内容正文:
2025一2026学年度考前冲顶实战演练
语文(五)
本试卷总分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件(气候、水文、土壤)
的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律,以服务于
农业生产和科学研究。
物候学和气候学相似,都是观测各个地方、各个区域、春夏秋冬四季变化的科学,都是
带地方性的科学。物候学和气候学可说是姊妹行,所不同的,气候学是观测和记录一个地
方的冷暖晴雨、风云变化,而推求其原因和趋向;物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、
动物的来往生育,从而了解气候变化和它对动植物的影响。观测气候是记录当时当地的
天气,如某地某天刮风,某时下雨,早晨多冷,下午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花
开、燕始来等等,则不仅反映当时的天气,而且反映了过去一个时期内天气的积累。如
1962年初春,北京天气比往年冷一点,山桃、杏树、紫丁香都延迟开花。从物候的记录可以
知季节的早晚,所以物候学也称为生物气候学。
(摘编自竺可桢《什么是物候学》)
材料二:
我国古代的物候观察和记载开始很早,例如《诗经·豳风·七月》有“蚕月条桑”“四月
秀葽,五月鸣蜩”“八月剥枣,十月获稻”。《夏小正》载有每月物候,是先秦较早的物候专
篇。物候能指示农事安排,也可供预报天气参考。
有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌,诗人在借景抒情的同时,也咏及时令季节,这就在
一定程度上起了观察和记载物候的作用。如北宋王安石的《泊船瓜洲》:
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
这首诗描绘了春回江南大地,诗人泊船长江边,目光所及一片郁郁葱葱的绿色。“又”
字,正确地反映了春夏秋冬四季更替、循环不止的规律。
有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示,如南宋女诗人朱淑真的《即景》诗:
竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
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从物候学的角度来看,诗歌描述的时节正当海棠调谢、柳絮飞尽,应是春末夏初。不
班级
过,“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转,若不计晨昏蒙
影,真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始,之后白天一天长过一天。不过就人们的感
觉来说,对昼夜的长短并不那么敏感。
姓名
我们就古代中原地区(北纬35°)计算了每个节气日出的地方真太阳时,并由此推断当
时的昼长。例如,谷雨时节白昼约13小时,相应的黑夜11小时,也许此时人们“日初长”的
感觉还不明显;立夏时节白昼约13小时50分,相应的黑夜10小时10分,人们就有了“日
得分
初长”的感觉了。这个论断,难免流于臆测,但多少有了一点定量分析的意味。
二十四节气日出时刻
-北纬35°处之地方真太阳时
07:20
07:10
07:00H
06:50
06:40
06:301
空06:20
Ξ06:10
1长06:001
05:50
05:101
05:00
04:50
04:40
募蘭龠寶禽韩臺联桀鼻芬囊霹豪尘釜养篑秀
有一些诗歌,既记叙了物候,又描绘了天象。试看唐代杜牧的《秋夕》:
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这首诗既描绘了物象—一“流萤”,又描绘了星象—“牛郎织女星”。我们把这首诗
描绘的时间,定在公历的8月下旬到9月上旬的时段里,即传统历法(农历)的七月中句至
八月中旬的范围之内,在人们的观念中这时已进入秋季,但“秋老虎”依然肆虐人间,故虽
题为“秋夕”,有人还手执“轻罗小扇”乘凉。时令到了这时,夜幕已提早降临了,天刚黑,牛
郎织女星还明显偏东。古代没有任何污染,秋高气爽,天空澄澈清冽,星星晶莹剔透,牛郎
织女这两颗一等亮星特别明亮夺目,却是“卧”着仰望的,说明已经升到了头顶。望星的时
间,怕是已经到了9点前后,秋夜的暑气已经退尽,凉意开始来袭,人们也该马上歇息了。
(摘编自萧耐园《物候诗》)
材料三:
杜审言:“独有宦游人,偏惊物候新;云霞出海曙,梅柳渡江春。”韩愈:“草树知春不久
归,百般红紫斗芳菲。”可见,中国古代诗歌中包含物候资料,具有科学价值。
物候规律是人的意志不能左右的。如晏殊写道:“无可奈何花落去。”岑参写道:“庭树
不知人去尽,春来还发旧时花。”
由北而南,物候变化。贾思勰就曾写道:“南北有差异,东西有分别。”
纬度越低,物候越早。例如:
吴融:“太行和雪叠晴空,二月郊原尚朔风。”(山西长治,北纬36度)
钱起:“二月黄营飞上林,春城紫禁晓阴阴。”(长安,北纬34度)
李商隐:“二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”
(成都,北纬31度)
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柳宗元:“宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。”
(柳州,北纬24度)
地势越高,春来越迟。例如:
欧阳修:“春风疑不到天涯,二月山城未见花。残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜
闻归雁生乡思,病入新年感物华。曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。”(湖北峡州,今湖北
宜昌,地势高于同纬度其他地区)
(摘编自周有光《物候诗》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项(3分)
A.四季变化蕴含着动植物与环境条件周期变化间的相互关系,属于物候学研究范畴。
B.“八月剥枣,十月获稻”是《诗经》对先秦潮地物候现象与农事活动的早期记载。
C.《泊船瓜洲》借四季循环规律表达羁旅惆怅,体现物候现象与诗人情感的关联。
D.中国古代诗歌含有物候资料,“梅柳渡江春”中“渡”字反映出物候变化由北向南。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.物候记录如花开花落,反映过去天气积累,可用于推断季节早晚,故物候学又被称为
生物气候学。
B.材料二推算古代中原地区谷雨立夏昼长,其目的在于验证我国古人以物候推测节令
的准确性。
C.从材料二图示可知,夏至昼最长夜最短,冬至相反;冬至后日出渐早日落渐晚,故总体
昼渐长。
D.“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”,欧阳修这两句诗准确描绘了峡州春寒物候迟的
自然现象。
3.下列选项内容,不符合材料二第二段观点的一项是(3分)
A.丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。(杜甫《蜀相》)
B.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景二首·其一》)
C.梅子黄时雨。[贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路)]
D.园林尽扫西风去,惟有黄花不负秋。(钱时《立冬前一日霜对菊有感》)
4.物候学与气候学的主要区别是什么?请结合材料简要分析。(4分)
5.通过定量分析,人们对“日初长”的感觉在立夏时更明显。请结合材料,简要谈谈你对这
个论断的看法。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
牛铃叮当李清明
水乡多水牛。
从我记事开始,一直到成年走出水乡,多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛,即
使上学了每天也带上镰刀和竹筐,放学的路上割上满满一筐青草,回去喂养水牛。
俗话说,一方水土养一方人。在我们水乡,可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤
积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布,到处长满茂盛的芦
苇、青草和野蒿,这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强,容易饲养。春、夏、秋三季
均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日,每天也只需一捆干草便能果腹。
漫长的农耕时代,水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起,它的脖
子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节,水牛可用于犁田、耕田;农闲时分,水牛能
帮助拉磨,碾压菜籽、稻谷,以便得到食油、大米。记得20世纪七十年代初,村里就购买了
东方红牌拖拉机,还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却
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经常陷进淤泥中,有时淹得只看见顶部的烟囱,最后还得用十头水牛合力,才能“拖拉”
出来。
水牛天生就能游泳,还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢,一边游还一边不
忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻;一旦游到水深处,它便变得特别快捷,一边用力划动
四肢,一边高高抬起头角,“嗯呀一嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天,水牛成了我和一
班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳,我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里,双手死
死地拽住牛尾巴,待水牛飞速抢渡时,再使劲用双脚拍击水面。不消两日,我们便掌握了
“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
与水牛朝夕相处,我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站,哪怕它
正在吞食草料,也会赶紧把头一低,让你攀住牛角,爬到它背上。待你坐好,水牛还不忘摆
动头角,“嗯呀一嗯呀”撒娇般地叫唤几声,牛铃也会“叮当一叮当”地响个不停。骑在
牛背上的我们,头上扎着柳条帽,腰间别着把弹弓,右手高高扬起柳条鞭子,活像一个个舞
剑骑马、披挂出征的大将军。
别看水牛平日温驯,一旦打起架来却异常勇猛,尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击
开始时,公牛们双眼通红,抵足弓背,头缩至前腿中间,亮出尖尖的双角,冲撞挑击。一时
间,牛铃骤响,沙飞石跳,响声震天。这时,只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处,方
能将它们分开。
终于,水牛老了。连田也耕不动的水牛,静静蹲在牛栏中,等待自己大限的到来。因
为害怕其掉膘,乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛,看到屠夫磨刀霍
霍,都会掉下一颗颗好大好大的眼泪,似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子
所求最少,干的却是最苦最脏最累的活,站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
现今的水乡,早已不用水牛精耕细作,而是直接往稻田里抛撒谷种,等天收粮,靠天吃
饭。放眼望去,湖洲上唯有水草疯长,久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里,不
再耕田的水牛被赶至牧场,脖子上换上了刻有记号的新铃铛,直到冬天才各自牵回。一起
牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩:将各家的大
牛小牛赶至一处,看哪头牛犊跟谁家的大牛走,哪头牛犊就是谁家的。
如今,利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷,时有耳闻。曾
有相邻的两家因争六条小牛而互不相让,直至对簿公堂,一家甚至提出要用船装着大牛小
牛去省城做“亲子鉴定”。自然,鉴定最后平息了纠纷,但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费
加起来远远超过几头小牛的价值,这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
打那以后,水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝,牧童牛笛仿佛一夜之间
成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬,少了骆荡和风的吹拂…牛铃依旧叮当,但总
觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
(节选自李清明散文集《牛铃叮当》)
6.下列对文本相关内容的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.水牛不仅是农耕生产的重要工具,还承载着水乡人的成长记忆与情感,作者借此表达
对传统农耕生活的深切眷恋。
B.文章通过对比拖拉机与水牛的耕作效率,意在批评现代农业机械的笨重低效,强调应
回归传统牛耕生产方式。
C.水乡农耕依赖水牛,乡民日常与水牛深度绑定,甚至孩童学游泳等都与水牛有关,这
种依赖使乡民抵制现代农耕。
D.作者对水乡现今“抛撒谷种,等天收粮”的生产方式持否定的态度,认为这是水牛耕作
价值消失的根本原因。
实战演练
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7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章以“牛铃叮当”为题,既呼应贯穿全文的牛铃声,又以此为线索串联起水牛在不同
时期的生存状态与作者情感。
B.文中多次使用拟人手法描写水牛,如“十分得意地叫唤不停”“撒娇般地叫唤”,赋予水
牛以人的灵性与情感。
C.作者善用细节描摹场景,如孩童“拽住牛尾巴”学游泳、公牛打架时“沙飞石跳”,画面
生动形象,富有水乡生活气息。
D.作者用讥讽的笔触描写水乡认领牛犊的老规矩,因为这规矩虽体现了乡民的纯朴,但
有不足之处,如牛犊常跟错大牛。
8.文章结尾说:“牛铃依旧叮当,但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。”请结合文本简要分析
这句话的含义。(4分)
9.面对牛的命运,孟子笔下的齐宣王“以羊换牛”,李清明则“泪眼模糊”,两人的写作目的
及所表达的情感有何不同?请结合文本简要分析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
陈平,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书。里中社,平为宰,分肉甚均。里父老曰:
“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如此肉矣!”
陈涉起王,立魏咎为魏王,平已前谢兄伯,从少年往事魏王咎,为太仆。人或谗之,平
亡去。项羽略地至河上,平往归之,后恐见诛于项羽,降汉,因魏无知求见汉王。
绛、灌等或谗平曰:“平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。事魏王不容,亡而归楚;
归楚不中,又亡归汉。今大王尊官之,令护军。臣闻平使诸将,金多者得善处,金少者得恶
处。平,反复乱臣也,愿王察之。”汉王疑之,以让无知,问曰:“有之乎?”无知曰:“有。”汉王
曰:“公言其贤人何也?”对曰:“臣之所言者,能也;陛下所问者,行也。今有尾生、孝已之
行,而无益于胜败之数,陛下何暇用之乎?今楚汉相距,臣进奇谋之士,顾其计诚足以利国
家耳。受金又安足疑乎?”汉王召平而问曰:“吾闻先生事魏不遂,事楚而去,今又从吾游,
信者固多心乎?”平曰:“臣事魏王,魏王不能用臣说,故去事项王。项王不信人其所任爱非
诸项即妻之昆弟虽有奇士不能用。臣居楚闻汉王之能用人,故归大王。”汉王乃谢,厚赐,
拜以为护军中尉,尽护诸将。诸将乃不敢复言。
(节选自班固《汉书·张陈王周传》)
材料二:
陈丞相常出奇计,救纷纠之难,振国家之患。及吕后时,事多故矣,然平竟自脱,定宗
庙,以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉!非知谋孰能当此者乎?
(节选自司马迁《史记·陈丞相世家》)
材料三:
臣光曰:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓
才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。是故才德全尽谓之圣人,才德兼
亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。
(节选自司马光《资治通鉴·周纪一》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
项王A不信人B其C所任爱D非诸项即妻E之昆弟F虽有G奇士不能用。
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.王,称王,与《齐桓晋文之事》“保民而王”中的“王”用法和意思均不同。
B.谢,辞别,与《孔雀东南飞并序》“多谢后世人”中的“谢”意思不同。
C.让,责备,与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意思相同。
D.知,同“智”,与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“知”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.陈平侍奉魏王,受到谗言中伤,转而追随项羽,后来又担心被项羽诛杀,于是去投奔
汉王刘邦。
B.陈平根据给他的钱的多少来使用将领,可见陈平是一个金玉其外、败絮其中、反复无
常的乱臣。
C.司马迁高度评价陈平,认为其于吕后时期既能自我保全又能安定宗庙,堪称善始善
终的贤相。
D.司马光明确提出才德相异的观点,并划分圣人、君子、小人等类别,希望能匡正世俗
用人标准。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今有尾生、孝已之行,而无益于胜败之数,陛下何暇用之乎?
(2)夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。
14.有人说司马光“才胜德谓之小人”的观点并不适用于评价陈平,请结合材料概括说明。
(5分)
(四)阅读N(本题共2小题,9分)
阅读下面两首词,完成15~16题。
清平乐·平原放马①张炎
辔摇衔铁,蹴踏平原雪。勇趁®军声曾汗血,闲过升平时节。
茸茸春草天涯,涓涓
野水晴沙。多少骅骝老去,至今犹困盐车。
浣溪沙·题丁兵备丈画马王鹏运③
苜蓿阑干满上林④,西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金⑤?
空阔已无千里志,驰驱
枉抱百年心。夕阳山影自萧森。
[注]①本词作于南宋末年。②趁:追逐。③王鹏运:晚清诗人。④上林:上林苑,汉代
长安苑囿,汉武帝自西域引入苜蓿,植于上林苑以饲马。⑤黄金:亦称招贤台,燕昭王拜郭
隗为师,为他建造黄金台。
15.下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.“辔摇”二句中“摇”“蹴踏”两动词,生动勾勒出头戴笼头的骏马在雪原奔腾的动态
画面。
B.“勇趁”二句将战马的昔日骁勇与当下的闲置进行对比,突出马在盛世中的安然状态。
C.王词以清新明丽的春野之景,反衬骅骝老困的悲凉,达到以乐景写哀情的效果。
D.“西风”句描绘西风萧瑟中,面对残存草料陷入孤独沉思的失意良马形象,意蕴深厚。
16.两首词都以马为主要意象,抒发的情感有何不同?请结合词作内容谈谈你的理解。
(6分)
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语文试题(五)第6页(共8页)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来,表
现山石敲击后余音悠长的句子是“
(2)李白在《蜀道难》中描写水石激荡、山谷雷鸣的场景的句子是“
(3)图片中是古代常用兵器一戈,古诗文中常常会提到它,如“
0
二、语言文字运用(18分)】
(一)语言文字运用I(本题共2小题,6分)
阅读下面的文字,完成18~19题
推理,是从一个或几个前提推出新结论的过程。一般来说,推理中前提和结论都以判
断的形式出现,因此,推理又可以看作是从一个或多个已知判断推出新判断的过程。
从前提和结论的关系来看,推理分两大类。第一类推理称作“演绎推理”,演绎推理的
结论涉及的范围没有超出前提,例如“物以稀为贵,白菜是物,所以白菜以稀为贵”,结论中
的“白菜”只是“物”的一种。第二类推理称作“归纳推理”,归纳推理结论涉及的范围超出
了前提,例如“白菜以稀为贵,芦荟以稀为贵,所以物以稀为贵”,结论中“物”涉及的范围远
远超出了白菜和芦荟。
推理形式,是将一个推理去除掉具体内容后保留下来的结构框架。有效推理形式是
就演绎推理而言的,准确的说法是“演绎推理的有效形式”。一个演绎推理的形式是有效
的,当且仅当按这种方式推理,如果前提是真的,结论一定是真的;反过来说,如果结论是
假的,那就说明前提中一定有假。因此,演绎推理的有效形式具有前提到结论的保真性,
又具有结论到前提的保假性。归纳推理也有一定的形式,但因归纳得出的结论其范围超
出了前提,所以即使采取了正确的归纳形式,前提的真也不能保证结论的真。
18.下列各项中的引号与文中第二段“演绎推理”的引号,用法相同的一项是(3分)
A.中国军人的屠戮妇婴的“伟绩”,八国联军的惩创学生的“武功”。
B.他除了是品学兼优的三好学生外,还是武术能手,人称“小李飞刀”。
C.对于马克思主义的理论,要能够精通它,精通的目的全在于“应用”。
D.“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是古人对学习的深刻总结。
19.演绎推理有何特点?请结合文本简要概括。(3分)
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考前冲顶
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
人生境界是一个人的人生态度,它包括一个人的感情、欲望、爱好、向往、追求等,是浓
缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。表面上,人们共有一个世界;实际
上,人们的世界是千差万别的。冯友兰举例说,二人同游一座名山,其一是地质学家,他在
此山中,看见的是某些地质构造;其一是历史学家,他在此山中,看见的是某些历史遗迹。
因此,事物虽是同样的,但对二人的意义是不同的。每个人有自己的世界,有自己的境界。
①一个人有什么样的境界,他就意味着会过什么样的生活。
②一个人的精神境界,表现为内在的心理状态,③中国古人称之为“怀抱”“胸怀”;表
现为外在的生活方式,中国古人称之为“气象”“格局”。“胸怀”“格局”好像是“虚”的,是看
不见、摸不着的,实际上它是一种客观存在,是别人能够感觉到的。
人生境界在三个层面都会得到体现,即生活层面、事业层面、审美层面。一个人的衣、
食、住、行,包括一些生活细节,都能反映他的精神境界,反映他的生存心态、生活风格和文
化品位。当然,工作和事业,也会反映一个人的人生境界,反映他的胸襟和气象。从审美
层面看,④一个人的审美趣味、艺术爱好,一直到他的穿着打粉,都体现一个人的审美观、
价值观和人生。如果他是一个艺术家,那么他的艺术作品一定会体现他的人生境界。⑤唐
代颜真卿的《祭侄文稿》受到推崇,不仅因其有极高的艺术水准,更因其体现了中华民族世
代相传的舍生取义的气节和风骨。中华美学认为,艺术作品的品格和艺术家的品格是统
一的,文品、画品等都出自人品。
20.请在选文第一段中挑选一个合适的成语,填写在下面文段的横线处。(2分)
面对同一处风景,游客们有的拍照留念,有的静心观赏,有的研究地理特征,有的
追溯历史典故,各人的体验和收获
,却都得到了属于自己的乐趣。
21.文中标序号的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严
密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.有人说《记念刘和珍君》一文体现了鲁迅的人生境界。请结合材料,从“气节和风骨”的
角度简要分析。(6分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
以上图片引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
实战演练
语文试题(五)第8页(共8页)·语文·
参考答案及解析
参芳答案及解析
2025一2026学年度考前冲顶实战演练语文(五)
1.D【解析】“‘梅柳渡江春’中‘渡’字反映出物候6.A【解析】B项错误,第四段写拖拉机陷入淤泥
变化由北向南”错误,“梅柳渡江春”的“渡”体现的
后用水牛拉出,意在突出水牛在特定环境中的不
是由南而北的物候空间变化(江南春先至,再蔓延
可替代性,而非批评机械低效或主张回归牛耕。C
到江北),而非“由北向南”。
项“这种依赖使乡民抵制现代农耕”于文无据。D
2.B【解析】材料二推算昼长是为了分析“日初长”
项错误,第九段仅客观描述水乡耕作方式变化,未
的感觉,而非“验证我国古人以物候推测节令的准
用贬义词汇评价,且水牛价值变化与生产方式、利
确性”。
益纠纷等多重因素相关,选项中“否定”“根本原
3.A【解析】材料二第二段的观,点是诗歌有观察和
因”过于绝对。
记载物候的作用。B项捕捉了仲春桃花开放的植7.D【解析】“作者用讥讽的笔触”与“牛犊常跟错
物物候和鸭子下水嬉戏的动物物候;C项高度凝
大牛”错误,文中均无此信息。
练地概括了初夏时南方地区特有的、被称为“梅
8.表层含义:牛铃虽仍在作响,但其声不再如往日般
雨”的气候现象,“梅子黄时”是一个明确的植物物
悠长动听,传递出一种直观的今昔差异感。
候信号;D项记载了深秋向初冬过渡时,冬季风取
深层含义:①农耕文明的消逝。牛铃曾是水乡农
代秋季风的气候变化,木本植物落叶、菊花开放的
耕生活的核心符号,伴随水牛耕作、生活;如今水
典型物候特征。故B、C、D三项都契合材料二第
牛被圈养,退居边缘,牛铃虽然仍在叮当作响,但
二段的观点。A项有借景抒情,但没有用及时令。
传统生产方式与田园生活已经终结。②情感纽带
4.①研究内容不同:物候学记录一年中植物的生长
的断裂。往昔悦耳的铃声承载着人与牛在劳作中
荣枯、动物的来往生育等生物现象,气候学观测记
建立的亲密与温情;而今牛铃仅余形式,折射出现
录一个地方的冷暖晴雨、风云变化等天气现象。
代化进程中人与动物关系的疏离与工具化。③作
②研究目的不同:物候学旨在通过生物现象了解
者的失落与怀念。“总觉得少了”以主观感受收束
气候变化及其对动植物的影响;气候学旨在推求
全文,表达对质朴和谐的传统生活的眷恋,以及对
天气变化的原因和趋向。③记录性质不同:物候
功利社会侵蚀自然生命关联的隐忧。
记录不仅反映当时天气,还反映过去一段时间天
(表层含义1分;深层含义中每点1分,答出两点
气的积累;气候记录反映“当时当地”的天气。(每
给3分。言之成理即可酌情给分)
点1分,答出三点给满分)
9.①孟子是理性的,目的在于说理。他写齐宣王“以
5.①这个论断带有主观臆测意味。通过数据对比解
羊换牛”,借此捕捉齐宣王的“不忍之心”,并将之
释“日初长”感知的差异,虽然有一点定量分析的
转化为推行仁政的逻辑起点,情感服务于政治劝
意味,但难免流于臆测。②定量分析以具体数据
导。②李清明是感性的,目的在于抒情。他写“泪
为基础,将主观感知客观化,为历史现象提供可验
眼模糊”,是通过细节渲染,抒发对水牛任劳任怨
证的依据,增强了推断的说服力,有一定的价值意
一生命运的悲悯、对传统农耕伦理消逝的感伤。
义。③这种定量分析具有局限性。因为古人感知
(每点3分,言之成理即可酌情给分)
受文化、生活习惯、个体差异等多因素影响,仅凭
10.BDF【解析】“项王不信人”主谓宾完整,故B处
昼长数据难以全面还原历史体验,需结合文献、民
断开;“其所任爱”是判断句的主语,单独停顿表
俗等证据综合判断。(每点2分,言之成理即可酌
示强调,故D处断开;“非诸项即妻之昆弟”是判
情给分)
断句,“虽”是后一句开头,故F处断开。
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2026
考前冲顶实战演练(五)
11.A【解析】A项错误,两个“王”都是名词活用为
楚汉相争,臣推荐有谋略的士人,只是看他的计策确
动词,称王。B项正确,辞别/告诉。
实能利于国家。接受贿金又有什么值得怀疑的?”汉
12.B【解析】由“给他的钱的多少来使用将领”得
王召见陈平问道:“我听说先生侍奉魏不顺,侍奉楚
出“陈平是一个金玉其外、败絮其中、反复无常的
又离去,现在又跟我交游,忠信之人难道是如此三心
乱臣”的结论牵强附会,以偏概全。
二意吗?”陈平说:“臣侍奉魏王,魏王不采纳臣的谏
13.(1)如今即使有尾生、孝已那样的德行,却对胜败
议,所以臣离开他去侍奉项王。项王不信任别人,他
的运数没有益处(帮助),陛下哪里顾得上用他
所任用的和喜欢的人,不是姓项的就是他妻子的兄
呢?(“益”“数”“暇”各1分,句意1分)
弟,即使有奇才之士也不能任用。臣在楚地听说汉
(2)才干和品德是不同的,但是世俗之人不能辨
王能用人,所以归依大王。”汉王便道款,重赐财物,
别它们,统统称之为贤明,这就是用人有失的原
拜为护军中尉,督护全部将领。将领们才不敢再说
因。(“异”“通”、句式“所以失人也”各1分,句意
什么。
1分)
材料二:
14.①陈平才能显著,如材料一提到的治理谋略,材
陈丞相常常献出奇谋良策,化解纷繁复杂的危
料二提到的奇计安邦谋略。②同时,他也德行有
难,拯救国家的祸患。到了吕后执政时期,事情变故
亏,如材料一记载其多次易主、受金之弊。③因
很多,然而陈平竟然能使自己脱身,安定汉室宗庙,
以美名终老,被称为贤相,这难道不是善始善终吗!
此不能主观评价他是否为小人,历史评价需要结
合时代语境,而单纯的道德评判失之偏颇,如魏
如果不是富有智谋,谁能担当这样的重任呢?
无知就主张乱世应重才能。(一点1分,两点3
材料三:
臣司马光认为:才干和品德是不同的,但是世俗
分,三点5分。意思对即可)
之人不能辨别它们,统统称之为贤明,这就是用人有
【参考译文】
失的原因。聪慧明察、刚强坚毅叫作才,公正无私、
材料一
中正平和叫作德。才,是德的凭借;德,是才的统帅。
陈平是阳武县户牖乡人。小时候家里穷,喜欢
所以才和德都具备的叫作圣人,才和德都没有的叫
读书。乡里举行社祭,陈平做主持,分肉很公平。乡
作愚人,德行胜过才千的叫作君子,才千胜过德行的
里的父老说:“陈孺子主持得真好!”陈平说:“唉,假
叫作小人。
使我能主持天下,也要像分这肉一样(公平)!”
15.B【解析】“突出马在盛世中的安然状态”错误。
陈涉起事称王,立魏咎做魏王,(此前)陈平已辞
“升平时节”是南宋统治者苟安粉饰下的虚假太
别哥哥陈伯,跟着一些年轻人去侍奉魏王咎,作太
平,此处对比充满反讽与悲愤。
仆。有人诬陷他,陈平(就)逃走了。项羽攻地到河
16.①张词借马批判南宋朝廷苟安误国,粉饰太平,
上,陈平去追随他,后来(陈平)担心被项羽诛杀,投
埋没人才,表达对国家命运的担忧;②王词以马
降了汉朝,通过魏无知请求拜见汉王。
自况,借马抒发知识分子在时代困局中怀才不
周勃、灌婴等人诬陷陈平说:“陈平虽是美男子,
遇、壮志消沉的孤愤。(每点3分,言之成理即可
好比冠上的玉,内里未必有才。他侍奉魏王不被容
酌情给分)
纳,就逃走归附楚王;归附楚王不被重用,又逃来追
17.(1)桴止响腾余韵徐歇
随汉王。现在大王尊敬他,(给他官做),让他督护军
(2)飞湍瀑流争喧豗狱崖转石万壑雷
队。臣听说陈平使用将领,给他钱多的派在好地方,
(3)示例一:王于兴师修我戈矛
给他钱少的派在坏地方。陈平,是反复无常的乱臣,
示例二:金戈铁马气吞万里如虎
希望大王明察。”汉王怀疑他,责备魏无知,问道:“有18.B【解析】A项,表讽刺。B项,表特殊称谓,与
这事吗?”魏无知说:“有。”汉王说:“您为什么说他是
选文第二段中“演绎推理”引号的用法相同。C
贤人?”(魏无知)答道:“臣所说的,是才能;陛下所问
项,表强调,对“应用”一词加引号,旨在突出强调
的,是德行。即使有尾生、孝已那样的德行,却对胜
学习理论的终极目的和正确方向,引起读者高度
败的运数没有影响,陛下哪里顾得上用他呢?现在
注意。D项,表直接引用。
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·语文·
参考答案及解析
19.①结论范围不超出前提;②具有保真性,若前提
伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至
为真且形式有效,则结论必真;③具有保假性,若
焉”。可见,唯有经历险阻,方能拓展视野,领略
结论为假,则前提中必有假。(每点1分,言之成
常人不可见的景色;方能拥有更丰富的人生体
理即可的情给分)
验。这里的“劲松”可象征逆境中的坚韧、“行囊”
20.千差万别(2分)
21.语句①,修改为:一个人有什么样的境界,就意味
可喻指知识、经验或信念,“霞光云海”等盛景可
着他会过什么样的生活。语句④,修改为:一个
代表追求的精神或理想境界。
人的审美趣味、艺术爱好,一直到他的穿着打扮,
参考立意:
都体现一个人的审美观、价值观和人生追求(或
(1)历险阻而开新境。艰辛地攀登是抵达美
修改为“一个人的审美趣味、艺术爱好,一直到他
好的必经之路,人生的高度由奋斗的汗水铸就。
的穿着打扮,都体现一个人的审美观、价值观和
(2)登临送目,心容寰宇。立足山巅不仅意
人生观”)。(每处2分)
味着地理高度,更代表精神视野的豁然开朗、自
22.①面对当时的黑暗和恐怖,鲁迅写下《记念刘和
珍君》以深切悼念刘和珍等爱国青年,赞颂其英
我超越与格局的提升。
勇牺牲精神,揭露社会黑暗,并激励后人继续前
(3)会当凌绝顶,一览众山小。当你历经跋
行。(3分)②文品、画品等都出自人品,《记念刘
涉抵达山巅,昔日的险阻与狭隘在俯视中悄然消
和珍君》是鲁迅人生境界的载体,与颜真卿《祭侄
解,人生的格局因高度的提升而豁然开朗。
文稿》一样,体现了鲁迅不畏强暴、舍生取义的气
(4)攀登本身就是风景。巅峰的霞光固然壮
节和风骨。(3分)(意思对即可)
丽,但悬崖劲松与跋涉足迹同样构成生命意义的
23.【写作指导】
首先,需仔细观察图片,将跋涉者、劲松、悬
一部分。目标赋予方向,过程定义人生。
崖、行囊、霞光、云海等元素关联起来,然后进行
(5)山高人为峰。
图文转化。转化时,需注意攀登过程与巅峰视野
(6)每个人都有一座“山”需要登顶。
的辩证关系:或曰无限风光在险峰;或日“世之奇
(7)非登顶不能见朝阳。
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