四川省南充市嘉陵第一中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题

**基本信息** 以景教墓碑石、海昏侯墓金器等多元史料为情境，融合选必3与先秦秦汉史，注重史料实证与历史解释的高二期中测试。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选|16题48分|中外文化交流（如景教墓碑石）、先秦秦汉政治经济（如战国徕民政策）|以文物、油画等具象史料设题，如第1题用四翼天使墓碑石印证文化交融| |非选择|3题52分|汉代司法（17题）、西汉“金”考证（18题）、“天下”观念与大一统（19题）|18题通过文献与考古史料辨析“金”的含义，凸显史料实证与历史解释素养|

嘉陵一中高2024级高二下期期中考试历史试题（试题卷） （考试范围：选必3第9－15课、一轮复习先秦史、秦汉史） （考试时长：75分钟 总分100分） 一、单项选择题（每小题3分，共16小题，48分） 01．下图是1975年出土于福建泉州的景教（基督教聂斯托利派）四翼天使墓碑石，浮雕四翼男性天使跌坐于如意卷云纹之上，手持莲花十字架。碑刻四翼造型源自亚述文明守护神传统，羽翼、莲花、如意卷云纹融合了波斯、希腊、中国佛教和蒙元世俗审美等艺术元素。该文物可以用于印证（    ） A．唐代开放包容的宗教政策 B．欧洲殖民势力在亚洲扩张 C．传教活动促进了西学东渐 D．丝绸贸易促进文化的交融 02. 下图为1793年英国画家威廉·利德摩尔·比格创 作的油画《农舍内景：沏茶老妪》。油画中一位老 妪独自坐在里屋椅子上，正在等待水被烧开，沏 茶用。旁边桌子上已经准备好茶具，包含一只陶 瓷茶壶，一套杯碟，一个茶叶罐和一个糖碗。 这可用于佐证（    ） A．中国瓷器垄断英国市场 B．茶叶成为英国主要商品 C．工业革命改善农村经济 D．商品流动改变生活习俗 03. 塞琉古王国占领巴勒斯坦后推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，导致犹太祭司马卡比发动起义；在希腊人众多的埃及鳄鱼城，托勒密王朝经常让士兵借用埃及人的房屋，埃及人则以拆掉房屋、修建祭坛的方式予以抵制。这（    ） A．激起了亚历山大的征服欲望 B．体现了宗教对政治的重大影响 C．说明希腊文化传播过程曲折 D．证明希腊化时代阻碍文化交流 04. 18世纪末，一些英国科学家到印度旅行留下的游记或考察报告充斥着用当时英格兰的农业改造取代印度农业、用英国的兽医学知识控制印度的动物治疗实践的信息，散发出浓烈的“进步意识”。这表明（ ） A．时代背景制约观察视角 B．工业革命冲击传统社会 C．技术进步推动社会转型 D．人口流动促进文化交融 05. 如表是1997年南非结束种族隔离制度后使用的新国歌相关内容。这反映出南非试图 （   ） 段落 使用语言 歌词内容概述 第一节 前两行 科萨语 “NkosiSikelel'iAfrika“（天佑非洲）， “Maluphakanyisw'uphondolwayo“（愿她的荣耀高高升起） 第一节 后两行 祖鲁语 “Yizwaimithandazoyethu“（倾听我们的祈祷）， “Nkosisikelelathinalusapholwayo“（上帝保佑我们，我们是她的子民） 第二节   赛索托语 “Morenabolokasetjhabasaheso“（上帝保佑我们的国家）， “Ofedisedintwalematshwenyeho“（结束战争与苦难） 第三节   南非 荷兰语 “Uitdieblouvanonsehemel“（从我们蓝天之上）， “Uitdiedieptevanonssee“（从我们深海之底） 第四节   英语 “Ringingoutfromourblueheavens“（响彻我们蓝色的天空）， “Fromthedepthsofourseas“（从我们海洋的深处） A．以文化包容增强国家认同 B．以传统文化推动社会转型 C．致力去除文化中殖民印记 D．强化族群文化的独特记忆 06. 1902年，《钦定小学堂章程》规定讲授历史“尤宜多讲本朝仁政，俾知列圣德泽之深厚”。1915年，《高等小学校历史教科书编纂纲要草案》强调讲述国体、历代兴亡得失及国土与人民关系，以养成爱国心。这一时期的教育（ ） A．以新三民主义为指导思想 B．受到民主共和观念的影响 C．彻底抛弃了忠君爱国思想 D．推动了国民革命运动兴起 07. 2003年，北京胡同改造中发现一座民国时期的“联兴号”煤铺砖雕门额。文物保护志愿者建议整体迁移至博物馆，但当地居民联名要求就地保护，最终政府采用“砖雕拓印+原址镶嵌复制品”方案，原件存博物馆。这一处理方式体现了（ ） A．城市建设完全让位于文物修缮 B．多元主体参与文化遗产保护 C．居民始终拥有文物处置决定权 D．传统建筑必须原封不动保存 08.张荫麟先生所著的《先秦史》没有追溯中国古人类的起源，也没有跟踪石器文化在中国境内的分布和传播，而是以商朝为出发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年。《先秦史》编撰的着眼点主要在于（ ） A．强调考古材料与文献记载的互证 B．突出信史开端与华夏文明的奠基 C．展现中国早期社会形态的连续性 D．揭示神话传说背后的历史真实性 09. 战国中期以后，各国对人口数量的需求愈发紧迫，仅靠自然增殖已无法满足现实需要。于是，各国除了推行早婚政策，还出现了“徕民”思想，即主张依靠经济、土地等优惠政策吸引他国成年人口迁入。这一转变（ ） A．促进了商品经济繁荣 B．体现战争形态的转变 C．适应耕战的战略需求 D．导致了国家关税消失 10.秦始皇帝陵园出土的陶文中多处出现“大匠”职官名（如图），但秦代文献中却不见“大匠”一职。据《汉书》记载，秦有“将作少府”之职，掌治宫室，汉景帝曾改“将作少府”为“将作大匠”。 据此得出的结论，合理的是（ ） A．秦代已有“大匠”之职 B．学者对陶文辨识有误 C．陶文书写者记名有误 D．《汉书》所载不可信 11．下表为秦朝经略百越过程中的关键事件，据此可知，秦朝经略百越（   ） 时间 关键事件 对应举措 始皇二十五年（前222年） 远征东越 设会稽郡 始皇二十八年（前219年） 远征百越受阻 开凿灵渠 始皇二十九年（前218年） 夺取闽越 设闽中郡 始皇三十三年（前214年） 征服西瓯、南越 设桂林郡、象郡、南海郡 A．由沿海向内地扩展 B．体现了中央集权的治理方式 C．以交通建设为重点 D．将岭南经济开发置首要地位 12.汉高祖刘邦称帝后，对各地采取差异化的治理策略。下表为《史记》《汉书》中相关记载的整理： 地区 治理措施    史料出处 齐国 封长子刘肥为齐王，“食七十余城，诸民能齐言者皆与齐”，保留齐地原有习俗与方言环境    《史记·齐悼惠王世家》 楚国 封弟刘交为楚王，命其“以诗书治楚”，尊崇楚地原本盛行的儒学传统与学风 《汉书·楚元王传》 梁国 封子刘恢为梁王，同时“徙韩信（韩王信）王太原”   《史记·高祖本纪》 这表明汉初（    ） A．郡国并行制导致了地方割据的固化 B．统治者在制度框架内借助地域传统强化治理 C．分封诸侯的等级差异体现了法家贵贱有序的思想 D．文化多元性阻碍了中央集权的有效建立 13.《成都市交通志》称，成渝古道起于汉代，“汉代，成都东出翻越龙泉山，经蜀郡辖县牛鞞（今简阳）、资中通巴郡的道路已立为驿道”。这（    ） A．说明中央有效控制西南地区 B．扩大了四川对中原的影响力 C．有利于川渝地区的开发进程 D．扩展了全国性商业市场网络 14.东汉建武二年（26年），卫飒担任桂阳太守（辖治湘南粤北），“凿山通道五百余里”， “列亭传，置邮驿”。建武二十五年（49年），“茨充代飒为桂阳。亦善其政，教民种殖桑柘麻纻之属，劝令养蚕织履，民得利益焉”。这些做法（    ） A．说明政府加强经济干预 B．促使北方人口大量南迁 C．反映社会经济繁荣发展 D．推动先进生产方式传播 15.东汉王符《潜夫论》载：“论蔽贤之为害，伤直道之难行。世不患无贤，而患贤者之不见察。”《后汉书》载：“权移外戚之家，宠被近习之竖，亲其党类，用其私人，内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贸易选举。”这说明东汉时期（    ） A．外戚宦官交替专权 B．社会风气日渐功利 C．选官制度发生异变 D．基层治理陷于混乱 16.下表为汉文帝（窦太后时期）长安城某一学派概况表。这折射出（    ） 学派所属体系 代表人物 担任职位或地位 来源地/派系 老子西楚之学 萧何 丞相 徐沛一系 老子齐学 盖公 被曹参迎为师 齐之胶西、高密一系 兼老子齐学、西楚之学 曹参 接替萧何为丞相 齐、徐兼而有之 老子三晋之学 张良 留侯（重要谋臣） 城父一系 陈平 接替曹参为丞相 陈留一系 汉文帝、窦太后 —— 代地一系 A．中央对文化的控制加强 B．儒学正统地位受到挑战 C．外戚干预朝政现象显现 D．朝廷治国理念的连续性 二、非选择题（共3题，共52分） 17. 中国传统司法素有“情、理、法”的特点。阅读材料，完成下列要求：（25分） 材料一 （汉代）南郡卒史（人名）奉中央诏令复核攸县库吏贪腐案，发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审。最终依中央律令改判，并明令“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决”。 ——摘编自杨振红《“南郡卒史复攸库等狱簿”再解读》 材料二 中国古代中央对地方的司法控制，不仅通过律令条文和监察制度实现，更借助儒家伦理的教化渗透。州县官作为“父母官”，其审判常以“息讼睦族”为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断，使中央集权的治理意志在基层得以柔性贯彻。 ——摘编自刘星《中国法律思想：故事与观念•古代卷》 （1）根据材料一，概括县库吏贪腐案发生改判的原因，并简析该案件体现的汉代司法特征。（12分） （2）根据材料二，说明“柔性贯彻”的内涵，并从中央治理与基层社会关系的角度，分析其历史影响。（13分） 18. 阅读材料，完成下列要求：（12分） 材料  西汉文献中出现的“金”是指黄金还是铜，学界众说纷纭。 汉废帝、海昏侯刘贺墓出土金器重达250多斤，相当于目前西汉墓室考古出土黄金数量的2/3；部分出土金饼上有文字“元康四年酎黄金一斤”，其含金量约99%。有学者据此推断，西汉文献中的“金”皆指黄金。下表是与西汉“金”有关的信息。 来源 信息 彭信威《中国货币史》 综合汉代文献推断，西汉一代的赐金数量多达899530斤 广西罗泊湾1号汉墓 出土的《从器志》（随葬品清单）中将铜壶称“金壶”，铜勺称“金斗”，铜鈁称“金方” 《九章算术》 “今有人持金十二斤出关。关税之，十分而取一。今关取金二斤，偿（铜）钱五千。问金一斤值（铜）钱几何？” 《汉书》 “桂阳郡……有金官”“丹阳郡……有铜官”“蜀郡……有铁官” 根据材料并结合所学知识，判断该学者的推断是否合理，（结合材料）说明理由，并进行判断陈述。 19. 阅读材料，完成下列要求：（15分） 材料一 “天下”在春秋战国时期“礼坏乐崩”背景下成为各家热议的主题。孟子见梁襄王时强调“定于一”“不嗜杀人者能一之”。《韩非子》一书中，“天下”共出现267次，如《解老》“进兼天下”，《饰邪》“强匡天下”等。《吕氏春秋》可见“天下”281次，如《孝行》“定天下”，《勿躬》“一匡天下”。最可贵的是《吕氏春秋》中提出的“天下非一人之天下也，天下之天下也”。 ——摘编自王子今《“一天下”与“天下一”：秦汉社会正统政治意识》 材料二 司马迁是将华夏与四夷完整地放在大一统框架内论述的第一人，建构了“夷夏共祖”的理论体系。《史记》以黄帝开篇，夏商周三代，列国诸侯及各民族都被视为“黄帝子孙”。《秦始皇本纪》中认为“既元元之民冀得安其性命”，肯定了秦始皇一统天下的重要意义。针对汉初诸侯王反叛，司马迁把他们放入列传予以批评。《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等把周边民族纳入其中。 ——摘编自张大可《史记如何彰显“大一统”历史观》 （1）根据材料一，比较先秦诸子“天下”观念的异同。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括司马迁“大一统”历史书写的表现。（9分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史试题（答案） （考试范围：选必3第9－15课、一轮复习先秦史、秦汉史） 一、单项选择题（每小题3分，共16小题，48分） 01．【答案】D【详解】推断题。时空：宋元时期（古代中国和古代世界）。泉州是古代海上丝绸之路的重要港口，这座景教墓碑融合了亚述、波斯、希腊、中国佛教及蒙元的多种艺术元素，直接体现了丝绸贸易推动的跨文明文化交融，D项正确。该景教墓碑融合了蒙元世俗审美元素，并非唐代遗存，且材料核心展现的是多种文明艺术元素的交融，无法专门印证唐代开放包容的宗教政策，A项错误。欧洲殖民势力在亚洲扩张始于新航路开辟后的近代，而泉州景教墓碑的艺术融合属于古代东西方文化交流范畴，与近代殖民扩张无关，B项错误。西学东渐特指明清以来西方科学文化通过传教士传入中国的过程，而景教是唐代传入的基督教聂斯托利派，墓碑的艺术融合是古代多元文明交流的体现，并非西学东渐的印证，C项错误。 02. 【答案】D【详解】推断题。时空：18世纪末英国。这一时期原产于中国的茶叶、瓷器和来自殖民地的糖，通过全球贸易流入英国，成为普通农舍中的日常用品，说明商品流动改变了英国的生活习俗，D项正确。油画中出现陶瓷茶壶，不能证明“中国瓷器垄断英国市场”，表述不符合史实，A项错误。油画仅反映了饮茶习俗在英国的普及，无法证明茶叶成为英国的“主要商品”，B项错误。1793年工业革命虽已开展，但油画场景是普通农舍，无法体现农村经济因工业革命改善，C项错误。 03. 【答案】C【详解】影响题、本质题。时空：前4世纪后期（亚历山帝国分裂后）欧亚非。材料中塞琉古王国推行希腊化政策引发犹太人起义，埃及人以消极方式抵制希腊士兵，说明希腊文化的传播遭遇了被征服民族的强烈反抗，过程充满曲折，C项正确。亚历山大的征服发生在塞琉古王国与托勒密王朝之前，材料反映的是希腊化时代的统治状况，并非激起亚历山大征服欲望的原因，A项错误。材料中犹太人起义、埃及人抵制，主要体现的是被征服民族对希腊化政策与统治压迫的反抗，未突出宗教对政治的重大影响，B项错误。希腊化时代客观上促进了东西方文化的交流融合，并非阻碍文化交流，D项错误。 04. 【答案】A【详解】本质题。时空：18世纪末英国、印度。18世纪末正值英国殖民扩张、工业革命起步阶段，英国科学家受时代背景影响，视角自带西方中心主义偏见，对印度抱有歧视，A项正确。材料只体现英国人的主观游记观念，没体现工业革命实际冲击印度社会，B项错误。未提及印度社会发生实际转型，只是英国人的改造想法，C项错误。材料是居高临下的改造心态，不是平等文化交融，D项错误。 05. 【答案】A【详解】本质题。时空：20世纪末南非。南非新国歌融合科萨语、祖鲁语、赛索托语、南非荷兰语、英语等多种本土及外来语言，歌词包含对国家的祈福、对和平的期盼等内容，通过包容不同族群的文化符号，打破种族隔离时期的文化隔阂，增强不同族群对统一国家的归属感与认同感，A项正确。以传统文化推动社会转型侧重借助传统实现社会结构等深层变革，而新国歌是通过文化包容凝聚共识，并非推动社会转型，B项错误。国歌保留了曾带有殖民色彩的语言，说明并非致力于去除所有殖民印记，而是以包容姿态整合多元文化，C项错误。强化族群文化独特记忆会突出族群差异，而新国歌是整合多元文化，消解族群间的文化壁垒，促进族群间的文化融合与国家认同，D项错误。 06. 【答案】B【详解】推断题、原因题、影响题。时空：20世纪初中国。1912年中华民国成立，民主共和观念逐渐深入人心。1915年的教育纲要不再强调“本朝仁政”，转而强调国体、历代兴亡得失与国土人民关系，以养成爱国心，体现了民主共和观念对教育的影响，B项正确。新三民主义提出于1924年，晚于题干中的1902年和1915年，因此不可能作为这一时期教育的指导思想，A项错误。1915年的教育纲要仍强调“养成爱国心”，将爱国的对象从君主转向了国家，C项错误。国民革命运动兴起于1924年，且这一时期的教育内容无法直接推动国民革命运动兴起，D项错误。 07. 【答案】B【详解】本质题。时空：21世纪初中国北京。文物保护志愿者、当地居民、政府三方共同参与决策与处理，体现多元主体参与文化遗产保护，B项正确。城市建设并未完全让位于文物修缮，政府采取折衷兼顾方案，表述绝对，A项错误。居民只是提出诉求，并不拥有文物处置的最终决定权，表述不符合实际，C项错误。文物采用原件馆藏、原址复制品镶嵌的方式，并非传统建筑必须原封不动保存，表述绝对，D项错误。 08.【答案】B【详解】推断题。时空：近代中国（作者生存时代）、先秦历史（研究对象）。商朝是中国历史上第一个有成熟文字（甲骨文）、明确文献记载且被考古证实的王朝，是公认的“信史开端”。《先秦史》以商朝为起点，正是为了聚焦华夏文明有明确记载、可考证的历史阶段，突出其作为文明奠基的重要地位，B项正确。题干并没有提到“考古材料”，也没有体现“文献与考古互证”的方法，因此该选项不符合题意，A项错误。题干中明确提到作者没有追溯更早的古人类和石器文化，说明他的关注点不是“连续性”，而是有明确记载的信史阶段，C项错误。作者只是“回顾其前有传说可稽的四五百年”，并没有去“揭示神话传说背后的历史真实性”，重点依然在商朝及之后的信史部分，D项错误。 09. 【答案】C【详解】本质题、影响题。时空：战国中期以后。早婚和徕民都能增加人口，既可以补充农业劳动力，夯实国家经济基础，又可以扩充兵源，满足兼并战争的需求，适应了耕战的战略需求，C项正确。徕民政策针对的是农业人口，目的是发展农业，而非推动商品经济；且战国推行重农抑商，该政策不会促进商品经济繁荣，A项错误。战国的战争形态始终是大规模兼并战争，没有发生本质转变，B项错误。徕民是人口政策，与国家关税无关；且战国各国仍保留关卡税等关税制度，不会导致关税消失，D项错误。 10.【答案】A【详解】最佳选择题。时空：秦朝。出土的秦代陶文属于一手史料，可信度远高于传世文献。秦始皇陵园陶文多次出现“大匠”职官名，直接证明秦代确实设有这一官职，只是秦代传世文献没有记载而已，A项正确。陶文是实物史料，出土陶文多处出现“大匠”，学者对其辨识应是基于实物的专业行为，不能直接判定为辨识有误，B项错误。陶文是秦代官署的官方印记，属于正式的职官署名，不可能多次出现记名错误，C项错误。《汉书》是官方史书，记载秦有“将作少府”，汉景帝改其为“将作大匠”，这与陶文的“大匠”可以对应，不能否定《汉书》的可信度，D项错误。 11．【答案】B【详解】推断题。时空：秦朝。秦朝征服百越各地后，统一设置会稽郡、闽中郡、岭南三郡，以郡县制管理边疆区域，体现中央垂直管理地方、强化中央集权的治理方式，B项正确。秦朝经略百越先江浙沿海、再福建、后岭南内地，是由内地向沿海拓展，并非由沿海向内地扩展，A项错误。开凿灵渠只是军事受阻后的配套举措，经略百越核心是军事征服和郡县行政管辖，并非以交通建设为重点，C项错误。秦朝经略百越首要目的是政治统一、巩固疆域，并非优先发展岭南经济开发，D项错误。 12.【答案】B【详解】本质题。时空：西汉初年。齐国保留方言习俗、楚国尊崇儒学传统，均说明汉初统治者在承认并借助各地原有的地域文化和社会传统的基础上，通过分封同姓诸侯王的方式实现对地方的柔性控制，这体现了制度框架内借助传统强化治理的务实策略，B项正确。齐国、楚国均处于郡国并行制下，但材料仅体现刘邦采取因地制宜的治理方式，并未呈现这些封国后来割据的历史后果，A项错误。齐国、楚国均为同姓诸侯王，等级上同为王国，并无贵贱差异的体现，C项错误。刘邦是利用而非被阻碍于文化多元性，他通过顺应各地传统有效实现了对地方的治理，D项错误。 13.【答案】C【详解】本质题、影响题。时空：两汉时期。驿道的开通便利了川渝地区的人员往来、行政管辖与经济文化交流，直接推动了蜀郡与巴郡（今川渝地区）的开发进程，C项正确。汉代驿道的设立是中央对西南地区管理的体现，但“有效控制”表述过于绝对。汉代对西南地区的控制是逐步推进的，仅一条驿道无法说明中央实现了完全有效控制，A项错误。这条驿道是连接蜀郡与巴郡、进而连通中原的通道，它的作用是加强中原对川渝的影响力，而非扩大四川对中原的影响力，B项错误。题干仅提及蜀郡到巴郡的驿道，属于区域交通，且汉代驿道以官方驿传功能为主，并非服务于全国性商业市场网络的扩展，D项错误。 14.【答案】D【详解】本质题、影响题。时空：东汉初。中原地区具备成熟的种植、养蚕纺织等生产技术，官员在湘南粤北地区完善交通、推广先进农桑手工业技术，有效将中原先进生产方式传播至南方边地，带动当地生产进步，D项正确。材料中地方官员修路、设驿、推广经济作物与纺织技术，属于地方治理与民生引导，不属于国家层面对经济的强制干预，A项错误。题干仅记述桂阳地区的治理举措，没有涉及北方人口迁徙的相关史实，无法体现北方人口大量南迁，B项错误。东汉初期历经战乱，南方边地开发程度较低，官员治理属于局部开发举措，不能说明整体社会经济繁荣发展，C项错误。 15.【答案】C【详解】本质题。时空：东汉时期。东汉的选官制度是察举制，原本以品德、才能为核心标准。题干中“贤者不见察”、“颠倒贤愚，贸易选举”，说明察举制被外戚、宦官等权贵势力操控，选官标准崩坏、流程被操纵，原本的选官制度出现了严重的异变，C项正确。题干只提到了外戚、宦官专权乱政的表现，但没有体现“交替专权”这一过程，A项错误。题干核心是选官被权贵操控，贤愚颠倒，没有体现社会风气的功利化，B项错误。题干提到“外布列郡”，只是说外戚宦官的亲信遍布地方郡国，核心是选官被操控，没有涉及基层治理的具体问题，D项错误。 16.【答案】D【详解】本质题。时空：西汉。从汉初丞相萧何、曹参、陈平，到最高统治者汉文帝、窦太后，西汉统治核心都推崇黄老（老子）之学，符合汉初长期奉行黄老无为治国理念的特征，折射出朝廷治国理念的连续性，D项正确。表格显示老子之学分多个不同地域派系并存于朝廷，体现出汉初文化政策相对宽松，无法说明中央对文化的控制加强，A项错误。儒学正统地位确立于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，汉文帝时期儒学尚未取得正统地位，不存在“正统地位受到挑战”的说法，B项错误。表格仅说明窦太后属于老子三晋之学派系，没有提及外戚干预朝政的相关信息，属于无中生有，C项错误。 二、非选择题（共3题，共52分） 17.（25分） 【答案】 （1） 原因：地方原审判决违背中央颁布的律令。（3分） 特征：律令至上，司法有统一规范；中央掌控司法终审与复核权，强化集权；司法层级分明，有纠错机制。（每点3分，共9分） （2） 内涵：审判理念上，融情理法于一体；治理方式上，以教化替代刚性强制；角色定位上，父母官兼具行政与司法职能。（每点2分，共6分） 影响： 积极——强化中央集权，稳固统治秩序；缓和社会矛盾，维护基层稳定；推动儒家伦理的制度化，凝聚社会共识（积极影响，每点2分，任点两点，4分）。 消极——一定程度上弱化法律的权威性与规范性；维护传统宗法等级，束缚社会进步（消极影响，每点3分，任点一点，3分）。 【详解】 （1）原因：根据材料“发现地方判决与《二年律令》不符，遂驳回重审”可知，改判的原因是地方原审判决违背中央颁布的律令。特征：根据材料“郡县断狱，当以律令为据，不得擅决”并结合所学知识可知，汉代以成文律令（《二年律令》）作为断案的核心依据，明确要求郡县审理案件必须以律令为准，严禁地方官员擅自决断，司法裁判有明确的成文法标准，体现律令至上，司法有统一规范的特征；根据材料可知，案件因违背中央律令被发回重判，表明中央掌控司法终审与复核权，强化集权；地方负责初审，中央派员复核，表明司法层级分明，有纠错机制。 （2）内涵：根据材料“不仅通过律令条文和监察制度实现，更借助儒家伦理的教化渗透”可知，基层官员审理案件，不单纯机械照搬法律条文，而是将国家法律、儒家天理、民间人情相结合，审判理念上，融情理法于一体；根据材料“审判常以‘息讼睦族’为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断”可知，治理方式上，以教化替代刚性强制，借助儒家伦理的教化渗透，配合律令、监察制度，实现对基层的司法治理，用道德教化、宗族和睦的柔性手段，贯彻中央的治理意志，而非单纯依靠严刑峻法的刚性管控；角色定位上，父母官兼具行政与司法职能，州县官既是国家律法的执行者，也是基层社会的管理者、教化者，通过个案裁断，弥合国家律法与基层乡土社会的差异。影响：积极——根据材料“审判常以‘息讼睦族’为要，将国法、天理、人情交融于个案裁断”并结合所学知识可知，柔性的司法治理方式，降低了中央律令在基层推行的阻力，让中央的治理意志能够有效渗透到乡土社会，强化中央集权，稳固统治秩序；审判兼顾人情与伦理，追求息讼睦族，减少了民间诉讼带来的宗族、邻里冲突，缓和社会矛盾，维护基层稳定；将儒家道德融入司法实践，使儒家伦理成为国家与基层社会共同遵循的价值准则，推动儒家伦理的制度化，凝聚社会共识。消极——结合所学知识可知，过度强调人情、天理，容易导致司法裁判的主观性增强，出现同案不同判的现象，冲击成文法的严肃性，为司法徇私、人情干预司法留下空间，一定程度上弱化法律的权威性与规范性；以息讼睦族为核心的审判理念，本质是维护传统宗法等级，束缚社会进步。 18.（12分） 【答案】 示例一 判断：不合理。（2分） 理由：据《汉书》，西汉政府会在不同地点分别设置不同金属的主管部门，而管理金和铜的是不同部门，故此文献中的“金”即是指黄金；广西罗泊湾1号汉墓出土的器皿和随葬品清单相对照，证明西汉存在将铜器称为金器的情况，在《从器志》这一文献中的“金”是指铜。（6分） 因此，西汉文献中的“金”不全是指黄金，在不同情况下所指不同；该学者推断西汉文献中的“金”皆指黄金，属于绝对化表达，是不合理的。（4分） 示例二 判断：不合理。（2分） 理由：汉废帝、海昏侯刘贺身份特殊，且他的陪葬金器占西汉墓室考古出土黄金数量的三分之二，该学者仅基于刘贺墓的考古结果得出西汉的“金”皆是指黄金，选取的史料过于特殊，且史料的来源不够多元，属于孤证，难以反映全貌。（6分） 因此，该学者的推断过程不合理，直接导致其结论不成立。（4分） 示例三 判断：合理。（2分） 理由：海昏侯墓出土金饼有文字“元康四年酎黄金一斤”，其含金量约99%，证明西汉的“金”是指黄金；另据《汉书》《九章算术》，汉代政府会在不同地点分别设置不同金属的主管部门，而管理金和铜的是不同部门，且汉代可以用金作大数支付而以铜钱作零钱找补，并且存在金铜比价差异。（6分） 出土材料和文献记载相互印证，因此该学者的推断合理，西汉文献中的“金”是指黄金。（4分） 【详解】 本小题为开放性试题，判断该学者观点正确或错误，并根据材料及结合所学进行说明，可以按照以下步骤分析作答： 第一步，判断学者观点合理或不合理。 第二步，根据材料说明理由，论证充分，表达清晰。 示例一：材料“《汉书》”可知，“金”与铜是两种不同物质，此处“金”可指黄金。材料“广西罗泊湾1号汉墓”可知，西汉存在以“金”代指铜的用法。（判断陈述）因此该学者推断西汉文献中的“金”皆指黄金，属于绝对化表达，是不合理的。 示例二：材料“汉废帝、海昏侯刘贺墓……其含金量约99%”可知，学者仅以海昏侯刘贺墓出土大量高纯度黄金为依据，未综合其他墓葬、文献中“金”指铜的记载，仅用单一特殊考古材料推导普遍性结论，属于孤证，难以反映全貌。（判断陈述）因此该学者的推断过程不合理，直接导致其结论不成立。 示例三：材料“部分出土金饼上有文字‘元康四年酎黄金一斤’，其含金量约99%”可知，西汉“金”为黄金实物。材料“《汉书》官制”可知，专设金官与铜官分立，证明黄金与铜为独立管理的不同物资，“金”并非铜。材料“《九章算术》”可知，以金纳税、关所取金后偿铜钱，存在黄金与铜钱的比价换算，说明黄金可作为大额支付手段，与铜区分明显。（判断陈述）因此出土文物与文献史料互证，形成完整证据链，因此学者推断合理。 19.（15分） 【答案】（1）同：均追求“一天下”（或“天下一”）。 （2分） 异：对“天下”内涵理解不同——或认为“天下”是“一人之天下”，或认为“天下”是“天下人之天下（或公天下）”；对实现“天下一”的途径认识不同——或主张以王道仁政统一天下，或要求强力统一天下。（4分） （2）表现：强调各民族同源共祖，皆为“黄帝子孙”，表现了对中华民族共同体的认同；通过对历史人物与历史事件的评价（肯定统一、批评反叛），表现出维护大一统的思想；首创民族史传，把周边民族纳入其中，体现了天下大一统理念。（9分） 【详解】 （1）异同：本小题要求比较先秦诸子“天下”观念的异同，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于相同点可从都追求“一天下”的角度归纳。关于不同点可从“天下”内涵理解不同、实现“天下一”的途径认识不同等角度归纳。 （2）表现：本小题要求概括司马迁的“大一统”历史观，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从民族认同、政治秩序、历史叙事、思想体系等角度进行概括。 学科网（北京）股份有限公司 $