江苏南京市雨花台中学等校2025-2026学年高三下学期考前适应性训练语文试题

**基本信息** 以人工智能与传统手工艺的辩证关系为核心情境，融合文学经典与现实问题，全面检测高三学生的文化理解、思辨能力及语言表达，适配高考综合素养考查要求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题/19分|信息筛选、逻辑分析|结合AI技术与手工价值，设置对比材料，考查辩证思维与文化自信| |文学类文本阅读|4题/16分|人物形象、艺术特色|选取秦腔艺人故事，通过“卧鱼”“吹火”等技艺描写，渗透审美创造与文化传承| |文言文阅读|5题/22分|断句、翻译、概括|以文翁兴学等材料，体现“以德治国”理念，强化文化理解与语言运用| |写作|1题/60分|思辨表达、情境写作|围绕“破困成长”主题，结合高三备考实际，考查思维能力与语言运用的实践性|

南京市雨花台中学高三年级适应性训练 语文试卷 一、阅读(72 分) (一)阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。 “十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 (摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》) 材料二： 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI 相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI 新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统 手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹 AI 衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。 随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用 FIT 算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些 AI 仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。 （摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》） 1.下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3 分) A. 大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。 B. 手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。 C. 生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。 D. AI 大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）(3 分) A. 两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。 B. 两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。 C. 材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。 D. 对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹 AI 衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与 AI设计的图样作为对照。 3. 根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过 15 个字。(3 分) 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具， ① ，昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而 ② ，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观 ③ 。 ① ② ③ 4. 在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。(4 分) 5. 通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。(6 分) (二)阅读Ⅱ (本题共 4 小题，16 分)阅读下面的文字，完成 6-9 题。材料一： 在一声长长的鬼的叹息中，师父出场了。 师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨和爱恋的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师［注］是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员，必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，是在灶门口。整整三年，她才能用三分钟完成这个动作。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）终于被李慧娘从贾似道（裘存义扮）的私牢里救了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手贾化（周存仁扮），一手举火把，一手提钢刀，一路死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。就在易青娥看他恢复练习这套“绝活”的过程中，他的眉毛、头发也是几次被烧焦。浑身依然被点燃的松香，烫得红斑片片。 苟老师曾对她说：“娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那个苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿动的活儿。不蜕几层皮，你休想吹好。” 的确，松香一旦被点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，都会变得相互看不清脸面。足见演员是在多么难受的环境里演戏的。苟老师每次在棺材铺练一回吹火，看库的老汉都要骂他说：“老狗，看你屙下的这一摊。你每次一走，我都要为你打整好半天。松香末，松香油烟，都快把我头发弄成油刷子，鼻窟窿弄成油灯盏了。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了；把白洋瓷缸吹成黑碗了；把棺材铺吹成油坊店了；把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，也就只配去吹牛了，还吹火呢。” “少废话，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹的。 易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。也就在师父一步步将《杀生》推向高潮时，她茅塞顿开，甚至突然觉得，自己定能成为一个好演员。 终于，师父开始吐最后一道火了。也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口、两口、三口、四口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将贾化、贾似道、贾府，全部变成一片火海。 继而天地澄净，红梅绽开。 观众的掌声，已经将乐队的音乐声、铜器声全都淹没了。易青娥她舅几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镣全用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚涌上了舞台，观众大喊：“嫽扎咧！” 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，他已经奄奄一息。苟老师浑身颤抖着在呼唤：“青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。” “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 老师翘起兰花指，向她示意了一下，易青娥赶紧把耳朵贴上去。“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……要柏木的。炒干……磨细……再拌……”一口血从苟老师嘴里吐出。 舞台监督喊：“咋办，底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。”朱团长说：“谢不成了，快关幕！” “都不走，在下边喊呢。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。朱团长就紧急决定，用身边的道具——贾府的太师椅，把苟老师抬上去谢幕。 大家就帮着把苟老师弄到了太师椅上，把“慧娘”抬上去了。观众热浪一般在朝舞台上狂喊着。 苟老师静静靠在太师椅上，一动不动了，眼睛已经闭上了。 （摘编自陈彦《主角》） 材料二： 陈彦的长篇小说，具有显著的“戏剧性”特征。他早期以地方戏创作为主，直面社会问题，而后开始小说创作，以其熟悉的“戏剧题材”与“戏剧性笔法”入手，观照传统文化的当代境遇与底层社会的现实人生。 （摘编自马加骏《陈彦长篇小说的“戏剧性”特征研究》） ［注］苟老师，指苟存忠，饰演旦角。 6. 下列关于材料一内容的理解，说法不正确的一项是（ ）（3 分） A. “苟存忠”“古存孝”“裘存义”“周存仁”，四位“存”字派老艺人的名字暗含儒家文化的忠孝仁义，都浸润着传统义理。 B. “卧鱼”体现的是“一种高难度的生命下沉”，它不再仅仅是技术意义上的“绝活”，更重要的是它包含的思想意识内涵。 C. 看库的老汉骂苟老师“老狗，看你屙下的这一摊”“死男旦”，可见他对苟老师在棺材铺练吹火的不满和对其技艺的蔑视。 D. 为了突出练“秦腔吹火”之苦，小说两次提到苟存忠“眉毛、头发”，要么“全烧光了”，要么“几次被烧焦”。 7. 下列对材料一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 人物外表与内在的才华形成对比，如苟存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有着“飘飘欲仙的身段”的妙龄女性。 B. “天地澄净，红梅绽开”句以实景衬虚情，活画出观众们的情绪被调动至最高点，与剧中的李慧娘一起共享惩治恶人的痛快与酣畅。 C. 小说善于通过人物的特殊动作、情态展示个性。如惯演旦角的苟存忠临终还习惯性地翘兰花指，这些典型细节描写戏味十足。 D. 小说中陕西方言的使用不仅进一步加强了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，众多具有普遍性意义的义理也以口语化的形式出现。 8. 为什么易青娥会茅塞顿开，甚至觉得自己定能成为一个好演员？（4 分） 9. 材料二中用“‘戏剧题材’与‘戏剧性笔法’入手”的评语来评价陈彦的小说创作，请结合材料一具体分析。（6 分） (三)阅读Ⅲ(本题共 5 小题,22 分) 阅读下面的文言文，完成 10-14 题。材料一： 文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见 蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣．京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以 为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。 又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。 文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。 (节选自班固《汉书·循吏传》卷五十九) 材料二： 汉兴七十有八载，德茂存．乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若①，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。 将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。百姓虽劳，又恶．可以已哉? (节选自司马相如《难蜀父老文》) 材料三： 大夫曰：“天子者，天下之父母也。四方之众，其义莫不愿为臣妾；然犹修城郭，设关梁，厉武士，备卫于宫室，所．以．远折难而备万方者也。今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何?” 贤良曰：“吴王所以见禽于越者，以其越近而陵远也。秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。 夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩偕行而归之，文王是也；不得其道，则臣妾为寇，秦王是也。夫文衰则武胜，德盛则备寡。” 大夫曰：“往者，四夷俱强，并为寇虐，今三垂已平，唯北边未定。夫一举则匈奴震惧，中外释 备，而何寡也?” 贤良曰：“古者，君子立仁修义，以绥其民，故迩者习善，远者顺之。” (节选自桓宽《盐铁论》卷七) 【注】①沫若：沫水、若水，均为四川境内的河流。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分) 县邑吏民见 A 而荣之 B 数年 C 争 D 欲为学官 E 弟子 F 富人 G 至出钱 H 以求之。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分) A.诣：来到，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”词义不同。 B.存：存在，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“存”词义相同。 C.恶：怎么、哪里，与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”的“恶”词义相同。 D.所以：用来……的，与《人皆有不忍仁之心》“所以谓人皆有不忍人之心者”的“所以”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分) A. 文翁在成都设立学官，招收各县子弟入学，并以免除徭役、授予官职等方式激励他们学习，使当地学风日渐浓厚。 B. 司马相如认为在蜀地设置关卡、凿通灵山、架设桥梁等举措，能够开创远播道德的途径，让仁义的统治流传下去。 C. “大夫”与“贤良”围绕边防问题展开辩论，大夫认为要加强边防，而贤良则认为除此之外，还须推行德政。 D. 材料一为史传，记叙为主，平实精炼；材料二为文赋，议论、描写相结合，气势磅礴；材料三为政论对话，观点鲜明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。 (2)夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也? 14. 三则材料都体现了汉初“以德治国”的理念，但举措各有不同，请简要概括。(5 分) (四)阅读Ⅳ(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面两首古诗，完成 15-16 题。 【甲】题伯时①画揩痒虎 (宋)黄庭坚 猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助威。枯楠未觉草先低，木末应有行人知。 【乙】墨竹三首(其二) (金)庞铸 弥川急雨暗长空，无限琅玕②淡墨中。 剑甲摐摐③军十万，欲将貔虎④战斜风。 [注]①伯时：宋代画家李公麟，字伯时，擅画虎。②琅玕：竹的美称。③摐摐：撞击声。④貔虎：这里指勇猛的军队。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3 分) A. 甲诗首句从猛虎的初醒着笔，“肉醉”两字，生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神态。 B.甲诗第三句“草先低”以细腻的笔触写风动草伏之态，与“枯楠未觉”对照，有层次感。 C.乙诗三四句选取了“剑甲”“貔虎”“斜风”等多个意象，画面感强，丰富了诗歌的意蕴。 D.同为题画诗，两首诗的写景都是从整体描写到局部勾勒，由静态描绘到动态刻画，章法严谨。 16. 黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”，即鉴赏书画时应重在欣赏神韵。这两首题画诗，是如何体现这一审美取向的?(6 分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1) 小武周末出游，夜宿山村。清晨醒来雨过天晴，空气清新，屋檐下鸟鸣清脆。他不禁联想到周邦彦 《苏幕遮》中描绘此景的两句：“ ， 。” (2) 新岁策马，前路浩荡。班主任引用屈原《离骚》中的“ ， ”两句，勉励学生快马加鞭，引领时代。 (3) 鲁迅曾盛赞中国自古以来就有“为民请命的人，舍身求法的人”，这种誓死报国、无畏生死的担当在无数仁人志士的诗文中出现过，如“ ， 。” 二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成小题。 类比是人们认识世界的一种重要方法。类比学习即通过类比，帮助人们获得新知识。类比学习可以解释说明抽象的概念或现象，它实现这一目的的方式是对相似事物进行比较，属于一种特定的学习方法。 类比学习的一般过程主要包括以下几个步骤： 先将一个旧问题的全部已知条件输入系统，对给定的新问题，根据问题的描述提取特征，形成一组未完全确定的条件并输入系统。接着对输入的两组条件，根据其描述，按某种相似性的定义在问题空间中搜索，找出与旧问题相似的有关知识，并对新旧问题进行部分匹配。然后将已有问题的概念、特性、方法、关系等映射到新问题上，以判断旧问题的已知条件同新问题的相似程度。除了将旧问题的知识直接应用于新问题求解的特殊情况外，一般说来，对于检验过的旧问题的概念或求解知识要进行修正，才能得出关于新问题的求解规则。最后对类比推理得到的新问题的知识进行校验。验证正确的知识将存入知识库中，而暂时还无法验证的知识只能作为参考性知识，置于数据库中。 ①在自然科学发展史上，无论古代、现代，还是近代，②类比在科学发现中都是一种被普遍应用的方法。③类比方法的应用是随着科学思维水平的增强而不断发展的。④这种发展具体表现在：从简单到复杂，从静态到动态，从定性到定量的发展。⑤类比还常常被用于解释新的理论和定义。 想象医生将心脏比作“水泵”：优点是直观易懂，可以让更多的人了解心脏工作的原理和简单结构。但当患者追问为什么水泵会“心碎”（心肌梗死）？机械类比的局限暴露无遗。 所以，类比是认知世界的重要方法，借助它，抽象的问题往往能 ，轻松搭建初步认知；可类比的局限性也十分明显，若只局限于类比学习的方法，便易脱离事物本质，使对知识的探究 。唯有善用类比又跳出类比，深入钻研，才能形成严谨完整的认知体系。 18. 请根据第一段内容，给“类比学习”下定义。（4 分） 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 20. 类比能借助具象事物与抽象原理的关联，使人初步了解复杂的专业知识。下列对日常生活中类比的分析，不符合这一逻辑的一项是（ ）（3 分） A. 人们常将电路比作水路、电流比作水流，能让初学者直观地理解电路导通的基本逻辑，初步认知电流传输的基本原理。 B. 人们常将眼睛比作相机，能让普通人快速清晰地理解眼睛捕捉物象的基本作用，初步了解人体视觉感知的基础过程。 C. 人们常将地球的引力比作无形的绳子，能让大众透彻地理解引力的本质特征，精准掌握天体运行的核心规律。 D. 人们常将计算机的内存比作书桌，能让入门者快速通俗地理解内存的存储调用功能，轻松掌握计算机基础的工作逻辑。 21. 填入文中最后一段横线上的词语，最恰当的一项是（ ）（3 分） A. 迎刃而解 浅尝辄止 B. 化难为易 轻描淡写 C. 举重若轻 走马观花 D. 事半功倍 刨根问底 22. 请根据文中第三段内容，补全下面“类比学习过程图”，每处不超过 8 个字。（4 分） ① ② ③ ④ 三、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高三备考路上，不少同学都会遭遇类似“高原反应”的困境：长期耕耘却成绩徘徊，努力付出而收效 不明显，内心渐生疲惫与迷茫，陷入成长瓶颈。我们即将迎来十八岁成人礼，在直面高考严峻考验的同时，也收获成长的荣光。 请你以“破前行之困，赴成长之约”为主题，在高三成人礼上面向全体同学发表演讲。写一篇演讲稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 南京市雨花台中学高三年级适应性训练答案 1.A(3 分)【解析】B 项“手工力比工业生产力具有更大的发展空间”于文无据。C 项“已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程”于文无据。D 项“颠覆”有误。 2.A(3 分)【解析】材料二主要探讨的是人工智能介入传统手工艺的各个方面及影响。 3. ①具有“在手”的本质特征 ②渗透“生命活性”和“人格特征”③人文的时间性和空间性 (评分参考：一点 1 分，共 3 分) 4. ①手工艺作品体现创作者的真情实感，具有高情感和高精神附加值。②手工艺作品渗透创作者的人格特征，呈现出鲜明的个性特点。③手工艺者技艺娴熟，心思精巧，有丰富经验和精准判断力。 (评分参考：每答出一点给 2 分，答出任意两点得 4 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理 可酌情给分。) 5. ①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在我”“在手”“在身”的独特性，是人格、情感、生命体验的体现。②坚持手工艺人的主体地位，保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素，辅助产品设计与拓展。④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化，提高效率。(评分参考：每答出一点给 2 分，答出任意三点得 6 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 6. C【解析】本题考查分析小说相关内容的能力。“可见他对苟老师在棺材铺练吹火的不满和对其技艺的蔑视”错，似贬实褒，实际上是为了突出“吹火”技艺之难以及苟存忠痴心追求技艺。 7. B【解析】本题考查鉴赏小说艺术特色的能力。“以实景衬虚情”错，“天地澄净，红梅绽开”是虚景，而情感是观众们实实在在的情感，是“实情”。 8. ①师父言传身教的影响及鼓励。苟老师非常敬业，对技艺精益求精，对易青娥有着潜移默化的影响。同时师父鼓励易青娥要能吃苦，激发了她对艺术的更高追求。②自身长期实践中的深入思考。她遵从师父要求，认真研究思考师傅的表演技巧，增强了成为好演员的自信。（每点 2 分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，亦可得分） 【解析】本题考查分析小说内容的能力。题干要求分析易青娥茅塞顿开，甚至觉得自己定能成为一个好演员的原因，实际上是要求考生对小说的情节进行梳理，并筛选、整合相关内容。从原文看，易青娥之所以这样，主要有两方面的原因。一是受师父的影响，文中对苟老师日常训练和舞台演出有大量描写，将他的敬业和他对技艺的精益求精表现得淋漓尽致，而这些无疑都深深地感染了易青娥；同时师父还解释了他选择易青娥做徒弟的原因，就是她能吃苦扛硬，对她寄寓了很大的期望。二是易青娥自身，她按照师父的要求严格刻苦地进行鬼吹火等基本功的训练，她还按师父的要求在侧台仔仔细细地看着师父的每一个动作，认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化，这些都让她对自己未来成为一名好演员充满了自信。 9. ①题材上，以戏曲、戏人为主要描写对象，出现“戏剧元素”，如“卧鱼”“秦腔吹火”等秦腔“绝活”。②情节安排上，苟存忠随着演出的结束猝死在演出舞台上，结局具有戏剧传奇性的特点。 ③叙事视角上，第三人称的全知叙事视角类似戏曲中的旁白，以旁观者姿态将观众（读者）的注意力从情节本身移开，从而进入更深刻的思考。④笔法上，戏曲作为方法和手段，对国人生活、情感和伦理关系进行独特观照，如苟存忠与易青娥的师徒关系等。（每点 2 分，答对三点得满分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 【解析】本题考查探究文本中的某些问题、提出自己见解的能力。本题要求根据对某作家的相关文学评论探究该作家小说创作构思的特点，答案可以从题材、情节、叙事视角、笔法等方面来组织。 10. BCF （县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。） 11. B （A 项,来到;拜访。B 项,存在;问候。C 项,哪里。D 项,用来……的; ……的原因。） 12. C （贤良不认为要加强边防。） 13.(1)(文翁)节省少府的开支，购买刀、布等蜀地特产，让计吏带去送给博士。 (句意 2 分；减省，同义复词，节省；遗，送给，赠送。每对一处给 1 分) (2)一次出兵就能使匈奴震惊恐惧，中央与地方都解除戒备，还减少什么呢? (句意 2 分；震惧，使动用法，使……震惊恐惧；释，放下，解除。每对一处给 1 分) 14. ①材料一是设立学官，推行教化；②材料二是广施恩德，传播文明；③材料三是立仁修义，安抚百姓。 【参考译文】材料一： 庐江郡舒县人。少年时好学，通晓《春秋》，凭借郡县官吏的身份被察举提拔。汉景帝末年，担任蜀郡太守，他仁爱百姓，喜好推行教化。看到蜀地偏远鄙陋有蛮夷之风，文翁想引导他们进步，于是挑选郡县小吏中聪敏有才能的张叔等十多人，亲自教导勉励，派遣他们前往京城，跟随博士学习，有的学习法律条令。他节省少府的开支，购买蜀地的刀、布等特产，让计吏带去赠送给博士。几年后，蜀地学生都学有所成返回家乡，文翁让他们担任郡中的要职，并按次序考察举荐他们，有的官至郡守、刺史。 他又在成都城中修建学校官署，招收所属各县的子弟作为学校的学生，免除他们的更役徭役，学业优秀的提拔为郡县官吏，次一等的授予“孝悌力田”的荣誉称号。他经常挑选学校中的少年学生，让他们在官署旁座处理事务。每次到各县巡视时，更是让学校中那些通晓经书、行为谨严的学生随行，让他们传达教令，出入官府内室。各县的官吏百姓见到这种情形都感到荣耀，几年之后，人们争着要成为学校的学生，富人甚至出钱来请求入学。从此以后，教化大为盛行，蜀地到京城求学的人数和齐鲁地区的一样多。到了汉武帝时期，便下令天下各郡国都设立学官，有从文翁开始创立学宫这种说法。 文翁在蜀地逝世，官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。到现在巴蜀地区爱好文雅，这是文翁教化(的结果)。 材料二： 汉朝建立七十八年了，用德勉励臣民(的做法)已传承六代皇帝，十分威武，深恩广施，百姓深受皇帝恩泽；恩泽还洋溢到四方少数民族的国家。四方都传扬恩德，南方和西方各属国的君主像鱼群仰头迎向流水一样，希望能被号令的人需用亿计数。所以就在沫水、若水设关卡，凿通灵山，在孙水(今安宁河)上游架桥。开创远播道德的途径，让仁义的统治传下去。这将会大恩广施，长久安抚、驾驭远方，使边远地方不闭塞，阻隔严重昏暗蒙昧的地方也能照耀着阳光，从而消除我们这里的用兵之患，平息他们那里的争位攻杀。百姓虽然劳苦，又怎么可以停止呢? 材料三： 大夫说：“天子是天下的父母。四面八方的民众，按理说没有谁不愿意成为天子的臣属；然而(天子)还要修筑城墙，设立关隘桥梁，训练武士，在宫室部署防卫，(这些是)用来防范远方敌患、防备各方侵扰的(措施)。如今匈奴尚未臣服，即使暂无战事，想要解除防备，(如果有事)怎么办呢?” 贤良说：“吴王夫差被越国擒获的原因，是因为他越过近邻越国而欺凌远方齐国。秦朝灭亡的原因，是因为对外防备匈奴、百越，对内失去善政。(在)境外动用军队、在境内善政败坏(的情况下)，军备本来是为了对付所忧患的强敌，反而增添了君主的忧虑。所以君主掌握治国正道，那么远近百姓都会一同前来归附，周文王就是这样；君主不掌握治国正道， 那么身边的臣属也会成为贼寇，秦王就是这样。文治衰微，武力就会占上风，德政兴盛，军备自然减少。” 大夫说：“从前，四方蛮夷都很强大，共同成为侵害中国的祸害，如今东、西、南三面边境已经平定，只有北方匈奴尚未安定。一次出兵就能使匈奴震惊恐惧，中央与地方都解除戒备，还减少什么呢?” 贤良说：“古时候，君子修行仁义道德，来安抚百姓，所以近处的人学习善行，远方的人前来归顺。” 15. D【解析】甲诗并未遵循从整体到局部的顺序，而是先聚焦老虎“揩痒”这一局部动态，后通过环境(草低风动)来渲染气氛。两首诗的章法各有侧重，并非一致。 16. ①甲诗中，诗人抓住老虎揩痒写出了它的憨顽慵懒之态，通过风吹草伏和高处行人的感受侧面衬托了老虎的威势，生动表现出老虎慵懒之中犹有威猛，深得虎之“神韵”。②乙诗中，诗人先描绘了雨势迅疾、天空黑暗的恶劣环境，渲染阴沉压抑的氛围，烘托了竹子的顽强；进而通过想象(或夸张)，将丛竹比喻(或拟人)为披甲执剑、迎战风雨的十万精兵，赞美了不屈不挠、勇于抗争的精神节操。 (评分参考：每点 3 分，共 6 分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。) 17. (1)鸟雀呼晴，侵晓窥檐语 （2）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 (3)示例一：捐躯赴国难 视死忽如归(曹植《白马篇》) 示例二：相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋(高适《燕歌行》) 示例三：人生自古谁无死 留取丹心照汗青(文天祥《过零丁洋》) 示例四：苟利国家生死以岂因祸福避趋之(林则徐《赴戍登程口占示家人》其二) 评分参考：每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。 18. 类比学习是通过对相似事物进行比较来解释说明抽象的概念或现象、获得新知识的一种特定的学习方法。 19. 语句①修改为：“在自然科学发展史上，无论古代、近代，还是现代”； 语句③修改为：“类比方法的应用是随着科学思维水平的提高而不断发展的”。 20. C 该选项要求大众“透彻理解引力本质”、“精准掌握核心规律”。但类比的作用仅在于建立初步认知，它无法替代深奥的物理公式推导，用绳子类比无法达到“精准掌握”的程度，此表述夸大了类比的作用，不符合题干逻辑。 21. A 迎刃而解：比喻主要的问题解决了，其他相关问题就可以很容易地得到解决。侧重问题彻底解决。化难为易：把困难的事情转化为容易的事情。侧重将复杂变简单。 举重若轻：比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。侧重态度从容，多形容人的能力。事半功倍：花费的力气小，收到的成效大。侧重效率高。 浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指不深入钻研。含贬义。 轻描淡写：原指绘画时用浅淡的颜色，现多指说话或写文章把重要问题一笔带过，不重视。走马观花：粗略地观察事物。侧重看的过程不仔细。 刨根问底：比喻追究底细。侧重深入探究。 第一空：语境是“借助类比，抽象的问题往往能……轻松搭建初步认知”，此处强调类比能使抽象问题顺利解决，故选“迎刃而解”。 第二空：语境是“若只局限于类比学习，便易脱离事物本质，使对知识的探究……”，此处指只停留在表面，不深入钻研，故选“浅尝辄止”。 22. ①输入未确定条件 ②判断相似程度 ③修正概念或知识 ④校验新知识 学科网（北京）股份有限公司 $