精品解析：河南三门峡市陕州中学2025-2026学年下学期高二质量检测语文试卷

2025-2026学年下期高二质量检测 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡一并交回。 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 计算，一直追求的是如何让机器具备智能。机器能思考吗？时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义。 图灵在1936年完成了奠定计算机理论的一篇论文，在这篇论文中他将理想的机器计算过程与人类的用纸笔的计算过程相类比，建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。就图灵而言，这篇论文成功的起点是类比人类计算员的思维规律，因此他一直在试图解答一个终极问题：“机器能思考吗？”这促成了他于1950年发表了另一篇著名的文章《计算机器与智能》。 图灵在这篇文章中提出了一个“模仿游戏”：游戏由3个角色组成，一个人类B（比如女人），一个模仿者A（比如男人），以及一个人类提问者C。游戏过程中，C不断地向A和B提问，比如C问A和B：“你的头发有多长？”模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断，于是A可能会说：“我长发及腰。”但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂，因为B可能会说：“我是女性，你别听他的！”但A也可以说出同样的话，因此提问者C要做出正确判断并不容易。 现在图灵问，如果模仿者A是一台机器，那么会怎么样？提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高。这样图灵就用模仿游戏代替了原本“机器能思考吗？”的问题。这个游戏最终被称为“图灵测试”，现在其已经成为衡量机器智能程度的重要标准。 图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关。而认为机器能具备和人同等的智能，其实就是图灵观点的加强版，即认为人脑内在活动机制也是一个类似机器的离散状态计算过程。（甲）在缺乏足够的生物学证据的背景下，这一论断不仅是科学上的，也涉及心灵和哲学领域，由此引发了一场世纪大论战，至今也未见分晓。 哥德尔在1972年，针对图灵1936年论文中关于机器等价于人类计算员写了组评，称其为“图灵分析中的一个哲学错误”。哥德尔认为人的心灵高于思维，自然更高于机器的计算过程。（乙）因为人虽然可以判断不可证命题的正确性，但机器在一个逻辑系统中却受制于不完备性定理，显然不具备这种判断能力。 由此，以图灵和哥德尔为代表，针对“机器能思考吗？”这一问题的观点被分成了两个阵营，认为“大脑是一台图灵机”的人，我们称其秉持着“图灵信念”，而认为“人的心灵高于机器”的人，我们称其秉持着“哥德尔信念”。实际上，这个问题有着更深层次的物理和哲学渊源，秉持图灵信念者，可以追溯到亚里士多德的唯物论，而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在。 对图灵信念的一个最强有力的挑战来自美国哲学家塞尔教授，他在1980年发表了一篇名为《心灵、大脑与程序》的文章，提出了一个名为“中文屋”的思想实验。在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人坐在一个封闭的小屋内，他手边有一本英汉字典（工具书，或类似的翻译程序）能够进行查询，屋子只有一个窗口与外相通。这时屋子外的人将写有中文的纸片通过窗口递进来，屋子里的人通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去。这样屋子外的人会认为屋子里的人是懂中文的，但实际上这个人并不懂中文。塞尔通过这个思想实验反驳了关于机器会具备智能的说法，他认为计算机只是处理了接收到的信息，给人一种智能的印象，而并不理解信息真正的内容。 多数计算机科学家坚定地秉持着图灵信念，其中就有候世达。他撰写了一篇文章来反驳与塞尔类似的观点。在这篇文章中，他假想了一个理想的机器智能，站在机器的视角，以创作诗歌为例说明了机器是可能具备人类智能的。文中提到： “语法”这个术语具有非同一般的重要性，我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。（丙）当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题。 自哥德尔之后，形式系统就将语法和语义区分了开来，图灵机这样的形式系统关注的是语法，然而智能的概念却涉及语义，这正是其中存在混淆的地方。侯世达解释的这段关于如何完成从语法到语义的过渡，说明了机器具备智能的可能性。 在1950年的文章中，图灵大胆预测机器要通过他的模仿游戏，成功欺骗人类，需要大约50年时间：“我认为，在大约50年时间里，有可能对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示模仿游戏时达到这样出色的程度：经过5分钟提问，一般提问者做出正确判断的机会，不会超过70%……” 图灵的预测相当成功。2012年，基于深度学习的“卷积神经网络”在计算机视觉领域通过了图灵测试，比图灵预测的时间只晚了12年。（丁）到了2023年，基于深度学习的ChatGPT风靡全球，它的前身GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级，只比图灵的预测高出了两个量级，而且还存在进一步优化的空间。 这样，图灵信念者的不懈努力拉开了机器智能的帷幕。 （摘编自吴翰清《计算》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图灵从类比人类计算员的思维规律开始，最终成功地建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。 B. 哥德尔认为，人的心灵高于思维，更高于机器，这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆。 C. 美国哲学家塞尔教授提出了一个名为“中文屋”的思想实验，对图灵信念构成了最强有力的挑战。 D. 侯世达认为机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明了机器可能具备智能。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果能对“思考”这个概念的认知达成一致，人们对“机器能思考吗”这个“终极问题”就会形成共识。 B. 人工智能的研究不仅涉及计算机领域，还涉及物理、哲学等多个领域，因此需要多领域联合攻关。 C. 完成中英文翻译是“中文屋”思想实验的关键，如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力。 D. 图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句用“不仅”“也”这组关联词语，说明了“论断”所涉及的领域广泛，交待了“世纪大论战”的复杂性。 B. 乙句直接解释了上句中哥德尔的观点，连用两个“显然”，语气十分肯定，强调了人与机器的不同。 C. 丙句用“结构的变换”“平滑过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 D. 丁句多处引用数据，与前文的数据形成对比，直观地呈现了ChatGPT前身强大的数据处理能力，严谨准确。 4. 以下表格是对图灵测试的梳理和分析，请在下表括号中填入恰当的内容。 参与者 A：模仿者_________B：回答者（人类）C：提问者（人类评委） 测试规则 三个参与者对话，对话内容可以是任意的；人类评委C可以提出任何问题，但不知道________ 测试结果 如果_________，则通过测试 测试局限性 _________ 5. 请依据图灵的观点或塞尔的观点，分析下面Deepseek对自身工作原理的解答。 你是如何工作的呢？ 已深度思考（用时7秒） 您好！我是一个人工智能助手，通过算法处理输入信息并生成回应。我的工作原理基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理，不会保留历史记录。如果有其他疑问，欢迎随时提出。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①. 机器 ②. A和B哪个是人类 ③. 人类评委不能区分A和B哪个是人类，或者说模仿者使人类评委做出错误判断的次数达到一定比例 ④. 测试结果可能受到提问者主观判断的影响，或者模仿者可能通过技巧欺骗提问者等 5. 图灵观点：①Deepseek通过算法处理输入信息并生成回应，其工作原理基于深度学习技术，这体现了机器的学习能力。 ②Deepseek通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答，这表明机器能够模拟人类的思维过程，具备一定的智能。 塞尔观点：①Deepseek虽然能够处理输入信息并生成回应，但它并不真正理解信息的含义，只是按照预设的算法和程序进行机械的操作。 ②Deepseek所谓的“理解问题并组织回答”，只是基于大量文本数据的学习和模拟，而不是真正的智能理解。 【解析】 【导语】这篇文章以“机器能否思考”为核心问题，系统梳理了人工智能领域的哲学争论。文章结构清晰，先介绍图灵测试的起源与原理，再对比图灵信念与哥德尔信念的分歧，最后引入塞尔的中文屋思想实验作为反证。作者巧妙运用历史脉络展现技术发展，同时兼顾哲学思辨。通过多位学者的观点碰撞，文章生动呈现了这个跨学科议题的复杂性，既有技术细节，又有哲学深度，体现了人工智能领域科学与人文的深刻交织。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆”错误。由“而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在”可知，哥德尔的认识并没有颠覆亚里士多德的唯物论。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“如果……就会……”错误。由“时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义”可知，原文仅指出“思考”“智能”定义模糊是现状，但未表明“定义一致”是“形成共识”的充分条件。选项逻辑上属于“过度推断”，忽略了除定义外，哲学、技术等层面的分歧仍可能存在。 C.“如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力”错误。由“在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人……通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去”可知，塞尔实验的核心是“通过工具处理符号却不理解语义”，语言种类（中文或俄文）不影响实验逻辑。 D.“说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高”错误。由“对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程……提问者做出正确判断的机会，不会超过70%”“GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级”可知，图灵预测中，存储容量是影响智能的因素之一，但选项将其绝对化为“越大越高”的因果关系。原文仅提及存储容量与智能的相关性，未排除算法、数据质量等其他变量，选项属于“以偏概全”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的能力。 C.“兼具形象性”错误。丙句中“结构的变换”“半稳定模式”“平滑过渡”等术语，属于计算机领域的专业概念，侧重科学性而非形象性，选项“兼具形象性”的评价不准确。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析理解图表的能力。 ①由“如果模仿者A是一台机器”可知，模仿者A为机器。 ②由“提问者C不断地向A和B提问……模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断”可知，提问者不知道A和B哪个是人类。 ③由“提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高”可知，通过测试的标准是人类评委不能区分A和B哪个是人类（或错误判断次数达一定比例）。 ④由“模仿者A可能会说：‘我长发及腰。’但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂”可知，测试中机器可能通过语言技巧欺骗提问者，故局限性在于结果可能受提问者主观判断或机器欺骗技巧影响。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 图灵观点： ①由“图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关”可知，Deepseek“基于深度学习技术”“分析大量文本数据学习语言规律”，体现了图灵强调的“学习能力”，符合其“机器可通过学习具备智能”的观点。 ②由“图灵用模仿游戏代替‘机器能思考吗’的问题，认为机器欺骗人类的能力越强，智能程度越高”可知，Deepseek“理解问题并组织回答”的表现，可视为对人类思维过程的模拟，符合图灵“机器能模拟智能”的逻辑。 塞尔观点： ①由“塞尔认为计算机只是处理信息，给人智能的印象，而不理解信息内容”可知，Deepseek“通过算法处理输入信息”的机制，符合塞尔所述“机械执行程序，无真正理解”的特征。 ②由“‘中文屋’实验中，人通过工具书翻译中文却不懂中文”可知，Deepseek“基于文本数据学习语言规律”的回应方式，类似“中文屋”中的“形式处理”，缺乏对语义的真正理解，印证了塞尔“机器无智能”的观点。 （二）阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 豫剧的孤儿 陈 光 ①我是地道的河南人，偏偏从小不爱吃面条，也不爱听嗯哪唉嗨哟的豫剧。父亲是琴棋书画无师自通的才子，我只知道他们电视台的同仁们赞许过他拉着弦子表演的河南曲剧，我却从来没兴趣听。 ②离乡久了，第一次碰到豫剧访美，又听说是得了“文华奖”的大戏《程婴救孤》，作为河南人，还是去捧了场。朋友说“一票难求，我以为不过是习惯上的修辞之语。邻座碰到作家协会的同乡，他是学民乐出身的，聊到豫剧也有疏离之感，言语间为中国这些传统剧的存续颇为唏嘘。是啊，现在的社会，流行的是街舞、嘻哈音乐，谁还要听什么豫剧？ ③没想到戏到半场，我已经哭得不能自已。 ④春秋时期，晋国忠臣赵盾一家三百余口被奸贼屠岸贾杀害。屠贼乘胜斩草除根，追杀赵氏遗孤。草医程婴冒死救出婴儿，开始了十六年刀尖上的生死之旅。为保护赵氏这仅存的秧苗，一个又一个义士义无反顾地献出生命。先是小丫头彩凤不畏私刑，然后是守城大将军韩厥以身守信。屠贼发现婴儿被“劫”，下令民众三日内交出此婴，否则全城半岁以内男婴，将格杀勿论。 ⑤屠刀闪闪，戏到此，你已经知道，唯一能救全城婴孩于无的，就只有这个遗孤了。但献出的却不是赵氏孤儿，而是程婴中年所得的独根苗、亲生子。为能瞒住贼人屠夫，程婴只能接受公孙杵臼的调包计，密告公孙匿藏“赵氏孤儿”——实为程婴的亲骨肉。程婴眼睁睁看着自己的婴孩死于屠贼刀下，亲如手足的公孙老兄撞柱而死。 ⑥“死比生更容易”——公孙死前交代程婴。逝者逝矣，一死壮烈，生者却要背负更沉重的偷生命运。为保护遗孤，程婴搬进贼府，日日与虎狼为伴，并让婴儿认屠贼为义父。比千刀万剐更难熬的是让义士背负一世骂名。在“老程婴，坏良心，他是一个不义人。行出卖贪赏金，老天有眼断子孙”的童谣里，程婴真的老了。已是妻离子散，还要忍受“断子绝孙”的唾弃。“一十六年，哪一年不是三百六十天？”每一天，每一年，一面是殚精竭虑地抚育遗孤，一面是国仇家恨忍气吞声，独咽亲人死别之冤苦、深埋正义不张之忧愤。 ⑦十六年后，孤儿终于成为少年俊杰，朝廷也变了天。遗憾的是，擒拿屠贼时，赵氏孤儿命其自刎，屠贼自语着“还是没有斩尽杀绝”，竟突然飞出一刀砍向身边的程婴。 ⑧全剧，写的是一个“义”字。为正义，为换取一个小小的婴儿，这么多义士，在生命乃至清名面前，没有一丝犹疑。此心，就是几千年来传下来最深入骨髓的民族精神，使得我们民族历千劫而存续，虽寒秋仍独立，它直指苍天，名曰“正气”——当其贯日月，生死安足论。 ⑨这样的精神，其实是属于全世界的。甚至西方文化中，也有英雄所见的共鸣。电影《拯救士兵瑞恩》里，某个家庭的好几个儿子都在战场上为国捐躯了，按照军令，他们应该有最后一个儿子留下以照顾全家。为了这个承诺，一群军官士兵在硝烟战火中寻找这个无名小卒，最后为保护他而献身。在“义”与“信”面前，“生死安足论”。这正是一个伟大民族立于不败之地的精神。 ⑩从艺术层面讲，《程》剧达到的，也是一个巅峰，它的艺术效果有令人目不暇给之感。全剧围绕一个“救”字，剧情环环相扣，两个多小时的长戏一口气演完，始终把观众紧紧箍在座位上，似悬在绝壁上观火。紧张时密不透气，悲情时肝肠如绞，壮烈时天地动容，慷慨时气冲云霄。 ⑪在绕梁洪音里，人与剧融为一体，演员与演出融为一体。正是因为这样的剧情，才给演员最宽广、最深、最圣洁的空间去发挥，用他们炉火纯青的音、形、声、韵引领观众走向生死交集、善恶较量、正邪决斗的刀锋浪尖。在每一个急转直下的戏剧冲突中，没有任何语言可以表达胸中千壑，只有万马奔腾样冲涌而出的高腔；也没有什么台词可以尽诉心头百啭，只有千竹迎风般低回委婉的清音。这样的时刻，每一个音符都是热血从心底的冲灌，每一个声调都是岩浆自地底的喷涌。 ⑫这样的时刻，就是艺术上的高峰体验。 ⑬作为音乐和戏剧爱好者的我，曾陶醉于多明戈嘹亮纯净如山中飞瀑的高音，也曾沉迷于萨拉·布莱曼弥散在水幕喷泉的清幽雅韵。但是，我不能不说如此跟全体观众一起震撼到心底熔岩的音乐剧作，我还是第一次经历，也许是文化深层的亲近，也许是心灵的共鸣。音乐是直指心灵的，而放在一个惊心动魄的剧作里的音乐，更是感人至深。 ⑭除了“唱念”，动作高超的“做打”也为剧情增色不少。我不知道演员是不是从小就要练少林功夫，但我也完全有理由猜想他们小时候应该也跟我一样有过看了《少林寺》或豫剧《花木兰》之后凌晨偷偷爬起来，翻越学校的高墙去练功的经历。就算是只学了些花拳绣腿，在舞台上巨幅的背景下，众兵们在刀光剑影中连斗翻腾的腿脚，也是让人热血沸腾的。而宫女丫鬟们衣香鬓影，齐整整的“水步”，在舞台上轻盈如云，则真正把东方女性那“水莲花”一样的温柔娇羞展示得淋漓尽致。 ⑮可惜，这样的艺术，这样纯粹的属于中国的艺术，这么本土来自自家后院的豫剧，我竟然是在跨越了千山万水、经过许多人生轮转之后，才在异国他乡遭遇。这，不知是幸事还是不幸。 ⑯我毫不惊异于最后全场的起立。一向含蓄的中国观众在“程婴”最后谢幕时爆出比西方人更慷慨的掌声和口哨声。我顾不得被泪雨催花的妆容，跟激情的观众们一起涌向舞台与演员们合照。这里面竟也有金发老外。 ⑰在满台的鲜花、掌声、泪与笑中，我没有遗憾：赵氏孤儿终于被救了。但，豫剧呢？ （取材于作者同名文章） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 言语间为中国这些传统剧的存续颇为唏嘘 存续：流行 B. 它的艺术效果有令人目不暇给之感 目不暇给：看点太多，看不过来 C. 他们炉火纯青的音、形、声、韵 炉火纯青：技术达到纯熟完美的程度 D. 也没有什么台词可以尽诉心头百啭 百啭：渴望得以诉说的重重心声 7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章首段作者说自己虽是河南人，却从小不爱听豫剧，为后文写在异乡观赏《程婴救孤》后，对家乡戏曲态度的变化做铺垫。 B. 剧中程婴为救赵氏孤儿，舍弃自己的亲骨肉与屠贼相伴十六年，却遭受百姓强烈谴责，形成了极具张力的戏剧冲突。 C. 第⑬段作者将豫剧《程婴救孤》与自己喜欢的其他音乐进行比较，得出情节的惊心动魄是这一剧作感人至深的主要原因。 D. 第⑭段对演员如何练功的猜想可以看出“做打”表演引发了作者对儿时欣赏影视剧之后，迷恋于学中国功夫的动人回忆。 8. 文章第③段写道：“没想到戏到半场，我已经哭得不能自已”，请结合全文分析作者如此激动的原因。 9. 本文题目“豫剧的孤儿”含义丰富，请结合全文加以分析。 【答案】6. A 7. C 8. 深刻的主题；曲折的情节；直指心灵的音乐；演员精彩的功夫；对传统文化的赞叹；现在才亲近豫剧的遗憾。 9. 豫剧《程婴救孤》；中国传统艺术的当下处境；身处异国他乡，远离中国传统艺术的“我”。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.结合原文“，言语间为中国这些传统剧的存续颇为唏嘘。是啊、现在的社会，流行的是街舞、嘻哈音乐，谁还要听什么豫剧？”，可见这里的“存续”应是指豫剧等传统剧目的生存与发展。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力。 C.“情节的惊心动魄是这一剧作感人至深的主要原因”错。原文是“也许是文化深层的亲近，也许是心灵的共鸣。音乐是直指心灵的，而放在一个惊心动魄的剧作里的音乐，更是感人至深”，可见剧作感人至深的主要原因应是文化的亲近，心灵的共鸣。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 “没想到戏到半场，我已经哭得不能自已”这句话是总领句，答案应在下文找。 从第4段开始，作者讲述《程婴救孤》的故事，然后在第8段写到“全剧，写的是一个‘义’字……此心，就是几千年来传下来最深入骨髓的民族精神，使得我们民族历千劫而存续，虽寒秋仍独立，它直指苍天，名曰‘正气’——当其贯日月，生死安足论”，可见让作者感动的首先是故事深刻的主题； 在第10段，作者写到“从艺术层面讲，《程》剧达到的，也是一个巅峰，它的艺术效果有令人目不暇给之感”，然后具体评价“剧情环环相扣，两个多小时的长戏一口气演完，始终把观众紧紧箍在座位上，似悬在绝壁上观火。紧张时密不透气，悲情时肝肠如绞，壮烈时天地动容慷慨时气冲云霄”，可见让作者感动的还有曲折的情节； 在第13段，作者又从音乐角度评述，“我不能不说如此跟全体观众一起震撼到心底熔岩的音乐剧作，我还是第一次经历”，可见让作者感动的有直指心灵的音乐； 在第14段，作者这样评价演员的表演，“除了‘唱念’，动作高超的‘做打’也为剧情增色不少”“在舞台上巨幅的背景下，众兵们在刀光剑影中连斗翻腾的腿脚，也是让人热血沸腾的。而宫女丫鬟们衣香鬓影，齐整整的‘水步’，在舞台上轻盈如云，则真正把东方女性那‘水莲花’一样的温柔娇羞展示得淋漓尽致”，可见让作者感动的有演员精彩的功夫； 第15段，作者说“这样的艺术，这样纯粹的属于中国的艺术这么本土来自自家后院的豫剧，我竟然是在跨越了千山万水、经过许多人生轮转之后，才在异国他乡遭遇。这，不知是幸事还是不幸”，可见是对传统文化的赞叹让作者如此激动；而现在才亲近豫剧让作者感到遗憾。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 题目《豫剧的孤儿》，首先指的是此次演出的剧目豫剧《程婴救孤》； 其次，题目中“孤儿”一词还有深层含义，文章写自己的父亲就是唱豫剧的好手，然而 “父亲是琴棋书画无师自通的才子，我只知道他们电视台的同仁们赞许过他拉着弦子表演的河南曲剧，我却从来没兴趣听”，作者的朋友是学民乐出身的，“聊到豫剧也有疏离之感”，正如作者所说“现在的社会，流行的是街舞、嘻哈音乐，谁还要听什么豫剧？”，而结尾作者也说“赵氏孤儿终于被救了。但，豫剧呢？”，传统文化式微，无人欣赏，如何传承？可见题目中的“孤儿”也指豫剧，乃至中国传统艺术的当下处境； 再看作者的情况，是河南人，长期旅居美国，远离故土，更远离中国传统艺术和文化，直到这次听豫剧，才感受到“这样的艺术，这样纯粹的属于中国的艺术这么本土来自自家后院的豫剧，我竟然是在跨越了千山万水、经过许多人生轮转之后，才在异国他乡遭遇”，可见这“孤儿”也指身处异国他乡，远离中国传统艺术的“我”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。 （节选自《宋史·孙何传》） 材料二： 何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之，乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。 （节选自司马光《涑水记闻·卷三》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，按照次序，与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不相同。 B. 相，互相、相互，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”用法不同。 C. 有司劾以失仪，状语后置句，与《氓》中“秋以为期”的句式结构类型相同。 D. 为，音wéi，担任，与《屈原列传》“为楚怀王左徒”的“为”音、义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙何十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典在当时很有名气。 B. 真宗初年孙何向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到了真宗的赞赏和采纳。 C. 孙何为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。 D. 孙何任两浙转运使，办事峻急严苛，手下的官吏就想出了利用他好古文的特点转移他注意力的办法。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。 （2）事如此，必及我，见犯乃死，重负国。（《苏武传》） 14. 作为一首“投赠诗”，《望海潮》表达了柳永想要求见孙何，谋求援引举荐机会的愿望。请结合选文，概括孙何值得托付的理由。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功消极抗敌，只顾保全城堡，却不体恤百姓。 （2）事情到了这地步，这样一定会牵连我，受到侮辱才去死，更加对不起国家。 14. ①孙何年少多才，闻名于时； ②孙何善于献言（对政事见解深刻），深受皇上赏识； ③孙何位居要职，有进言的机会； ④孙何乐于奖掖后进，有伯乐之才。 【解析】 【导语】本文以叙传笔法勾勒孙何一生，先赞其年少博学、有才识远见，上疏针砭边政弊病，履职干练有为。后述其身染疾患仍勉力任事，尽显忠谨。文末辩证评人，既写其推崇文教、提携后进之善，亦点出性情狭隘、为政严苛之短，人物形象立体真实，褒贬客观公允。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。 “何乐名教”是完整的主谓宾结构，“何”是主语，“乐”是谓语，“名教”是宾语，B处断开； “勤接士类”省略主语“孙何”，“接士类”动宾结构，D处断开； “后进之有词艺者”是定语后置句，正常语序为“有词艺之后进”，句子较长，可单独成句；“必为称扬”的主语是孙何，其前停顿，所以F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。 名词作状语，按照次序。句意：孙何依次序应当担任待制之职。 名词作动词，用匣子装。句意：用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。 B.正确。 副词，相互、互相。句意：就好像嘴唇和牙齿互相卫护。 偏指代词，你。句意：一定不会答应你（的要求）。 C.错误。 状语后置句，正常语序为“有司以失仪劾”。句意：有关官员因为他有失礼仪弹劾他。 宾语前置句，正常语序为“以秋为期”。句意：把秋天当作婚期。 D.正确。 句意：担任转运使时，非常崇尚苛刻严厉（的政风） 句意：担任楚怀王的左徒。 故选C。 【12题详解】 B.“都得到了真宗的赞赏和采纳”错，原文说的是“上览而善之”“真宗览而嘉之”，只是得到了真宗的赞赏，并没有说都得到真宗的采纳。 故选B。 【13题详解】 （1）“或”，有的；“恃”，依仗；“忌”，嫉妒；“全”，保全；“恤”，体恤。 （2）“及”，牵连；“见”，表被动，被；“乃”，才；“重”更加。 【14题详解】 ①明确投赠诗的目的：柳永作《望海潮》求见孙何，希望得到举荐，因此孙何需具备值得托付的条件。 ②从材料一筛选孙何的优势：十岁通音韵、十五能属文，才学出众；献五议受真宗赞赏，有政治见解；历官知制诰等要职，有话语权；且“乐名教，勤接士类，后进之有词艺者必为称扬”，乐于奖掖后进。 ③材料二虽提及孙何苛峻，但瑕不掩瑜，其爱才之名更为突出。 ④综合提炼为四个方面：年少多才、善言受赏、位居要职、奖掖后进。 【参考译文】 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，专心致志地学习古文典籍，写文章一定根据经义，在同年贡生中很有声名。淳化三年考中进士，中榜又考取甲科，初次任职为将作监丞、陕州通判。曾任右正言，又改任右司谏。真宗初年，孙何进献五条奏议，皇上看后认为很好。咸平二年，列举入阁的旧例，孙何依次序应当担任待制之职。这年冬天，孙何跟随皇上巡视大名，皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队挑选将领，精锐的士兵比前代多好几倍。但（德州、棣州）仍战祸不断，这或者是因为将帅挑选不当，或者边境上奏的军报被耽搁，相邻的军队不来救援，军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢？有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功消极抗敌，只顾保全城堡，却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样？守护边塞的大臣，只为保住官位俸禄，老百姓被敌军或杀或伤，（他们却）假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样？在边疆的州县，就好像唇和齿互相卫护，（他们）却推托说兵力少不救援其他军队，或者等待上奏批准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢？敌人的骑兵往来迅速，他们自己携带粮食如影随形（跟随），（而我方）粮车刚刚出发，等到我军赶到（战场），敌寇早已逃跑了。这四个问题，都是现在急待解决的。”真宗批览了孙何的奏书并对他加以赞赏。很快授任代理户部判官，离京担任京东转运副使。不久，孙何调任两浙转运使，加官起居舍人。景德初年，任满还京，任职于太常礼院。不久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何在此前已经有病在身，他勉强上任。一天，他在朝中上奏言事，将奏牍掉在地上，弯腰去拾奏牍，又将朝笏掉在地上。有关官员因为他有失礼仪弹劾他，真宗下诏不予追究。孙何感到惭愧，上章请求任闲职养病，真宗没有准许，派医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸法治疗，孙何回答说：“死和生都是上天安排好的。”他最终没听劝告。这年冬天去世，终年四十四岁。真宗在澶渊，听到这个消息感到怜悯痛惜，选录孙何的儿子孙言任大理评事。孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。但孙何性情急躁，不能容人。在浙西任职期间一味严厉苛刻，州郡之人对此很不满。 材料二： 孙何天性非常喜爱古文，担任转运使时，非常崇尚苛刻严厉（的政风），州县官吏对此感到忧虑。于是，他们找了几幅字迹已经模糊不清的古碑拓本，钉在馆舍里。当何转运使到来时，他就去读那些古碑文，忙着辨认上面的文字，常常到了傍晚时分就不再过问审核文案了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面三首诗歌，完成下面小题。 江上吟（节选） 李白 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲【1】。 端午 文秀 节分端午【2】自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午感兴 文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都【3】何！ 注释：【1】凌沧洲：凌驾于沧海沙洲之上。【2】节分端午：端午佳节的由来。【3】故都：此既指楚国故都，亦暗指南宋都城临安。 15. 下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 李白诗后两句直抒胸臆，写自己落笔挥毫的豪迈，意在表达对屈原辞赋艺术成就的不屑。 B. 文秀诗“堪笑”一词以轻松的语调，调侃楚江无力，暗含了对屈原蒙冤遭遇的淡然态度。 C. 文天祥诗“风雨天涯”既写自然之景，也喻自身漂泊境遇，融个人感慨与历史悲叹于一体。 D. 三首诗均为七言绝句，语言质朴直白，仅用议论抒情，无景物描写，符合咏史怀古诗特点。 16. 三首诗均凭吊屈原，却寄寓了不同的情感与思考，请结合诗句分别简要分析。 【答案】15. C 16. ①李白《江上吟（节选）》：以“悬日月”盛赞屈原辞赋的永恒价值，以“空山丘”慨叹楚王权势的烟消云散，对比中凸显屈原精神与文才的不朽；后两句借自身落笔摇五岳、笑傲凌沧洲的豪迈，表达对屈原的追慕，也表达了自己怀才不遇却恃才傲物、坚守理想的情感。 ②文秀《端午》：开篇点出端午纪念屈原的由来，后两句以“楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”发出慨叹，借楚江的浩荡却无法洗刷屈原的冤屈，表达了对屈原遭遇的深切同情，也暗含对忠良蒙冤的愤懑，对奸佞当道的批判。 ③文天祥《端午感兴》：前两句缅怀屈原的忠烈，慨叹其遭谗言陷害的遭遇以及千古楚人对他的祭奠之情；后两句以“风雨天涯”喻自身漂泊之境，“江山如此故都何”将屈原的故国之思与自身的家国之痛相融，抒发了国破家亡的悲叹和忠贞不屈的家国情怀。 【解析】 【导语】三首诗皆以屈原为核心，材料一李白借屈原文赋与楚王台榭的对比，抒发对先贤才名的推崇与世事沧桑的慨叹；材料二文秀直探端午本源，痛斥楚江难洗直臣沉冤；材料三文天祥则借汨罗旧事，寄寓南宋沦亡的家国悲怆。三者层层递进，尽显屈子精神跨越千年的厚重回响。 【15题详解】 A.“意在表达对屈原辞赋艺术成就的不屑”错误。李白开篇以“屈平辞赋悬日月”盛赞屈原辞赋成就不朽，后两句写自身创作豪情，承屈原文人风骨而来，无不屑之意。 B.“暗含了对屈原蒙冤遭遇的淡然态度”错误。“堪笑”是反语，以看似调侃的语气，强化了楚江无法洗刷屈原冤屈的愤懑与不平，情感浓烈而非淡然。 D.“三首诗均为七言绝句……无景物描写”错误。《江上吟》是七言古诗节选，并非七言绝句；三首诗均有景物描写，如“空山丘”“楚江空渺渺”“风雨天涯芳草梦”等。 故选C。 【16题详解】 本题要求结合诗句分析三首咏屈诗歌的不同情感，需遵循知人论世+抓意象+结合作者身世的思路作答。 首先逐首定位关键诗句与情感关键词，区分诗歌侧重点。 分析李白诗作，抓住对比手法，通过屈原辞赋不朽与楚王楼台荒废的对照，再结合诗人自况的诗句，解读赞美与自我抒怀之情。 赏析文秀的诗，紧扣“堪笑”“不能洗得直臣冤”，把握诗人对忠良蒙冤的同情与愤慨。 解读文天祥诗作，结合其抗元背景，从前两句追忆屈原忠烈遭谗入手，再结合“风雨天涯”“故都何”，联结屈原故国之悲与诗人自身国破漂泊的处境，挖掘家国之痛。 作答时分首梳理，立足原句，区分三首诗情感侧重，做到诗句与情感一一对应。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在主题班会上，班主任引用《离骚》中的名句“___________，___________”，鼓励同学以时不我待、只争朝夕的姿态来直面高中学习生活。 （2）《蜀道难》中，“___________”夸张地写出了山峰之高，峰峦接天的奇景；“___________”写出了瀑布飞泻、争相喧闹的景象。 （3）“朴雅”农庄进门是一条小路，路边种满花树，敞开的农庄门用简朴的荆条捆扎而成，门后的牌楼上写有一副对联“___________，___________”，横批是“客至如归”，很应景致。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 飞湍瀑流争喧豗 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果选一条河流来解读新疆，塔里木河无疑是最适合的。在中国西北的浩瀚疆域中，如果说天山是撑起新疆的脊梁，那么 A 。百川归海，是亿万年来大多数河流遵循的自然法则，但任性的塔里木河不同。这条河流像一条倔强的生命之藤，在沙漠与戈壁的夹缝中蜿蜒前行，串联起雪山、绿洲、胡杨林和千年文明，最终，消失在茫茫戈壁…… ①位于新疆南部塔里木盆地北缘的塔里木河，②是中国最长内陆河，③它的水源并非来自丰沛的降雨。④而是依赖遥远的天山、昆仑山和帕米尔高原的冰川融水构成的。⑤大约140余条水流从群山诞生后，⑥很快就撞上了极端干旱的戈壁与沙漠，有的蒸发了，有的依靠巨大的水量和智慧，在千万年的时间里不休止地与沙漠抗衡……最终，阿克苏河、叶尔羌河与和田河突出重围，在阿拉尔市汇合，形成了塔里木河的干流。 两千年来，佛教石窟、古城遗址、千年胡杨，全都在诉说这条河流与人类文明的紧密联系。张骞出使西域、玄奘西行取经，都曾沿着塔里木河前行。这里的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族，世代依赖河水灌溉农田、放牧牲畜，形成了独特的绿洲文化。 在塔里木河创造的生命绿洲中，胡杨林最值得称道。胡杨依水而生，水在哪里，它就在哪里。它们顺着塔里木河，把根系深扎在地下，牢牢抓住沙土，遏制沙漠的扩张。厚实坚硬的树体分布在塔里木河两岸，抵御着风沙的侵蚀。它们是新疆的传说，也是塔里木河创造的奇迹。 B ，绿洲滋养人类，人类孕育文明。诞于雪山，没于沙漠，塔里木河一边与恶劣的环境博弈，一边滋养着一方水土。从亘古荒原到生态屏障，从荒漠绿洲到经济动脉，从文化摇篮到生命奇迹，塔里木河用千年的流淌，诠释着新疆的前世今生。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 19. 文中加点的“茫茫”一词，与下列哪一项中“茫茫”的意义最接近？（ ） A. 别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白。（《琵琶行》） B. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》） C. 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。（《寄李儋元锡》） D. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 20. 下列各项中，与第一段句末的省略号作用相同的一项是（ ） A. 他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书 写字……（《装在套子里的人》） B. 那！……那我们送回去吧！（《百合花》） C. 他带着泪告别了自己最亲密的战友……（《县委书记的榜样——焦裕禄》） D. 《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”（《修辞立其诚》） 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请以“流淌的塔里木河”为开头，根据语段内容，仿照例句，续写一个结构相近、内涵相关的句子。 例句：流淌的塔里木河，是新疆的文化摇篮，它滋养荒漠绿洲，孕育了千年文明。 【答案】18. A.塔里木河就是流淌在这片土地上的血脉/塔里木河就是流淌在新疆的血脉； B.水创造绿洲/塔里木河创造绿洲 19. D 20. C 21. 语句④可修改为：而是依赖遥远的天山、昆仑山和帕米尔高原的冰川融水/而是由遥远的天山、昆仑山和帕米尔高原的冰川融水构成的； 语句⑤可修改为：大约140条水流从群山诞生后/140余条水流从群山诞生后。 22. 示例1：流淌的塔里木河，是新疆的生态屏障，它以胡杨为盾，遏制了沙漠扩张。 示例2：流淌的塔里木河，是新疆的经济动脉，它灌溉沃土良田，牧养了绿洲牲畜。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.前一句说“天山是撑起新疆的脊梁”，此处需要与前文形成并列或对应的关系。天山被比喻为“脊梁”，那么塔里木河作为新疆重要的河流，适合被比喻为“血脉”，既符合河流的特征，也与“脊梁”形成结构上的呼应。故可填：塔里木河就是流淌在这片土地上的血脉/塔里木河就是流淌在新疆的血脉。 B.后一句是“绿洲滋养人类，人类孕育文明”，可见此处应是一个与“绿洲滋养人类”并列的句子，且主语应与塔里木河或水相关。前文提到塔里木河创造了胡杨林等生命绿洲，故可填：水创造绿洲/塔里木河创造绿洲。 【19题详解】 本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。 文中“茫茫戈壁”的“茫茫”形容戈壁广阔无垠、一望无际的样子，强调的是空间上的广袤。 A.形容江水广阔迷蒙，带有朦胧、模糊的意境，偏视觉上的模糊感。 B.形容对生死相隔的茫然、模糊之感，偏情感上的迷惘。 C.形容世事难以预料，偏心理上的茫然、迷茫。 D.形容原野辽阔，无边无际，与文中“茫茫戈壁”的用法一致，都是形容自然景观的广阔。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析标点符号的用法和作用的能力。 第一段句末的省略号表示语意未尽，留给读者想象空间，带有意犹未尽、引发联想的意味。 A.用于列举的省略，表示同类情况的延续。 B.表示说话断断续续，表现人物心理状态。 C.用在叙述结尾，表示语意未尽，引发读者的情感共鸣或联想，与文中用法一致。 D.用于引文的省略，表示引用内容的不完全。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句④：结构混乱。“依赖……构成的”句式杂糅，故可将“依赖”改为“由”，或直接删去“构成的”。 语句⑤：成分赘余。“大约140余条”中“大约”与“余”都表示约数，语义重复，故应删去其中一个。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 例句“流淌的塔里木河，是新疆的文化摇篮，它滋养荒漠绿洲，孕育了千年文明”由三个部分构成：判断句点明身份、主谓句描述方式、动宾句呈现结果。因此续写必须保持“是新疆的……，它……，……了……”的句式。 内涵上，需从原文提取塔里木河的其他核心身份。文中提到胡杨林“遏制沙漠扩张”，可对应“生态屏障”；绿洲文化中“灌溉农田、放牧牲畜”，可对应“经济动脉”。将文中事实与身份匹配，再仿照例句的动词节奏，写出结构与内涵双重契合的句子即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①从来如此，便对么？——鲁迅 ②天下云集响应，赢粮而景从。——《过秦论》 ③知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 信息化浪潮中，算法推送窄化认知边界，群体情绪主导舆论走向，人们在指尖的选择中，常面临“从众”与“守己”的抉择。以上材料给了你怎样的启示？请结合生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，立意明确，文体不限（诗歌除外）；自拟标题，不少于800字；不得套作、抄袭。 【答案】例文： 于浪潮中守己，于盲从外立身 信息化浪潮奔涌而来，算法编织出密不透风的信息茧房，让我们困在同质化的内容里。鲁迅的叩问、《过秦论》的警示、《论语》的教诲，恰如三盏明灯，指引我们：唯有于浪潮中守己，于盲从外立身，方能行稳致远。 鲁迅的百年诘问，至今振聋发聩。从来如此的习惯，未必是正确的；众人追随的潮流，未必是正道。记得每次考试后，班里总会掀起“刷题热潮”，大家不分基础好坏，盲目抢购各类习题册，跟风熬夜刷题，可效果往往不尽如人意。我曾也跟风加入，直到发现自己的薄弱点不在“刷题量”而在“错题复盘”，便果断停下跟风的脚步，制定适合自己的复习计划，最终成绩稳步提升。这让我明白，盲从的本质是放弃独立思考，唯有保持质疑的勇气，不被“多数人的选择”绑架，才能找到适合自己的道路。 群体的力量固然磅礴，可这份力量唯有建立在理性之上，才具真正价值。我曾目睹网络上一场关于某博主的争议，有人仅凭片段视频便恶意指责，众人跟风吐槽，甚至人身攻击，可后来真相曝光，才发现是一场误会。那些盲目跟风的人，不过是被群体情绪裹挟，丢掉了基本的判断。反观疫情期间，大家响应号召，自觉居家、主动参与志愿服务，这份“云集响应”，是理性的汇聚、善意的传递，与盲目跟风有着本质区别。可见，我们不否定群体的力量，却要坚决摒弃无辨别的盲从。 如何在从众浪潮中守住自我？知者不惑，是我主动打破算法茧房，不再只刷娱乐短视频，而是每天抽出时间阅读新闻、散文，拓宽认知边界，面对网络谣言，能主动查证、明辨是非；仁者不忧，是我坚守内心的善良与诚信，看到同学跟风作弊时，我选择坚守诚信应试，不随波逐流，不被功利诱惑迷失本心；勇者不惧，是我在班级讨论中，即便自己的观点与多数人不同，也能勇敢表达，不刻意迎合，坚守自己的正确判断。智、仁、勇三者兼具，便有了不盲从的底气，有了守本心的力量。 作为新时代青年，我们应以鲁迅的诘问警醒自己，以理性辨别群体浪潮，以智仁勇守护本心。做一株有思想的芦苇，不盲从、不迷失，守己心、立其身，方能在时代的洪流中，走出独属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以三句古今经典名言为核心，结合信息化时代算法推送窄化认知、群体情绪主导舆论的现实情境，聚焦“从众”与“守己”的抉择，要求考生立足时代背景，结合生活体验，分析独立思考与群体追随的关系，阐释坚守自我的时代价值。 三句名言分层递进、互为支撑，共同搭建写作逻辑。鲁迅“从来如此，便对么？”以犀利反问直击盲从本质，打破惯性思维与群体共识的枷锁，是对独立思考最直白的呼唤；《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”描绘群体追随的力量，既肯定理性汇聚的价值，也反向警示无辨别、无思考的盲目跟风之害；《论语》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”则为“守己”提供精神内核，智慧让人不被算法裹挟，仁德让人不被舆论左右，勇气让人不向从众妥协。 写作需紧扣信息化时代背景，不脱离“算法窄化认知”“群体情绪主导舆论”的现实情境，辩证看待群体力量，拒绝盲目从众，将三句名言融合论证。行文可采用“引时代困境—析名言内核—批盲从危害—明守己路径—扣时代升华”的结构，从算法推荐、网络跟风等现实体验切入，以经典为依据，层层深入论证“守己不盲从”的核心观点。 立意： 1.破盲从之困，守自我本心。 2.以智仁勇为炬，拒从众之潮。 3.独立思考不盲从，坚守自我方立身。 4.于群体浪潮中，守己心不随波。 5.拒算法窄化，以独立破从众迷局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下期高二质量检测 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡一并交回。 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 计算，一直追求的是如何让机器具备智能。机器能思考吗？时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义。 图灵在1936年完成了奠定计算机理论的一篇论文，在这篇论文中他将理想的机器计算过程与人类的用纸笔的计算过程相类比，建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。就图灵而言，这篇论文成功的起点是类比人类计算员的思维规律，因此他一直在试图解答一个终极问题：“机器能思考吗？”这促成了他于1950年发表了另一篇著名的文章《计算机器与智能》。 图灵在这篇文章中提出了一个“模仿游戏”：游戏由3个角色组成，一个人类B（比如女人），一个模仿者A（比如男人），以及一个人类提问者C。游戏过程中，C不断地向A和B提问，比如C问A和B：“你的头发有多长？”模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断，于是A可能会说：“我长发及腰。”但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂，因为B可能会说：“我是女性，你别听他的！”但A也可以说出同样的话，因此提问者C要做出正确判断并不容易。 现在图灵问，如果模仿者A是一台机器，那么会怎么样？提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高。这样图灵就用模仿游戏代替了原本“机器能思考吗？”的问题。这个游戏最终被称为“图灵测试”，现在其已经成为衡量机器智能程度的重要标准。 图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关。而认为机器能具备和人同等的智能，其实就是图灵观点的加强版，即认为人脑内在活动机制也是一个类似机器的离散状态计算过程。（甲）在缺乏足够的生物学证据的背景下，这一论断不仅是科学上的，也涉及心灵和哲学领域，由此引发了一场世纪大论战，至今也未见分晓。 哥德尔在1972年，针对图灵1936年论文中关于机器等价于人类计算员写了组评，称其为“图灵分析中的一个哲学错误”。哥德尔认为人的心灵高于思维，自然更高于机器的计算过程。（乙）因为人虽然可以判断不可证命题的正确性，但机器在一个逻辑系统中却受制于不完备性定理，显然不具备这种判断能力。 由此，以图灵和哥德尔为代表，针对“机器能思考吗？”这一问题的观点被分成了两个阵营，认为“大脑是一台图灵机”的人，我们称其秉持着“图灵信念”，而认为“人的心灵高于机器”的人，我们称其秉持着“哥德尔信念”。实际上，这个问题有着更深层次的物理和哲学渊源，秉持图灵信念者，可以追溯到亚里士多德的唯物论，而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在。 对图灵信念的一个最强有力的挑战来自美国哲学家塞尔教授，他在1980年发表了一篇名为《心灵、大脑与程序》的文章，提出了一个名为“中文屋”的思想实验。在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人坐在一个封闭的小屋内，他手边有一本英汉字典（工具书，或类似的翻译程序）能够进行查询，屋子只有一个窗口与外相通。这时屋子外的人将写有中文的纸片通过窗口递进来，屋子里的人通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去。这样屋子外的人会认为屋子里的人是懂中文的，但实际上这个人并不懂中文。塞尔通过这个思想实验反驳了关于机器会具备智能的说法，他认为计算机只是处理了接收到的信息，给人一种智能的印象，而并不理解信息真正的内容。 多数计算机科学家坚定地秉持着图灵信念，其中就有候世达。他撰写了一篇文章来反驳与塞尔类似的观点。在这篇文章中，他假想了一个理想的机器智能，站在机器的视角，以创作诗歌为例说明了机器是可能具备人类智能的。文中提到： “语法”这个术语具有非同一般的重要性，我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。（丙）当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题。 自哥德尔之后，形式系统就将语法和语义区分了开来，图灵机这样的形式系统关注的是语法，然而智能的概念却涉及语义，这正是其中存在混淆的地方。侯世达解释的这段关于如何完成从语法到语义的过渡，说明了机器具备智能的可能性。 在1950年的文章中，图灵大胆预测机器要通过他的模仿游戏，成功欺骗人类，需要大约50年时间：“我认为，在大约50年时间里，有可能对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示模仿游戏时达到这样出色的程度：经过5分钟提问，一般提问者做出正确判断的机会，不会超过70%……” 图灵的预测相当成功。2012年，基于深度学习的“卷积神经网络”在计算机视觉领域通过了图灵测试，比图灵预测的时间只晚了12年。（丁）到了2023年，基于深度学习的ChatGPT风靡全球，它的前身GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级，只比图灵的预测高出了两个量级，而且还存在进一步优化的空间。 这样，图灵信念者的不懈努力拉开了机器智能的帷幕。 （摘编自吴翰清《计算》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 图灵从类比人类计算员的思维规律开始，最终成功地建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。 B. 哥德尔认为，人的心灵高于思维，更高于机器，这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆。 C. 美国哲学家塞尔教授提出了一个名为“中文屋”的思想实验，对图灵信念构成了最强有力的挑战。 D. 侯世达认为机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明了机器可能具备智能。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果能对“思考”这个概念的认知达成一致，人们对“机器能思考吗”这个“终极问题”就会形成共识。 B. 人工智能的研究不仅涉及计算机领域，还涉及物理、哲学等多个领域，因此需要多领域联合攻关。 C. 完成中英文翻译是“中文屋”思想实验的关键，如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力。 D. 图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句用“不仅”“也”这组关联词语，说明了“论断”所涉及的领域广泛，交待了“世纪大论战”的复杂性。 B. 乙句直接解释了上句中哥德尔的观点，连用两个“显然”，语气十分肯定，强调了人与机器的不同。 C. 丙句用“结构的变换”“平滑过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 D. 丁句多处引用数据，与前文的数据形成对比，直观地呈现了ChatGPT前身强大的数据处理能力，严谨准确。 4. 以下表格是对图灵测试的梳理和分析，请在下表括号中填入恰当的内容。 参与者 A：模仿者_________B：回答者（人类）C：提问者（人类评委） 测试规则 三个参与者对话，对话内容可以是任意的；人类评委C可以提出任何问题，但不知道________ 测试结果 如果_________，则通过测试 测试局限性 _________ 5. 请依据图灵的观点或塞尔的观点，分析下面Deepseek对自身工作原理的解答。 你是如何工作的呢？ 已深度思考（用时7秒） 您好！我是一个人工智能助手，通过算法处理输入信息并生成回应。我的工作原理基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理，不会保留历史记录。如果有其他疑问，欢迎随时提出。 （二）阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 豫剧的孤儿 陈 光 ①我是地道的河南人，偏偏从小不爱吃面条，也不爱听嗯哪唉嗨哟的豫剧。父亲是琴棋书画无师自通的才子，我只知道他们电视台的同仁们赞许过他拉着弦子表演的河南曲剧，我却从来没兴趣听。 ②离乡久了，第一次碰到豫剧访美，又听说是得了“文华奖”的大戏《程婴救孤》，作为河南人，还是去捧了场。朋友说“一票难求，我以为不过是习惯上的修辞之语。邻座碰到作家协会的同乡，他是学民乐出身的，聊到豫剧也有疏离之感，言语间为中国这些传统剧的存续颇为唏嘘。是啊，现在的社会，流行的是街舞、嘻哈音乐，谁还要听什么豫剧？ ③没想到戏到半场，我已经哭得不能自已。 ④春秋时期，晋国忠臣赵盾一家三百余口被奸贼屠岸贾杀害。屠贼乘胜斩草除根，追杀赵氏遗孤。草医程婴冒死救出婴儿，开始了十六年刀尖上的生死之旅。为保护赵氏这仅存的秧苗，一个又一个义士义无反顾地献出生命。先是小丫头彩凤不畏私刑，然后是守城大将军韩厥以身守信。屠贼发现婴儿被“劫”，下令民众三日内交出此婴，否则全城半岁以内男婴，将格杀勿论。 ⑤屠刀闪闪，戏到此，你已经知道，唯一能救全城婴孩于无的，就只有这个遗孤了。但献出的却不是赵氏孤儿，而是程婴中年所得的独根苗、亲生子。为能瞒住贼人屠夫，程婴只能接受公孙杵臼的调包计，密告公孙匿藏“赵氏孤儿”——实为程婴的亲骨肉。程婴眼睁睁看着自己的婴孩死于屠贼刀下，亲如手足的公孙老兄撞柱而死。 ⑥“死比生更容易”——公孙死前交代程婴。逝者逝矣，一死壮烈，生者却要背负更沉重的偷生命运。为保护遗孤，程婴搬进贼府，日日与虎狼为伴，并让婴儿认屠贼为义父。比千刀万剐更难熬的是让义士背负一世骂名。在“老程婴，坏良心，他是一个不义人。行出卖贪赏金，老天有眼断子孙”的童谣里，程婴真的老了。已是妻离子散，还要忍受“断子绝孙”的唾弃。“一十六年，哪一年不是三百六十天？”每一天，每一年，一面是殚精竭虑地抚育遗孤，一面是国仇家恨忍气吞声，独咽亲人死别之冤苦、深埋正义不张之忧愤。 ⑦十六年后，孤儿终于成为少年俊杰，朝廷也变了天。遗憾的是，擒拿屠贼时，赵氏孤儿命其自刎，屠贼自语着“还是没有斩尽杀绝”，竟突然飞出一刀砍向身边的程婴。 ⑧全剧，写的是一个“义”字。为正义，为换取一个小小的婴儿，这么多义士，在生命乃至清名面前，没有一丝犹疑。此心，就是几千年来传下来最深入骨髓的民族精神，使得我们民族历千劫而存续，虽寒秋仍独立，它直指苍天，名曰“正气”——当其贯日月，生死安足论。 ⑨这样的精神，其实是属于全世界的。甚至西方文化中，也有英雄所见的共鸣。电影《拯救士兵瑞恩》里，某个家庭的好几个儿子都在战场上为国捐躯了，按照军令，他们应该有最后一个儿子留下以照顾全家。为了这个承诺，一群军官士兵在硝烟战火中寻找这个无名小卒，最后为保护他而献身。在“义”与“信”面前，“生死安足论”。这正是一个伟大民族立于不败之地的精神。 ⑩从艺术层面讲，《程》剧达到的，也是一个巅峰，它的艺术效果有令人目不暇给之感。全剧围绕一个“救”字，剧情环环相扣，两个多小时的长戏一口气演完，始终把观众紧紧箍在座位上，似悬在绝壁上观火。紧张时密不透气，悲情时肝肠如绞，壮烈时天地动容，慷慨时气冲云霄。 ⑪在绕梁洪音里，人与剧融为一体，演员与演出融为一体。正是因为这样的剧情，才给演员最宽广、最深、最圣洁的空间去发挥，用他们炉火纯青的音、形、声、韵引领观众走向生死交集、善恶较量、正邪决斗的刀锋浪尖。在每一个急转直下的戏剧冲突中，没有任何语言可以表达胸中千壑，只有万马奔腾样冲涌而出的高腔；也没有什么台词可以尽诉心头百啭，只有千竹迎风般低回委婉的清音。这样的时刻，每一个音符都是热血从心底的冲灌，每一个声调都是岩浆自地底的喷涌。 ⑫这样的时刻，就是艺术上的高峰体验。 ⑬作为音乐和戏剧爱好者的我，曾陶醉于多明戈嘹亮纯净如山中飞瀑的高音，也曾沉迷于萨拉·布莱曼弥散在水幕喷泉的清幽雅韵。但是，我不能不说如此跟全体观众一起震撼到心底熔岩的音乐剧作，我还是第一次经历，也许是文化深层的亲近，也许是心灵的共鸣。音乐是直指心灵的，而放在一个惊心动魄的剧作里的音乐，更是感人至深。 ⑭除了“唱念”，动作高超的“做打”也为剧情增色不少。我不知道演员是不是从小就要练少林功夫，但我也完全有理由猜想他们小时候应该也跟我一样有过看了《少林寺》或豫剧《花木兰》之后凌晨偷偷爬起来，翻越学校的高墙去练功的经历。就算是只学了些花拳绣腿，在舞台上巨幅的背景下，众兵们在刀光剑影中连斗翻腾的腿脚，也是让人热血沸腾的。而宫女丫鬟们衣香鬓影，齐整整的“水步”，在舞台上轻盈如云，则真正把东方女性那“水莲花”一样的温柔娇羞展示得淋漓尽致。 ⑮可惜，这样的艺术，这样纯粹的属于中国的艺术，这么本土来自自家后院的豫剧，我竟然是在跨越了千山万水、经过许多人生轮转之后，才在异国他乡遭遇。这，不知是幸事还是不幸。 ⑯我毫不惊异于最后全场的起立。一向含蓄的中国观众在“程婴”最后谢幕时爆出比西方人更慷慨的掌声和口哨声。我顾不得被泪雨催花的妆容，跟激情的观众们一起涌向舞台与演员们合照。这里面竟也有金发老外。 ⑰在满台的鲜花、掌声、泪与笑中，我没有遗憾：赵氏孤儿终于被救了。但，豫剧呢？ （取材于作者同名文章） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 言语间为中国这些传统剧的存续颇为唏嘘 存续：流行 B. 它的艺术效果有令人目不暇给之感 目不暇给：看点太多，看不过来 C. 他们炉火纯青的音、形、声、韵 炉火纯青：技术达到纯熟完美的程度 D. 也没有什么台词可以尽诉心头百啭 百啭：渴望得以诉说的重重心声 7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章首段作者说自己虽是河南人，却从小不爱听豫剧，为后文写在异乡观赏《程婴救孤》后，对家乡戏曲态度的变化做铺垫。 B. 剧中程婴为救赵氏孤儿，舍弃自己的亲骨肉与屠贼相伴十六年，却遭受百姓强烈谴责，形成了极具张力的戏剧冲突。 C. 第⑬段作者将豫剧《程婴救孤》与自己喜欢的其他音乐进行比较，得出情节的惊心动魄是这一剧作感人至深的主要原因。 D. 第⑭段对演员如何练功的猜想可以看出“做打”表演引发了作者对儿时欣赏影视剧之后，迷恋于学中国功夫的动人回忆。 8. 文章第③段写道：“没想到戏到半场，我已经哭得不能自已”，请结合全文分析作者如此激动的原因。 9. 本文题目“豫剧的孤儿”含义丰富，请结合全文加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。 （节选自《宋史·孙何传》） 材料二： 何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之，乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。 （节选自司马光《涑水记闻·卷三》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，按照次序，与《伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法不相同。 B. 相，互相、相互，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”用法不同。 C. 有司劾以失仪，状语后置句，与《氓》中“秋以为期”的句式结构类型相同。 D. 为，音wéi，担任，与《屈原列传》“为楚怀王左徒”的“为”音、义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙何十岁即懂音韵，十五岁能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典在当时很有名气。 B. 真宗初年孙何向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到了真宗的赞赏和采纳。 C. 孙何为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。 D. 孙何任两浙转运使，办事峻急严苛，手下的官吏就想出了利用他好古文的特点转移他注意力的办法。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。 （2）事如此，必及我，见犯乃死，重负国。（《苏武传》） 14. 作为一首“投赠诗”，《望海潮》表达了柳永想要求见孙何，谋求援引举荐机会的愿望。请结合选文，概括孙何值得托付的理由。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面三首诗歌，完成下面小题。 江上吟（节选） 李白 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲【1】。 端午 文秀 节分端午【2】自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午感兴 文天祥 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都【3】何！ 注释：【1】凌沧洲：凌驾于沧海沙洲之上。【2】节分端午：端午佳节的由来。【3】故都：此既指楚国故都，亦暗指南宋都城临安。 15. 下列对三首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 李白诗后两句直抒胸臆，写自己落笔挥毫的豪迈，意在表达对屈原辞赋艺术成就的不屑。 B. 文秀诗“堪笑”一词以轻松的语调，调侃楚江无力，暗含了对屈原蒙冤遭遇的淡然态度。 C. 文天祥诗“风雨天涯”既写自然之景，也喻自身漂泊境遇，融个人感慨与历史悲叹于一体。 D. 三首诗均为七言绝句，语言质朴直白，仅用议论抒情，无景物描写，符合咏史怀古诗特点。 16. 三首诗均凭吊屈原，却寄寓了不同的情感与思考，请结合诗句分别简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在主题班会上，班主任引用《离骚》中的名句“___________，___________”，鼓励同学以时不我待、只争朝夕的姿态来直面高中学习生活。 （2）《蜀道难》中，“___________”夸张地写出了山峰之高，峰峦接天的奇景；“___________”写出了瀑布飞泻、争相喧闹的景象。 （3）“朴雅”农庄进门是一条小路，路边种满花树，敞开的农庄门用简朴的荆条捆扎而成，门后的牌楼上写有一副对联“___________，___________”，横批是“客至如归”，很应景致。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果选一条河流来解读新疆，塔里木河无疑是最适合的。在中国西北的浩瀚疆域中，如果说天山是撑起新疆的脊梁，那么 A 。百川归海，是亿万年来大多数河流遵循的自然法则，但任性的塔里木河不同。这条河流像一条倔强的生命之藤，在沙漠与戈壁的夹缝中蜿蜒前行，串联起雪山、绿洲、胡杨林和千年文明，最终，消失在茫茫戈壁…… ①位于新疆南部塔里木盆地北缘的塔里木河，②是中国最长内陆河，③它的水源并非来自丰沛的降雨。④而是依赖遥远的天山、昆仑山和帕米尔高原的冰川融水构成的。⑤大约140余条水流从群山诞生后，⑥很快就撞上了极端干旱的戈壁与沙漠，有的蒸发了，有的依靠巨大的水量和智慧，在千万年的时间里不休止地与沙漠抗衡……最终，阿克苏河、叶尔羌河与和田河突出重围，在阿拉尔市汇合，形成了塔里木河的干流。 两千年来，佛教石窟、古城遗址、千年胡杨，全都在诉说这条河流与人类文明的紧密联系。张骞出使西域、玄奘西行取经，都曾沿着塔里木河前行。这里的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族，世代依赖河水灌溉农田、放牧牲畜，形成了独特的绿洲文化。 在塔里木河创造的生命绿洲中，胡杨林最值得称道。胡杨依水而生，水在哪里，它就在哪里。它们顺着塔里木河，把根系深扎在地下，牢牢抓住沙土，遏制沙漠的扩张。厚实坚硬的树体分布在塔里木河两岸，抵御着风沙的侵蚀。它们是新疆的传说，也是塔里木河创造的奇迹。 B ，绿洲滋养人类，人类孕育文明。诞于雪山，没于沙漠，塔里木河一边与恶劣的环境博弈，一边滋养着一方水土。从亘古荒原到生态屏障，从荒漠绿洲到经济动脉，从文化摇篮到生命奇迹，塔里木河用千年的流淌，诠释着新疆的前世今生。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 19. 文中加点的“茫茫”一词，与下列哪一项中“茫茫”的意义最接近？（ ） A. 别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白。（《琵琶行》） B. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》） C. 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。（《寄李儋元锡》） D. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 20. 下列各项中，与第一段句末的省略号作用相同的一项是（ ） A. 他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书 写字……（《装在套子里的人》） B. 那！……那我们送回去吧！（《百合花》） C. 他带着泪告别了自己最亲密的战友……（《县委书记的榜样——焦裕禄》） D. 《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”（《修辞立其诚》） 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请以“流淌的塔里木河”为开头，根据语段内容，仿照例句，续写一个结构相近、内涵相关的句子。 例句：流淌的塔里木河，是新疆的文化摇篮，它滋养荒漠绿洲，孕育了千年文明。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①从来如此，便对么？——鲁迅 ②天下云集响应，赢粮而景从。——《过秦论》 ③知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 信息化浪潮中，算法推送窄化认知边界，群体情绪主导舆论走向，人们在指尖的选择中，常面临“从众”与“守己”的抉择。以上材料给了你怎样的启示？请结合生活体验，写一篇文章。 要求：选准角度，立意明确，文体不限（诗歌除外）；自拟标题，不少于800字；不得套作、抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $