精品解析：北京市第二十中学2025-2026学年下学期5月月考高一语文试题

北京市第二十中学2025-2026学年第二学期5月月考试卷 高一启承语文 （时间：150分钟 满分：150分） 一、本大题共5小题，共14分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 《红楼梦》是在“寓暴露和批判于封建社会上层建筑与贵族宗法统治的真实描写中，完成了对它的否定”，对小说男主人公贾宝玉的典型形象的创造，则集中而深刻地展现了贵族青年叛逆者的人性觉醒。贾宝玉身上所表现出的鲜明的思想倾向，一方面继承了明代以及清初启蒙思想的精华，另一方面也曲折地反映了曹雪芹所处时代初步的民主主义和人文思想的内蕴。 贾宝玉是一个感情丰富的人，他的“情”是博大的，包含着爱情、亲情、友情和同情等等情愫，展现出他“爱博”的人文精神。他追求“木石前盟”的崇高精神之爱，反抗宗法利益驱使的“金玉良姻”，彰显着“以情反理”的时代精神。他对祖母、父母亲非常孝顺，很重手足亲情，与湘云、宝钗等人友情甚笃。更为难能的是，宝玉对大观园所有的女孩子都充满同情。她们多数是奴婢，而宝玉总是和她们站在一起，同情她们不幸的遭遇，尽己所能地体贴、保护她们，恨怨迫害她们的人，就其根本来说他是从心底里真诚地尊重这些女孩子的。这种对青春少女美好灵魂的同情、尊重和爱护，是对纲常礼教、男尊女卑、以理杀人的道统的合乎情理的抗议，是贾宝玉作为封建贵族叛逆者典型性格的最突出的特点。 贾宝玉思想观念中最憎恶的是封建正统的人生观。他对封建仕途经济极为鄙视和不满，“时文八股”被他斥为“最可厌的”，是“禄鬼”们借以“诓功名混饭吃”的工具，所以他也“愚顽怕读文章”。儒家学说的三纲五常的道德伦理，他根本就不以为然，他认为“文死谏武死战”的君子们“都是沽名钓誉”。“不肖种种大承笞挞”是贾政与贾宝玉父子之间思想矛盾尖锐对立的总爆发。宝玉和处在被压迫被侮辱地位的优伶讲友情，说明他确实具有摈弃封建等级观的民主观念，贾政将其危言耸听到“明日酿到他弑君杀父”的地步，就是因为他看到了贾宝玉挑战封建礼教的离经叛道的不妥协的精神，明白它已成为脱了缰的野马，绝不可能被改造和规范。 总之，“行为偏僻性乖张”的贾宝玉不是畸形儿，他是曹雪芹所创造的封建社会末世贵族阶级的叛逆者，是那个时代即将出现的觉醒的新人的萌芽。在他的性格里反映着个性的觉醒，他已经感受到封建社会的种种不合理性，他要求按照自己的理想生活下去。 （取材于李希凡的相关文章） 材料二 在贾府的权力格局中，贾宝玉远不是“反对派”。他在贾府所有大事中守规矩、知进退，起码贾府上下人等没有谁认为宝玉是什么“叛逆”。甄府女人们说甄宝玉：“就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情……”贾宝玉的许多“毛病”也一样是可以用“弄性”和“常情”即用人性论与人情论来解释的。只有贾政说“明日酿到他弑君杀父”，给宝玉上的纲高。这固是因为宝玉是己出，年龄又小，应该从严管教，更重要的是宝玉得罪了忠顺王爷，贾政惧怕比他家更有势力的权贵，吓坏了才乱上纲，并不反映宝玉的实际。 作为“纨绔”“膏粱”“富贵闲人”，贾宝玉的基本表现、言行记录并未超出正在没落的贵族公子哥儿的范畴。对君对父对祖宗对长上，他或有感情上的隔膜直至格格不入，但并无叛逆忤逆言行。相反，他是知忠知孝知悌知礼的，他是恭敬并且维护君父长上的。他批评“文死谏武死战”的前提是维护朝廷君王的名誉与安全。他虽然见了贾政像老鼠见了猫，但从未反驳或背后“自由主义”地说过贾政一个“不”字。在贾母、王夫人、凤姐面前他是乖觉的，在兄弟朋友面前他也是随和的，乃至在奶妈、姐姐妹妹直到丫头小厮面前，他也是到处讨好，从不得罪人的。他虽无心抓关系学却得到了关系学的三昧与实效。无论如何，贾宝玉的形象总体算不上叛逆。 当然，贾宝玉在思想感情上有一些与封建价值观格格不入的东西。但是首先，当时封建价值观已经崩落，丧失了实在的规范性与崇高性，已经当不得真。封建社会权力与财富的高度集中，导致了责任的高度集中，导致了普遍的责任感淡漠，而失去责任感本身便意味着失去道德约束与道德力量，与正统价值观格格不入的不独宝玉。其次，儒道互补也好，修庙敬佛也好，都是封建正统所能容忍、所赖以调剂补充的东西。封建社会的精神生活即使是贫乏的，也仍然有自己的变异回旋的余地。妙玉、老尼、张道士可以点缀大观园内外，《南华经》《金刚经》也可以点缀公子小姐直至老爷太太的生活。贾敬一心修道出家炼丹，脱离封建正统方面比宝玉决绝得多，但很难算是叛逆，甚至算异端也勉强。宝玉所为，又算得了什么？ 但贾宝玉这个文学典型的展现，其客观意义具有某些挑战性和突破性。他不能纳入中国古典文学人物塑造上的忠奸正邪善恶模式，人物形象缺少教化的意义，从而可能对之进行更多取向的包括反封建的分析评论。贾宝玉生活在贾府的腐败没落的过程中并对此充满预感，他率性而为的结果是碰壁与一事无成，这样的命运与性格客观上呈现了人性本身的非封建非正统性质，提供了抨击封建的好例证。 （取材于王蒙的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》一书揭露、批判、否定了封建社会上层建筑与贵族宗法统治。 B. 贾宝玉的叛逆性主要来源于他所继承的启蒙思想、民主主义和人文精神。 C. 贾宝玉的“情”既包括爱情、亲情、友情，也包含着对不幸者命运的同情。 D. 《红楼梦》中塑造的贾宝玉，是封建社会末世孕育的觉醒者的典型代表。 2. 根据材料二，下列对贾政说“明日酿到他弑君杀父”的分析，不正确的一项是（ ） A. 是种夸大其词的说法。 B. 是为了严厉教训儿子。 C. 出于迎合权贵的目的。 D. 并非贾政的真实想法。 3. 根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. 材料一认为，贾宝玉追求“木石前盟”的精神之爱是“以情反理”的时代精神的映现。 B. 材料一认为，曹雪芹通过“行为偏僻性乖张”的贾宝玉形象寄托了他的生活理想。 C. 材料二认为，从人性论与人情论的角度看，甄宝玉和贾宝玉都是守规矩、知进退的。 D. 材料二认为，与真正叛逆、异端的贾敬相比，贾宝玉的价值观其实还算得上是正统。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为贾宝玉对封建制度的不合理性有清晰的认知，并且坚定地反抗。 B. 材料二认为贾宝玉的形象缺少教化意义，因而可以对其进行反封建的解读。 C. 材料一强调贾宝玉的主观叛逆意图，材料二分析了其形象客观上的批判价值。 D. 对贾宝玉的思想感情与当时主流价值观的“格格不入”，两则材料的定性不同。 5. 《红楼梦》专题学习活动中，同学围绕“贾宝玉是不是封建社会的叛逆者”这一论题展开探究，根据以上两则材料设计了“贾宝玉的行为表现解读”图表，请你填写①—⑥处，将其补充完整。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. A 5. ①善良纯真的本性（或：重亲情、无城府的品格） ②体现了贵族子弟的正常人情与常情 ③是贵族公子对身边女性的自然体贴与同情，是富贵闲人的常情 ④摈弃封建等级观念，体现初步的民主平等意识 ⑤是贵族公子不喜读书、贪玩逃学的通病，是小孩子的常情 ⑥是少年公子对官场虚伪的率性吐槽，并非对封建伦理的彻底否定 【解析】 【导语】这两则材料呈现了红学研究对贾宝玉形象的经典异见：李希凡从启蒙思潮与反封建视角切入，将贾宝玉定位为封建末世贵族阶级的叛逆新人，契合经典反封建解读路径；王蒙跳出刻板定性，从日常情理还原人物，指出宝玉未越出贵族公子范畴，仅形象自带客观突破性，二者的碰撞尽显红学解读的多元性。 【1题详解】 B.“主要来源于”错误，材料一指出，贾宝玉的思想倾向一方面继承了启蒙思想精华，另一方面曲折反映了初步民主主义和人文思想的内蕴，但并未说“主要来源于”这些思想。 故选B。 【2题详解】 C.“出于迎合权贵的目的”错误，材料二说明，贾政说这句话是因为宝玉得罪忠顺王爷，贾政吓坏了乱上纲，并非出于迎合权贵的目的。 故选C。 【3题详解】 B.“寄托了他的生活理想”错误，材料一未提及“寄托生活理想”，只说他反映了个性觉醒。 C.“都是守规矩、知进退的”错误，材料二指出，甄宝玉和贾宝玉的“毛病”可用常情解释，并非说他们守规矩。 D.“贾宝玉的价值观其实还算得上是正统”错误，材料二说贾敬算异端也勉强，宝玉更算不上叛逆，并非说宝玉价值观正统。 故选A。 【4题详解】 A.“有清晰的认知，并且坚定地反抗”错误，材料一提到宝玉“已经感受到封建社会的种种不合理性”，但并未说他有“清晰的认知”和“坚定地反抗”，表述过度。 故选A。 【5题详解】 ①行为：折桂花送祖母母亲、不报复贾环。对应材料一的观点：出于发自内心的亲情，展现的是宝玉善良重情、宽厚无城府、重人伦温情的品格。 ②解读同一行为，材料二认为不算叛逆，属于贵族公子哥儿的习气和常情。宝玉对长辈的孝顺、对亲人的善意，是普通人都有的正常情感，并非叛逆。 ③行为：同情、保护女性，替丫鬟遮掩过错。材料二认为这是宝玉“到处讨好，从不得罪人”的富贵闲人之态，是他对身边人的自然体贴，而非刻意反抗礼教。 ④行为：与优伶蒋玉菡结下友情。材料一指出，这体现了宝玉摈弃封建等级观念，具有初步的民主平等意识，是他叛逆性的重要表现。 ⑤行为：不喜读书、厌恶功名。材料二认为这是“小孩子的常情”，是贵族子弟贪玩厌学的通病，并非对封建仕途的彻底反抗。 ⑥行为：嘲讽武将文官“文死谏武死战”。材料二认为，宝玉的吐槽是出于维护君王名誉的率性之言，是少年人的一时气话，并非对封建伦理的否定。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成各题。 简点使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，简点入军。敕三四出，征执奏以为不可。 德彝重奏：“今见简点者云，次男内大有壮者。” 太宗怒，乃出敕：“中男已上，虽未十八，身形壮大，亦取。”征又不从，不肯署敕。 太宗召征及王珪，作色而待之，曰：“中男若实小，自不点入军。若实大，亦可简取。于君何嫌？过作如此固执，朕不解公意！” 征正色曰：“臣闻竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？且比年国家卫士不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。若多点取人，还充杂使，其数虽众，终是无用。若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下每云，我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓并无矫伪之心。自登极已来，大事三数件，皆是不信，复何以取信于人？” 太宗愕然曰：“所云不信，是何等也？” 征曰：“陛下初即位，诏书曰：‘逋租宿债，欠负官物，并悉原免。’即令所司，列为事条。秦府国司，亦非官物。陛下自秦王为天子，国司不为官物，其余物复何所有？又关中免二年租调，关外给复【1】一年。百姓蒙恩，无不欢悦。更有敕旨：‘今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。若已折已输，令总纳取了，所免者皆以来年为始。’散还之后，方更征收，百姓之心，不能无怪。已征得物，便点入军，来年为始，何以取信？又共理所寄，在于刺史、县令，常年貌税【2】，并悉委之。至于简点，即疑其诈伪。望下诚信，不亦难乎？” 太宗曰：“我见君固执不已，疑君蔽此事。今论国家不信，乃人情不通。我不寻思，过亦深矣。行事往往如此错失，若为致理？”乃停中男，赐金瓮一口，赐珪绢五十匹。 （取材于《贞观政要·直谏》） 注释：【1】给复：免除徭役。【2】貌税：清查户口，征收赋税。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 若实大，亦可简取 简：选拔，选取。 B. 焚林而畋，非不获兽 畋：打猎，捕猎。 C. 今年白丁多已役讫 讫：完毕，完成。 D. 我见君固执不已，疑君蔽此事 蔽：遮蔽，隐瞒。 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 虽未十八 其数虽众 B. 遇之以礼 何以取信 C. 我之为君 散还之后 D. 乃人情不通 乃停中男 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 岂为其少，但为礼遇失所：哪里是因为年龄小，只是因为没有得到应有的礼遇。 B. 逋租宿债，欠负官物，并悉原免：过去欠下的租税债务，拖欠官府的财物，全部免除。 C. 若已折已输，令总纳取了：若是已经开始服役或缴纳租税的，今年仍然收纳了结。 D. 行事往往如此错失，若为致理：处理事情常常像这样有过错失误，怎能治理好国家呢？ 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 简点中男入军如同“竭泽取鱼”“焚林而畋”，体现封德彝等人只顾及眼前的利益。 B. 太宗多次下敕文，魏征坚持不从，便是面对太宗怒火也不退缩，可见他刚直尽责。 C. 不把秦王府所征的租税和债物算入官物，说明唐太宗施政随心，不遵守条例规定。 D. 刺史、县令等官员身负治理天下的责任，君主应把事务交给他们，不能独断专行。 10. 魏征犯颜直谏，让太宗由“怒”而“愕然”，最后慨叹纳谏。魏征是如何做到的？请简析。 【答案】6. D 7. B 8. A 9. D 10. 要点：魏征先以“竭泽取鱼”“焚林而畋”类比，指出简点中男入军造成的危害；接着分析兵在于精不在于多，礼遇精兵可以提高作战能力，不必虚增细弱之民；再针对现实中的三件大事指出太宗失信于民的问题，朝令夕改，不信臣下，会造成臣民不知所从的后果。 魏征言辞恳切，层层反问突出观点，且与太宗以民为本、崇礼立信的治国方略一致，缓解了太宗的情绪，直言指出太宗自以为的诚信是失信，虽令太宗惊愕，但依据事实阐说，引起太宗反思自身，最终接受谏言。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 D.“蔽”：被蒙蔽。句意：我见你固执己见没完没了，怀疑你不大了解这些事情。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.“虽”：连词，即使。句意：即使未满十八岁。 “虽”：连词，虽然。句意：士兵人数虽然增多了。 B.“以”：介词，用，凭。句意：用礼来对待他们。 “以”：介词，用，凭。句意：让百姓凭什么相信？ C.“之”：助词，放在主谓间，取消句子独立性。句意：我做国君。 “之”：代词，代百姓。句意：免除租税的命令下达百姓之后。 D.“乃”：动词，是。句意：是我不通民情。 “乃”：连词，于是。句意：于是下令停止征召中男入伍。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“年龄小”错误，句意：哪里是因为人数少，只是因为没有得到应有的礼遇。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“君主应把事务交给他们，不能独断专行”错误，从“至于简点，即疑其诈伪。望下诚信，不亦难乎？”可知，原文是说君主要给予官员应该有的信任。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“臣闻竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？”可知，魏征先以“竭泽取鱼”“焚林而畋”类比，指出简点中男入军造成的危害； 从“且比年国家卫士不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。若多点取人，还充杂使，其数虽众，终是无用。若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？”可知，魏征接着分析兵在于精不在于多，礼遇精兵可以提高作战能力，不必虚增细弱之民； 从“陛下每云，我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓并无矫伪之心。自登极已来，大事三数件，皆是不信，复何以取信于人？……”可知，魏征再针对现实中的三件大事指出太宗失信于民的问题，朝令夕改，不信臣下，会造成臣民不知所从的后果。 从“太宗愕然曰：‘所云不信，是何等也？’”“征曰：‘陛下初即位……望下诚信，不亦难乎？’”“太宗曰：‘……今论国家不信，乃人情不通。我不寻思，过亦深矣。行事往往如此错失，若为致理？’”可知，魏征言辞恳切，层层反问突出观点，且与太宗以民为本、崇礼立信的治国方略一致，缓解了太宗的情绪，直言指出太宗自以为的诚信是失信，虽令太宗惊愕，但依据事实阐说，引起太宗反思自身，最终接受谏言。 参考译文： 简点使、右仆射封德彝等人，都想把年满十八岁以上未成壮丁的中男也征召入伍。敕书已制，进行审议，魏征上奏认为不可以实行。 封德彝又上奏说：“今天看到简点军士的官员说，在次男中有很多身强体壮的人。” 太宗发怒，于是制敕：“中男以上，即使未满十八岁，只要身体强壮的，也可征召入伍。”魏征又不听从，不肯签署敕文。 太宗将魏征、王珪都召来，怒形于色，对他们说：“中男如果确实瘦小，自然不能简点入军。如果身体确实强壮，也可以征召入伍。这对你们有什么妨碍？为什么要这样过于固执，我不了解你们的用意！” 魏征严肃地回答说：“臣听说排尽池塘的水捕鱼，不是捕不到鱼，而是第二年就没有鱼可捕了；焚烧树林捕猎，不是抓不到野兽，而是第二年就没有野兽可猎了。如果次男以上的男丁，都简点入军，那么租赋杂役将靠谁来供给？而且近年来的士卒不能胜任攻城作战的要求，哪里是因为人数少，只是因为没有得到应有的礼遇，这使他们失去了斗志。如果再多多征召士卒，勉强充当杂役，士兵人数虽然增多了，但终究也没有什么用。如果精心选拔身体健壮的成年男子，以礼对待他们，那么人人都会勇气百倍，何必要那么多兵士？陛下常说，我做国君，以诚信对待他人，想要让官吏、百姓都没有矫饰虚伪的心思。但是自从陛下即位以来，有几件大事都是不守信用的，这又凭借什么取信于人呢？” 太宗惊愕地说：“你所说的不守信用的事，是指哪些？” 魏征说：“陛下刚即位时，下诏书说：‘过去欠下的租税债务，拖欠官府的财物，全部予以免除。’并且立刻命令主管部门，列为条例公布。但秦王府所征的租税和债物，却不算在官府财物之列。陛下从秦王到天子，原秦王府所征调的财物都不算官府财物，那还有什么东西才算是官府财物呢？又如诏令关中免除两年租税，关外免除徭役一年。百姓蒙受皇恩，无不欢欣喜悦。随即却再下诏书：‘今年百姓大多已经服完徭役，如果从今年开始放免，便都是空受皇恩。若是已经开始服役或缴纳租税的，今年仍然收纳了结，所免除的租税都从明年开始。’免除租税的命令下达之后，又重新征收，这样百姓的心里，不能不感到奇怪。已经征得租税财物，就立即征召士卒入伍，所谓明年开始，让百姓凭什么相信？再如，共同治理国家的责任寄托在刺史和县令身上，每年清查户口，征收赋税，都委派他们去操办。到了选取士卒时，又怀疑他们弄虚作假。如此，希望下级诚实守信，不是很困难的吗？” 太宗说：“我见你固执己见没完没了，怀疑你不大了解这些事情。现在你谈论的国家失信于民，是我不通民情。我没有认真思考，错误确实严重啊。处理事情常常像这样有过错失误，怎能治理好国家呢？”于是，下令停止征召中男入伍，赐给魏征金瓮一口，赐给王珪绢五十匹。 三、本大题共3小题，共12分。 阅读下面诗歌，完成各题。 题西太一宫壁二首【1】其一 王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂【2】春水，白头想见江南。 西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首 苏轼 秋早川原净丽，雨余风日清酣。 从此归耕剑外，何人送我池南。 但有尊中若下【3】，何须墓上征西【4】。 闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷。 次韵王荆公题西太一宫壁二首 其一 黄庭坚 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。 真是真非安在？人间北看成南。 注释：【1】王安石应召入京准备变法时游西太一宫赋诗。后新法皆废，王安石饱受非议。他病逝后，苏轼、黄庭坚见其诗次韵（依照别人作诗所用韵脚的次第来和诗）。【2】三十六陂：池塘名。【3】若下：代指酒。【4】墓上征西：指追求功名。 11. 下列对四首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 王诗中的“鸣蜩”指鸣蝉，“绿暗”写出树荫的浓密。 B. 苏诗“从此”两句用“剑外”“池南”，点明送别地点。 C. 苏诗用“但有”“何须”，引出了对人生选择的思考。 D. 黄诗中所写景物与王、苏诗中的景物特点截然不同。 12. 下列对四首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 王诗用声音与色彩对比，描绘出鲜明的画面。 B. 苏诗两首均情景交融，借眼前之景抒发情感。 C. 苏诗用“乌衣巷口”的典故表达深沉的感慨。 D. 四首诗同为六言诗，风格皆以含蓄蕴藉为主。 13. 苏、黄诗中的“何人”“何须”“安在”于问中蕴情思，请结合相关诗句分析。 【答案】11. B 12. C 13. ①诗人苏轼说自己想要归耕到剑外、池南，发问“何人送我”，既抒发了仕途失意后对归耕归隐的向往，也写出了无人相知相伴的孤寂落寞，暗含对官场仕途的厌倦。 ②“墓上征西”代指对功名的追求，诗人苏轼以“何须”的反问，直接否定了对功名的追求，传达出“有酒足矣、不必封侯”的人生态度，表达了看淡功名利禄的旷达，也寄寓了对世事变迁的深沉感慨。 ③王安石变法在当时饱受非议，黄庭坚发问“真是真非安在”，点出“立场不同，是非结论也会不同”的道理，既表达了对当世浮议的质疑，暗含对王安石遭遇的同情与不平，也蕴含了对人间是非无定的哲理性思考。 【解析】 【导语】这组诗是王安石原唱，苏轼、黄庭坚相继次韵和作。王安石即景写清丽风物，抒怀乡之思；苏轼叹身世寄归耕之志，黄庭坚叩问是非，同题酬唱各寄深沉感喟。 【11题详解】 B.“点明送别地点”错误，“剑外”“池南”是诗人设想自己归耕的目的地，并非点明送别地点，这两句是抒发想要归耕、无人相送的落寞，不是写送别。 故选B。 【12题详解】 A.“王诗用声音与色彩对比”错误，王安石诗以“绿暗”“红酣”重彩写景，“鸣蜩”是听觉描写，是视听结合，并非声音与色彩的对比。 B.“借眼前之景抒发情感”错误，“闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷”中“闻道”意为“听说”，乌衣巷口的荒凉不是诗人眼前之景。 D.“风格皆以含蓄蕴藉为主”错误，黄庭坚的诗直接质问是非、批判世态颠倒，议论尖锐直白，并非含蓄蕴藉。 故选C。 【13题详解】 解答此题，需紧扣“何人”“何须”“安在”三个反问词语，结合诗句内容、作者处境、注释背景及用典情况，逐层剖析诗句背后蕴含的情感与思考。 ①分析“何人”：先定位诗句所写归耕归隐的内容，结合苏轼仕途处境，从向往归隐、无人相伴的孤寂、对官场厌倦三个层面，梳理反问背后的情感逻辑。 ②分析“何须”：先明确“墓上征西”的典故含义，再从反问的否定作用入手，梳理出看淡功名的人生态度，以及由此延伸出的对世事变迁的感慨。 ③分析“安在”：结合注释中王安石变法受挫、饱受非议的背景，抓住反问对是非评判的质疑，依次梳理出对当世议论的不满、对王安石的同情，以及对人间是非无常的哲理思考。 四、本大题共7小题，共30分。 14. 《红楼梦》第三十一回回目“撕扇子作千金一笑”中的“千金”指的是（ ） A. 袭人 B. 林黛玉 C. 薛宝钗 D. 晴雯 【答案】D 【解析】 【详解】本回情节为宝玉为博晴雯开心，任由她撕扇取乐，“千金”在此指代晴雯。 故选D。 15. 下列判词指的是（ ） “富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。” A. 妙玉 B. 史湘云 C. 秦可卿 D. 巧姐 【答案】B 【解析】 【详解】字词对应：判词里“湘江水逝楚云飞”嵌入湘、云二字，直接扣合“湘云”之名。 内容解读：“富贵又何为？襁褓之间父母违”，史湘云出身侯门世家，家境富贵，却幼年父母双亡，与判词吻合。“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，既点名字，也暗喻她人生美好短暂、命运漂泊。 故选B。 16. “眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。”这句话中“非常喜事”指的是（ ） A. 元春封贤德妃 B. 贾蓉捐龙禁尉 C. 贾政庆贺生辰 D. 贾兰金榜题名 【答案】A 【解析】 【详解】这句话出自《红楼梦》，“烈火烹油，鲜花着锦”形容贾府鼎盛至极的场面。贾元春晋封贤德妃，是贾府天大的荣耀，让家族声势达到顶峰，对应句中的“非常喜事”。 故选A。 17. 秦氏丧事头绪纷繁，尤氏旧疾复发不能理事，宝玉向贾珍推荐谁料理丧事（ ） A. 贾探春 B. 王夫人 C. 王熙凤 D. 李纨 【答案】C 【解析】 【详解】秦可卿丧事中尤氏病倒，府中事务混乱，宝玉了解凤姐处事干练、擅长打理杂务，于是向贾珍推荐王熙凤协理宁国府。 故选C。 18. 下文中凤姐答应了帮忙处理哪件事（ ） 凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。” A. 馒头庵的尼姑私逃出城之事 B. 薛蟠打死冯渊强占香菱之事 C. 长安县张大财主退聘礼之事 D. 用荣国府月钱放高利贷之事 【答案】C 【解析】 【详解】文段出自《红楼梦》第十五回，馒头庵老尼求凤姐插手，逼迫长安府守备家退掉女儿婚约，拆散姻缘。凤姐借机索要三千两银子揽下此事。 故选C。 19. 阅读下面《红楼梦》中的文字，按要求回答问题。 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……” …… 黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” （选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》） （1）请解释回目中“金兰契”的意思。 （2）下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（ ） A. 滴翠亭杨妃戏彩蝶 B. 慕雅女雅集苦吟诗 C. 薛小妹新编怀古诗 D. 憨湘云醉眠芍药裀 （3）有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。 【答案】（1）金兰契：指感情投合的朋友。这里指黛玉和宝钗互剖心迹，感情极其融洽。 （2）A （3）示例1：同意。节选部分黛玉对宝钗的认识发生了变化，以前她认为宝钗心里藏奸，如今却与宝钗推心置腹说了很多体己话，表明她对人的认识更深了一层；她肯放下孤傲真心交友，这也是成长的表现。 示例2：不同意。宝钗仅仅劝导了黛玉几句，黛玉就将一片赤诚之心捧出来，把自己的烦难都告诉宝钗，恰恰表明黛玉心思还是很单纯，这不是成长的表现。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对名著内容的把握和对词语的解读能力。 “金兰契”，交友互相投合之意。后用作友情契合之典。回目中“金兰契互剖金兰语”指的是林黛玉和薛宝钗冰释前嫌，两人情投意合，说了很多知心话，成为了感情融洽的朋友。 【小问2详解】 本题考查学生对名著人物的识别能力。 黛玉口中的“你”指的是薛宝钗。 A.“杨妃”指薛宝钗。薛宝钗在去找黛玉的途中，在滴翠亭遇到彩蝶去扑蝶，直追得香汗淋漓，因宝钗体丰，故比作“杨妃”。 B.“慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。香菱进园子里跟黛玉学诗，十分用功。 C.“薛小妹”指的是薛宝琴。她将素昔所经过各省内古迹为题，做了十首怀古绝句，内隐十物，让大观园众姐妹赏玩。 D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡着了，芍药花落了满身。 故选A。 【小问3详解】 本题考查学生对经典名著人物形象的鉴赏能力。 首先要回答同意还是不同意。此题为开放题，言之成理即可。 如同意，则要分析黛玉哪里“成长”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本对宝钗存有敌意，常常针对宝钗说一些讽刺的话。而节选部分之前，黛玉在行酒令时“失于检点”，那《牡丹亭》《西厢记》里的词说了几句，宝钗私下提醒；宝钗还教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗关心还黛玉的身体健康，要每天送她一两燕窝补身体。黛玉因此十分感动，说出“然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你”，还把自己心中的烦难告诉给宝钗，“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的”。这里的黛玉不仅对宝钗的认识更深了一层，而且开始真心交朋友，这是“成长”的表现。 如不同意，可以分析黛玉之所以对宝钗推心置腹，是因为宝钗的言行感动了她，可见她心思单纯，容易被感动，表明她还有简单幼稚的一面。 20. 根据要求，回答问题。 （1）《红楼梦》善用多元视角描写典型环境。请根据原著内容，完成下面读书卡片。（共4分） 回目 人物 身份 贾府特征 多元视角的作用 冷子兴演说荣国府 冷子兴 古董商人 内虚外侈，族运衰微 ③________ 接外孙贾母惜孤女 林黛玉 贵族小姐 建筑宏伟，②________ 史太君两宴大观园 刘姥姥 ①________ 陈设豪奢，饮食讲究 （2）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了？” （《红楼梦》第四十回） ②及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了！” （《红楼梦》第四十回） ③刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了。找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。 （《红楼梦》第四十一回） 作者用刘姥姥的视角描写了大观园中的三处居所。请依次写出居所名称，并根据居所环境分析其主人的性格特质。 【答案】（1） ①. 乡下老妪（村妇、农家老人） ②. 礼仪繁复、气派不凡（宅第华贵、规矩森严） ③. 以局外人视角，远距离概括贾府全貌，提前点明家族隐忧，为全书情节埋下伏笔 （2）①第一处：潇湘馆。环境特征：翠竹夹路、苍苔遍布、布满书籍，清雅幽静。主人林黛玉：性情高洁、喜爱读书、敏感细腻。②第二处：蘅芜苑。环境特征：陈设朴素、无玩器、仅置书籍与菊花，简洁淡雅。主人薛宝钗：端庄稳重、淡泊素雅、不事张扬。③第三处：怡红院。环境特征：装饰奢华、玲珑剔透、金彩珠光，富丽堂皇。主人贾宝玉：娇生惯养、追求精致生活、性格率真。 【解析】 【小问1详解】 ①身份：刘姥姥是乡下贫苦农妇、乡村老妪。她来自底层民间，和贾府贵族阶层形成鲜明对比，是外来旁观者视角。 ②贾府特征：林黛玉初入贾府，所见宅院恢弘、布局考究，府中等级森严、礼法繁多，整体气派华贵、规矩重重。 ③视角作用：冷子兴是贾府局外之人，以闲谈演说的方式，远距离总览贾府现状，点出其表面兴盛、内里空虚、走向衰败的本质，提前铺垫家族悲剧基调，也让读者快速了解贾府背景。 【小问2详解】 抓环境关键词，匹配居所。 材料①：关键词“翠竹”“书架上磊着满满的书”。原著中潇湘馆遍植翠竹，是黛玉住所，直接判定为潇湘馆。材料②：关键词：“雪洞一般”、陈设极简、仅摆菊花。原著中蘅芜苑风格素净、少有华饰，是薛宝钗居所，判定为蘅芜苑。材料③：关键词“玲珑剔透”“金彩珠光”、富丽奢华。装饰华美繁复是怡红院典型特征，为贾宝玉住所，判定为怡红院。 由环境特点推导人物性格。 潇湘馆：翠竹象征高洁，藏书体现博学，清幽冷寂的环境对应黛玉品性孤傲高洁、才情出众、内心孤寂敏感。蘅芜苑：陈设朴素、不置珍玩，体现宝钗生活简朴、低调内敛、端庄沉稳、不喜张扬。怡红院：布置奢华精巧、器物华美，结合身份可知宝玉生长于富贵之家，随性浪漫，偏爱精致美好事物。 五、本大题共4小题，共16分。 阅读下面作品，完成下面小题。 岚起处有茶香 ①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象，不行路时也是可以生出许多念头的，尤其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛——不仅仅是动作上的，更在于内心。 ②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治·吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。 ③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。 ④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。 ⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。 ⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉实、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围，无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。 ⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。 ⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”——这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果——时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬畏，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，韵致能得到最充分的展现。 ⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长。 （取材于朱以撒的同名散文） 21. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也只能囿于一隅 囿于一隅：局限在一个空间 B. 手上功夫都不容置疑 不容置疑：不允许提出不同意见 C. 脱略旧辙而开新径 脱略旧辙：打破旧有规则或传统 D. 不知何时才会砉然天开 砉然天开：一下子就领悟了 22. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过写“我只能如简笔画那般信手勾勒”，来表现岚起寨暮春时节说不尽的美。 B. 第⑤段写人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。 C. 作者由新茶退火想到新宣纸火气销尽，进而产生了许多事物需经历时日之变的思考。 D. 本文画线的三处引用，或凸显情感，或增添形象性，或引发进一步思考，各得其宜。 23. 第⑦段写到“夜半醒来，觉得满室茶香”，请联系全文，谈谈“茶香”缘何而来。 24. 文章①⑥⑨段都写到了“岚气”，请联系全文，分别回答这三次写岚气的作用。 【答案】21. B 22. B 23. ①缘自茶树自身的香气； ②因岚气茶树得以更好地生长； ③茶农基于对茶树所喜高度、方位、土壤的了解，而辟茶山、种茶树； ④采茶者技艺娴熟； ⑤制茶师傅辛勤劳作、手艺高妙、不断追求创新； ⑥品茶者心境悠闲。 24. ①第①段写岚气飘忽游移的朦胧美，开篇点题。 ②第⑥段写岚气洁净素淡，带给作者陌生感、新鲜感，触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩证思考。 ③第⑨段呼应题目（或呼应前文），使文章结构紧凑（或者答：融情于景，使文章余味悠长）。 【解析】 【导语】本文以岚起寨的自然美景与茶叶制作过程为主线，通过描绘岚气、茶园和匠人技艺，展现了人与自然和谐共生的诗意生活。作者通过细腻的笔触将视觉与嗅觉结合，赋予岚气与茶香丰富的内涵，体现出对宁静生活与慢工夫的赞美。文章不仅展示了制茶师傅专注的工匠精神，也引发对时间、变化和传统的哲学思考，意境深远，充满人文气息。 【21题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“不容置疑：不允许提出不同意见”错。“不容置疑”意思是不允许有什么怀疑。表示对几位师傅制茶技艺的称赞。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“从而否定忙碌的价值”错。此处“只争朝夕”的劳作，指“迅疾”没办法停下来的工作，是相对“松弛”“闲适”“慢”而言，无“否定忙碌的价值”之意。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 本文先写在岚起寨的暮春，作者宁静、会心地欣赏天地间的美景；然后写道采茶者、制茶师傅、茶农和自己品茶时的活动及感受，最后写立夏之后离开岚起寨。分析“茶香”的原因时，结合以上内容从内因（茶本身）和外因（茶农、采茶者、制茶师傅以及品茶者）等角度加以分析即可。 （一）内因： （1）第⑦段“每一种植物都有自己的香气”，可见，“茶香”缘自茶树自身的香气。 （2）第⑨段“它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”，可见，“茶香”缘自岚气，使茶树得以更好地生长。 （二）外因： （3）第④段“天下植物千万，人确认茶为饮中上品……然后开辟茶山，种植培养……茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤”，可见，“茶香”缘自茶农基于对茶树所喜高度、方位、土壤的了解，和辟茶山、种茶树的精心培植。 （4）第③段“她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验……便能做到准确而且迅捷”，可见，“茶香”缘自采茶者经验丰富，技艺娴熟，使得鲜叶及时地由露天来到车间。 （5）第④段写了制茶师傅们从鲜叶脱离母树后就开始辛苦劳作，从鲜叶到此时的茶香弥漫，制茶师傅已经有很多个夜晚没有合眼；“那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径”。可见，“茶香”缘自制茶师傅辛勤劳作、手艺高妙、不断追求创新。 （6）第⑤段“闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少”，可见，“茶香”缘自品茶者心境悠闲。 【24题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 （1）第①段“多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气”，岚气散去时茶园才得以清晰地显现，写出了岚气“袅袅升起”飘忽游移的朦胧美，开篇点题“岚起处有茶香。 （2）第⑥段“正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续”“它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏……只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感”，写岚气“洁净、素淡”，带给作者“陌生感、新鲜感”，触发作者对忙碌与闲适两种生存状态的辩证思考。 （3）第⑨段“它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”、第①段“多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气”，结尾“浮游的岚气”呼应前文“袅袅升起游移的岚气”，照应题目“岚起”，使文章结构紧凑。（或：融情于景，使文章余味悠长）。 六、本大题共2小题，共60分。 25. 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。不透露所在学校及个人信息。 近期，北京市第二十中学高一学子踏上“研古今之变，学天地之宽”杭绍线研学之旅。在绍兴，大家走进鲁迅故里，探访百草园、三味书屋，驻足鲁镇，观看实景舞台剧《社戏》。有的同学在文创店看到印着鲁迅头像的帆布包、孔乙己茴香豆包装盒，也有人注意到游客们在刻着“早”字的书桌前拍照打卡、在萌版鲁迅面前发朋友圈…… （1）研学途中，有同学说：“走进百草园、三味书屋，亲眼看看鲁迅生活过的地方，才能真正理解他。”也有同学说：“如果不读他的作品，走再多路也只是看热闹。阅读才是认识鲁迅的根本。”认识鲁迅，最好的方式是实地研学旅游，还是静心阅读？请结合你的体验和思考，谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰。 （2）研学中，有些同学认为部分鲁迅主题文创产品过于娱乐化，未能真正传递鲁迅精神。请你为鲁迅故里设计一件文创产品，介绍文创产品并说明设计意图。 （3）请以“致鲁迅”为题，写一首小诗或一段抒情文字，表达对鲁迅的敬意。要求：感情真挚，语言有感染力。 【答案】（1）示例1：我认为认识鲁迅，实地研学与静心阅读缺一不可。阅读是根基，文字让我们读懂他笔下的人物、思想与风骨，理解文字背后的精神重量。而走进百草园、三味书屋，踏足鲁镇故土，能将书本中的场景具象化，让文字变得可感可触。研学为阅读补上实景体验，阅读为研学赋予深度思考。二者结合，既能看见鲁迅生活的过往，也能读懂他内心的呐喊，这才是走近鲁迅最好的方式。 示例2：在我看来，静心阅读才是认识鲁迅的根本。故居、文创、打卡不过是外在形式，若不品读《朝花夕拾》《呐喊》等作品，即便走遍鲁迅故里，也只是浮于表面看热闹。文字是鲁迅思想与灵魂的载体，唯有沉下心阅读，才能体会他的温情、批判与担当。当然实地研学可以辅助理解作品，让场景与文字呼应，但终究只是锦上添花。深耕文本，方能真正读懂这位文学巨匠。 （2）我设计鲁迅语录木质书签套装。书签选用原木材质，风格简约素雅，每套四枚，分别镌刻“愿中国青年都摆脱冷气”“横眉冷对千夫指”等经典名句，搭配百草园、三味书屋的浅雕纹样。设计意图在于摒弃过度娱乐化的风格，以质朴的形式呈现。书签兼具实用性与文化性，游客使用时便能时常品读鲁迅文字，感受其精神力量，让鲁迅的思想在日常中得以传播与传承。 （3）示例： 致鲁迅 先生，百年岁月流转，你的身影依旧清晰如初。你以笔为刃，刺破时代的阴霾，为困顿的国人点亮微光。百草园的童趣藏着温柔，字里行间满是赤诚与担当。你冷眼观世，却心怀滚烫，哀民生之多艰，唤世人以觉醒。如今我们踏过你曾生活的土地，品读你留下的篇章。你的精神从未远去，如一盏明灯，跨越时空，指引后辈前行。向你致敬，永远的文坛脊梁。 【解析】 【小问1详解】 【审题】 明确核心辩题。题目的本质是探讨认知人物的两种途径的优劣，一方主张实地探访的体验价值，一方强调文本阅读的根本作用，写作必须围绕这一核心矛盾展开，不能偏离话题。划定立意角度。共有三种合理立意：一是认同实地研学是认识鲁迅的好方式，侧重实景带来的直观感受与情感共鸣；二是认同静心阅读才是根本，侧重文字是思想内核的载体；三是主张二者相辅相成、互为补充，兼顾两种方式的优势，这也是最稳妥、立意最全面的选择。 【行文思路】 开篇用一句话直接亮出自己的中心观点，确立全文论述方向。主体部分分层展开论述，先分析所选观点对应的途径具备哪些优势，再辩证分析另一途径的作用与局限，并结合材料里百草园、三味书屋等场景或鲁迅作品内容佐证观点。结尾简短总结，再次呼应开篇立场，收束全文，控制整体篇幅在规定范围内。 【小问2详解】 【审题】 核心矛盾：题干直指现存问题，部分鲁迅主题文创一味追求娱乐化、网红化，弱化文化内核，没能诠释、传播鲁迅精神，这是本次设计的对标与整改方向，设计必须规避轻浮恶搞、过度萌化的风格。核心任务：分为两大板块，一是完整介绍一款文创产品，要讲清品类、材质、外观、装饰元素等具体细节；二是阐释设计意图，说明设计思路如何立足文化、传递鲁迅精神。素材方向：可选用鲁迅经典名句、生平地标（百草园、三味书屋）、文学意象等作为设计元素，紧扣人物形象与精神内涵。 【行文思路】 首先点明所设计文创产品的名称与整体风格。接着具体介绍产品的材质、造型、图案、文字等细节内容。最后结合当下文创存在的问题，阐述本次设计的初衷，说明产品如何承载文化、传递鲁迅精神。 【小问3详解】 【审题】 命题形式与文体选择。题目以“致鲁迅”为题，提供两种创作形式：小诗或抒情文字，二者任选其一即可，写作形式灵活，但文体特征要鲜明。核心情感与主旨。全文核心情感为表达敬意，不能流于表面夸赞，要结合鲁迅的形象、作品与精神内核展开，做到情感真挚，拒绝空洞抒情。内容取材方向。可选用鲁迅的人生经历、经典作品、代表意象、精神品格等素材，例如笔、百草园、文字力量、家国情怀、批判精神、唤醒民众的担当等，贴合人物身份与时代背景。 【行文思路】 （一）写抒情文字：开篇采用呼告的写法，直接称呼鲁迅先生，快速奠定崇敬、深情的情感基调。主体部分选取典型意象与精神特质，串联他的文字、理想与时代担当，层层抒发仰慕之情。结尾收束情感，点明其精神跨越时空、至今仍有价值，升华主旨，完成全篇。 （二）写小诗：开篇借助笔、故园、风雨等意象勾勒鲁迅的人物形象，凸显其风骨。中间凝练语句，赞美他心怀家国、以文发声的精神追求。结尾落脚于精神传承，抒发后世之人的敬仰，诗句讲求语言凝练、节奏协调，情感贯穿始终。 26. 根据要求作文。 有人说，多方听取不同意见，会让我们明辨是非、智慧通达，所谓“兼听则明”。也有人说，大数据时代每天都有各种各样的“声音”向我们涌来，“兼听”更容易让人产生困惑，甚至迷失自我。 以上关于“兼听”的看法，引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。 【答案】例文： 兼听未必明 古人云：“偏听则暗，兼听则明。”诚然，若只相信单方面的说法，必然会犯片面性的错误；若能同时听取多方面的意见，更易得出全面正确的结论。但这是不是说听取了多方意见，就一定能得到正确的认知，万无一失呢？我以为不然。 正所谓“众人拾柴火焰高”，不可否认，当我们遇到复杂甚至棘手的问题时，多方咨询，集思广益，全面论证，确实兼听则明，于人于事大有裨益。这就如同疑难杂症的会诊，“横看成岭侧成峰”，各个专家从不同的角度分析问题，给出解决方案，最后汇总起来，就是一份相当周密而又明确的诊疗方案。可见，遇事“兼听”无可非议。 但是，就好比吃饭，消化功能的强弱，直接影响最后的效果，会不会“兼听”，如何“兼听”，同样直接决定了能否有正确的认知和结论。 小马过河时，松鼠和老牛的亲身经历鲜活而又具有说服力，起初，小马认真“兼听”，只能裹足不前，左右为难。祖孙赶集，如何骑驴行走，众说纷纭，莫衷一是。于是，祖孙处处“兼听”，弄得手忙脚乱，无所适从。如此“兼听”，不仅难明，反而易困。究其原因，不过是取了兼听之形，而弃了兼听之神罢了。 那么，如何“兼听”才是行之有效的呢？我以为，广纳意见，综合分析，结合实际，取舍变通，这才是“兼听”的内核和关键所在。这样的典范也是屡见不鲜。 观古，当曹操给东吴下战书的时候，孙权召集诸僚商议对策，众人一致认为迎降曹操方是上策。孙权默然不应，起身更衣，于檐下同鲁肃权衡利弊，达成默契，决意迎击曹操，最终奠定了鼎足之势，让局势分外明朗。察今，国际形势风云变幻，从水深火热中走出来的祖国，为谋求发展，摸着石头过河，其间有指手画脚者，甚至有想上下其手者，但是共和国的领路人虽兼听却不盲从，硬是从喧嚣混沌中走出一条清晰的路。可见，兼听的同时需要冷静，需要鉴别，需要思考，需要取舍。因为，有时候真理确实掌握在少数人的手里。 其实，“兼听”本无错，只是有时庸人错用之，才导致兼听未必明的结果。在面对多方意见的时候，我们不必闭耳塞听，亦不能来者不拒，而要综合多方意见，察其言，观其色，懂时宜，晓利害，方能辨是非，明事理。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话构成，提供了两个相对立的观点：一方认为多方听取不同意见会让我们明辨是非、智慧通达；另一方则认为在大数据时代，每天面对各种声音，“兼听”更容易让人产生困惑，甚至迷失自我。提示语要求以“兼听”为题写一篇议论文。 可见，这是一个典型的观点讨论型题目，要求考生对兼听这一现象进行深入分析和探讨，具有很强的思辨性。首先，我们需要明确“兼听”的含义，即广泛地听取不同的意见和声音。在这个基础上，题目要求考生根据自己的理解和认知，选择一个立场进行论述。接下来我们需要对两个观点进行分析和比较。第一个观点强调“兼听”的积极作用，认为通过听取不同意见，我们能够更全面、客观地认识事物，能够拓宽视野，提高思维能力和判断力。在大数据时代，我们更需要具备“兼听”的能力，以应对复杂多变的环境。这个观点强调了“兼听”的开放性和包容性，以及对于个人成长和认知的重要性。第二个观点则指出“兼听”在大数据时代可能带来的问题。在信息爆炸的时代，人们每天面对海量的信息，如果不加选择地“兼听”，很容易被各种声音所迷惑，导致判断失误和迷失方向。这个观点提醒我们，在“兼听”的同时，也需要具备筛选和甄别信息的能力。事实上，“兼听”是一个具有思辨性的话题，无论社会如何发展，集思广益、众人拾柴的道理依然没错，我们仍然需要听取多方意见。但是借用《拿来主义》中的一句话，听取别人的意见要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，需要理性分析，正确对待，而不是偏听偏信。 文体要求是议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先阐述“兼听”的内涵，然后运用正反对比的论证方法，分析“兼听”的重要性和必要性，最后运用引证法和例证法，阐述我们应该如何做到正确有效地“兼听”。 立意： 1.兼听则明。 2.可以“兼听”，不可“兼信”。 3.多听取不同声音，善屏蔽无聊噪音。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第二十中学2025-2026学年第二学期5月月考试卷 高一启承语文 （时间：150分钟 满分：150分） 一、本大题共5小题，共14分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 《红楼梦》是在“寓暴露和批判于封建社会上层建筑与贵族宗法统治的真实描写中，完成了对它的否定”，对小说男主人公贾宝玉的典型形象的创造，则集中而深刻地展现了贵族青年叛逆者的人性觉醒。贾宝玉身上所表现出的鲜明的思想倾向，一方面继承了明代以及清初启蒙思想的精华，另一方面也曲折地反映了曹雪芹所处时代初步的民主主义和人文思想的内蕴。 贾宝玉是一个感情丰富的人，他的“情”是博大的，包含着爱情、亲情、友情和同情等等情愫，展现出他“爱博”的人文精神。他追求“木石前盟”的崇高精神之爱，反抗宗法利益驱使的“金玉良姻”，彰显着“以情反理”的时代精神。他对祖母、父母亲非常孝顺，很重手足亲情，与湘云、宝钗等人友情甚笃。更为难能的是，宝玉对大观园所有的女孩子都充满同情。她们多数是奴婢，而宝玉总是和她们站在一起，同情她们不幸的遭遇，尽己所能地体贴、保护她们，恨怨迫害她们的人，就其根本来说他是从心底里真诚地尊重这些女孩子的。这种对青春少女美好灵魂的同情、尊重和爱护，是对纲常礼教、男尊女卑、以理杀人的道统的合乎情理的抗议，是贾宝玉作为封建贵族叛逆者典型性格的最突出的特点。 贾宝玉思想观念中最憎恶的是封建正统的人生观。他对封建仕途经济极为鄙视和不满，“时文八股”被他斥为“最可厌的”，是“禄鬼”们借以“诓功名混饭吃”的工具，所以他也“愚顽怕读文章”。儒家学说的三纲五常的道德伦理，他根本就不以为然，他认为“文死谏武死战”的君子们“都是沽名钓誉”。“不肖种种大承笞挞”是贾政与贾宝玉父子之间思想矛盾尖锐对立的总爆发。宝玉和处在被压迫被侮辱地位的优伶讲友情，说明他确实具有摈弃封建等级观的民主观念，贾政将其危言耸听到“明日酿到他弑君杀父”的地步，就是因为他看到了贾宝玉挑战封建礼教的离经叛道的不妥协的精神，明白它已成为脱了缰的野马，绝不可能被改造和规范。 总之，“行为偏僻性乖张”的贾宝玉不是畸形儿，他是曹雪芹所创造的封建社会末世贵族阶级的叛逆者，是那个时代即将出现的觉醒的新人的萌芽。在他的性格里反映着个性的觉醒，他已经感受到封建社会的种种不合理性，他要求按照自己的理想生活下去。 （取材于李希凡的相关文章） 材料二 在贾府的权力格局中，贾宝玉远不是“反对派”。他在贾府所有大事中守规矩、知进退，起码贾府上下人等没有谁认为宝玉是什么“叛逆”。甄府女人们说甄宝玉：“就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情……”贾宝玉的许多“毛病”也一样是可以用“弄性”和“常情”即用人性论与人情论来解释的。只有贾政说“明日酿到他弑君杀父”，给宝玉上的纲高。这固是因为宝玉是己出，年龄又小，应该从严管教，更重要的是宝玉得罪了忠顺王爷，贾政惧怕比他家更有势力的权贵，吓坏了才乱上纲，并不反映宝玉的实际。 作为“纨绔”“膏粱”“富贵闲人”，贾宝玉的基本表现、言行记录并未超出正在没落的贵族公子哥儿的范畴。对君对父对祖宗对长上，他或有感情上的隔膜直至格格不入，但并无叛逆忤逆言行。相反，他是知忠知孝知悌知礼的，他是恭敬并且维护君父长上的。他批评“文死谏武死战”的前提是维护朝廷君王的名誉与安全。他虽然见了贾政像老鼠见了猫，但从未反驳或背后“自由主义”地说过贾政一个“不”字。在贾母、王夫人、凤姐面前他是乖觉的，在兄弟朋友面前他也是随和的，乃至在奶妈、姐姐妹妹直到丫头小厮面前，他也是到处讨好，从不得罪人的。他虽无心抓关系学却得到了关系学的三昧与实效。无论如何，贾宝玉的形象总体算不上叛逆。 当然，贾宝玉在思想感情上有一些与封建价值观格格不入的东西。但是首先，当时封建价值观已经崩落，丧失了实在的规范性与崇高性，已经当不得真。封建社会权力与财富的高度集中，导致了责任的高度集中，导致了普遍的责任感淡漠，而失去责任感本身便意味着失去道德约束与道德力量，与正统价值观格格不入的不独宝玉。其次，儒道互补也好，修庙敬佛也好，都是封建正统所能容忍、所赖以调剂补充的东西。封建社会的精神生活即使是贫乏的，也仍然有自己的变异回旋的余地。妙玉、老尼、张道士可以点缀大观园内外，《南华经》《金刚经》也可以点缀公子小姐直至老爷太太的生活。贾敬一心修道出家炼丹，脱离封建正统方面比宝玉决绝得多，但很难算是叛逆，甚至算异端也勉强。宝玉所为，又算得了什么？ 但贾宝玉这个文学典型的展现，其客观意义具有某些挑战性和突破性。他不能纳入中国古典文学人物塑造上的忠奸正邪善恶模式，人物形象缺少教化的意义，从而可能对之进行更多取向的包括反封建的分析评论。贾宝玉生活在贾府的腐败没落的过程中并对此充满预感，他率性而为的结果是碰壁与一事无成，这样的命运与性格客观上呈现了人性本身的非封建非正统性质，提供了抨击封建的好例证。 （取材于王蒙的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》一书揭露、批判、否定了封建社会上层建筑与贵族宗法统治。 B. 贾宝玉的叛逆性主要来源于他所继承的启蒙思想、民主主义和人文精神。 C. 贾宝玉的“情”既包括爱情、亲情、友情，也包含着对不幸者命运的同情。 D. 《红楼梦》中塑造的贾宝玉，是封建社会末世孕育的觉醒者的典型代表。 2. 根据材料二，下列对贾政说“明日酿到他弑君杀父”的分析，不正确的一项是（ ） A. 是种夸大其词的说法。 B. 是为了严厉教训儿子。 C. 出于迎合权贵的目的。 D. 并非贾政的真实想法。 3. 根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（ ） A. 材料一认为，贾宝玉追求“木石前盟”的精神之爱是“以情反理”的时代精神的映现。 B. 材料一认为，曹雪芹通过“行为偏僻性乖张”的贾宝玉形象寄托了他的生活理想。 C. 材料二认为，从人性论与人情论的角度看，甄宝玉和贾宝玉都是守规矩、知进退的。 D. 材料二认为，与真正叛逆、异端的贾敬相比，贾宝玉的价值观其实还算得上是正统。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为贾宝玉对封建制度的不合理性有清晰的认知，并且坚定地反抗。 B. 材料二认为贾宝玉的形象缺少教化意义，因而可以对其进行反封建的解读。 C. 材料一强调贾宝玉的主观叛逆意图，材料二分析了其形象客观上的批判价值。 D. 对贾宝玉的思想感情与当时主流价值观的“格格不入”，两则材料的定性不同。 5. 《红楼梦》专题学习活动中，同学围绕“贾宝玉是不是封建社会的叛逆者”这一论题展开探究，根据以上两则材料设计了“贾宝玉的行为表现解读”图表，请你填写①—⑥处，将其补充完整。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成各题。 简点使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，简点入军。敕三四出，征执奏以为不可。 德彝重奏：“今见简点者云，次男内大有壮者。” 太宗怒，乃出敕：“中男已上，虽未十八，身形壮大，亦取。”征又不从，不肯署敕。 太宗召征及王珪，作色而待之，曰：“中男若实小，自不点入军。若实大，亦可简取。于君何嫌？过作如此固执，朕不解公意！” 征正色曰：“臣闻竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。若次男已上，尽点入军，租赋杂徭，将何取给？且比年国家卫士不堪攻战，岂为其少，但为礼遇失所，遂使人无斗心。若多点取人，还充杂使，其数虽众，终是无用。若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下每云，我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓并无矫伪之心。自登极已来，大事三数件，皆是不信，复何以取信于人？” 太宗愕然曰：“所云不信，是何等也？” 征曰：“陛下初即位，诏书曰：‘逋租宿债，欠负官物，并悉原免。’即令所司，列为事条。秦府国司，亦非官物。陛下自秦王为天子，国司不为官物，其余物复何所有？又关中免二年租调，关外给复【1】一年。百姓蒙恩，无不欢悦。更有敕旨：‘今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。若已折已输，令总纳取了，所免者皆以来年为始。’散还之后，方更征收，百姓之心，不能无怪。已征得物，便点入军，来年为始，何以取信？又共理所寄，在于刺史、县令，常年貌税【2】，并悉委之。至于简点，即疑其诈伪。望下诚信，不亦难乎？” 太宗曰：“我见君固执不已，疑君蔽此事。今论国家不信，乃人情不通。我不寻思，过亦深矣。行事往往如此错失，若为致理？”乃停中男，赐金瓮一口，赐珪绢五十匹。 （取材于《贞观政要·直谏》） 注释：【1】给复：免除徭役。【2】貌税：清查户口，征收赋税。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 若实大，亦可简取 简：选拔，选取。 B. 焚林而畋，非不获兽 畋：打猎，捕猎。 C. 今年白丁多已役讫 讫：完毕，完成。 D. 我见君固执不已，疑君蔽此事 蔽：遮蔽，隐瞒。 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 虽未十八 其数虽众 B. 遇之以礼 何以取信 C. 我之为君 散还之后 D. 乃人情不通 乃停中男 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 岂为其少，但为礼遇失所：哪里是因为年龄小，只是因为没有得到应有的礼遇。 B. 逋租宿债，欠负官物，并悉原免：过去欠下的租税债务，拖欠官府的财物，全部免除。 C. 若已折已输，令总纳取了：若是已经开始服役或缴纳租税的，今年仍然收纳了结。 D. 行事往往如此错失，若为致理：处理事情常常像这样有过错失误，怎能治理好国家呢？ 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 简点中男入军如同“竭泽取鱼”“焚林而畋”，体现封德彝等人只顾及眼前的利益。 B. 太宗多次下敕文，魏征坚持不从，便是面对太宗怒火也不退缩，可见他刚直尽责。 C. 不把秦王府所征的租税和债物算入官物，说明唐太宗施政随心，不遵守条例规定。 D. 刺史、县令等官员身负治理天下的责任，君主应把事务交给他们，不能独断专行。 10. 魏征犯颜直谏，让太宗由“怒”而“愕然”，最后慨叹纳谏。魏征是如何做到的？请简析。 三、本大题共3小题，共12分。 阅读下面诗歌，完成各题。 题西太一宫壁二首【1】其一 王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂【2】春水，白头想见江南。 西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首 苏轼 秋早川原净丽，雨余风日清酣。 从此归耕剑外，何人送我池南。 但有尊中若下【3】，何须墓上征西【4】。 闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷。 次韵王荆公题西太一宫壁二首 其一 黄庭坚 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。 真是真非安在？人间北看成南。 注释：【1】王安石应召入京准备变法时游西太一宫赋诗。后新法皆废，王安石饱受非议。他病逝后，苏轼、黄庭坚见其诗次韵（依照别人作诗所用韵脚的次第来和诗）。【2】三十六陂：池塘名。【3】若下：代指酒。【4】墓上征西：指追求功名。 11. 下列对四首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 王诗中的“鸣蜩”指鸣蝉，“绿暗”写出树荫的浓密。 B. 苏诗“从此”两句用“剑外”“池南”，点明送别地点。 C. 苏诗用“但有”“何须”，引出了对人生选择的思考。 D. 黄诗中所写景物与王、苏诗中的景物特点截然不同。 12. 下列对四首诗的赏析，正确的一项是（ ） A. 王诗用声音与色彩对比，描绘出鲜明的画面。 B. 苏诗两首均情景交融，借眼前之景抒发情感。 C. 苏诗用“乌衣巷口”的典故表达深沉的感慨。 D. 四首诗同为六言诗，风格皆以含蓄蕴藉为主。 13. 苏、黄诗中的“何人”“何须”“安在”于问中蕴情思，请结合相关诗句分析。 四、本大题共7小题，共30分。 14. 《红楼梦》第三十一回回目“撕扇子作千金一笑”中的“千金”指的是（ ） A. 袭人 B. 林黛玉 C. 薛宝钗 D. 晴雯 15. 下列判词指的是（ ） “富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。” A. 妙玉 B. 史湘云 C. 秦可卿 D. 巧姐 16. “眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。”这句话中“非常喜事”指的是（ ） A. 元春封贤德妃 B. 贾蓉捐龙禁尉 C. 贾政庆贺生辰 D. 贾兰金榜题名 17. 秦氏丧事头绪纷繁，尤氏旧疾复发不能理事，宝玉向贾珍推荐谁料理丧事（ ） A. 贾探春 B. 王夫人 C. 王熙凤 D. 李纨 18. 下文中凤姐答应了帮忙处理哪件事（ ） 凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。” A. 馒头庵的尼姑私逃出城之事 B. 薛蟠打死冯渊强占香菱之事 C. 长安县张大财主退聘礼之事 D. 用荣国府月钱放高利贷之事 19. 阅读下面《红楼梦》中的文字，按要求回答问题。 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……” …… 黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” （选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》） （1）请解释回目中“金兰契”的意思。 （2）下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（ ） A. 滴翠亭杨妃戏彩蝶 B. 慕雅女雅集苦吟诗 C. 薛小妹新编怀古诗 D. 憨湘云醉眠芍药裀 （3）有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。 20. 根据要求，回答问题。 （1）《红楼梦》善用多元视角描写典型环境。请根据原著内容，完成下面读书卡片。（共4分） 回目 人物 身份 贾府特征 多元视角的作用 冷子兴演说荣国府 冷子兴 古董商人 内虚外侈，族运衰微 ③________ 接外孙贾母惜孤女 林黛玉 贵族小姐 建筑宏伟，②________ 史太君两宴大观园 刘姥姥 ①________ 陈设豪奢，饮食讲究 （2）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了？” （《红楼梦》第四十回） ②及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了！” （《红楼梦》第四十回） ③刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了。找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。 （《红楼梦》第四十一回） 作者用刘姥姥的视角描写了大观园中的三处居所。请依次写出居所名称，并根据居所环境分析其主人的性格特质。 五、本大题共4小题，共16分。 阅读下面作品，完成下面小题。 岚起处有茶香 ①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象，不行路时也是可以生出许多念头的，尤其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛——不仅仅是动作上的，更在于内心。 ②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治·吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。 ③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。 ④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种植培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。 ⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波澜开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。 ⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉实、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围，无法让人说明白，那些说不明白的部分——只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。 ⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。 ⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”——这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果——时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬畏，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，韵致能得到最充分的展现。 ⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长。 （取材于朱以撒的同名散文） 21. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也只能囿于一隅 囿于一隅：局限在一个空间 B. 手上功夫都不容置疑 不容置疑：不允许提出不同意见 C. 脱略旧辙而开新径 脱略旧辙：打破旧有规则或传统 D. 不知何时才会砉然天开 砉然天开：一下子就领悟了 22. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段通过写“我只能如简笔画那般信手勾勒”，来表现岚起寨暮春时节说不尽的美。 B. 第⑤段写人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。 C. 作者由新茶退火想到新宣纸火气销尽，进而产生了许多事物需经历时日之变的思考。 D. 本文画线的三处引用，或凸显情感，或增添形象性，或引发进一步思考，各得其宜。 23. 第⑦段写到“夜半醒来，觉得满室茶香”，请联系全文，谈谈“茶香”缘何而来。 24. 文章①⑥⑨段都写到了“岚气”，请联系全文，分别回答这三次写岚气的作用。 六、本大题共2小题，共60分。 25. 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。不透露所在学校及个人信息。 近期，北京市第二十中学高一学子踏上“研古今之变，学天地之宽”杭绍线研学之旅。在绍兴，大家走进鲁迅故里，探访百草园、三味书屋，驻足鲁镇，观看实景舞台剧《社戏》。有的同学在文创店看到印着鲁迅头像的帆布包、孔乙己茴香豆包装盒，也有人注意到游客们在刻着“早”字的书桌前拍照打卡、在萌版鲁迅面前发朋友圈…… （1）研学途中，有同学说：“走进百草园、三味书屋，亲眼看看鲁迅生活过的地方，才能真正理解他。”也有同学说：“如果不读他的作品，走再多路也只是看热闹。阅读才是认识鲁迅的根本。”认识鲁迅，最好的方式是实地研学旅游，还是静心阅读？请结合你的体验和思考，谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰。 （2）研学中，有些同学认为部分鲁迅主题文创产品过于娱乐化，未能真正传递鲁迅精神。请你为鲁迅故里设计一件文创产品，介绍文创产品并说明设计意图。 （3）请以“致鲁迅”为题，写一首小诗或一段抒情文字，表达对鲁迅的敬意。要求：感情真挚，语言有感染力。 26. 根据要求作文。 有人说，多方听取不同意见，会让我们明辨是非、智慧通达，所谓“兼听则明”。也有人说，大数据时代每天都有各种各样的“声音”向我们涌来，“兼听”更容易让人产生困惑，甚至迷失自我。 以上关于“兼听”的看法，引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。将题目写在答题卡上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $