精品解析:广东部分校2025-2026学年高二下学期期中考试历史试题
2026-05-28
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 279 KB |
| 发布时间 | 2026-05-28 |
| 更新时间 | 2026-05-28 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58096057.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
高二历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:选择性必修1、2、3(前三单元)。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 《论语》中有“士志于道”、孔子之学“祖述尧舜,宪章文武”的说法,使得中国传统士人均以上承道统、下开新统为己任。董仲舒的“通三统”、韩愈的新儒学、张载的“横渠四句”都彰显着中国传统士人的正气和锐气。这体现出中华文化的重要内涵是( )
A. 崇尚仁义 B. 守正创新 C. 以民为本 D. 尊祖敬宗
2. 如表所示为中国古代的一些公文改革内容,这些改革( )
朝代
改革依据/制度名称
具体内容
秦代
《行书律》
“行传书,受书,必书其起及到日月夙莫(暮)”
宋代
“一文一事”制度
“谏奏公事,皆直述事状,若名件不同……不得同为一状”;重要机密公文需折角密封并编号
元代
“朱销文簿”制度
设“朱销文簿”,登记应办公文,办结后勾销并注明情况
A. 体现了文书分类技术的进步 B. 提高了行政文书的机密性
C. 反映了中枢决策机制的变化 D. 推动了国家治理的精细化
3. 某学者在总结南朝经学发展情况时指出:“梁时所谈,亦不专讲《五经》……《五经》之外,仍不废《老》《庄》,且又增佛义。”这反映出当时( )
A. 经学研究走向平民化 B. 政府推行三教并行政策
C. 儒释道呈现融合趋势 D. 儒学正统地位出现动摇
4. 在中亚的撒马尔罕、东南亚的爪哇岛等考古遗址中,均出土了大量唐代开元通宝。而在西安、洛阳、广州等地的唐代考古遗址中,则出土了大量波斯萨珊银币。这说明( )
A. 唐朝与西亚铸币技术交流活跃 B. 丝绸之路促进唐代中外贸易
C. 对外贸易推动唐代白银货币化 D. 唐代的经济重心仍然在北方
5. 清朝乾隆时期,福建漳州人“多种(番薯)以救饥”。嘉庆时期,福建泉州、漳州的贫民,全靠食番薯维持生命,终年吃不到一点大米。澎湖人种植番薯,将其切成片并晒干保存,以备来年食用。由此可知,番薯在福建的播种( )
A. 改变了农业耕作结构 B. 彻底解决了饥荒问题
C. 增强了粮食保障能力 D. 改善了民众生活质量
6. 如表所示为“中学西传”的部分事件,从中可解读出“中学西传”( )
年份
事件
1589
意大利会士罗明坚将“四书”译为拉丁文,但未获教会组织认可
1593
利玛窦将“四书”的部分内容译成拉丁文,寄回意大利出版
1626
比利时会士金尼阁将“五经”译成拉丁文,在杭州刊印
A. 具有被动性和曲折性 B. 以传教为根本目的
C. 属于教士的个人行为 D. 扩大了儒学的影响
7. 1882年,《申报》刊载的文章称:“(轮船)招商局开其端,一人倡之,众人和之,不数年间,风气为之大开,公司因之云集,虽其中亦有成不成之分,然其一变从前狭隘之规则。”这反映出轮船招商局的创办( )
A. 实现了洋务运动的“求富”目标
B. 结束了列强主导中国航运业局面
C. 使民族工业摆脱了官府的控制
D. 促进了近代企业经营模式的推广
8. 新中国成立后,医疗资源主要分布在城市。1965年后,各地培养了大量农村卫生员。他们“半农半医”,经过短期培训后,用“一根银针、一把草药”为农民治病,并在田间地头开展卫生防疫工作。这一做法( )
A. 扩大了医疗保险的覆盖范围 B. 缓解了农村缺医少药的状况
C. 标志着现代医疗体系的建立 D. 保证了城乡医疗的同步发展
9. 如图所示为1960—2020年中国海外移民存量(单位:万人)的情况。对图中阶段原因分析正确的是( )
A. ①—“一边倒”外交影响 B. ②—国内政治局势动荡
C. ③—中国加入世贸组织 D. ④—改革开放深入推进
10. 古埃及第四王朝的哈夫拉法老坐像以坚硬的闪长岩雕造,法老姿态端正肃穆、面容理想化而无个性特征;其头部饰有法老专属的尼美斯头巾与神蛇标志,椅背后方有鹰神荷鲁斯双翼庇护其头。整尊雕像遵循固定程式,严格对称。据此可知,古埃及此类雕像艺术( )
A. 体现人文精神,注重塑造人性
B. 推崇写实风格,真实还原法老相貌
C. 宣扬君权神授,强化法老权力
D. 追求现世生活,否定宗教禁欲理念
11. 从公元前2千年初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入巴尔干半岛、西欧、北欧和印度等广大地区。进入印度河流域的印欧人一般被称为“雅利安人”,原住民或被消灭,或被征服,雅利安人成为印度主要居民。印欧人的顺利迁徙得益于( )
A. 铁器的推广与使用 B. 马的驯养与战车技术
C. 农耕文明高度发达 D. 航海技术的巨大进步
12. 古代日本运用汉字构字原理,将汉字偏旁部首重新组合,创制出一批专用文字,称为倭字。倭字虽脱胎于汉字,却并未简单音译汉字或照搬汉字字义,而是被专门用以表达日本独有的社会生活与自然意象,并与汉字、假名共同构成古代日本的书写系统。这说明日本文字( )
A. 既借鉴外来文化又本土创新 B. 以音译汉字为主要创制方式
C. 完全照搬汉字的形音义体系 D. 实现了书写系统的完全独立
13. 罗兰是中世纪西欧文学中的经典形象。在11世纪创作的《罗兰之歌》中,罗兰是一位作战勇敢、珍视荣誉、忠君护教的骑士。到了16世纪,小说《疯狂的罗兰》则把罗兰描绘成一个可笑愚蠢的人,他所有荒唐可笑的行为都是为了赢得贵妇人的爱慕。罗兰形象的变化源于( )
A. 骑士文学的衰落 B. 人文主义的兴起 C. 文学理念的创新 D. 西欧社会的转型
14. 阿兹特克人使用的太阳历将一年分为18个月,每月20天,年末附加5个凶日。在该历法中,月份名称包括停水、干涸、落果、降水、生长以及年末的无用的日子。据此可知,阿兹特克太阳历( )
A. 精确程度领先其他历法 B. 主要用于宗教祭祀活动
C. 体现了农业文明的底色 D. 催生了精耕细作的农业
15. 如图所示为法国艺术家创作的关于维也纳会议的一幅漫画,画中人物从左至右依次为法国、英国、奥地利、俄国、普鲁士、萨克森、萨丁国的代表,中间三人正在跳华尔兹,右边两人姿态狼狈。该漫画意在说明维也纳会议( )
A. 以大国利益为核心导向 B. 致使法国丧失大国地位
C. 促进了国际外交的平等 D. 消除了欧洲的战争隐患
16. 20世纪60年代以前,受运输成本和效率的限制,全球货物运输以成品和原料为主,少有零部件的运输。20世纪60年代,集装箱的出现不仅降低了运输成本,提高了运输效率,而且使零部件的大规模运输成为可能,不同地区生产的零部件能够快速汇聚到组装工厂。这一变化( )
A. 有利于国际分工和全球化的发展 B. 促进了国际经济新秩序的确立
C. 推动了国际贸易制度化和体系化 D. 推动了区域性自由贸易的出现
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 封建土地所有制是封建统治的基础,秦律中已把这种土地所有制的关系用法律形式确定下来,并明确规定各阶级在社会中的地位,统治阶级与被统治阶级的关系不能倒置、农民和地主之间的界限也不能逾越。秦律延续先秦法家“轻罪重刑”的立法指导思想,在治罪量刑方面小罪处以重刑,大罪当然更重。在司法审判方面,秦代断狱最重要的根据是犯人的口供,也主张使用刑讯,但刑讯属于下策,不得已才使用。在秦代司法审判中,儒家思想影响较小,是较为单纯的法制。正因如此,其暴力的性质就显得更加赤裸裸。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 唐律的根本任务是维护封建皇权制度。唐律强调“君为臣纲”,将谋反等行为列为“十恶”之首,严惩触犯皇帝的行为。同时,封建家长是君主在家庭中的代表,家国相通,孝忠相维。唐律将不孝等行为纳入“十恶”,并根据“夫为妻纲”原则,确认“七出”和“义绝”为离婚条件,规定夫妻相殴,妻殴夫量刑重于夫殴妻等。同时,唐律禁止自耕农出卖国家授予的口分田,如农户将口分田私自出卖,要给予笞、杖不等的刑事处罚,但将没收的田地仍交原农户耕种。整体来说,唐律“用刑持平”,量刑比秦、汉、明、清各律相对为轻。
——摘编自曾宪义等《中国法制史》
(1)根据材料一、二,指出秦律与唐律的异同。
(2)根据材料一、二,概括中国古代法律演变的主要趋势,并结合所学知识说明思想文化与法律的关系。
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 新航路开辟后,来到拉美的黑奴有近千万人,主要从事矿山和种植园劳作。与此同时,欧洲移民也不断增多,1700—1800年,仅葡萄牙就有50万—80万人移民巴西。19世纪初,拉丁美洲各国独立后,纷纷出台优惠政策吸引海外移民。1850—1950年,拉丁美洲共接纳海外移民约4500万人,其中来自欧洲的达75%以上。这些移民带来了先进的农业种植技术、工业生产设备与管理经验,并投身到拉美的矿山开采、咖啡种植园、纺织工厂等领域。
——摘编自毛爱华《拉丁美洲国际移民现状研究》
材料二 二战之后的半个世纪之内,拉美人口数量增长了2倍多,叠加长期存在的大地产制,农民破产现象愈加严重。由于经济结构单一加之政策失误,拉美地区多次爆发经济危机,部分国家失业率高、贫富差距悬殊。更有一些国家政变频繁,军政府与民选政府交替执政,社会动荡、治安混乱。20世纪60年代以后,拉丁美洲从过去的移民输入地逐渐成为移民输出地。截至1995年,拉美共有680万人移民美国,另有120万人移民加拿大。
——摘编自张凡《略谈拉丁美洲的移民》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近现代移民对拉丁美洲的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近现代拉丁美洲先后成为移民输入地和输出地的原因。
19. 阅读材料,回答问题。
材料一 广州在近代史上的领先,是因其率先将城市由“古城”转变为“新城”,由一个传统城市转变为一个近代城市。考察19世纪中后期开始的广州城市转型,无法绕开岭南文化的大背景。近代,岭南文化成为中华文化的主流之一,无论是在政治思想、工业生产领域,还是在金融商贸、城市建设等领域,岭南代表人物既集中又突出,且具有全国范围的辐射力和影响力。
——摘编自梁凤莲《广州:率先引领近代中国城市的整体进步》
材料二 广州是中国现代城市规划思想的重要策源地,是市政建设的先锋城市和模范城市。2200多年来,广州在云山珠水间形成了三条南北向城市中轴线:
一、古代中轴线:以北京路为轴线,自秦汉番禺城延续至今,是中国古城中轴线延续最长的案例之一、该中轴线兼具历代地方政权(南越国、南汉国)与官署的双重属性,承载广州从郡、州到府的行政沿革,是统一多民族国家地方秩序的体现。
二、近代中轴线:北起越秀山,南至海珠广场,串联中山纪念堂(民国大总统府旧址)、人民公园(广州第一座现代公园)、起义路(广州起义发生地)。该中轴线伴随广州近代化进程形成,见证中国从农耕文明向工业文明的转型,是广州作为现代城市规划策源地的实证。
三、新中轴线:北起燕岭,南至南沙新区,以珠江新城(广州塔、东塔)为核心,串联金融、商务、文化功能区。该中轴线成为粤港澳大湾区金融核心枢纽,与传统轴线形成“三轴并存、古今交融”的城市格局,标志着广州迈向国际化大都市。
——摘编自吕传廷《广州市城市规划编制研究中心研究报告集》
(1)根据材料一并结合所学,分析近代广州率先实现城市转型的有利条件。
(2)根据材料二,任选广州的一条城市中轴线,简要说明其功能或价值。
20. 阅读材料,回答问题。
材料 农业技术革命的发展阶段
发展阶段
技术创新
制度创新
绿色革命前期
传统品种(高秆)、粗放经营、开垦扩种
土地制度改革、劳力使用、资金节约
绿色革命时期(20世纪40—60年代)
现代优良品种(矮秆)、化肥技术、农药技术、机械化技术
土地集约、耕作制度创新、农业技术推广系统的建立和加强、科技投资主体的多元化
后绿色革命时期
生物技术的兴起以及植保技术、精准农业技术、信息技术、资源的高效利用
土地高度集约、资源的持续利用、科技投资方向的改革、技术市场的发展、知识产权制度的完善
——摘编自胡瑞法《农业科技革命:过去和未来》
根据材料并结合所学,围绕“农业绿色革命”拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确、史论结合、逻辑清晰。)
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高二历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:选择性必修1、2、3(前三单元)。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 《论语》中有“士志于道”、孔子之学“祖述尧舜,宪章文武”的说法,使得中国传统士人均以上承道统、下开新统为己任。董仲舒的“通三统”、韩愈的新儒学、张载的“横渠四句”都彰显着中国传统士人的正气和锐气。这体现出中华文化的重要内涵是( )
A. 崇尚仁义 B. 守正创新 C. 以民为本 D. 尊祖敬宗
【答案】B
【解析】
【详解】A.仁义是儒家重要思想,但题干强调士人上承道统、下开新统,重在继承与创新的辩证关系,而非单独突出仁义,错误。
B.“祖述尧舜,宪章文武”体现对传统道统的坚守(守正);董仲舒“通三统”、韩愈新儒学、张载“横渠四句”体现对儒学的发展与创新(创新)。两者结合,彰显了中华文化守正创新的重要内涵,正确。
C.题干未直接涉及民本思想(如“民为贵”“民为邦本”),张载“为生民立命”虽有民本色彩,但题干整体侧重道统传承与儒学革新,而非以民为本,错误。
D.题干提到“祖述尧舜”是对先圣的尊崇,但并非强调血缘祖先崇拜或宗法制度,与“尊祖敬宗”的传统含义不同,错误。
故选B项。
2. 如表所示为中国古代的一些公文改革内容,这些改革( )
朝代
改革依据/制度名称
具体内容
秦代
《行书律》
“行传书,受书,必书其起及到日月夙莫(暮)”
宋代
“一文一事”制度
“谏奏公事,皆直述事状,若名件不同……不得同为一状”;重要机密公文需折角密封并编号
元代
“朱销文簿”制度
设“朱销文簿”,登记应办公文,办结后勾销并注明情况
A. 体现了文书分类技术的进步 B. 提高了行政文书的机密性
C. 反映了中枢决策机制的变化 D. 推动了国家治理的精细化
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料中仅宋代提及“机密公文密封编号”,秦代、元代改革未涉及文书分类,且“文书分类技术”仅为宋代改革的部分内容,无法概括历代改革的整体特征,错误。
B.“行政文书的机密性”仅对应宋代重要机密公文折角密封,秦代记录收发时间、元代“朱销文簿”均与机密性无关,错误。
C.中枢决策机制指决策形成的流程与机构分工,材料中历代改革均围绕公文处理流程(收发、登记、办结)展开,未涉及决策机制的变化,错误。
D.秦代《行书律》通过记录文书收发时间规范流程;宋代确立“一文一事”制度并要求机密公文折角密封并编号,细化文书处理规则与保密措施;元代设“朱销文簿”登记公文、办结后勾销注明,实现公文办理的可追溯性。这些改革从流程规范、规则细化到追溯管理,体现出国家对行政事务的管控从粗放走向精细,折射出国家治理的精细化,正确。
故选D项。
3. 某学者在总结南朝经学发展情况时指出:“梁时所谈,亦不专讲《五经》……《五经》之外,仍不废《老》《庄》,且又增佛义。”这反映出当时( )
A. 经学研究走向平民化 B. 政府推行三教并行政策
C. 儒释道呈现融合趋势 D. 儒学正统地位出现动摇
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅论述南朝经学的研究内容融合儒、释、道,并未提及研究对象、传播范围是否面向平民,错误。
B.“三教并行”是唐朝统治者推行的文化政策,并非南朝时期的政策,错误。
C.梁时在传统儒家《五经》之外,又研习《老》《庄》(道家)与佛义(佛教),说明儒家思想主动吸收佛道内容,体现了儒、释、道三教融合的趋势,正确。
D.魏晋南北朝时期儒学虽受到佛道冲击,但其正统地位没有动摇,错误。
故选C项。
4. 在中亚的撒马尔罕、东南亚的爪哇岛等考古遗址中,均出土了大量唐代开元通宝。而在西安、洛阳、广州等地的唐代考古遗址中,则出土了大量波斯萨珊银币。这说明( )
A. 唐朝与西亚铸币技术交流活跃 B. 丝绸之路促进唐代中外贸易
C. 对外贸易推动唐代白银货币化 D. 唐代的经济重心仍然在北方
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料没有涉及货币铸造技术、工艺、模具、冶炼方法的交流与传播,错误。
B.中国的货币(开元通宝)出现在中亚、东南亚,而波斯萨珊银币出现在中国境内。这种双向的货币流通,是丝绸之路促进中外贸易往来的直接证据,正确。
C.唐代主流货币是铜钱,白银并未成为普遍流通货币,错误。
D.材料没有涉及经济重心问题,且唐代经济重心已开始南移(安史之乱后加快),错误。
故选B项。
5. 清朝乾隆时期,福建漳州人“多种(番薯)以救饥”。嘉庆时期,福建泉州、漳州的贫民,全靠食番薯维持生命,终年吃不到一点大米。澎湖人种植番薯,将其切成片并晒干保存,以备来年食用。由此可知,番薯在福建的播种( )
A. 改变了农业耕作结构 B. 彻底解决了饥荒问题
C. 增强了粮食保障能力 D. 改善了民众生活质量
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅体现番薯广泛种植用于充饥,未涉及耕作方式、种植制度、土地利用方式等耕作结构的变化,错误。
B.“彻底解决”表述过于绝对,清代福建仍有饥荒发生,错误。
C.番薯可救饥,维持贫民生命,晒干后可贮存备荒,有效弥补了粮食不足,提升了应对饥荒与粮食保障的能力,正确。
D.材料中贫民终年以番薯为食、吃不到大米,仅能维持基本生存,并非生活水平与质量的提升,错误。
故选C项。
6. 如表所示为“中学西传”的部分事件,从中可解读出“中学西传”( )
年份
事件
1589
意大利会士罗明坚将“四书”译为拉丁文,但未获教会组织认可
1593
利玛窦将“四书”的部分内容译成拉丁文,寄回意大利出版
1626
比利时会士金尼阁将“五经”译成拉丁文,在杭州刊印
A. 具有被动性和曲折性 B. 以传教为根本目的
C. 属于教士的个人行为 D. 扩大了儒学的影响
【答案】D
【解析】
【详解】A.传教士翻译、出版儒家经典,体现的是主动性,而非被动性,错误。
B.材料仅呈现了传教士翻译儒家经典的行为,未体现其根本目的是传教,错误。
C.材料不能证明这些译书活动全是教士个人行为,表述绝对化,错误。
D.根据材料信息可知,罗明坚、利玛窦、金尼阁三位传教士先后将“四书”“五经”等儒家核心经典翻译成拉丁文,并在欧洲出版,推动了儒家思想向西方世界的传播,扩大了儒学在欧洲的影响力,正确。
故选D项。
7. 1882年,《申报》刊载的文章称:“(轮船)招商局开其端,一人倡之,众人和之,不数年间,风气为之大开,公司因之云集,虽其中亦有成不成之分,然其一变从前狭隘之规则。”这反映出轮船招商局的创办( )
A. 实现了洋务运动的“求富”目标
B. 结束了列强主导中国航运业局面
C. 使民族工业摆脱了官府的控制
D. 促进了近代企业经营模式的推广
【答案】D
【解析】
【详解】A.洋务运动受时代条件限制,未能达成“求富”的既定目标,错误。
B.外国资本依旧在航运行业占据优势地位,行业格局并未彻底改写,错误。
C.民族工商业发展仍受到官府相关管理规制,无法完全自主发展,错误。
D.轮船招商局开创新式企业运营形式,带动各类公司相继创办,推动近代企业经营模式逐步推广,正确。
故选D项。
8. 新中国成立后,医疗资源主要分布在城市。1965年后,各地培养了大量农村卫生员。他们“半农半医”,经过短期培训后,用“一根银针、一把草药”为农民治病,并在田间地头开展卫生防疫工作。这一做法( )
A. 扩大了医疗保险的覆盖范围 B. 缓解了农村缺医少药的状况
C. 标志着现代医疗体系的建立 D. 保证了城乡医疗的同步发展
【答案】B
【解析】
【详解】A.培养农村卫生员属于医疗卫生服务体系的建设,而非建立或扩大医疗保险制度,两者概念不同,错误。
B.新中国成立初期医疗资源集中在城市,农村医疗资源严重不足。1965年后,农村卫生员深入农村、就地诊疗,有利于解决农民看病难的问题,正确。
C.现代医疗体系的建立是长期系统工程,包含机构、制度、保障等多方面,农村卫生员只是基层医疗力量,不能作为现代医疗体系建立的标志,错误。
D.当时城乡医疗差距仍然巨大,农村卫生员只是改善了农村医疗状况,无法推动城乡医疗同步发展,错误。
故选B项。
9. 如图所示为1960—2020年中国海外移民存量(单位:万人)的情况。对图中阶段原因分析正确的是( )
A. ①—“一边倒”外交影响 B. ②—国内政治局势动荡
C. ③—中国加入世贸组织 D. ④—改革开放深入推进
【答案】D
【解析】
【详解】A.20世纪50年代末60年代初,中国逐步放弃“一边倒”外交方针,错误。
B.20世纪七八十年代,中国海外移民人数下降,主要与出入境管制、计划经济体制等有关,国内政治局势动荡易加剧人口外迁,错误。
C.中国加入世贸组织是在2001年,与阶段③的时间范围不符,错误。
D.结合所学知识可知,进入21世纪后,随着中国改革开放的深入推进,中国对外经济文化交流与人员往来不断增多,推动了中国海外移民数量大幅增长,正确。
故选D项。
10. 古埃及第四王朝的哈夫拉法老坐像以坚硬的闪长岩雕造,法老姿态端正肃穆、面容理想化而无个性特征;其头部饰有法老专属的尼美斯头巾与神蛇标志,椅背后方有鹰神荷鲁斯双翼庇护其头。整尊雕像遵循固定程式,严格对称。据此可知,古埃及此类雕像艺术( )
A. 体现人文精神,注重塑造人性
B. 推崇写实风格,真实还原法老相貌
C. 宣扬君权神授,强化法老权力
D. 追求现世生活,否定宗教禁欲理念
【答案】C
【解析】
【详解】A.古埃及法老雕像遵循固定程式,面容理想化、缺乏个性特征,其目的是神化法老而非表现人性,与古希腊人文精神完全不同,错误。
B.雕像面容并非真实再现法老样貌,而是采用理想化、程式化的处理方式,追求庄严神圣感,不属于写实主义艺术,错误。
C.哈夫拉法老雕像出现神蛇、鹰神荷鲁斯庇护、法老专属标识,并遵循严格程式,意在宣扬君权神授,神化并强化法老权威,正确。
D.古埃及法老雕像服务于宗教与王权崇拜,并非表达现世享乐或反对禁欲主义,错误。
故选C项。
11. 从公元前2千年初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入巴尔干半岛、西欧、北欧和印度等广大地区。进入印度河流域的印欧人一般被称为“雅利安人”,原住民或被消灭,或被征服,雅利安人成为印度主要居民。印欧人的顺利迁徙得益于( )
A. 铁器的推广与使用 B. 马的驯养与战车技术
C. 农耕文明高度发达 D. 航海技术的巨大进步
【答案】B
【解析】
【详解】A.铁器推广主要在公元前1千纪后,时间不符,错误。
B.印欧人游牧部落较早掌握了马的驯养和战车技术,拥有更强的机动性和军事优势,这是他们能够顺利迁徙扩张的核心优势,正确。
C.印欧人是以游牧为生的部落,本身不属于农耕文明,错误。
D.印欧人是向内陆各区域迁徙,属于陆地迁徙,和航海技术进步无关,错误。
故选B项。
12. 古代日本运用汉字构字原理,将汉字偏旁部首重新组合,创制出一批专用文字,称为倭字。倭字虽脱胎于汉字,却并未简单音译汉字或照搬汉字字义,而是被专门用以表达日本独有的社会生活与自然意象,并与汉字、假名共同构成古代日本的书写系统。这说明日本文字( )
A. 既借鉴外来文化又本土创新 B. 以音译汉字为主要创制方式
C. 完全照搬汉字的形音义体系 D. 实现了书写系统的完全独立
【答案】A
【解析】
【详解】A.日本文字在借鉴汉字构字法的同时,又专门表达日本独有的事物,是学习外来文化与本土创造的结合,正确。
B.倭字“并未简单音译”,说明音译不是其主要创制方式,错误。
C.倭字并未照搬汉字的字义,且其用于表达日本独有的意象,这说明日本文字并非完全照搬汉字,错误。
D.倭字与汉字、假名共同构成书写系统,并未脱离汉字独立使用,错误。
故选A项。
13. 罗兰是中世纪西欧文学中的经典形象。在11世纪创作的《罗兰之歌》中,罗兰是一位作战勇敢、珍视荣誉、忠君护教的骑士。到了16世纪,小说《疯狂的罗兰》则把罗兰描绘成一个可笑愚蠢的人,他所有荒唐可笑的行为都是为了赢得贵妇人的爱慕。罗兰形象的变化源于( )
A. 骑士文学的衰落 B. 人文主义的兴起 C. 文学理念的创新 D. 西欧社会的转型
【答案】D
【解析】
【详解】A.骑士文学衰落是罗兰形象变化带来的结果,而非变化的原因,错误。
B.人文主义兴起是直接思想因素,它本身也是社会变革的产物,而非根源,错误。
C.文学理念的创新是表现,而非原因,错误。
D.从11世纪到16世纪,欧洲资本主义萌芽发展、民族国家兴起、中世纪封建神学统治走向衰落。这种社会形态的根本转型,彻底动摇了旧的价值体系,为新文学形象的诞生提供了土壤,正确。
故选D项。
14. 阿兹特克人使用的太阳历将一年分为18个月,每月20天,年末附加5个凶日。在该历法中,月份名称包括停水、干涸、落果、降水、生长以及年末的无用的日子。据此可知,阿兹特克太阳历( )
A. 精确程度领先其他历法 B. 主要用于宗教祭祀活动
C. 体现了农业文明的底色 D. 催生了精耕细作的农业
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料只介绍了阿兹特克太阳历的历法结构,没有与其他历法进行对比,无法体现阿兹特克太阳历“精确程度领先”,错误。
B.阿兹特克太阳历的月份多与季节、气候相关,未突出宗教祭祀内容,不能得出其主要用于祭祀的结论,错误。
C.根据材料信息可知,在阿兹特克太阳历中,月份名称围绕停水、干涸、降水、生长等农事节气,明显服务于农业生产,体现了农业文明的特征,正确。
D.历法是农业发展的产物,而非精耕细作农业产生的原因,错误。
故选C项。
15. 如图所示为法国艺术家创作的关于维也纳会议的一幅漫画,画中人物从左至右依次为法国、英国、奥地利、俄国、普鲁士、萨克森、萨丁国的代表,中间三人正在跳华尔兹,右边两人姿态狼狈。该漫画意在说明维也纳会议( )
A. 以大国利益为核心导向 B. 致使法国丧失大国地位
C. 促进了国际外交的平等 D. 消除了欧洲的战争隐患
【答案】A
【解析】
【详解】A.漫画中奥、俄、普三大国位居中间、狂欢起舞,萨克森、萨丁国等小国姿态狼狈、毫无话语权,体现了维也纳会议以大国利益为核心的本质,正确。
B.结合所学知识,法国通过外交周旋,保留了1792年的疆界,维持了欧洲大国地位,错误。
C.漫画中小国的屈辱地位,直接证明了维也纳会议不存在外交平等,是典型的大国强权政治,错误。
D.维也纳会议只是暂时压制了欧洲矛盾,并未消除战争隐患,错误。
故选A项。
16. 20世纪60年代以前,受运输成本和效率的限制,全球货物运输以成品和原料为主,少有零部件的运输。20世纪60年代,集装箱的出现不仅降低了运输成本,提高了运输效率,而且使零部件的大规模运输成为可能,不同地区生产的零部件能够快速汇聚到组装工厂。这一变化( )
A. 有利于国际分工和全球化的发展 B. 促进了国际经济新秩序的确立
C. 推动了国际贸易制度化和体系化 D. 推动了区域性自由贸易的出现
【答案】A
【解析】
【详解】A.根据材料可知,集装箱让零部件大规模、低成本跨国运输成为可能,使得生产环节可以分散到不同国家,深化了国际分工,推动了经济全球化,正确。
B.国际经济新秩序至今仍未真正建立,错误。
C.国际贸易制度化、体系化主要是关贸总协定、世界贸易组织等制度建设的结果,不是运输技术进步带来的,错误。
D.区域性自由贸易是区域经济合作组织推动的,集装箱的出现是全球范围的运输变革,不局限于特定区域,错误。
故选A项。
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 封建土地所有制是封建统治的基础,秦律中已把这种土地所有制的关系用法律形式确定下来,并明确规定各阶级在社会中的地位,统治阶级与被统治阶级的关系不能倒置、农民和地主之间的界限也不能逾越。秦律延续先秦法家“轻罪重刑”的立法指导思想,在治罪量刑方面小罪处以重刑,大罪当然更重。在司法审判方面,秦代断狱最重要的根据是犯人的口供,也主张使用刑讯,但刑讯属于下策,不得已才使用。在秦代司法审判中,儒家思想影响较小,是较为单纯的法制。正因如此,其暴力的性质就显得更加赤裸裸。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
材料二 唐律的根本任务是维护封建皇权制度。唐律强调“君为臣纲”,将谋反等行为列为“十恶”之首,严惩触犯皇帝的行为。同时,封建家长是君主在家庭中的代表,家国相通,孝忠相维。唐律将不孝等行为纳入“十恶”,并根据“夫为妻纲”原则,确认“七出”和“义绝”为离婚条件,规定夫妻相殴,妻殴夫量刑重于夫殴妻等。同时,唐律禁止自耕农出卖国家授予的口分田,如农户将口分田私自出卖,要给予笞、杖不等的刑事处罚,但将没收的田地仍交原农户耕种。整体来说,唐律“用刑持平”,量刑比秦、汉、明、清各律相对为轻。
——摘编自曾宪义等《中国法制史》
(1)根据材料一、二,指出秦律与唐律的异同。
(2)根据材料一、二,概括中国古代法律演变的主要趋势,并结合所学知识说明思想文化与法律的关系。
【答案】(1)相同点:均以维护封建统治为核心,通过法律形式巩固封建土地所有制和等级秩序;都建立了较为完整的刑罚体系,对犯罪行为有明确的处罚规定。
不同点:①量刑轻重:秦律强调“轻罪重刑”;唐律则“用刑持平”,量刑相对较轻。
②指导思想:秦律主要受法家思想影响,唐律受儒家伦理观念影响较深。
③内容侧重:秦律侧重明确阶级界限,司法中重视口供,允许刑讯(视为下策);唐律更强调皇权与家庭伦理的结合(家国相通),对自耕农承租的国有土地保护力度较大。
(2)趋势:以礼入法,礼法结合。
关系:思想文化为法律提供价值依据;法律通过制度化手段巩固思想文化的统治地位。
【解析】
【小问1详解】
相同点:本小题要求指出秦律与唐律的相同点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从维护封建统治、刑罚体系、处罚规定等角度进行概括。
不同点:本小题要求指出秦律与唐律的不同点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从量刑轻重(“轻罪重刑”和“用刑持平”)、指导思想(法家和儒家)、内容侧重(阶级界限和皇权与家庭伦理的结合)等角度进行概括。
【小问2详解】
趋势:本小题要求概括中国古代法律演变的主要趋势,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从礼法关系等角度进行概括。
关系:本小题要求并结合所学知识说明思想文化与法律的关系,可从提供价值依据、巩固思想文化的统治地位等角度进行概括。
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 新航路开辟后,来到拉美的黑奴有近千万人,主要从事矿山和种植园劳作。与此同时,欧洲移民也不断增多,1700—1800年,仅葡萄牙就有50万—80万人移民巴西。19世纪初,拉丁美洲各国独立后,纷纷出台优惠政策吸引海外移民。1850—1950年,拉丁美洲共接纳海外移民约4500万人,其中来自欧洲的达75%以上。这些移民带来了先进的农业种植技术、工业生产设备与管理经验,并投身到拉美的矿山开采、咖啡种植园、纺织工厂等领域。
——摘编自毛爱华《拉丁美洲国际移民现状研究》
材料二 二战之后的半个世纪之内,拉美人口数量增长了2倍多,叠加长期存在的大地产制,农民破产现象愈加严重。由于经济结构单一加之政策失误,拉美地区多次爆发经济危机,部分国家失业率高、贫富差距悬殊。更有一些国家政变频繁,军政府与民选政府交替执政,社会动荡、治安混乱。20世纪60年代以后,拉丁美洲从过去的移民输入地逐渐成为移民输出地。截至1995年,拉美共有680万人移民美国,另有120万人移民加拿大。
——摘编自张凡《略谈拉丁美洲的移民》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近现代移民对拉丁美洲的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近现代拉丁美洲先后成为移民输入地和输出地的原因。
【答案】(1)影响:补充了劳动力,推动了拉美的开发;带来不同的文化,丰富了拉美文化的多样性;改变了拉美人口构成,形成了多元族群社会。
(2)成为输入地的原因:印第安人的大量死亡,缺乏劳动力;拉美土地广阔,资源丰富;拉美各国政府的鼓励。
成为输出地的原因:拉美人口增长较快,农民破产现象严重;拉美国家经济危机频发,失业问题严重;拉美部分国家社会动荡;发达国家就业、教育、生活条件更优越,吸引力强。
【解析】
【小问1详解】
影响:本小题要求概括移民对拉丁美洲的影响,需要结合材料及近代殖民扩张与区域开发的辩证关系进行归纳。根据材料可从劳动力补充、经济开发、人口族群、文化多元等角度进行概括。
【小问2详解】
原因:本小题要求对比分析拉丁美洲移民流向转变的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从劳动力短缺、资源丰富、政策吸引、人口压力、经济困境、社会动荡、外部引力等角度对比概括。
19. 阅读材料,回答问题。
材料一 广州在近代史上的领先,是因其率先将城市由“古城”转变为“新城”,由一个传统城市转变为一个近代城市。考察19世纪中后期开始的广州城市转型,无法绕开岭南文化的大背景。近代,岭南文化成为中华文化的主流之一,无论是在政治思想、工业生产领域,还是在金融商贸、城市建设等领域,岭南代表人物既集中又突出,且具有全国范围的辐射力和影响力。
——摘编自梁凤莲《广州:率先引领近代中国城市的整体进步》
材料二 广州是中国现代城市规划思想的重要策源地,是市政建设的先锋城市和模范城市。2200多年来,广州在云山珠水间形成了三条南北向城市中轴线:
一、古代中轴线:以北京路为轴线,自秦汉番禺城延续至今,是中国古城中轴线延续最长的案例之一、该中轴线兼具历代地方政权(南越国、南汉国)与官署的双重属性,承载广州从郡、州到府的行政沿革,是统一多民族国家地方秩序的体现。
二、近代中轴线:北起越秀山,南至海珠广场,串联中山纪念堂(民国大总统府旧址)、人民公园(广州第一座现代公园)、起义路(广州起义发生地)。该中轴线伴随广州近代化进程形成,见证中国从农耕文明向工业文明的转型,是广州作为现代城市规划策源地的实证。
三、新中轴线:北起燕岭,南至南沙新区,以珠江新城(广州塔、东塔)为核心,串联金融、商务、文化功能区。该中轴线成为粤港澳大湾区金融核心枢纽,与传统轴线形成“三轴并存、古今交融”的城市格局,标志着广州迈向国际化大都市。
——摘编自吕传廷《广州市城市规划编制研究中心研究报告集》
(1)根据材料一并结合所学,分析近代广州率先实现城市转型的有利条件。
(2)根据材料二,任选广州的一条城市中轴线,简要说明其功能或价值。
【答案】(1)有利条件:区位优势显著;岭南文化活力较强;经济基础雄厚;较早接触西方文明;人才集中;政治变革氛围浓厚。
(2)示例一
古代中轴线。说明:古代中轴线以北京路为轴线,是中国延续最久的古城轴线之一、它既是南越国、南汉国等地方政权的中心,又是历代郡、州、府的行政中枢,承载着广州长期的行政沿革。这条轴线体现了中央对岭南地区的有效管辖,彰显了统一多民族国家地方治理的稳定性与历史延续性,具有重要的历史文化价值。
示例二
近代中轴线。说明:近代中轴线伴随广州近代化形成,串联中山纪念堂、人民公园、广州起义旧址等重要节点。它借鉴现代城市规划理念,集政治纪念、公共空间、革命历史于一体,见证了中国从农耕文明向工业文明、从传统帝制向近代民主共和的转型。作为现代城市规划的重要策源地,这条轴线具有鲜明的近代化示范价值与革命历史意义。
示例三
新中轴线。说明:新中轴线以珠江新城为核心,连接文化区、金融商务区等现代化功能区,是改革开放与新时代大湾区发展的见证。它集聚高端金融、商务、文化功能,成为粤港澳大湾区的重要枢纽,推动广州迈向国际化大都市。与传统轴线形成“古今交融”格局,既延续城市历史文脉,又展现新时代发展成就,具有重要的现代经济与城市战略价值。
【解析】
【小问1详解】
有利条件:本小问要求分析近代广州率先实现城市转型的有利条件。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从地理位置、地域文化、经济根基、对外交流、人才资源、社会环境角度分析。
【小问2详解】
说明:本小问要求任选一条中轴线说明其功能与价值。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。关于古代中轴线可从轴线范围、行政属性与历史脉络角度分析说明。关于近代中轴线可从建设背景、沿线地标与时代转型特征角度分析说明。关于新中轴线可从区位定位、产业功能、城市格局角度分析说明。
20. 阅读材料,回答问题。
材料 农业技术革命的发展阶段
发展阶段
技术创新
制度创新
绿色革命前期
传统品种(高秆)、粗放经营、开垦扩种
土地制度改革、劳力使用、资金节约
绿色革命时期(20世纪40—60年代)
现代优良品种(矮秆)、化肥技术、农药技术、机械化技术
土地集约、耕作制度创新、农业技术推广系统的建立和加强、科技投资主体的多元化
后绿色革命时期
生物技术的兴起以及植保技术、精准农业技术、信息技术、资源的高效利用
土地高度集约、资源的持续利用、科技投资方向的改革、技术市场的发展、知识产权制度的完善
——摘编自胡瑞法《农业科技革命:过去和未来》
根据材料并结合所学,围绕“农业绿色革命”拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确、史论结合、逻辑清晰。)
【答案】示例
论题:农业绿色革命是技术创新与制度创新协同推动的历史进程。
阐述:绿色革命前期,传统高秆品种与粗放经营模式,适配土地制度改革,为农业转型奠定基础;20世纪40—60年代,矮秆良种、化肥、机械化技术实现突破,倒逼各国推行土地集约经营、建立农技推广体系,推动全球粮食产量大幅提升,如墨西哥推行土地集约经营,建立农业技术推广系统,保障良种与化肥技术的推广;后绿色革命时期,生物技术、精准农业等技术兴起,各国完善知识产权保护与资源可持续利用制度,实现技术与制度的深度融合,如中国1978年后推行家庭联产承包责任制,建立农技推广体系,为1973年培育成功的杂交水稻技术的大面积推广提供了制度保障。
综上,农业技术革命本质是生产力与生产关系的辩证互动,技术创新为核心动力,制度创新为重要保障,二者协同推动农业从传统向现代转型。
(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准答案)
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“现代优良品种(矮秆)、化肥技术、农药技术、机械化技术”“土地集约、耕作制度创新、农业技术推广系统的建立和加强、科技投资主体的多元化”“生物技术的兴起以及植保技术、精准农业技术、信息技术、资源的高效利用”“土地高度集约、资源的持续利用、科技投资方向的改革、技术市场的发展、知识产权制度的完善”等信息,绿色革命时期,技术创新(矮秆品种、化肥等)依赖制度创新(土地集约、推广体系等)才能推广;后绿色革命时期,新技术(生物技术、精准农业等)同样需要制度创新(科技投资改革、知识产权等)支撑。技术与制度协同演进,推动农业革命。因此可以拟定观点为:农业绿色革命是技术创新与制度创新协同推动的历史进程。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不同时期的技术突破、制度适配、协同演进、区域实践等角度分析。突出技术与制度相互倒逼、协同演进,共同推动农业绿色革命。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,强调农业技术革命本质是生产力与生产关系的辩证互动,技术创新为核心动力,制度创新为重要保障,二者协同推动农业从传统向现代转型。
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