专题03文言文阅读（期末真题汇编，河南专用）高二语文下学期

**基本信息** 河南多地高二下期末文言文阅读真题汇编，精选朱弁、苏轼等人物传记及议论散文，覆盖文言断句、词语辨析等核心考点，兼具地域特色与文化深度。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |断句题|6题（3分/题）|文言句式、句间逻辑|结合历史场景，考查语感与语法| |词语解说题|6题（3分/题）|实词虚词、古今异义|关联课内（《促织》《谏逐客书》），迁移对比| |内容概述题|6题（3分/题）|文本理解、信息筛选|设置细节干扰项，强化文本细读| |翻译题|12题（5分/题）|特殊句式、关键实词|突出“觊幸”“挥涕”等情感词准确翻译| |概括分析题|6题（4分/题）|情感态度、观点提炼|分析人物气节（如朱弁）与作者思想（如王安石“材论”）|

专题03 文言文阅读 一、（2024-2025高二下·河南南阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 公讳弁，字少章。幼颖悟，读书日数千言，十岁能文，既冠，遂通六经百氏之书。游京师，入太学。靖康之难，家碎贼手。南归及淮甸，光尧太上皇帝①已承大统，驻跸扬州，议遣使问两宫②安否，而见大夫无敢行者。公闻之慨然，即日奋身自献阙下。公受命即日与使者王公伦张旃誓众直犯兵锋以行实建炎戊申正月也。 行遇虏相黏罕于白水泺，邀说甚切，黏罕不听，使就馆云中，馈饷如礼而实以兵守之。公复屡与书，具言用兵讲和利害甚悉。绍兴壬子之岁，虏忽遣宇文虚中来言和议可成，当择使副一人诣元帅府受书归报。虚中欲二人探筹以决去留，公正色曰：“吾之来，固自与以必死，岂今日乃觊幸于先归者哉！则吾难暴骨方外，犹生之年也。”于是王公行有日，公请焉，曰：“古之使者有节以为信，今无节而有印，则印亦信也。公既还朝，无所事此，愿留见授，使某不幸一有意外之辱，得抱以死，死不腐矣。”王公挥涕，解以授公。公受而怀之，卧起未尝不与俱也。是时刘豫盗据京邑，虏迫公仕豫。公曰：“吾受命而北，不受命而南。且豫国贼，吾常恨不食其肉，又忍北面而臣之哉？”虏人怒，绝其饩遗以困之。公反从中固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。于是虏人亦知感动，复慰安之，致礼如故。久之，复迫公换虏官，公曰：“自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之、杀之，今日有死而已，誓不易以辱吾君也。”且移书虏用事人邪律绍文等曰：“上国之威命朝以至，则使人夕以死；夕以至，则朝以死。”一日，具酒食，召云中被虏士夫常所与往来者饮。半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺之地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，且识其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泪缘睫，不能仰视，公独谈笑自若曰：“此臣子之常分，诸君何悲也。”虏知公终不可屈，遂不复强。然公以使事未报，忧愤得目疾。其懿郁愁叹、无憀不平之气一于诗发之。岁久成集，号曰《聘游》。 （节选自《朱子全书·奉使直秘阁朱公行状》，有删改） 【注】①光尧太上皇帝：即宋高宗。②两宫：指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公受命A即日B与使者C王公伦张旃D誓众E直犯F兵锋以行G实建炎H戊申正月也。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“当择使副一人诣元帅府受书归报”中的“诣”与《促织》“执图诣寺后”中的“诣”意思相同。 B．“愿留见授”中的“见”与《答司马谏议书》中的“今君实所以见教者”中的“见”用法相同。 C．“誓不易以辱吾君也”中的“辱”与《谏逐客书》“娱心意、说耳目者”中的“娱”用法不同。 D．“众皆泪缘睫”中的“缘”与《孔雀东南飞》中的“渠会永无缘”中的“缘”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．朱弁自幼聪慧，读书过目不忘，不拘泥于一家学说，受靖康之变的影响，难以在太学学习，只得南归。 B．敌军派宇文虚中回复朱弁提出的和议之请，宇文虚中想让朱弁等人抽签决定谁去元帅府拿回盟书回报朝廷。 C．面对敌军威逼利诱，朱弁的气节与《苏武传》中苏武拒绝匈奴诱降一脉相承，都诠释了中华志士的精神脊梁。 D．朱弁因使命未完成忧愤成疾，将愁绪寄托于诗，与《离骚》中屈原借诗歌抒发忧思之情异曲同工。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾之来，固自与以必死，岂今日乃觊幸于先归者哉！ （2）王公挥涕，解以授公。公受而怀之，卧起未尝不与俱也。 5．朱弁的诗集《聘游》可能会包含怎样的情感？请结合原文简要概括。 【答案】1．AEG 2．C 3．A 4．（1）我来的时候，本来就觉得自己必然会死在这里，怎敢今天还希冀（乞求）侥幸先回去呢！ （2）王伦流着眼泪，拿出官印交给朱弁。朱弁接受后把它藏在怀里，睡觉起床都不曾不与它一起。 5．①报效祖国的雄心与忠心； ②对刘豫等人叛国行径的批判； ③为国而死的坦然与决然； ④对敌国将领不愿和谈的无奈； ⑤使命没有完成的遗憾。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朱弁接受命令，当天就和使者王伦张挂起大旗在众人面前表决心，直接向着敌军兵力强盛之地进发，此时是建炎戊申年正月。 “受命”的主语为“公”，构成主谓结构，所以应在“命”后面断开，即在A处断开； “即日”“与使者王公伦”都是“张”的状语，“张旃誓众”为并列短语，所以应在“众”后面断开，即在E处断开； “直犯”的宾语为“兵锋”，并且“直犯兵锋”和“行”为修饰关系，用“以”来来接，所以应在“行”后面断开，即在G处断开。 故选AEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“诣”，均为“到某个地方”。句意：应该选择一名副使去元帅府拿盟书回来上报。/拿着图来到寺庙的后面。 B.正确。“见”，均为“用在动词前，表示对自己怎么样”。句意：希望留下交付给我。/如今您来指教我的。 C.错误。用法相同。“辱”，使动用法，使……受辱；/“娱”，使动用法，使……愉悦。句意：发誓不会改变官服让我的君主蒙受羞辱。/让人心情快乐，让人耳目愉悦的事物。 D.正确。“缘”，沿着、顺着；/缘分、机会。句意：大家的眼泪都沿着睫毛流下。/但同他相会永远没有机缘了。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“过目不忘”错误。由原文“读书日数千言”可知，文中只是说朱弁每天能读几千字的书，并没有说过目不忘。并且“难以在太学学习，只得南归”错误。由原文“游京师，入太学。靖康之难，家碎贼手。南归及淮甸”可知，“难以在太学学习”不是“只得南归”的原因。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之”，用在主谓之间，取消句子独立性；“固”，本来；“觊幸”，希冀。 （2）“挥涕”，流着眼泪；“怀”，藏在怀里；“俱”，一起。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①朱弁受命北使，始终以“抱印而死”自誓，面对金人逼迫仕刘豫、换虏官的威胁，坚称“今日有死而已，誓不易以辱吾君”，甚至预寻葬身之地，嘱咐以“有宋通问副使朱公之墓”为识。诗中必然饱含对宋廷的赤诚忠心，以及报效祖国的雄心壮志。 ②面对刘豫“盗据京邑”，朱弁怒斥其为“国贼”，直言“恨不食其肉”“不忍北面而臣之”。诗中必然包含对叛臣贼子的强烈鄙夷以及对他们叛国行径的批判。 ③金人虽以死相逼，朱弁却“谈笑自若”，称“此臣子之常分”，即便面临“囚之、杀之”的结局，仍坚守“言可从从之，不可从则死”的使者道义。诗中也会体现其面对生死的坦然与决然。 ④朱弁在去敌军询问两位皇帝安慰的途中，遇到了敌军国相黏罕，他十分急切地向其陈述（此行缘由），但是黏罕并没有听从，而是将他们囚禁在云中使馆，用士兵看守他们。朱弁多次向黏罕上书，详细论述了发动战争与讲求和解的利害关系。所以，诗中流露出对敌国将领不愿和谈的无奈。 ⑤朱弁被金人囚禁云中多年，“绝其饩遗以困之”“忍饥待尽”，且因“使事未报” 忧愤成疾，患上目疾。诗中定会流露出因使命未竟而产生的遗憾与焦虑。 参考译文： 朱弁，字少章。朱弁自幼聪慧过人，每天能读几千字的书，十岁就能写文章，成年后，就通晓六经和诸子百家典籍。（后来）到京师求学，进入太学。靖康之难时，他的家毁于贼人之手。他向南归附到达淮甸时，宋高宗已经继承帝位，停留暂住扬州，商讨派遣使者去询问两位皇帝的安危，但是当时的大夫们没有敢去的。朱弁听说后，情绪激愤，当天就自告奋勇去见皇帝。朱弁接受命令，当天就和使者王伦张挂起大旗在众人面前表决心，直接向着敌军兵力强盛之地进发，此时是建炎戊申年正月。 途中在白水泺遇到了敌军国相黏罕，（他们）十分急切地向其陈述（此行缘由），黏罕没有听从，让他们前往云中使馆住宿，按照礼节供给食物，但实际上用士兵看守他们。朱弁又多次（向黏罕）上书，详细论述了发动战争与讲求和解的利害关系。绍兴壬子年，敌军突然派遣宇文虚中来说可以达成和平协议，应该选择一名副使去元帅府拿盟书回来上报。宇文虚中想要两人抽签来决定谁去谁留，朱弁神情严肃地说：“我来的时候，本来就觉得自己必然会死在这里，怎敢今天还希冀（乞求）侥幸先回去呢！那么（就算）我因战乱死于异域，精神犹存。”于是王伦确定了出发的日期，朱弁请求说：“古代的使者有符节作为信物，现在没有符节但有官印，那么官印也是信物。你既然要返回朝廷，就没有使用此物的地方了，希望留下交付给我，如果我不幸遭遇了料 想不到的侮辱，能够抱着它死去，即使死了也不腐烂。”王伦流着眼泪，拿出官印交给朱弁。朱弁接受后把它藏在怀里，睡觉起床都不曾不与它一起。当时，刘豫强占京城，敌军强迫朱弁为刘豫效力。朱弁说：“我接受命令北上，不是接受命令南下。况且刘豫是国家的败类，我常常恨不能吃他的肉，又怎么能忍受向他称臣呢？”敌军愤怒，断绝了他的食物来使他困苦。朱弁反而从里面加固驿门拒绝打开，忍受饥饿等待死亡，发誓不屈服。于是敌军知道后有所触动，再次劝慰安抚他，像以前一样以礼相待。过了一段时间，敌军又强迫朱弁换上敌军的官服，朱弁说：“自古以来，双方交战，使者在其间调停，如果言论可以听从就听从，不可以听从就囚禁他、杀掉他，今天只有一死罢了，发誓不会改变官服让我的君主蒙受羞辱。”并且上书敌军掌权者邪律绍文等人说：“你们的政令早上到达，使者晚上就死；（政令）晚上到达，（使者）早上就死。”一天，（他）准备酒食，召集云中被俘虏的经常来往的士大夫喝酒。喝了一半，（朱弁）对他们说：“我已经得到了近郊某个寺庙的土地，一旦我为国捐躯，希望各位把我埋在那里，并在上面写上‘有宋通问副使朱公之墓’，对我来说就很幸运了。”大家的眼泪都沿着睫毛流下，不能抬头看，只有朱弁不改常态地谈笑说：“这是臣子的本分，各位何必悲伤。”敌军知道朱弁终究不会屈服，于是不再强迫他。然而朱弁因为使者的任务没有完成，忧虑悲愤得了眼病。他的深沉烦闷、忧愁叹息，无所寄托的不平之气，都在诗中表现出来。时间长了就合成集子，叫作《聘游》。 二、（2024-2025高二下·河南驻马店市部分高中联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数。酒酣乐作，州人大集，金盘彩篮以献于坐者，五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶皆插花以从，观者数万人。 明日，公出所集《牡丹记》十卷以示客，凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛与州人共游之乐，又得观此书之精究博备，以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。 盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美，而近年尤复变态百出，务为新奇以追逐时好者，不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。今公自耆老重德，而余又方蠢迂阔，举世莫与为比，则其于此书，无乃皆非其人乎！ 然鹿门子①常怪宋广平②之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》，则清便艳发，得南朝徐庾体③。今以余观之，凡托于椎陋以眩世者，又岂足信哉！余虽非其人，强为公纪之。 （节选自《苏轼全集》卷三十四） 材料二： 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮州路八千”。物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日。惜其所见不逮，而且倒行逆施。 予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。” 是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ 予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注】①鹿门子：晚唐诗人、文学家皮日休，曾居襄阳鹿门山，故号鹿门子。②宋广平：唐玄宗时名相宋璟，为人耿介刚毅，而其《梅花赋》却极婉约妩媚之致。③徐庾体：南朝梁、陈间的一种诗体，以徐摛、徐陵父子及庾肩吾、庾信父子四人的诗歌为代表，文风绮艳。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 强项A若此B得贬C固D宜E然不加F九五之尊G奚H洗八千之辱乎？ 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，显现，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”字意思不相同。 B．举，全，与《六国论》中“举以予人”的“举”字意思相同。 C．虽，即使，与《劝学》中“虽有槁暴”的“虽”字意思相同。 D．屈，使动用法，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”用法不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宴饮欢乐到了极致，与会的宾客亲自在园中扦插种植牡丹，差役、仆隶等人跟随帮忙，还有数万人在旁围观。 B．虽然沈太守是德高望重的长者，他编撰的书内容也很广博，但在苏轼看来，沈太守并不适合编著《牡丹记》。 C．起初、李渔认为。如果从花色、花香方面比较，芍药可以和牡丹相提并论，甚至有些芍药还可能会胜过牡丹。 D．李渔援引李白的诗句为证，说明君主也必须让牡丹生长在南面朝阳的地方以保证牡丹存活，得到朋友的认同。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。 （2）匪特士民之家、即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。 10．在苏轼、李渔看来，“牡丹”分别具有怎样的品格？请结合材料概括。 【答案】6．BEG 7．B 8．A 9．（1）认为这三件事都值得记述，而沈公又请求我写篇文章，放在这部书的前面（作为序）。 （2）不只是一般士人、百姓的家庭，即使是最尊贵的帝王，想要种植这种花，也不能不遵循这个通例。 10．①苏轼认为，“牡丹”聪明机巧，以不断变化姿态来谄媚逢迎世人，博取喜爱。②李渔认为，“牡丹”性格刚直，倔强不屈，不媚俗，不献巧。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这花刚强不屈到这种程度，遭到贬谪本是应该的。要是不给它加上花王的尊号，又怎么洗去被贬的耻辱？ “强项若此”主谓宾结构完整，其后B处断开； “得贬”是主语，“固宜然”是谓语，二者中间不能断开，其后E处断开； “不加九五之尊”是动宾结构，其后G处断开。 故选BEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。显现/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：凡是史书传记中记载的牡丹。/慈父便弃我而去。 B.错误。全/拿来。句意：全社会没有人能与我们相提并论（意指我们都不像牡丹那样巧媚）。/拿来给别人。 C.正确。句意：即使十位唐尧那样的圣人也不能在冬天种活一穗谷物。/即使又晒干。 D.正确。使动用法，使……屈/意动用法，以……为耻。句意：做一国君主的尚且不能使它屈服。/却以向老师学习为耻。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A .“……扦插种植牡丹，差役、仆隶等人跟随帮忙”有误，原文“自舆台皂隶皆插花以从”中的“插花”指“簪花”。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“纪”，记述；“冠”，放在前面。 （2）“特”，只是；“植”，种植；“循”，遵循。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①苏轼认为“牡丹”聪明机巧，以不断变化姿态来谄媚逢迎世人，博取喜爱。材料一“近年尤复变态百出，务为新奇以追逐时好者，不可胜纪。此草木之智巧便佞者也”中，“变态百出”“务为新奇”描述牡丹不断变化形态、追求新奇的特点；“追逐时好”直接点出其迎合世俗喜好的行为；“智巧便佞”则明确评价其如谄媚小人般的机巧本性。 ②李渔认为，“牡丹”性格刚直，倔强不屈，不媚俗，不献巧。材料二“强项若此，得贬固宜。然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”此处以牡丹因“独迟”不开而被武则天贬谪的典故，赞其“强项”（倔强不屈）的品格，即便面对帝王权威也不妥协。“彼以守拙得贬”“独牡丹不肯通融”直接赞赏牡丹不媚俗，不献巧。 参考译文： 材料一： 熙宁五年三月二十三日，我跟随太守沈大人在吉祥寺僧人守璘的花园中观赏牡丹。花园里的牡丹花有上千株，品种数以百计。大家酒兴正浓，音乐奏起，杭州城的百姓聚集在这里，人们用金盘彩篮盛着牡丹花献给在座的宾客，（宾客）共有五十三人。饮酒非常尽兴，连平时不喝酒的人都醉了。连随从的差役、仆隶也都插着花跟随，围观的有几万人。 第二天，沈公拿出他所编集的《牡丹记》十卷给宾客们看。凡是史书传记中记载的牡丹，以及栽种、培育、修剪、治理的方法，古今吟咏牡丹的诗歌辞赋，乃至离奇怪异的小说中所涉及的牡丹内容，都收集在书中。我既已观赏了牡丹盛开的极致美景，体验了与州人同游的欢乐，又能读到这部精深研究、广博完备的著作，认为这三件事都值得记述，而沈公又请求我写篇文章，放在这部书的前面（作为序）。 牡丹花被世人看重已有三百多年了，它穷尽了娇艳与华丽，独占了天下最美的观赏价值，而近年来更是变化不穷、姿态万千，极力追求新奇以迎合时尚的喜好，多得无法一一记载。这真是草木之中聪明机巧、谄媚逢迎（以博取喜爱）的品种啊！如今沈公本是德高望重的长者，而我正愚笨迂腐、不合时宜，全社会没有人能与我们相提并论（意指我们都不像牡丹那样巧媚）。那么，对于编著这部《牡丹记》，恐怕我们都不是合适的人选吧！ 然而，唐代的皮日休曾对宋璟的为人感到奇怪，心想他该是铁石心肠的人，但他所作的《梅花赋》，却清丽流畅、辞采华美，深得南朝徐陵、庾信的风格。如今在我看来，凡是假托愚拙质朴来迷惑世人的（人），又哪里值得相信呢！我虽不是编著此书最合适的人，也勉强为沈公写了这篇记。 材料二： 牡丹能在群花中称王，我起初并不信服这种说法，认为它的色、香，能比芍药好多少？从芍药中选出最好的和它一决雌雄胜负，还不知道谁是胜者呢！等看到《事物纪原》一书，那上面说武则天冬天游历后宫花苑，见群花竞相开放，只有牡丹迟迟不开，就把它贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“这花刚强不屈到这种程度，遭到贬谪本是应该的。要是不给它加上花王的尊号，又怎么洗去被贬的耻辱？”正如韩愈诗中所说“一日之间被贬到八千里外”。植物生长有特定的季候，花开有一定的时间规律，如果没到适宜的时间，即使十位唐尧那样的圣人也不能在冬天种活一穗谷物；武后是百姓的君主，难道可以强迫公鸡在大白天打鸣吗？如果她真有见识，就应当让其它花卉全都遭贬，惟独抬高牡丹的地位。那天就正是封花王的大好日子。可惜她看不到这一点，反而倒行逆施。 我从甘肃省的巩昌府，带了十几株牡丹回来，一同共事的人写诗嘲讽我，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”的句子。我说：“牡丹因为守拙，不向君王献巧被贬，我带它回来，是趋冷，不是趋热。” 牡丹花都有正面，有反面，有侧面。正面应当朝阳，这是种花的通常做法。但是别的品种也许能让它委曲一下，只有牡丹绝对不肯通融。处在朝南的地方就活，放在别的朝向上就死，这是它刚直倔强、死不回头的本性，做一国君主的尚且不能使它屈服，别人谁能使它屈服？ 我说：“不只是一般士人、百姓的家庭，即使是最尊贵的帝王，想要种植这种花，也不能不遵循这个通例。”他们反问我说：“你这话有根据吗？”我说：“有根据。我的本家李太白的诗说：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’‘倚栏杆’就意味着人是朝北站的，那么花不是朝南又是怎样呢？”大家笑了，认为是这个道理。我这话难道不就是定论了吗？ 三、（2024-2025高二下·河南信阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身犹锥之在囊其末立见故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 （节选自王安石《材论》） 材料二： 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？” 郭隗先生对曰：“王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于愧者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （节选自《战国策·燕昭王求士》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 人之有异能A于其身B犹锥之C在囊D其末E立见F故未有G有实H而不可见者也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．抱，怀有，具备，与《阿房宫赋》“各抱地势”的“抱”意思相同。 B．驽骥，劣马和良马，与《劝学》中所说的“驽马”“骐骥”意思相同。 C．五百金，状语后置，与《苏武传》“凡随武还者九人”的“九人”用法不同。 D．期，音jī，周（年、月），与《兰亭集序》“终期于尽”的“期”读音、意义均不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．有才能之人的外表和一般人设有什么区别，但他们在合适的时机，能凭借才能取得成就，君主要仔细地考察、慎重地任用他们。 B．在六国合从、刘项并世、唐太宗欲治时，人才蜂起，说明天下人才只有在明主想要用他们的时候，他们才会主动出现在明主身边。 C．燕昭王收拾了残破的燕国登上王位后，想要报齐国破燕杀父之仇，于是去请教郭隗先生，咨询求取贤才和报国家大仇的方法。 D．燕昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师，之后各国人才争先恐后集聚在燕国，他们既是为了受到重用，也想得到燕王赏赐的千金。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？ 15．两则材料都列举了千里马的事例，所论证的观点有何不同？请简要分析。 【答案】11．BDF 12．A 13．D 14．（1）所以不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考察试用他们罢了。 （2）我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢？他们难道还会认为千里的路程太遥远吗！ 15．①材料一举千里马的例子，意在说明要善于识别人才，千里马和劣马混杂相处，是难以被发现的，只有拉车的时候，才能被识别。 ②材料二举千里马的例子，意在说明要善于求取人才，诚心对待一匹千里马，其他的千里马才愿意到来。 【解析】 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人身上有特殊才能，就像锥子在袋子里，它的尖端立刻会显现出来，所以没有有真才实学而不被发现的人。 “之”取消句子独立性，“于其身”是“异能”的后置状语，需在“其身”即B处断开； “锥之在囊”，“之”取消句子独立性，“锥在囊”是“犹”的宾语，宾语后D处断开； “其末立见”是主谓句，为前一比喻句的结果，“故”引出下句，居于句首，F处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生理解一词多义、文言句式的能力。 A.错误。动词，怀有，具备/环抱、依托。句意：怀有皋、夔、稷、契那样的智慧。/楼阁各依地势起伏而建。 B.正确。句意：劣马和良马混杂在一起。/千里马纵身一跃，也无法超过十步远；劣马连续奔走十天（却能到达远方），它的成功在于从不放弃。 C.正确。状语后置/判断句。句意：他用五百金买了马首。/跟随苏武返回（汉朝）的总共是九人。   D.正确。音jī，名词，周（年、月）/qī，动词，至，到。句意：于是不到一年。/最终都会走向消亡。   故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“想得到燕王赏赐的千金”错误。由材料二“涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始”可知，燕昭王“卑身厚币” 招贤，郭隗以“千金求马”为喻，强调君主重视人才的态度；人才聚集燕国是因燕王“师郭隗” 的诚意，而非“想得到赏赐的千金”。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“以……为”，固定结构，认为……是；“尽其道”，全力推行（用才的）方法；“试之”，考察他们。 （2）“见事”，被任用；“贤于隗”，应为“于隗贤”，比郭隗更有才能；“远”，意动用法，以……为远。 15．本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。 ①由材料一“驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡”可概括，千里马和劣马混杂相处，是难以被发现的；“及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣”可概括为，只有拉车的时候，才能被识别。 ②由材料二“涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始”可概括为，通过举千里马的例子，意在说明要善于求取人才，诚心对待一匹千里马，其他的千里马才愿意到来。 参考译文： 材料一： 有才能的人，他们的外表和一般人有什么不同呢？只是他们遇到事情能处理好，谋划计策能分清利害，治理国家能使国家安定有利，这是他们和一般人不同的地方。君主如果不能仔细考察他们、慎重任用他们，那么即使（他们）怀有皋、夔、稷、契那样的智慧，也不能使自己和众人不同，何况才能在他们之下的人呢？世上糊涂的人正说：“人身上有特殊才能，就像锥子在袋子里，它的尖端立刻会显现出来，所以没有有真才实学而不被发现的人。”这只是看到了锥子在袋子里的情况，却原本没见过马在马厩里的样子。劣马和良马混杂在一起，它们喝水吃草料、嘶鸣踢咬，要找出它们不同的地方大概很少。等到良马拉重载的车，走平坦的路，不用多次鞭打，不用烦劳驾驭，一拉缰绳就到千里之外了。这时，让劣马一起奔跑，即使车轮倾翻、马勒断绝，筋骨折断，日夜不停追赶，也远远赶不上，这之后良马和劣马才区别开来。古代的君主知道这样，所以不认为天下没有人才，而是用尽方法来寻求并考察他们罢了。考察的方法，在于让他们担任适合自己才能的职务罢了。   现在天下大概曾担心没有人才。我听说，六国合纵时，辩说的人才出现；刘邦、项羽并存时，谋划战斗的人兴起；唐太宗想要治理好国家，谋划劝谏的辅佐之臣就来了。这几类人，在这几位君主没出现的时候，大概不曾显现。君主如果想要人才，他们就会来。现在也担心君主不寻求、不任用他们罢了。天下广阔，人口众多，却说真的没有可用的人才，我不相信。 材料二： 燕昭王收拾残破的燕国后即位，降低身份、拿出丰厚财物来招揽贤能的人，想依靠他们报仇。所以去见郭隗先生说：“齐国趁我国动乱，袭击攻破燕国。我深知燕国弱小，力量不足，不能报仇。但得到贤能的人和我一起治理国家，来洗刷先王的耻辱，是我的愿望。请问用国家的力量报仇该怎么办？” 郭隗先生回答说：“大王如果真的广泛选拔国内的贤能之人，亲自去他们门下拜访，天下人听说大王拜访贤臣，天下的贤士一定奔向燕国了。” 昭王说：“我该去拜访谁呢？”郭隗先生说：“我听说古代有个国君，用千金求千里马，三年没得到。侍臣对国君说：‘请让我去求。’国君派他去。三个月后得到千里马，马已经死了，他用五百金买了马首，返回报告国君。国君大怒说：‘我求的是活马，怎么买死马还用了五百金？’侍臣回答说：‘死马尚且用五百金买，何况活马呢？天下人一定会认为大王能买马，千里马现在就要来了。’于是不到一年，千里马到了三匹。现在大王如果真的想招致贤士，先从我郭隗开始；我郭隗尚且被重用，何况比我贤能的人呢？难道会嫌千里路远吗？” 于是燕昭王为郭隗建造房屋，拜他为师。乐毅从魏国来，邹衍从齐国来，剧辛从赵国来，贤士们争先恐后聚集到燕国。 一、（2024-2025高二下·河南南阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石钟乳，饵之最良者也。楚、越之山多产焉，于连于韶者，独名于世。连之人告尽焉者五载矣，以贡，则买诸他部。今刺史崔公至，逾月，穴人来以乳复告。邦人悦是祥也，杂然谣曰：“氓之熙熙，崔公之来。公化所彻，土石蒙烈。以为不信，起视乳穴。”穴人笑之曰：“是恶知所谓祥耶？向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐（绐，欺也）焉。今吾刺史令明而志洁，先赖（赖，利也）而后力，欺诬屏息，信顺休洽，吾以是诚告焉。且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。由而入者，触昏雾，扞龙蛇。束火以知其物，縻绳以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以尽告？今而乃诚，吾告故也。何祥之为！” 吾闻之曰：“谣者之祥也，乃其所谓怪者也；笑者之非祥也，乃其所谓真祥者也。君子之祥也，以政不以怪诚乎物而信乎道人乐用命熙熙然以效其力。斯其为政也，而独非祥也欤！” （选自柳宗元《连山郡复乳穴记》，有删改） 材料二： 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （选自柳宗元《种树郭橐驼传》，有删改） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以政A不以怪B诚乎物C而信乎道D人乐用E命F熙熙然G以H效其力。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．逾，超过，与《送东阳马生序》中“不敢稍逾约”的“逾”意思相同。 B．实，名词作状语，与《屈原列传》中“其后楚日以削”的“日”用法相同。 C．焉，语气词，与《归去来兮辞并序》中“复驾言兮焉求”的“焉”意思不同。 D．害，妨碍，与成语“趋利避害”“害群之马”中的“害”意思都不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．石钟乳是很好的滋补品，楚地、越地多有出产，连州和韶州所产尤其出名，但因产地偏僻而难以采集。 B．州里的人认为已经绝迹近五年的石钟乳突然重现于世是一种吉祥的征兆，认为这与崔公的到来密切相关。 C．采石者向世人故意隐瞒石钟乳实情，是因为他们不想再为钱采石，哪怕获得极高的报酬，也不愿前往。 D．郭橐驼栽树苗时非常细心，栽好后却将其置于一旁，不过分干扰，以此顺应树木天性，使其自由生长。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）束火以知其物，縻绳以志其返。 （2）虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！ 5．两则材料都充分体现了柳宗元因事明理的“针对性”文风，请结合材料简要说明。 【答案】1．BDF 2．B 3．C 4．（1）他们点着火把来辨认物品，系着绳子来标记返回的路线。 （2）虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢！ 5．①材料一针对地方官剥削采石者的事件，借采石者之口指出实行仁德政治的意义。 ②材料二针对为官者扰民疲民的现象，借种树者之口强调养民护民的方法。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在于政治清明不在于怪异之事，对事物真诚并且遵循道义，人们乐于听从命令，兴高采烈地贡献自己的力量。 “以政不以怪”和“诚乎物而信乎道”，都是由两个句式相同的短句组成，两个短句句意联系紧密，中间不断开，两组句子各自单独成句，BD处断开； “人乐用命”，主谓宾结构，句意完整，F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意：过了一个月。/不敢稍微超过约定的期限。 B.错误。“实”，名词作动词，结果实/“日”，名词作状语，一天天地。句意：结果实早而且多。/从这以后，楚国一天天地削弱。 C.正确。语气词，和“尔”一起为“罢了”之意/疑问代词，什么。句意：只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。/还要驾车出去追求什么？ D.正确。妨碍/害处/危害。句意：所以我只不过不妨碍它的生长罢了。/趋向有利的一面，避开有害的一面。/危害集体的人。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为他们不想再为钱采石，哪怕获得极高的报酬，也不愿前往”错误，由“向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐(绐，欺也)焉”可知，采石者隐瞒真相的原因在于刺史贪婪暴戾、贪恋钱财，只让他们劳作而不给报酬。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“知”，辨认；“縻”，系着；“志”，标记。 (2)“其实”这实际上；“我若”，宾语前置，如我；“何能为”，有什么特别的能耐。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①材料一：通过石钟乳复现的故事，针对地方官剥削采石者的事件，借采石者说“今吾刺史令明而志洁，先赖（赖，利也）而后力，欺诬屏息，信顺休洽，吾以是诚告焉”，这是借采石者之口指出实行仁德政治的意义。最终以“君子之祥也，以政不以怪”点明为政之道。 ②材料二：借郭橐驼种树之理，通过对比他植者“爱之太恩，忧之太勤”反而害树的现象，类比官吏“好烦其令”的弊政，借种树者之口提出“顺木之天以致其性”的养民护民的方法。 参考译文： 材料一： 石钟乳，是滋补品中最好的一种。楚地、越地的山中多有出产，但在连州和韶州出产的，特别有名于世。连州的人已经报告说石钟乳采尽达五年了，为了进贡，只能从其他州县购买。现在刺史崔公到来，仅仅过了一个月，采石的人就来报告说石钟乳又出现了。州里的人都以这吉祥之事为乐，纷纷传唱着歌谣说：“百姓们兴高采烈，是因为崔公的到来。崔公的教化所到之处，土石都受到了感化变得刚烈。如果你们不相信，起来去看看那石钟乳的洞穴吧。”采石的人笑着对他们说：“你们哪里知道什么是真正的吉祥呢?以前我们因为刺史贪婪暴戾、贪恋钱财，只让我们劳作而不给我们报酬，所以我们才因为生病而欺骗他们说石钟乳已经采尽了。现在我们的刺史清廉明智，先给予利益然后再让我们出力，欺骗和谎言都平息了，诚信和顺从之风盛行，所以我们才真心地告诉他实情。况且那石钟乳的洞穴必定在深山老林之中，是冰雪积聚之地，也是豺狼虎豹的巢穴。进去的人，要穿过昏暗的雾气，与龙蛇相遇。他们点着火把来辨认物品，系着绳子来标记返回的路线。他们如此辛劳，出来后又得不到应得的报酬，我们怎能不将实情全部告诉他们呢?现在他们确实诚信了，(一本作“现在让人确实感到诚信了”)所以我们才报告了实情。这哪里是吉祥之事啊！” 我听了这件事后说：“传唱歌谣的人所说的吉祥，其实是他们所认为的怪异之事；而采石人所说的不吉祥，才是他们所说的真正的吉祥。君子的吉祥，在于政治清明不在于怪异之事，对事物真诚并且遵循道义，人们乐于听从命令，兴高采烈地贡献自己的力量。这就是治理政事，难道这不是吉祥吗！” 材料二： 观察郭棠驼种的树，有的是移植来的，也没有活不成的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快的人，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样做了，就不要再动它，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲又换了生土，他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于爱惜它们了，担心它太过分了。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲掐破树皮来观察它是死了还是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽说是喜爱它。这实际上是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢！” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗?”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终因此受到祸害。在早上、晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿打鼓召聚大家，一会儿鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎么能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏。像这样(治民反而扰民)，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 二、（2024-2025高二下·河南三门峡市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍飞妻问劳其家死事者哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》） 材料二： 宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之褊而无定，情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘兄弟不惩风波之狱，而畜其余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十，有改动） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸将[A]远戍[B]飞妻问劳[C]其家[D]死事者[E]哭之[F]而育其孤。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“凡有所举”，与《项脊轩志》“凡再变矣”句中的“凡”含义相同。 B．“崖岸自矜”，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”句中的“矜”词义相同。 C．“高宗之见废于苗、刘”，与《孔雀东南飞》“君既若见录”句中的“见”用法不同。 D．“好贤礼士”，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”句中的“礼”词性相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．岳飞治军严明，士兵夜间宿营时，百姓开门迎接却无人敢入，体现了“冻死不拆屋”的军纪。 B．王夫之认为岳飞若懂得韬光养晦，等待秦桧去世后，或能趁金国内乱收复中原，避免南宋灭亡。 C．岳飞认为主上都整天勤于政事，身为大将自然不可安心享乐，于是拒绝了好友吴玠的赠送；他为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣不相退让。 D．岳飞在士兵们生病时，亲自为他们调药；将领们到远方戍守，便慰问犒劳他们的家人；对百姓柔声关怀，赢得百姓用牛酒欢迎岳家军。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。 （2）使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功。 10．材料一与材料二评述岳飞的侧重点有何不同？请简要概括说明。 【答案】6．BDE 7．C 8．D 9．（1）军队每次休整时，（岳飞）督促将士们跑下山坡，跃过壕沟，都让将士穿着沉重的铠甲训练。 （2）假使他能自己隐藏光芒和收敛文采（隐藏能力，收敛光芒），极力谢绝各种美名；认识到困难勇于退却，不争一朝一夕的成功。 10．材料一：侧重赞扬，肯定岳飞的美德与功绩。如，治军严明，忠义品格，体恤民力。军事才能。 材料二：侧重反思，分析岳飞的政治局限与历史教训。如，政治策略失误，未能顺应时势，批判舆论与权力的关系。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：将领们到远方戍守，岳飞妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育遗孤。 “诸将远戍”，主谓结构，句意完整，B处断开； “飞妻问劳其家”，主谓宾结构，句意完整，宾语“其家”后D处断开； “哭之而育其孤”，省略主语“飞妻”，以“而”连接，句意联系紧密中间不断开， E处断开。 故选BDE。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。凡是/总共。句意：凡是有军事行动。/总共变化了两次。 B.错误。夸耀/怜悯。句意：岳飞为人清高自矜。/凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。 C.正确。表被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武将更加猜疑。/你既然这样惦念我。 D.错误。以礼相待，动词/礼节，名词。句意：爱惜礼敬贤士。/行大礼不用回避小的责备。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“岳飞……便慰问犒劳他们的家人”错误，原文“飞妻劳其家”，慰问犒劳他们的家人的是岳飞妻子，不是岳飞。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“师”，军队；“课”，督促；“习”，训练。 （2）“使”，假使，如果； “谢”，谢绝，拒绝；“旦夕”，一朝一夕，短时间内。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料一：结合“冻死不拆屋，饿死不掳掠”“卒夜宿，无敢入民家”“东南民力竭矣”“谋定而后战”“撼岳家军难”以及拒绝吴玠赠妾等内容可知，侧重赞扬，肯定岳飞的美德与功绩。他治军严明，品格忠义，体恤民力，极具军事才能。 材料二：结合“崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势” 可知，他激化矛盾；“合宰执、台谏、馆阁、守令之美”招致猜忌；未“韬光敛采”，未能顺应时势，以致错失“秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣”等时机；“誉岳侯者之适以杀岳侯”，反思赞誉反成悲剧推手。综上可知，侧重反思，分析岳飞的政治局限与历史教训，他政治策略失误，未能顺应时势，同时作者批判舆论与权力的关系。 参考译文： 材料一： 岳飞伺候父母极为孝顺，家里没用侍女。昊玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把有名的美女打扮起来送给他。岳飞说： “皇上天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡跃过壕沟，（让将士）都穿着沉重的铠甲来训练。假若士兵拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门乐意接纳，士兵没有敢进去的。军队的号令是“冻死也不拆（百姓）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，（岳飞）一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）爱惜礼敬贤士，恭顺谦和的样子像儒生。（他）每每推辞升官，总是说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 材料二： 宋朝皇帝对武将猜忌防范，由来已久了。宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武将更加猜疑，其心情也容易理解。张浚为人狭隘而没有定准，此心情已表现在言辞上。张俊、刘光世作为原来提拔的将领后与岳飞地位不相上下，与岳飞的嫌隙已经构成。秦桧的阴险，是不能用言语来争论、用名义来折服的，其地位已很稳固了。而且岳飞明令建立军队纪律，对百姓柔声关怀，以致百姓用牛酒欢迎岳飞军队；岳飞又编缀诗文，网罗文士，与张九成等人关系融洽；还在朝廷内与谏臣互相赞扬，以争辩和议的错误；岳飞为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣构成不相退让的情势；岳飞又讥评张俊，对群将也全有批评，以此来折服张浚的辩解。他兼有宰相、台谏、馆阁、守令不同官职的美德，以接受人们的赞颂。军队归心于他，民众归心于他，游士、墨客、清流、有名望的大臣全都归心于他。他与人们的交游非常隆盛，却单单不能与天子定下交情；他为人处世卓越，却不知道自身已危险。如此情势，还想保住承担国家命运的自身而来保卫国家，怎能做到呢？ 呜呼！得失成败的关键，就在个人屈伸之间。在此处受委屈就在彼处得伸展，不可能在彼此两处全都能够伸展，也没有两处不相反的形势。所以文与武要有不同用处，而后才能整体协调起来。当屈则屈，当伸则伸，不是逼迫强求将屈和伸全得到。所以进退无常，而后才能把进退善加应用。岳飞受灾祸时，年龄还不老。假使他能隐藏光芒和收敛文采（隐藏才能，收敛光芒），极力谢绝各种美名；认识到困难勇于退避，不争一朝一夕的成功；秦桧的死，本来是可以等到的。完颜亮撕毁和约向宋进军造成内讧，也能赶得上。（在这种情势下）高宗君臣，若是能够让全国只听岳飞的指挥，（岳飞）壮志就可以实现了。韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘兄弟没有因岳飞死于风波亭吸取教训，而是养蓄余威以等待，在女真出现内乱后追击金人撤退的军队，大河以南，是不难席卷收复的。即使不能踏平女真老巢安定中原，又怎会导致宋王朝逐渐衰败离析，以至灭亡呢？所以君子深深叹惜岳飞没有保全自身、稳固关系的方法，且特别痛恨那些赞誉岳飞者正好让猜忌岳飞的人有理由杀了他。众多的歌颂，比诽谤还狠毒，真是可怕啊！知道这是可怕的，要消除这种可怕的后果，也一定会有办法的。 三、（2024-2025高二下·河南许昌市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。其嫂嫉平之不视家生产，曰：“有叔如此，不如无有。”伯闻之，逐其妇而弃之。及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其孙曰：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。”平既娶张氏女，赍用益饶，游道日广，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十溢。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛乃封其金与印使使归项王而平身间行杖剑亡渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有，乃止。平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”於是汉王与语而说之，问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽灌，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！”汉王闻之，愈益幸平。遂与东伐项王。至彭城，为楚所败。引而还，收散兵至荥阳，以平为亚将，属於韩王信，军广武。 （节选自《史记·陈平传》） 材料二： 汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。 （节选自《资治通鉴•汉纪》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陈平惧A诛B乃封其金C与印D使使归项王E而平身间F行杖剑亡 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既，已经，以后，与《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼藉”的“既”意思相同。 B．因，通过，经由，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”意思不同。 C．引，带领，引导，与《苏武传》“引佩刀自刺”的“引”意思相同。 D．诚，果真，与《谏太宗十思疏》“盖在殷忧必竭诚以待下”的“诚”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陈平少年时期家中贫穷，喜欢读书，出外求学，他的哥哥陈伯平常在家种地，他的嫂子因此恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产。 B．张负看到陈平门外的车轮印迹，认为陈平很有才华，把孙女嫁给他，告诫他的孙女说，要恭谨侍奉丈夫、哥哥、嫂嫂。 C．船夫怀疑陈平是逃亡的将领，身上藏有金玉宝器，就打算杀掉他，陈平解开衣服，赤裸着上身帮船夫撑船，船夫看他一无所有，才没有动手。 D．陈平用全部金钱在楚国军队中施行反间计，扬言说，钟离昧等众位将领始终得不到封地为王，他们想和汉王结为一体，来消灭项王并且瓜分他的土地。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。 （2）汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。 15．张负说：“像陈平这样仪表堂堂的人哪里会长久贫寒卑贱呢？”请结合材料分析其道理所在。 【答案】11．BDE 12．C 13．D 14．（1）等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。 （2）汉王说：“好！”于是汉王拿出四万斤金交给陈平，让他任意去做事，不过问他开支情况。 15.（1）颇受贵人赏识，门外有很多贵人留下的车轮印迹。 （2）跟随项羽入关破秦国，赐他一级的爵位。 （3）汉王召见他，任命他做都尉，主管护军一职。 （4）受到汉王重用，施行反间计，离间项羽君臣关系。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己一人带着剑从小路逃走了。 “陈平惧诛”主谓宾结构完整，“陈平”主语，“惧”谓语，“诛”宾语，故在B处断句； “封”谓语，承前省略主语，“其金与印”宾语，故在D处断句； “使使归项王”兼语式结构，第二个“使”是兼语， 作第一个“使”的宾语，又作“归项王”的主语；“项王”作“归”的宾语，故在E处断句。 故选BDE。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：陈平娶了张家女子以后；/菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。 B.正确。通过，经由/趁机。句意：通过魏无知求见汉王；/趁机把刘邦击倒在座位上。 C.“意思相同”错误。带领，引导/拔出。句意：汉王领兵返回；/拔出佩刀自杀。 D.正确。果真/真诚、诚心。句意：大王您果真能够拿出数万斤金；/因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“陈平用全部金钱”错误。由材料二“乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军”可知，汉王拿出四万斤黄金交给陈平，陈平用大量的黄金在楚军中实施反间计，而非“全部”。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。          （1）“及”，等到；“与”，给予，这里指嫁女；“耻”，意动用法，以……为耻辱。     （2）“与”，给予；“恣”，放纵、任凭；“出入”，偏义复词，这里偏指支出。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 （1）由材料一“负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙”可知，张负在丧所见到陈平后，随陈平到其家中，发现陈平家住在靠近外城的穷苦小巷里，但门外却有很多长者留下的车辙。长者通常在社会上有一定地位和影响力，他们的车辙出现在陈平家门外，意味着陈平与这些长者有交往，并且得到了他们的关注和认可。这表明陈平虽然家境贫寒，却有着独特的人格魅力或才能，能够吸引贵人的注意，所以张负认为他不会长久贫寒卑贱。   （2）由材料一“项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿”“项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十溢”等可知，陈平跟随项羽入关破秦，项羽赐予他卿一级的爵位。后来殷王反楚，项羽又任命陈平为信武君前往攻打殷王，陈平成功击降殷王后返回，项王还派项悍拜陈平为都尉，并赐金二十镒。陈平凭借自身能力在项羽阵营中不断获得晋升和赏赐，这显示出他具备军事才能和谋略，能够在乱世中凭借自身本事崭露头角，获得一定的地位和财富。   （3）由材料一“是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军”可知，陈平在修武归降汉王后，汉王与他交谈后很是高兴，当日就拜陈平为都尉，让他做参乘，主管护军。陈平初到汉王阵营便得到如此重用，这体现出他的才能得到了汉王的认可，而且主管护军这一职位，需要协调和管理军队中的将领，说明陈平具备一定的领导和组织能力，有更多的机会施展才华，获得更好的发展。   （4）由材料二“大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣”可知，汉王询问陈平如何平定天下时，陈平提出行反间计，离间项羽君臣关系。汉王拿出四万斤黄金给陈平，让他随意使用。陈平利用这些黄金在楚军中大肆散布谣言，成功让项羽对钟离昧等将领产生怀疑。陈平能够提出如此有效的策略，并且得到汉王的高度信任和大力支持，这表明他具有卓越的政治智慧和谋略，能够在关键时刻发挥重要作用，改变战争局势。这样有能力的人，自然不会长久处于贫寒卑贱的境地。 参考译文： 材料一： 陈丞相陈平，阳武县户牖乡人。陈平少年时期家中贫穷，但是他非常喜欢读书，家里有田地三十亩，同哥哥陈伯住在一起。哥哥陈伯平常在家种地，听任陈平出外求学。陈平的嫂子恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产，说：“有这样的小叔子，还不如没有。”陈伯听到这些话，休弃了她的妻子并将她赶出家门。等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。过了好长时间，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，每任丈夫都死了，没有人再敢娶她。陈平却想娶她。乡镇中有人办丧事，张负在丧家见到他，相中了这个高大魁梧的陈平；陈平也因为这个缘故，很晚才离开丧家。张负跟着陈平来到他家中，陈家就在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多长者留下的车轮印迹。张负说：“像张平这样仪表堂堂的人哪里会长久贫寒卑贱呢？”最后将孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不恭谨。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位。殷王反叛楚国。项羽于是封陈平为信武君，让他率领魏王咎留在楚国的部下前往，击败并降服了殷王而凯旋。项王派项悍任命陈平为都尉，赏给他黄金二十镒。没过多久，汉王又攻下殷地。项王大怒，准备杀掉前次平定殷地的将吏。陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己一人带着剑从小路逃走了。陈平横渡黄河，船夫见他一个美男子单身独行，怀疑他是逃亡的将领，腰中定当藏有金玉宝器，就盯着陈平，打算杀掉他。陈平很害怕，就解开衣服，赤裸着上身帮船夫撑船。船夫看他一无所有，才没有下手。陈平于是到修武归降汉军，通过魏无知求见汉王，汉王召他进去。此时万石君石奋做汉王的中涓，接过陈平的名贴，引陈平进见汉王。陈平等七个人都进去了，汉王赐给他们饮食。汉王说：“吃完后，到客舍去休息吧。”陈平说：“我有要事前来，所说的话不能拖过今日。”于是汉王就跟他交谈，并且很喜欢他。汉王问：“你在楚军时担任什么官职？”陈平说：“做都尉。”汉王当天就任命陈平为都尉，让他做参乘，主管护军一职的工作。众将都喧哗起来，说：“大王日前刚得到楚国的一个逃兵，还不知道他本领的高低，就跟他同乘一辆车子，并且反让他监督我们这些老将！”汉王听到这些议论，更加宠幸陈平。汉王于是带着陈平往东讨伐项王。到了彭城，被楚军打败。汉王领兵返回，一路上收集散兵到达荥阳，任命陈平为副将，隶属于韩王信，驻扎在广武。 材料二： 汉王对陈平说：“现在天下纷乱，什么时候能安定呢？”陈平说：“项王的正直的大臣是亚父范增、钟离眛这些人，不过几个人而已。大王您果真能够拿出数万斤金，施行反间计，离间他们君臣的关系，让项王怀疑他们的忠心。项王的为人，心中忌恨并相信谗言，一定在营内诛杀他们，汉军可以趁机率领军队攻打楚军，夺取楚地是一定的了。”汉王说：好。于是汉王拿出四万斤黄金交给陈平，让他任意去做事，不过问他开支情况。陈平用大量的黄金在楚军中实施反间计，扬言说：“钟离昧等众位将领担任项王的大将，功劳太多了，可是始终得不到封地为王，他们想和汉王结为一体，来消灭项王并且瓜分他的土地。”项王果真心里不再信任钟离昧等人。 一、（2024-2025高二下·河南鹤壁市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦王世民选精锐千余骑，皆皂衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之。 世民命屈突通帅步卒五千渡水击王世充，戒通曰：“兵交则纵烟。”烟作，世民引骑南下，身先士卒，与通合势力战。世民欲知世充阵厚薄与精骑数十冲之直出其背众皆披靡。 窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退。世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上，戒之曰：“贼若不动，尔宜引归，动则引兵东出。”士及至阵前，建德阵果动，世民曰：“可击矣！”世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵。建德群臣方朝谒，唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。骑兵阻朝臣不得前，建德挥朝臣令却，进退之间，唐兵已至，建德窘迫，退依东陂。窦抗引兵击之，战小不利。世民帅骑赴之，所向皆靡。淮阳王道玄挺身陷阵，直出其后，复突阵而归，再入再出，飞矢集其身如猬毛，勇气不衰，射人，皆应弦而仆。世民给以副马，使从己。于是诸军大战，尘埃涨天。世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后，张唐旗帜，建德将士顾见之，大溃，追奔三十里，斩首三千余级。建德中槊，窜匿于牛口渚。车骑将军白士让、杨武威逐之，建德坠马，士让援槊欲刺之，建德曰：“勿杀我，我夏王也，能富贵汝。”武威下擒之，载以从马，来见世民。 （节选自司马光《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 （节选自《孙子兵法·虚实篇》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世民欲知A世充B阵厚薄C与精骑D数十冲之E直出F其背G众皆披靡。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．被，同“披”，穿戴，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 B．薄，迫近、逼近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。 C．富贵，使动用法，与《苏武传》“诚甘乐之”的“甘乐”用法不同。 D．角，较量，与《渔家傲·秋思》“四面边声连角起”的“角”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李世民挑选精锐骑兵，让秦叔宝、程知节等人分别率领，自己也亲自上阵。他作战勇猛，所到之处，敌人无不溃败。 B．淮阳王道玄多次冲入敌阵又杀出，虽身中数箭，仍保持旺盛的战斗力。李世民赞赏其勇，赐给他马并让他跟随自己作战。 C．窦建德被长矛刺中逃至牛口渚，白士让、杨武威追击时，白士让因畏惧窦建德“夏王”的身份，不敢自己刺杀，最终与杨武威一同将其生擒。 D．材料二认为，示形诱敌的方法如果运用得好，即使有深藏的间谍，也无法探明己方虚实，再高明的敌人也想不出办法对付自己。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。 （2）故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 5．材料二提出用兵要“避实而击虚”的观点，结合材料一，概括李世民在与窦建德作战时是如何运用这一策略获胜的。 【答案】1．CEG 2．D 3．C 4．（1）唐朝的骑兵突然到来，朝臣们跑向窦建德，窦建德召集骑兵让他们抵御唐朝军队。 （2）所以，用兵作战没有固定不变的态势，（就像）水没有固定不变的形状，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。 5．①待窦建德军饥饿疲倦之机才发动总攻。 ②先派人试探敌军，发现敌军阵形动摇后，立即直冲敌阵，避开正面硬拼。 ③采用迂回包抄战术，攻击防御相对薄弱的背后，并命人反复冲阵扰乱敌军。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李世民想了解王世充军阵的厚薄情况，便率领几十名精锐骑兵冲击敌阵，一直冲到敌阵背后，敌军都溃散了。 “世民欲知世充阵厚薄”中，主语“世民”，谓语“欲知”，宾语“世充阵厚薄”，主谓宾结构完整，C处需断开； “与精骑数十冲之”中，主语承前省略（世民），“与精骑数十”为状语，“冲”为谓语，“之”为宾语，需在E处断开； “直出”为谓语，“其背”为宾语，主语承前省略（世民）；下句“众皆披靡”主语为“众”，需断开区分主语，在G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“被”，同“披”，穿戴/同“披”，披散，散开。句意：李世民亲自穿戴黑色铠甲率军为前锋。/披散着头发在江边行走。 B.正确。句意：径直逼近窦建德的军阵。/只是因为祖母刘氏的生命就像太阳接近西山一样。 C.正确。“富贵”，使动用法，使……富贵/“甘乐”，意动用法，以……为甘乐。句意：能让你富贵。/的确甘心乐意做这件事。 D.错误。“角”，较量/号角。句意：通过较量得知敌我实力强弱。/四面传来的边地声音连着号角声响起。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因畏惧窦建德‘夏王’的身份，不敢自己刺杀”错误。由原文“士让援槊欲刺之，建德曰：‘勿杀我，我夏王也，能富贵汝。’武威下擒之”可知，白士让已举矛欲刺（“援槊欲刺”），窦建德主动求饶并许诺富贵，杨武威随即下马擒拿。选项“因畏惧”曲解文意，实为窦建德求饶后二人未杀而选择生擒。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“猝”，突然；“趋就”，跑向、靠近；“拒”，抵御。 （2）“常势”，固定不变的态势；“因”，依据；“谓”，称作；“能因敌变化而取胜者，谓之神”为判断句，“者……也”为标志。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①待窦建德军饥饿疲倦之机才发动总攻：材料一中“窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退”，李世民看到窦建德军队士兵饥饿疲倦，阵列松散，才抓住时机发动总攻，这是避开了敌军刚开始列阵时士气旺盛的“实”，击其疲惫的“虚”。 ②先派人试探敌军，发现敌军阵形动摇后，立即直冲敌阵，避开正面硬拼：材料一中“世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上……士及至阵前，建德阵果动，世民曰：‘可击矣！’”李世民先派宇文士及率骑兵试探敌军，发现敌军阵形动荡后，趁机直冲敌阵，没有与敌军硬碰硬正面硬拼，体现了“避实而击虚”的策略。 ③采用迂回包抄战术，攻击防御相对薄弱的背后，并命人反复冲阵扰乱敌军：材料一中“世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵……世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后”，李世民亲自率领轻骑兵先进，然后大军跟随，迂回包抄攻击窦建德军队背后等防御薄弱处，并命人反复冲阵扰乱敌军，使敌军无法有效抵抗，从而取得胜利，这也是运用“避实而击虚”策略的表现。 参考译文： 材料一： 秦王李世民挑选一千多精锐骑兵，都穿着黑色铠甲，分为左右两队，让秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分别统领。每次作战，李世民亲自披上黑色铠甲率领他们作为前锋，抓住战机进攻，所到之处没有不被摧毁打败的，敌人都畏惧他们。 李世民命令屈突通率领五千步兵渡过黄河攻打王世充，告诫屈突通说：“双方军队交战就放烟。”烟升起后，李世民率领骑兵南下，身先士卒，与屈突通合力奋战。李世民想了解王世充军阵的厚薄情况，率领几十名精锐骑兵冲击敌阵，一直冲到敌阵背后，敌军都溃散了。 窦建德摆好阵势，从辰时到午时，士兵饥饿疲倦，都坐在阵中，又争相喝水，迟疑着想撤退。李世民命令宇文士及率领三百骑兵经过窦建德阵西，骑马向南奔去，告诫他说：“敌军如果不动，你就率军返回；如果动了，就率军向东出击。”宇文士及到了阵前，窦建德的阵形果然动摇了，李世民说：“可以进攻了！”李世民率领轻骑兵率先前进，大军紧随其后，向东渡过汜水，径直逼近窦建德的军阵。窦建德的群臣正在朝拜，唐朝的骑兵突然到来，朝臣们跑向窦建德，窦建德召集骑兵让他们抵御唐朝军队。骑兵被朝臣阻挡不能前进，窦建德挥手让朝臣退下，就在这进退之间，唐兵已经赶到，窦建德处境窘迫，后退依靠东陂。窦抗率军攻击他，交战稍有不利。李世民率领骑兵奔赴救援，所到之处敌军都溃散了。淮阳王李道玄挺身冲入敌阵，一直冲到敌军背后，又突破敌阵返回，再次冲入再次冲出，飞箭射在他身上像刺猬毛一样，勇气却毫不衰减，射箭杀敌，敌人都随着弓弦响声倒下。李世民给了他备用马，让他跟随自己。于是各军展开大战，尘埃满天。李世民率领史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等人卷起旗帜冲入敌阵，从阵后穿出，竖起唐朝的旗帜，窦建德的将士回头看见唐军旗帜，大规模溃散，唐军追击三十里，斩杀三千多人。窦建德中了长矛，逃窜到牛口渚躲藏。车骑将军白士让、杨武威追击他，窦建德坠马，白士让举起长矛想刺他，窦建德说：“别杀我，我是夏王，能让你富贵。”杨武威下马擒获了他，用备用马驮着他，来见李世民。 材料二： 所以，分析敌情就能知道胜负的计谋，挑动敌军就能了解他们的动静规律，示形诱敌就能探明敌我生死之地，较量实力就能知晓双方兵力的强弱。所以，示形诱敌的方法运用到极致，能达到不露痕迹的境界。不露痕迹，即使有深藏的间谍也不能窥探我方虚实，再高明的敌人也想不出对付我方的计谋。根据敌情变化灵活取胜，众人也不能明白其中的道理。人们都知道我取胜的方法，却不知道我用来制胜的策略。所以每次战胜敌人的方法都不重复，而是根据敌情变化无穷。 用兵的态势就像水，水的流动规律是避开高处流向低处；用兵的态势是避开敌军坚实之处攻击薄弱环节。水根据地形制约流动方向，军队根据敌情变化制定取胜策略。所以，用兵作战没有固定不变的态势，就像水没有固定不变的形状，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。所以五行（金、木、水、火、土）没有永恒的胜利，四季没有固定的位置，白天有短有长，月亮有圆有缺。 二、（2024-2025高二下·河南开封市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 材料二： 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖余所A至B比好游者C尚不能D十一E然视其F左右G来而记之者H已少。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．道，道路，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”意思不相同。 B．且，将要，与《种树郭橐驼传》“且硕茂”的“且”意思不相同。 C．“至于幽暗昏惑而无物以相之”与《陈情表》“至于成立”的“至于”用法相同。 D．“此所以学者不可以不深思而慎取之也”与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石通过前洞平旷易至、后洞险远难穷的对比，结合自身的经历阐明道理。 B．苏轼通过记叙月夜泛舟绝壁，补充郦道元简略的记载，批评李渤浅陋的考证。 C．两则材料均提及前人记载，都通过游历见闻指出古人对山川命名记载的错误。 D．两则材料均叙议结合、因事说理，都通过个人成功探索以小见大地阐发事理。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 （2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 10．请简要概括两则材料在治学上给你带来哪些启示。 【答案】6．BEG 7．D 8．D 9．（1）又感叹古代刻写的文字未能存留，后代人弄错它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢。 （2）而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。 10．①有志向，有毅力，知难而进，②深入思考而谨慎地援用资料，③独立思考，不盲从他人，④敢于质疑，不迷信前人，⑤有实证精神，求真求实，不主观臆断，⑥有反思意识，善于自我总结经验教训。 【解析】 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。 “盖余所至”作句子主语，为表强调，其后B处断开； “然”后省略主语“余”，与上句主语“盖余所至”不同，“然”表转折，应属下句，E处断开； “视其左右”为动宾结构，其后G处断开。 故选BEG。 7．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。道路/同“导”，引导。句意：有一座石碑倒在路旁。/我愿为前驱。 B.正确。将要/而且。句意：火把将要熄灭了。/而且(树长得)高大茂盛 C.正确。都是“至” 与介词 “于”的结合，引出时间或地点，“到了”。句意：但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来辅助。/直到成人自立。 D.“用法相同”错误。表原因，……的缘故/表方式，用来。句意：这是求学的人不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。/借以纵目观察，开畅胸怀。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“都通过个人成功探索以小见大地阐发事理”错误。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“古书”，古代的文字；“谬”，弄错；“名”，说明白。 （2）“乃”，竟；“考击”，敲打；“其实”，它的真相。 10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①要有志向与毅力，勇于探索未知。材料一“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”，治学如同探索“险远”的奇景，需立定志向，凭借毅力坚持前行，不被困难或他人动摇，才能触及深层学问。 ②需深思慎取，严谨对待文献与传承。材料一“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者……此所以学者不可以不深思而慎取之也”，治学中面对前人记载或流传的知识，需深入思考、谨慎取舍，避免因误传或疏忽导致认知偏差。 ③坚持独立思考，不盲从他人。材料一“既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，治学若盲从他人，易错失深入探究的机会，需保持独立判断，不随波逐流。 ④敢于质疑，不迷信前人结论。材料二“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”，对于前人观点（如郦道元记载简略、李渤臆断石钟山得名），需敢于质疑，不盲目信从，通过验证探求真相。 ⑤注重实证精神，以目见耳闻为据。材料二“至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”“徐而察之，则山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”，治学需基于实地观察、亲身验证（如苏轼夜探石钟山），而非仅凭臆断，强调“目见耳闻”的实证价值。 ⑥善于反思总结，从实践中得感悟。材料一“此余之所得也”，总结游山感悟为治学道理。治学过程中需及时反思，如王安石悔“不得极夫游之乐”，从实践经验中提炼规律，形成自己的见解。 参考译文： 材料一： 褒禅山也称为华山，唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故后人就称此山为“褒禅山”。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已因剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是(因字同而产生的)读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，问它的深度，就是那些喜欢游玩的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻僻远之处，人们很少到达，所以不是有志气的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是力量足以达到目的(而未能达到)，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文字未能存留，后代人弄错它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢。这是求学的人不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 材料二： 到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这样的声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗？那(噌吰)的响声，是周景王无射钟的声音；(窾坎镗鞳)的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是记载得不详细；士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋啊。 三、（2024-2025高二下·河南郑州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。 且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。 （节选自苏洵《嘉佑集・议修礼书状》） 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣！ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．详，详细记载，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。 B．而，却，与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。 C．善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。 D．“其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。 B．作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。 C．作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。 D．作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。 （2）以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？ 15．作者认为不可将祖宗“不经之事，欲尽芟去，无使存录”的原因有哪些？请根据材料简要概括。 【答案】11．AEG 12．A 13．C 14．（1）编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。 （2）认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧？ 15．①不符合诏书原旨； ②不符合史书如实记载的原则； ③会让礼制缺失不完备/会让通篇礼书出现矛盾/不能整齐划一； ④会使后人不了解历史真相，认为隐去的事情很严重，反而损害祖先声望； ⑤自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。   句意：况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！ “议者之意”做主语，表强调单独成句，故A处断开； “以掩恶讳过”和“以全臣子之义”结构相似，故两句中间E处和“义”后G处断开。 故选AEG。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和的古今异义现象的理解能力。 A.错误。动词，详细记载/形容词，详细。句意：详细地记载事情的曲折缘由。/但是描述它不详细。 B.正确。却/通“尔”，你的。句意：却不去掉其他。/你的母亲（曾经）站在这儿。 C.正确。好/羡慕。句意：虽然有小的不好之处。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。 D.正确。古义：它的事实/它的果实；今义：承上文转折，表示所说的是实际情况。句意：那么这件事的事实依然还是存在的。/不损伤它的果实罢了。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都将史实毫不避讳地全部记载下来”错误，原文“桓公薨、子般卒，没而不书”是将事实隐去没有直书；“《公羊》之说……书而迂曲其文耳”是婉转地书写， 而非都将史实毫不避讳地全部记载下来。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故事”，旧例、旧事、先例；“典礼”，典章制度、礼仪制度。 （2）“以为”，认为；“无乃……欤”，恐怕、只怕……吧。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也”可知，诏书的本意是记录历史而非制定礼制。 ②由“遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也”可知，史书应当客观记录。   ③由“尽去则礼缺而不备”可知，全部删除会导致礼制不完整。   ④由“苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一”可知，部分删除会造成矛盾。 ⑤由“将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言”可知，隐瞒会导致误解。 ⑥由“以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤”可知，隐瞒反而会损害声誉。   ⑦由“且使洵等为得其所职，而不至于侵官者”可知，如实记录才是履行职责。 参考译文： 我先是奉了皇上的诏令修编礼书，后来听说有同僚上书，认为祖宗的行为都不可能没有差错过失；那些不符合礼仪的事，都想将其删去，不让其留存记录。我私下里认为上书的人所提的建议，和皇上的诏令意思大不一样。为什么呢?之前皇上所授的诏令，意思是说：编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。既然这样，那么我们这些人所编的，是史书一类的。遇到事情都要记录下来，不挑选善恶，详细地记载事情的曲折缘由，让后世之人知道这些事那么是善是恶也就自然清楚明白了，这就是史书的体例。至于留存其中好的部分，而删去其中不好的，就是制定制度的事情了，就不是我们编史书人的职责范围了。然而提议者以此来责备我们，不是太过分了吗?况且又有不能实现的，如今朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是大概来说常常也有不妥当之处，并非单单只有一两件事而已。而如果想要有所删去，不知他们要删除的究竟是什么事?既然想要将其删去，那势必就不得不全部删去，全部删去的话，礼仪就会缺失而不完备。如果单独去掉其中的一件，却不去掉其他，那就恰好会导致矛盾抵触而无法整齐划一。 况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！以前孔子作《春秋》，只有那些让人伤心不忍说的事情才加以隐晦。大概桓公去世、 子般死亡，都将事实隐去没有直书，实在是认为这些事实是不能直接书写啊。而至于宋国的内乱，田赋的加重，桓公庙柱子的漆红，椽子的刻纹，像这一类的事情，则全都如实书写而没有避讳，其意思是这些事虽然不好但尚且可以书写。如今祖先所行之事，虽然有小的不好之处，还和《春秋》所书写的那些不好之事相差甚远，然而却让我们这些人全都将其隐讳过去而不提及，如果这样的话，将会让后世之人不知事情的轻重深浅，而只看到当时的臣子以至于隐讳不加提及，认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧?《公羊传》中所说的灭掉纪国和灭掉项国，全都是用来替贤者隐讳的，但这里所说的隐讳，并不是不书写，而是婉转地书写罢了。既然这样，那么这件事的事实依然还是存在的。这件事的事实没有被隐瞒，并不是用来彰显他们的过错，而是看到其过错并且到此为止了。如今没有什么缘故就将祖先所做的事隐讳不言，后世之人将不知道所隐藏的是什么事并因此产生大疑惑，而这就是大大的不妥当。班固作《汉志》的时候， 但凡汉代的事情，全部都记载下来而并不加以选择取舍。如今想要仿效班固的做法，那么祖先所做过的那些虽然小有过失的事情，并不足以妨害祖先圣名，而且还可以让后世之人不产生怀疑之意，并且让我们这些人能够各司其职，而不侵犯别人的职权范围。我谨慎地陈述这件事提交给参政侍郎，想请求加以备案记录并以此上奏皇上。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 【答案】1．AEG 2．C 3．A 4．（1）我来的时候，本来就觉得自己必然会死在这里，怎敢今天还希冀（乞求）侥幸先回去呢！ （2）王伦流着眼泪，拿出官印交给朱弁。朱弁接受后把它藏在怀里，睡觉起床都不曾不与它一起。 5．①报效祖国的雄心与忠心； ②对刘豫等人叛国行径的批判； ③为国而死的坦然与决然； ④对敌国将领不愿和谈的无奈； ⑤使命没有完成的遗憾。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朱弁接受命令，当天就和使者王伦张挂起大旗在众人面前表决心，直接向着敌军兵力强盛之地进发，此时是建炎戊申年正月。 “受命”的主语为“公”，构成主谓结构，所以应在“命”后面断开，即在A处断开； “即日”“与使者王公伦”都是“张”的状语，“张旃誓众”为并列短语，所以应在“众”后面断开，即在E处断开； “直犯”的宾语为“兵锋”，并且“直犯兵锋”和“行”为修饰关系，用“以”来来接，所以应在“行”后面断开，即在G处断开。 故选AEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“诣”，均为“到某个地方”。句意：应该选择一名副使去元帅府拿盟书回来上报。/拿着图来到寺庙的后面。 B.正确。“见”，均为“用在动词前，表示对自己怎么样”。句意：希望留下交付给我。/如今您来指教我的。 C.错误。用法相同。“辱”，使动用法，使……受辱；/“娱”，使动用法，使……愉悦。句意：发誓不会改变官服让我的君主蒙受羞辱。/让人心情快乐，让人耳目愉悦的事物。 D.正确。“缘”，沿着、顺着；/缘分、机会。句意：大家的眼泪都沿着睫毛流下。/但同他相会永远没有机缘了。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“过目不忘”错误。由原文“读书日数千言”可知，文中只是说朱弁每天能读几千字的书，并没有说过目不忘。并且“难以在太学学习，只得南归”错误。由原文“游京师，入太学。靖康之难，家碎贼手。南归及淮甸”可知，“难以在太学学习”不是“只得南归”的原因。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之”，用在主谓之间，取消句子独立性；“固”，本来；“觊幸”，希冀。 （2）“挥涕”，流着眼泪；“怀”，藏在怀里；“俱”，一起。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①朱弁受命北使，始终以“抱印而死”自誓，面对金人逼迫仕刘豫、换虏官的威胁，坚称“今日有死而已，誓不易以辱吾君”，甚至预寻葬身之地，嘱咐以“有宋通问副使朱公之墓”为识。诗中必然饱含对宋廷的赤诚忠心，以及报效祖国的雄心壮志。 ②面对刘豫“盗据京邑”，朱弁怒斥其为“国贼”，直言“恨不食其肉”“不忍北面而臣之”。诗中必然包含对叛臣贼子的强烈鄙夷以及对他们叛国行径的批判。 ③金人虽以死相逼，朱弁却“谈笑自若”，称“此臣子之常分”，即便面临“囚之、杀之”的结局，仍坚守“言可从从之，不可从则死”的使者道义。诗中也会体现其面对生死的坦然与决然。 ④朱弁在去敌军询问两位皇帝安慰的途中，遇到了敌军国相黏罕，他十分急切地向其陈述（此行缘由），但是黏罕并没有听从，而是将他们囚禁在云中使馆，用士兵看守他们。朱弁多次向黏罕上书，详细论述了发动战争与讲求和解的利害关系。所以，诗中流露出对敌国将领不愿和谈的无奈。 ⑤朱弁被金人囚禁云中多年，“绝其饩遗以困之”“忍饥待尽”，且因“使事未报” 忧愤成疾，患上目疾。诗中定会流露出因使命未竟而产生的遗憾与焦虑。 参考译文： 朱弁，字少章。朱弁自幼聪慧过人，每天能读几千字的书，十岁就能写文章，成年后，就通晓六经和诸子百家典籍。（后来）到京师求学，进入太学。靖康之难时，他的家毁于贼人之手。他向南归附到达淮甸时，宋高宗已经继承帝位，停留暂住扬州，商讨派遣使者去询问两位皇帝的安危，但是当时的大夫们没有敢去的。朱弁听说后，情绪激愤，当天就自告奋勇去见皇帝。朱弁接受命令，当天就和使者王伦张挂起大旗在众人面前表决心，直接向着敌军兵力强盛之地进发，此时是建炎戊申年正月。 途中在白水泺遇到了敌军国相黏罕，（他们）十分急切地向其陈述（此行缘由），黏罕没有听从，让他们前往云中使馆住宿，按照礼节供给食物，但实际上用士兵看守他们。朱弁又多次（向黏罕）上书，详细论述了发动战争与讲求和解的利害关系。绍兴壬子年，敌军突然派遣宇文虚中来说可以达成和平协议，应该选择一名副使去元帅府拿盟书回来上报。宇文虚中想要两人抽签来决定谁去谁留，朱弁神情严肃地说：“我来的时候，本来就觉得自己必然会死在这里，怎敢今天还希冀（乞求）侥幸先回去呢！那么（就算）我因战乱死于异域，精神犹存。”于是王伦确定了出发的日期，朱弁请求说：“古代的使者有符节作为信物，现在没有符节但有官印，那么官印也是信物。你既然要返回朝廷，就没有使用此物的地方了，希望留下交付给我，如果我不幸遭遇了料 想不到的侮辱，能够抱着它死去，即使死了也不腐烂。”王伦流着眼泪，拿出官印交给朱弁。朱弁接受后把它藏在怀里，睡觉起床都不曾不与它一起。当时，刘豫强占京城，敌军强迫朱弁为刘豫效力。朱弁说：“我接受命令北上，不是接受命令南下。况且刘豫是国家的败类，我常常恨不能吃他的肉，又怎么能忍受向他称臣呢？”敌军愤怒，断绝了他的食物来使他困苦。朱弁反而从里面加固驿门拒绝打开，忍受饥饿等待死亡，发誓不屈服。于是敌军知道后有所触动，再次劝慰安抚他，像以前一样以礼相待。过了一段时间，敌军又强迫朱弁换上敌军的官服，朱弁说：“自古以来，双方交战，使者在其间调停，如果言论可以听从就听从，不可以听从就囚禁他、杀掉他，今天只有一死罢了，发誓不会改变官服让我的君主蒙受羞辱。”并且上书敌军掌权者邪律绍文等人说：“你们的政令早上到达，使者晚上就死；（政令）晚上到达，（使者）早上就死。”一天，（他）准备酒食，召集云中被俘虏的经常来往的士大夫喝酒。喝了一半，（朱弁）对他们说：“我已经得到了近郊某个寺庙的土地，一旦我为国捐躯，希望各位把我埋在那里，并在上面写上‘有宋通问副使朱公之墓’，对我来说就很幸运了。”大家的眼泪都沿着睫毛流下，不能抬头看，只有朱弁不改常态地谈笑说：“这是臣子的本分，各位何必悲伤。”敌军知道朱弁终究不会屈服，于是不再强迫他。然而朱弁因为使者的任务没有完成，忧虑悲愤得了眼病。他的深沉烦闷、忧愁叹息，无所寄托的不平之气，都在诗中表现出来。时间长了就合成集子，叫作《聘游》。 【答案】6．BEG 7．B 8．A 9．（1）认为这三件事都值得记述，而沈公又请求我写篇文章，放在这部书的前面（作为序）。 （2）不只是一般士人、百姓的家庭，即使是最尊贵的帝王，想要种植这种花，也不能不遵循这个通例。 10．①苏轼认为，“牡丹”聪明机巧，以不断变化姿态来谄媚逢迎世人，博取喜爱。②李渔认为，“牡丹”性格刚直，倔强不屈，不媚俗，不献巧。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这花刚强不屈到这种程度，遭到贬谪本是应该的。要是不给它加上花王的尊号，又怎么洗去被贬的耻辱？ “强项若此”主谓宾结构完整，其后B处断开； “得贬”是主语，“固宜然”是谓语，二者中间不能断开，其后E处断开； “不加九五之尊”是动宾结构，其后G处断开。 故选BEG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。显现/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：凡是史书传记中记载的牡丹。/慈父便弃我而去。 B.错误。全/拿来。句意：全社会没有人能与我们相提并论（意指我们都不像牡丹那样巧媚）。/拿来给别人。 C.正确。句意：即使十位唐尧那样的圣人也不能在冬天种活一穗谷物。/即使又晒干。 D.正确。使动用法，使……屈/意动用法，以……为耻。句意：做一国君主的尚且不能使它屈服。/却以向老师学习为耻。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A .“……扦插种植牡丹，差役、仆隶等人跟随帮忙”有误，原文“自舆台皂隶皆插花以从”中的“插花”指“簪花”。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“纪”，记述；“冠”，放在前面。 （2）“特”，只是；“植”，种植；“循”，遵循。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①苏轼认为“牡丹”聪明机巧，以不断变化姿态来谄媚逢迎世人，博取喜爱。材料一“近年尤复变态百出，务为新奇以追逐时好者，不可胜纪。此草木之智巧便佞者也”中，“变态百出”“务为新奇”描述牡丹不断变化形态、追求新奇的特点；“追逐时好”直接点出其迎合世俗喜好的行为；“智巧便佞”则明确评价其如谄媚小人般的机巧本性。 ②李渔认为，“牡丹”性格刚直，倔强不屈，不媚俗，不献巧。材料二“强项若此，得贬固宜。然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”此处以牡丹因“独迟”不开而被武则天贬谪的典故，赞其“强项”（倔强不屈）的品格，即便面对帝王权威也不妥协。“彼以守拙得贬”“独牡丹不肯通融”直接赞赏牡丹不媚俗，不献巧。 参考译文： 材料一： 熙宁五年三月二十三日，我跟随太守沈大人在吉祥寺僧人守璘的花园中观赏牡丹。花园里的牡丹花有上千株，品种数以百计。大家酒兴正浓，音乐奏起，杭州城的百姓聚集在这里，人们用金盘彩篮盛着牡丹花献给在座的宾客，（宾客）共有五十三人。饮酒非常尽兴，连平时不喝酒的人都醉了。连随从的差役、仆隶也都插着花跟随，围观的有几万人。 第二天，沈公拿出他所编集的《牡丹记》十卷给宾客们看。凡是史书传记中记载的牡丹，以及栽种、培育、修剪、治理的方法，古今吟咏牡丹的诗歌辞赋，乃至离奇怪异的小说中所涉及的牡丹内容，都收集在书中。我既已观赏了牡丹盛开的极致美景，体验了与州人同游的欢乐，又能读到这部精深研究、广博完备的著作，认为这三件事都值得记述，而沈公又请求我写篇文章，放在这部书的前面（作为序）。 牡丹花被世人看重已有三百多年了，它穷尽了娇艳与华丽，独占了天下最美的观赏价值，而近年来更是变化不穷、姿态万千，极力追求新奇以迎合时尚的喜好，多得无法一一记载。这真是草木之中聪明机巧、谄媚逢迎（以博取喜爱）的品种啊！如今沈公本是德高望重的长者，而我正愚笨迂腐、不合时宜，全社会没有人能与我们相提并论（意指我们都不像牡丹那样巧媚）。那么，对于编著这部《牡丹记》，恐怕我们都不是合适的人选吧！ 然而，唐代的皮日休曾对宋璟的为人感到奇怪，心想他该是铁石心肠的人，但他所作的《梅花赋》，却清丽流畅、辞采华美，深得南朝徐陵、庾信的风格。如今在我看来，凡是假托愚拙质朴来迷惑世人的（人），又哪里值得相信呢！我虽不是编著此书最合适的人，也勉强为沈公写了这篇记。 材料二： 牡丹能在群花中称王，我起初并不信服这种说法，认为它的色、香，能比芍药好多少？从芍药中选出最好的和它一决雌雄胜负，还不知道谁是胜者呢！等看到《事物纪原》一书，那上面说武则天冬天游历后宫花苑，见群花竞相开放，只有牡丹迟迟不开，就把它贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“这花刚强不屈到这种程度，遭到贬谪本是应该的。要是不给它加上花王的尊号，又怎么洗去被贬的耻辱？”正如韩愈诗中所说“一日之间被贬到八千里外”。植物生长有特定的季候，花开有一定的时间规律，如果没到适宜的时间，即使十位唐尧那样的圣人也不能在冬天种活一穗谷物；武后是百姓的君主，难道可以强迫公鸡在大白天打鸣吗？如果她真有见识，就应当让其它花卉全都遭贬，惟独抬高牡丹的地位。那天就正是封花王的大好日子。可惜她看不到这一点，反而倒行逆施。 我从甘肃省的巩昌府，带了十几株牡丹回来，一同共事的人写诗嘲讽我，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”的句子。我说：“牡丹因为守拙，不向君王献巧被贬，我带它回来，是趋冷，不是趋热。” 牡丹花都有正面，有反面，有侧面。正面应当朝阳，这是种花的通常做法。但是别的品种也许能让它委曲一下，只有牡丹绝对不肯通融。处在朝南的地方就活，放在别的朝向上就死，这是它刚直倔强、死不回头的本性，做一国君主的尚且不能使它屈服，别人谁能使它屈服？ 我说：“不只是一般士人、百姓的家庭，即使是最尊贵的帝王，想要种植这种花，也不能不遵循这个通例。”他们反问我说：“你这话有根据吗？”我说：“有根据。我的本家李太白的诗说：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’‘倚栏杆’就意味着人是朝北站的，那么花不是朝南又是怎样呢？”大家笑了，认为是这个道理。我这话难道不就是定论了吗？ 【答案】11．BDF 12．A 13．D 14．（1）所以不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考察试用他们罢了。 （2）我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢？他们难道还会认为千里的路程太遥远吗！ 15．①材料一举千里马的例子，意在说明要善于识别人才，千里马和劣马混杂相处，是难以被发现的，只有拉车的时候，才能被识别。 ②材料二举千里马的例子，意在说明要善于求取人才，诚心对待一匹千里马，其他的千里马才愿意到来。 【解析】 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人身上有特殊才能，就像锥子在袋子里，它的尖端立刻会显现出来，所以没有有真才实学而不被发现的人。 “之”取消句子独立性，“于其身”是“异能”的后置状语，需在“其身”即B处断开； “锥之在囊”，“之”取消句子独立性，“锥在囊”是“犹”的宾语，宾语后D处断开； “其末立见”是主谓句，为前一比喻句的结果，“故”引出下句，居于句首，F处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生理解一词多义、文言句式的能力。 A.错误。动词，怀有，具备/环抱、依托。句意：怀有皋、夔、稷、契那样的智慧。/楼阁各依地势起伏而建。 B.正确。句意：劣马和良马混杂在一起。/千里马纵身一跃，也无法超过十步远；劣马连续奔走十天（却能到达远方），它的成功在于从不放弃。 C.正确。状语后置/判断句。句意：他用五百金买了马首。/跟随苏武返回（汉朝）的总共是九人。   D.正确。音jī，名词，周（年、月）/qī，动词，至，到。句意：于是不到一年。/最终都会走向消亡。   故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“想得到燕王赏赐的千金”错误。由材料二“涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始”可知，燕昭王“卑身厚币” 招贤，郭隗以“千金求马”为喻，强调君主重视人才的态度；人才聚集燕国是因燕王“师郭隗” 的诚意，而非“想得到赏赐的千金”。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“以……为”，固定结构，认为……是；“尽其道”，全力推行（用才的）方法；“试之”，考察他们。 （2）“见事”，被任用；“贤于隗”，应为“于隗贤”，比郭隗更有才能；“远”，意动用法，以……为远。 15．本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。 ①由材料一“驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡”可概括，千里马和劣马混杂相处，是难以被发现的；“及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣”可概括为，只有拉车的时候，才能被识别。 ②由材料二“涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始”可概括为，通过举千里马的例子，意在说明要善于求取人才，诚心对待一匹千里马，其他的千里马才愿意到来。 参考译文： 材料一： 有才能的人，他们的外表和一般人有什么不同呢？只是他们遇到事情能处理好，谋划计策能分清利害，治理国家能使国家安定有利，这是他们和一般人不同的地方。君主如果不能仔细考察他们、慎重任用他们，那么即使（他们）怀有皋、夔、稷、契那样的智慧，也不能使自己和众人不同，何况才能在他们之下的人呢？世上糊涂的人正说：“人身上有特殊才能，就像锥子在袋子里，它的尖端立刻会显现出来，所以没有有真才实学而不被发现的人。”这只是看到了锥子在袋子里的情况，却原本没见过马在马厩里的样子。劣马和良马混杂在一起，它们喝水吃草料、嘶鸣踢咬，要找出它们不同的地方大概很少。等到良马拉重载的车，走平坦的路，不用多次鞭打，不用烦劳驾驭，一拉缰绳就到千里之外了。这时，让劣马一起奔跑，即使车轮倾翻、马勒断绝，筋骨折断，日夜不停追赶，也远远赶不上，这之后良马和劣马才区别开来。古代的君主知道这样，所以不认为天下没有人才，而是用尽方法来寻求并考察他们罢了。考察的方法，在于让他们担任适合自己才能的职务罢了。   现在天下大概曾担心没有人才。我听说，六国合纵时，辩说的人才出现；刘邦、项羽并存时，谋划战斗的人兴起；唐太宗想要治理好国家，谋划劝谏的辅佐之臣就来了。这几类人，在这几位君主没出现的时候，大概不曾显现。君主如果想要人才，他们就会来。现在也担心君主不寻求、不任用他们罢了。天下广阔，人口众多，却说真的没有可用的人才，我不相信。 材料二： 燕昭王收拾残破的燕国后即位，降低身份、拿出丰厚财物来招揽贤能的人，想依靠他们报仇。所以去见郭隗先生说：“齐国趁我国动乱，袭击攻破燕国。我深知燕国弱小，力量不足，不能报仇。但得到贤能的人和我一起治理国家，来洗刷先王的耻辱，是我的愿望。请问用国家的力量报仇该怎么办？” 郭隗先生回答说：“大王如果真的广泛选拔国内的贤能之人，亲自去他们门下拜访，天下人听说大王拜访贤臣，天下的贤士一定奔向燕国了。” 昭王说：“我该去拜访谁呢？”郭隗先生说：“我听说古代有个国君，用千金求千里马，三年没得到。侍臣对国君说：‘请让我去求。’国君派他去。三个月后得到千里马，马已经死了，他用五百金买了马首，返回报告国君。国君大怒说：‘我求的是活马，怎么买死马还用了五百金？’侍臣回答说：‘死马尚且用五百金买，何况活马呢？天下人一定会认为大王能买马，千里马现在就要来了。’于是不到一年，千里马到了三匹。现在大王如果真的想招致贤士，先从我郭隗开始；我郭隗尚且被重用，何况比我贤能的人呢？难道会嫌千里路远吗？” 于是燕昭王为郭隗建造房屋，拜他为师。乐毅从魏国来，邹衍从齐国来，剧辛从赵国来，贤士们争先恐后聚集到燕国。 【答案】1．BDF 2．B 3．C 4．（1）他们点着火把来辨认物品，系着绳子来标记返回的路线。 （2）虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢！ 5．①材料一针对地方官剥削采石者的事件，借采石者之口指出实行仁德政治的意义。 ②材料二针对为官者扰民疲民的现象，借种树者之口强调养民护民的方法。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在于政治清明不在于怪异之事，对事物真诚并且遵循道义，人们乐于听从命令，兴高采烈地贡献自己的力量。 “以政不以怪”和“诚乎物而信乎道”，都是由两个句式相同的短句组成，两个短句句意联系紧密，中间不断开，两组句子各自单独成句，BD处断开； “人乐用命”，主谓宾结构，句意完整，F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意：过了一个月。/不敢稍微超过约定的期限。 B.错误。“实”，名词作动词，结果实/“日”，名词作状语，一天天地。句意：结果实早而且多。/从这以后，楚国一天天地削弱。 C.正确。语气词，和“尔”一起为“罢了”之意/疑问代词，什么。句意：只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。/还要驾车出去追求什么？ D.正确。妨碍/害处/危害。句意：所以我只不过不妨碍它的生长罢了。/趋向有利的一面，避开有害的一面。/危害集体的人。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为他们不想再为钱采石，哪怕获得极高的报酬，也不愿前往”错误，由“向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐(绐，欺也)焉”可知，采石者隐瞒真相的原因在于刺史贪婪暴戾、贪恋钱财，只让他们劳作而不给报酬。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“知”，辨认；“縻”，系着；“志”，标记。 (2)“其实”这实际上；“我若”，宾语前置，如我；“何能为”，有什么特别的能耐。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①材料一：通过石钟乳复现的故事，针对地方官剥削采石者的事件，借采石者说“今吾刺史令明而志洁，先赖（赖，利也）而后力，欺诬屏息，信顺休洽，吾以是诚告焉”，这是借采石者之口指出实行仁德政治的意义。最终以“君子之祥也，以政不以怪”点明为政之道。 ②材料二：借郭橐驼种树之理，通过对比他植者“爱之太恩，忧之太勤”反而害树的现象，类比官吏“好烦其令”的弊政，借种树者之口提出“顺木之天以致其性”的养民护民的方法。 参考译文： 材料一： 石钟乳，是滋补品中最好的一种。楚地、越地的山中多有出产，但在连州和韶州出产的，特别有名于世。连州的人已经报告说石钟乳采尽达五年了，为了进贡，只能从其他州县购买。现在刺史崔公到来，仅仅过了一个月，采石的人就来报告说石钟乳又出现了。州里的人都以这吉祥之事为乐，纷纷传唱着歌谣说：“百姓们兴高采烈，是因为崔公的到来。崔公的教化所到之处，土石都受到了感化变得刚烈。如果你们不相信，起来去看看那石钟乳的洞穴吧。”采石的人笑着对他们说：“你们哪里知道什么是真正的吉祥呢?以前我们因为刺史贪婪暴戾、贪恋钱财，只让我们劳作而不给我们报酬，所以我们才因为生病而欺骗他们说石钟乳已经采尽了。现在我们的刺史清廉明智，先给予利益然后再让我们出力，欺骗和谎言都平息了，诚信和顺从之风盛行，所以我们才真心地告诉他实情。况且那石钟乳的洞穴必定在深山老林之中，是冰雪积聚之地，也是豺狼虎豹的巢穴。进去的人，要穿过昏暗的雾气，与龙蛇相遇。他们点着火把来辨认物品，系着绳子来标记返回的路线。他们如此辛劳，出来后又得不到应得的报酬，我们怎能不将实情全部告诉他们呢?现在他们确实诚信了，(一本作“现在让人确实感到诚信了”)所以我们才报告了实情。这哪里是吉祥之事啊！” 我听了这件事后说：“传唱歌谣的人所说的吉祥，其实是他们所认为的怪异之事；而采石人所说的不吉祥，才是他们所说的真正的吉祥。君子的吉祥，在于政治清明不在于怪异之事，对事物真诚并且遵循道义，人们乐于听从命令，兴高采烈地贡献自己的力量。这就是治理政事，难道这不是吉祥吗！” 材料二： 观察郭棠驼种的树，有的是移植来的，也没有活不成的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快的人，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样做了，就不要再动它，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲又换了生土，他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于爱惜它们了，担心它太过分了。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲掐破树皮来观察它是死了还是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽说是喜爱它。这实际上是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢！” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗?”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终因此受到祸害。在早上、晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿打鼓召聚大家，一会儿鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎么能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏。像这样(治民反而扰民)，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 【答案】6．BDE 7．C 8．D 9．（1）军队每次休整时，（岳飞）督促将士们跑下山坡，跃过壕沟，都让将士穿着沉重的铠甲训练。 （2）假使他能自己隐藏光芒和收敛文采（隐藏能力，收敛光芒），极力谢绝各种美名；认识到困难勇于退却，不争一朝一夕的成功。 10．材料一：侧重赞扬，肯定岳飞的美德与功绩。如，治军严明，忠义品格，体恤民力。军事才能。 材料二：侧重反思，分析岳飞的政治局限与历史教训。如，政治策略失误，未能顺应时势，批判舆论与权力的关系。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：将领们到远方戍守，岳飞妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育遗孤。 “诸将远戍”，主谓结构，句意完整，B处断开； “飞妻问劳其家”，主谓宾结构，句意完整，宾语“其家”后D处断开； “哭之而育其孤”，省略主语“飞妻”，以“而”连接，句意联系紧密中间不断开， E处断开。 故选BDE。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。凡是/总共。句意：凡是有军事行动。/总共变化了两次。 B.错误。夸耀/怜悯。句意：岳飞为人清高自矜。/凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育。 C.正确。表被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武将更加猜疑。/你既然这样惦念我。 D.错误。以礼相待，动词/礼节，名词。句意：爱惜礼敬贤士。/行大礼不用回避小的责备。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“岳飞……便慰问犒劳他们的家人”错误，原文“飞妻劳其家”，慰问犒劳他们的家人的是岳飞妻子，不是岳飞。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“师”，军队；“课”，督促；“习”，训练。 （2）“使”，假使，如果； “谢”，谢绝，拒绝；“旦夕”，一朝一夕，短时间内。 5．本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料一：结合“冻死不拆屋，饿死不掳掠”“卒夜宿，无敢入民家”“东南民力竭矣”“谋定而后战”“撼岳家军难”以及拒绝吴玠赠妾等内容可知，侧重赞扬，肯定岳飞的美德与功绩。他治军严明，品格忠义，体恤民力，极具军事才能。 材料二：结合“崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势” 可知，他激化矛盾；“合宰执、台谏、馆阁、守令之美”招致猜忌；未“韬光敛采”，未能顺应时势，以致错失“秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣”等时机；“誉岳侯者之适以杀岳侯”，反思赞誉反成悲剧推手。综上可知，侧重反思，分析岳飞的政治局限与历史教训，他政治策略失误，未能顺应时势，同时作者批判舆论与权力的关系。 参考译文： 材料一： 岳飞伺候父母极为孝顺，家里没用侍女。昊玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把有名的美女打扮起来送给他。岳飞说： “皇上天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡跃过壕沟，（让将士）都穿着沉重的铠甲来训练。假若士兵拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门乐意接纳，士兵没有敢进去的。军队的号令是“冻死也不拆（百姓）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，（岳飞）一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）爱惜礼敬贤士，恭顺谦和的样子像儒生。（他）每每推辞升官，总是说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 材料二： 宋朝皇帝对武将猜忌防范，由来已久了。宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武将更加猜疑，其心情也容易理解。张浚为人狭隘而没有定准，此心情已表现在言辞上。张俊、刘光世作为原来提拔的将领后与岳飞地位不相上下，与岳飞的嫌隙已经构成。秦桧的阴险，是不能用言语来争论、用名义来折服的，其地位已很稳固了。而且岳飞明令建立军队纪律，对百姓柔声关怀，以致百姓用牛酒欢迎岳飞军队；岳飞又编缀诗文，网罗文士，与张九成等人关系融洽；还在朝廷内与谏臣互相赞扬，以争辩和议的错误；岳飞为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣构成不相退让的情势；岳飞又讥评张俊，对群将也全有批评，以此来折服张浚的辩解。他兼有宰相、台谏、馆阁、守令不同官职的美德，以接受人们的赞颂。军队归心于他，民众归心于他，游士、墨客、清流、有名望的大臣全都归心于他。他与人们的交游非常隆盛，却单单不能与天子定下交情；他为人处世卓越，却不知道自身已危险。如此情势，还想保住承担国家命运的自身而来保卫国家，怎能做到呢？ 呜呼！得失成败的关键，就在个人屈伸之间。在此处受委屈就在彼处得伸展，不可能在彼此两处全都能够伸展，也没有两处不相反的形势。所以文与武要有不同用处，而后才能整体协调起来。当屈则屈，当伸则伸，不是逼迫强求将屈和伸全得到。所以进退无常，而后才能把进退善加应用。岳飞受灾祸时，年龄还不老。假使他能隐藏光芒和收敛文采（隐藏才能，收敛光芒），极力谢绝各种美名；认识到困难勇于退避，不争一朝一夕的成功；秦桧的死，本来是可以等到的。完颜亮撕毁和约向宋进军造成内讧，也能赶得上。（在这种情势下）高宗君臣，若是能够让全国只听岳飞的指挥，（岳飞）壮志就可以实现了。韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘兄弟没有因岳飞死于风波亭吸取教训，而是养蓄余威以等待，在女真出现内乱后追击金人撤退的军队，大河以南，是不难席卷收复的。即使不能踏平女真老巢安定中原，又怎会导致宋王朝逐渐衰败离析，以至灭亡呢？所以君子深深叹惜岳飞没有保全自身、稳固关系的方法，且特别痛恨那些赞誉岳飞者正好让猜忌岳飞的人有理由杀了他。众多的歌颂，比诽谤还狠毒，真是可怕啊！知道这是可怕的，要消除这种可怕的后果，也一定会有办法的。 【答案】11．BDE 12．C 13．D 14．（1）等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。 （2）汉王说：“好！”于是汉王拿出四万斤金交给陈平，让他任意去做事，不过问他开支情况。 15.（1）颇受贵人赏识，门外有很多贵人留下的车轮印迹。 （2）跟随项羽入关破秦国，赐他一级的爵位。 （3）汉王召见他，任命他做都尉，主管护军一职。 （4）受到汉王重用，施行反间计，离间项羽君臣关系。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己一人带着剑从小路逃走了。 “陈平惧诛”主谓宾结构完整，“陈平”主语，“惧”谓语，“诛”宾语，故在B处断句； “封”谓语，承前省略主语，“其金与印”宾语，故在D处断句； “使使归项王”兼语式结构，第二个“使”是兼语， 作第一个“使”的宾语，又作“归项王”的主语；“项王”作“归”的宾语，故在E处断句。 故选BDE。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：陈平娶了张家女子以后；/菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。 B.正确。通过，经由/趁机。句意：通过魏无知求见汉王；/趁机把刘邦击倒在座位上。 C.“意思相同”错误。带领，引导/拔出。句意：汉王领兵返回；/拔出佩刀自杀。 D.正确。果真/真诚、诚心。句意：大王您果真能够拿出数万斤金；/因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“陈平用全部金钱”错误。由材料二“乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军”可知，汉王拿出四万斤黄金交给陈平，陈平用大量的黄金在楚军中实施反间计，而非“全部”。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。          （1）“及”，等到；“与”，给予，这里指嫁女；“耻”，意动用法，以……为耻辱。     （2）“与”，给予；“恣”，放纵、任凭；“出入”，偏义复词，这里偏指支出。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 （1）由材料一“负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙”可知，张负在丧所见到陈平后，随陈平到其家中，发现陈平家住在靠近外城的穷苦小巷里，但门外却有很多长者留下的车辙。长者通常在社会上有一定地位和影响力，他们的车辙出现在陈平家门外，意味着陈平与这些长者有交往，并且得到了他们的关注和认可。这表明陈平虽然家境贫寒，却有着独特的人格魅力或才能，能够吸引贵人的注意，所以张负认为他不会长久贫寒卑贱。   （2）由材料一“项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿”“项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十溢”等可知，陈平跟随项羽入关破秦，项羽赐予他卿一级的爵位。后来殷王反楚，项羽又任命陈平为信武君前往攻打殷王，陈平成功击降殷王后返回，项王还派项悍拜陈平为都尉，并赐金二十镒。陈平凭借自身能力在项羽阵营中不断获得晋升和赏赐，这显示出他具备军事才能和谋略，能够在乱世中凭借自身本事崭露头角，获得一定的地位和财富。   （3）由材料一“是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军”可知，陈平在修武归降汉王后，汉王与他交谈后很是高兴，当日就拜陈平为都尉，让他做参乘，主管护军。陈平初到汉王阵营便得到如此重用，这体现出他的才能得到了汉王的认可，而且主管护军这一职位，需要协调和管理军队中的将领，说明陈平具备一定的领导和组织能力，有更多的机会施展才华，获得更好的发展。   （4）由材料二“大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣”可知，汉王询问陈平如何平定天下时，陈平提出行反间计，离间项羽君臣关系。汉王拿出四万斤黄金给陈平，让他随意使用。陈平利用这些黄金在楚军中大肆散布谣言，成功让项羽对钟离昧等将领产生怀疑。陈平能够提出如此有效的策略，并且得到汉王的高度信任和大力支持，这表明他具有卓越的政治智慧和谋略，能够在关键时刻发挥重要作用，改变战争局势。这样有能力的人，自然不会长久处于贫寒卑贱的境地。 参考译文： 材料一： 陈丞相陈平，阳武县户牖乡人。陈平少年时期家中贫穷，但是他非常喜欢读书，家里有田地三十亩，同哥哥陈伯住在一起。哥哥陈伯平常在家种地，听任陈平出外求学。陈平的嫂子恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产，说：“有这样的小叔子，还不如没有。”陈伯听到这些话，休弃了她的妻子并将她赶出家门。等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。过了好长时间，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，每任丈夫都死了，没有人再敢娶她。陈平却想娶她。乡镇中有人办丧事，张负在丧家见到他，相中了这个高大魁梧的陈平；陈平也因为这个缘故，很晚才离开丧家。张负跟着陈平来到他家中，陈家就在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多长者留下的车轮印迹。张负说：“像张平这样仪表堂堂的人哪里会长久贫寒卑贱呢？”最后将孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不恭谨。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位。殷王反叛楚国。项羽于是封陈平为信武君，让他率领魏王咎留在楚国的部下前往，击败并降服了殷王而凯旋。项王派项悍任命陈平为都尉，赏给他黄金二十镒。没过多久，汉王又攻下殷地。项王大怒，准备杀掉前次平定殷地的将吏。陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己一人带着剑从小路逃走了。陈平横渡黄河，船夫见他一个美男子单身独行，怀疑他是逃亡的将领，腰中定当藏有金玉宝器，就盯着陈平，打算杀掉他。陈平很害怕，就解开衣服，赤裸着上身帮船夫撑船。船夫看他一无所有，才没有下手。陈平于是到修武归降汉军，通过魏无知求见汉王，汉王召他进去。此时万石君石奋做汉王的中涓，接过陈平的名贴，引陈平进见汉王。陈平等七个人都进去了，汉王赐给他们饮食。汉王说：“吃完后，到客舍去休息吧。”陈平说：“我有要事前来，所说的话不能拖过今日。”于是汉王就跟他交谈，并且很喜欢他。汉王问：“你在楚军时担任什么官职？”陈平说：“做都尉。”汉王当天就任命陈平为都尉，让他做参乘，主管护军一职的工作。众将都喧哗起来，说：“大王日前刚得到楚国的一个逃兵，还不知道他本领的高低，就跟他同乘一辆车子，并且反让他监督我们这些老将！”汉王听到这些议论，更加宠幸陈平。汉王于是带着陈平往东讨伐项王。到了彭城，被楚军打败。汉王领兵返回，一路上收集散兵到达荥阳，任命陈平为副将，隶属于韩王信，驻扎在广武。 材料二： 汉王对陈平说：“现在天下纷乱，什么时候能安定呢？”陈平说：“项王的正直的大臣是亚父范增、钟离眛这些人，不过几个人而已。大王您果真能够拿出数万斤金，施行反间计，离间他们君臣的关系，让项王怀疑他们的忠心。项王的为人，心中忌恨并相信谗言，一定在营内诛杀他们，汉军可以趁机率领军队攻打楚军，夺取楚地是一定的了。”汉王说：好。于是汉王拿出四万斤黄金交给陈平，让他任意去做事，不过问他开支情况。陈平用大量的黄金在楚军中实施反间计，扬言说：“钟离昧等众位将领担任项王的大将，功劳太多了，可是始终得不到封地为王，他们想和汉王结为一体，来消灭项王并且瓜分他的土地。”项王果真心里不再信任钟离昧等人。 【答案】1．CEG 2．D 3．C 4．（1）唐朝的骑兵突然到来，朝臣们跑向窦建德，窦建德召集骑兵让他们抵御唐朝军队。 （2）所以，用兵作战没有固定不变的态势，（就像）水没有固定不变的形状，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。 5．①待窦建德军饥饿疲倦之机才发动总攻。 ②先派人试探敌军，发现敌军阵形动摇后，立即直冲敌阵，避开正面硬拼。 ③采用迂回包抄战术，攻击防御相对薄弱的背后，并命人反复冲阵扰乱敌军。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李世民想了解王世充军阵的厚薄情况，便率领几十名精锐骑兵冲击敌阵，一直冲到敌阵背后，敌军都溃散了。 “世民欲知世充阵厚薄”中，主语“世民”，谓语“欲知”，宾语“世充阵厚薄”，主谓宾结构完整，C处需断开； “与精骑数十冲之”中，主语承前省略（世民），“与精骑数十”为状语，“冲”为谓语，“之”为宾语，需在E处断开； “直出”为谓语，“其背”为宾语，主语承前省略（世民）；下句“众皆披靡”主语为“众”，需断开区分主语，在G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“被”，同“披”，穿戴/同“披”，披散，散开。句意：李世民亲自穿戴黑色铠甲率军为前锋。/披散着头发在江边行走。 B.正确。句意：径直逼近窦建德的军阵。/只是因为祖母刘氏的生命就像太阳接近西山一样。 C.正确。“富贵”，使动用法，使……富贵/“甘乐”，意动用法，以……为甘乐。句意：能让你富贵。/的确甘心乐意做这件事。 D.错误。“角”，较量/号角。句意：通过较量得知敌我实力强弱。/四面传来的边地声音连着号角声响起。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因畏惧窦建德‘夏王’的身份，不敢自己刺杀”错误。由原文“士让援槊欲刺之，建德曰：‘勿杀我，我夏王也，能富贵汝。’武威下擒之”可知，白士让已举矛欲刺（“援槊欲刺”），窦建德主动求饶并许诺富贵，杨武威随即下马擒拿。选项“因畏惧”曲解文意，实为窦建德求饶后二人未杀而选择生擒。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“猝”，突然；“趋就”，跑向、靠近；“拒”，抵御。 （2）“常势”，固定不变的态势；“因”，依据；“谓”，称作；“能因敌变化而取胜者，谓之神”为判断句，“者……也”为标志。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①待窦建德军饥饿疲倦之机才发动总攻：材料一中“窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退”，李世民看到窦建德军队士兵饥饿疲倦，阵列松散，才抓住时机发动总攻，这是避开了敌军刚开始列阵时士气旺盛的“实”，击其疲惫的“虚”。 ②先派人试探敌军，发现敌军阵形动摇后，立即直冲敌阵，避开正面硬拼：材料一中“世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上……士及至阵前，建德阵果动，世民曰：‘可击矣！’”李世民先派宇文士及率骑兵试探敌军，发现敌军阵形动荡后，趁机直冲敌阵，没有与敌军硬碰硬正面硬拼，体现了“避实而击虚”的策略。 ③采用迂回包抄战术，攻击防御相对薄弱的背后，并命人反复冲阵扰乱敌军：材料一中“世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵……世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后”，李世民亲自率领轻骑兵先进，然后大军跟随，迂回包抄攻击窦建德军队背后等防御薄弱处，并命人反复冲阵扰乱敌军，使敌军无法有效抵抗，从而取得胜利，这也是运用“避实而击虚”策略的表现。 参考译文： 材料一： 秦王李世民挑选一千多精锐骑兵，都穿着黑色铠甲，分为左右两队，让秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分别统领。每次作战，李世民亲自披上黑色铠甲率领他们作为前锋，抓住战机进攻，所到之处没有不被摧毁打败的，敌人都畏惧他们。 李世民命令屈突通率领五千步兵渡过黄河攻打王世充，告诫屈突通说：“双方军队交战就放烟。”烟升起后，李世民率领骑兵南下，身先士卒，与屈突通合力奋战。李世民想了解王世充军阵的厚薄情况，率领几十名精锐骑兵冲击敌阵，一直冲到敌阵背后，敌军都溃散了。 窦建德摆好阵势，从辰时到午时，士兵饥饿疲倦，都坐在阵中，又争相喝水，迟疑着想撤退。李世民命令宇文士及率领三百骑兵经过窦建德阵西，骑马向南奔去，告诫他说：“敌军如果不动，你就率军返回；如果动了，就率军向东出击。”宇文士及到了阵前，窦建德的阵形果然动摇了，李世民说：“可以进攻了！”李世民率领轻骑兵率先前进，大军紧随其后，向东渡过汜水，径直逼近窦建德的军阵。窦建德的群臣正在朝拜，唐朝的骑兵突然到来，朝臣们跑向窦建德，窦建德召集骑兵让他们抵御唐朝军队。骑兵被朝臣阻挡不能前进，窦建德挥手让朝臣退下，就在这进退之间，唐兵已经赶到，窦建德处境窘迫，后退依靠东陂。窦抗率军攻击他，交战稍有不利。李世民率领骑兵奔赴救援，所到之处敌军都溃散了。淮阳王李道玄挺身冲入敌阵，一直冲到敌军背后，又突破敌阵返回，再次冲入再次冲出，飞箭射在他身上像刺猬毛一样，勇气却毫不衰减，射箭杀敌，敌人都随着弓弦响声倒下。李世民给了他备用马，让他跟随自己。于是各军展开大战，尘埃满天。李世民率领史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等人卷起旗帜冲入敌阵，从阵后穿出，竖起唐朝的旗帜，窦建德的将士回头看见唐军旗帜，大规模溃散，唐军追击三十里，斩杀三千多人。窦建德中了长矛，逃窜到牛口渚躲藏。车骑将军白士让、杨武威追击他，窦建德坠马，白士让举起长矛想刺他，窦建德说：“别杀我，我是夏王，能让你富贵。”杨武威下马擒获了他，用备用马驮着他，来见李世民。 材料二： 所以，分析敌情就能知道胜负的计谋，挑动敌军就能了解他们的动静规律，示形诱敌就能探明敌我生死之地，较量实力就能知晓双方兵力的强弱。所以，示形诱敌的方法运用到极致，能达到不露痕迹的境界。不露痕迹，即使有深藏的间谍也不能窥探我方虚实，再高明的敌人也想不出对付我方的计谋。根据敌情变化灵活取胜，众人也不能明白其中的道理。人们都知道我取胜的方法，却不知道我用来制胜的策略。所以每次战胜敌人的方法都不重复，而是根据敌情变化无穷。 用兵的态势就像水，水的流动规律是避开高处流向低处；用兵的态势是避开敌军坚实之处攻击薄弱环节。水根据地形制约流动方向，军队根据敌情变化制定取胜策略。所以，用兵作战没有固定不变的态势，就像水没有固定不变的形状，能依据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。所以五行（金、木、水、火、土）没有永恒的胜利，四季没有固定的位置，白天有短有长，月亮有圆有缺。 【答案】6．BEG 7．D 8．D 9．（1）又感叹古代刻写的文字未能存留，后代人弄错它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢。 （2）而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。 10．①有志向，有毅力，知难而进，②深入思考而谨慎地援用资料，③独立思考，不盲从他人，④敢于质疑，不迷信前人，⑤有实证精神，求真求实，不主观臆断，⑥有反思意识，善于自我总结经验教训。 【解析】 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。 “盖余所至”作句子主语，为表强调，其后B处断开； “然”后省略主语“余”，与上句主语“盖余所至”不同，“然”表转折，应属下句，E处断开； “视其左右”为动宾结构，其后G处断开。 故选BEG。 7．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。道路/同“导”，引导。句意：有一座石碑倒在路旁。/我愿为前驱。 B.正确。将要/而且。句意：火把将要熄灭了。/而且(树长得)高大茂盛 C.正确。都是“至” 与介词 “于”的结合，引出时间或地点，“到了”。句意：但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来辅助。/直到成人自立。 D.“用法相同”错误。表原因，……的缘故/表方式，用来。句意：这是求学的人不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。/借以纵目观察，开畅胸怀。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“都通过个人成功探索以小见大地阐发事理”错误。 故选D。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“古书”，古代的文字；“谬”，弄错；“名”，说明白。 （2）“乃”，竟；“考击”，敲打；“其实”，它的真相。 10．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①要有志向与毅力，勇于探索未知。材料一“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”，治学如同探索“险远”的奇景，需立定志向，凭借毅力坚持前行，不被困难或他人动摇，才能触及深层学问。 ②需深思慎取，严谨对待文献与传承。材料一“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者……此所以学者不可以不深思而慎取之也”，治学中面对前人记载或流传的知识，需深入思考、谨慎取舍，避免因误传或疏忽导致认知偏差。 ③坚持独立思考，不盲从他人。材料一“既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，治学若盲从他人，易错失深入探究的机会，需保持独立判断，不随波逐流。 ④敢于质疑，不迷信前人结论。材料二“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”，对于前人观点（如郦道元记载简略、李渤臆断石钟山得名），需敢于质疑，不盲目信从，通过验证探求真相。 ⑤注重实证精神，以目见耳闻为据。材料二“至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”“徐而察之，则山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”，治学需基于实地观察、亲身验证（如苏轼夜探石钟山），而非仅凭臆断，强调“目见耳闻”的实证价值。 ⑥善于反思总结，从实践中得感悟。材料一“此余之所得也”，总结游山感悟为治学道理。治学过程中需及时反思，如王安石悔“不得极夫游之乐”，从实践经验中提炼规律，形成自己的见解。 参考译文： 材料一： 褒禅山也称为华山，唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故后人就称此山为“褒禅山”。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已因剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是(因字同而产生的)读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，问它的深度，就是那些喜欢游玩的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人来说还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻僻远之处，人们很少到达，所以不是有志气的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是力量足以达到目的(而未能达到)，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文字未能存留，后代人弄错它流传的文字而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢。这是求学的人不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 材料二： 到了夜晚，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这样的声音。船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗？那(噌吰)的响声，是周景王无射钟的声音；(窾坎镗鞳)的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是记载得不详细；士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故啊。而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋啊。 【答案】11．AEG 12．A 13．C 14．（1）编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。 （2）认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧？ 15．①不符合诏书原旨； ②不符合史书如实记载的原则； ③会让礼制缺失不完备/会让通篇礼书出现矛盾/不能整齐划一； ④会使后人不了解历史真相，认为隐去的事情很严重，反而损害祖先声望； ⑤自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。   句意：况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！ “议者之意”做主语，表强调单独成句，故A处断开； “以掩恶讳过”和“以全臣子之义”结构相似，故两句中间E处和“义”后G处断开。 故选AEG。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和的古今异义现象的理解能力。 A.错误。动词，详细记载/形容词，详细。句意：详细地记载事情的曲折缘由。/但是描述它不详细。 B.正确。却/通“尔”，你的。句意：却不去掉其他。/你的母亲（曾经）站在这儿。 C.正确。好/羡慕。句意：虽然有小的不好之处。/羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节。 D.正确。古义：它的事实/它的果实；今义：承上文转折，表示所说的是实际情况。句意：那么这件事的事实依然还是存在的。/不损伤它的果实罢了。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都将史实毫不避讳地全部记载下来”错误，原文“桓公薨、子般卒，没而不书”是将事实隐去没有直书；“《公羊》之说……书而迂曲其文耳”是婉转地书写， 而非都将史实毫不避讳地全部记载下来。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故事”，旧例、旧事、先例；“典礼”，典章制度、礼仪制度。 （2）“以为”，认为；“无乃……欤”，恐怕、只怕……吧。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也”可知，诏书的本意是记录历史而非制定礼制。 ②由“遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也”可知，史书应当客观记录。   ③由“尽去则礼缺而不备”可知，全部删除会导致礼制不完整。   ④由“苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一”可知，部分删除会造成矛盾。 ⑤由“将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言”可知，隐瞒会导致误解。 ⑥由“以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤”可知，隐瞒反而会损害声誉。   ⑦由“且使洵等为得其所职，而不至于侵官者”可知，如实记录才是履行职责。 参考译文： 我先是奉了皇上的诏令修编礼书，后来听说有同僚上书，认为祖宗的行为都不可能没有差错过失；那些不符合礼仪的事，都想将其删去，不让其留存记录。我私下里认为上书的人所提的建议，和皇上的诏令意思大不一样。为什么呢?之前皇上所授的诏令，意思是说：编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。既然这样，那么我们这些人所编的，是史书一类的。遇到事情都要记录下来，不挑选善恶，详细地记载事情的曲折缘由，让后世之人知道这些事那么是善是恶也就自然清楚明白了，这就是史书的体例。至于留存其中好的部分，而删去其中不好的，就是制定制度的事情了，就不是我们编史书人的职责范围了。然而提议者以此来责备我们，不是太过分了吗?况且又有不能实现的，如今朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是大概来说常常也有不妥当之处，并非单单只有一两件事而已。而如果想要有所删去，不知他们要删除的究竟是什么事?既然想要将其删去，那势必就不得不全部删去，全部删去的话，礼仪就会缺失而不完备。如果单独去掉其中的一件，却不去掉其他，那就恰好会导致矛盾抵触而无法整齐划一。 况且提议者的意思，不过是想要来掩盖坏事避讳过失，以此来保全臣子之道义，像这样罢了！以前孔子作《春秋》，只有那些让人伤心不忍说的事情才加以隐晦。大概桓公去世、 子般死亡，都将事实隐去没有直书，实在是认为这些事实是不能直接书写啊。而至于宋国的内乱，田赋的加重，桓公庙柱子的漆红，椽子的刻纹，像这一类的事情，则全都如实书写而没有避讳，其意思是这些事虽然不好但尚且可以书写。如今祖先所行之事，虽然有小的不好之处，还和《春秋》所书写的那些不好之事相差甚远，然而却让我们这些人全都将其隐讳过去而不提及，如果这样的话，将会让后世之人不知事情的轻重深浅，而只看到当时的臣子以至于隐讳不加提及，认为有什么事情性质严重不可言说，那么恐怕是想要对祖先有益却反而大大损害了（祖先的声望）吧?《公羊传》中所说的灭掉纪国和灭掉项国，全都是用来替贤者隐讳的，但这里所说的隐讳，并不是不书写，而是婉转地书写罢了。既然这样，那么这件事的事实依然还是存在的。这件事的事实没有被隐瞒，并不是用来彰显他们的过错，而是看到其过错并且到此为止了。如今没有什么缘故就将祖先所做的事隐讳不言，后世之人将不知道所隐藏的是什么事并因此产生大疑惑，而这就是大大的不妥当。班固作《汉志》的时候， 但凡汉代的事情，全部都记载下来而并不加以选择取舍。如今想要仿效班固的做法，那么祖先所做过的那些虽然小有过失的事情，并不足以妨害祖先圣名，而且还可以让后世之人不产生怀疑之意，并且让我们这些人能够各司其职，而不侵犯别人的职权范围。我谨慎地陈述这件事提交给参政侍郎，想请求加以备案记录并以此上奏皇上。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（2024-2025高二下·河南南阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 公讳弁，字少章。幼颖悟，读书日数千言，十岁能文，既冠，遂通六经百氏之书。游京师，入太学。靖康之难，家碎贼手。南归及淮甸，光尧太上皇帝①已承大统，驻跸扬州，议遣使问两宫②安否，而见大夫无敢行者。公闻之慨然，即日奋身自献阙下。公受命即日与使者王公伦张旃誓众直犯兵锋以行实建炎戊申正月也。 行遇虏相黏罕于白水泺，邀说甚切，黏罕不听，使就馆云中，馈饷如礼而实以兵守之。公复屡与书，具言用兵讲和利害甚悉。绍兴壬子之岁，虏忽遣宇文虚中来言和议可成，当择使副一人诣元帅府受书归报。虚中欲二人探筹以决去留，公正色曰：“吾之来，固自与以必死，岂今日乃觊幸于先归者哉！则吾难暴骨方外，犹生之年也。”于是王公行有日，公请焉，曰：“古之使者有节以为信，今无节而有印，则印亦信也。公既还朝，无所事此，愿留见授，使某不幸一有意外之辱，得抱以死，死不腐矣。”王公挥涕，解以授公。公受而怀之，卧起未尝不与俱也。是时刘豫盗据京邑，虏迫公仕豫。公曰：“吾受命而北，不受命而南。且豫国贼，吾常恨不食其肉，又忍北面而臣之哉？”虏人怒，绝其饩遗以困之。公反从中固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。于是虏人亦知感动，复慰安之，致礼如故。久之，复迫公换虏官，公曰：“自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之、杀之，今日有死而已，誓不易以辱吾君也。”且移书虏用事人邪律绍文等曰：“上国之威命朝以至，则使人夕以死；夕以至，则朝以死。”一日，具酒食，召云中被虏士夫常所与往来者饮。半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺之地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，且识其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泪缘睫，不能仰视，公独谈笑自若曰：“此臣子之常分，诸君何悲也。”虏知公终不可屈，遂不复强。然公以使事未报，忧愤得目疾。其懿郁愁叹、无憀不平之气一于诗发之。岁久成集，号曰《聘游》。 （节选自《朱子全书·奉使直秘阁朱公行状》，有删改） 【注】①光尧太上皇帝：即宋高宗。②两宫：指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公受命A即日B与使者C王公伦张旃D誓众E直犯F兵锋以行G实建炎H戊申正月也。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“当择使副一人诣元帅府受书归报”中的“诣”与《促织》“执图诣寺后”中的“诣”意思相同。 B．“愿留见授”中的“见”与《答司马谏议书》中的“今君实所以见教者”中的“见”用法相同。 C．“誓不易以辱吾君也”中的“辱”与《谏逐客书》“娱心意、说耳目者”中的“娱”用法不同。 D．“众皆泪缘睫”中的“缘”与《孔雀东南飞》中的“渠会永无缘”中的“缘”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．朱弁自幼聪慧，读书过目不忘，不拘泥于一家学说，受靖康之变的影响，难以在太学学习，只得南归。 B．敌军派宇文虚中回复朱弁提出的和议之请，宇文虚中想让朱弁等人抽签决定谁去元帅府拿回盟书回报朝廷。 C．面对敌军威逼利诱，朱弁的气节与《苏武传》中苏武拒绝匈奴诱降一脉相承，都诠释了中华志士的精神脊梁。 D．朱弁因使命未完成忧愤成疾，将愁绪寄托于诗，与《离骚》中屈原借诗歌抒发忧思之情异曲同工。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾之来，固自与以必死，岂今日乃觊幸于先归者哉！ （2）王公挥涕，解以授公。公受而怀之，卧起未尝不与俱也。 5．朱弁的诗集《聘游》可能会包含怎样的情感？请结合原文简要概括。 二、（2024-2025高二下·河南驻马店市部分高中联考·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公观花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百数。酒酣乐作，州人大集，金盘彩篮以献于坐者，五十有三人。饮酒乐甚，素不饮者皆醉。自舆台皂隶皆插花以从，观者数万人。 明日，公出所集《牡丹记》十卷以示客，凡牡丹之见于传记与栽植培养剥治之方，古今咏歌诗赋，下至怪奇小说皆在。余既观花之极盛与州人共游之乐，又得观此书之精究博备，以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。 盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美，而近年尤复变态百出，务为新奇以追逐时好者，不可胜纪。此草木之智巧便佞者也。今公自耆老重德，而余又方蠢迂阔，举世莫与为比，则其于此书，无乃皆非其人乎！ 然鹿门子①常怪宋广平②之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》，则清便艳发，得南朝徐庾体③。今以余观之，凡托于椎陋以眩世者，又岂足信哉！余虽非其人，强为公纪之。 （节选自《苏轼全集》卷三十四） 材料二： 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮州路八千”。物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日。惜其所见不逮，而且倒行逆施。 予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。” 是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ 予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注】①鹿门子：晚唐诗人、文学家皮日休，曾居襄阳鹿门山，故号鹿门子。②宋广平：唐玄宗时名相宋璟，为人耿介刚毅，而其《梅花赋》却极婉约妩媚之致。③徐庾体：南朝梁、陈间的一种诗体，以徐摛、徐陵父子及庾肩吾、庾信父子四人的诗歌为代表，文风绮艳。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 强项A若此B得贬C固D宜E然不加F九五之尊G奚H洗八千之辱乎？ 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，显现，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”字意思不相同。 B．举，全，与《六国论》中“举以予人”的“举”字意思相同。 C．虽，即使，与《劝学》中“虽有槁暴”的“虽”字意思相同。 D．屈，使动用法，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”用法不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．宴饮欢乐到了极致，与会的宾客亲自在园中扦插种植牡丹，差役、仆隶等人跟随帮忙，还有数万人在旁围观。 B．虽然沈太守是德高望重的长者，他编撰的书内容也很广博，但在苏轼看来，沈太守并不适合编著《牡丹记》。 C．起初、李渔认为。如果从花色、花香方面比较，芍药可以和牡丹相提并论，甚至有些芍药还可能会胜过牡丹。 D．李渔援引李白的诗句为证，说明君主也必须让牡丹生长在南面朝阳的地方以保证牡丹存活，得到朋友的认同。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为三者皆可纪，而公又求余文以冠于篇。 （2）匪特士民之家、即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。 10．在苏轼、李渔看来，“牡丹”分别具有怎样的品格？请结合材料概括。 三、（2024-2025高二下·河南信阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身犹锥之在囊其末立见故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 （节选自王安石《材论》） 材料二： 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？” 郭隗先生对曰：“王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。” 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于愧者乎？岂远千里哉？” 于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。 （节选自《战国策·燕昭王求士》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 人之有异能A于其身B犹锥之C在囊D其末E立见F故未有G有实H而不可见者也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．抱，怀有，具备，与《阿房宫赋》“各抱地势”的“抱”意思相同。 B．驽骥，劣马和良马，与《劝学》中所说的“驽马”“骐骥”意思相同。 C．五百金，状语后置，与《苏武传》“凡随武还者九人”的“九人”用法不同。 D．期，音jī，周（年、月），与《兰亭集序》“终期于尽”的“期”读音、意义均不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．有才能之人的外表和一般人设有什么区别，但他们在合适的时机，能凭借才能取得成就，君主要仔细地考察、慎重地任用他们。 B．在六国合从、刘项并世、唐太宗欲治时，人才蜂起，说明天下人才只有在明主想要用他们的时候，他们才会主动出现在明主身边。 C．燕昭王收拾了残破的燕国登上王位后，想要报齐国破燕杀父之仇，于是去请教郭隗先生，咨询求取贤才和报国家大仇的方法。 D．燕昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师，之后各国人才争先恐后集聚在燕国，他们既是为了受到重用，也想得到燕王赏赐的千金。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？ 15．两则材料都列举了千里马的事例，所论证的观点有何不同？请简要分析。 一、（2024-2025高二下·河南南阳市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 石钟乳，饵之最良者也。楚、越之山多产焉，于连于韶者，独名于世。连之人告尽焉者五载矣，以贡，则买诸他部。今刺史崔公至，逾月，穴人来以乳复告。邦人悦是祥也，杂然谣曰：“氓之熙熙，崔公之来。公化所彻，土石蒙烈。以为不信，起视乳穴。”穴人笑之曰：“是恶知所谓祥耶？向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐（绐，欺也）焉。今吾刺史令明而志洁，先赖（赖，利也）而后力，欺诬屏息，信顺休洽，吾以是诚告焉。且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。由而入者，触昏雾，扞龙蛇。束火以知其物，縻绳以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以尽告？今而乃诚，吾告故也。何祥之为！” 吾闻之曰：“谣者之祥也，乃其所谓怪者也；笑者之非祥也，乃其所谓真祥者也。君子之祥也，以政不以怪诚乎物而信乎道人乐用命熙熙然以效其力。斯其为政也，而独非祥也欤！” （选自柳宗元《连山郡复乳穴记》，有删改） 材料二： 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （选自柳宗元《种树郭橐驼传》，有删改） 1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以政A不以怪B诚乎物C而信乎道D人乐用E命F熙熙然G以H效其力。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．逾，超过，与《送东阳马生序》中“不敢稍逾约”的“逾”意思相同。 B．实，名词作状语，与《屈原列传》中“其后楚日以削”的“日”用法相同。 C．焉，语气词，与《归去来兮辞并序》中“复驾言兮焉求”的“焉”意思不同。 D．害，妨碍，与成语“趋利避害”“害群之马”中的“害”意思都不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．石钟乳是很好的滋补品，楚地、越地多有出产，连州和韶州所产尤其出名，但因产地偏僻而难以采集。 B．州里的人认为已经绝迹近五年的石钟乳突然重现于世是一种吉祥的征兆，认为这与崔公的到来密切相关。 C．采石者向世人故意隐瞒石钟乳实情，是因为他们不想再为钱采石，哪怕获得极高的报酬，也不愿前往。 D．郭橐驼栽树苗时非常细心，栽好后却将其置于一旁，不过分干扰，以此顺应树木天性，使其自由生长。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）束火以知其物，縻绳以志其返。 （2）虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！ 5．两则材料都充分体现了柳宗元因事明理的“针对性”文风，请结合材料简要说明。 二、（2024-2025高二下·河南三门峡市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍飞妻问劳其家死事者哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》） 材料二： 宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之褊而无定，情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘兄弟不惩风波之狱，而畜其余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十，有改动） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸将[A]远戍[B]飞妻问劳[C]其家[D]死事者[E]哭之[F]而育其孤。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“凡有所举”，与《项脊轩志》“凡再变矣”句中的“凡”含义相同。 B．“崖岸自矜”，与《陈情表》“凡在故老，犹蒙矜育”句中的“矜”词义相同。 C．“高宗之见废于苗、刘”，与《孔雀东南飞》“君既若见录”句中的“见”用法不同。 D．“好贤礼士”，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”句中的“礼”词性相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．岳飞治军严明，士兵夜间宿营时，百姓开门迎接却无人敢入，体现了“冻死不拆屋”的军纪。 B．王夫之认为岳飞若懂得韬光养晦，等待秦桧去世后，或能趁金国内乱收复中原，避免南宋灭亡。 C．岳飞认为主上都整天勤于政事，身为大将自然不可安心享乐，于是拒绝了好友吴玠的赠送；他为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，与奸臣不相退让。 D．岳飞在士兵们生病时，亲自为他们调药；将领们到远方戍守，便慰问犒劳他们的家人；对百姓柔声关怀，赢得百姓用牛酒欢迎岳家军。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。 （2）使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功。 10．材料一与材料二评述岳飞的侧重点有何不同？请简要概括说明。 三、（2024-2025高二下·河南许昌市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。其嫂嫉平之不视家生产，曰：“有叔如此，不如无有。”伯闻之，逐其妇而弃之。及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故后去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其孙曰：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。”平既娶张氏女，赍用益饶，游道日广，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦，赐平爵卿。殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，赐金二十溢。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛乃封其金与印使使归项王而平身间行杖剑亡渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有，乃止。平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”於是汉王与语而说之，问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽灌，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者！”汉王闻之，愈益幸平。遂与东伐项王。至彭城，为楚所败。引而还，收散兵至荥阳，以平为亚将，属於韩王信，军广武。 （节选自《史记·陈平传》） 材料二： 汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。 （节选自《资治通鉴•汉纪》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陈平惧A诛B乃封其金C与印D使使归项王E而平身间F行杖剑亡 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既，已经，以后，与《赤壁赋》“肴核既尽，杯盘狼藉”的“既”意思相同。 B．因，通过，经由，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”的“因”意思不同。 C．引，带领，引导，与《苏武传》“引佩刀自刺”的“引”意思相同。 D．诚，果真，与《谏太宗十思疏》“盖在殷忧必竭诚以待下”的“诚”意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陈平少年时期家中贫穷，喜欢读书，出外求学，他的哥哥陈伯平常在家种地，他的嫂子因此恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产。 B．张负看到陈平门外的车轮印迹，认为陈平很有才华，把孙女嫁给他，告诫他的孙女说，要恭谨侍奉丈夫、哥哥、嫂嫂。 C．船夫怀疑陈平是逃亡的将领，身上藏有金玉宝器，就打算杀掉他，陈平解开衣服，赤裸着上身帮船夫撑船，船夫看他一无所有，才没有动手。 D．陈平用全部金钱在楚国军队中施行反间计，扬言说，钟离昧等众位将领始终得不到封地为王，他们想和汉王结为一体，来消灭项王并且瓜分他的土地。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。 （2）汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。 15．张负说：“像陈平这样仪表堂堂的人哪里会长久贫寒卑贱呢？”请结合材料分析其道理所在。 一、（2024-2025高二下·河南鹤壁市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦王世民选精锐千余骑，皆皂衣玄甲，分为左右队，使秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分将之。每战，世民亲被玄甲帅之为前锋，乘机进击，所向无不摧破，敌人畏之。 世民命屈突通帅步卒五千渡水击王世充，戒通曰：“兵交则纵烟。”烟作，世民引骑南下，身先士卒，与通合势力战。世民欲知世充阵厚薄与精骑数十冲之直出其背众皆披靡。 窦建德列阵，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退。世民命宇文士及将三百骑经建德阵西，驰而南上，戒之曰：“贼若不动，尔宜引归，动则引兵东出。”士及至阵前，建德阵果动，世民曰：“可击矣！”世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄建德阵。建德群臣方朝谒，唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。骑兵阻朝臣不得前，建德挥朝臣令却，进退之间，唐兵已至，建德窘迫，退依东陂。窦抗引兵击之，战小不利。世民帅骑赴之，所向皆靡。淮阳王道玄挺身陷阵，直出其后，复突阵而归，再入再出，飞矢集其身如猬毛，勇气不衰，射人，皆应弦而仆。世民给以副马，使从己。于是诸军大战，尘埃涨天。世民帅史大奈、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其阵后，张唐旗帜，建德将士顾见之，大溃，追奔三十里，斩首三千余级。建德中槊，窜匿于牛口渚。车骑将军白士让、杨武威逐之，建德坠马，士让援槊欲刺之，建德曰：“勿杀我，我夏王也，能富贵汝。”武威下擒之，载以从马，来见世民。 （节选自司马光《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 （节选自《孙子兵法·虚实篇》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世民欲知A世充B阵厚薄C与精骑D数十冲之E直出F其背G众皆披靡。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．被，同“披”，穿戴，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 B．薄，迫近、逼近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。 C．富贵，使动用法，与《苏武传》“诚甘乐之”的“甘乐”用法不同。 D．角，较量，与《渔家傲·秋思》“四面边声连角起”的“角”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李世民挑选精锐骑兵，让秦叔宝、程知节等人分别率领，自己也亲自上阵。他作战勇猛，所到之处，敌人无不溃败。 B．淮阳王道玄多次冲入敌阵又杀出，虽身中数箭，仍保持旺盛的战斗力。李世民赞赏其勇，赐给他马并让他跟随自己作战。 C．窦建德被长矛刺中逃至牛口渚，白士让、杨武威追击时，白士让因畏惧窦建德“夏王”的身份，不敢自己刺杀，最终与杨武威一同将其生擒。 D．材料二认为，示形诱敌的方法如果运用得好，即使有深藏的间谍，也无法探明己方虚实，再高明的敌人也想不出办法对付自己。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵。 （2）故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 5．材料二提出用兵要“避实而击虚”的观点，结合材料一，概括李世民在与窦建德作战时是如何运用这一策略获胜的。 二、（2024-2025高二下·河南开封市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） 材料二： 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖余所A至B比好游者C尚不能D十一E然视其F左右G来而记之者H已少。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．道，道路，与《离骚》“来吾道夫先路”的“道”意思不相同。 B．且，将要，与《种树郭橐驼传》“且硕茂”的“且”意思不相同。 C．“至于幽暗昏惑而无物以相之”与《陈情表》“至于成立”的“至于”用法相同。 D．“此所以学者不可以不深思而慎取之也”与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石通过前洞平旷易至、后洞险远难穷的对比，结合自身的经历阐明道理。 B．苏轼通过记叙月夜泛舟绝壁，补充郦道元简略的记载，批评李渤浅陋的考证。 C．两则材料均提及前人记载，都通过游历见闻指出古人对山川命名记载的错误。 D．两则材料均叙议结合、因事说理，都通过个人成功探索以小见大地阐发事理。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 （2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 10．请简要概括两则材料在治学上给你带来哪些启示。 三、（2024-2025高二下·河南郑州市·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。 且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。 （节选自苏洵《嘉佑集・议修礼书状》） 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣！ 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．详，详细记载，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。 B．而，却，与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。 C．善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。 D．“其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。 B．作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。 C．作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。 D．作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。 （2）以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？ 15．作者认为不可将祖宗“不经之事，欲尽芟去，无使存录”的原因有哪些？请根据材料简要概括。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $