C．驿站系统在元朝灭亡之后即被完全废弃没有对后世产生影响 D．元朝的驿站系统只在大都和上都之间运行 14．元朝实行民族等级制度（四等人制）的同时，在文化政策上采取了相对宽容的态度。蒙古统治者虽然自己保持着原有的宗教信仰和生活习俗，但对境内各民族的各种宗教（佛教、道教、伊斯兰教、基督教等）大体上采取兼容并蓄的态度。这种政治上实行民族差别待遇而在文化上相对宽容的矛盾现象说明 A．元朝统治者对所有民族和宗教都一视同仁没有任何差别 B．元朝在政治上通过民族等级制度来维护少数蒙古贵族的统治特权，但在文化和宗教上采取较为宽容的政策主要是因为蒙古统治者自身没有根深蒂固的单一宗教意识形态传统，且包容多元文化和宗教有利于在极为辽阔的多民族帝国内维持统治的稳定。这种政治上的压迫性与文化上的包容性并存是元朝统治的一个重要特征 C．元朝的四等人制只针对汉族而对其他民族没有影响 D．元朝在文化政策上的相对宽容是由于蒙古统治者已经完全被汉族文化同化 15．《马可·波罗游记》中记载，元朝的大都是当时世界上规模最大、最繁华的都市之一，吸引了大量来自中亚、西亚乃至欧洲的商人、使节和旅行者。马可·波罗自称在元朝生活了十七年，其游记中关于大都繁盛景象的描述（尽管学者对其部分内容的真实性存在争议）让当时的欧洲人对东方世界有了更多的了解。马可·波罗来华这一事件最能说明 A．元朝时期中国与欧洲之间的交流已经完全达到了近代的水平 B．元朝的空前统一和开放的对外政策使东西方之间的人员往来和文化交流达到了一个新的水平，蒙古帝国横跨欧亚大陆的版图为欧亚大陆东西两端的直接交通提供了安全保障和通行便利，这是此前的汉唐时期所不具备的历史条件 C．马可·波罗的游记完全是他个人的虚构 D．元朝对外实行严格的闭关锁国政策 16．《元典章》记载，元朝在地方行政上实行行省制度的同时，在基层社会推行社制，以五十家为一社，设社长负责劝课农桑、教化民众和维护地方治安。有学者认为，元朝在中央层面以蒙古和色目贵族为核心统治集团的同时，在基层社会推行以发展农业和稳定社会秩序为目标的社制，这种双层治理策略说明 A．元朝统治者完全不关注农业生产和基层社会秩序的维护 B．元朝统治者在维护少数上层统治集团特权的同时也注重运用传统的农业社会管理手段来稳定基层社会秩序和保障农业生产的正常运行，这种上层以民族等级和军事控制为主导、基层以劝课农桑和编户组织为手段的双层治理模式是元朝统治延续近一个世纪的重要制度基础 C．元朝的社制只在大都周围实行而未推广到全国 D．元朝的社制完全取代了行省制度成为全国最高行政机构 17．有学者将辽、西夏、金、元等少数民族建立的政权统称为征服王朝，认为它们与中国历史上纯汉族的王朝有本质不同。但也有学者指出：辽夏金元各朝虽然在建立之初保持着本民族的制度和习俗，但在统治中原农耕地区的过程中都不同程度地吸收和采用了中原王朝的政治制度和管理经验。从中华文明连续性而非断裂性的视角来看，辽夏金元各朝的共同历史贡献在于 A．辽夏金元各朝完全中断了中华文明的发展进程 B．辽夏金元各朝虽然是少数民族建立的政权，但它们在统治过程中大多采用了中原王朝的制度框架（如辽朝的南面官制、西夏的仿宋官制、金朝采用三省六部制、元朝的行省制度），并在此基础上有所创新和发展，使中华文明的政治制度和治理经验在更广阔的空间和更多元的民族背景下得以延续、丰富和发展 C．辽夏金元各朝都彻底消灭了汉族文化 D．辽夏金元各朝的制度完全是本民族独创与中原制度毫无关联 18．有学者在论述辽宋夏金元时期的历史地位时强调：从10世纪初辽朝建立到14世纪中叶元朝灭亡，中国北方在近四个半世纪中先后处于契丹、女真、蒙古等少数民族政权的统治之下。从长时段的历史变迁视角来看，这一时期北方的政治格局变迁最重要的历史后果是 A．北方地区的汉族人口在这一时期完全迁往了南方 B．长期的少数民族统治深刻改变了中国北方的民族构成和社会面貌，大量少数民族人口迁入中原并与汉族交错杂居、相互通婚，加速了各民族之间的交融，推动了中华民族多元一体格局的进一步发展；同时，来自北方草原的统治者也给中原地区的政治制度、军事组织和管理方式带来了新的元素和活力 C．少数民族统治北方的时期使北方经济文化出现了不可逆转的全面倒退 D．这一时期北方的少数民族统治者都成功地完全保持了本民族的制度习俗不受汉族文化任何影响 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届高考历史一轮复习选择题小练：10. 辽夏金元的统治 一、基础巩固 1．辽朝是由契丹族建立的政权，916年耶律阿保机称帝建立契丹国，后改国号为辽。辽朝在政治上实行南北面官制：北面官以契丹制度管理契丹等游牧民族事务，南面官以唐制管理汉族农耕地区事务。辽朝这种因俗而治的治理模式主要适应了 A．辽朝全国范围内实行了完全相同的生产方式和社会制度 B．辽朝统治区域内游牧经济和农耕经济两种不同生产方式并存的社会现实，既维护了契丹等游牧民族的原有社会结构又有效管理了汉族农耕地区 C．辽朝已经进入了近代工业化社会 D．辽朝完全放弃了契丹本民族的所有制度传统 【答案】B 【解析】辽朝因俗而治的南北面官制是理解多民族政权治理智慧的关键制度案例。辽朝统治区域内存在两种社会经济形态差异极大的地区：北方的契丹等游牧民族以畜牧为生、社会组织以部落为基础，而南方的燕云十六州等汉族农耕地区则早已形成了定居农业和郡县制度的传统。如果强制用一种制度统一管理，必然导致至少一个地区出现制度不适应。南北面官制通过设置两套并行的官制系统分别管理不同类型的地区和人群，体现了制度设计中罕见的务实性和灵活性。A项与两套制度并存的事实相反。C项犯了严重的时代错置。D项否认了北面官制作为契丹传统制度的延续。 2．1038年党项族首领元昊称帝建立西夏，定都兴庆府（今宁夏银川）。西夏在政治上仿照唐宋制度建立中央官制，同时创制了西夏文字，在文化上有独特的建设。关于西夏政权，下列表述正确的是 A．西夏在制度和文化上完全照搬了北宋没有任何本民族特色 B．西夏是一个由党项族建立的多民族政权，在政治上仿效中原王朝的制度模式，在文化上创制了西夏文字体现出强烈的民族自觉意识，在军事上与北宋和辽朝长期对峙，是这一时期多民族政权并立格局中的重要成员 C．西夏政权存在时间极短没有产生任何历史影响 D．西夏政权建立后立即被北宋消灭 【答案】B 【解析】西夏（1038—1227年）是宋辽金时期多民族政权并立格局中的一个重要成员，延续了近两个世纪之久。西夏在制度和文化上的双轨策略值得关注：一方面仿效唐宋的中央官制体系以便有效管理境内的汉族农耕人口，另一方面创制西夏文字（西夏文是参照汉字结构创造的独特文字体系）、推崇本民族的习俗，体现出强烈的民族文化自觉意识。在军事上，西夏利用宋辽矛盾在大国夹缝中维持生存，与北宋在西北地区的战争（如三川口之战、好水川之战等）持续数十年。A项忽视了西夏文字创制和民族文化特征。C项和D项均与西夏延续近两百年的史实不符。 3．1115年女真族首领完颜阿骨打建立金朝，定都会宁府（今黑龙江阿城）。金朝实行猛安谋克制，这是一种兵民合一的社会军事组织制度。猛安谋克制下，女真族成年男性平时从事渔猎农耕生产，战时按猛安（千夫长）和谋克（百夫长）的编制编入军队。这一制度使金朝立国之初就具有的最突出优势是 A．猛安谋克制使金朝的农业生产效率远远超过了南宋 B．全民皆兵的体制使金朝在建国初期具备了极强的军事动员能力和战斗力，以较少的人口基数便能迅速组织起强大的军事力量，先后灭亡辽和北宋 C．猛安谋克制是金朝从南宋引进的先进军事制度 D．猛安谋克制下金朝军队完全不参与任何生产活动 【答案】B 【解析】猛安谋克制是女真族在建国初期军事力量的核心制度基础。其最大优势在于军事动员效率极高且几乎不需要国家财政额外负担养兵费用。在猛安谋克制下，女真族的所有成年男性均为战士，平时从事生产自给自足，战时自备武器和干粮按猛安（千夫长）和谋克（百夫长）的编制集结作战。这种全民皆兵的体制使女真族以极少的人口基数（据估算起兵时女真各部总人口不超过数十万）在短短十余年间先后灭亡了人口和经济规模远超自身的辽和北宋。A项错误，金朝初年的农业生产效率不可能超过精耕细作的南方农耕区。C项将女真族固有的部落军事制度与宋制混淆。D项与兵民合一的制度特征相矛盾。 4．1206年铁木真统一蒙古各部，在斡难河源召开忽里勒台大会，被推举为全蒙古的大汗，尊号成吉思汗，蒙古汗国建立。蒙古军队凭借强大的骑兵和严密的军事组织，在此后的数十年中进行了一系列大规模的征战，建立了横跨欧亚大陆的庞大帝国。蒙古能够迅速崛起并向欧亚大陆大规模扩张的主要军事优势在于 A．蒙古军队主要依靠从宋朝引进的火药武器进行作战 B．蒙古骑兵具有极高的机动性和战斗力，蒙古军队以十进制组织（十户、百户、千户、万户），军纪严明、战术灵活，加上蒙古人在草原生活中自然习得的骑射技能，使他们在冷兵器时代的战争中拥有显著优势 C．蒙古军队的人数在数量上远远超过了它征服的所有国家的人口总和 D．蒙古的军事扩张完全依靠外交手段而不使用武力 【答案】B 【解析】蒙古军队的军事优势是综合性的。从兵员素质看，蒙古人自幼在草原上学习骑马和射箭，每个成年男性都是天然的骑兵战士，其骑射技能不是短期训练可以匹敌的。从组织制度看，蒙古军队实行严格的十进制编制（十户、百户、千户、万户），各级将领对下级拥有绝对指挥权，军纪极为严明（临阵逃脱者全队处死）。从战术看，蒙古骑兵擅长闪电战、佯败诱敌和两翼包抄等多种战术，机动性和灵活性远超同时期的步兵和重装骑兵。这些优势使蒙古军队的总人数虽远少于被征服国家的人口，却能在战场上形成局部优势并逐一击破。A项高估了火药武器在当时蒙古军队中的作用。C项与蒙古军队以少胜多的基本事实不符。D项否认了蒙古征服的军事暴力性质。 5．1271年忽必烈改国号为大元，次年定都大都（今北京）。1279年元灭南宋，完成了全国的统一，结束了自唐末五代以来长达三百余年的分裂割据局面。元朝统一全国最重要的历史意义在于 A．元朝的统一使中国的疆域恢复到了秦朝统一六国时的范围 B．元朝结束了中国自唐中期安史之乱以来长期的分裂割据状态，重新建立了空前规模的大一统多民族国家，其疆域之广在中国历史上是空前的；行省制度和驿站系统等制度创新加强了对广阔疆域的有效管辖 C．元朝统一全国后全面废除了郡县制度 D．元朝的统一标志着中国进入了资本主义社会 【答案】B 【解析】元朝统一具有多重历史意义。从结束分裂的角度看，自755年安史之乱后，中国经历了藩镇割据、五代十国和宋辽夏金多政权并立，长达五百余年的分裂割据和政权对立终于在元代重新归于一统。从疆域规模看，元朝疆域之广超过汉唐（北至西伯利亚、南至南海、东至朝鲜半岛、西至中亚）。从制度层面看，元朝创立了行省制度以有效管理辽阔疆域，建立了遍布全国的驿站系统以保障中央与地方之间的信息传递和物资流通。A项严重低估了元朝疆域。C项与元朝在地方推行行省制度和路府州县制的事实不符。D项犯了时代错置。 6．元朝在地方行政制度上的重大创新是实行行省制度。元朝在全国设十个行中书省（简称行省），作为地方最高行政机构。行省统管所辖地区的行政、财政、军事和司法事务，但重大事务需上报中央审批。行省制度的设立最重要的意义在于 A．行省制度完全恢复了西周时期的分封制度 B．行省制度是中国古代地方行政制度的重大变革，它加强了中央对地方的控制，提高了行政效率，适应了元朝统治辽阔疆域的实际需要，这一制度的基本框架被明清两朝继承并延续至今 C．行省制度下地方完全脱离了中央的控制 D．行省制度只在元朝实行了很短的时间就被彻底废除了 【答案】B 【解析】行省制度在中国古代地方行政制度史上具有承前启后的关键地位。从制度创新看，行省在名义上是中央中书省的派出机构而非独立的地方政府，行省长官由中央任命并直接对中书省负责，重大事务须上报中央审批。这种设计使得行省既具有统管地方军、政、财大权的行政能力（适应了元朝辽阔疆域的管理需要），又不至于演变为独立王国（因其派出机构的性质和隶属关系）。从历史影响看，明朝在地方设布政使司（俗称省），清朝沿用行省制，直到今天省仍然是中国地方行政区划的最高层级，可见元朝行省制度影响的深远。A项和C项均与行省制度的实际性质不符。D项忽视了行省制度被后世继承的基本史实。 7．元朝在中央设立宣政院，负责管理全国佛教事务和西藏地区的军政事务。这是中国古代中央政府首次设置专门机构对西藏地区进行直接管辖。宣政院的设置表明 A．元朝中央政府并未对西藏地区进行任何形式的管辖 B．西藏地区在元朝时已经正式纳入中央政府直接管辖的行政体系，宣政院的设置是中央政府对西藏行使有效主权的重要制度体现，对后世中国中央政府对西藏的管辖权具有深远的历史意义 C．宣政院的主要职责是管理西域地区而非西藏地区 D．西藏地区在元朝时期仍然是一个与中央政府没有任何关系的独立王国 【答案】B 【解析】宣政院的设立是西藏正式纳入中国中央政府行政管辖体系的开端，具有重大的历史意义。此前历代中原王朝与西藏之间虽然存在政治和文化联系（如唐朝与吐蕃的和亲），但没有建立正式的中央对地方的行政管辖关系。元朝宣政院掌管西藏事务，元朝在西藏设置了三路宣慰使司都元帅府等地方行政机构，对西藏实行了有效的行政管理。这一制度安排确立了中央政府对西藏行使主权的历史先例，此后明清两朝以及后来的中央政府均延续了对西藏的管辖权。A项和D项均否认了宣政院设置的实质意义。C项混淆了宣政院（管西藏）与西域的关系。 8．元朝将全国人口分为蒙古人、色目人、汉人和南人四个等级，在政治和法律上实行民族差别对待政策，史称四等人制。关于元朝四等人制，下列认识最准确的是 A．四等人制下各民族的社会地位和法律权利完全相同 B．四等人制以民族出身为依据划分社会等级，是元朝统治者维护蒙古贵族特权统治的政治工具，蒙古人和色目人享有较高的政治和法律地位，而汉人和南人则受到较多的限制和歧视，这种制度反映了元朝统治中明显的民族压迫性质 C．四等人制只存在于元朝初年而很快就自行废除了 D．四等人制下南人的社会地位高于蒙古人和色目人 【答案】B 【解析】四等人制是元朝统治中最为突出的民族不平等制度，其实质是以法律和制度的形式将民族差别固化为社会等级。蒙古人作为统治民族位居四等之首，享有法律上的特权（如蒙古人打死汉人只需赔偿一头驴的价银）。色目人（来自西域和中亚的各族）作为蒙古统治者倚重的辅助力量位居第二等。原金朝统治区内的汉族和契丹、女真等族被划为汉人（第三等），原南宋统治区的各族被划为南人（第四等），在科举、任官和法律上受到较为严格的限制。A项否认了四等人制下民族不平等的基本特征。C项与此制度终元一代持续存在的事实不符。D项颠倒了四等之间的等级关系。 二、能力提升 9．《辽史·百官志》在叙述辽朝南北面官制的设计原理时写道：辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。从多民族国家治理的角度来看，辽朝因俗而治这一制度设计理念的深远影响在于 A．因俗而治的策略使辽朝境内的各民族彼此完全隔绝互不往来 B．因俗而治开创了在统一多民族政权内部针对不同民族和不同经济文化类型实行差别化治理的制度先例，既承认和尊重了不同民族的文化差异又维护了统一政权的政治稳定，这一治理思路被后来的元、清等少数民族建立的统一王朝在不同程度上继承和发展 C．辽朝因俗而治与西周分封制在制度设计上完全相同 D．因俗而治是一种失败的治理策略完全没有历史借鉴价值 【答案】B 【解析】《辽史·百官志》这段评价因俗而治，得其宜矣既是对辽朝制度设计的总结，也揭示了这一治理理念的价值所在。辽朝因俗而治的制度设计不是偶然的权宜之策，而是基于统治区域内两种截然不同的社会经济形态（游牧和农耕）并存这一客观现实而做出的理性制度选择。从后世影响看，元朝在边疆治理中因地制宜地采用宣政院管理西藏、土司制度治理西南少数民族，清朝以理藩院管理蒙古西藏等藩部事务并行省制管理内地州县，这些轻重有别的制度安排与辽朝因俗而治的治理思路有着清晰的历史传承关系。A项将因俗而治误解为隔绝而非差异化管理。C项混淆了两种性质完全不同的制度。D项忽视了因俗而治在后世的传承。 10．《金史·太祖本纪》记载，完颜阿骨打在起兵反辽之前曾对部众说：辽人名为大国，其实无几。且自恃其强，每岁遣使来，求索无厌。若起兵，大事可成。这段话反映的完颜阿骨打起兵反辽的一个重要背景是 A．辽朝对女真族的统治一直采取和平友好的怀柔政策 B．辽朝后期统治者对女真各部进行经济上的残酷压榨和无度勒索（尤其是对北珠和海东青的索求），激起了女真各部强烈的不满和反抗情绪，这种因剥削而激化的民族矛盾是完颜阿骨打能够迅速凝聚女真各部力量起兵反辽的重要社会基础 C．女真族起兵反辽是因为辽朝已经完全放弃了对其的控制 D．完颜阿骨打起兵反辽是受北宋朝廷直接指使的 【答案】B 【解析】《金史·太祖本纪》中完颜阿骨打这段话揭示了女真起兵反辽的直接导因。辽朝后期，统治者（尤其是天祚帝）对女真各部的压榨日甚一日，每年派遣银牌天使到女真各部索取北珠（产自黑龙江流域的珍稀珍珠）、海东青（一种珍贵的猎鹰）、貂皮、人参等特产，使者不仅勒索无度而且肆意凌辱女真妇女，激起了女真各部对辽统治者的强烈仇恨。求索无厌短短四字背后是辽朝对女真各部长达百余年的经济剥削。完颜阿骨打正是利用各部对辽朝统治的共同怨愤凝聚人心、统一号令，成功发动了反辽战争。A项与史实相反。C项将辽朝对女真的剥削误认为放弃控制。D项无史实依据。 11．《元史·百官志》记载，忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省总领全国政务，在地方设立行中书省作为中书省的派出机构管理地方行政，行省长官由中央任命并直接对中书省负责。从中央与地方关系的角度看，行省制度设计的巧妙之处在于 A．行省完全独立于中央不受中书省的节制和监督 B．行省在名义上是中央中书省的派出机构而非独立的地方政府，行省长官由中央任命并直接对中书省负责，重大事务须上报中央审批，这种派出机构的形式既使行省具备了统管地方军政财大权的行政能力以适应辽阔疆域的管理需要，又通过隶属关系防止了行省长官演变为独立于中央的割据势力 C．行省制度设计中完全没有考虑到防止地方割据的问题 D．行省制度是对秦汉郡县制的完全照搬没有任何创新 【答案】B 【解析】行省制度设计中最精巧之处在于它平衡了行政效率与中央集权这一对看似矛盾的需求。如果地方行政机构权力太小，辽阔的疆域（元朝从大都到云南行省省会昆明的距离超过三千公里）将使中央对地方的行政管理完全失效。如果地方行政机构权力太大，则可能重蹈唐代节度使权力过大导致藩镇割据的覆辙。行省制度通过派出机构这一法律形式的巧妙设计破解了这一困境：行省作为中书省的派出机构在实际运作中拥有相当于现代意义上省级政府的完整行政权力（管军、政、财、法），但行省在法理上不是独立的地方政府，行省长官由中央任命、对中书省负责，重大事务需上报中央审批。这种设计使地方有足够的权力处理日常政务，但无法形成对抗中央的制度基础。A项和C项与制度设计意图相悖。D项忽视了行省制度作为制度创新的独创性。 12．有学者在总结元朝边疆治理的特点时指出：元朝在中央设立宣政院管理西藏和全国佛教事务，在澎湖设立巡检司加强对台湾地区的管辖，在西南少数民族地区推行土司制度以利用当地首领管理地方事务。这些不同类型的地方管理制度共同反映了元朝边疆治理的一个核心理念，即 A．元朝对边疆地区完全采取军事征服和直接统治的方式 B．根据不同地区的民族构成、社会经济形态和历史文化传统采取灵活多样的治理方式：对西藏以宗教与行政相结合的方式管辖，对台湾设专门军事行政机构，对西南少数民族则利用当地原有首领实施间接统治，这种因地制宜的边疆治理策略适应了统一多民族国家辽阔疆域内各地发展不平衡的客观现实 C．元朝在边疆治理方面没有任何制度创新 D．元朝对边疆地区采取了放任不管的政策 【答案】B 【解析】元朝边疆治理的核心理念是因地进行多样化的制度设计，而非一刀切式的直接统治。对西藏的治理以宣政院为中央主管机构，利用藏传佛教萨迦派在西藏的宗教影响力建立起政教合一的间接统治模式。对台湾（澎湖）的治理则是直接设置巡检司（军事行政机构），这反映了台湾地区在元朝版图内的重要战略地位。对西南少数民族地区的土司制度则是利用当地原有部落首领代行管理职能的间接统治方式，在承认土司世袭特权和既有社会结构的前提下将其纳入中央政府的行政体系。A项和D项都是极端的单一化描述。C项与元朝行省、宣政院、土司制度等多个方面的制度创新相矛盾。 13．《元史·兵志》记载，元朝为了加强对辽阔疆域的管理，建立了遍布全国的驿站系统（站赤），以大都为中心向各行省辐射，每隔一定距离设站，配有驿马和驿卒，负责传递公文和接待过往官员。有学者指出，元朝驿站系统的作用不仅局限于行政管理层面。从经济和文化交流的角度看，驿站系统最重要的附加功能在于 A．驿站系统的主要功能是为元朝皇帝提供旅游服务 B．驿站系统的建立极大地便利了全国各地之间人员和物资的往来，在强化中央对地方的行政控制之外也客观上促进了各地区之间的商品流通、技术传播和文化交流，为元朝时期全国范围内的经济联系和文化整合提供了交通基础设施条件 C．驿站系统在元朝灭亡之后即被完全废弃没有对后世产生影响 D．元朝的驿站系统只在大都和上都之间运行 【答案】B 【解析】元朝驿站系统（站赤）是中古时期世界范围内规模最大的官方交通网络之一，其功能远超一般的邮驿制度。从行政管理的角度看，驿站系统保证了中央政令能够以前所未有的速度到达帝国最边远的地区（从大都到云南的公文通过驿站传递仅需约六十天）。从经济和文化交流的角度看，驿站系统附带提供了人员和货物的安全通行保障。商旅可以借助驿道在帝国范围内通行，各地区的生产技术（如棉纺织技术从海南传入江南）、商品（如边疆的马匹与内地的茶叶丝绸）和文化（如藏传佛教向蒙古和中原的传播）得以在更广阔的范围内流转和扩散。A项将驿站系统的功能片面化。C项忽视了明代驿传体系对元制的继承。D项严重低估了驿站系统的覆盖范围。 14．元朝实行民族等级制度（四等人制）的同时，在文化政策上采取了相对宽容的态度。蒙古统治者虽然自己保持着原有的宗教信仰和生活习俗，但对境内各民族的各种宗教（佛教、道教、伊斯兰教、基督教等）大体上采取兼容并蓄的态度。这种政治上实行民族差别待遇而在文化上相对宽容的矛盾现象说明 A．元朝统治者对所有民族和宗教都一视同仁没有任何差别 B．元朝在政治上通过民族等级制度来维护少数蒙古贵族的统治特权，但在文化和宗教上采取较为宽容的政策主要是因为蒙古统治者自身没有根深蒂固的单一宗教意识形态传统，且包容多元文化和宗教有利于在极为辽阔的多民族帝国内维持统治的稳定。这种政治上的压迫性与文化上的包容性并存是元朝统治的一个重要特征 C．元朝的四等人制只针对汉族而对其他民族没有影响 D．元朝在文化政策上的相对宽容是由于蒙古统治者已经完全被汉族文化同化 【答案】B 【解析】元朝统治中政治压迫与文化宽容并存的矛盾现象需要从蒙古统治者的处境和草原政治传统来理解。蒙古人原本信仰萨满教，没有佛教、儒教或伊斯兰教那样体系严密的单一宗教意识形态传统，这种宗教上的开放性使蒙古统治者在征服了信仰各异的广大地区后更倾向于对各宗教采取兼容并蓄的实用主义态度，只要各宗教的信徒不构成政治威胁就允许自由传教。而四等人制则是从政治上确保少数蒙古统治集团特权的必要手段，两者并不矛盾。A项否认了四等人制的客观存在。C项缩小了四等人制的适用范围。D项与蒙古统治者基本保持自身宗教信仰和习俗的事实不符。 15．《马可·波罗游记》中记载，元朝的大都是当时世界上规模最大、最繁华的都市之一，吸引了大量来自中亚、西亚乃至欧洲的商人、使节和旅行者。马可·波罗自称在元朝生活了十七年，其游记中关于大都繁盛景象的描述（尽管学者对其部分内容的真实性存在争议）让当时的欧洲人对东方世界有了更多的了解。马可·波罗来华这一事件最能说明 A．元朝时期中国与欧洲之间的交流已经完全达到了近代的水平 B．元朝的空前统一和开放的对外政策使东西方之间的人员往来和文化交流达到了一个新的水平，蒙古帝国横跨欧亚大陆的版图为欧亚大陆东西两端的直接交通提供了安全保障和通行便利，这是此前的汉唐时期所不具备的历史条件 C．马可·波罗的游记完全是他个人的虚构 D．元朝对外实行严格的闭关锁国政策 【答案】B 【解析】马可·波罗来华是蒙古帝国建立后欧亚大陆东西方交通大畅通的缩影。蒙古帝国统一了从中国东部到东欧的广袤地域，使贯穿欧亚大陆的陆上丝绸之路在蒙古治世（Pax Mongolica）下获得了空前的安全保障，商人、使节、旅行者和传教士可以在相对安全的环境中穿越欧亚大陆。这是此前汉唐时期虽然也有丝绸之路但从未达到过的规模和安全水平。马可·波罗正是在这一历史大背景下经陆路到达上都和大都并在元朝生活了十七年。A项夸大了元朝的对外开放程度（与近代全球化有本质区别）。C项完全否定马可·波罗游记的史料价值过于绝对化。D项与元朝开放的海陆交通政策相悖。 16．《元典章》记载，元朝在地方行政上实行行省制度的同时，在基层社会推行社制，以五十家为一社，设社长负责劝课农桑、教化民众和维护地方治安。有学者认为，元朝在中央层面以蒙古和色目贵族为核心统治集团的同时，在基层社会推行以发展农业和稳定社会秩序为目标的社制，这种双层治理策略说明 A．元朝统治者完全不关注农业生产和基层社会秩序的维护 B．元朝统治者在维护少数上层统治集团特权的同时也注重运用传统的农业社会管理手段来稳定基层社会秩序和保障农业生产的正常运行，这种上层以民族等级和军事控制为主导、基层以劝课农桑和编户组织为手段的双层治理模式是元朝统治延续近一个世纪的重要制度基础 C．元朝的社制只在大都周围实行而未推广到全国 D．元朝的社制完全取代了行省制度成为全国最高行政机构 【答案】B 【解析】元朝的社制反映了蒙古统治者在基层治理上对中国传统农业社会管理手段的务实借鉴，不能因为元朝上层实行民族等级制度就忽视其在基层治理层面的制度努力。元朝以少数蒙古和色目贵族统治人口占绝大多数的汉族农业社会，如果不在基层建立起能够维持农业生产和征收赋税的有效组织体系，元朝的统治将因缺乏财政基础而无法持久。忽必烈接受汉族谋士的建议，在全国农村推行社制，以社长负责劝课农桑、催督赋税和维护治安，本质上是以传统的编户齐民手段将基层社会纳入国家行政管理体系。A项忽视了元朝在基层治理上的务实一面。C项和D项均与社制的实际推行范围和层级不符。 17．有学者将辽、西夏、金、元等少数民族建立的政权统称为征服王朝，认为它们与中国历史上纯汉族的王朝有本质不同。但也有学者指出：辽夏金元各朝虽然在建立之初保持着本民族的制度和习俗，但在统治中原农耕地区的过程中都不同程度地吸收和采用了中原王朝的政治制度和管理经验。从中华文明连续性而非断裂性的视角来看，辽夏金元各朝的共同历史贡献在于 A．辽夏金元各朝完全中断了中华文明的发展进程 B．辽夏金元各朝虽然是少数民族建立的政权，但它们在统治过程中大多采用了中原王朝的制度框架（如辽朝的南面官制、西夏的仿宋官制、金朝采用三省六部制、元朝的行省制度），并在此基础上有所创新和发展，使中华文明的政治制度和治理经验在更广阔的空间和更多元的民族背景下得以延续、丰富和发展 C．辽夏金元各朝都彻底消灭了汉族文化 D．辽夏金元各朝的制度完全是本民族独创与中原制度毫无关联 【答案】B 【解析】从中华文明的连续性而非断裂性视角来看，辽夏金元各朝的制度建设与中原王朝制度之间存在广泛的借鉴和继承关系。辽朝的南面官制基本沿袭唐制，西夏官制仿宋而设，金朝入主中原后逐步从猛安谋克制向三省六部制过渡，元朝行省制度更是对后世的省级行政区划产生了不可替代的影响。这些少数民族政权在吸收中原制度的同时也根据本民族的特性和治理需要进行创新（如辽朝的南北面官制、元朝的宣政院和土司制度）。这说明中华文明的政治传统不是一条单一的汉族王朝的直线，而是在多民族互动中不断被丰富和更新的一条更加宽广的河流。A项和C项与制度继承的事实相悖。D项否认了制度之间的广泛借鉴关系。 18．有学者在论述辽宋夏金元时期的历史地位时强调：从10世纪初辽朝建立到14世纪中叶元朝灭亡，中国北方在近四个半世纪中先后处于契丹、女真、蒙古等少数民族政权的统治之下。从长时段的历史变迁视角来看，这一时期北方的政治格局变迁最重要的历史后果是 A．北方地区的汉族人口在这一时期完全迁往了南方 B．长期的少数民族统治深刻改变了中国北方的民族构成和社会面貌，大量少数民族人口迁入中原并与汉族交错杂居、相互通婚，加速了各民族之间的交融，推动了中华民族多元一体格局的进一步发展；同时，来自北方草原的统治者也给中原地区的政治制度、军事组织和管理方式带来了新的元素和活力 C．少数民族统治北方的时期使北方经济文化出现了不可逆转的全面倒退 D．这一时期北方的少数民族统治者都成功地完全保持了本民族的制度习俗不受汉族文化任何影响 【答案】B 【解析】辽、金、元三个连续的少数民族政权统治北方约四个半世纪，其长期历史后果需要从民族交融和文化互动两个维度来把握。从民族交融看，契丹、女真、蒙古等少数民族人口大量南迁至中原农耕地区，与当地汉族交错杂居，通婚日益普遍（元朝甚至通过法律放宽了不同民族之间的通婚限制），族际界限在长期共处中逐渐模糊，许多内迁的契丹人和女真人在元朝时已与汉人无显著区别。从文化互动看，少数民族统治者带来的草原政治传统和军事组织方式对中原的制度体系产生了影响，而中原的农耕技术和儒家政治思想也持续地影响着少数民族的治理方式。A项与大量少数民族人口迁入北方的事实不符。C项中的不可逆转的全面倒退过于绝对化。D项与少数民族统治者不同程度吸收中原制度的事实相悖。 学科网（北京）股份有限公司 $