河南南阳市方城县第一高级中学2025-2026学年高二下学期第二次月考历史试题

**基本信息** 2026年高二历史月考试卷，以考古发现、文献史料和跨时空案例为载体，覆盖中国古代至近现代政治、经济、文化主题，注重唯物史观与史料实证素养考查，契合高考综合性与开放性命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|先秦至现代史，如仰韶文化社会分工（第1题）、汉代马匹与军事拓展（第4题）|以考古报告、文献对比创设情境，考查时空观念与历史解释| |非选择题|4题/52分|驿传系统（第17题）、政治制度转型（第18题）、黄河形象演变（第20题）|综合史料分析与开放论证，如第20题结合晚清至抗战黄河形象变迁，培养家国情怀与历史阐释能力|

2026年春期高二年级第二次月考 历史试卷 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1．考古研究发现，仰韶文化时期的墓葬多实行男女分葬，且女性墓中随葬品的数量较多。在大汶口文化时期的墓葬中，男性多随葬生产工具（如农具、猎具），女性多随葬纺轮和装饰品；在男女合葬墓中，随葬品则多集中于男性一侧。上述发现可用于印证（   ） A．中华文化趋向多元一体 B．男性的社会地位高于女性 C．社会分工呈现性别差异 D．氏族社会由母系转向父系 2．君主世袭制在周代已基本确立。秦朝尽管瓦解了世卿世禄制，开放了面向社会其他阶级的仕途之路，但在皇权的传承方面依然保留了世袭制度。秦朝这一做法（   ） A．标志着贵族政治取代官僚政治 B．体现政治制度转型中的延续性 C．反映了血缘政治已经完全瓦解 D．实现了中央对地方的垂直管理 3．秦始皇在统一郡县的同时，对原六国地区的行政长吏进行了大规模调整。六国宗室、地方大姓因被迁不再掌握行政权，代之以秦的文法之吏与军功之士，从而减少“明避主之明法殴（也），而养匿邪避（僻）之民”的“令、丞”的存在。这一做法旨在（   ） A．提高地方行政效率 B．打击贵族政治势力 C．建立新的政治秩序 D．整饬六国社会风俗 4．下表有关汉代马匹的史料记载能够说明的核心问题是（   ） 出处 内容 《史记·平准书》 汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。 至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群。 《盐铁论·未通》 往者未伐胡、越之时，繇赋省而民富足，温衣饱食，藏新食陈，布帛充用，牛马成群。 《史记·卫将军骠骑列传》 大将军（卫）青、骠骑将军（霍）去病各将五万骑……咸约绝幕击匈奴。 A．汉初休养生息助推经济发展 B．国力增强支撑大一统军事拓展 C．民族关系影响社会经济结构 D．官营经济保障了国家耕战需求 5．北魏迁都促使北朝墓室壁画由“平城模式”演变为“洛阳模式”，其特征之一是孝子图画像的流行以及类似的道德劝解主题画像普遍存在。据此可知，当时（   ） A．壁画艺术的空前发展 B．民族政权的更迭频繁 C．民族交融的逐步加强 D．民族隔阂的完全消弭 6．下图为位于河北省沧州市开元寺旧址内的铁狮。该铁狮铸造于后周广顺三年（953年），狮子身高5.35米，全长6.3米，重40吨，采用“泥范明浇法”一次浇筑而成。铁狮头内铸有冶者姓名，字体为古隶；腹中铸有《金刚经》。据此可知，后周时期（   ） ①普遍使用隶书    ②铁狮与佛教文化有关 ③手工业技术水平较高    ④官营手工业占据主导地位 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 7．下表所示为天宝元年（742年）唐朝在沿边设置的10个节度使、经略使概况。这在当时（   ） 名称 治所 兵数 马匹数 朔方节度使 回乐（今宁夏灵武西南） 64700 14300 河东节度使 晋阳（今山西太原西南） 55000 14000 范阳节度使 蓟（今北京西南） 91000 6500 安西节度使 龟兹（今新疆库车） 24000 2700 北庭节度使 金满（今新疆吉木萨尔北） 20000 5000 河西节度使 姑臧（今甘肃武威） 73000 19400 陇右节度使 湟水（今青海乐都） 75000 10600 剑南节度使 成都（今四川成都） 30900 2000 平卢节度使 柳城（今辽宁朝阳） 37500 5500 岭南经略使 南海（今广东广州） 15400 700 A．提升了边疆军事防御能力 B．瓦解了唐朝的统治基础 C．激化了中央与地方的矛盾 D．形成了藩镇割据的局面 8．石家镜，是目前已知宋代铜镜中行销覆盖范围最广、考古发掘出土量最大、传世流通量最多的铜镜。如图是镜背铸有“湖州真石家念二叔照子”（左侧）、“炼铜照子每两一百五十文”（右侧）字样的素面铭文镜。据此可知，宋代湖州地区（   ） A．家族工场的经营模式兴盛 B．商品生产与消费市场化 C．民营手工业占据主导地位 D．青铜冶炼技术全国领先 9．宋代的孙悟空形象以“白衣秀士”呈现，其性格温雅、言行守礼；明代小说《西游记》则将其塑造成一个“大闹天宫”、历经磨难后受封“斗战胜佛”的叛逆英雄。这一文学形象的嬗变，主要由于明代（   ） A．市民精神的新需求 B．心学思潮的兴起 C．传统儒学失去活力 D．制度的螺旋上升 10．《申报》曾记载：“1895年乙未科状元骆成骧衣锦还乡时，会同乡、拜帮会首，道府官员出城答拜，冠盖云集；其题匾悬于会馆，连日宴饮演戏，迎礼场面盛大，尽显状元荣耀”。而作者亲闻记录的民国笔记中提到：“光绪朝所取状元多不得意……赵以炯、刘福姚、骆成骧亦偃蹇终身，并不得开坊晋一阶……唯张謇以实业起家，以视先代鼐甲由清贵而直跻清要，盖不可以道里计。殆科举将废之先兆欤？”对此解读最合理的是（   ） A．史料的叙事视角与记录目的差异塑造历史人物多元形象 B．报刊记载相较于笔记的回忆记录具有更高的史料客观性 C．科举制度兴衰直接决定了晚清时期状元的人生发展轨迹 D．民国笔记的记录属于一手史料，史料价值高于近代报刊 11．庚子事变期间，有三名洋人避难至津郊王家口，饮食无着。该县县令接济三人并护送至天津领事馆，洋人欲以金银酬谢，县令坚辞不受，表示此为其本职，并强调“百姓即我之子民，诸君得保无恙，则王家口之百姓，理应保全。”该事件反映了（   ） A．清朝官吏普遍缺乏爱国主义 B．中国百姓缺乏民族意识 C．八国联军对华侵略的隐蔽性 D．传统观念对时局的影响 12．20世纪20年代，天津、青岛等口岸城市兴起“百货公司热”，百货公司商品以洋货为主，广告中频繁出现“文明”“时髦”“世界潮流”等词语；而同时期的内地县城仍以传统商铺、集市为主，土布、土杂货占据主流。这反映了（   ） A．西方工业文明对华冲击的不平衡性 B．民族资本主义发展空间严重受限 C．传统小农经济仍然占据着主导地位 D．列强对华经济侵略方式发生转变 13．对于中国共产党成立后的一次重要会议，蔡和森认为：这次会议之前，党“对政治问题没有政策的决议”；这次会议时，我党“才开始分析中国社会的政治经济”，“提出的口号是打倒帝国主义和军阀”，才算是真正意义上的“政党”。这次会议（   ） A．深化了中国共产党对国情的认识 B．奠定了革命统一战线的政治基础 C．确立了马克思主义正确革命路线 D．确定了土地革命和武装起义方针 14．苏区小学国语课文《造福》写道：“造福人，不享福，雇农自己没有谷，泥匠自己没有屋，裁缝穿着破衣服。”这一课文意在（   ） A．弘扬勤俭自强的中华传统美德 B．宣传根据地的生产建设成就 C．揭露剥削现实以唤醒阶级觉悟 D．扩大国民革命运动群众基础 15．全国抗战开始时，山西省的共产党员只有360余名；1939年春，仅晋西北的共产党员就达1万余人；到1939年9月，晋东南的共产党员已增加到3万余人。1937年9月至1938年10月，河南省（不包括豫北）的共产党员从150余名迅速发展到8000余名。据此可知（   ） A．敌后战场成为全国抗战主战场 B．党的工作重心逐渐转移到农村 C．党的政治影响与组织能力增强 D．党践行抗日民族统一战线政策 16．下图为1949～2021年《人民日报》关于乡村医生报道数量的统计。其中，1960～1976年爆发式增长的主要原因是（   ） A．国家医疗工作重点的调整 B．政治运动对新闻领域的冲击 C．人民卫生健康意识的提高 D．新型农村合作医疗制度建立 二、非选择题（52分） 17．（14分）阅读材料，按要求作答。 材料一：秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有置、承传、副车、食厨等有关传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“擅以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。 ——摘编自王子今《秦汉交通史稿》 材料二：元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能。明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道、青藏驿道的作用尤为突出。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。（6分） (2)根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统的作用。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代政治制度的核心演进脉络是从宗法分封制向中央集权制的迭代。秦统一后推行郡县制与官僚制，奠定“大一统”国家治理的基本框架。汉至唐宋，中央官制历经三公九卿到三省六部的完善，形成分工制衡的中枢体系；选官制度从察举制逐步过渡到科举制，以考试选拔人才的机制强化了中央对官僚队伍的掌控。明清时期，君主集权达到巅峰：明初废丞相、设内阁，将中枢权力直接收归皇帝；清承明制并加以创新，奏折制度提升了决策效率，军机处的设立使军政要务决断权高度集中于皇权。值得注意的是，两千余年王朝更迭中，形成了独特的制度韧性，支撑着“大一统”格局的长期稳定。 ——摘编自卜宪群《中国古代官僚制度的本体特征与历史作用》 材料二  19世纪末至20世纪初，中国开启政治制度转型探索：戊戌维新运动试图以渐进改革确立君主立宪制，却因顽固势力阻挠与改革策略失当而夭折；辛亥革命推翻帝制建立中华民国，仿照西方构建议会制共和政体，但民国初年议会沦为军阀争权工具，政党林立、内阁频繁更迭，民主实践屡遭挫败。孙中山鉴于此提出《建国大纲》，设计“军政（武力统一）—训政（培育民力）—宪政（还政于民）”三阶段转型路径，试图破解制度移植与本土国情的适配难题。 (1)根据材料一并结合所学知识，概括秦至明清时期政治制度演变的核心特征，并分析其“制度韧性”的主要体现。（6分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初中国政治制度转型面临的主要困境。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  明清之际，中国文化向近代形态转轨。如徐光启揭示了中国传统数学只偏重于对经验事实进行分析总结的归纳法的局限性，推崇西方数学的具有确定性的演绎推理数学研究，力图从几何学着手，把数学原则引用到实验科学上去；顾炎武主张区分“天下”与“国家”，超越了君国一体的传统观念，转而以人民命运为本位；黄宗羲力倡“天下为主，君为客”，主张“工商皆本”。 ——摘编自冯天瑜《明清之际中国文化的近代性转向》 材料二  《新青年》创刊后，陈独秀号召青年学习世界知识。西方各类思潮、学说大量传入，民主与科学逐渐成为中国文化的核心价值；儒家自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来的独尊地位被否定，延续两千余年的儒家话语霸权受到颠覆。五四新文化运动为马克思主义传播创造了条件，而马克思主义的传播又“丰富了新文化运动的内涵，并赋予其新的发展方向”。 ——摘编自郑大华《〈新青年〉创刊与中国近代的文化走向》 (1)根据材料一、二，分别指出明清之际与新文化运动时期中国文化近代性转向的主要表现。（8分） (2)综合上述材料并结合所学知识，阐释中国文化的近代化是一个“连续与变革并存”的过程。（6分） 20．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  学者记述中的黄河形象演变 时间 黄河形象 记述 晚清 中国之患 1855年黄河改道，清政府因内乱无暇治理，致使中下游长期受灾。此后，西方人将黄河称为“中国之患”，并宣称唯有西方工程技术才能征服它 20世纪20年代 中华民族摇篮、母亲河 1921年起，仰韶村、西阴村、殷墟等黄河流域的考古发掘，揭示出中华文明的古老渊源，使黄河流域获得“中华民族摇篮”身份，黄河开始被称为“母亲河” 抗战时期 怒吼的黄河、保卫黄河 1939年，《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声传遍抗日前线 ——据刘宁《近代黄河叙事与百年民族国家想象》整理 根据材料并结合所学知识，围绕“黄河形象演变”这一主题，自选角度，拟定论题并加以论证。（要求：观点明确，表述成文；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 【详解】A.题干只对比了仰韶文化和大汶口文化时期墓葬中男女随葬品的差异，没有体现不同文化之间的交流融合，无法印证“中华文化趋向多元一体”，错误。 B.仰韶文化时期女性墓的随葬品数量较多，说明当时女性地位并不低；大汶口文化时期合葬墓中随葬品集中在男性一侧，仅体现了地位的变化过程，不能直接得出“男性地位始终高于女性”的结论，错误。 C.大汶口文化时期男性多随葬生产工具（农具、猎具），女性多随葬纺轮和装饰品，直接反映了男女在生产活动中的不同角色，体现了社会分工的性别差异；仰韶文化时期的男女分葬和随葬品差异也能侧面印证这一趋势，正确。 D.仰韶文化和大汶口文化是不同区域的两支史前文化，仅二者的墓葬差异无法直接印证整个氏族社会完成了从母系到父系的转变，属于过度推论，错误。 故选C项。 2．B 【详解】A.官僚政治取代贵族政治的标志是郡县制的推行，不是皇权世袭，而且“贵族政治取代官僚政治”史实颠倒，错误。 B.秦朝在政治制度上处在从先秦贵族政治向官僚政治的转型阶段，其在选官等制度革新的同时，在皇权传承上保留了周代确立的君主世袭制，这体现了政治制度转型中的延续性，正确。 C.“血缘政治已经完全瓦解”过于绝对，皇权世袭本身就是血缘政治的体现，错误。 D.中央对地方的垂直管理是郡县制的作用，和皇权世袭制度无关，错误。 故选B项。 3．C 【详解】A.秦始皇调整原六国地区的行政长吏，核心目的并非单纯提高地方行政效率，而是构建新的统治秩序，错误。 B.统治者打击贵族政治势力只是手段之一，并非最终目的，错误。 C.秦始皇在统一后，将原六国宗室、地方大姓迁出，以秦的文法之吏与军功之士取而代之，目的是打破旧有的六国政治格局，建立一套以秦制为核心的新政治秩序，巩固中央集权统治，正确。 D.题干未涉及整饬六国社会风俗的相关内容，错误。 故选C项。 4．B 【详解】A.休养生息政策推行于公元前202年汉朝建立之后，该内容只能解释汉初经济恢复的状况，无法解释汉朝得以进行大规模军事行动的原因，错误。 B.汉初历经战乱国力衰弱，经过数十年发展，至公元前133年汉朝开始大规模反击匈奴，社会财富与畜牧资源充足，国力得到提升，充足的物质条件可以满足大规模对外军事行动的需求，正确。 C.材料只记录马匹数量变化与汉代军事活动，未涉及民族关系的相关内容，错误。 D.西汉官营经济侧重盐铁专营等产业，马匹增长依靠民间养殖与边疆互市，耕战物资供给依靠社会经济积累，官营经济没有成为马匹供给的主要依靠，错误。 故选B项。 5．C 【详解】从本题题干的设问词判断，本题是推断题。据本题时间信息可知，准确时空是：北魏（中国）。据本题材料可知，北魏迁都后墓室壁画模式发生转变，孝子图等画像成为流行主题，反映出鲜卑族在文化上逐渐接受汉族的儒家伦理道德观念，民族交融的逐步加强，C项正确；材料仅提及北魏迁都后墓室壁画模式的转变，以及孝子图画像等主题的流行，没有将其与其他时期进行对比，无法得出壁画艺术“空前发展”的结论，排除A项；题干中主要强调的是北魏迁都后墓室壁画风格的变化，未涉及民族政权更迭的信息，与题意无关，排除B项；“民族隔阂完全消弭”说法过于绝对，排除D项。故选C项。 6．B 【详解】A.①隶书在汉代普遍使用，魏晋南北朝之后普遍使用的字体为楷书、行书等，后周时期隶书已经不再普遍使用，错误。 B.②由材料“开元寺”“腹中铸有《金刚经》”可知，铁狮的铸造与佛教文化有关，正确。③由材料“采用’泥范明浇法’一次浇筑而成”可知后周时期手工业技术水平较高，正确。 C.④材料未提及手工业的经营形态，无法证明官营手工业占据主导地位，错误。 D.④材料未提及手工业的经营形态，无法证明官营手工业占据主导地位，错误。 故选B项。 7．A 【详解】A.唐朝在沿边设置节度使、经略使，统辖大量兵马，目的是加强边疆地区的军事防御，应对周边少数民族政权的威胁，这一举措在当时直接提升了边疆军事防御能力，正确。 B.节度使制度瓦解唐朝统治基础是安史之乱后的长期影响，并非天宝元年设置节度使的直接作用，错误。 C.中央与地方矛盾的激化是节度使权力不断扩大的后续结果，并非天宝元年设置节度使的即时影响，错误。 D.藩镇割据局面的形成是安史之乱后的局面，天宝元年尚未出现，错误。 故选A项。 8．B 【详解】A.材料仅提及石家这一个品牌的铜镜，无法证明整个家族工场经营模式“兴盛”，错误。 B.宋代湖州铜镜带有明确品牌标识“湖州真石家念二叔照子”，属于品牌防伪，面向市场销售，标注了明确价格“炼铜照子每两一百五十文”，且流通范围极广，说明铜镜是作为商品面向市场生产流通，体现了宋代湖州地区商品生产与消费的市场化，正确。 C.明代中后期民营手工业才超过官营手工业占据全国手工业的主导地位，不符合宋代史实；且仅铜镜一个行业的情况，无法得出整个民营手工业占主导的结论，错误。 D.材料仅说明湖州铜镜流通范围广、出土量大，没有提及青铜冶炼的技术水平，无法得出“技术全国领先”的结论，错误。 故选B项。 9．B 【详解】A.市民精神更多偏向对世俗利益、世俗生活的追求，而孙悟空形象的核心变化是对礼教权威的反抗、个性的张扬，更偏向思想层面的解放，并非市民阶层世俗需求的直接体现，不是这一嬗变的主要原因，错误。 B.明代心学思潮兴起，王阳明心学提出“心即理”“吾性自足”，反对程朱理学强加的外在礼教束缚，肯定人的主体意识与个性解放诉求，这种思想潮流深刻影响了明代文学创作，孙悟空“大闹天宫”的叛逆性格，正是心学影响下思想解放的文学具象化表达，正确。 C.心学本身就是儒学在明代的新发展，传统儒学并未失去活力，但程朱理学逐渐走向僵化，错误。 D.明代封建君主专制空前强化，封建制度整体走向衰落，并非“螺旋上升”，且制度层面和这一文学形象的性格嬗变无直接关联，错误。 故选B项。 10．A 【详解】A.《申报》记录骆成骧衣锦还乡、风光无限，民国笔记则记载其仕途失意、一生困顿，二者叙事立场、记录目的不同，塑造出同一历史人物截然不同的多元形象，符合史料研究逻辑，正确。 B.报刊与时人笔记都带有主观立场，无法判定报刊记载一定比笔记回忆更具客观性，错误。 C.科举兴衰影响状元发展，但张謇投身实业改变人生轨迹，说明并非科举制度直接决定状元人生走向，表述绝对化，错误。 D.民国笔记虽可能为亲闻记录（一手史料），但史料价值不能简单判定为高于近代报刊，不同史料价值需结合具体内容分析，错误。 故选A项。 11．D 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1900—1901年的中国。据材料信息可知，县令施救洋人是希望能够借此保全当地百姓，这是“民本”传统观念的影响，D项正确；从一个官吏的言行也不能得出“普遍”的结论，排除A项；县令言行不能代表百姓，而且中国自古就有强烈的民族意识，排除B项；材料主旨强调的是县令的行为，而非八国联军侵华的行为，排除C项。故选D项。 12．A 【详解】A.20世纪20年代，口岸城市天津、青岛出现以洋货为主的百货公司，而内地县城仍以传统商品为主，这体现了西方工业文明对沿海与内地冲击的不平衡性，正确。 B.材料未体现民族资本主义发展空间受限，且百货公司商品以洋货为主，与民族资本主义发展无直接关联，错误。 C.材料反映的是商业贸易状况，而非传统小农经济的主导地位，无法得出该结论，错误。 D.20世纪20年代列强对华经济侵略方式仍以商品输出和资本输出为主，未发生根本转变，错误。 故选A项。 13．A 【详解】根据材料中“这次会议时，我党‘才开始分析中国社会的政治经济’，‘提出的口号是打倒帝国主义和军阀’”可知，蔡和森论述的是中共二大。中共一大将实现共产主义作为中国共产党的奋斗目标，并未紧密结合中国半殖民地半封建社会的国情。中共二大在对国情进行正确分析的基础上，制定了符合实际的民主革命纲领，明确了党的政治主张和革命纲领，深化了党对国情的认识，A项正确；奠定革命统一战线政治基础的是新三民主义，排除B项；遵义会议开始确立以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，排除C项；八七会议确定了土地革命和武装起义方针，排除D项。故选A项。 14．C 【详解】A.课文核心是描述劳动者创造财富却自身贫苦，和“弘扬勤俭自强的传统美德”无关，错误。 B.内容没有体现根据地生产建设的成就，反而突出了劳动者的贫困处境，错误。 C.苏维埃根据地的教育以阶级教育为核心，通过揭露“造福人不享福”的剥削现实，唤醒劳苦大众的阶级觉悟，符合课文的创作意图，正确。 D.国民革命运动的时间是1924-1927年，而苏区是1927年大革命失败后建立的，错误。 故选C项。 15．C 【详解】A.1937-1939年抗战初期，正面战场仍是主战场，敌后战场尚未成为全国抗战主战场，错误。 B.党的工作重心转移到农村是在国共十年对峙时期，并非抗战时期，错误。 C.全国抗战开始时，山西、河南等地党员数量的迅猛增长，说明党在抗战中得到了群众的广泛拥护，政治影响力和组织动员能力显著增强，正确。 D.材料仅体现党员数量增长，未直接体现党践行抗日民族统一战线政策的具体内容，错误。 故选C项。 16．A 【详解】A.1960-1976年，国家大力推行农村合作医疗，将医疗工作重点转向农村，赤脚医生（乡村医生）队伍迅速发展，《人民日报》作为党媒对此进行大量报道，推动了报道数量的爆发式增长，正确。 B.政治运动对新闻领域的冲击并非主要原因，该时期的报道热潮与国家医疗政策调整相关，错误。 C.人民卫生健康意识的提高是长期过程，无法解释1960-1976年这一特定时段的爆发式增长，错误。 D.新型农村合作医疗制度建立于2003年之后，错误。 故选A项。 17．(1)特点：法律规范；随国家发展而变化；分工明确；机构设置完善、灵活；管理严格。（任答3点即可） (2)作用：加强中央对边疆地区的管理；有利于统一多民族封建国家的巩固和发展；促进边疆地区经济的发展；促进边疆少数民族特别是西南少数民族同内地的联系；强化民族认同和民族交融；增强中华民族共同体意识。（任答4点即可） 【详解】（1）主要特点：据材料“秦代已有厩置、承传、副车、食厨等有关驿传的法律”可知，法律规范；据材料“汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展”可知，随国家发展而变化；据材料“此时大致以马递称‘驿’，车传送称‘传’，步递称‘邮’。驿传中间停驻之站称‘置’，步递停留之处称‘亭’”并结合所学可知，分工明确；据材料“在治安条件不好及临近边境之处，由‘门亭卒、捕盗’代行‘邮’的职能”可知，职能多元；据材料“但‘邮人’若存在‘“擅以邮行’‘毁封’‘失期’等失职行为，则会受到严厉惩处”可知，管理严格。 （2）作用：据材料“元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能”并结合所学可知，加强中央对边疆地区的管理；有利于统一多民族封建国家的巩固和发展；据材料“西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产”可知，促进了边疆与内地的经济交流，推动了边疆地区的经济发展；结合所学可知，带动了边疆地区的开发；据材料“比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群”可知促进边疆少数民族特别是西南少数民族同内地的联系；结合所学可知，强化民族认同和民族交融；增强中华民族共同体意识。 18．(1)核心特征：中央集权与君主专制贯穿始终并不断强化；官僚制度体系规范化并不断发展完善；意识形态与政治制度紧密结合（儒家伦理为精神内核）；具有“承古开新”特质。 主要体现：政治结构的稳定性；制度的自我更新、调适能力；文化整合能力；社会吸纳能力；基层控制能力。 (2)主要困境：专制势力强大，封建思想根深蒂固；政府权威缺失，军阀割据阻碍统一政令推行；缺乏相应的社会经济基础；民族危机严重，缺乏推进制度建设的外部环境；制度移植与本土国情脱节。 【详解】（1）核心特征：根据材料一“中国古代政治制度的核心演进脉络是从宗法分封制向中央集权制的迭代”“明清时期，君主集权达到巅峰”可知，中央集权与君主专制贯穿始终并不断强化；根据材料一“秦统一后推行郡县制与官僚制”“汉至唐宋，中央官制历经三公九卿到三省六部的完善”“选官制度从察举制逐步过渡到科举制”可知，官僚制度体系规范化并不断发展完善；结合所学知识可知，从汉代“罢黜百家，独尊儒术”到宋明理学融入统治思想，儒家思想始终维系着政治秩序的稳定，意识形态与政治制度紧密结合（儒家伦理为精神内核）；根据材料一“两千余年王朝更迭中，形成了独特的制度韧性”可知，具有“承古开新”特质。主要体现：根据材料一“秦统一后推行郡县制与官僚制，奠定‘大一统’国家治理的基本框架”可知，从秦朝确立郡县制与官僚制的基本框架，到汉唐宋完善中枢与选官制度，再到明清强化君主集权，政治结构的稳定性：根据材料一“汉至唐宋，中央官制历经三公九卿到三省六部的完善，形成分工制衡的中枢体系；选官制度从察举制逐步过渡到科举制”可知，制度的自我更新、调适能力；根据材料一“中国古代政治制度的核心演进脉络是从宗法分封制向中央集权制的迭代……支撑着‘大一统’格局的长期稳定”可知，制度具备强大的文化整合能力；根据材料一“选官制度从察举制逐步过渡到科举制，以考试选拔人才的机制强化了中央对官僚队伍的掌控”可知，制度具备较强的社会吸纳能力和基层控制能力。 （2）主要困境：根据材料二“戊戌维新运动试图以渐进改革确立君主立宪制，却因顽固势力阻挠与改革策略失当而夭折”可知，专制势力强大，封建思想根深蒂固；根据材料二“民国初年议会沦为军阀争权工具，政党林立、内阁频繁更迭”可知，政府权威缺失，军阀割据阻碍统一政令推行；结合所学知识可知，近代民族资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，且小农经济仍占主导地位，缺乏相应的社会经济基础；结合所学知识可知，19世纪末20世纪初列强加紧侵华，中国沦为半殖民地半封建社会，救亡图存的迫切需求挤压了制度建设的空间，民族危机严重，缺乏推进制度建设的外部环境；根据材料二“仿照西方构建议会制共和政体”可知，制度移植与本土国情脱节。 19．(1)明清之际的表现：重视数学研究和实验科学/运用近代科学方法；反对君主专制，有朴素的民主思想；重视发展工商业/工商皆本。 新文化运动时期的表现：弘扬民主与科学思想；否定儒学正统地位；广泛传播马克思主义。 (2)阐释：明清之际随着商品经济的发展，市民阶层的成长；产生反对君主专制等思想：这些思想成为近代反封建专制、追求民主与科学思想的先声；近代随着民族危机加深：民族工商业的发展；西方启蒙思想的传播；民主与科学逐渐成为中国文化的核心价值，在此基础上，马克思主义广泛传播，推动中国向近代社会转型；由此可见，中国文化的近代化是一个连续与变革并存的过程。 【详解】（1）明清之际的表现：根据材料“徐光启揭示了中国传统数学只偏重于对经验事实进行分析总结的归纳法的局限性，推崇西方数学的具有确定性的演绎推理数学研究，力图从几何学着手，把数学原则引用到实验科学上去”可知，重视数学研究和实验科学/运用近代科学方法；根据材料“顾炎武主张区分‘天下’与‘国家’，超越了君国一体的传统观念，转而以人民命运为本位；黄宗羲力倡‘天下为主，君为客’”可知，反对君主专制，有朴素的民主思想；根据材料“黄宗羲……主张‘工商皆本’”可知，重视发展工商业/工商皆本。 新文化运动时期的表现：根据材料“《新青年》创刊后，陈独秀号召青年学习世界知识。西方各类思潮、学说大量传入，民主与科学逐渐成为中国文化的核心价值”可知，弘扬民主与科学思想；根据材料“儒家自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’以来的独尊地位被否定，延续两千余年的儒家话语霸权受到颠覆”可知，否定儒学正统地位；根据材料“五四新文化运动为马克思主义传播创造了条件，而马克思主义的传播又‘丰富了新文化运动的内涵，并赋予其新的发展方向’”可知，广泛传播马克思主义。 （2）阐释：本题为开放性试题，答案言之有理即可。根据题目要求可知需要对“中国文化的近代化是一个‘连续与变革并存’的过程”这一观点进行阐释，需结合中国近代史上文化发展的历程分别对连续与变革进行分析。连续体现在：明清之际，商品经济发展催生了反对君主专制、主张工商皆本的进步思想，这些思想成为近代反封建专制、追求民主与科学的思想先声，为新文化运动提供了历史基础。材料一的进步思想与材料二新文化运动的民主诉求形成了思想上的延续性。变革体现在：近代以来，随着民族危机加深、民族工商业发展和西方启蒙思想的传播，新文化运动以民主与科学为旗帜，彻底否定儒学正统地位，并引入马克思主义，推动中国文化从传统向近代的根本性转型。材料二提到“儒家……独尊地位被否定”“马克思主义的传播又‘丰富了新文化运动的内涵，并赋予其新的发展方向’”，体现了文化转型的变革性。最后进行归纳总结，明清之际的进步思想是中国文化近代化的先声，构成了“连续”的基础；而新文化运动则在新的历史条件下，通过引入西方思潮、否定传统儒学、传播马克思主义，实现了文化的深刻“变革”。 20．参考示例 论题：黄河形象的演变折射民族国家命运的变迁 晚清时期，黄河被西方人称之为“中国之患”。1855年黄河改道，清政府对灾害治理不利，这一形象既反映了黄河治理困境，更隐喻晚清王朝治理能力衰微、国家面临生存危机。20世纪20年代，黄河成为“中华民族摇篮”和“母亲河”。随着仰韶村、殷墟等考古遗址发现，黄河流域被证实为中华文明的重要发源地。这一转变增强了民族自信心，构建了共同的文化认同。抗战时期，黄河化身为“怒吼的黄河”。《黄河大合唱》唱响全国，“保卫黄河”成为全民族抗战的号角。这一变化扭转了晚清以来黄河流域灾难带给中国的负面形象，凝聚全民族抗战力量，彰显了民族国家意识的空前觉醒与爱国主义精神的升华。 综上，黄河形象的演变服务于民族救亡与复兴的时代主题，见证了近代中国从屈辱沉沦到觉醒复兴的历程。 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“清政府因内乱无暇治理，致使中下游长期受灾……西方人将黄河称为‘中国之患’”“仰韶村、西阴村、殷墟等黄河流域的考古发掘，揭示出中华文明的古老渊源，使黄河流域获得‘中华民族摇篮’身份，黄河开始被称为‘母亲河’”“1939年，《黄河大合唱》在延安首演，‘保卫黄河、保卫华北、保卫全中国’的歌声传遍抗日前线”可知，黄河形象的演变见证了近代中国从屈辱沉沦到觉醒复兴的历程，因此可以拟定论点为黄河形象的演变折射民族国家命运的变迁。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从晚清黄河被西方人称为“中国之患”、20世纪20年代黄河成为“中华民族摇篮”和“母亲河”、抗战时期黄河化身为“怒吼的黄河”等角度进行分析，突出不同历史时期民族国家命运的变迁。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从黄河形象演变的角度深刻认识近代中国从屈辱沉沦到觉醒复兴的历程。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $