专题06 文学作品阅读（期末真题汇编，浙江专用）八年级语文下学期

**基本信息** 精选浙江多地期末文学阅读真题，聚焦散文小说赏析，通过情境任务与思维梯度设计，考查学生文本解读与审美表达能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |非选择题|每篇3-4题，总分约60分|内容概括、语言赏析、情感体悟、拓展启示|创设研学推荐/语文活动等情境，如《上苍的艺术》推荐表设计；注重多文本比较，如《松堂游记》与《安塞腰鼓》结尾对比；关联名著阅读，如结合《钢铁是怎样炼成的》谈人物精神|

专题06 文学作品阅读 一、（24-25˙八下浙江金华市开发区˙期末）自然万物，总是给人美的慰藉。请你跟随研学小组走进自然，完成下列任务。 看花 丁立梅 ①这时节，只要一有空闲，我就跑出去看花。春天最不值钱的，就是花。 ②走在路上，我有君临天下的感觉，身边莺歌燕舞霓裳飘拂，后宫佳丽何止三千！人实在是有福气了，人并不知。我看路人走过花旁，一树樱花，一树桃花，还有几树海棠，那么沸沸的。他却视而不见，一径走了。我真是急，我恨不得拽住他，你看哪，你且看看哪，你就那么走了，多浪费！ ③也无须追到远处去，就在家门口转着吧，随便地一扭身，你也就能看到好。好是真的好。草都绿了，花都开好了，无一处不是欢欣鼓舞蓬蓬勃勃的。让你想到一个词，花样年华。季节可不正是到了它的花样花年时！ ④蒲公英在草地上眨巴着眼睛。这小家伙性格有点孤傲，少有成群结队的。它们撑着艳艳的小黄脸，东一朵，西一朵的，闲逛着玩儿。遇见，我也总是要向它行行注目礼。比方说，它在砖缝中。比方说，它在背阴的墙脚处。比方说，它在一截断墙上。我的内心，也总会引起一点小震动，生命的丰饶，原在生命本身，无关别的。 ⑤垂丝海棠开得顶烂漫，顶没心没肺的。春风也不过才吹了两吹，它们就跟商量好了似的，齐刷刷地冒出来，来开茶话会了。每根枝条上，都坐满了小花朵啊，手挽手，肩挨肩的，密密匝匝，盛况空前。 ⑥我走过它们身边，我老觉得它们在笑。一朵花先笑了，接着再一朵，再再一朵。然后，千朵万朵跟着笑起来，笑得花枝乱颤，云蒸霞蔚。我笑吗？我扭过头去望，不自觉的，也笑了。 ⑦菜花开得就有些蛮不讲理了。它简直是泛滥，有一统天下的野心，成坡成岭，成海成洋。我走进一片菜花地，老疑心耳边响着“哒哒哒”的马蹄声，它是要揭竿而起吗？ ⑧乡下的房，这个时候，是顶幸福不过的了，被它左抱右拥着，像荡在黄金波上的一艘船。有人出来，有很多狗出来，有鸡出来，有羊出来，那“黄金波”就跟着划过一道道细细的浪。风吹菜花。唉唉唉，你只剩叹息的份了。 ⑨如果逢着河，如果河边刚好长着一棵野桃树，那你就等着束手就擒吧，你是注定动弹不得的了。水映着一树的花，花映着一河的水，红粉缥缈。有人在河边钓鱼，你看着那人，又欢喜又恼恨。你觉得他是在钓桃花瓣，却又搅了鱼的清梦。鱼嚼桃花影哪，自然与自然相融相生，美到地老天荒。 ⑩看到一棵梨树，开出落雪的模样。我走过去，坐树下，奢侈地发呆。一个信息忽然过来，是远方的一个读者，她说，梅子老师，这些日子我过得很不快乐，我是一个特别在乎别人评价的人，你有过这样的烦恼吗？ ⑪我仰头望一树的花，笑了。低头回复她，这样的烦恼，从前我也有过，现在没有了，因为，我的活，完全是我自己的事。就像一朵花的开放，它从来没有去征求过谁的同意。风也管不着，鸟也管不着，灵魂便自由了。 1. 请你阅读全文，仿照示例，欣赏花之美。 示例：你看那垂丝海棠，春风一吹就“齐刷刷”“密密匝匝”地开放了，争先恐后的，它们美在烂漫、张扬，让人不禁莞尔一笑。 你看那蒲公英，_____________ 2. 请你根据括号内的提示语赏析下列句子。 （1）我真是急，我恨不得拽住他，你看哪，你且看看哪，你就那么走了，多浪费！（品味加点词的表达效果） （2）它简直是泛滥，有一统天下的野心，成坡成岭，成海成洋。我走进一片菜花地，老疑心耳边响着“哒哒哒”的马蹄声，它是要揭竿而起吗？（从词语角度进行赏析） 【悟·情之美】 3. 结尾一段饱含深意，请你结合全文内容谈谈你的理解。你从中获得哪些启示？ 【答案】1. 示例：它开在砖缝中，开在背阴的墙角处，开在断墙处，它美在生命的丰饶、顽强，无论在什么样的环境中都能倔强、顽强的生长，充满生机与活力，也给人带来愉悦和希望。 2. （1）“真是”加强语气，直抒胸臆，凸显“我”对路人无视花开的焦急程度。“恨不得”用虚拟的极端动作（拽住路人）强化主观意愿，将“急”的情绪转化为近乎冲动的行为想象，将焦急情绪进一步升级。“你看哪”“你且看看哪”：两个短句以近乎祈求的口吻反复呼唤，形成情感递进。“且”字带有“姑且、暂且”的恳请意味，透露出对他人驻足欣赏的迫切期待。全句从情绪表达到行为想象再到语言呼唤，层层递进，全方位展现“我”对自然之美的珍视与分享欲，刻画出“我”对美好事物被忽视的急切与痛心。 （2）“泛滥”“一统天下”：用突破常规的夸张式表达来形容菜花铺天盖地的生长态势，凸显菜花毫无保留的旺盛生命力，仿佛要冲破一切界限。“成坡成岭，成海成洋”，以短句铺排，从陆地到海洋，层层递进地扩大空间范围，强化画面冲击。“哒哒哒”“揭竿而起”是声音与动作的通感联想，仿佛菜花如千军万马奔腾而来，既呼应“一统天下”的“野心”，又为静态的花海注入动态的节奏感。这些词语表面写菜花“霸道”，实则是对其无拘无束、热烈绽放的由衷赞叹。作者以近乎“叛逆”的词汇打破对花草“柔美”的常规想象，词语的“叛逆性”与菜花的“野性美”相互成就，在打破语言常规的同时，揭示自然生命的另一种姿态——如勇士般热烈、张扬、充满力量，暗含对“遵从本心、肆意生长”生命态度的肯定。 3. 远方读者的询问，引发了作者的思考和回应。结尾处以简洁的语言“风也管不着，鸟也管不着，灵魂便自由了”收束全文，以花喻人，作者通过看花领悟到，自己的生活是自己的事，就像花的开放，无需征求他人同意，不受外界干扰。总结了前文对各种花自由生长、绽放的描写，进一步点明和升华了文章的主旨：人要像花一样，坚守自我，追求灵魂的自由，不要过分在乎别人的评价。突出了对自我价值和灵魂自由的独特追求，彰显出一种独立、自主的人生态度。同时也能够引起读者的共鸣。让读者在欣赏文章中优美的花景描写后，进一步思考自己的生活，从而使文章具有了更深层次的感染力和影响力。 【解析】 【导语】丁立梅的《看花》以灵动笔触绘尽春景：蒲公英的孤傲、海棠的烂漫、菜花的张扬，皆在细节中显生命力。由花及人，借读者困惑引出“自在绽放”的哲思，将自然之美与生命觉醒相融，文字如花开般鲜活，余韵悠长。 1.本题考查内容理解及句子续写。 结合第④段“蒲公英在草地上眨巴着眼睛。这小家伙性格有点孤傲，少有成群结队的。它们撑着艳艳的小黄脸，东一朵，西一朵的，闲逛着玩儿。遇见，我也总是要向它行行注目礼。比方说，它在砖缝中。比方说，它在背阴的墙脚处。比方说，它在一截断墙上。我的内心，也总会引起一点小震动，生命的丰饶，原在生命本身，无关别的”可知，蒲公英生长环境普通甚至恶劣（砖缝、墙脚、断墙），却能独自绽放，“艳艳的小黄脸”展现其生命力，体现出孤傲又顽强的美。由此可知，赏析需紧扣其生长环境和形态，突出“生命丰饶、顽强”的美。 示例：东一朵西一朵“闲逛着玩儿”，撑着“艳艳的小黄脸”开在砖缝、墙脚，甚至断墙上，它美在孤傲中的坚韧，不依赖群体，在贫瘠处也能舒展生命，那抹鲜亮的黄，是对自由生长最好的诠释。 2.本题考查词句理解赏析。 （1）结合第②段“他却视而不见，一径走了。我真是急，我恨不得拽住他，你看哪，你且看看哪，你就那么走了，多浪费！”可知，“真是”强化了“我”的焦急情绪，直接表达对路人忽视美景的急切；“恨不得”通过想象“拽住他”这一极端动作，将内心的急切转化为具体的行为意愿，让情绪更强烈；“你看哪”“你且看看哪”以反复的呼唤，带着恳请的语气，突出“我”希望路人停下欣赏的迫切。由此可知，这些词语层层递进，全方位展现了“我”对自然之美的珍视和对他人漠视的痛心。 （2）结合第⑦段“菜花开得就有些蛮不讲理了。它简直是泛滥，有一统天下的野心，成坡成岭，成海成洋。我走进一片菜花地，老疑心耳边响着‘哒哒哒’的马蹄声，它是要揭竿而起吗？”可知，“泛滥”“一统天下”用夸张手法写出菜花生长的旺盛，突破常规；“成坡成岭，成海成洋”以短句铺排，扩大空间感，强化视觉冲击；“哒哒哒”“揭竿而起”将静态花海赋予动态感，如千军万马般有气势。由此可知，这些词语打破对花草柔美的常规认知，突出菜花热烈张扬的生命力，表达了作者的赞叹之情。 3.本题考查内容理解及感悟启示。 结合第⑩段“一个信息忽然过来，是远方的一个读者，她说，梅子老师，这些日子我过得很不快乐，我是一个特别在乎别人评价的人”、第⑪段“我仰头望一树的花，笑了。低头回复她……就像一朵花的开放，它从来没有去征求过谁的同意。风也管不着，鸟也管不着，灵魂便自由了”可知，读者因在乎他人评价而不快乐，作者由花的开放领悟到生活是自己的事，无需受外界干扰；结合前文第④—⑨段对蒲公英、垂丝海棠、菜花等花自由生长的描写，可知花的生长从不受外界束缚。由此可知，结尾以花喻人，总结了花自由绽放的特点，升华主旨：人应如花儿般坚守自我，不受他人评价影响，追求灵魂自由，引发读者对生活态度的思考。 二、（24-25˙八下浙江杭州拱墅区˙期末）同学们打算把这篇文章推荐给教材编辑部，请你帮助完成以下推荐任务。 上苍的艺术 李存葆 ①是谁的意境、谁的想象，让风打了几个旋儿，便把五千年的时光伫留在一棵棵老枣树上？是谁的构图、谁的手痕，让绿色的云落在了这片土地上，将璀璨的星化为累累的果，缀满这偌大的枣林？鲁北平原上的乐陵是一座历史文化古城，因盛产金丝小枣而名播海内外。金丝小枣与他地枣的不同之处，不仅在于皮薄肉厚、丰肌细核，还在于熟透晾干后用手一掰，便能扯出一缕缕柔美的、晶亮的、二寸多长的金丝儿。 ②初夏时节，我曾走进乐陵枣林。这时，三春的花事已经结束。在这里，我却看到一个最纯净、最素雅的枣花的海洋。五十万亩枣林，仿佛接到了上苍的统一号示，在一夜之间全部爆发性地绽开了。那一串串米粒般大的枣花，密密匝匝，攒攒挤挤。亿兆枣花在望不到边际的枣林里，一起舒眉展眼，连空气中都弥漫着醉人的清香。徜徉在枣林里，我的身躯和心灵，都成了这花香的“俘虏”，就像洗了一次“枣花浴”似的遍体通泰。 ③春天，杏花开了，桃花笑了，枣树却谢绝春之神的邀请，兀自忍耐着寂寞，为的是让林间麦苗在和风的熏育下尽快茁拔。当麦苗半尺高时，枣树才急急钻出嫩芽；麦子灌浆时，枣树才匆匆开花。它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望，极力缩小着自己的树冠，为的是让夏日的谷粟更多地去承接甘霖和阳光。它们的根须不像其他树木那样霸道地扩张地盘，而是极力往深处扎，为的是让其他作物更多地吸吮土中的养分。深秋，当麦苗刚刚拱芽，枣树便把落叶化为麦垄的养料。隆冬，枣树又手扯手地以它们的身躯，为越冬作物遮风避寒。枣树从抽芽开花到果熟叶落，只有一百七十天的时间。这“叶不争春，花不争艳，根不争地，冠不争天”的侠骨柔肠，唯枣树所独有。 ④仲秋时节，那闪金耀红的枣子，灿烂着我的眼睛。老枝新柯上，那一嘟噜一串的金丝枣儿，像玛瑙镶嵌在树丫间，它们以果实的纯焰，点燃起人们的甜蜜意识。嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子，斑驳陆离，溢光泛彩。世上有多少种红，在这枣林里都能觅到它们的倩影。在枣林一隅，我看到农人忙着收枣。他们挥竿的挥竿，捡枣的捡枣。坠落的枣儿像不断流动的阵阵红雨，铺起一层又一层的大红毯。枣林，你丰收的土地竟是这般的馨香而热烈！ ⑤赵朴初老人在礼赞乐陵金丝小枣的诗中云：“妙味宜天人，色香绝凡尘。”我与友人在乐陵枣林中穿行，随手摘下各种形状的枣儿，细细品尝着。香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说，世上的甜有多少种，我们从乐陵小枣里，几乎都能品得出来。 ⑥有一种怪异的现象，令人百思难解：漳卫新河的南岸是山东乐陵，北岸为河北省的盐山、南皮两县。一河之隔，不足二里之遥，南岸的枣子是金丝儿，北岸的枣子却是银丝儿。在乐陵庞大的枣家族里，还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后，逸兴遄发，曾以潇洒遒劲的苏体，写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云：“邑有虚心枣，实小无核，亦名无核枣。移他处则生核。”由于无核小枣是稀世之果，外地人纷纷移而栽培。令人嗟讶的是，移栽他地的无核小枣，竟又生出核儿来。由是观之，乐陵的金丝小枣和无核小枣是难以“克隆”的。这些奇异的现象，也许只有上苍才能诠释。 ⑦我曾在大雪初晴欣赏过枣林的绝佳景致。雪后的空气透明清爽，加上雪光的反射，树影的变幻，人们像是走进了童话般的境地。清凌凌的雪野给我们倦懒的身躯来了一剂绝烈的刺激，使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤。不时可以看到那历经战乱、天灾、人祸仍幸存的千岁龄的古枣树。它们身上留下的疤痂和斑痕，像各朝各代遗下的一枚枚军徽，在雪地里、阳光下，熠熠闪亮。古枣树、老枣树与处于青年、壮年期的枣树，平心静气地排列着，组成了一个个庞大的方阵，像是在等待春风的召唤、夏雨的命令。踏雪细细观看，每一棵枣树，就是一个天然的大盆景。从千年老枣树那甲骨文、青铜器般的肌肤上，我感悟着时空的苍茫，领略着唐诗宋词的风韵。一棵棵挺立的枣树，就是一个个挺立的鲁北大汉，它们比历史上尸位素餐的昏君和阿谀逢迎的政客要高贵、永恒十倍百倍；比之历史上那些为争地盘而穷兵黩武的枭将也威武、雄壮千倍万倍！我想，若有国手级的画家冬日来此写生，定能在老枣树的身上，画出华夏的魂魄、民族的精神！ （选自李存葆《祖槐》） 美文推荐表 推荐文章 《上苍的艺术》 推荐理由一：思路清晰 1.阅读全文，根据提示，概括乐陵金丝小枣的生长历程。 推荐理由二：角度巧妙 2.文章第⑥段写乐陵枣奇异的现象，有什么样的作用？ 推荐理由三：语言精彩 3.品读文中两个画线句，分析文章为什么不厌其烦地罗列各种各样的红和甜。 ①嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子，斑驳陆离，溢光泛彩。世上有多少种红，在这枣林里都能觅到它们的倩影。 ②香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说，世上的甜有多少种，我们从乐陵小枣里，几乎都能品得出来。 推荐理由四：意蕴丰富 4.文章结尾说“定能在老枣树的身上，画出华夏的魂魄、民族的精神”，作者是如何一步一步“画出”其“精神”的？ 【答案】1.①春天 ②绽放花海（缩小树冠） ③果实灿烂 ④提供庇护（高贵挺立） 2.①文章第六段描述了乐陵金丝小枣和无核小枣难以“克隆”的现象，突显了乐陵枣的独特性和珍贵性。②这种奇异现象不仅增加了文章的趣味性和神秘感，还进一步强调了乐陵枣与当地环境的紧密联系，也为后文赞美乐陵枣的精神内涵做了铺垫。 3.文章不厌其烦地罗列各种各样的红和甜，是为了通过细致入微的描写，突出展现乐陵金丝小枣色彩丰富、味道多样的独特特点，让读者更深切地感受枣林的绚丽多彩和枣子的甜美诱人（这种细腻的描写不仅增强了文章的感染力，也表达了作者对乐陵枣的深深喜爱和赞美之情）。 4.文章先描绘枣树的生长历程和独特品质（突出枣树的生态贡献和社会价值）；再写乐陵枣的历史渊源和文化价值（展示其深厚的文化底蕴和历史传承）；最后通过对古枣树的描写，赋予其高贵、永恒、威武、雄壮的精神特质，最终将其上升为华夏的魂魄和民族的精神象征。 【解析】 【导语】李存葆的《上苍的艺术》以细腻笔触勾勒乐陵枣林的生命画卷。作者从枣花的纯净、枣树的奉献，到枣果的丰美，再到古枣的沧桑，层层铺展。既写枣的奇异特性，如金丝、无核及地域专属的神秘，更赞其“四不争”的品格与民族精神的契合。语言兼具诗意与力量，融描写、抒情、议论于一体，让自然之美与人文之思交织，尽显对生命与文化的敬畏。 1.本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第③段“春天，杏花开了，桃花笑了，枣树却谢绝春之神的邀请，兀自忍耐着寂寞”可知，枣树在春天时的独特表现是忍耐寂寞，所以概括为“春天”。 第二空，根据第②段“初夏时节，我曾走进乐陵枣林。这时，三春的花事已经结束。在这里，我却看到一个最纯净、最素雅的枣花的海洋”以及第③段“它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望，极力缩小着自己的树冠”可知，初夏时枣树会绽放出枣花海洋，并且缩小树冠，所以概括为“绽放花海（缩小树冠）”。 第三空，根据第④段“仲秋时节，那闪金耀红的枣子，灿烂着我的眼睛。老枝新柯上，那一嘟噜一串的金丝枣儿，像玛瑙镶嵌在树丫间，它们以果实的纯焰，点燃起人们的甜蜜意识”可知，仲秋时枣树果实灿烂，所以概括为“果实灿烂”。 第四空，根据第⑦段“清凌凌的雪野给我们倦懒的身躯来了一剂绝烈的刺激，使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤。不时可以看到那历经战乱、天灾、人祸仍幸存的千岁龄的古枣树。它们身上留下的疤痂和斑痕，像各朝各代遗下的一枚枚军徽，在雪地里、阳光下，熠熠闪亮。古枣树、老枣树与处于青年、壮年期的枣树，平心静气地排列着，组成了一个个庞大的方阵，像是在等待春风的召唤、夏雨的命令”可知，冬日里枣树依然挺立，为越冬作物遮风避寒，展现出高贵的姿态，所以概括为“提供庇护（高贵挺立）”。 2.本题考查段落作用分析。 根据第⑥段“漳卫新河的南岸是山东乐陵，北岸为河北省的盐山、南皮两县。一河之隔，不足二里之遥，南岸的枣子是金丝儿，北岸的枣子却是银丝儿。在乐陵庞大的枣家族里，还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后，逸兴遄发，曾以潇洒遒劲的苏体，写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云：‘邑有虚心枣，实小无核，亦名无核枣。移他处则生核。’由于无核小枣是稀世之果，外地人纷纷移而栽培。令人嗟讶的是，移栽他地的无核小枣，竟又生出核儿来”可知，乐陵金丝小枣和无核小枣在地域上有着独特的表现，难以在其他地方复制，这就突显了乐陵枣的独特性和珍贵性。 同时，这种奇异现象让读者对乐陵枣充满好奇，增加了文章的趣味性和神秘感。再联系后文第⑦段“我曾在大雪初晴欣赏过枣林的绝佳景致。雪后的空气透明清爽，加上雪光的反射，树影的变幻，人们像是走进了童话般的境地。清凌凌的雪野给我们倦懒的身躯来了一剂绝烈的刺激，使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤”可知，从文中对乐陵枣生长环境等的描述可以推断出，乐陵枣的独特与当地环境密切相关。而文章后文又对乐陵枣所蕴含的精神内涵进行赞美，所以这一段为后文的赞美做了铺垫。 3.本题考查赏析重要语句。 根据第④段“嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子，斑驳陆离，溢光泛彩。世上有多少种红，在这枣林里都能觅到它们的倩影”可知，作者通过列举多种红色来描绘枣子的颜色，这样能让读者清晰地认识到乐陵金丝小枣颜色的丰富性，从视觉角度生动地展现出枣林里枣子色彩斑斓的景象，使读者仿佛身临其境，真切感受到枣子在色彩方面的独特魅力，进而体现出作者对乐陵枣的欣赏。 根据第⑤段“香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说，世上的甜有多少种，我们从乐陵小枣里，几乎都能品得出来”可知，作者列举诸多甜味，是从味觉方面来刻画乐陵金丝小枣味道的多样性。不同的甜能给人带来不同的味觉体验，这样的描写能让读者在脑海中构建出乐陵小枣味道丰富的画面，感受到枣子的甜美诱人，也传达出作者对乐陵枣的喜爱与赞美。 4.本题考查对内容的理解与概括。 根据第③段“它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望，极力缩小着自己的树冠，为的是让夏日的谷粟更多地去承接甘霖和阳光。它们的根须不像其他树木那样霸道地扩张地盘，而是极力往深处扎，为的是让其他作物更多地吸吮土中的养分。深秋，当麦苗刚刚拱芽，枣树便把落叶化为麦垄的养料。隆冬，枣树又手扯手地以它们的身躯，为越冬作物遮风避寒”可知，作者描绘了枣树在生长过程中，不与其他作物争夺资源，还为其他作物提供帮助，突出了枣树无私奉献、顾全大局的品质，这是作者逐步构建枣树所蕴含精神的第一步，先从枣树的生态贡献和社会价值方面进行刻画。 根据第⑥段“在乐陵庞大的枣家族里，还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后，逸兴遄发，曾以潇洒遒劲的苏体，写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云：‘邑有虚心枣，实小无核，亦名无核枣。移他处则生核。’”可知，作者讲述了乐陵枣在历史上被诸多文人墨客关注，还有相关的历史记载，体现了乐陵枣有着深厚的历史文化底蕴，这是在展示其文化价值和历史传承，是作者“画出”精神的第二步，让枣树所蕴含的精神有了文化层面的支撑。 根据第⑦段“从千年老枣树那甲骨文、青铜器般的肌肤上，我感悟着时空的苍茫，领略着唐诗宋词的风韵。一棵棵挺立的枣树，就是一个个挺立的鲁北大汉，它们比历史上尸位素餐的昏君和阿谀逢迎的政客要高贵、永恒十倍百倍；比之历史上那些为争地盘而穷兵黩武的枭将也威武、雄壮千倍万倍”可知，作者通过对古枣树的描写，将枣树与历史上的不良人物作对比，赋予枣树高贵、永恒、威武、雄壮的精神特质，最终把枣树所体现的精神上升为华夏的魂魄和民族的精神象征，完成了“画出”精神的过程。 三、（24-25˙八下浙江宁波北江区˙期末）阅读散文作品，完成题目。 村里的戏班子 周作人 ①去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。好吧。我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成马将①。我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。 ②戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船②里的一位老大，头戴一顶灶司帽③，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多： ③“弯老，猪头多少钱一斤？……” ④“阿九阿九，桥头吊酒……” ⑤我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道： ⑥ “阿九，多卖点力气。” ⑦一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。 ⑧女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟，站在人家背后看得有点入迷。 ⑨胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走，我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。 ⑩戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。 ⑪站了一会儿，阿九老是踱着，拂着仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。 ⑫忽然听得远远地破锣侉侉地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好： 台上紫云班，台下都走散。 连连关庙门，东边墙壁都爬坍。 连连扯得住，只剩一担馄饨担。④ （选自《周作人散文集》） 【注】①差马将：即搓麻将。 ②疍船：指的是疍民（水上居民）所使用的船只。上文“多福纲司”是疍船里的“老大”（船主或资深船员）。③灶司帽：指灶神戴的帽子。④这首俗歌的大致意思是：看戏的观众们纷纷离开，只剩下买馄饨的小贩还在原地。 1. 请从演员、舞台、表演三个方面概括“村里的戏班子“的特征，填写在下图中。 2. 从环境描写的角度赏析文中画线句。 面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。 3. 文中观众的语言单独成段，请分析作者这样写的用意。 “弯老，猪头多少钱一斤？……” “阿九阿九，桥头吊酒……” “阿九，多卖点力气。” 4. 文章结尾处，作者为什么觉得儿童的俗歌写得好？其中蕴含着作者怎样的情感？ 【答案】1. 演员：村民兼职（业余随意） 舞台：简陋粗糙（临时搭建） 表演：随意喧闹（混乱滑稽） 2. 通过视觉和听觉的描写，描写了朦胧的月色，营造出乡村夜晚的宁静与朦胧氛围。同时，“黄牛正在休息”的细节暗示乡村生活的闲适与缓慢节奏，增强了环境的真实感和生活气息。 3. 观众的语言单独成段，突出了观众的随意性和互动性，展现了乡村戏班表演的松散氛围。小孩的调侃和大人的鼓励表明观众并未严肃看待演出，而是将其视为一种娱乐和社交活动。这种写法增强了现场感，也反映了乡村生活的质朴与幽默。 4. 作者觉得儿童的俗歌写得好，是因为它生动地概括了戏班表演的结局——观众渐渐散去，只剩下冷清的场面，与文中戏班表演的随意性和短暂性相呼应。其中蕴含着作者对乡村戏班文化的怀念，以及对这种质朴、热闹却易逝的生活场景的淡淡惆怅。 【解析】 【导语】本文以白描手法勾勒乡村演剧场景，笔调平淡却充满生活质感。文章通过散点透视的观察方式，将戏班简陋的舞台、业余的演员、随性的表演与村民散漫的观看姿态交织成一幅民俗画卷。作者以冷静的旁观者视角，记录下戏班演出中的荒诞与真实，既呈现乡野娱乐的质朴生机，又暗含对民间文化粗粝本相的体察。结尾引入童谣，以“台下都走散”的意象，微妙传递出对传统乡土生活渐逝的怅惘。 1.本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“忽然从后台唱起‘呀’的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多”，第⑤段“我认识这是桥头卖猪肉的阿九”，第⑦段“一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼”可知，演员多为村民临时客串，如卖猪肉的阿九、打更的长明等，缺乏专业训练，据此概括“演员：村民兼职（业余随意/身份混杂）； 结合第②段“戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的”“戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯”“碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在‘跌鲫鱼爆’”可知，戏台临时搭在稻地上，台板烟尘乱飞，灯光昏暗，据此概括“舞台：简陋粗糙（临时搭建）； 结合第②段“不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在‘跌鲫鱼爆’，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起‘呀’的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多”可知，表演的内容简单杂乱，缺乏专业技巧，如“跌鲫鱼爆”的摔壳子，表演时观众嬉笑起哄，互动随意，小孩呼笑调侃演员。据此概括“表演：随意喧闹（混乱滑稽）”。 2.本题考查赏析语句。 结合“面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里‘哦’的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息”分析，这段环境描写中“面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的”是视觉描写，“石板路朦胧地发白”与“河水黑黝黝的”形成明暗对比，勾勒出朦胧的夜色；“隔河小屋里‘哦’的叹了一声”是听觉描写，“哦”的一声牛叹，以听觉细节打破寂静，增添生活气息，使环境描写更生动；视觉与听觉结合，表现了乡村生活的闲适，乡村夜晚的安宁与缓慢节奏，营造出乡村夜晚的静谧氛围；“知道劣秀才家的黄牛正在休息”带有民间口语化的叙述风格，展现乡村生活的熟悉感。作者用简练的笔触勾勒出富有意境的画面，仅用寥寥数笔，便描绘出夜晚乡村的静谧、朴素，体现周作人散文“冲淡平和”的风格。 3.本题考查理解句段作用。 结合第③段“弯老，猪头多少钱一斤？……”，第④段“阿九阿九，桥头吊酒……”，第⑥段“阿九，多卖点力气。”分析，这些都是观众们看戏时对台上演员喊的话，观众直接喊话演员，甚至调侃物价，说明戏班表演并非严肃艺术，而是村民自娱自乐的消遣；同时强化现场感，再现乡村看戏的热闹氛围；观众不把演员当“角儿”，而是熟悉的邻居，体现乡村人际关系的质朴与随意，突出观众与演员的互动，展现乡村戏班的随意性； 单独成段的语言具有强调性，单独成段的短句模拟了现场此起彼伏的喊声，使读者如临其境，感受杂乱而鲜活的生活气息；反映村民对戏班的亲近与戏谑态度；通过短句独立强化现场感，展现乡村观演的随意性与生活化。 4.本题考查理解文章内容与作者情感。 结合俗歌内容“台上紫云班，台下都走散。连连关庙门，东边墙壁都爬坍。连连扯得住，只剩一担馄饨担”分析，俗歌的“好”在于其真实、生动的民间趣味。它以诙谐的口语，如“爬坍”“馄饨担”，描绘观众散场的荒诞场景，与文中戏班的简陋、观众的散漫形成呼应，充满乡土幽默感； 结合第⑧段“七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走”，第⑩段“戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧”可知，俗歌的荒诞结局与文中戏班表演的混乱，如阿九胡闹、观众离场，形成闭环，强化了文章对乡村生活“热闹却终归寂寥”的呈现； 俗歌是民间智慧的结晶，作者欣赏其质朴自然，体现对乡村文化的留恋；歌中“台下都走散”“只剩一担馄饨担”暗含戏班的衰落，暗示传统民间娱乐在现代化冲击下的式微，流露出淡淡的感伤；作者认为俗歌“好”，是因它精准捕捉了乡村戏班的真实面貌，既包含对民间文化的欣赏，也隐含着对传统消逝的无奈。 四、（24-25˙八下浙江丽水莲都区˙期末）班级开展“品华章，抒豪情”语文活动，请你参与。 急流 刘白羽 ①今天，我久久地沉思着。 ②我自己仿佛回到了闽江边上。不错，四年前我曾经沿着闽江走了一日。头一眼看到江，是在天刚刚亮的时候，使我非常之惊奇的，是那江水的绿，绿得浓极了。时已深秋，但那浓绿，却给人春深如海之感。原来雄伟的山、苍郁的树、苔染的石壁、滴水的竹林，都在江中投下绿油油的倒影。事实上是天空和地面整个绿成一片，就连我自己也在那闪闪绿色之中了，这真是：“醉人的绿呀！”不过马上使我从那一团浓绿中惊醒的，却是闽江的险峻的急流。你看它碧绿盈盈，但仔细看时，倒真吸了一口冷气。江流迂回于悬崖峭壁之间，突然，像风一样激荡着滚滚波涛，向前冲击而去……尤其惊心动魄的，是江心无数礁石，森然林立，每一波澜都聚集在那儿，万马奔腾般喧嚣起来。看上去，那江水和礁石，那礁石也和江水，正在拼命地搏斗。它们喷射起高高的浪花，如雪如雾，浪花尽管在空中跳荡回旋，而那江水，还是那样浓绿的江水，却像疾风骤雨横扫着那险滩，奔流而下了。这江流有那样一种气概，无论什么礁石，无论什么险滩，总之，无论什么艰难险阻，它都十分藐视它们，而只管汹涌直前。江流之速真是间不容发，你一错眼珠，它已经风掣电闪般远了去了。这时我早已忘却去欣赏那浓绿，虽然那湿润的绿、鲜明的绿，愈加可爱了。 ③问题是那江流吸引了我。恰好在这时，我看见一只顺流而下的木船。这种船恐怕也是特别适宜通过闽江急流的船，——它又尖，又窄，又薄，看上去就如同一片窄窄的木片。但就这窄窄的木片，出没于峻涛骇浪间，一下埋入波涛之中，一下浮升波涛之上，如若说那急流像风，那么这船真是风中之箭了……你注视着它，那实在是惊险万分呢！而前是嵯峨的礁石，是沸腾的漩涡，水急、浪急、风急，而在这一切力量冲击沸荡之间，只要稍微有半点差错，那船和船上的人就都要撞得粉碎，无影无踪。可是，你看，那船不就那样笔直地朝那黑森森的乱石冲去了吗？眼看浪花已在礁石上飞溅，而这时那船上的人，镇定、勇敢，毫不迟疑地顺着急流划去。就在一瞬之间，小船紧紧擦着礁石一转飞过去了，而后它又在波澜壮阔的江水中悠然前进了。 ④那时我目不转睛地盯着那只船，我却深深想到：在那转瞬之间，是急流勇进还是急流勇退呢？ ⑤闽江上的英雄水手告诉我们：在那转瞬之间，只能勇进，凭着人的力量，借着水的力量勇进。在这紧急关头，只要你稍微一怯弱、一动摇，那船便会冲到尖利的石岩上去。那时那险峻的急流，那激烈的浪涛，“哗……”的一声响，就像嘲笑你一样，一刻不停，旋卷而去。而后面更险峻更激烈的江流，紧跟着又汹涌而来，澎湃而至，然后又立刻旋卷过去了。 ⑥今天，当我静静地望着深远的夜空和灿烂的星群时，我理解到：那江流上有一条平安的道路，这道路是属于勇士的。勇士乘那奔腾澎湃之势，追风逐电，翱翔自如，转瞬千里；而懦夫还没有进入急流，早已为那煊赫的声势所威慑，丢魂丧胆，低头退却，而结果他只能使自己和自己所驾驶的船只一道被击沉撞碎。 ⑦在战争中我两渡天险急流。 ⑧一次是在黄河之上。当黄河从上游冲击而来，风声水声，真是“黄河之水天上来”呀！我们乘一方形巨舟，先顺岸边向上拽，拽到一定程度，解缆而下，那速度实在惊人，刚刚觉得波涛翻滚，倏然之间，已抵彼岸。 ⑨一次是在长江之上。也是只见黑色巨浪一阵掀腾，雪白浪花一阵飞溅，向前看，向后看，到处是风帆，风急帆峭，却都像凝然不动。谁料想眼睛一吃，我们已渡过江涛高处，竟没来得及体会一下天险的滋味，上了岸回头看看，还有些怅惘呢！ ⑩只有在闽江这一次，它绿得发浓，流得飞快，我却从这急流得到了勇气。今天，那浓而且亮的江色似乎又闪动在我的眼前，是急流勇进，还是急流勇退？是知难而进，还是知难而退？生活在革命斗争浪涛中的人，应当做乘长风破万里浪的能手，因为急流是永远不息前进的。 ⑪今天，我久久地沉思着…… （选自《刘白羽散文》） 1. 【触发】 作者陷入沉思的触发点最不可能的是什么？请你根据本文内容加以推测，选出一项（ ） A. 急流 B. 礁石 C. 战火 D. 水手 2. 【运思】 本文重点写闽江，那为什么又写到“在战争中我两渡天险急流”？ 3. 【雕琢】 闽江急流“险峻”，文中画线句是如何表现“险峻”的？自选角度加以赏析。 4. 【生发】 班级准备召开以“致敬英雄”为主题的即席讲话活动，请你参与。 ①为了帮同学写好即席讲话稿，老师在黑板上写出几组可以选用的词语，要大家齐声朗读，下列哪组词语让不太会发平舌音的小语同学感到很困扰？（ ） A.驰骋 挚爱 虔诚 多多益善 B.抉择 硕大 苍劲 大彻大悟 C.嘱咐 敦实 礼数 平易近人 D.震撼 束缚 矗立 光明正大 ②你对“英雄”有怎样的理解？结合本文内容写一段120字左右的即席讲话稿。 【答案】1. C 2. 写黄河、长江的急流，与闽江急流形成对比与补充。黄河“巨舟速渡”、长江“风急帆峭”展现了不同急流的特点，而闽江“木船险渡”更凸显“急流勇进”的艰难与勇气。通过多维度的急流体验，深化“勇士方能驾驭险途”的主题，让“急流勇进”的精神更具普遍性与说服力。 3. 画线句（“江流迂回于悬崖峭壁之间……万马奔腾般喧嚣起来”）从视觉和听觉角度表现险峻。“悬崖峭壁”“森然林立”的礁石是视觉上的压迫感；“万马奔腾般喧嚣”是听觉上的震撼，写出江浪与礁石搏斗的激烈。“迂回”“激荡”“冲击”等动词，动态展现江流的汹涌，突出闽江急流“险”与“猛”的特点。 4. ①B ②“英雄是闽江急流中驾驭木船的水手，是面对礁石敢于‘勇进’的勇者。他们不因急流凶险而退缩，不因礁石林立而胆怯，如闽江江水般‘藐视艰难，汹涌直前’。生活中的我们，也当以英雄为镜，在困境中选择‘知难而进’，这便是英雄的气度——于险途上坚守勇气，于选择中彰显担当！” 【解析】 【导语】这篇散文以闽江急流为意象，通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考，展现了自然伟力与人类勇气的碰撞。作者运用“浓绿”与“险峻”的视觉对比，将急流拟人化为藐视一切障碍的勇士，而水手驾驭扁舟的惊险场景，则升华出“急流勇进”的人生哲学。文中穿插黄河、长江的渡江经历，形成多维度参照，最终将自然景观与革命斗争精神相融合，完成由景入情的升华。文笔雄浑而不失细腻，在惊涛骇浪的描摹中蕴含着激昂的生命力与战斗意志。 1.本题考查对文章内容的理解和分析。 根据第②段“不过马上使我从那一团浓绿中惊醒的，却是闽江的险峻的急流”可知，使作者沉思的第一个景物就是闽江险峻的急流；根据第①段“那江水和礁石，那礁石也和江水，正在拼命地搏斗。它们喷射起高高的浪花，如雪如雾，浪花尽管在空中跳荡回旋，而那江水，还是那样浓绿的江水，却像疾风骤雨横扫着那险滩，奔流而下了。这江流有那样一种气概，无论什么礁石，无论什么险滩，总之，无论什么艰难险阻，它都十分藐视它们”可知，江水和礁石也引发了作者关于艰难险阻的思考，它们面对疾风骤雨的姿态也触动了作者的心；根据第③段“而这时那船上的人，镇定、勇敢，毫不迟疑地顺着急流划去”和第⑤段“闽江上的英雄水手告诉我们：在那转瞬之间，只能勇进，凭着人的力量，借着水的力量勇进”可知，闽江上的水手面对急流勇进的态度也带给了作者很多感悟，触发了作者时急流勇进还是勇退的思考。综上，这三个都是作者陷入沉思的触发点。而根据第⑦段“在战争中我两渡天险急流”可知，“战火”仅作为“两渡天险急流”的背景提及，并非是触发沉思的关键，作者的沉思始终围绕“急流中的勇气与选择”，与“战火”无直接关联。 故选C。 2.本题考查对文章内容的理解和分析。 根据第⑧段“我们乘一方形巨舟，先顺岸边向上拽，拽到一定程度，解缆而下，那速度实在惊人，刚刚觉得波涛翻滚，倏然之间，已抵彼岸”可知，这一次作者虽然面对黄河惊险的急流，但是凭借着巨舟的速度，也顺利渡过，只是没来得及产生过多是感悟。根据第⑨段“也是只见黑色巨浪一阵掀腾，雪白浪花一阵飞溅，向前看，向后看，到处是风帆，风急帆峭，却都像凝然不动。谁料想眼睛一吃，我们已渡过江涛高处，竟没来得及体会一下天险的滋味”可知，作者面对长江风帆的“风急帆峭”，虽也是天险，但渡流过程也很快，“没来得及体会”天险的滋味，也是相对顺利的；根据第③段“这种船恐怕也是特别适宜通过闽江急流的船，——它又尖，又窄，又薄，看上去就如同一片窄窄的木片。但就这窄窄的木片，出没于峻涛骇浪间，一下埋入波涛之中，一下浮升波涛之上”和第⑩段“只有在闽江这一次，它绿得发浓，流得飞快，我却从这急流得到了勇气”可知，闽江是“木船险渡”，船只如窄窄木片，在峻涛骇浪中出没，更显惊险，而作者也通过这次经历收获了勇气。写战争中两渡急流，与闽江急流形成对比与补充，突出了闽江急流的独特险峻，也让“急流勇进”的精神在不同场景中得到印证，从单一的闽江场景扩展到更广阔的生命体验，拓宽了“勇士”精神的适用范围，使“勇士驾驭险途”的主题更具普遍意义，增强了说服力。 3.本题考查对关键句子的赏析。 画线句通过多感官描写和动态刻画，精准表现闽江急流的“险峻”。首先是视觉与听觉的结合，视觉上，“悬崖峭壁”勾勒出险峻的环境背景，“森然林立”的礁石直接呈现障碍的密集与狰狞，形成强烈的视觉压迫；听觉上，“万马奔腾般喧嚣”以比喻将江浪冲击礁石的声音具象化，传递出波涛汹涌的震撼力，让读者如临其境感受搏斗的激烈。其次是动词的动态运用，“迂回”写出江流在峭壁间曲折穿行的状态，“激荡”“冲击”则展现江流冲破阻碍的狂暴力量，一连串动词串联起江流的运动轨迹，生动刻画出急流“险”（环境险恶）与“猛”（力量强劲）的双重特点，使“险峻”不再是抽象概念，而是可感的画面与力量。 4.本题考查语言表达和运用。 （1）平舌音指声母为z、c、s的音节。 A.驰骋（chí chěng），挚爱（zhì ài），虔诚（qián chéng），多多益善（duō duō yì shàn）均为翘舌音或其他声母，无平舌音； B.抉择（jué zé）中“择”是平舌音，苍劲（cāng jìng）的“苍”也是平舌音，有2个，对不擅长平舌音的人来说较难；硕大（shuò dà）、大彻大悟（dà chè dà wù）无平舌音； C.嘱咐（zhǔ fù），敦实（dūn shí），礼数（lǐ shù），平易近人（píng yì jìn rén）均无平舌音； D.震撼（zhèn hàn），束缚（shù fù），矗立（chù lì），光明正大（guāng míng zhèng dà）中，均含翘舌音“zh、ch、sh”，没有平舌音； 故选B。 （2）回答时需要紧扣“致敬英雄”的主题，结合文中闽江水手的形象，围绕镇定勇敢、急流勇进等英雄特质，也可以用“悬崖峭壁”“森然礁石”等原文细节增强真实感，结尾呼吁呼应主题，语言简洁有力，符合即席讲话的口语化特点即可，注意字数要求。 示例：英雄不是天生的，而是在急流中锤炼出来的。正如闽江上的水手，面对险峻的急流和森然的礁石，他们镇定勇敢，毫不迟疑地迎难而上。生活中，我们也会遇到“急流”——可能是学习的压力、生活的挑战，或是理想的追求。真正的英雄，是在这些时刻选择“急流勇进”的人。他们不惧艰难，凭借智慧和勇气开辟道路。让我们致敬这些英雄，也让自己成为生活的勇士。 五、（24-25˙八下浙江湖州德清县˙期末）阅读下面文章，完成任务。 松堂游记 朱自清 ①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇有怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场，拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄，门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜，里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿，黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土，但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 （原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期） 1. 这篇游记采用了时空交错的构思技巧，请你梳理本文，完成下列游踪图的填空。 2. 本篇记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣，请结合内容分析。 3. 朱自清主张语言“新而不失自然”，孜孜以求“谈话风”。请任选一句赏析。 ①大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 ②堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。 4. 大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳”。本文和《安塞腰鼓》《在长江源头各拉丹冬》的结尾都体现了这一效果，请结合三篇文章内容分析。 朱自清《松堂游记》结尾句：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰鼓》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾句：不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 【答案】1. （1）无梁殿；（2）夜晚松堂；（3）我们和S君夫妇。 2. 第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 3. ①以简洁口语，用“白，滑，冷”三字，从视觉、触觉直观呈现大理石柱与栏杆特点，自然如谈话，体现“新而不失自然”。 ②“不算傻瓜”口语化拟人，亲切自然，像与友人聊假山，新颖独特，符合“谈话风”与“新而不失自然”。 4. 《松堂游记》：以犬吠衬松堂幽静，从宁静美景回归现实感知，余味中藏对松堂的喜爱与宁静体悟；《安塞腰鼓》：鸡啼收束磅礴腰鼓，从热烈到宁静，余音里引读者回味震撼，思生命激情与热爱；《在长江源头各拉丹冬》：写极端环境有人存活，于自然雄浑寂静后，显人类坚韧，藏对人与自然关系及人类不屈的思考。 【解析】 【导语】《松堂游记》以三日游踪为线，叙事有波折：出发前的雷雨担忧、进门遇犬的小插曲、赏月时的期待与缺憾，让行程充满意趣。写景善用对比与白描，白皮松的疏朗、无梁殿的古艳，皆以平实语言勾勒。情感藏于细节，对倒下石牌坊的怅然、对犬吠的细微感知，于闲适中见温情，是冲淡中见真味的佳作。 1.本题考查筛选信息。 结合题干可知，游踪图分为两层，中间按照时间顺序交代游踪，从去松堂前，到白日松堂；上面一行是“白日松堂”的游览的景物，下面一行分别是另外两个时间段中的时间点和事件。 （1）由题干“白日松堂”“旧碉堡”“牌坊”可定为到第④⑤段，根据第⑤段“后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上”可知，第（1）空应填：无梁殿； （2）由题干“晚饭后”“临睡”定位到第⑥段，根据第⑥段“可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮”“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”可知在描写了“去松堂前”和“白日松堂”之后，描写的是“夜晚松堂”。第（2）空应填“夜晚松堂”； （3）由“去松堂前”和“出发的前夜”定位到第①段，根据第①段中的“我们和S君夫妇在松堂住了三日”可知人物是我们和S君夫妇，第（3）空应填：我们和S君夫妇。 2.本题考查内容概括。 第①②段构成第一波折。出发前夜“忽然雷雨大作”，让“我”在枕上“颇有怅怅”，担心这难得的闲暇时光会被坏天气搅扰，心里满是对出行的担忧。然而第二天清早“却是个大晴天”，路上树木“绿得发亮”，地下干净无尘土，行人不多且环境“又静，又干净”。从雷雨带来的失落怅然到晴天的明朗舒心，这种天气的反转让开篇便有了起伏，也为接下来的游览铺垫了愉悦的基调。故可概括第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第③④段形成第二波折。到达目的地时，“两扇大红门紧闭着”，拍门无人应，经孩子提醒才知道要走旁门，而旁门又挂着“内有恶犬”的牌子，让小时候怕狗的“我”有些“趑趄”，此时的心情因进门的不顺而略显不畅。但“过了两道小门”后，眼前景象“豁然开朗，别有天地”，亭亭直上的白皮松、高大轩敞的松堂映入眼帘，之前的不畅快被这开阔景致带来的惊喜取代，从受阻的纠结到豁然的舒畅，波折中更显松堂景致的动人。故可概括第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第⑥段展现第三波折。晚饭后在廊下等月亮时，“月亮老不上”，等待中虽有闲聊、赌背诗词的消遣，但对赏月的期待难免因月亮的迟迟不现而略带焦灼。等了许久，月亮终于上来，“却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的”。这份不完美的出现，却恰好契合了“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意境，让等待的过程有了诗意的趣味，从期待中的焦灼到见月时的妙趣，波折中生出别样的雅致情趣。故可概括第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 3.本题考查句子赏析。 ①这句话极具朱自清“谈话风 的语言特色。“大理石柱，大理石栏杆，都还好好的”像是在和身边人随口介绍所见之物，自然得如同日常对话。而“白，滑，冷”三个单字的使用尤为精妙，没有用复杂的形容词堆砌，却分别从视觉（白）、触觉（滑、冷）精准勾勒出大理石柱与栏杆的特点。这种表达新颖之处在于打破了常规的修饰语搭配模式，用极简的口语化词汇传递丰富信息，又完全没有生硬感，既“新”又“自然”，读来就像亲耳听人描述眼前景象。 ②“堆叠得还不算傻瓜”是典型的口语化表达，将假山堆叠的状态用“傻瓜”这一生活化的词语来形容，赋予了假山人格化的意味，这种拟人手法新颖又接地气。就像和朋友闲聊时评价某物“做得还不算差”一样，亲切自然，毫无雕琢痕迹。既跳出了传统写景文的刻板表达，体现了“新”，又贴合日常说话的语气，完美契合“谈话风”和“不失自然”的特点。 4.本题考查结尾段。 朱自清《松堂游记》第⑦段“只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”：前文描绘了松堂的宁静景致，以及夜晚烛光下的朦胧氛围。此句以“犬吠”这一细微声响打破“连天漫地一片黑”的寂静，用声音反衬环境的清幽。它没有直白表达对松堂的喜爱，却在“知道还在人间世里”的淡淡感慨中，暗藏着从沉浸于松堂美景的状态中回过神来的余味，让读者在寂静的想象里，感受到那份对自然与闲逸时光的留恋。 刘成章《安塞腰鼓》结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”：文章前文极力铺陈安塞腰鼓表演时的磅礴气势、震撼力量，那种热烈奔放让读者仿佛置身其中。而这声“渺远的鸡啼”，在腰鼓停歇后的寂静中响起，像一根轻柔的线，将读者从极致的亢奋中拉回平静。它没有直接言说腰鼓带来的震撼有多深刻，却在从热烈到宁静的过渡里，留下无尽的回味空间，让读者在寂静中回味那份生命的激情与力量，余韵悠长。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾“不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁”：前文展现了各拉丹冬极端恶劣的自然环境，雄浑而寂静，充满了对人类的挑战。这句话在前文铺垫的自然威严下，凸显出人类在严酷环境中的存在。它没有明说人类与自然的关系，却在“有人活在近旁”的表述里，暗藏着对人类坚韧意志的赞叹，让读者在对自然雄浑的感知中，体会到人类不屈于自然的力量，引发对人与自然关系的深层思考。 一、（24-25˙八下浙江衢州市˙期末） 冬日香山 梁衡 ①要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？ ②这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。 ④在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。A可以想见，当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。 ⑤与春夏相比，这山上不变的是松柏。B一出宿处的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸。 ⑥与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。 ⑦当我登上山顶时，回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者，舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这常青的松柏来做自己的山魂。 ⑧山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 ⑨香山，这个神清气朗的冬日。 （选自《把栏杆拍遍》，有删改） 1. 作者冬游香山见到了香山性格的哪一面？联系全文简要回答。 2. 本文多处运用对比写法，请举一例分析对比的作用。 3. 品读文中画线处，用下面的句式从多种感官角度描绘你的想象。 引发我想象的描写是______，我的想象是______。 4. 作者通过“即景抒怀”和“联想想象”让所见与所感紧密结合，请分别举例 【即景抒怀】“所见”为______的景象，“所感”为______。 【联想想象】“所见”为______的景象，“所感”为______。 5. 下列哪个文学形象与“冬日香山”相似？结合具体事例分析。 A.田晓霞（《平凡的世界》）B.托尔斯泰（《名人传》）C.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】1. 作者冬游香山见到了香山铮铮硬骨与浩浩正气的性格一面。 2. 示例：第②段中将春夏秋三季的花叶繁茂与冬季的空落落形成对比，突出冬季香山的清静，为凸显冬日香山褪去繁华显露本质的精神作铺垫。 3. ①. 示例1：引发我想象的描写是把紫红色的树皮比作“壮汉的脸”， ②. 我的想象是粗糙的树皮如壮汉脸上的皱纹，在风霜的沉淀中愈发紧绷结实，泛着健康的光泽。 示例2：引发我想象的描写是山“一抖”“一闭”，我的想象是山耸一耸肩膀，碎屑藤蔓簌簌滚落，山略伏一伏身，世界安静的只留下风声。 示例3：引发我想象的描写是苍松直通天穹的观察角度，我的想象是我的目光沿着苍松笔直的枝干向上仰望，枝干刺破苍穹，树顶枝条舒展，松树的清香弥漫四周。 4. ①. 示例：【即景抒怀】所见为红日绿松的景象， ②. 所感为心中澄静安闲如在涅槃； ③. 【联想想象】所见为香山花草全无只剩山石的景象， ④. 所感为秋气初收、冬雪欲降之时，山静静地享受安宁。 5. 示例1：A田晓霞。田晓霞摒弃世俗偏见，追求纯粹的生命价值。无论是以平等的态度对待孙少平，还是为救陌生女孩牺牲自我，她的人生超越了个人得失，体现了对精神价值的坚守和追求，这与香山靠着骨气争得永远的精神相似。 示例2：B托尔斯泰。托尔斯泰放弃财富与特权，毕生追求精神纯粹与道德真理，这与冬日香山褪去三季繁华和喧嚣，坚守内在的本质相似。 示例3：C保尔。保尔在双目失明、革命困境中仍然坚持革命信念，锻造出钢铁意志，这与冬日香山仅以山石和松柏直面本质、展现生命浩然正气相似。 【解析】 【导语】这篇散文以冬日香山为观察对象，通过细腻的景物描写展现了香山“去伪存真”的精神气质。作者运用四季对比手法（春之花、夏之阴、秋之叶与冬之寂），突出冬季香山卸去繁华后的“骨气”与“虚静”。松柏的意象贯穿全文，成为山魂的象征，体现坚韧不阿的生命力。语言上既有古典散文的凝练（如“水落石出”“正襟危坐”），又融入现代白话的生动（如“阔肩一抖”）。全文以景悟理，由实入虚，最终升华为对生命本质的思考：唯有经过冬季的沉淀，才能迎来更绚烂的绽放。 1.本题考查概括文章内容。 根据第⑧段中的“冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气”可知，作者冬游香山见到了香山具有铮铮硬骨与浩浩正气的性格一面。 2.本题考查表现手法。 分析文中对比写法的作用，需先明确对比的双方（即不同事物或同一事物不同时期的状态），再结合语境分析两者的差异，最后提炼出对比所突出的事物特征、作者情感或文章主旨。通过对比，往往能使被表现的对象特点更鲜明，情感表达更强烈，从而深化文章内涵。 示例一：根据第③段中的“过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶”和第③段中的“现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下”对比，作用是通过同一景物在不同季节的状态差异（过去的繁茂鲜活与现在的萧瑟枯萎），具体展现了冬日香山 “草木去而山石显”的景象，进一步强化了冬日香山褪去浮华、显露本真的特点。 示例二：根据第⑤段中的“树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸”和第⑥段中的“柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫”和第⑥段中的“他们身下那些形容萎缩的衰草败枝”对比，作用是通过松柏、柏树、翠竹在冬日里的苍劲、翠绿、挺拔与衰草败枝的萎缩、枯萎形成对比，突出了松柏等植物在严寒中坚守本色、不卑不亢的品格，进而凸显了冬日香山所蕴含的“骨气”。 示例三：根据第⑧段中的“春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约”和第⑧段中的“冬天来时却有幸窥见她的骨气”对比，作用是通过作者对香山四季不同“性格”的感知（春夏秋的柔美、繁盛与冬日的刚毅）对比，直接点出冬日香山最独特的精神特质——“骨气”，深化了文章主旨，表达了作者对香山褪去繁华后所显露的铮铮硬骨与浩浩正气的赞美。 3.本题考查赏析句子。 语句A：此句运用拟人手法，赋予山以人的动作与情感，“抖掉柔枝软叶”是视觉层面山卸下繁杂的动态，“推出闲客”可联想听觉上山门开合的声响，“正襟危坐享受安宁”则是整体营造出的宁静氛围，能调动视觉、听觉、内心感受等感官体验。 示例：引发我想象的描写是“当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁”，我的想象是：仿佛看见山像一位历经操劳的巨人，在秋风里猛然抖擞身躯，枯黄的树叶簌簌飘落（视觉），山门闭合时发出沉闷的“轰响”（听觉），喧闹的游客被“推”得踉跄后退，而后山稳稳端坐着，天地间只剩风声与它沉稳的呼吸，宁静又庄重，让人心也跟着沉静（内心感受融合感官）。 语句B：从视觉角度细致刻画苍松，“两抱之粗、直通天穹”是形态，“溜光挺直、遒劲的枝”是枝干样貌，“绿的松针、紫红色树皮”是色彩，可调动视觉感受松树的伟岸与生机。 示例：引发我想象的描写是“一出宿处的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸”，我的想象是：抬眼便见十几棵苍松如巨人列阵，粗壮树干泛着沉稳的棕褐，溜光挺直似能刺破天际（视觉），遒劲枝桠托着油绿松针，在寒风里微微颤动，仿佛能听见松针相互摩挲的“沙沙”声（听觉融合视觉），紫红色树皮像壮汉饱经风霜的脸，带着股坚毅劲儿，阳光落在上面，暖烘烘的，让人触到生命的坚韧（触觉融合视觉）。 4.本题考查内容理解与概括。 【即景抒怀】联系第⑤段中的“我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸”可知，“所见”为红日高悬、苍松挺拔，二者相互映衬的景象。作者身处此景，心灵被震撼与洗涤，“所感”为内心澄静安闲，仿佛与山、松融为一体，进入一种空灵、超脱的精神境界，实现了景与情的交融，借眼前实景抒发对自然伟力的敬畏与自身心灵宁静的感悟。 【联想想象】联系第②段中的“现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界”，第④段中的“可以想见，当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖……静静地享受安宁”可知，“所见”为冬日香山花草凋零、山石显露，空落清静的景象。作者由眼前实景展开联想，想象山在季节交替时主动抖落繁杂、驱逐闲客，“所感”为体会到山在褪去繁华后，正襟危坐享受安宁的超脱与大气，把山人格化，借想象赋予山以情感与意志，传递出对冬日香山独特“性格”——宁静、庄重、有骨气的理解与欣赏。 5.本题考查主旨赏析与名著人物形象。 冬日香山的核心特质是“剥离外在浮华后的本真与坚韧”。它褪去了春的柔媚、夏的繁茂、秋的绚烂，抖落了攀附的枝叶与喧闹的游客，只剩山石、苍松等最本真的骨架，在寒风中呈现出沉静、孤高、硬朗的姿态。它不迎合外界的喧嚣，以“空落落”“清静”的状态坚守自我，既有着历经四季沉淀后的从容，又有着直面严寒的刚毅，是一种洗尽铅华后对本真的坚守与对环境的无畏。 A.田晓霞（《平凡的世界》） 田晓霞与冬日香山的相似之处在于“摒弃世俗偏见的本真与无畏”。 田晓霞作为省报记者，出身干部家庭，却从未被阶层差异束缚，始终保持着对生活的真诚与对理想的执着。她不顾社会对“工农子弟与干部子女结合”的偏见，坚定地与孙少平相爱，用平等的姿态对待每一个人；在抗洪救灾中，她冲在一线报道真相，甚至为救人牺牲，展现出不被世俗浮华裹挟的本真与直面危险的无畏。这如同冬日香山抖落“柔枝软叶”与“闲客”，褪去外界附加的标签，以最纯粹的姿态坚守自我，田晓霞也挣脱了阶层、性别等外在束缚，用生命践行着对理想与真诚的坚守。 B.托尔斯泰（《名人传》） 托尔斯泰与冬日香山的相似之处在于“剥离名利光环后的精神本真”。 托尔斯泰作为享誉世界的作家，拥有财富、地位与声誉，却始终对这些外在浮华保持警惕。他晚年摒弃贵族生活，穿着朴素的农夫服装，亲自参与劳动，致力于探索“平民化”的精神世界，甚至想要放弃著作版权，将财富分给穷人。这种对名利的剥离、对精神本真的追求，恰似冬日香山“抖掉攀附的柔枝软叶”“推出闲客”，摆脱外界赋予的“游览胜地”标签，回归山石与苍松的本真状态。托尔斯泰在盛名之下坚守对人类苦难的关怀与对自我精神的拷问，正如冬日香山在清静中“正襟危坐”，以本真姿态直面世界。 C.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 保尔与冬日香山的相似之处在于“历经磨难后的坚韧与纯粹”。 保尔在革命斗争中经历了战场负伤、全身瘫痪、双目失明等重重磨难，却始终未被打垮。他褪去了少年时的冲动，也摆脱了对身体健全的依赖，在病痛中以笔为武器，继续为革命理想奋斗，展现出“钢铁般”的坚韧。这如同冬日香山经历三季的“重负”后，在寒冬中抖落繁华，以硬朗的山石与苍松直面寒风，褪去外在的“繁茂”后更显筋骨。保尔在磨难中剥离了对肉体健康的依赖，坚守对革命理想的纯粹追求，恰似冬日香山在清静中坚守本真，以坚韧姿态对抗严寒。 二、（24-25˙八下浙江诸暨市˙期末）阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。 张仃①与京剧 张大伟 ①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。 ②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。 ③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。 ④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。 ⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竟失声喝彩：“神来之笔！”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。 ⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出！”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。 ⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。 ⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。 ⑨孃孃从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔帐，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着孃孃的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。 ⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。 ⑪转眼，很难再听到这些戏了。 ⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……” ⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。 ⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。 ⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…… ⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物？那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。 ⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。 ⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣！ （选自《光明日报》2025.04.11，有删改） 注释：①张仃（1917—2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。 1. 通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。 时期 相关事件 童年居住胡同时 父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①___________； 父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②_________ 香山居住的日子 ③_________ 2. 本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。 （1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写） （2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写） 3. 文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-⑩段花了大量笔墨写母亲、孃孃、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。 4. 作者在第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。 【答案】1. ①. 父亲赞赏“我”的“大花脸”画稿。 ②. 父亲与友人谈论京剧的话题（或：父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》）。 ③. 父亲即兴唱演《空城计》抒怀。 2. （1）示例：这句话从嗅觉、视觉、听觉等角度，营造了胡同夏夜宁静闲适、充满生活气息和浓郁传统文化的氛围，体现了京剧已经自然融入人们的日常生活，表达了作者对儿时美好温馨生活的怀恋，让读者身临其境。 （2）示例：“一昂头，一摆手”“唱起”等动作描写，生动展现父亲演绎京剧时的投入与忘我，既体现他对京剧的痴迷与热爱，也暗示其在困境中借京剧慰藉妻子与自身、坚守内心的精神追求。 3. ①展现京剧的影响广泛：写其他人热爱京剧，体现了京剧在那个时代、那个文化圈中的普遍性和影响力；②烘托了温馨的家庭文化氛围：母亲在厨房边干活边哼唱、孃孃看戏时的专注惊喜、朋友们来访谈戏论艺，京剧深深融入了“我”的家庭日常生活和精神世界，烘托了温暖、充满艺术气息的家庭氛围；③丰厚了“情缘”的内涵：这些内容展示了京剧在家庭纽带、社交生活、艺术创作等多方面的魅力，体现了京剧对人们生活影响之深远；④与下文“很难再听到这些戏了”形成对比，表达作者对往日美好生活的怀恋。 4. ①“礼物”是温馨的亲情。母亲厨房哼唱、父亲即兴表演，那些温馨的场面充满了浓浓的人情味，是美好的生活记忆；②“礼物”是艺术的启蒙。父亲对艺术的热爱让“我”在潜移默化中受到艺术的熏陶，促进了“我”对京剧的理解；③“礼物”还指生命的启示。父亲在不同人生时期借京剧表达自己的心境，让人明白，艺术可以跨越时空，慰藉心灵，滋养生命。 【解析】 【导语】本文以作者童年视角展开，以回忆串联起张仃与京剧的深厚羁绊。文中通过夏夜听戏、书房画京剧人物、与友人谈戏等场景，生动勾勒出张仃对京剧的痴迷。文中还融入母亲、亲友与京剧的关联，融入温情与岁月感，丰富了情感层次。从日常到香山唱《空城计》，尽显京剧对张仃艺术与生活的深刻影响。全文以小见大，余韵悠长。 1.本题考查材料提炼与概括。 文章第③段“母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注”对应了：父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①由第④段“那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画……父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异”，第⑤段“一次，我学着他的样子画了一张‘大花脸’，父亲见后竟失声喝彩：‘神来之笔！’他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画”可知，父亲书房满是京剧画，当“我”画了京剧“大花脸”，父亲大力夸赞，还让“我”再画，体现出父亲对“我”画的京剧相关作品的赞赏，所以①处可填“父亲为‘我’画的京剧‘大花脸’失声喝彩并让‘我’再画”； 由第⑥段“一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙”可知，对应了：父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②由第⑦段“他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的‘慢就是快’，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛”可知，父亲和友人相聚时，会交流京剧内容，还把盖叫天的《粉墨春秋》推荐给“我”，能看出父亲与友人围绕京剧交流，也会分享推荐，所以②处可填“父亲与友人做客时谈京剧话题，还向‘我’推荐盖叫天《粉墨春秋》”； ③由第⑫段“那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：‘我本是卧龙岗散淡的人……’”，第⑬段“暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑”可知，这些语句描述了在香山的特定情境下，父亲画完画，看到母亲后，兴起唱了《空城计》，所以③处可填“父亲香山深秋傍晚画完焦墨写生，见母亲后即兴唱《空城计》”。 2.本题考查句子理解与赏析。 （1）文章第②段“那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱”，“阵阵槐花香”是嗅觉的捕捉，清甜的香气弥漫在空气中，让人仿佛能闻到那沁人心脾的味道；“大人们坐在院子里，摇着蒲扇”是视觉的呈现，静态的人物与动态的摇扇动作相结合，勾勒出夏日傍晚人们乘凉的惬意模样；“谈笑风生”“二胡声、笛声、箫声”“咿咿呀呀的京剧清唱”则是听觉的感知，人们的交谈声、悠扬的乐器声与独特的京剧唱腔交织在一起，透着一种平和与热闹。这些感官体验相互融合，共同营造出胡同夏夜宁静悠然、充满生活情趣且浸润着传统文化气息的氛围。它不仅展现了京剧在日常生活中的自然存在，更蕴含着作者对童年那段温馨、闲适时光的深深眷恋，让读者如同置身其中，真切感受到当时的生活气息与情感温度。 （2）文章第⑫段“他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：‘我本是卧龙岗散淡的人……’”，“看着远处农舍前焦急等待的母亲”这一细节，暗示了父亲对家人的关注与温情；“突然一昂头，一摆手”的动作，极具画面感，既展现出父亲唱京剧时的下意识姿态，又透着一股洒脱与力量，仿佛瞬间摆脱了“疲倦”与“步履蹒跚”的状态。生动地呈现了父亲借京剧抒发情感的模样，既让我们看到他对京剧深入骨髓的痴迷，也感受到他在艰难处境中，凭借京剧传递给家人的慰藉与自身坚守的精神力量，人物形象立体而动人。 3.本题考查段落作用。 由第⑧段“母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》……案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体”，第⑨段“孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜”，第⑩段“父亲的朋友们也多是京剧爱好者……方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如‘古寺晨钟……’”可知，京剧并非只影响父亲一人，母亲、孃孃以及父亲的朋友们都对其怀有热爱，这体现出京剧在当时的时代背景和相关文化群体中有着广泛的受众和影响力；由第⑧段母亲在厨房哼京剧与切菜节奏相融，第⑨段陪孃孃看戏时孃孃的专注，第⑩段父亲与朋友们谈戏论艺的场景可知，京剧已融入家庭的日常劳作、亲友相聚和社交往来中，营造出充满艺术氛围且温馨和睦的家庭生活环境；由第⑧段母亲借京剧抒发情感，第⑨段京剧成为招待孃孃的活动，第⑩段京剧是父亲与友人艺术交流的纽带，张光宇将京剧元素融入动画创作等内容可知，京剧在家庭情感表达、亲友互动、社交往来和艺术创作等多个层面都发挥着作用，让“情缘”的内涵更加丰富多元；由第⑧——⑩段描绘的众人热爱京剧的热闹场景，与第⑪段“转眼，很难再听到这些戏了”可知，前后形成鲜明对比，通过昔日京剧无处不在的盛况与后来的稀缺形成反差，表达了作者对过去那些与京剧相伴的美好时光的怀念之情。 4.本题考查词句理解与赏析。 第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，由第③段“母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情……父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许”，第⑫段“他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》”可知，父母在日常生活中与京剧相关的举动，构成了充满温情的画面，这些饱含亲情的场景成为“我”心中温暖的记忆，是“礼物”中关于亲情的部分；由第④段“我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画……父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿”，第⑤段“一次，我学着他的样子画了一张‘大花脸’，父亲见后竟失声喝彩”可知，父亲对京剧艺术的热爱以及对“我”相关尝试的鼓励，让“我”在成长过程中逐渐接触并了解京剧艺术，受到艺术的熏陶，这是“礼物”所包含的艺术启蒙意义；由第⑦段父亲说盖老“慢就是快”“不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛”，第⑫段父亲在香山养病时唱《空城计》抒怀可知，父亲借助京剧传达对艺术和人生的理解，让“我”明白艺术能够跨越时间，在不同境遇中给予心灵慰藉、滋养生命，这是“礼物”蕴含的生命启示。 三、（24-25˙八下浙江金华市˙期末）阅读下面文章，完成小题。 兰溪横山 郁达夫 ①十一月十三日，星期一，晴快。 ②昨晚因游北山倦了，所以早睡，半夜梦醒，觉得是身睡在山洞的中间，就此一点，也可以证明山洞给我的印象的深刻。晨起匆匆整装，上车站坐轨道汽车去兰溪。走了个把钟头，车只是在沿了北山前进，盖金华山的西头，要到兰溪才尽，而东头的金华山，则已于前日自诸暨来金华时火车绕过。此次南来，总算绕了金华山一匝，虽然事极平常，但由我这初次到浙东来游的野人看来，却也可以同小孩子似的向人夸说了。在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去。 ③这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望，就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了。先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处。 ④衢港远自南来，至兰溪而一折，这横山的石岩，就凭空突起，挡住了衢港的冲。东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江，建德江，再合徽港，东北流去成了富春钱塘的大江。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。更有水彩画所画不出来的妙处哩，你且看看那些青天碧水之中，时时在移动上下的一面一面的同白鹅似的帆影看，彩色电影里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里？还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了。 ⑤横山上有一个灵源庙，在东头山脚，前面已经说过了；朝南的山腰里，还有一个兰阴寺，说是正德皇帝到过的地方，现在寺前石壁里，还有正德御笔的“兰阴深处”四个大字刻在那里；寺上面一层，是一个观音阁，说是尼姑的庵；最上是山顶，一个钟楼，还没有建造成功哩。 ⑥大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜，“蓬门未识绮罗香”，贫女之叹，在山水中间也是一样。晚上有人请客，在三角洲边，江山船上吃晚饭。兰溪人应酬，大抵在船上，与在菜馆里请客比较起来，价并不贵，而菜味反好，所以江边花事，会历久不衰。从前在建德桐庐富阳闻家堰一带，直至杭州，各埠都有花舫，现在则只剩得兰溪衢州的几处了，九姓渔船，将来大约要断绝生路。 （注：以上日记写于1933年，选自浙江人民出版社《郁达夫游记集》第43—45页，有删节。） [循游踪，晰架构] 1. 根据文章内容，结合图示，完成下列任务。 （1）请按地理位置，将金华江和兰溪江填入图中的①、②处。（ ）（__________） （2）推断文中所提到的主要游玩景点“横山”应是图中A、B、C中的哪一处？（填字母）（ ） [赏游景，探妙笔] 2. 品味文中画线句的表达效果。 所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。 提示：可从修辞、视角转换等角度，任选其一进行赏析 [悟游感，明心境] 3. 文中画波浪线句“先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处”中提到的“好处”有哪些？请联系文章内容概括。 4. 本文中的横山和柳宗元笔下的小石潭，都是“被埋没的幽境”。请联系两文，从景物的特点和作者情感两个角度探究它们的共同之处。 【答案】1. ①. 兰溪江 金华江 ②. A 2. 示例1：运用了比喻的修辞手法，把横山比作“一朵（花）”，消除了山的笨重感，写出其轻盈灵动之美，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。 示例2：比喻，将横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，以“玻璃”凸显空气澄澈、视野通透，“水彩画”则突出景物的明丽色彩与诗意氛围，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。 示例3：视角转换。通过“三面远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”的方位罗列，以横山为圆心展开全景式描写，空间由远及近、由自然到人文，层次清晰，画面立体。 3. 横山景色优美；横山地处三江合流的要冲（地理位置重要）；在横山之上可以尽览兰溪全市及附近的胜景（赏景视角独特）；横山离兰溪市区近，游玩方便。（交通便捷） 4. 景物特点：两者都有独特之美，却都少有人涉足、欣赏。横山“因外貌不佳，不能引人入胜”，体现它外貌平凡；位置冷门，近在咫尺却被游客抛弃。小石潭小而荒僻，需要“伐竹取道”才能见到；小石潭“其境过清”，环境清冷。 情感：本文作者借此表达对景物不被人欣赏而感到惋惜。《小石潭记》作者这世人不能深入山中感受美妙风光而感到遗憾、惋惜。 【解析】 【导语】郁达夫笔下的横山别具韵味。文章先述游踪，引出横山，接着详述横山地势，将其置于三江合流要冲，尽显风景清幽独特，还以生动比喻描绘其妙处。又介绍山上庙宇等建筑，最后感慨游客常弃横山不顾，借“蓬门未识绮罗香”道出其因外貌不显而被冷落，流露惋惜之情。 1.（1）本题考查梳理信息与提取。 由第④段“东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江”可知，金华江在东面，流向是西倾，在兰溪南面绕过县城与衢港合并成兰溪江，所以图中①处为兰溪江，②处为金华江。 （2）本题考查结合文本对地理位置的判断能力。 由第②段“在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去”第③段“这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望”以及整体对横山与兰溪市位置关系的描述可知，横山在兰溪市隔江西南面，结合图示，A处位置符合，所以“横山”应是图中A处。 2.本题考查赏析句子。 从修辞角度来看，由第④段“所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，这里运用了比喻的修辞手法。将横山比作“一朵花”，这种独特的比喻，打破了人们对山通常具有的笨重、沉稳的固有印象，赋予横山一种轻盈灵动之美，让读者能更直观地感受到横山独特的姿态，同时也传达出作者对横山美景的喜爱和赞美之情。由“像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，把横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，“玻璃”一词，让人联想到空气的澄澈、视野的通透，仿佛能透过这无形的“玻璃”清晰地看到周围的一切；“水彩画”则强调了景物色彩的明丽以及整体所营造出的诗意氛围，进一步表达了作者对横山美景的由衷喜爱与赞美。 从视角转换角度来看，由第④段“三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家”可知，，作者通过“三面的远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”这样方位的罗列，巧妙地以横山为圆心展开全景式描写。空间上，从远处的山到脚下的溪，再到隔江的红叶以及稍远处的市上人家，由远及近；内容上，从自然景观到人文场景，层次十分清晰。这种视角转换的描写方式，使读者能够在脑海中构建出一幅立体、丰富的画面，仿佛身临其境般感受到横山周边的美景。 3.本题考查内容概括。 由第③段“就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了”可知，作者将横山的风景与富春江的风景作对比，突出横山风景清幽潇洒，具有独特的美感，体现出横山景色优美这一好处。 从第④段“所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲”能直接看出，横山地理位置特殊，处于三江合流的关键位置，这是横山的一个重要好处。 由第④段“三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”可知，站在横山上，能够将周围各种美景尽收眼底，拥有独特的赏景视角，能尽览兰溪全市及附近胜景。 根据第④段“还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了”可知，横山距离兰溪市区近，无论是路程还是游玩所需时间都不长，游玩起来十分方便。 4.本题考查内容理解与情感分析。 景物特点分析：由第⑥段“大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜”可知，横山虽有其独特清幽之美，但因外貌不佳，位置相对冷门，即便近在咫尺，游客也只是隔江一望便弃之不顾，少有人涉足欣赏。联系柳宗元《小石潭记》中“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭”以及“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，小石潭位置荒僻，需要“伐竹取道”才能见到，且环境清冷，少有人来欣赏。 作者情感分析：由第⑥段“大抵的游客……对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情”可知，作者对横山不被游客欣赏感到惋惜。柳宗元在《小石潭记》中通过对小石潭环境的描写，营造出一种凄清的氛围，最后“以其境过清，不可久居，乃记之而去”流露出对小石潭这样美好的幽境不被世人深入感受而感到遗憾、惋惜的情感。 四、（24-25˙八下浙江绍兴柯城区˙期末） 张家界读山 4月30日黄石寨 粱衡 ①晨8时车出发到龙门，开始整山。今天看的景点是黄石寨。进山即在谷中行走，谷底铺有青石板路，倒不很费力，只是走得脚底很疼，最可贵的是这石板路全部藏在密密的冷杉林中，我从来见过这样好这样多的冷杉群落、在路边休息，无论你向左右看，还是向上看，只有密扎扎的直溜溜的树干，就像谁将无数筷子插在这里。而杉树顶上枝叶茂密，将阳光遮得严严实实。我们就在这样一个阴凉凉湿润的，绿风满谷浸衣袖的环境里一步步地登山，这时其实是看不见什么山的，只有树，只有噪，甚至树也看不清的，只是密密的树干，便在八卦阵中行走。绿，更多的是一种氛围，一种蕴积，一种感觉。张家界是国家森林公园，这大概就是它本身的含意。 ②渐登渐高，终于扭过几个“之”字升到半山。这时从树的顶和空隙中，看到了山峰。天啊，哪里是山，简直是一件人工艺术作品。但艺术品哪有这么大，这样高？什么人又能造得出来呢？当地人和导游总是要附会出许多人性化的故事。其实张家界的好处就是人迹绝少。天下名山佛占尽，一般的山，特别是好山，总少不了庙的，而这方圆百里竟无一座庙，只此一点就证明它是自然的山水，并没有人为的歪曲和污染。陪同的是张家界报社的小卓，我问这里有无庙宇，她说：“哪有庙，有土匪。”说得极妙。湘西曾是有名的土匪窝。 ③当走到南天门时，迎面是几座独立的山峰。你说像石笋，石塔或者棒都行。承德有一个棒槌山，许多人争着去看，但怎么能与这个比呢？使人难以理解，山怎么像树一样是从沟底里长出来的呢！在黄土高原上我们见过那些被洪水切割的沟壑和凑巧留下的土柱、土笋，这好理解，我眼睁睁地见过水是怎样切割、冲击土块、泥沙。但这里是石头啊。A____待登上山腰，钻出杉树林后，你就可以移步换景，一步一步地欣赏了。它所表现的，主要是伟岸、挺拔、奇险，以瘦硬、孤傲、冷峭偏多，偶有片状的，就很薄，侧看轻轻如纸，好像手指一弹，就可弹出一个洞。这是由于几亿年洪水对沙石岩的漫漫冲洗。山石不像北方的太行山，是竖纹，壁立，而是横纹。所以有的峰岩简直是一摞叠着的纸牌，或是一摞叠着的铜钱。这叠摞当然是很随意的，像赌局刚散，人去牌留，随手将牌码在那里。这是从来没见过的景。随着登高，总在想，这山是怎么造出来的。说是南天门，其实哪有门，是一座天然的石拱。我们门下小憩，面对山下一片石笋，笋上点缀着青松，百思不得其解。 ④登到黄石寨的最高处看山，群峰朝宗。这时你再看就很清楚了。一条莽莽苍苍的大壑，壑沟中许多山峰如驼群赶路，昂起他们的头：又如帆船出海，于烟雾缭绕中，挂满了帆，逶迤而来。B____这山不管是半腰着树，也不管它状是塔，是柱，是笋，它们的峰顶基本在一条水平线上，像一座没有造完的桥留下的桥墩。C____想当年，这里是一片石头，广千里，如现在的戈壁沙滩，黄土高原。洪水就这样鼓起潮，推起浪，如锯拉刀砍，斧修锉磨，日夜不停地加工，终于寻见一条细缝，然后一个浪头钻进去，轰然一声，啃下一块石头。就这样浩浩荡荡，轰轰烈烈地造山。现在黄河的壶口瀑布不就是这样造成的吗？登黄石寨，你首先感受到的是自然的伟力。但在这样的大破坏，大再造之后，生命又立即去占领它。便是最高处，迎风的硬石头上，也能长出青松来。山顶有一株株探出崖外的卷松，人们争着去拍照。背景是万山如画，峰立如这时你又感到生命对自然的征服或是自然对生命的孕育，这是一曲自然界中自然力与生命力的交响曲。 （《新湘评论》2019年11期） 1. 梳理游踪，补全下表。 所至 所见 所感 山谷中 ①__________ 从未见过这样好这样多的冷杉群落 半山 看到了山锋 简直是一件人工艺术作品 ②_______ 几个独立的山峰 从来没有见过的景 最高处 群峰朝宗 ③__________ 2. 按要求赏析语句。 ①渐登渐高，终于扭过几个“之”字升到半山。（谈谈“扭”字的妙处。） ②一条莽莽苍苍的大壑，壑沟中许多山峰如驼群赶路，昂起他们的头；又如帆船出海，于烟雾缭绕中，挂满了帆，逶迤而来。（从修辞角度赏析句子。） 3. 下面这句话放文章 ABC 三处中哪一处最合适？请作出选择并说明理由。 张家界的美，就在它的山峰是各自独立、千姿百态的石峰。 4. 标题中有“读山”一词，作者登临黄石寨读到了什么？请结合全文阐述。 【答案】1. ①. 密密的冷杉林； ②. 南天门； ③. 自然的伟力和生命的顽强。 2. ①动词“扭”字，形象地写出攀登时的费力，表现了山路曲折、急陡、方向突变等特点；突出山势的险峻，隐含对顶峰的渴望：具有动态和生命感，与“之”字形状配合天衣无缝等等。 ②比喻，把山谷中的群峰比作“驼群赶路”和“帆船出海”，形象地表现山峰数量众多、连绵起伏而又气势磅礴、非常壮观的特点，表达了作者的震惊之情。拟人，“昂起他们的头”，赋予山峰以人的姿态，表现山峰的高耸挺拔，又暗示昂扬的精神气质。“昂起头”“逶迤而来”等词语将静态的山景转化为充满动感的行进画面，使山峰仿佛具有生命。“莽莽苍苍”，叠词，既增强了语势，又通过声音效果传达出山壑的广袤无边和原始粗犷：“逶迤而来”，双声连绵词，在音韵上模拟了山脉蜿蜒的形态，产生声形对应的效果。 3. 我选A处。三处上下文都写到了山峰各自独立的特点。但是BC 两处是作者站在最高处俯瞰山谷所见，写的是山峰群体；而A处后面的内容就是具体描写每座山峰各有各的姿态与美，与句中“千姿百态”一词相吻合。 4. 表层：他读到了山的奇险。山谷中，不见山，只见树；树也是看不清的，只见密密的树杆，只见绿，像八卦阵；南天门见到的山峰，像从沟底里长出来，一座座像一摞摞随手码在那里的纸牌和铜钱；还有那仿佛可以弹出洞来的侧看薄如纸的石峰；站在最高处，莽莽苍苍的山谷中立着许多的石峰，峰立如壁，峰顶却在同一条水平线上……无一不是别处难以见到的奇景，又怎一个险字了得。深层；他感悟到了自然的神力。如此奇险之景，全出自大自然之手，千百年来不休不止，方造就这使人心胸激荡之景；而刀削斧凿般的石峰顶上，如此贫瘠之地却又长着苍翠的青松，使人不得不感叹自然大刀阔斧之外的温柔，正所谓“心有猛虎，细嗅蔷薇”（或者使人心生敬佩，敬佩生命的坚韧，只要有一点点的泥土，就能孕育出勃勃生机。） 【解析】 【导语】此游记以黄石寨为对象，通过移步换景展现了独特的自然景观和作者的深刻感悟。文章以冷杉林的神秘氛围逐步过渡到对奇特山峰的惊叹，最终升华至对自然伟力与生命力的礼赞。善用比喻和拟人将静态景观动态化，增强画面感。语言兼具科学观察的严谨与文学抒情的诗意，体现了“读山”的双重内涵，既解读地质奥秘，又感悟生命哲学。 1.本题考查文章内容的梳理与概括。解答此类题，先要通读全文，整体感知文意，理清行文思路，把握文章线索；然后根据文章内容，找到相关语段，结合关键语句，筛选出符合题意的答案。 ①处：由“山谷中”“从未见过这样好这样多冷杉群落”可定位到第①段。由本段“进山即在谷中行走，……最可贵的是这石板路全部藏在密密的冷杉林中，我从来见过这样好这样多的冷杉群落……只有密扎扎的直溜溜的树干……而杉树顶上枝叶茂密，将阳光遮得严严实实”可知，在山谷中所见的是：密密的冷杉林。 ②处：由“几个独立的山峰”可定位到第③段。由本段“当走到南天门时，迎面是几座独立的山峰……这是从来没见过的景”可知，看到“几个独立的山峰”的“所至”是南天门。 ③处：由“最高处”“群峰朝宗”可定位到第④段。由本段“登黄石寨，你首先感受到的是自然的伟力……这时你又感到生命对自然的征服或是自然对生命的孕育，这是一曲自然界中自然力与生命力的交响曲”可提炼作者在最高处的感受，即自然伟力和生命顽强的融合。 2.本题考查重点语句的赏析。 ①“扭”字妙处：先看字面，“扭”是动词，本用于形容人或动物的动作。根据第②段“渐登渐高，终于扭过几个“之”字升到半山”可知，这里写山路“扭”过“之”字，把山路当作有生命、能主动“扭动”的对象，化静为动。从山路特点看，“扭”精准呈现山路曲折、坡度陡（需“用力扭”着攀登）、方向多变（不是笔直向上）的形态，让读者直观感受到登山的费力和山势险峻。同时，“扭”暗含作者攀登时的动态过程与对登顶的期待，和“之”字山路的形态呼应，用词生动又贴合情境，赋予山路“生命力”。 ②修辞赏析：比喻，把群峰比作“驼群赶路”“帆船出海”。从外形上，“驼群昂头赶路”对应山峰连绵、高耸且有动态感；“帆船挂满帆逶迤而来”契合山谷中山峰在烟雾里延展的气势，直观展现山峰数量多、连绵壮观的特点，让读者快速想象出画面，也体现作者初见此景的震撼。拟人：“昂起他们的头”给山峰赋予人的动作神态，一下子让静态山峰“活”起来，不仅写出山峰挺拔高耸，还暗含一种昂扬向上的精神气质。加上“逶迤而来”，把原本静止的山景转化成动态行进的画面，仿佛山峰是有生命、在主动“奔赴”的个体。叠词与连绵词：“莽莽苍苍”叠词重复，强化语言节奏感，也从听觉上传递出山壑广阔、原始粗犷的感觉；“逶迤而来”是双声连绵词，读起来朗朗上口，还能通过音韵模拟山脉蜿蜒的形态，让声音和画面呼应，增强语言感染力。 3.本题考查句子的衔接。解答此类题，先要通读全文，把握文章主要内容，理清文章思路；然后根据文章内容，找到相关语段，结合关键语段、语句，比较确定所给语段位置。 “张家界的美，就在它的山峰是各自独立、千姿百态的石峰”强调了“山峰各自独立、千姿百态”。 A处：由前文写“使人难以理解，山怎么像树一样是从沟底里长出来的呢”“这里是石头啊”可知，此处突出了山峰独立生长的特点；结合后文“待登上山腰……你就可以移步换景……它所表现的，主要是伟岸、挺拔、奇险，以瘦硬、孤傲、冷峭偏多……偶有片状的……”可知，本段开始具体描写每座山峰的不同姿态（瘦硬、孤傲等），和“千姿百态”直接呼应。 BC处：结合前文“登到黄石寨的最高处看山，群峰朝宗”“这山不管是半腰着树，也不管它状是塔，是柱，是笋，它们的峰顶基本在一条水平线上，像一座没有造完的桥留下的桥墩”可知，BC两处是站在最高处俯瞰，写的是“群峰朝宗”“峰顶基本在一条水平线上”等群体特征，侧重整体布局，而非单座山峰的“千姿百态”。 根据以上分析可知，A处最贴合语句强调的“独立+百态”特点。 4.本题考查标题的含义。文章的题目一定有其深层的意思，我们要结合全文内容及主旨，尤其是文章抒情议论的语段、语句分析。分析时一定要注意全面，不要遗漏。 表层（山的形态）：结合第①段“进山即在谷中行走……这时其实是看不见什么山的，只有树，只有躁，甚至树也看不清的，只是密密的树干，便在八卦阵中行走”、第②段“渐登渐高，终于扭过几个“之”字升到半山。这时从树的顶和空隙中，看到了山峰。天啊，哪里是山，简直是一件人工艺术作品”、第③段“当走到南天门时，迎面是几座独立的山峰。你说像石笋，石塔或者棒都行”“它所表现的，主要是伟岸、挺拔、奇险，以瘦硬、孤傲、冷峭偏多，偶有片状的，就很薄，侧看轻轻如纸，好像手指一弹，就可弹出一个洞……有的峰岩简直是一摞叠着的纸牌，或是一摞叠着的铜钱”、第④段“登到黄石寨的最高处看山，群峰朝宗。这时你再看就很清楚了。一条莽莽苍苍的大壑，壑沟中许多山峰如驼群赶路，昂起他们的头；又如帆船出海，于烟雾缭绕中，桂满了帆，逶迤而来”“这山不管是半腰着树，也不管它状是塔，是柱，是笋，它们的峰顶基本在一条水平线上，像一座没有造完的桥留下的桥墩”可知，作者一路登山，所见之山形态奇绝：山谷中，冷杉遮天蔽日，山被藏在树后，只剩“绿”与“密”，像走八卦阵；半山时，从树隙见山峰，惊觉其如“人工艺术作品”；南天门处，山峰各自独立，像石笋、纸牌、铜钱，薄如纸还能“弹出洞”；最高处，群峰如驼群、帆船，峰顶竟在同一水平线……这些别处难见的奇景，共同构成“山的奇险”，是作者“读”到的直观内容。 深层（自然与生命）：结合第②段“天啊，哪里是山，简直是一件人工艺术作品”、第③段“它所表现的，主要是伟岸、挺拔、奇险，以瘦硬、孤傲、冷峭偏多，偶有片状的，就很薄，侧看轻轻如纸，好像手指一弹，就可弹出一个洞。这是由于几亿年洪水对沙石岩的漫漫冲洗”、第④段“洪水就这样鼓起潮，推起浪，如锯拉刀砍，斧修锉磨，日夜不停地加工，终于寻见一条细缝，然后一个浪头钻进去，轰然一声，啃下一块石头……登黄石寨，你首先感受到的是自然的伟力……这时你又感到生命对自然的征服或是自然对生命的孕育，这是一曲自然界中自然力与生命力的交响曲”等内容可知，奇景背后，作者感悟到自然的伟力——几亿年洪水冲刷、切割、“加工”石头，才造就这震撼之景，像黄河壶口瀑布的形成一样，是自然“大刀阔斧”的创造。同时，石峰顶端贫瘠之地仍有青松生长，体现生命的坚韧，不管环境多恶劣，生命总能找到生机。这种自然“破坏与再造”后，生命又“占领”、孕育的过程，让作者读出“自然力与生命力的交响曲”，既有对自然神奇的敬畏，也有对生命顽强的赞叹。 五、（24-25˙八下浙江台州市椒江区˙期末）阅读下面小说，完成学习任务。 丁叔 ①丁叔和我成了邻居。他从北京来，新买了隔壁的房。 ②他快九十了。耳朵有点聋，但眼不花，不仅不花，还很亮，闪着星星一样清透透的光。那光从眼里流出，带温度，还有颜色，看得见，却抓不住。 ③搬来没几天，他说要换锁芯。交钥匙后，有人进过屋子。屋子里的摆设，他眼睛扫过就录下来了，录像机似的，一丁点变化都能发现。他断定这屋的钥匙别人还有，毕竟是二手房。 ④小区在万泉河边，那种养生性质的，离城市不近。他不熟这里的情况，让我开车陪着跑趟市里，去换锁芯。 ⑤路上，丁叔很兴奋，一直说个不停。他说喜欢车，能开，也想开，有年龄限制，没办法。那双闪着光的眼睛里有了很多风景，看得出，他在记忆的片段中驰骋，带着憧憬。我感受到一种气息，滚烫的、鲜艳的气息，从他眼中飘出。 ⑥小城里绕了一圈，找到一个修锁的。“能换锁芯吧？”我抢着问。“锁芯呢？拿来看看。”修锁人头没抬。我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开。修锁人不解地瞟了一眼，疑惑地看着丁叔。“画了图纸，很精确的。”丁叔的语气里有几分得意。“开什么玩笑啦，这怎么看得懂！”修锁人那张年轻的脸上写满了不可思议。“看得懂，画得清楚的，听我讲噢，这里……”丁叔在那张纸上指指点点，操着贵州腔的普通话，长短调子结合，抑扬顿挫地说着。随着语速加快，眼睛里放出更亮的光。 ⑦修锁人不耐烦了，摆手让我们走开。丁叔的讲解，他一句没听懂，准确地说，一个字也没听进去。丁叔意犹未尽，还想说下去。修锁人转过身，叽叽咕咕地说了几句本地话，当我们是空气一样，不再理睬。 ⑧“再找找，也许还有别家修锁的。”丁叔的口气不是商量，是果断的决定。我的方向盘接受了命令，在小城里左转右转，兜了两圈后，在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人。我转身想走，丁叔没动。他又掏出那张图纸，认真地讲起来。这次，比刚才细致，加了很多手势，并放慢了语速。这是他理清思路，总结上次经验后做的改进。修锁人很配合，眼睛随着丁叔的嘴巴上下动着，笑容凝固在嘴角，很认真的样子。丁叔再一次沉醉在自己的思路里，那语言，浪花一样，在奔涌的河流中翻转跳跃。丁叔停下时，用期望的眼光问修锁人。修锁人摊开两手，摇头，笑着。他不是没听懂，而是一句都没听见。 ⑨回到车上，丁叔接着他的思路自言自语……“他们听不懂，哪里没讲清？”他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然。 ⑩“管它呢！明天再来，拿了锁芯。”我想用轻松冲淡这凝重。 ⑪经过万泉河时，丁叔摇下车窗，深情地看过去。河水镜子一样映出蓝的天，白的云。阳光散落在河面，粼粼波光中荡出清凉。 ⑫“我常来这儿游泳、钓鱼。”我漫不经心的话勾起丁叔兴致。他说：“我也喜欢游泳、钓鱼，也想游泳、钓鱼。时间还早，下去耍会儿！”他眼里的光点燃我的心情。 ⑬在一处转弯，从后备厢里拿出装备，架好渔竿，换上泳裤，我们下水了。 ⑭丁叔游得非常好，姿势标准，蛙泳、自由游、仰泳，甚至蝶泳也能跃几下。他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……一会儿工夫，他体力不支，气喘了。一只手搭我背上，一起游上岸。 ⑮我夸他游得好！ ⑯“哪里，差远喽！”我知道，这个远不是和我比，是和他的从前比。 ⑰“心脏搭了三个支架，可不敢的！” ⑱我差点晕过去，冷汗从脑门上冒出来，那股凉气在大太阳下也瘆人！ ⑲收竿了，一条巴掌大的鲮鱼活蹦乱跳地上来。 ⑳丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿，丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 回到家，刚倒下休息，丁叔就来敲门。他拿着一个厚本子，发黄的纸订起来的。背面又是字又是图，有圆珠笔写的，有铅笔画的。正面是油印的图纸，很旧了，手工油墨的那种，直线、竖线上标着密密麻麻的数字。 “又重新画了图纸，比上一张精确噢。”丁叔亮亮的眼光晃得我有点晕，我扶下墙。是的，此刻，除了扶墙，就服他…… 补缀：后来知道，丁叔参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师。当年，他是爱国的知识青年，放弃读大学，参加了革命。有资料说，那场战争后，中国空军强大起来，进了世界前列。这有很多人的功劳，丁叔也在其中，可他从没说过。 （选自《小说林》，作者：季节） 1. 【丁叔的经历】请根据文章内容，补全表格。 地点 情节 丁叔心情 路上 去换锁芯 兴奋 第一家修锁店 讲解图纸 ①______ 第二家修锁店 ②______ 黯然 万泉河 游泳钓鱼 ③______ 回到家 ④______ 自信 2. 【文字的暗流】请根据下列括号里的要求赏析小说的语言。 （1）“他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……”（请赏析“那韵律就是一首歌”的表达效果。） （2）原句：丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 改句：丁叔把鱼放回河里：“让它趁着年轻去遨游吧！” （哪一句表达效果更好？为什么？） 3. 【虚构的真实】贾平凹说“小说的魔力在于把假的写成真的”，文中“补缀”部分是如何增强小说的真实感的？请结合文章内容简要分析。 4. 【图文的抉择】这篇小说将在校刊转载，如果请你为其选择配图，下面两幅插图，你会选哪一幅？请结合小说内容阐述理由。 A.丁叔专注绘制锁芯图纸的特写 B.丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面 【答案】1. ①. 得意 ②. 无人领会 ③. 欣喜 ④. 重画图纸 2. （1）示例：运用了比喻（或通感）的修辞手法，将丁叔游泳时拍打水面、身体翻转的节奏比作富有韵律的一首歌，生动形象地刻画出丁叔游泳时的矫健身姿，突出其老当益壮、乐观豁达的生命活力。 （2）示例：原文语句表达效果更好，将“趁着年轻”独立出来，起到强调作用，更能突出丁叔作为暮年者对年轻生命的呵护，以及他对青春岁月的怀念，纯真与沧桑两种特质在简单的一句话中完美交融。改句则表达平淡，达不到这样的表达效果。 3. 示例：①身份背景的真实性。补缀部分交代了丁叔抗美援朝空军机械师的身份，为小说中他绘制精确锁芯图纸、敏锐察觉屋内变化等情节提供了合理解释，让人物的专业素养与执着态度有了现实依据，使虚构的人物行为更具可信度。②叙事视角的真实感。补缀部分以“后来知道”的口吻叙述，模拟现实中信息逐步被发现的过程，拉近与读者的距离，增强了故事的亲历感与真实性。③人物形象的合理性。补缀中丁叔“默默奉献却不宣扬”的经历，与文中他被修锁人误解仍坚持自我的情节相呼应，深化人物低调坚韧的性格特质，让虚构的人物情感与行为动机更合理。④历史与现实的交融性。将丁叔的个体故事融入抗美援朝的宏大历史背景，使虚构的生活琐事与真实的时代记忆交织，赋予故事厚重的历史感，升华主题的同时，强化了整体的真实感。 4. 示例1：选A，丁叔专注绘制锁芯图纸的特写，能直观展现其做事执着、精益求精的品质。丁叔两次绘制图纸，一次比一次精确，图纸绘制是小说的重要情节，通过这一画面表现了丁叔认真严谨、不达目的不罢休的性格特点，契合他的专业身份。 示例2：选B，丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面，能直观地展现其做事专注、执着的品质。他带着自绘的图纸自信地向他人讲解，虽然连续失败，但他回家继续画更精确的图纸，坚持继续通过讲解图纸购买锁芯。这幅插图契合文章的重要情节，可凸显丁叔专注、执着、自信的性格特点。 【解析】 【导语】文章以“换锁芯”“游河钓鱼”等日常小事为脉络，细腻勾勒出丁叔立体鲜活的形象。手绘锁芯图纸的执着、面对聋哑修锁人仍耐心讲解的坚持，显其严谨；游水时的灵动、放归鲮鱼的纯真，露其热忱。“眼里闪着星星般的光”等细节，将老人的活力与赤诚具象化。文末补缀揭晓其抗美援朝空军机械师的身份，与前文低调日常形成呼应，既凸显老一辈革命者的谦逊，又让平凡叙事饱含力量，于细微处传递出动人的生命温度与精神厚度。 1.本题考查情节的梳理与概括。 ①根据题干“第一家修锁店”“讲解图纸”可知对应文章第⑥段“小城里绕了一圈，找到一个修锁的……我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开……丁叔的语气里有几分得意……丁叔在那张纸上指指点点……随着语速加快，眼睛里放出更亮的光”可知，丁叔得意地向锁匠讲述自己所画的图纸。可知丁叔的心情是：得意； ②根据题干“第二家修锁店”“黯然”可知对应文章第⑧段“在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人……这是他理清思路，总结上次经验后做的改进……他不是没听懂，而是一句都没听见”，第⑨段“他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然”可知，丁叔向第二个锁匠讲述自己的图纸，却发现对方是聋哑人，没人领会丁叔的意思。可知，情节为：无人领会； ③根据题干“万泉河”“游泳钓鱼”可知，对应文章第⑪—⑳段，根据第⑫段“我漫不经心的话勾起丁叔兴致”，第⑳段“丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿”可知，“我”和丁叔在万泉河游泳钓鱼，丁叔的眼中又放出了光，宛如少年。可知丁叔的心情为：欣喜； ④根据题干“回到家”“自信”的提示可知，对应文章㉑—㉒段，根据第㉒段“又重新画了图纸，比上一张精确噢”可知，回到家之后，丁叔又重新画了一张锁芯的图纸，让“我”十分佩服。可知，此处对应的情节可概括为：重画图纸。 2.本题考查词句的赏析。 （1）根据“那韵律就是一首歌”可知，该句运用了比喻的修辞手法，将丁叔游泳时手臂扬起阳光、脚背拍打水面的动态韵律，比作一首轻快飘荡的歌。一方面，“歌”自带悦耳、流畅的特质，能让读者直观感受到丁叔游泳动作的协调连贯，生动刻画出他虽年近九十，却仍保有矫健身姿的模样；另一方面，“歌”的“轻快”也暗合了丁叔此刻的心境，暂时抛开换锁芯的不顺，沉浸在游泳的热爱中，那份对生活的热忱与活力，通过“韵律如歌”的比喻自然流露，凸显出他老当益壮、乐观鲜活的生命状态。 （2）从句子结构来看，原文将“趁着年轻”后置并独立成短句，形成了语气上的停顿与强调，让这句话不再是单纯对鱼儿的叮嘱，更像是丁叔带着人生阅历的感慨——他年近九十，心脏搭过支架，深知“年轻”意味着旺盛的生命力与无限可能，这份对“年轻”的珍视，通过语序的突出被放大，既体现出他对鱼儿这一鲜活生命的温柔呵护，也暗含着对自己青春岁月的回望与怀念；从人物形象来看，原文的表达更贴合丁叔“纯真如少年”又藏着岁月沧桑的形象：他捧着鱼时像孩子般欣喜，放生时却说出带着人生沉淀的话，“让它遨游吧”是率真的善意，“趁着年轻”是历经岁月后的通透，两种特质在短句的拆分中自然交融。而改句将“趁着年轻”作为修饰语嵌入句中，语气平淡，更像普通的陈述，无法让读者感受到丁叔话语中那份独特的温度与深度。 3.本题考查句段的作用。 补缀部分明确丁叔“参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师”的身份，这一真实职业背景，恰好为前文虚构的人物行为提供了“源头”解释。原文中，丁叔换锁芯时会绘制“精确的图纸”，面对修锁人误解仍执着讲解技术细节；察觉二手房“钥匙别人还有”时，能像“录像机似的”记住屋内摆设、发现丁点变化——这些看似略带“执拗”的细节，若仅从“普通老人”视角看可能显得刻意，而“空军机械师”的身份则让一切变得合理。虚构的人物特质有了真实职业的支撑，便不再悬浮，而是贴合现实中专业人员的素养，真实感自然凸显。 补缀部分以“后来知道”的口吻展开，这种叙事方式模拟了现实生活中“人物信息逐步被了解”的真实过程——并非一开始就知晓对方的全部过往，而是通过后续接触、偶然得知才拼凑出完整形象。原文主体部分仅聚焦丁叔搬来后的日常（换锁芯、游泳、钓鱼），读者对他的认知也和“我”一样，停留在“执着、乐观的老人”层面；而“后来知道”的补充，就像现实中邻居间偶然听闻的往事，打破了“全知视角”的虚构感，让故事更贴近真实的人际交往逻辑。这种“逐步揭秘”的口吻，拉近了读者与故事的距离，仿佛读者也和“我”一样，亲身经历了对丁叔的“重新认识”，增强了故事的亲历感与真实感。 补缀中提到丁叔“放弃读大学参加革命”“是很多人功劳中的一个，可他从没说过”，这一“默默奉献却不宣扬”的经历，与前文虚构的人物性格形成了完美呼应。原文中，丁叔游泳时展现出“老当益壮”的活力，却主动提及“心脏搭了三个支架”；画出精确锁芯图纸被误解，也未辩解自己的专业背景——这些细节都体现出他“低调、不张扬”的特质。而补缀部分的历史经历，让这种性格不再是虚构的“人设”，而是源于他过往“为国奉献却不求名利”的真实底色。虚构的日常性格与真实的历史品格相互印证，让丁叔的形象从“有趣的邻居”深化为“有厚重过往的长者”，更符合现实中“人如其过往”的人性逻辑，真实感大幅提升。 补缀将丁叔的个体故事，嵌入“抗美援朝”“中国空军强大起来”的真实历史背景中。原文主体部分的故事，不过是老人换锁芯、游泳钓鱼的日常琐事，属于虚构的生活片段；而补缀通过关联“抗美援朝”这一真实历史事件，让这些琐碎的日常有了“时代重量”——丁叔的“精确”是战争岁月锤炼的职业习惯，他的“乐观”是历经风雨后的生命态度，他的“低调”是老一辈革命者的集体品格。虚构的生活细节与真实的时代记忆交织，不再是孤立的“邻里小故事”，而是融入了一代人的历史印记。这种“小叙事”与“大历史”的结合，让故事既有生活的烟火气，又有历史的真实感，避免了虚构情节的单薄，使整体故事更具可信度与厚重感。 4.本题考查意见建议。 先明确选择哪幅插图，再围绕小说核心情节、人物形象特质（如丁叔的严谨、执着、专业素养等）、画面与文本的关联性展开分析。若选A，需结合丁叔“绘制精确锁芯图纸”的情节，突出图纸背后体现的职业素养（空军机械师的精准）、面对误解仍坚持完善图纸的执着，以及特写画面对人物专注度的呈现效果；若选B，需结合丁叔向修锁人讲解图纸的情节，强调画面中“手舞足蹈”传递的热情、不被理解仍不放弃的坚持，以及该场景对人物鲜活性格（如认真、有感染力）的展现。分析时需紧扣小说原文细节（如“画了图纸，很精确的”“又重新画了图纸，比上一张精确噢”“加了很多手势，并放慢了语速”等），说明插图如何还原文本场景、强化人物形象。 示例一：选A（丁叔专注绘制锁芯图纸的特写） 选A图更贴合小说核心。原文多次提丁叔图纸“很精确”，补缀点明他曾是空军机械师，“精准”是其职业底色。特写能聚焦他绘图时的专注神态与细致动作，呼应“重新画图纸更精确”“纸上标满数字”的细节，直观凸显专业素养。同时，绘图是换锁芯情节的关键线索，定格这一画面，可让校刊读者快速感知丁叔面对挫折仍坚持完善方案的执着，不达目的不罢休的性格特点。 示例二：选B（丁叔手舞足蹈讲解锁芯图纸的画面） 选B图更能展现人物鲜活感。原文写丁叔讲解时“指指点点”“加很多手势”“沉醉在思路里”，即便被拒绝仍意犹未尽，画面可还原这些细节，凸显他不被理解却依旧热情的特质。这种动态场景比静态绘图更有生活张力，能呼应后文他“如少年般欣喜”的性格，让校刊读者直观感受到老人的纯粹、执着和自信。 六、（24-25˙八下浙江杭州萧山区˙期末）阅读下面这篇文章，完成学习任务。 谒司马迁祠 李镜 ①春三月，渭北高原还有些许凉意，路边的白杨依然枯着，太阳却艳艳的，越冬的小麦也绿得浓重实在，我们的车子就在这饱满的绿色中一路朝向韩城原驰去。 ②蓝色的公路牌终于赫然标出韩城市界，我不由肃然起敬，眼睛却开始忙乱。四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。在我看来，这里的一草一木都和那个留下了一部五十二万言的《史记》的司马迁还有着某种联系与纠葛。眼前麦田葱茏，无边碧野中闪过一片片新立的农家房舍，院门上翘檐和精致的镂刻，透着古代遗风。在走向现代化的进程中，韩城人有种值得他们自豪的历史承袭。我认定这自豪来自一代史圣司马迁。 ③车子继续顺西韩公路北行，一道残破的土坎儿迎面而来，路边一方石碑，勒有“魏长城”字样。顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。十九岁以前的司马迁在家乡耕牧，该几番涉足当年仍巍然着的魏长城，缅怀那雄心勃勃的烽火硝烟。 ④舍魏长城北行不久，便是喧喧嚷嚷的“芝川镇”。司机告诉我，司马祠就要到了。前面远远的有一幅迎风摆动的酒幌：“太史酒家”。那蓝色旗布，白色牙边的酒幌竟有几分古香古色。未到“太史酒家”，车窗先掠过一座整洁的学校，校门的牌子上用遒劲的行书写着“司马迁中学”。学校里大概正是课间休息时间，传出阵阵嬉戏打闹的声音。我忽然自问，这个以太史公的名字命名的学校还能走出一个司马迁么？一代史圣，留下了一部沉甸甸的《史记》，也留下了一串串沉甸甸的疑问。 ⑤由芝川镇抛开西韩公路东南行，不远便是建筑在一处高岗上的司马迁祠墓。石级引路，蜿蜒而上，先见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字。不由让人想起《史记·太史公自序》里“迁生龙门，耕牧阳山之阳”之句。遥想当年，受腐刑之辱的司马迁蓬头垢面，在长安禁苑的更漏声里写下这段文字的时候，他的眼前不会跳动着一个在大自然怀抱里的怡然自得的少年么？造祠者有他的构想，以“河山之阳”牌坊始，至岗顶祠院后面的司马迁的墓终，一段曲曲折折的石径路，浓缩了司马迁坎坎坷坷的一生。走在陡峭的司马坡上，不由你想起司马迁少时耕牧故里，然后随父宦游长安，继而伴驾巡幸四海，后又遭李陵之祸，著述十二载，终成《史记》的伟大而惨烈的一生。 ⑥顺着石阶走向岗巅，每一步都无比沉重。到祠门，进祠院，便是古柏参天，葱郁挺拔。太史祠规模不大，寝殿是典型的宋代建筑，殿内有司马迁坐像，方脸长髯，两眉及鬃，现出刚直不阿、抱负脱俗的气概。立于像前，令人肃然起敬。 ⑦祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，状若蟠龙，自成一派气象。同行的高干事告诉我，在西北司马迁的出生地高门原上，还有一处司马墓，埋着司马迁的几位祖先。我的心不禁更加沉重。历史对于这位杰出的人物是残酷的，在世时受宫刑蒙冤含垢，死后还摈弃于亲族之外。然他赤子之拳拳，所以在临终前选了这块高地作为安息之地，以期死后能遥望西北方向的父母及列祖坟墓。 ⑧辞别了司马迁祠墓，已是夕阳衔山时分，车子开进芝川镇，最先映入眼帘的依然是那个挑在高杆儿上的写着“太史酒家”的酒幌儿。不过此刻它浴在如血的晚照里，呼啦啦摇出许多欢笑，摇出许多醉意。正赶上司马迁中学的学生们放学，拥拥塞塞走到镇街头，给古老的芝川镇顿添了不少活脱鲜跳的生机。 ⑨有人扯着嗓子唱起了《黄土高坡》，许多人应和着，村舍上的炊烟被那歌声震颤着，弯弯扭扭，消失在半空里。 ⑩我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。 （选文有删改） 1. 【理游踪】根据文章内容，完成下面的表格。 所至 所见所闻 所感 司马迁祠 石级引路 （1）________ 一生坎坷 进祠院 方脸长髯、两眉及鬃、刚直不阿、抱负脱俗的坐像 （2）________ （3）________ 古柏虬枝苍干，并听闻还有一处司马迁墓 心情沉重 2. 【赏语言】阅读下面的句子，完成括号里的任务。 （1）四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。（从句式的角度分析） （2）顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。（赏析加点词的表达效果） 3. 【品手法】文中两次写迎风摆动的“太史酒家”酒幌有何用意？请结合文意回答。 4. 【悟情思】文章结尾写到：“我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. ①. （砖砌牌坊）牌坊上题“河山之阳”/（一段曲曲折折的）石径路 ②. 肃然起敬 ③. 祠堂后边（司马迁墓） 2. （1）连用四个“搜寻着……”的短句，简洁整齐，形成排比，突出我的观察仔细，表现出“我”对司马迁的敬重和敬仰。 （2）侵是入侵的意思，写出魏长城即使已经是残垣断壁，仍有气势的特点。 3. ①第一次提到“太史酒家”的酒幌是为了说明我们距离司马迁祠不远。②离开时写到酒幌是为了表现司马迁的故事从未消失，已经融入到人们的生活中去，深化文章主旨。③前后照应，使得文章结构完整。 4. 作者回首东南方向，既是回望司马迁祠，也是对司马迁伟大而惨烈的一生的回顾。既表达了作者对司马迁刚直人格的赞美，同时也对他不公平的一生感到内心的沉重。引起读者的深思，在当下现代生活中，如何真正传承伟人精神这一问题。结尾写出作者离开司马迁祠有一种怅然若失的感觉。 【解析】 【导语】文章以游踪为线，串起魏长城、司马迁祠等景，融记叙、抒情与议论于一体。语言凝练，善用细节与对比，如“太史酒家”酒幌的今昔对照，凸显历史厚重与现实生机。借对司马迁坎坷人生的追思，抒发对其刚直精神的敬仰，及对文化传承的思考，情感深沉，意蕴悠远。 1.本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“石级引路，蜿蜒而上，先见一砖砌牌坊，上题‘河山之阳’四字……一段曲曲折折的石径路，浓缩了司马迁坎坎坷坷的一生”可知，在通往司马迁祠的石级路上，“我”见到“河山之阳”牌坊，联想到《史记・太史公自序》的语句，感受到石径路是对司马迁坎坷一生的浓缩，心生其一生坎坷的感慨； 结合第⑥段“到祠门，进祠院……殿内有司马迁坐像，方脸长髯，两眉及鬃，现出刚直不阿、抱负脱俗的气概。立于像前，令人肃然起敬”可知，进入祠院见到司马迁坐像，其刚直不阿、抱负脱俗的气概让“我”心生肃然起敬之感； 结合第⑦段“祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，状若蟠龙……同行的高干事告诉我，在西北司马迁的出生地高门原上，还有一处司马墓”可知，“我”所至之地为司马迁墓，见到墓旁虬枝苍干的古柏，并听闻另有一处司马迁墓，内心愈发沉重。 2.本题考查句子理解赏析。 （1）从句式角度赏析：根据“四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树”可知，该句运用了排比句式。四个“搜寻着……”的句式重复出现，形成强烈的语势，精准传递出“我”进入韩城市界后，急切寻找与司马迁相关痕迹的状态——无论是村落、农舍，还是沙丘、枯树，每一处景物都被“我”赋予了与司马迁相关的意义。结合第②段“在我看来，这里的一草一木都和那个留下了一部五十二万言的《史记》的司马迁还有着某种联系与纠葛”可知，这种反复搜寻的动作，本质上是“我”对司马迁崇敬之情的外化。由此可知，该句通过排比句式，强化了“我”对司马迁的敬仰与追思，让情感表达更浓烈，也让读者更易代入“我”探寻历史痕迹的心境。 （2）从词语角度赏析：根据“顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头”可知，句中“侵”字用得精妙。“侵”本义有“侵入、蔓延”之意，此处将“断壁颓墙”拟人化，赋予其主动延伸的动态感——原本残破的魏长城，在“侵”字的描绘下，仿佛仍在缓慢向绿野深处延展，既展现出断壁颓墙在麦田间蜿蜒的形态，又暗含历史的沧桑感：曾经巍然的长城虽已残破，却仍以独特的方式“留存”在这片土地上。结合第③段“十九岁以前的司马迁在家乡耕牧，该几番涉足当年仍巍然着的魏长城”可知，“侵”字也为后文联想司马迁年少时涉足魏长城做了铺垫，让历史遗迹与人物往事自然勾连。由此可知，“侵”字不仅生动刻画了魏长城的现状，更烘托出历史的厚重感，也间接强化了“我”对司马迁与这片土地关联的探寻之意。 3.本题考查词句赏析。 第一次写“太史酒家”酒幌： 内容方面，结合第④段“前面远远的有一幅迎风摆动的酒幌：‘太史酒家’。那蓝色旗布，白色牙边的酒幌竟有几分古香古色”可知，酒幌的“古香古色”与司马迁这一历史人物的厚重感相契合，既烘托出芝川镇浸润着历史气息的氛围，也暗示司马迁在当地的深远影响——连酒家都以“太史”为名，可见其精神已融入当地生活。同时，酒幌出现在前往司马迁祠的路上，与后文“司马迁中学”相呼应，共同展现出当地对司马迁的纪念与传承。 结构方面，酒幌的出现标志着“我”即将抵达司马迁祠，自然承接前文对魏长城、芝川镇的描写，为下文登上司马坡、拜谒祠墓做了过渡，让游踪的推进更顺畅。 第二次写“太史酒家”酒幌： 内容方面，结合第⑧段“不过此刻它浴在如血的晚照里，呼啦啦摇出许多欢笑，摇出许多醉意”可知，此时的酒幌充满热闹气息，与“我”拜谒祠墓后沉重的心境形成对比——酒幌的“欢笑”“醉意”凸显出当下芝川镇的生机，而“我”的沉重则源于对司马迁坎坷一生、历史不公的感慨。这种对比既展现了历史与现实的交融，也暗示司马迁精神在鲜活的现实中仍在延续。 结构方面，与前文第一次出现的酒幌形成呼应，使游踪（前往—辞别）的闭环更完整。同时，酒幌的热闹与后文学生放学的生机、《黄土高坡》的歌声相衔接，为结尾“我”的回望与感慨做了铺垫，深化了对司马迁精神的敬仰与传承的主题。 4.本题考查句段赏析。 内容方面：结合全文内容可知，“陡峭的高岗”指司马迁祠墓所在之地，“丢在那里的东西”并非实物，而是“我”拜谒过程中的深层感悟与情感共鸣。从第②段对司马迁的肃然起敬，到第⑤段感悟石径路浓缩其坎坷一生的感慨，再到第⑦段知晓他死后被摈弃于亲族之外的沉重，这些对司马迁刚直人格、悲惨遭遇的体悟，以及对当地以“司马迁中学”“太史酒家”传承其精神的触动，共同构成了“我”“丢”在高岗的内容，本质是对司马迁精神价值的认同与珍视。 结构方面：该句位于文章结尾，一方面收束全文游踪（从前往司马迁祠到辞别离开），与前文拜谒祠墓时的所见所感形成呼应，让情感与叙事线索完整闭环；另一方面，以“回望”“丢”的动作与心理引发读者思考，既强化了对司马迁精神的敬仰，也深化了“历史人物精神传承”的主题，使文章结尾余味悠长，避免了叙事的突兀收尾。 一、（24-25˙八下浙江嵊州市˙期末） 失败的好处和想象的重要性 ——J.K.罗琳在哈佛的演讲 福斯特主席，哈佛公司和监察委员会的各位成员，各位老师、家长，全体毕业生们： ①首先请允许我说一声谢谢。哈佛不仅给了我无上的荣誉，连日来为这个演讲经受的恐惧和紧张，更令我减肥成功。这真是一个双赢的局面。现在我要做的就是深呼吸几下，眯着眼睛看看前面的大红横幅，安慰自己正在世界上最大的魔法学院聚会上。 ②实际上，我为今天应该和大家谈些什么绞尽脑汁。我问自己，什么是我希望早在毕业典礼上就该了解的，而从那时起到现在的21年间，我又得到了什么重要的启示。 ③我想到了两个答案。在这美好的一天，当我们一起庆祝你们取得学业成就的时刻，我希望告诉你们失败有什么好处；在你们即将迈向“现实生活”的道路之际，我还是要褒扬想象力的重要性。 ④这两个答案看起来奇怪而又相互矛盾，但请先容我讲完。 ⑤回顾21岁刚刚毕业时的自己，对于今天42岁的我来说，是一个稍微不太舒服的经历。我一直深信，自己唯一想做的事情就是写小说。然而，我的父母，他们都来自贫困的家庭，两个人都没上过大学，坚持认为我过于丰富的想象力是一个令人惊讶的怪癖，根本不足以让我支付按揭贷款，或者获得足够的养老金。他们希望我取得职业学位，而我想去攻读英国文学。最后，达成了一个双方都不甚满意的妥协：我改学现代语言。当年父母和我自己对未来的担忧，现在都变成了现实。按照惯常的标准来看，我也是我所知道的最失败的。 ⑥那么我为什么要谈论失败的好处呢？因为失败意味着剔除那些无关紧要的东西。因此我不再伪装自己、远离自我，而重新开始把所有精力倾注在对我来说最重要的事情上。如果没有在其他领域成功过，我可能就不会找到，在一个确信真正属于我的舞台上取得成功的决心。所以，困境的谷底成为我重建生活的坚实基础。 ⑦对于第二个主题的选择——想象力的重要性——你们可能会认为是因为它对我重建生活起了帮助，但事实并非完全如此。虽然我愿意誓死捍卫睡前要给孩子讲故事的价值观，但我对想象力的理解已经有了更广泛的含义。想象力不仅仅是人类设想还不存在的事物这种独特的能力，为所有发明和创新提供源泉，它还是人类改造和揭露现实的能力，使我们同情自己不曾经受的他人苦难。不同于在这个星球上任何其他的动物，人类可以学习和理解未曾经历过的东西。他们可以将心比心、设身处地的理解他人。 ⑧哈佛大学的毕业生们，你们多少人有可能去触及他人的生命？你们的智慧，你们努力工作的能力，以及你们所受到的教育，给予你们独特的地位和责任。如果你选择利用自己的地位和影响，去为那些没有发言权的人发出声音；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你会设身处地为不如你的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。 ⑨我的演讲要接近尾声了。我希望即使你们不记得我说的任何一个字，你们也能记得哲学家塞内加的一句至理名言： ⑩生活就像故事一样：不在于长短，而在于质量，这才是最重要的。 ⑪祝愿你们拥有美好的生活。 ⑫感谢大家。 1. 演讲词应有清晰的思路、鲜明的观点。请你根据文章内容填写下表。 ①—④ 引入阶段 幽默开场，明确主题 作用：（1）__________ ⑤-⑧ 论证阶段 观点：（2）__________。 以自身职业选择的失败为例，说明失败如何让人“剔除无关紧要的东西”，回归本真，将个人挫折上升为普遍哲理：“困境的谷底成为我重建生活的坚实基础”。 观点：褒扬想象力的重要性。 先定义想象力的双重作用，由个人创作扩展到社会责任，呼吁（3）__________，体现想象力对社会的影响。 ⑨-⑫ 升华阶段 引用名言，升华主题：生活不在于长短，而在于质量。 思路总结 失败（向内自省，认清本质）→想象力（（4）_____）→生命质量（二者结合，活出意义） 2. 第⑤段详细叙述个人经历对演讲说服力有何帮助？ 3. 本文入选《中外演讲名篇赏析》，足见本次演讲的成功，请结合演讲稿，自选两个角度具体分析本次演讲成功的原因。 经典演讲＝精准听众分析＋清晰逻辑框架＋情感共鸣技巧＋普世价值观 4. 名著链接（从下列两题中任选一题作答） （1）文中提到“困境的谷底成为我重建生活的坚实基础。”这句话让你想到了学过的名著中的哪个人物？请结合人物具体困境与重建过程相关内容谈谈你的理解。 （2）想象力在人生中有着重要的作用。如果要培养想象力，根据朱自清的《经典常谈》里的知识，你认为该去阅读哪部作品？请结合名著内容作阐述。 我选_____________，_______________________________________。 【答案】1. ①. 缓解现场紧张氛围，拉近与听众距离 ②. 失败有好处 ③. 利用自身优势帮助他人 ④. 向外拓展，承担社会责任 2. 罗琳坦诚分享自己年轻时在职业选择上的失败，她的自身经历能让听众切实感受到事件的真实性，从而增强了演讲内容的可信度，使“失败是成长契机”的观点更真实，从而避免空泛说教。同时，这种亲身的经历，容易引发听众的共鸣，让听众联想到自己生活中的场景，拉近了演讲者与听众的距离，使听众更愿意投入到演讲情境中。 3. （1）精准听众分析：本文的听众是即将毕业的学生，演讲者主要从学生毕业后在社会上可能遇到的问题以及自己的建议展开，为即将进入社会的学生提供行动指南，解决人生抉择困惑。同时讲述自身的故事和以前的经历，加上风趣幽默、诚恳亲切的演讲风格，对听众来说是具有针对性的。 （2）清晰的逻辑框架：作者从对自己毕业后人生经历启示的思考中得出的两个答案，并分点展开，分别讲述了失败的好处和想象力的重要性，最后总结，发出倡议：注重生活的质量。思路清晰，便于听众理解。 （3）情感共鸣技巧：罗琳通过坦率分享个人失败经历，运用自我调侃（“减肥成功”）和脆弱性展示（“最失败的人”），瞬间拉近与精英学子的心理距离。同时，在文中使用多种修辞手法，增强语言的情感力量，如通过三个“如果”形成排比，增强语势和节奏感，号召和激励听众将个人成功与社会责任联系起来。 （4）普世价值观：演讲将想象力从文学创作层面提升至人类文明维度，最终落地为社会责任感。这种从个人故事到人类关怀的思维跃迁，既符合哈佛的精英定位，又超越了学历界限，形成广泛的精神感召。 4. （1）示例一：悟空被压五行山下五百年，正是他从妖王蜕变为取经人的关键转折。如来佛祖的镇压看似惩罚，实则是让他沉淀心性。正如作者吴承恩通过观音之口所说：“待他灾愆满日，自有人救他。”这段困境最终成为悟空重建修行之路的基石，印证了“魔障即是菩提”的成长哲理。 示例二：祥子三起三落的经历中，第一次失去洋车后，他“像被雷劈过的树，更结实了”。老舍描写他“咬着牙，像骡马似的”攒钱，此时的车被劫反而激发了他更强的生存意志。这个阶段恰能体现“谷底作基石”的主题。 示例三：保尔·柯察金在双目失明、全身瘫痪后，将病床变为写作战场。奥斯特洛夫斯基借主人公之口道出：“钢铁是在烈火和急剧冷却中炼成的。”瘫痪这个人生最低谷，反而成为他精神重建的起点——通过文学创作实现生命价值的涅槃重生。 （2）我认为该读《庄子》。《庄子》借助大量奇幻的寓言与故事来阐述道家思想。如《逍遥游》开篇描绘鲲化为鹏的宏大场景，鲲与鹏体型巨大到难以丈量，这种夸张的想象瞬间在读者脑海中勾勒出一幅波澜壮阔、神秘奇幻的画面。这种想象的驰骋，不断激发我们突破常规思维的局限，挖掘自身想象力的深度与广度。同时，《庄子》中故事的奇特性也为想象力的培养提供了丰富土壤，如“庄周梦蝶”，夸张且充满奇幻色彩的情节，打破了我们的常规认知，让我们的想象力在这种荒诞离奇的情境中自由穿梭。 【解析】 【导语】这篇演讲逻辑清晰，情感真挚。开篇以幽默自嘲拉近与听众距离，引出“失败的好处”与“想象力的重要性”两大核心观点。论述失败时，结合自身经历，阐述其助力自我重建；谈想象力时，拓展其内涵至同情理解他人。结尾引用名言升华主题，鼓励毕业生提升生命质量，整体极具感染力与启发性。 1.本题考查梳理写作思路的能力。 第一空，由第①段“首先请允许我说一声谢谢……这真是一个双赢的局面”可知，演讲者以幽默的方式开场，提到因准备演讲而减肥成功，这样做的目的是缓解现场紧张氛围，拉近与听众距离。 第二空，由第③段“我希望告诉你们失败有什么好处”以及后文围绕失败展开的论述可知，演讲的观点之一是阐述失败的好处。 第三空，由第⑧段“如果你选择利用自己的地位和影响……如果你会设身处地为不如你的人着想”可知，演讲者呼吁听众利用自身优势帮助他人，体现想象力所延伸出的社会责任。 第四空，由思路总结中“想象力（向外拓展，承担社会责任）”可知，在阐述想象力部分，是从向外拓展并承担社会责任的角度，体现想象力对社会的影响。 2.本题考查句段作用 由第⑤段“回顾21岁刚刚毕业时的自己……按照惯常的标准来看，我也是我所知道的最失败的”可知，演讲者详细且坦诚地讲述了自己年轻时在职业选择方面的经历，包括与父母想法的冲突以及最终选择改学现代语言后被视为失败的情况。这种自身真实经历的分享，让听众能切实感受到事件的真实性，极大地增强了演讲内容的可信度，使得“失败是成长契机”这一观点更具说服力，避免了单纯说理的空泛。 由第⑤段整体内容可知，21岁刚毕业时，我一心想写小说、攻读英国文学，父母却因担忧我的未来让我改学现代语言，最后双方妥协，如今按惯常标准来看我很失败。演讲者以自身经历为素材，这种亲身经历的讲述很容易引发听众的共鸣。听众在聆听过程中，会不自觉地联想到自己生活中的类似场景和经历，从而拉近了演讲者与听众之间的距离，使听众更愿意投入到演讲所营造的情境中，更好地接受演讲所传达的信息和观点。 3.本题考查内容理解分析。 精准听众分析：由第③段“在这美好的一天，当我们一起庆祝你们取得学业成就的时刻，我希望告诉你们失败有什么好处；在你们即将迈向‘现实生活’的道路之际，我还是要褒扬想象力的重要性”可知，演讲者明确针对即将毕业的学生这一听众群体，从他们毕业后会面临的情况展开演讲，为他们提供建议，解决人生抉择困惑。再结合全文，演讲者讲述自身故事和经历，且语言风格风趣幽默、诚恳亲切，这都体现出对听众的精准分析。 清晰的逻辑框架：由第③段“我想到了两个答案。在这美好的一天，当我们一起庆祝你们取得学业成就的时刻，我希望告诉你们失败有什么好处；在你们即将迈向‘现实生活’的道路之际，我还是要褒扬想象力的重要性”可知，作者从自身思考得出两个答案并以此展开演讲。接着由第⑥段“那么我为什么要谈论失败的好处呢”以及第⑦段“对于第二个主题的选择——想象力的重要性”可知，作者分别讲述失败的好处和想象力的重要性，最后由第⑩段“生活就像故事一样：不在于长短，而在于质量，这才是最重要的”总结全文，发出注重生活质量的倡议，整体思路清晰，便于听众理解。 情感共鸣技巧：由第⑤段“按照惯常的标准来看，我也是我所知道的最失败的”以及第①段“现在我要做的就是深呼吸几下，眯着眼睛看看前面的大红横幅，安慰自己正在世界上最大的魔法学院聚会上”可知，罗琳通过坦率分享个人失败经历，运用自我调侃和脆弱性展示，拉近与听众的心理距离。由第⑧段“如果你选择利用自己的地位和影响，去为那些没有发言权的人发出声音；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你会设身处地为不如你的人着想”可知，文中使用三个“如果”形成排比，增强语势和节奏感，号召和激励听众将个人成功与社会责任联系起来，增强了语言的情感力量。 普世价值观：由第⑦段“虽然我愿意誓死捍卫睡前要给孩子讲故事的价值观，但我对想象力的理解已经有了更广泛的含义。想象力不仅仅是人类设想还不存在的事物这种独特的能力，为所有发明和创新提供源泉，它还是人类改造和揭露现实的能力，使我们同情自己不曾经受的他人苦难”以及第⑧段“哈佛大学的毕业生们，你们多少人有可能去触及他人的生命？你们的智慧，你们努力工作的能力，以及你们所受到的教育，给予你们独特的地位和责任”可知，演讲将想象力从文学创作层面提升至人类文明维度，最终落地为社会责任感。这种从个人故事到人类关怀的思维跃迁，既符合哈佛的精英定位，又超越了学历界限，形成广泛的精神感召。 5.（1）本题考查名著内容理解和人物形象分析。 “困境的谷底成为我重建生活的坚实基础”这句话强调了困境对个人重建生活的积极意义。作答时，需要从学过的名著里精准筛选出符合这一特征的人物。先明确指出所选人物及出处，接着详细阐述人物所处困境的具体表现，再说明其重建生活的过程和方式，最后结合文本语句，分析困境对人物重建生活的关键作用，以此展现对名著和文本的深入理解。 比如以《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊为例，他遭遇海难流落荒岛，这是极端的困境谷底，面临生存物资匮乏、孤独无助、野兽威胁等诸多难题。然而，他没有被困境打倒，而是凭借顽强的意志和卓越的生存技能，搭建住所、种植粮食、驯养牲畜，逐步重建了自己的生活。这一过程充分体现了困境如何成为他成长的基石，让他学会独立、坚强和创造。 示例：这句话让我想到了《简·爱》中的简·爱。简·爱自幼父母双亡，寄人篱下，在舅妈家遭受表哥的欺负、舅妈的厌恶，在孤儿院也饱受精神和肉体上的折磨，这是她人生的困境谷底。然而，她没有在困境中沉沦。离开孤儿院后，她应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师，在那里她自尊自爱，追求平等自由的爱情。当得知罗切斯特已有妻子时，她毅然离开。尽管生活困苦，但她凭借坚强的意志和独立的精神重建生活。后来继承遗产，又回到双目失明、一无所有的罗切斯特身边，与他共度余生。困境让简·爱更加明确自我价值，剔除了对依赖他人的幻想，以独立坚强的姿态重建生活，成为她成长的坚实基础。 （2）本题考查名著内容理解与运用。 本题聚焦于根据《经典常谈》里的知识来选择培养想象力的阅读作品，这需要对《经典常谈》有全面的阅读和深入的理解，清楚书中对各类经典作品的介绍和评价。先表明所选作品，然后结合《经典常谈》中对相关作品特点的描述（若书中无直接描述，可结合作品本身广为人知的特点），详细阐述作品中哪些内容能够激发和培养想象力，比如独特的角色设定、奇幻的情节发展、新奇的场景描绘等，以此说明选择该作品培养想象力的合理性和有效性。 以“文第十三”中的《西游记》为例，《西游记》是一部充满奇幻色彩的神魔小说。书中描绘了众多神奇的角色，如会七十二变的孙悟空、能腾云驾雾的各路神仙妖怪；还有精彩绝伦的情节，像大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇等。这些丰富的想象元素为读者构建了一个光怪陆离的奇幻世界，能够激发读者的想像力。。 示例：该阅读《西游记》。《西游记》充满奇幻色彩。书中描绘了花果山这一神奇之地，孙悟空从石头中诞生，拜师学艺后大闹天宫，那精彩绝伦的打斗场景、变化多端的法术，如七十二变、筋斗云等，都展现出丰富的想象。取经途中，各种妖魔鬼怪形态各异、本领不同，有会喷火的红孩儿、能吐丝的蜘蛛精等，还有神秘莫测的仙境和险地，像火焰山、流沙河。阅读《西游记》，读者能跟随唐僧师徒的脚步，在奇幻世界中遨游，极大地激发和培养自身的想象力。 2、 （24-25˙八下浙江余姚市˙期末） 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……【A】那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。【B】龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》） 1. 根据文章内容，梳理“我”和龙舟赛有关的三次经历，补全思维导图。 （1）___________ （2）___________ （3）___________ 2. 请从画横线的【A】【B】两个句子中任选一句，自选角度，加以赏析。 我选【 】句，___________________________________________________ 3. 有人认为文章首段对“龙舟水”的描写是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要说明理由。 4. 结合全文内容，说说你对结尾画波浪线语句的理解。 5. 上文中龙舟赛上的鼓点推动着事情发展和情感表达。名著中也有一些“鼓点”（事件）对人物成长产生重大影响。请在下列人物中任选一位，分析某个“鼓点”（事件）对人物成长产生的影响。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．贝多芬（《名人传》） C．孙少安（《平凡的世界》） 我选（ ），_______________________________________________________ 【答案】1. ①. 期待、兴奋 ②. 沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上 ③. 西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上 2. 示例一：A句，运用比喻的修辞手法，将由远而近过来的龙舟比作“长梭”，生动形象地写出了龙舟狭长的外形，“飞”字则夸张地表现出龙舟在江面行进飞速的特点，既呼应了前文观众对龙舟的期待，也从侧面烘托出赛龙舟场面的激烈与震撼，让读者仿佛身临其境。 示例二：B句，运用动作描写，通过“插入”“抽出”等动词，细致地刻画了划手们划龙舟动作的娴熟，果断迅速，体现了划手们配合鼓点的默契与力量。“整齐”一词又强调了团队协作的统一性，让读者感受到龙舟竞渡时的磅礴气势。 3. 不同意，文章首段对“龙舟水”的描写是全文的有机组成部分。内容上，“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语形象生动地描绘出端午节前雷声轰鸣、大雨倾盆的天气情况，体现了“龙舟水”的磅礴气势，营造了热烈激昂、充满活力的氛围；交代端午节赛龙舟的自然环境，增强场景真实感；将雨水称为“龙舟水”，并比作“赛龙舟的排练”，赋予了自然现象节日仪式感，暗含对传统文化的认同与记忆。结构上，以“龙舟水”的“阵仗”引出后文龙舟赛的激烈场面，为后文作铺垫。 4. 示例一：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——它们是承载着亲情（父亲的托举与陪伴）、故乡记忆（西江的水、龙舟的鼓点）、文化认同（传统节日的仪式感）的情感符号。这既是作者对个人记忆的回望，是“我”精神上的滋养与寄托，也是对民俗文化传承价值的含蓄礼赞。 示例二：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——节日那些熟悉有力的鼓点体现着划手们团结拼搏的奋斗精神和故乡民俗生生不息的文化传统，也唤醒了“我”儿时与父亲有关的温馨记忆，承载着亲情的温暖与节日的欢乐。这些关于龙舟的节日记忆片段，成为“我”精神上的滋养与寄托。 5. 示例一：保尔。在零下二十度的暴风雪中，保尔拖着冻烂的双脚挥动铁锹修筑铁路，这一事件成为他精神变化的关键节点，它让保尔的身体遭受了极大的考验，它使保尔的意志更加坚韧。在筑路过程中，他凭借顽强的毅力和坚定的信念，克服了一个又一个困难。他认识到集体的力量和团结协作的重要性，也更加明确了自己为革命事业奋斗终身的决心。 示例二：贝多芬。贝多芬在创作的黄金时期逐渐失去了听力，这对一个音乐家来说无疑是巨大的打击。他陷入了孤独和绝望之中，甚至一度产生了自杀的念头。耳聋事件促使开始与自己的命运进行顽强的抗争，他没有被耳聋所束缚，而是凭借着对音乐的敏锐感知和内心的激情继续创作。这一事件让贝多芬更加深刻地理解音乐的内涵，作品也更加具有力量和深度， 示例三：孙少安。孙少安在改革开放初期，看到农村经济发展的机遇，决定办砖窑。然而，由于缺乏经验和技术问题，砖窑最初办得并不顺利，甚至亏光了家里的积蓄。这次失败让孙少安经历了巨大的挫折，他承受了来自家庭和社会的巨大压力。但同时，它也让孙少安变得更加成熟和理智。他没有被失败打倒，而是通过反思总结经验教训。他开始学习新的技术，吸取他人的经验，再次筹集资金，最终使砖窑获得了成功。 【解析】 【导语】本文以端午节赛龙舟的鼓点为情感纽带，串联起作者对童年、亲情与故乡的温暖记忆。儿时，父亲扛着“我”看龙舟，那激昂鼓点与热闹场景印刻在心；长大后，和父母在茶楼等龙舟，鼓点未响，心已雀跃；再到后来，追着龙舟跑，在鼓点中感受青春活力。然而时光流转，父母老去，故乡的龙舟赛依旧，鼓点声声，敲打着往昔岁月，唤醒了对童年纯真的怀念、对亲情珍贵的珍视，更让作者意识到，这鼓点已融入生命，成为故乡与亲情永恒的象征，在记忆深处久久回响 。 1.本题考查内容梳理概括。 （1）第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再‘有利’的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”，第④段“据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步”可知，小时候看龙舟，“我”非常兴奋、激动。故可填：兴奋、期待。 （2）第⑤段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”可知，父亲“心血来潮”决定骑车追赶，体现出他对龙舟赛的热情；“我”坐在后座紧紧箍着父亲的腰，表现出“我”既兴奋又有些紧张的心情。故可填：沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上。 （3）第⑥段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”可知，此句段描绘了去年“我”回乡看龙舟的场景。在茶楼预订靠窗桌子，体现出“我”对这次看龙舟的重视，希望有一个好的观赏环境。故可填：西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上。 2.本题考查词句理解赏析。 A：从修辞手法角度看，此句运用了比喻的修辞手法，将江面上的彩色小点比作长梭。一开始，龙舟在远处看起来只是彩色小点，随着距离的拉近，逐渐变粗，形象地描绘出龙舟从远处逐渐靠近时在人们眼中的视觉变化，让读者能更直观地感受到龙舟的动态。同时，“锣鼓声仿佛是从水底升上来的”运用了通感的手法，将听觉上的锣鼓声转化为从水底升上来的感觉，生动地表现出锣鼓声由远及近、由弱变强的过程，营造出一种神秘而热烈的氛围，引发读者丰富的联想和想象，使读者仿佛身临其境，感受到龙舟赛即将来临的紧张和兴奋。 B：从动作描写角度分析，句中运用了一系列准确的动词，如“按”“喊”“插入”“抽出”等。“按着鼓点的节奏，喊着号子”生动地展现了划手们划船时的有序和协调，他们听从鼓点的指挥，喊着号子统一行动，体现出团队协作的精神。“整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出”则具体描绘了划船的动作，两个“整齐”强调了划手们动作的一致性，水花四溅和船破浪前行的描写，进一步渲染出龙舟比赛时紧张激烈的氛围，让读者能真切地感受到龙舟在江面上飞速前进的壮观场景，突出了划手们的力量和速度。 3.本题考查句段作用。 内容上：此句中“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语运用得极为精妙。“激烈交锋”将冷暖气流拟人化，仿佛它们在进行一场激烈的战斗，生动形象地写出了天气变化的剧烈程度；“雷声大作”从听觉角度，让读者仿佛能听到那震耳欲聋的雷声，感受到雷声的震撼；“大雨瓢泼”则从视觉角度，描绘出雨水如瓢泼般倾泻而下的场景，使读者能直观地感受到雨势的凶猛。这些词语共同营造出一种磅礴的气势，让读者深刻体会到“龙舟水”来临时那种排山倒海般的震撼。“龙舟水”的描写为端午节赛龙舟这一核心事件交代了特定的自然环境。赛龙舟通常在江河上进行，而“龙舟水”所带来的充沛水量和适宜的水流条件，是赛龙舟能够顺利开展的重要前提。文中对“龙舟水”的描写，让读者了解到在端午节前，江河会因为这场雨而水位上涨、水流湍急，为后文龙舟在江面上破浪前行、激烈竞争的场景提供了真实的背景。读者在阅读时，仿佛能看到龙舟在汹涌的波涛中穿梭，感受到现场的紧张和刺激，增强了整个场景的真实感和可信度。“人们指着天上的热闹说——‘龙舟水’来啦！将这段日子的雨水统称为‘龙舟水’，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。”这里将雨水命名为“龙舟水”，并赋予其“赛龙舟的排练”这样独特的意义，为自然现象增添了浓厚的节日仪式感。在传统文化中，仪式感往往承载着人们对特定节日的重视和情感寄托。将“龙舟水”与赛龙舟联系起来，体现了人们对端午节这一传统节日的认同和传承。这种命名方式不仅是一种语言上的创造，更是人们对传统文化记忆的一种延续和强化。它让读者感受到，在南方人的心中，“龙舟水”不仅仅是一场普通的雨，而是端午节不可或缺的一部分，是连接过去和现在、传承文化的重要纽带。 结构上：首段对“龙舟水”磅礴气势的描写，如同一场精彩的序曲，为后文龙舟赛的激烈场面做了铺垫。“龙舟水”的“阵仗大得很”，其雷声轰鸣、大雨倾盆的场景，营造出一种紧张、热烈的氛围，让读者的情绪随之高涨。而龙舟赛作为端午节的重要活动，同样充满了紧张和激烈的氛围。首段对“龙舟水”的描写，就像是在为龙舟赛的登场搭建舞台，通过这种氛围的渲染，自然地引出后文对龙舟赛的详细描述，使文章的过渡更加自然流畅，让读者能够顺利地从对“龙舟水”的感受过渡到对龙舟赛的期待和欣赏。在文章的结尾部分，虽然没有直接提及“龙舟水”，但通过对龙舟赛的回忆和感悟，让读者能够感受到“龙舟水”所蕴含的文化和精神依然贯穿其中。首段对“龙舟水”的描写与后文对龙舟赛的叙述相互呼应，形成了一个完整的结构。这种呼应不仅使文章在形式上更加严谨，更重要的是，它让读者在阅读过程中能够感受到一种文化的连贯性和传承性。从“龙舟水”的到来，到龙舟赛的举行，再到对龙舟赛的回忆和感悟，整个过程就像是一条无形的文化链条，将端午节的传统习俗和人们的情感紧密地联系在一起，使文章的主题得到了进一步的深化和升华。 4.本题考查句子理解。 内容上看： 文中第②段“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势……我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中……如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉”；第④段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子……在这个观龙舟的‘有利’位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间”。在平常生活中，时间常常以抽象、不可捉摸的形态流逝，人们往往在忙碌中忽略了它的存在，感觉它只是匆匆而过，没有留下太多痕迹。然而，上述这些与龙舟赛相关的具体场景，就像一个个锚点，将抽象的时间固定下来。小时候父亲将“我”举到脖子上看龙舟赛、“我”和小伙伴们交换零食等待龙舟，充满了童真与欢乐；有一年父亲骑车带“我”追赶龙舟，“我”因屁股疼半途下车，这一经历既有趣又带着些许遗憾；去年回乡在茶楼和父母一起举着手机等龙舟，温馨又充满时代感。这些鲜活的瞬间让时间不再是空洞的概念，而是由一个个具体可感的画面组成，变得富有意义。 鼓点通常具有强烈的节奏感和韵律感，能够给人带来一种振奋和激励的感觉。这些与龙舟赛有关的节日片段，在作者的记忆中不断浮现，就像鼓点一样，一次次地敲击着作者的心灵。它们是熟悉的，因为这些经历承载着作者童年的欢乐、与家人相处的温馨，是作者生命中不可磨灭的记忆。例如，当回忆起小时候父亲举着自己看龙舟赛，那种被父亲呵护的温暖、和小伙伴们一起等待的兴奋，都会如同鼓点般在心中响起；追赶龙舟时，一路的颠簸、对追上龙舟的渴望，以及最终未能坚持到底的小遗憾，这些复杂的情感也如鼓点节奏般，在记忆中不断回荡，让作者再次感受到那份纯真与热烈。 西江是作者家乡的河流，是作者成长的见证者，也是龙舟赛的举办地。将节日片段比作西江深处传来的心跳声，形象地表达了这些片段与作者内心深处的紧密联系。心跳声是生命的基本节奏，是最真实、最本能的情感表达。这说明这些节日片段已经深深融入了作者的生命，成为作者情感的重要组成部分。无论作者走到哪里，这些与西江边龙舟赛有关的记忆都会像西江的心跳声一样，时刻萦绕在作者心间，体现出作者对故乡的深深眷恋和热爱之情。西江作为故乡的象征，它的心跳声代表着故乡的呼唤，让作者在回忆这些节日片段时，感受到一种归属感和安全感。 情感表达上： 第②段详细描述小时候父亲举“我”看龙舟赛的情景，“在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的……我就有了属于自己的‘有利’位置。周围有好些个像我这样‘坐’着的小孩子，我们很快就‘扎堆’了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心”。这段文字充满了童真童趣，通过对小时候看龙舟赛的细致描写，如坐在父亲脖子上的独特视角、和小伙伴们交换零食的快乐场景，表达了作者对童年时光的深深怀念。那些简单而纯粹的快乐，在如今回想起来，如同珍贵的宝藏，让作者沉醉其中。结尾语句中节日片段在记忆中敲响鼓点，其中就包含着对童年这段美好时光的反复回味，每一次回忆都是对童年的一次致敬。 第②段父亲带“我”去看龙舟赛并举“我”到脖子上的举动；第③段“有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰”；第4段“去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上”。这些语句体现了父亲在不同时期对“我”的关爱以及“我”对父母的体贴。父亲带“我”看龙舟赛的种种行为，无论是举“我”到脖子上，还是骑车带“我”追赶龙舟，都饱含着浓浓的父爱。而“我”长大后回乡探亲，特意预订靠窗桌子让父母坐，举着手机和他们一起等待龙舟，则体现了“我”对父母的感恩与回报。结尾语句中节日片段如西江心跳声，其中也跳动着亲情的旋律，这些与家人一起看龙舟赛的经历，是作者亲情记忆中最温暖的部分，让作者感受到亲情的珍贵和永恒。 整篇文章围绕龙舟赛展开，龙舟赛是端午节的重要传统习俗，文中对龙舟赛的多次描写，如“那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，‘咚锵、咚锵、咚锵’……龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行”。这些生动的描写展现了龙舟赛的激烈和精彩，体现了作者对这一传统习俗的喜爱。结尾语句将节日片段比作西江深处传来的心跳声，也暗示着传统文化如同西江之水，源远流长，生生不息。作者通过回忆这些与龙舟赛有关的节日片段，表达了对传统文化的热爱之情，同时也希望这些传统文化能够像西江的心跳声一样，一代一代传承下去，永不消逝。 示例：文中多处描述看龙舟场景，如儿时在父亲脖颈上看龙舟的雀跃，长大后与父母在茶楼等龙舟的温馨。这些节日片段，让抽象时间具象为鲜活记忆，如同鼓点在记忆中敲响，熟悉且有力，唤醒往昔的欢乐与温情。而将节日片段比作西江深处的心跳声，西江是故乡象征，表明这些记忆已融入生命，是故乡的深情召唤。此句以独特比喻，将对童年怀念、亲情珍视、传统文化热爱之情融为一体，让读者深切感受到节日承载的深厚情感与文化力量。 5.本题考查拓展阅读。 题目要求从保尔（《钢铁是怎样炼成的》）、贝多芬（《名人传》）、孙少安（《平凡的世界》）三位人物中任选一位，分析某个“鼓点”（关键事件）对人物成长产生的影响。解题关键在于精准定位关键事件，并结合原著内容详细阐述该事件如何推动人物在思想、性格、能力等方面的成长与转变。 在《钢铁是怎样炼成的》中，筑路情节发生在保尔参加革命后的建设时期。当时城市面临木材短缺危机，需要在三个月内修筑一条铁路来运输木材。保尔所在的小队承担了最艰难地段的任务，这一任务充满了挑战，是保尔成长过程中的关键节点。贝多芬作为伟大的音乐家，听力是其创作和生活的关键。然而，命运却对他极为残酷，26岁起听力逐渐衰退，最终完全失聪。这一事件对依赖听觉进行音乐创作的贝多芬来说，无疑是毁灭性的打击，是他人生中的重大转折，也是促使他精神成长的关键因素。在《平凡的世界》里，孙少安是一个有理想、敢拼搏的农村青年。他凭借自己的努力开办了砖厂，希望带领乡亲们致富。但因烧砖师傅技术失误，砖全部烧坏，砖厂倒闭，他负债累累。这一挫折成为他成长道路上的重要“鼓点”，推动他走向更成熟的阶段。据此言之有理即可。 示例1：在保尔的成长历程中，筑路这一“鼓点”事件对他产生了重大影响。当时环境恶劣，物资匮乏，疾病肆虐，但保尔和战友们依然坚持筑路。在艰苦的劳动中，保尔经历了身体与精神的双重考验，他患上伤寒和大叶性肺炎，身体每况愈下。然而，这一事件让他更加坚定了为革命事业奉献的决心，锤炼出钢铁般的意志。此后，即便面对全身瘫痪、双目失明等更残酷的打击，他也未曾放弃，而是拿起笔继续战斗，筑路经历成为他成长为无产阶级战士的关键转折点。 示例2：贝多芬生命里，失聪这一“鼓点”事件对其成长影响深远。作为音乐家，失聪是毁灭性打击，但他没有向命运低头。在寂静的世界里，他凭借着对音乐的执着热爱和顽强毅力，用牙齿咬着木棒抵在钢琴上感受震动来创作。失聪让他更加专注于内心音乐世界的探索，激发出更强烈的创作激情。此后，他创作出《命运交响曲》等不朽杰作，从被命运捉弄的痛苦中崛起，成为用音乐抗争命运的伟大斗士，实现了精神上的巨大成长。 示例3：孙少安人生中，砖厂倒闭这一“鼓点”事件对他成长影响巨大。砖厂本是他带领乡亲致富的希望，却因烧砖师傅失误而倒闭，负债累累。这次沉重打击让孙少安陷入痛苦与迷茫，但他没有一蹶不振。他认真反思，四处学习技术，重新筹集资金，再次办起砖厂。砖厂倒闭让他明白创业的艰难与风险，也锻炼了他的坚韧和智慧。此后，他更加沉稳谨慎，不仅还清债务，还让砖厂规模扩大，成为村里致富带头人，实现了从普通农民到成功创业者的成长蜕变。 3、 （24-25˙八下浙江温州市˙期末） 泼水节印象 汪曾祺 ①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。 ②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。 ③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。 ④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。 ⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。 ⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。 ⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。 ⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务员，全都打扮得花枝招展。[A]我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。” ⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。 ⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。[B]我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！” ⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。 ⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。 ⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 【手账制作】 1. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。 （1）根据文章内容，补全①—③。 （2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从【备选库】中推荐一张，联系文章内容简述理由。 贴纸备选库 A.锥栗花 B.铓锣象脚鼓 C.泼水粑粑和金米饭 D.筒裙 2. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。 （1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。 （2）细读第9段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮用意，补全⑥。 3. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。 【答案】1. （1）①为除不洁，用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上，少女们霸道敬酒 （2）示例一：我选择锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色的小花，是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵，体现了傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓，而铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器，不像北方锣鼓打出许多花点，它极温柔，是傣族特有的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑包在芭蕉叶中蒸熟，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，是傣族泼水节上的特色食物。 示例四：我选筒裙，筒裙则是泼水节少女们穿着代表服饰，衬得少女们小腰秀颈，姗姗细步，体现傣族独特的民俗风物。 2. （1）示例一：A傣族少女穿的花枝招展，跳的“嘎漾”太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我惊叹了。 示例二：B宴会上的姑娘们重新梳洗打扮，个个容光焕发、靓丽无比。难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真是令人应接不暇呢。 （2）少女们头上插花、别满黄灿灿的饰物，长裙曳地，这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷，充满活力”，渲染傣族这一民俗的盛大狂欢；同时，突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”，表达作者对美好青春生命的赞美。 3. 示例一：我选择甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙，营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕，少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”，作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节，呈现其诗意和静美，打破了节日狂欢的刻板印象，通过亦动亦静的节日氛围，表现民俗的双重美好与丰富韵味。 示例二：我选乙。图中，泼水节少女装扮精致，沉醉舞蹈，尽显青春娇美，而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁，即不再参与”，只能在一旁看热闹，眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比，表现了汪曾祺对已婚妇女丧失了全情投入民俗机会的叹息，也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。 【解析】 【导语】文章通过描写作者在云南参加泼水节的所见所闻，展现了泼水节的热闹场景、独特风俗和傣族文化，表达了对泼水节这一传统节日的喜爱以及对少女们青春活力的赞美。 1.本题考查理解概括文章内容。 ①根据文章第③段“其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日”可知，邻人用香水泼魔王妻子来除不洁，所以①处应填“为除不洁，用香水泼向她们”。 “负责同志讲话，女歌手祝福，分发泼水粑粑和金米饭”对应第⑤段。 ②结合第⑥段“泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：‘好吃好在’可知，这是泼水时的动作和语言，可概括为：用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福。 “少女盛装打扮，跳起‘嘎漾’”对应第⑦⑧⑨段内容。 ③结合第⑩段“晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可”可知，写少女们在宴会上敬酒的场景，可概括为：宴会上，少女们霸道敬酒。 ④文章围绕泼水节展开，描述了泼水节的诸多元素，如采锥栗花装饰、用铯锣象脚鼓奏响乐曲、分发泼水粑粑和金米饭、少女们穿着筒裙跳舞等场景。备选库中的贴纸A是锥栗花，B是铓锣象脚鼓，C是泼水粑粑和金米饭，D是筒裙。四种事物可任选其一，结合文章内容说明理由即可。 示例一：我选择锥栗花。结合第②段“这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了”可知，用锥栗花装饰全城，能营造泼水节的节日氛围。锥栗花在其他地方少见，是能体现傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓。结合第④段“节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔”、第⑦段“台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音”可知，铓锣象脚鼓开启了泼水节的仪式，是“嘎漾”舞的伴奏乐器，将泼水节引向高潮。它不像北方锣鼓打出许多花点。它不强烈，不高昂激越，而极温柔，是能体现傣族特色的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。结合第⑤段“仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的”可知，泼水粑粑是包在芭蕉叶中蒸熟的，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，富有热带地区特色，是泼水节上的专用食物，体现了傣族特色。 示例四：我选筒裙。筒裙是傣族少女的典型服饰，在文中多处提及，如第⑧段中“傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起‘嘎漾’，极有韵致”，第⑫段中“有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动”，可见筒裙能很好地体现傣族特色。 2.（1）本题考查分析作者心理。 若选A处：从文中可知，在泼水节现场看到那些打扮得花枝招展且为大家服务的人，作者本以为她们是演员，当得知是机关干部和商店营业员时，会感到意外和惊喜。以第一人称表达，就是没想到她们是普通工作人员，对她们参与节日活动感到新奇。 示例：这些在台上跳舞的傣族少女，打扮得如此漂亮得体，舞姿翩翩，很有韵致，可能是专业演员吧？啊，竟然不是演员，都是机关干部和商店营业员？那更显出她们的多才多艺了，可见她们平时也极喜欢舞蹈。 若选B处：看到众多打扮漂亮的少女，作者发出是不是把全市美人都动员来了的疑问，体现出作者对少女们美丽和节日热闹氛围的惊叹。以第一人称表述，就是被少女们的美和节日的热闹所震撼。 示例：这些姑娘重新梳洗打扮，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛，是不是把全市的美人都被动员来了？啊？不是，还有很多比她们好看的！傣族真是个出美女的地方。 （2）本题考查段落作用。 第⑨段，“旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气”，细致描写水傣和旱傣少女的打扮。旱傣少女插了一头各种颜色的绢花，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物；水傣少女长裙曳地，仪态大方。结合第⑩段“泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力”可知，泼水节是少女的节日，少女们着意打扮、活跃在节日中，让节日变得华丽缤纷、充满活力。第⑨段突出少女们的打扮，展示她们在节日中的美丽和独特魅力，强调了少女是泼水节的主角，炫耀青春、比赛娇美，她们的青春活力衬托出节日的热闹和美好，也表达了作者对少女们美好青春的赞美和对泼水节这一民俗的喜爱。 3.本题考查开放探究。 两幅图片都富有傣族特色，可任选一幅，结合文章内容说明理由即可。 若选甲图：甲图描绘了黄昏时分，一位傣族少女在河边洗筒裙的场景。结合第⑫段“归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动”可知，少女黄昏时刻独自在河边洗净筒裙并晾在树上，这一氛围静谧平和。泼水节高潮已过，尽兴后的少女回归到日常生活中。河边洗衣这一日常细节，与节日的狂欢形成对比，让人感受到节日背后的宁静美，表现了节日民俗与日常生活的双重美好，增添了丰富的民俗韵味。 若选乙图：乙图展现了傣族少女在泼水节中的欢乐场景，有盛装的少女和热闹的氛围。文中重点描述了泼水节中少女的美丽、活泼以及她们在节日中的重要作用，这幅图能直观体现泼水节中少女的青春活力和节日的热闹，反映出民俗文化中人的活力与热情。结合第⑬段“泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光”，把泼水节中的少女与已婚妇女的衣着、动作、神态进行了对比，表现了女性因年龄和婚姻变化而造成的截然不同的节日心态，表达了作者对这一现象的理性思考。 四、（24-25˙八下浙江嘉兴市˙期末） 醒来的衙背街 王先桃 ①灯火一盏一盏亮起，老街的世界一下子红火起来。低回的客家古文吟唱伴着二胡的弦声，掠过砖墙与梁柱，在昭忠祠的天井上空旋转起伏。眯着眼睛、穿着红色唐装的肖秋林老人，全然沉浸在自己的表演之中。 ②站在挂满灯笼的老街口，思绪越发变得清晰起来。这个我闭上眼都能说出方位的地方，叫衙背街，顾名思义，就是县衙背后的街，承载着于都县城好几段繁华的历史。后来，这里改成了解放路和建国路。 ③20年前，我就住在解放路和建国路的交叉路口，推开窗，就能看见互相嵌合的青砖灰瓦和热气腾腾的市井生活。A我喜欢牵着孩子走在狭长的街上，看篾匠的竹丝在晨光里飞舞成金线，听石匠的凿子与青石碰撞出的声响。 ④那处唱着客家古文的昭忠祠，有100多年历史。20年前，这里也是一对易姓夫妻的豆腐坊。和豆腐坊并肩的还有两家小店，一家店主是打金人小庄，另一家剃头铺，师傅姓陈。店铺都没有招牌，但开店的把自己变成了招牌。B豆腐坊的易姓夫妻不怎么爱说话，整日里只埋头做自己的事情：泡豆、磨豆、冲浆、压浆、烧浆、舀浆，做好的豆腐不用上街便能销售一空。剃头铺虽然只有一面镜子和一把理发椅，可来的人并不少。操着一口闽南话的小庄和陈师傅偶尔会碰在一起，聊老街的祠堂、古井和故事。 ⑤当年，唱客家古文的那位盲人，是怎样叩着青石板摸进剃头铺的？对我来说，一直是个谜。每次他理完发，都会摸到街中间那个最显眼的位置，来一段即兴表演。 ⑥客家古文是一种说唱艺术，因所描述的内容多为古人的故事而称客家古文。唱词多为七字句式，常用的曲牌有二三十支。勾筒、二胡伴奏，有时也加入渔鼓筒、小鼓、竹板、梆子、唢呐、秦琴等。表演者在丰富的表情、婉转的唱腔中，抒发喜怒哀乐，评述功过是非。 ⑦如今，农民出身的肖秋林已经成了非遗代表性传承人。上世纪80年代，他跟盲人师父段灶发学唱客家古文，一唱就是几十年。他还喜欢表演布袋木偶戏，常把木偶戏的提线法技能融入古文，十指翻飞间，喝彩声不断。8年前昭忠祠开办了古文馆，从此，肖秋林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术，能被更多人特别是年轻人延续下去。 ⑧从老街往回走，几百年的时光如同那些穿着汉服的姑娘，从擂茶馆的古井边一闪而过。图书馆的小楼里还聚着灯光。自从城市开启了夜读模式，越来越多的人走进图书馆，那些从窗格里溢出的光，把老街照得更亮了。 ⑨夜渐深，灯笼将檐角和门楣染成了朱砂红，青石板依旧泛着温润的光泽。老街建筑已修复成当年疏密有致的模样。马头墙、老门扇、青砖灰瓦、灯笼高挂，再喝一碗热气腾腾的擂茶，听一段优美婉转的古文，烟火味越发浓郁起来。 ⑩忽然明白，曾经的衙背街并没有消失。 （选自2025年4月12日《人民日报》有删减） 1. 同学阅读本文后，制作了“衙背街”和“昭忠祠”今昔变迁卡，请你帮助完善。 衙背街 百年间：繁华历史几度承载 20年前：（1）________ 如今：烟火味越发浓郁起来 昭忠祠 百年间：昭穆忠良而建，后传唱客家古文。 20年前：祠堂街边，盲人（2）________ 如今：古文馆内，肖秋林（3）________ 2. 文中画线句富有表现力，请从A、B两句中任选一句，作赏析性批注 3. 作者在第⑥段介绍客家古文说唱艺术有哪些作用？请结合文本，谈谈你的看法。 4. 衙背街早已改名为解放路和建国路，为何作者在文章篇末却说“曾经的衙背街并没有消失”，请结合全文阐述你的理解。 【答案】1. ①. 热气腾腾的市井生活 ②. 即兴表演客家古文 ③. 义务传授传统表演艺术 2. 示例一：“竹丝飞舞成金线”从视角角度，运用比喻的手法，生动地描绘了篾匠手中翻飞的竹丝在晨光映照下宛如金线在闪烁，富有动态美，赞颂了篾匠技艺的精湛。“凿子与青石碰撞”通过听觉描写，让读者仿佛置身现场，感受到老街蓬勃的生命力，也表达了作者对传统技艺的喜爱，以及对20年前老街市井生活的眷恋。 示例二：用连续六个动词，详细地再现了豆腐精细、繁复的制作工序，体现了易姓夫妇技艺娴熟。结尾强调豆腐不用上街便能销售一空，从侧面写出了豆腐品质出众，既展现了人们对传统工艺的喜爱，也表达了作者对易姓夫妇踏实、质朴、专注的匠人精神的赞颂。 3. ①第六段详细介绍了客家古文唱词、曲牌、表演形式等，并强调其丰富的艺术价值，能让读者更清晰地了解客家古文，引发读者对这一传统艺术关注。②凸显了衙背街深厚的文化底蕴和独特的文化魅力，增强了文章的文化内涵。③为后文写肖秋林的表演和传承客家古文说唱艺术作铺垫，突出了传承传统技艺与文化的重要性与使命感。 4. 第一层：文本内容理解肤浅，仅从一个角度阐述，表述简单。 示例1：老街建筑已修复成当年的模样，所以作者说它没有消失。 示例2：曾经在衙背街传唱的客家古文这一传统艺术仍有人在唱，所以作者说它没有消失。 第二层：能从多个角度阐述，理解较全面，表达通顺。 示例3：因为老街建筑已修复成当年的模样，而且曾经在衙背街传唱的客家古文仍有人在表演。 第三层：理解较深入，能从多个角度阐述，表达通顺。 示例4：衙背街虽然改了名字，但如今那些老房子都修复得跟以前一样，更重要的是老手艺、老味道都保留下来了，让老街既延续了往日的烟火气，又焕发出新的活力。 第四层：理解全面深刻，能较好地揭示文章主旨，表达逻辑清晰。 示例5：衙背街不仅仅是人们生活的场所，承载着县城繁华的历史，她更是传统文化的象征（符号）。衙背街虽然改了名字，但如今老街建筑已修复成当年的模样，肖秋林老人还在祠堂里教年轻人唱客家古文、演木偶戏，让老街的传统文化得以传承。擂茶馆等使老街延续了往日的烟火气，衙背街老手艺人的工匠精神依然闪光，可见它承载的历史记忆和文化精髓从未“消失”。更重要是汉服体验、图书馆的夜读灯光等，使得老街还融入了新的时代元素，更加繁华热闹，焕发出新的活力。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出于都县衙背街的古今变迁。作者通过肖秋林老人的非遗传承、老街店铺的烟火气息等细节，展现了传统文化在现代的延续。文中对客家古文艺术的详细介绍，暗示了传统艺术的生命力。篇末点题，巧妙揭示了物质载体虽变，但文化根脉永存的主题。全文以个人记忆勾连集体乡愁，完成对文化传承的深情礼赞。 1.本题考查内容概括。 （1）由第③段“20年前，我就住在解放路和建国路的交叉路口，推开窗，就能看见互相嵌合的青砖灰瓦和热气腾腾的市井生活”可知，从作者20年前居住视角，能看到老街呈现出的画面，据此可以概括出：20年前前衙背街市井生活热闹。 （2）由第⑤段“当年，唱客家古文的那位盲人，是怎样叩着青石板摸进剃头铺的？对我来说，一直是个谜。每次他理完发，都会摸到街中间那个最显眼的位置，来一段即兴表演”可知，文中描述了盲人理完发后的行为，据此可以概括出：盲人理完发即兴表演古文。 (3）由第⑦段“8年前昭忠祠开办了古文馆，从此，肖秋林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术，能被更多人特别是年轻人延续下去”可知，清晰呈现了肖秋林在古文馆的行为，据此可以概括出：肖秋林义务传授传统技艺。 2.本题考查词句理解与赏析。 A.第③段“我喜欢牵着孩子走在狭长的街上，看篾匠的竹丝在晨光里飞舞成金线，听石匠的凿子与青石碰撞出的声响”，是极具生活温度的文字。从感官上看，“看”与“听”的感官，共同构建起立体的老街场景。“竹丝在晨光里飞舞成金线”，将竹丝比作金线，既抓住晨光下竹丝闪耀的视觉特征，又以“飞舞”赋予竹丝动态美，把篾匠编竹时的灵动画面瞬间定格，让篾匠技艺的精巧可触可感；“凿子与青石碰撞出的声响”，则以听觉补位，清脆的敲击声在老街回响，勾勒出石匠劳作的鲜活场景。从情感上看，“喜欢牵着孩子”，藏着作者对老街生活的眷恋，是一代人对传统市井烟火的情感传承。篾匠、石匠的传统技艺，在晨光里成为连接过去与当下的纽带，作者借细腻的感官描写，传递出对老街传统工艺的欣赏，对20年前热气腾腾市井生活的怀念，让读者在文字里触摸到岁月沉淀的温度与美好。 B.第④段“豆腐坊的易姓夫妻不怎么爱说话，整日里只埋头做自己的事情：泡豆、磨豆、冲浆、压浆、烧浆、舀浆，做好的豆腐不用上街便能销售一空”，以质朴文字刻画匠人形象。连续六个动词“泡、磨、冲、压、烧、舀”，是对豆腐制作工序的精准拆解，看似平淡的动作铺陈，实则暗藏功力——既展现出易姓夫妻制作豆腐的流程熟练，更凸显传统工艺的精细与严谨，让读者能想象到夫妻二人专注劳作的画面。“不用上街便能销售一空”，从结果侧面对豆腐品质做了无声印证，呼应前文夫妻“埋头做事”的状态，形成“因专注而专业，因专业而被认可”的逻辑闭环。作者以白描手法，赞颂了易姓夫妻踏实、质朴、坚守传统的匠人精神，也借豆腐坊的故事，传递出对老街传统业态、匠人初心的珍视，让看似普通的市井场景，承载起对传统工艺与匠人精神的敬意。 3.本题考查段落作用。 由第⑥段“客家古文是一种说唱艺术，因所描述的内容多为古人的故事而称客家古文。唱词多为七字句式，常用的曲牌有二三十支。勾筒、二胡伴奏，有时也加入渔鼓筒、小鼓、竹板、梆子、唢呐、秦琴等。表演者在丰富的表情、婉转的唱腔中，抒发喜怒哀乐，评述功过是非”可知，段落从定义、唱词格式、曲牌、伴奏乐器、表演特色等维度，对客家古文进行细致拆解。通过这些具体内容，读者能清晰知晓客家古文“是什么、有何艺术形式”，进而引发对客家古文的关注与探究欲。 结合前文对衙背街历史、市井生活的叙述（如第②段“承载着于都县城好几段繁华的历史”，第③——⑤段对老街市井场景的描绘），第⑥段对客家古文的介绍，将衙背街的文化底蕴从历史、生活层面，延伸至传统艺术维度。客家古文作为衙背街文化生态的一部分，其独特的艺术形式（七字唱词、多样曲牌、特色伴奏）与文化内涵（评述功过是非），丰富了衙背街的文化层次，让老街不仅有烟火生活，更有艺术传承，凸显出独特的文化魅力，提升文章文化厚度。 由第⑦段“农民出身肖秋林已经成了非遗代表性传承人……8年前昭忠祠开办了古文馆，从此，肖秋林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术，能被更多人特别是年轻人延续下去”可知，后文围绕肖秋林传承客家古文展开。第⑥段对客家古文艺术形式、价值的介绍，让读者明白“传承什么”，传承的是有着独特唱词、曲牌、表演形式，且能传递情感、评述是非的传统艺术；同时，因知晓客家古文的文化价值，更能理解“为何传承”，从而为后文肖秋林传承行为的叙述，铺垫了逻辑基础，突出传承传统技艺与文化的意义，强化文本“文化传承”主题。 4.本题考查句子理解。 由第⑦段“8年前昭忠祠开办了古文馆，从此，肖秋林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术，能被更多人特别是年轻人延续下去”可知，衙背街特有的客家古文、布袋木偶戏等传统文化，通过肖秋林的传承得以延续。这些艺术是衙背街文化内核的重要组成，其生命力的延续，证明承载文化记忆的衙背街从未消失。 由第⑧段“图书馆的小楼里还聚着灯光。自从城市开启了夜读模式，越来越多的人走进图书馆”可知，衙背街在保留传统（如古文、老建筑）的同时，融入了新的生活元素（夜读、图书馆）。它既延续着历史的厚重，又生长着新的活力，这种“新旧共生”的状态，让衙背街以另一种方式延续着存在，故作者说它“没有消失”。 由第⑨段“老街建筑已修复成当年疏密有致的模样。马头墙、老门扇、青砖灰瓦、灯笼高挂”可知，衙背街的物理形态，那些承载历史记忆的建筑格局、特色元素（马头墙、青砖灰瓦等）被完整保留。即便名称更改，老街的外在风貌仍延续着过去的模样，成为“衙背街没有消失”的物质载体，让熟悉它的人能从建筑中触摸到曾经的印记。 由第⑨段“再喝一碗热气腾腾的擂茶，听一段优美婉转的古文，烟火味越发浓郁起来”可知，衙背街的生活气息——如擂茶的温热、古文的婉转所构成的市井烟火，与20年前“热气腾腾的市井生活”一脉相承。这种由生活细节凝聚的烟火味，是衙背街精神气质的体现，其持续存在印证了“衙背街没有消失”。 五、（24-25˙八下浙江舟山市定海区˙期末） 班级开展“探秘湘西山水人文”专题学习活动，请你参与。 湘西山水行 阿来 ①今年八月，又访湘西。 ②未出张家界机场，就凭窗见到天门山那标志性的巨大穿洞和洞后的参差奇峰。那些山我是去过的，二十多年前就游过蔚为奇观的金鞭溪、天子山和范围更大的武陵源。 ③出机场不久，车行至一条穿城而过的青绿河边。河的名字很古老——澧。此次，我们要去另一条名字同样古老的河的流域。那条河叫酉。 ④早起山行，去看苗寨。主人有心，不导我们去热闹的旅游景点，而偏去寻寂静村落。A.迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉。今年南方干旱，石灰岩壁上，一些树木和竹丛过早显出枯黄。梯级的稻田，有水灌溉者，正灌浆成熟。渠水断流者，片片萎黄。在泥墙瓦顶、石板铺地的村子，走稻田间路，饮井中凉水。眼见天旱减收，遇见的村民却不显慌张，由此可知，如今的农民并非是地头一季收成决定生计了。再去别处，一样高温，一样天久不雨，但人都从容镇定。年轻人当导游，看桥看水，看老房子，看菜园里的豆篱瓜架，看鸭群漫游在显出大片河滩的水上。中年人在屋里替客人准备餐食。老年人在屋檐下摇着扇子。见此情形，我们也就从容游览。原计划还要去酉水支流上的茶峒，沈从文小说《边城》背景地。听说最近正在进行景观提升改造，也就改了行程，去了另外的乡间。 ⑤在乡间吃午饭，鱼、羊、鸡、猪，腌过或没有腌过；韭、茄、藕、萝卜、白菜，样样都刚离土。屋外阳光蒸腾，田土与植物的气息四合而来。正所谓“开轩面场圃，把酒话桑麻”。乡里人喝米酒的杯子，一杯一两还多。孟浩然诗：“待到重阳日，还来就菊花。”不等重阳，黄色菊花就开在了窗外田垄边上。植株壮健，花大，块根串联如姜，又比姜硕大，川湘间广种，早是本地化的蔬菜，当地人唤作洋姜，盐水渍了，酸咸脆爽，正好送饭解酒。 ⑥最后一天，目标明确，终于要去酉水了。 ⑦越溪过岭，上山下谷。来到龙山县，危崖入云的八面山下。山下宽谷开敞，酉水河在谷中漂亮弯曲，每一弯都环抱一片平整的台地，显示出酉水河千万年的冲淤之功。田畴间村落弥望，最显眼的就是隔河的里耶古镇。镇子临河有整齐的城墙，背后是田野，再远是岩隙间绿树耸立的陡峭山壁。望见这景色时，八面山和里耶镇都在右岸，我们在左岸。过了桥，便在古镇边上了。我们的去处在镇子上方，B.有土夯的旧墙残迹，颓墙瘦土，藜蒿漫长。秦朝的时候，此地已经设县，叫作迁陵，今天叫作龙山。一片旷地就是两千多年前迁陵县署所在。庭庑无迹，刚才下了一阵小雨，水汽中有野草和湿土的味道。现存的是县署中的两口古井，它们被不同年代淤积的土层层掩埋，又于二十多年前在考古发掘中重见天日。 ⑧古井口在地面下一米多深的地方，断面上不同年代淤积的土层纹理清晰。井口四周潮湿，土、石和嵌井壁的古木散发出有些腐败的气息。就是这看上去平淡无奇的废井，其中一口竟掘出当年弃置的木简三万余枚，由此里耶就不再是一个普通古镇了。项羽克秦都后纵兵焚掠咸阳，焚了宫殿，也焚尽宫中所藏典籍和国家档案。以致后世说起秦，总是粗疏邈远。里耶秦简则是迁陵一县的行政文书，涉及秦王政（始皇）二十五年至秦二世二年间迁陵一县行政运作与社会管理的各个方面。 ⑨转去为井中简牍所建的博物馆。馆中，泥灰的厚墙，气氛安谧，柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简，让人感觉时间凝固，不由得轻缓移步，屏住呼吸。 ⑩一简上有这些字：“假迁陵公船一，袤三丈三尺……”是说船吧？是说谁要用公家船，船长三丈三尺吧？由此知道，彼时酉水上就有船往来。 ⑪邮驿也乘船以行，这简似乎是当时的路条：“七月丙寅水下五刻邮人敞以来。”“迁陵以邮行洞庭。”这更是一张特别通行证了。 ⑫“卅二年，迁陵积户五万五千五卅四。”可见那时迁陵早已人烟稠密。下面有一乡名贰春，也有户口统计：“卅五年，迁陵贰春乡积户二万一千三百。” ⑬我只是游人，不是来做历史研究的专家，读这一枚枚简牍时也兴味盎然。此时忽起一念，看找不找得到酉水之“酉”。结果还真被我找到了。这应该是一条关于户口迁入的记录：卅五年八月，贰春乡“受酉阳盈夷乡户隶计大女子一人”。酉阳，今为一县，在酉水上游的重庆市境内，和今天的龙山隔了秀山、永顺几县，那时就通过酉水与迁陵多相往还了。 ⑭是离馆的时候了，意犹未尽，此次湘西行，在这里到了高潮。 ⑮这样兜兜转转，不觉间来到了王村，二十多年前在这里的街边小店吃过米豆腐，如今改名叫芙蓉镇了。过芙蓉镇口，C。筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮。 （选自2024年10月22日《光明日报》，有删节） 1. 结合④⑤两段，梳理游踪，完成下表。 时间 地点 典型细节 情感/议论 清晨 山道 树木竹丛显出枯黄/稻谷或灌浆或萎黄 对旱情影响的关切 午前 ①_________ 村民从容镇定/看豆篱瓜架、鸭群漫游 对生计变迁的感悟 正午 乡间 蔬菜都刚离土/②__________ ③_________ 2. 从ABC三项中选择一项，任选两个角度（或以上）赏析。 A迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉。 B有土夯的旧墙残迹，颓墙瘦土，藜蒿漫长。 C筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮。 角度推荐：词语运用、句式特点、多感官描写、白描手法、诗意语言⋯⋯ 3. 文章第⑭段说：“此次湘西行，在这里到了高潮。”结合作者的所见所感，谈谈你对阿来认为此行高潮在“里耶”的理解。 4. 作者的湘西之行为我们探访湘西提供了独特的旅游经验，这给你怎样的启发？请以“我学到了旅游要……”开头，结合文本内容写一段话与同学分享。 【答案】1. ①. 村里 ②. 菊花开在窗外田垄边 ③. 对田园诗意的体验 2. 示例1：选A。这两句话以简洁白描手法勾勒出湘西山林的生机与层次。“迂曲山道，蜿蜒水流”通过动态形容词赋予山水以流动的韵律感，且仅用八个字就生动勾勒出山水相依的空间层次感。拟人化的“竞”突显植被的蓬勃生命力。五个短句并列，连续铺排五种乔木名称，既展现了植被的丰富多样，又营造出明快的节奏感，暗含留白意境。这里未使用复杂修辞，仅凭精准的词语选择与意象组合，便完成了一幅层次分明、野性盎然的自然画卷，富有诗意之美。 示例2：选B。这句话通过精准的词语运用、凝练的短句和富有质感的意象，生动展现了历史遗迹的沧桑风貌。连用两个富有诗意的四字短语，读起来很有抒情性和节奏感，富有韵味。“颓”“瘦”“漫长”的精准运用，既勾勒出墙体倾颓的视觉形象，又暗示了岁月侵蚀的痕迹，在简练的白描中蕴含着深沉的历史厚重感。 示例3：选C。该句通过巧妙的感官描写和富有诗意的语言，构建出层次丰富的自然画卷。视觉上，“幽光”描摹出水面若隐若现的神秘反光；听觉上，“水声响亮”传递出瀑布轰鸣的震撼效果。这种多感官交织的描写手法，赋予了游记浓厚的诗意氛围。同时空间位置上“低处”与“崖壁”的垂直落差，也构建出立体化的景观层次。整句话用语简练质朴，内涵丰富，能引发读者丰富的联想和哲思。 3. 示例1：里耶汇聚了此行的核心体验：自然上，酉水冲积出的“漂亮弯曲”台地展现造化神工；人文上，三万枚秦简让两千年前县政细节“重见天日”，填补历史空白。当作者亲手触摸井壁古木、解读酉阳简文时，实现了与古人的跨时空对话，这种震撼远超山水观光，故称高潮。 示例2：作者在里耶秦简博物馆发现了连接古今的重要文物。这些秦简就像时空隧道，让两千年前的湘西生活突然变得真实可触，比看山水风景更能震撼心灵。作者意识到：湘西的魅力不仅在于风景，更在于人与自然共同书写的生命史诗。这是此行最宝贵的发现和收获，因此说里耶之行即高潮。 4. 示例1：我学到了旅游要“把风景、人和故事连起来看”。阿来老师去看寂静苗寨，不仅写了美丽的山水树木，更注意到村民在旱情中的从容生活。他还在里耶找到两千年前的秦简，从“假迁陵公船一”的记载，联想到酉水古时的航运。这启发我：下次旅行不能光拍照，要像阿来老师一样，多留心当地人的生活细节，听听关于老房子、老物件的故事，挖掘风景背后的历史，这样看到的才是一个地方真实的模样。 示例2：我学到了旅游要“带着好奇去追问”。阿来老师在里耶博物馆看到秦简，并没有觉得枯燥。他好奇地寻找“酉”字，发现了“受酉阳盈夷乡户”的记载，立刻想到酉水在古代连接着酉阳和迁陵！这让我明白，面对古迹或老物件，不能只看外表，更要主动去了解它们背后的故事。以后旅游，我也要多问“为什么”，多查找相关资料，把眼前看到的和它承载的历史联系起来，让旅行更有深度。 示例3：我学到了旅游要全身心沉浸于旅程中的细节，用心体味其独特韵味与历史回响。作者探访湘西，足迹从宁静的苗寨村落，到里耶古镇遗址，再到芙蓉镇。一路上，不仅欣赏了山道流水、古城废墟、酉水风光，更留意到村民生活的从容、古井散发的沧桑气息和简牍上凝固的千年墨痕。由此产生的感悟也格外丰富。这启发我，真正的旅游要调动所有感官，眼观耳闻鼻嗅心感，将每一处“所至所见”都内化为深刻的“所感”，编织成丰满的记忆。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒湘西山水人文画卷。作者阿来通过移步换景的游踪，将自然景观（天门山、酉水）、田园生活（苗寨、乡宴）与历史遗存（里耶秦简）有机串联，在旱情观察与秦简解读中展现古今对话。语言兼具白描的质朴与诗意的凝练，最终在历史纵深处达到情感高潮，体现人文行者对土地记忆的深切凝视。 1.本题考查内容理解。 第一空：根据第④段中“在泥墙瓦顶、石板铺地的村子，走稻田间路，饮井中凉水……年轻人当导游……中年人在屋里替客人准备餐食。老年人在屋檐下摇着扇子”可知，这些句子明确提到“村子”“屋里”“屋檐下”等场景，说明午前的游踪是在村落中，故填写：村里。 第二空：根据第⑤段中“不等重阳，黄色菊花就开在了窗外田垄边上”可知，该句描写乡间午饭时窗外的景象，与前文“鱼、羊、鸡、猪”“韭、茄、藕”等“刚离土”的食材共同构成田园生活细节。故填写：菊花开在窗外田垄边。 第三空：根据第⑤段中“开轩面场圃，把酒话桑麻”可知，引用古诗，将眼前乡间饮食、自然景色与诗意生活关联；根据“黄色菊花就开在了窗外田垄边上”可知，描写营造出宁静闲适的氛围。这些内容体现出作者在乡间感受到的田园诗意。故填写：对田园诗意的体验。 2.本题考查句子赏析。 A句：根据第④段中“迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉”可知，“迂曲”“蜿蜒”精准描绘出山道的曲折、水流的绵长，以动态感赋予山水生命力；“竞秀”用拟人手法，写出万木争荣的蓬勃气象，一个“竞”字尽显草木的生机与野性。 前半句为三个四字短语并列，节奏明快，勾勒山水整体轮廓；后半句以五个短句连续列举树种，句式简洁短促，既展现植被的丰富多样，又形成铺排的韵律感，如同镜头从全景推向特写，层次分明。 运用白描手法，仅以“山道”“水流”“松”“榉”等朴素意象，便勾勒出湘西山林的自然本真之美，留白处让读者自行想象万木葱茏的画面，尽显简洁传神之妙。 B句：根据第⑦段中“有土夯的旧墙残迹，颓墙瘦土，藜蒿漫长”可知，“颓”写出墙体倾颓的破败之态，“瘦”形容土地因贫瘠或荒废而显单薄，“漫长”则描绘藜蒿肆意生长的荒芜感。三个形容词精准捕捉到历史遗迹的沧桑，将视觉上的“残”与时间上的“久”融为一体，暗含岁月侵蚀的厚重感。 以“土夯的旧墙残迹”总起，后接两个四字短语，节奏舒缓而沉郁，如同叹息般道出遗迹的荒凉。短句凝练，无冗余修饰，却在极简中蕴含丰富联想——旧墙曾是何用？为何颓败？留白处引人追思历史。 运用白描手法，仅用“旧墙”“颓墙”“瘦土”“藜蒿”等意象，不加渲染地勾勒出遗址的荒芜，以实景承载虚的历史感，让读者在眼前的残败中感受到时光的流逝，简练而富有张力。 C句：根据第⑮段中“筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮”可知，运用多感官描写，视觉上，“幽光”描摹酉水在低处反射的柔和微光，神秘而静谧；听觉上，“水声响亮”刻画瀑布轰鸣的动态，喧闹而有力。一静一动、一柔一刚的感官交织，让画面既有视觉的朦胧美，又有听觉的冲击力，如同身临其境。 “低处”的酉水与“脚下的崖壁”形成垂直空间落差，从湖面到崖壁再到瀑布，由远及近、由低到高，构建出立体的景观层次，让读者感受到空间的纵深感，仿佛站在崖边俯瞰湖面、仰望瀑布，场景鲜活可感。 “幽光”一词赋予水面以含蓄的美感，与“水声响亮”的直白形成对比，刚柔相济。整体语言不事雕琢，却在“光”与“声”的交织中，营造出既宁静又灵动的意境，暗含对自然之美的赞叹。 3.本题考查词句理解。 根据第⑦段中“秦朝的时候，此地已经设县，叫作迁陵，今天叫作龙山。一片旷地就是两千多年前迁陵县署所在”可知，直接点出此地的历史悠久。根据第⑧段中“就是这看上去平淡无奇的废井，其中一口竟掘出当年弃置的木简三万余枚……里耶秦简则是迁陵一县的行政文书，涉及秦王政（始皇）二十五年至秦二世二年间迁陵一县行政运作与社会管理的各个方面”可知，这些秦简填补了项羽焚秦后关于秦代历史记载的空白，让原本“粗疏邈远”的秦代历史变得具体可感。这种从“废井”中发掘出的历史厚重感，是普通山水景观无法比拟的，构成“高潮”的核心冲击力。 根据第⑨段中“柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简，让人感觉时间凝固，不由得轻缓移步，屏住呼吸”可知，体现作者面对文物时的敬畏与投入。 根据第⑩段中“假迁陵公船一，袤三丈三尺”可知，印证了酉水当年的航运；根据第⑪段中“迁陵以邮行洞庭”可知，展现了古代邮驿的发达；根据第⑬段中“受酉阳盈夷乡户隶计大女子一人”可知，则揭示了湘西地域间的早期联系。作者从简文中读出了两千年前当地人的生活细节（行船、邮驿、户籍），仿佛穿越时空与古人对话。这种“触摸到真实历史”的体验，让湘西的“人文”不再是抽象概念，而是鲜活的生活印记，使情感体验达到顶峰。 此前游览苗寨、乡间，作者感受的是湘西的自然之美与当下民生的从容；而里耶秦简则让他窥见湘西在历史长河中的深度与广度。从“看景”到“读史”，从“当下”到“千年”，体验层次的跃升使里耶成为此行感受最强烈、收获最深刻的节点，因此被称为“高潮”。 4.本题考查内容理解及开放性作答。 开头必须以“我学到了旅游要……”为开头，明确表达从作者湘西之行中获得的旅游启发。聚焦作者的旅游方式，提炼具有普适性的旅游经验。面向“同学”，语言需平实易懂，体现交流感。 根据第④段中“主人有心，不导我们去热闹的旅游景点，而偏去寻寂静村落”“眼见天旱减收，遇见的村民却不显慌张”可知，作者在自然风景中关注村民生活细节，让风景有了人文温度。根据第⑩段中“一简上有这些字：‘假迁陵公船一，袤三丈三尺……’是说船吧？是说谁要用公家船，船长三丈三尺吧”可知，作者从秦简文字联想到酉水古代航运，将眼前的河与历史故事相连。 启发：旅游时不能只看表面风景，要像作者这样，把自然景观、当地人的生活、老物件的故事（如秦简）串联起来，才能读懂一个地方的真实内涵。 根据第⑬段中“我只是游人，不是来做历史研究的专家，读这一枚枚简牍时也兴味盎然。此时忽起一念，看找不找得到酉水之‘酉’，结果还真被我找到了……‘受酉阳盈夷乡户隶计大女子一人’”可知，作者带着好奇心在秦简中寻找与“酉水”相关的痕迹，发现了湘西地域间的古代联系。根据第⑪段中“‘迁陵以邮行洞庭。’这更是一张特别通行证了”可知，作者对简文中的邮驿记载产生追问，解读出古代交通的信息。 启发：旅游时面对古迹或文物（如秦简），要像作者一样主动追问背后的故事，让眼前的“物”与历史背景产生关联，让旅行更有深度。 根据第④段中“走稻田间路，饮井中凉水”，“看菜园里的豆篱瓜架，看鸭群漫游在显出大片河滩的水上”可知，作者用视觉、触觉（饮凉水）感受苗寨细节，沉浸于当下生活。根据第⑦段中“刚才下了一阵小雨，水汽中有野草和湿土的味道”可知，用嗅觉捕捉遗址的沧桑气息，让历史场景更鲜活。根据第⑨段中“柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简，让人感觉时间凝固”可知，用视觉和心理感受触摸历史的温度。 启发：旅游要调动多感官，将所见、所感内化为记忆，让旅程更丰满。 示例：我学到了旅游要“让脚步跟着心走，不被预设束缚”。阿来老师原本计划去茶峒，听说那里在进行景观提升改造，便坦然改了行程去了别的乡间；在里耶，他没有急着赶路，而是从土夯的旧墙残迹走到博物馆的秦简前，慢慢读那些墨迹轻淡的文字，甚至特意在简牍中寻找与酉水相关的印记。这种不执着于既定路线、随遇而安又用心探寻的态度，让他在意外的行程中收获了更真实的湘西——有村民在旱情里的从容，有秦简中藏着的千年生活。这启发我，旅行不必被攻略绑架，像这样带着开放的心态，跟着当下的感受调整脚步，反而能遇见更动人的风景和故事。 六、（24-25˙八下浙江金华兰溪市˙期末）阅读文学作品，完成任务。 慢慢来 胡玲 ①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。店子新开张，鲜有人光顾。 ②云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。大锅里，猪大骨、大地鱼等食材慢慢熬煮着，香气愈来愈浓。面粉中打入鸡蛋，手擀成皮。猪前腿肉剁成馅，每个云吞包入一只虾。做好的云吞，散发着云天双手的温热。 ③小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” ④云天打小跟师傅学做云吞，在老家开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，市里医疗条件好，为了给小雨治病，他卖掉经营多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ⑤云天拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 ⑥一天下来，门可罗雀，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，门外，好几个外卖小哥在大排档门口等订单。云天走过去说：“各位师傅、小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” ⑦一群人被云天带进店，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 ⑧大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 ⑨笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 ⑩云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” ⑪“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” ⑫小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” ⑬吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” ⑭天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的。”老板好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧?”云天一愣道：“为什么这样问？” ⑮“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，又没人看得出来。” ⑯“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用。” ⑰“像你这样的人，少啊！”老板感叹。 ⑱依旧是熬汤、包云吞，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ ⑲云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” ⑳中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 ㉑下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” ㉒“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 ㉓第二天，云天在店门口贴了张红纸：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” ㉔云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。 ㉕日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 ㉖一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” ㉗一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞。 ” ㉘一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，上次在你们这儿加过开水，你家服务真好，云吞肯定也不错，今天带姐妹们来尝尝。” ㉙一天，一个女人来吃云吞，说：“听猪肉摊的老板说你们做生意很实诚，我来吃吃看。” ㉚又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （选自《文艺报》2025年3月12日） 1. 阅读文章，梳理云吞店的转机过程，完成下表。 2. 请结合语境将第㉗段画横线处补充完整。 3. 联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。 ①爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。（请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。） ②日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。（能不能将“滑”字改为“爬”，为什么？） 4. 文中多次提到“绿萝”，有什么象征意义？ 5. 云天反复对小雨说“慢慢来”，文章最后云天会怎么说？请从下列人物中任选一位，结合其经历以及本文内容，设计一段云天对小雨说的话，体现云天“慢慢来”的经营理念。 A.柳宗元《小石潭记》 B.范仲淹《岳阳楼记》 C.保尔《钢铁是怎样炼成的》 云天说：“小雨， 。” 【答案】1. 请外卖小哥吃云吞；每天买最好的新鲜猪骨熬汤；免费提供充电、饮水、上网等服务 2. 前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。 3. ①将“浓稠的油脂”比作“春水”，以春水的温润、流动感，形象写出油脂在口腔中融化时的顺滑质地，“碰撞出奇妙的火花”则将猪肉与虾肉的味道交融比作“火花”，不但细腻展现了云吞食材的质感（面皮爽滑、油脂浓稠）与味道（猪肉细腻、虾肉鲜甜），让读者仿佛身临其境，感受到食物带来的满足与愉悦，也侧面烘托出云天制作云吞的用心与技艺精湛。 ②不能改为“爬”，“滑”字以轻盈的动态感，暗喻日子在缓慢中悄然流逝，既契合蜗牛爬行的形态，又传递出“慢慢来”的从容；而“爬”侧重滞重感，会让“日子”带上艰难煎熬的意味，与文中“慢中藏希望”的主题不符。 4. “绿萝”象征着小店的命运和希望。开始时，绿萝萎靡不振，如同小店生意冷清；后来绿萝逐渐舒展、摇曳，暗示着小店生意逐渐好转。“绿萝”也是云天乐观心态的象征，云天对绿萝的照顾，体现出他“慢慢来”的心态，面对困难积极乐观。 5. 示例1：（选柳宗元《小石潭记》）“小雨，你看柳宗元贬到永州时，蹲在小石潭边看鱼‘皆若空游无所依’，别人只看到他孤寂，咱这锅汤不也一样?每天天不亮去挑最新鲜的猪骨，别人说‘隔几天熬一次没人知’，可咱偏要守着‘当天熬汤’的规矩，柳宗元写《小石潭记》，哪是一时兴起？那是像咱熬汤一样，耐着性子把坚守煨进时光里。你瞧咱请外卖小哥吃云吞，他们现在成了回头客，就像柳宗元把荒野写成风景，咱把冷清熬成口碑，心诚了，时间就不会负咱。小石潭的水那么清，是因为源头活水不断；咱云吞的鲜那么醇，是因为每天换着新食材。柳宗元在困境里守着文人的清冽，咱在冷清里守着匠人的本分，这‘慢慢来’不是等，把‘诚’字深扎进街坊心里。你看现在店里客人渐多，不就像柳宗元的文章终被记住吗？咱熬得住这火候，终会让‘云记’像小石潭的月光，亮在这条街上。” 示例2：（选范仲淹《岳阳楼记》）“小雨，范仲淹贬居邓州时，登楼望洞庭写下‘先天下之忧而忧’，他心里装着天下，贬谪反让胸怀更辽阔——咱开店不也得有这心气？你瞧咱给路人免费充电、给老太太加开水，看似亏了水电，实则是把‘忧客人所忧’的心思熬进了汤里。他说‘居庙堂之高则忧其民’，咱这小店面就是‘街坊的庙堂’，守着‘云吞不过夜’的规矩，就像他坚守‘处江湖之远则忧其君'的本分。记得猪肉摊老板说‘像你这样实诚的人少'，这就像范仲淹的‘先忧后乐’不被当时理解，可时间久了，人心自会掂量轻重。咱每天熬汤、包云吞，就像他打磨文章一样，把‘诚’字一笔一划写进客人心里。那个带姐妹来的老太太，起初不就为接杯开水？这就像范仲淹让百姓先尝‘忧’的实在，后得‘乐’的甘甜。咱耐住这冷清，就是学范仲淹‘不以物喜，不以己悲'——你瞧现在客人满座，不就是咱把‘慢慢来’的坚守，熬成了和《岳阳楼记》一样暖人心的‘诚’吗？” 示例3：（选保尔《钢铁是怎样炼成的》）“小雨，你还记得保尔•柯察金吗？他在病床上连笔都握不住时，还咬着牙用硬纸板刻格子写小说，保尔第一次投稿被弄丢时，跟咱们现在一样急得上火。但他说‘人的一生应当这样度过'——就像咱们这锅汤，每天用最新鲜的猪骨熬，别人笑咱们傻，可你闻这香气，跟保尔书里写的‘暴风雨后的晴空’一样，是急不来的。保尔腿不能走了，就用眼睛看世界；咱们店刚开始冷清，就用一碗云吞的实诚看日子。你记不记得上次给老太太加水？她今天带了三个姐妹来，说‘这汤喝着像保尔修铁路时喝的热粥，暖人心’。保尔说‘钢铁是在烈火和骤冷中炼成的’，咱们的云吞店也是。你看这绿萝，从蔫巴到冒新芽用了四十天，就像保尔的书出版前被退了十五次稿，慢慢来，不是等风来，是像保尔守着病床写稿那样，把每天的新鲜食材、每杯暖人的热水，都熬成咱们自己的“钢铁’。” 【解析】 【导语】这篇小说以“云记”云吞店为窗口，通过夫妻创业的日常点滴，展现了传统手艺人的坚守与温情。作者巧妙运用“绿萝”意象贯穿全篇，象征着小店生机的逐渐复苏；“慢慢来”的反复出现，既是云天的处事哲学，也是传统价值在现代社会的生存智慧。细腻的云吞制作描写与质朴的人物对话相得益彰，在平淡叙事中见深意，最终以口碑的自然积累完成主题升华，讴歌了诚信经营的传统美德。 1.本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。 （1）由第⑥段“一天下来，门可罗雀，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，门外，好几个外卖小哥在大排档门口等订单。云天走过去说：‘各位师傅、小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！’”可概括为：云天请外卖小哥吃剩余的云吞； （2）由第⑭段“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的”，第⑮段“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，又没人看得出来”，第⑯段“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用”可概括为：云天坚持用新鲜的骨头当天熬汤； （3）由第㉓段“第二天，云天在店门口贴了张红纸：‘本店免费提供饮水、充电、上网等服务。’小雨望着那张纸埋怨道：‘你想天天做亏本生意？’”可概括为：免费提供充电、饮水、上网等服务。 2.本题考查根据语境补写句子。 阅读本文内容可知，文章采用伏笔照应的手法：第㉖段“一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。‘老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。’”照应前面第⑥—⑩段，云天请外卖小哥吃云吞；第㉘段“一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：‘我又来了，上次在你们这儿加过开水，你家服务真好，云吞肯定也不错，今天带姐妹们来尝尝。’”照应前面第㉑段云天给老太太的保温杯加开水。由第㉖段、㉘段都照应了前文，可知第㉗段也是照应，由第⑳段“一个提着公文包的小伙子走进来……‘我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？’‘当然可以，这边有插座，你坐这里充吧”及“两个小伙子走进店里。一个小伙子说：‘老板，来两碗云吞…’”可知，前文提到小伙子曾在店里充电，结合云吞店通过便民服务吸引顾客的情节，此处应是小伙子因之前的充电经历，专程带朋友来品尝云吞，故可补充为：前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。 3.本题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。 ①从修辞角度赏析。由“爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花”可知，句子运用比喻的修辞手法，将“浓稠的油脂”比作“春水”，生动形象地写出油脂在口中融化的顺滑感；“碰撞出奇妙的火花”则将猪肉与虾肉的味道交融比作“火花”，突出猪肉与虾的味道在口中交融的美妙，表现了云吞的美味，为后续顾客回购埋下伏笔，也侧面烘托出云天制作云吞的用心与技艺精湛； ②从炼字角度赏析。由“日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过”可知，“滑”字不能改为“爬”。“滑”字既符合蜗牛在树叶上移动的轻盈感，又与“慢慢来”的理念呼应，体现出时间缓慢流逝但自然推进的状态；而“爬”字更强调动作的费力，与文中平静、从容的氛围不符，无法体现云天经营过程中的耐心与坚守。 4.本题考查文中象征手法的理解。 文章第③段“收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的”，此处绿萝被前店主遗弃、缺乏生机，暗合新店开张时“鲜有人光顾”的冷清处境；结合第④段“云天打小跟师傅学做云吞……他卖掉经营多年的云吞店，来市里新开了这间店”可知，此处绿萝蔫头耷脑也是小雨生活困境的投射；第⑤段“他起身摘掉了绿萝的几片黄叶”，第⑬段“云天拿来水壶，在绿萝上喷洒”，第⑲段“云天从绿萝中拔出两棵杂草”，“摘掉黄叶”“洒水”“拔出杂草”都是云天对绿萝的用心照料，是“慢慢来”精神的展现，象征积极应对困境；第㉒段“他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了”，第㉔段“绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音”，绿萝的舒展、颤动与拔节生长的声音暗示转机与希望的萌芽，预示着生意即将迎来突破，也是云天内心信念的外化；第㉚段“柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿”，此处绿萝在阳光下生机勃勃的状态，与店铺“客人满座，笑声鼎沸”的兴旺景象形成呼应，象征生意的成功。由此可知：“绿萝”象征着小店的命运和希望，“绿萝”也是云天乐观心态的象征，云天对绿萝的照顾，体现出他“慢慢来”的心态，面对困难积极乐观。据此分析作答即可。 5.本题考查对文章内容和主题的理解分析。 需紧扣云天“慢慢来”的经营理念：云天开店坚持品质至上（当天熬汤、包云吞不过夜）、真诚待人（免费服务、请客试吃）、耐心等待（相信时间会带来口碑）。结合所选人物经历中体现的相似精神，如柳宗元的孤寂坚守、范仲淹的忧乐情怀、保尔的坚韧不屈，将人物精神与云天的经营感悟融合，语言要符合云天温和、坚定的性格。 示例一：（选柳宗元《小石潭记》）“小雨，你看这绿萝，当初蔫得连黄叶都摘不完，如今不也舒展枝叶了吗？就像小石潭，初看寂寥无人，可柳宗元静下心来，才发现水清石奇、游鱼可数。咱们的生意也是一样——汤要慢慢熬，客要慢慢等，榕树的新芽不也是一天天冒出来的？急不得。”。 示例二：（选范仲淹《岳阳楼记》）“小雨，你看，就像范仲淹被贬仍心怀天下，咱们虽然开店不易，但只要守住新鲜用料的本分，带着给人方便的心意，慢慢来，日子总会像这绿萝一样，慢慢旺起来的。当初咱们为了治病来这儿，不就是求个安稳吗？现在客人多起来了，这就是坚持的甜头啊。” 示例三：（选保尔《钢铁是怎样炼成的》）“小雨，保尔一生历经重重磨难，战争让他身体负伤，疾病又不断侵袭。可他从未放弃，一步一个脚印，顽强地与命运抗争。咱们经营就和他的人生一样，会有诸多困难，慢慢来，凭借坚韧不拔的毅力，一定能克服困难，把事业做好。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文学作品阅读 一、 1. 示例：它开在砖缝中，开在背阴的墙角处，开在断墙处，它美在生命的丰饶、顽强，无论在什么样的环境中都能倔强、顽强的生长，充满生机与活力，也给人带来愉悦和希望。 2. （1）“真是”加强语气，直抒胸臆，凸显“我”对路人无视花开的焦急程度。“恨不得”用虚拟的极端动作（拽住路人）强化主观意愿，将“急”的情绪转化为近乎冲动的行为想象，将焦急情绪进一步升级。“你看哪”“你且看看哪”：两个短句以近乎祈求的口吻反复呼唤，形成情感递进。“且”字带有“姑且、暂且”的恳请意味，透露出对他人驻足欣赏的迫切期待。全句从情绪表达到行为想象再到语言呼唤，层层递进，全方位展现“我”对自然之美的珍视与分享欲，刻画出“我”对美好事物被忽视的急切与痛心。 （2）“泛滥”“一统天下”：用突破常规的夸张式表达来形容菜花铺天盖地的生长态势，凸显菜花毫无保留的旺盛生命力，仿佛要冲破一切界限。“成坡成岭，成海成洋”，以短句铺排，从陆地到海洋，层层递进地扩大空间范围，强化画面冲击。“哒哒哒”“揭竿而起”是声音与动作的通感联想，仿佛菜花如千军万马奔腾而来，既呼应“一统天下”的“野心”，又为静态的花海注入动态的节奏感。这些词语表面写菜花“霸道”，实则是对其无拘无束、热烈绽放的由衷赞叹。作者以近乎“叛逆”的词汇打破对花草“柔美”的常规想象，词语的“叛逆性”与菜花的“野性美”相互成就，在打破语言常规的同时，揭示自然生命的另一种姿态——如勇士般热烈、张扬、充满力量，暗含对“遵从本心、肆意生长”生命态度的肯定。 3. 远方读者的询问，引发了作者的思考和回应。结尾处以简洁的语言“风也管不着，鸟也管不着，灵魂便自由了”收束全文，以花喻人，作者通过看花领悟到，自己的生活是自己的事，就像花的开放，无需征求他人同意，不受外界干扰。总结了前文对各种花自由生长、绽放的描写，进一步点明和升华了文章的主旨：人要像花一样，坚守自我，追求灵魂的自由，不要过分在乎别人的评价。突出了对自我价值和灵魂自由的独特追求，彰显出一种独立、自主的人生态度。同时也能够引起读者的共鸣。让读者在欣赏文章中优美的花景描写后，进一步思考自己的生活，从而使文章具有了更深层次的感染力和影响力。 二、 1.①春天 ②绽放花海（缩小树冠） ③果实灿烂 ④提供庇护（高贵挺立） 2.①文章第六段描述了乐陵金丝小枣和无核小枣难以“克隆”的现象，突显了乐陵枣的独特性和珍贵性。②这种奇异现象不仅增加了文章的趣味性和神秘感，还进一步强调了乐陵枣与当地环境的紧密联系，也为后文赞美乐陵枣的精神内涵做了铺垫。 3.文章不厌其烦地罗列各种各样的红和甜，是为了通过细致入微的描写，突出展现乐陵金丝小枣色彩丰富、味道多样的独特特点，让读者更深切地感受枣林的绚丽多彩和枣子的甜美诱人（这种细腻的描写不仅增强了文章的感染力，也表达了作者对乐陵枣的深深喜爱和赞美之情）。 4.文章先描绘枣树的生长历程和独特品质（突出枣树的生态贡献和社会价值）；再写乐陵枣的历史渊源和文化价值（展示其深厚的文化底蕴和历史传承）；最后通过对古枣树的描写，赋予其高贵、永恒、威武、雄壮的精神特质，最终将其上升为华夏的魂魄和民族的精神象征。 三、 1. 演员：村民兼职（业余随意） 舞台：简陋粗糙（临时搭建） 表演：随意喧闹（混乱滑稽） 2. 通过视觉和听觉的描写，描写了朦胧的月色，营造出乡村夜晚的宁静与朦胧氛围。同时，“黄牛正在休息”的细节暗示乡村生活的闲适与缓慢节奏，增强了环境的真实感和生活气息。 3. 观众的语言单独成段，突出了观众的随意性和互动性，展现了乡村戏班表演的松散氛围。小孩的调侃和大人的鼓励表明观众并未严肃看待演出，而是将其视为一种娱乐和社交活动。这种写法增强了现场感，也反映了乡村生活的质朴与幽默。 4. 作者觉得儿童的俗歌写得好，是因为它生动地概括了戏班表演的结局——观众渐渐散去，只剩下冷清的场面，与文中戏班表演的随意性和短暂性相呼应。其中蕴含着作者对乡村戏班文化的怀念，以及对这种质朴、热闹却易逝的生活场景的淡淡惆怅。 四、 1. C 2. 写黄河、长江的急流，与闽江急流形成对比与补充。黄河“巨舟速渡”、长江“风急帆峭”展现了不同急流的特点，而闽江“木船险渡”更凸显“急流勇进”的艰难与勇气。通过多维度的急流体验，深化“勇士方能驾驭险途”的主题，让“急流勇进”的精神更具普遍性与说服力。 3. 画线句（“江流迂回于悬崖峭壁之间……万马奔腾般喧嚣起来”）从视觉和听觉角度表现险峻。“悬崖峭壁”“森然林立”的礁石是视觉上的压迫感；“万马奔腾般喧嚣”是听觉上的震撼，写出江浪与礁石搏斗的激烈。“迂回”“激荡”“冲击”等动词，动态展现江流的汹涌，突出闽江急流“险”与“猛”的特点。 4. ①B ②“英雄是闽江急流中驾驭木船的水手，是面对礁石敢于‘勇进’的勇者。他们不因急流凶险而退缩，不因礁石林立而胆怯，如闽江江水般‘藐视艰难，汹涌直前’。生活中的我们，也当以英雄为镜，在困境中选择‘知难而进’，这便是英雄的气度——于险途上坚守勇气，于选择中彰显担当！” 五、 1. （1）无梁殿；（2）夜晚松堂；（3）我们和S君夫妇。 2. 第一波折：出发的前夜因为忽然雷雨大作而怅然——第二天清早，一看却是个大晴天。 第二波折：进门时，颇费周折，遇到恶犬，略有不快——过了两道小门，却又豁然开朗。 第三波折：晚上想赏月，可月亮老不上来——等了好久月亮上来了，却又让云遮去一半，躲在树缝里像个姑娘，羞答答的。却有古诗“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的妙趣。 3. ①以简洁口语，用“白，滑，冷”三字，从视觉、触觉直观呈现大理石柱与栏杆特点，自然如谈话，体现“新而不失自然”。 ②“不算傻瓜”口语化拟人，亲切自然，像与友人聊假山，新颖独特，符合“谈话风”与“新而不失自然”。 4. 《松堂游记》：以犬吠衬松堂幽静，从宁静美景回归现实感知，余味中藏对松堂的喜爱与宁静体悟；《安塞腰鼓》：鸡啼收束磅礴腰鼓，从热烈到宁静，余音里引读者回味震撼，思生命激情与热爱；《在长江源头各拉丹冬》：写极端环境有人存活，于自然雄浑寂静后，显人类坚韧，藏对人与自然关系及人类不屈的思考。 一、 1. 作者冬游香山见到了香山铮铮硬骨与浩浩正气的性格一面。 2. 示例：第②段中将春夏秋三季的花叶繁茂与冬季的空落落形成对比，突出冬季香山的清静，为凸显冬日香山褪去繁华显露本质的精神作铺垫。 3. ①. 示例1：引发我想象的描写是把紫红色的树皮比作“壮汉的脸”， ②. 我的想象是粗糙的树皮如壮汉脸上的皱纹，在风霜的沉淀中愈发紧绷结实，泛着健康的光泽。 示例2：引发我想象的描写是山“一抖”“一闭”，我的想象是山耸一耸肩膀，碎屑藤蔓簌簌滚落，山略伏一伏身，世界安静的只留下风声。 示例3：引发我想象的描写是苍松直通天穹的观察角度，我的想象是我的目光沿着苍松笔直的枝干向上仰望，枝干刺破苍穹，树顶枝条舒展，松树的清香弥漫四周。 4. ①. 示例：【即景抒怀】所见为红日绿松的景象， ②. 所感为心中澄静安闲如在涅槃； ③. 【联想想象】所见为香山花草全无只剩山石的景象， ④. 所感为秋气初收、冬雪欲降之时，山静静地享受安宁。 5. 示例1：A田晓霞。田晓霞摒弃世俗偏见，追求纯粹的生命价值。无论是以平等的态度对待孙少平，还是为救陌生女孩牺牲自我，她的人生超越了个人得失，体现了对精神价值的坚守和追求，这与香山靠着骨气争得永远的精神相似。 示例2：B托尔斯泰。托尔斯泰放弃财富与特权，毕生追求精神纯粹与道德真理，这与冬日香山褪去三季繁华和喧嚣，坚守内在的本质相似。 示例3：C保尔。保尔在双目失明、革命困境中仍然坚持革命信念，锻造出钢铁意志，这与冬日香山仅以山石和松柏直面本质、展现生命浩然正气相似。 二、 1. ①. 父亲赞赏“我”的“大花脸”画稿。 ②. 父亲与友人谈论京剧的话题（或：父亲向“我”推荐盖叫天的《粉墨春秋》）。 ③. 父亲即兴唱演《空城计》抒怀。 2. （1）示例：这句话从嗅觉、视觉、听觉等角度，营造了胡同夏夜宁静闲适、充满生活气息和浓郁传统文化的氛围，体现了京剧已经自然融入人们的日常生活，表达了作者对儿时美好温馨生活的怀恋，让读者身临其境。 （2）示例：“一昂头，一摆手”“唱起”等动作描写，生动展现父亲演绎京剧时的投入与忘我，既体现他对京剧的痴迷与热爱，也暗示其在困境中借京剧慰藉妻子与自身、坚守内心的精神追求。 3. ①展现京剧的影响广泛：写其他人热爱京剧，体现了京剧在那个时代、那个文化圈中的普遍性和影响力；②烘托了温馨的家庭文化氛围：母亲在厨房边干活边哼唱、孃孃看戏时的专注惊喜、朋友们来访谈戏论艺，京剧深深融入了“我”的家庭日常生活和精神世界，烘托了温暖、充满艺术气息的家庭氛围；③丰厚了“情缘”的内涵：这些内容展示了京剧在家庭纽带、社交生活、艺术创作等多方面的魅力，体现了京剧对人们生活影响之深远；④与下文“很难再听到这些戏了”形成对比，表达作者对往日美好生活的怀恋。 4. ①“礼物”是温馨的亲情。母亲厨房哼唱、父亲即兴表演，那些温馨的场面充满了浓浓的人情味，是美好的生活记忆；②“礼物”是艺术的启蒙。父亲对艺术的热爱让“我”在潜移默化中受到艺术的熏陶，促进了“我”对京剧的理解；③“礼物”还指生命的启示。父亲在不同人生时期借京剧表达自己的心境，让人明白，艺术可以跨越时空，慰藉心灵，滋养生命。 三、 1. ①. 兰溪江 金华江 ②. A 2. 示例1：运用了比喻的修辞手法，把横山比作“一朵（花）”，消除了山的笨重感，写出其轻盈灵动之美，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。 示例2：比喻，将横山全景比作“挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅”，以“玻璃”凸显空气澄澈、视野通透，“水彩画”则突出景物的明丽色彩与诗意氛围，表达作者对横山美景的喜爱和赞美之情。 示例3：视角转换。通过“三面远山”“脚下的清溪”“东南面隔江的红叶”“正东稍北兰溪市上的人家”的方位罗列，以横山为圆心展开全景式描写，空间由远及近、由自然到人文，层次清晰，画面立体。 3. 横山景色优美；横山地处三江合流的要冲（地理位置重要）；在横山之上可以尽览兰溪全市及附近的胜景（赏景视角独特）；横山离兰溪市区近，游玩方便。（交通便捷） 4. 景物特点：两者都有独特之美，却都少有人涉足、欣赏。横山“因外貌不佳，不能引人入胜”，体现它外貌平凡；位置冷门，近在咫尺却被游客抛弃。小石潭小而荒僻，需要“伐竹取道”才能见到；小石潭“其境过清”，环境清冷。 情感：本文作者借此表达对景物不被人欣赏而感到惋惜。《小石潭记》作者这世人不能深入山中感受美妙风光而感到遗憾、惋惜。 四、 1. ①. 密密的冷杉林； ②. 南天门； ③. 自然的伟力和生命的顽强。 2. ①动词“扭”字，形象地写出攀登时的费力，表现了山路曲折、急陡、方向突变等特点；突出山势的险峻，隐含对顶峰的渴望：具有动态和生命感，与“之”字形状配合天衣无缝等等。 ②比喻，把山谷中的群峰比作“驼群赶路”和“帆船出海”，形象地表现山峰数量众多、连绵起伏而又气势磅礴、非常壮观的特点，表达了作者的震惊之情。拟人，“昂起他们的头”，赋予山峰以人的姿态，表现山峰的高耸挺拔，又暗示昂扬的精神气质。“昂起头”“逶迤而来”等词语将静态的山景转化为充满动感的行进画面，使山峰仿佛具有生命。“莽莽苍苍”，叠词，既增强了语势，又通过声音效果传达出山壑的广袤无边和原始粗犷：“逶迤而来”，双声连绵词，在音韵上模拟了山脉蜿蜒的形态，产生声形对应的效果。 3. 我选A处。三处上下文都写到了山峰各自独立的特点。但是BC 两处是作者站在最高处俯瞰山谷所见，写的是山峰群体；而A处后面的内容就是具体描写每座山峰各有各的姿态与美，与句中“千姿百态”一词相吻合。 4. 表层：他读到了山的奇险。山谷中，不见山，只见树；树也是看不清的，只见密密的树杆，只见绿，像八卦阵；南天门见到的山峰，像从沟底里长出来，一座座像一摞摞随手码在那里的纸牌和铜钱；还有那仿佛可以弹出洞来的侧看薄如纸的石峰；站在最高处，莽莽苍苍的山谷中立着许多的石峰，峰立如壁，峰顶却在同一条水平线上……无一不是别处难以见到的奇景，又怎一个险字了得。深层；他感悟到了自然的神力。如此奇险之景，全出自大自然之手，千百年来不休不止，方造就这使人心胸激荡之景；而刀削斧凿般的石峰顶上，如此贫瘠之地却又长着苍翠的青松，使人不得不感叹自然大刀阔斧之外的温柔，正所谓“心有猛虎，细嗅蔷薇”（或者使人心生敬佩，敬佩生命的坚韧，只要有一点点的泥土，就能孕育出勃勃生机。） 五、 1. ①. 得意 ②. 无人领会 ③. 欣喜 ④. 重画图纸 2. （1）示例：运用了比喻（或通感）的修辞手法，将丁叔游泳时拍打水面、身体翻转的节奏比作富有韵律的一首歌，生动形象地刻画出丁叔游泳时的矫健身姿，突出其老当益壮、乐观豁达的生命活力。 （2）示例：原文语句表达效果更好，将“趁着年轻”独立出来，起到强调作用，更能突出丁叔作为暮年者对年轻生命的呵护，以及他对青春岁月的怀念，纯真与沧桑两种特质在简单的一句话中完美交融。改句则表达平淡，达不到这样的表达效果。 3. 示例：①身份背景的真实性。补缀部分交代了丁叔抗美援朝空军机械师的身份，为小说中他绘制精确锁芯图纸、敏锐察觉屋内变化等情节提供了合理解释，让人物的专业素养与执着态度有了现实依据，使虚构的人物行为更具可信度。②叙事视角的真实感。补缀部分以“后来知道”的口吻叙述，模拟现实中信息逐步被发现的过程，拉近与读者的距离，增强了故事的亲历感与真实性。③人物形象的合理性。补缀中丁叔“默默奉献却不宣扬”的经历，与文中他被修锁人误解仍坚持自我的情节相呼应，深化人物低调坚韧的性格特质，让虚构的人物情感与行为动机更合理。④历史与现实的交融性。将丁叔的个体故事融入抗美援朝的宏大历史背景，使虚构的生活琐事与真实的时代记忆交织，赋予故事厚重的历史感，升华主题的同时，强化了整体的真实感。 4. 示例1：选A，丁叔专注绘制锁芯图纸的特写，能直观展现其做事执着、精益求精的品质。丁叔两次绘制图纸，一次比一次精确，图纸绘制是小说的重要情节，通过这一画面表现了丁叔认真严谨、不达目的不罢休的性格特点，契合他的专业身份。 示例2：选B，丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面，能直观地展现其做事专注、执着的品质。他带着自绘的图纸自信地向他人讲解，虽然连续失败，但他回家继续画更精确的图纸，坚持继续通过讲解图纸购买锁芯。这幅插图契合文章的重要情节，可凸显丁叔专注、执着、自信的性格特点。 六、 1. ①. （砖砌牌坊）牌坊上题“河山之阳”/（一段曲曲折折的）石径路 ②. 肃然起敬 ③. 祠堂后边（司马迁墓） 2. （1）连用四个“搜寻着……”的短句，简洁整齐，形成排比，突出我的观察仔细，表现出“我”对司马迁的敬重和敬仰。 （2）侵是入侵的意思，写出魏长城即使已经是残垣断壁，仍有气势的特点。 3. ①第一次提到“太史酒家”的酒幌是为了说明我们距离司马迁祠不远。②离开时写到酒幌是为了表现司马迁的故事从未消失，已经融入到人们的生活中去，深化文章主旨。③前后照应，使得文章结构完整。 4. 作者回首东南方向，既是回望司马迁祠，也是对司马迁伟大而惨烈的一生的回顾。既表达了作者对司马迁刚直人格的赞美，同时也对他不公平的一生感到内心的沉重。引起读者的深思，在当下现代生活中，如何真正传承伟人精神这一问题。结尾写出作者离开司马迁祠有一种怅然若失的感觉。 一、 1. ①. 缓解现场紧张氛围，拉近与听众距离 ②. 失败有好处 ③. 利用自身优势帮助他人 ④. 向外拓展，承担社会责任 2. 罗琳坦诚分享自己年轻时在职业选择上的失败，她的自身经历能让听众切实感受到事件的真实性，从而增强了演讲内容的可信度，使“失败是成长契机”的观点更真实，从而避免空泛说教。同时，这种亲身的经历，容易引发听众的共鸣，让听众联想到自己生活中的场景，拉近了演讲者与听众的距离，使听众更愿意投入到演讲情境中。 3. （1）精准听众分析：本文的听众是即将毕业的学生，演讲者主要从学生毕业后在社会上可能遇到的问题以及自己的建议展开，为即将进入社会的学生提供行动指南，解决人生抉择困惑。同时讲述自身的故事和以前的经历，加上风趣幽默、诚恳亲切的演讲风格，对听众来说是具有针对性的。 （2）清晰的逻辑框架：作者从对自己毕业后人生经历启示的思考中得出的两个答案，并分点展开，分别讲述了失败的好处和想象力的重要性，最后总结，发出倡议：注重生活的质量。思路清晰，便于听众理解。 （3）情感共鸣技巧：罗琳通过坦率分享个人失败经历，运用自我调侃（“减肥成功”）和脆弱性展示（“最失败的人”），瞬间拉近与精英学子的心理距离。同时，在文中使用多种修辞手法，增强语言的情感力量，如通过三个“如果”形成排比，增强语势和节奏感，号召和激励听众将个人成功与社会责任联系起来。 （4）普世价值观：演讲将想象力从文学创作层面提升至人类文明维度，最终落地为社会责任感。这种从个人故事到人类关怀的思维跃迁，既符合哈佛的精英定位，又超越了学历界限，形成广泛的精神感召。 4. （1）示例一：悟空被压五行山下五百年，正是他从妖王蜕变为取经人的关键转折。如来佛祖的镇压看似惩罚，实则是让他沉淀心性。正如作者吴承恩通过观音之口所说：“待他灾愆满日，自有人救他。”这段困境最终成为悟空重建修行之路的基石，印证了“魔障即是菩提”的成长哲理。 示例二：祥子三起三落的经历中，第一次失去洋车后，他“像被雷劈过的树，更结实了”。老舍描写他“咬着牙，像骡马似的”攒钱，此时的车被劫反而激发了他更强的生存意志。这个阶段恰能体现“谷底作基石”的主题。 示例三：保尔·柯察金在双目失明、全身瘫痪后，将病床变为写作战场。奥斯特洛夫斯基借主人公之口道出：“钢铁是在烈火和急剧冷却中炼成的。”瘫痪这个人生最低谷，反而成为他精神重建的起点——通过文学创作实现生命价值的涅槃重生。 （2）我认为该读《庄子》。《庄子》借助大量奇幻的寓言与故事来阐述道家思想。如《逍遥游》开篇描绘鲲化为鹏的宏大场景，鲲与鹏体型巨大到难以丈量，这种夸张的想象瞬间在读者脑海中勾勒出一幅波澜壮阔、神秘奇幻的画面。这种想象的驰骋，不断激发我们突破常规思维的局限，挖掘自身想象力的深度与广度。同时，《庄子》中故事的奇特性也为想象力的培养提供了丰富土壤，如“庄周梦蝶”，夸张且充满奇幻色彩的情节，打破了我们的常规认知，让我们的想象力在这种荒诞离奇的情境中自由穿梭。 二、1. ①. 期待、兴奋 ②. 沿河岸土路上，坐在追赶龙舟队伍中的自行车后座上 ③. 西江岸边茶楼二楼临窗的椅子上 2. 示例一：A句，运用比喻的修辞手法，将由远而近过来的龙舟比作“长梭”，生动形象地写出了龙舟狭长的外形，“飞”字则夸张地表现出龙舟在江面行进飞速的特点，既呼应了前文观众对龙舟的期待，也从侧面烘托出赛龙舟场面的激烈与震撼，让读者仿佛身临其境。 示例二：B句，运用动作描写，通过“插入”“抽出”等动词，细致地刻画了划手们划龙舟动作的娴熟，果断迅速，体现了划手们配合鼓点的默契与力量。“整齐”一词又强调了团队协作的统一性，让读者感受到龙舟竞渡时的磅礴气势。 3. 不同意，文章首段对“龙舟水”的描写是全文的有机组成部分。内容上，“激烈交锋”“大作”“瓢泼”等词语形象生动地描绘出端午节前雷声轰鸣、大雨倾盆的天气情况，体现了“龙舟水”的磅礴气势，营造了热烈激昂、充满活力的氛围；交代端午节赛龙舟的自然环境，增强场景真实感；将雨水称为“龙舟水”，并比作“赛龙舟的排练”，赋予了自然现象节日仪式感，暗含对传统文化的认同与记忆。结构上，以“龙舟水”的“阵仗”引出后文龙舟赛的激烈场面，为后文作铺垫。 4. 示例一：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——它们是承载着亲情（父亲的托举与陪伴）、故乡记忆（西江的水、龙舟的鼓点）、文化认同（传统节日的仪式感）的情感符号。这既是作者对个人记忆的回望，是“我”精神上的滋养与寄托，也是对民俗文化传承价值的含蓄礼赞。 示例二：文中“坐在父亲脖子上观赛”“父亲骑车追龙舟”“茶楼陪父母拍龙舟”等节日片段，本是随时间流逝的瞬间，却因端午龙舟这一民俗载体被赋予特殊意义——节日那些熟悉有力的鼓点体现着划手们团结拼搏的奋斗精神和故乡民俗生生不息的文化传统，也唤醒了“我”儿时与父亲有关的温馨记忆，承载着亲情的温暖与节日的欢乐。这些关于龙舟的节日记忆片段，成为“我”精神上的滋养与寄托。 5. 示例一：保尔。在零下二十度的暴风雪中，保尔拖着冻烂的双脚挥动铁锹修筑铁路，这一事件成为他精神变化的关键节点，它让保尔的身体遭受了极大的考验，它使保尔的意志更加坚韧。在筑路过程中，他凭借顽强的毅力和坚定的信念，克服了一个又一个困难。他认识到集体的力量和团结协作的重要性，也更加明确了自己为革命事业奋斗终身的决心。 示例二：贝多芬。贝多芬在创作的黄金时期逐渐失去了听力，这对一个音乐家来说无疑是巨大的打击。他陷入了孤独和绝望之中，甚至一度产生了自杀的念头。耳聋事件促使开始与自己的命运进行顽强的抗争，他没有被耳聋所束缚，而是凭借着对音乐的敏锐感知和内心的激情继续创作。这一事件让贝多芬更加深刻地理解音乐的内涵，作品也更加具有力量和深度， 示例三：孙少安。孙少安在改革开放初期，看到农村经济发展的机遇，决定办砖窑。然而，由于缺乏经验和技术问题，砖窑最初办得并不顺利，甚至亏光了家里的积蓄。这次失败让孙少安经历了巨大的挫折，他承受了来自家庭和社会的巨大压力。但同时，它也让孙少安变得更加成熟和理智。他没有被失败打倒，而是通过反思总结经验教训。他开始学习新的技术，吸取他人的经验，再次筹集资金，最终使砖窑获得了成功。 三、1. （1）①为除不洁，用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上，少女们霸道敬酒 （2）示例一：我选择锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色的小花，是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵，体现了傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓，而铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器，不像北方锣鼓打出许多花点，它极温柔，是傣族特有的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑包在芭蕉叶中蒸熟，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，是傣族泼水节上的特色食物。 示例四：我选筒裙，筒裙则是泼水节少女们穿着代表服饰，衬得少女们小腰秀颈，姗姗细步，体现傣族独特的民俗风物。 2. （1）示例一：A傣族少女穿的花枝招展，跳的“嘎漾”太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我惊叹了。 示例二：B宴会上的姑娘们重新梳洗打扮，个个容光焕发、靓丽无比。难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真是令人应接不暇呢。 （2）少女们头上插花、别满黄灿灿的饰物，长裙曳地，这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷，充满活力”，渲染傣族这一民俗的盛大狂欢；同时，突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”，表达作者对美好青春生命的赞美。 3. 示例一：我选择甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙，营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕，少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”，作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节，呈现其诗意和静美，打破了节日狂欢的刻板印象，通过亦动亦静的节日氛围，表现民俗的双重美好与丰富韵味。 示例二：我选乙。图中，泼水节少女装扮精致，沉醉舞蹈，尽显青春娇美，而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁，即不再参与”，只能在一旁看热闹，眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比，表现了汪曾祺对已婚妇女丧失了全情投入民俗机会的叹息，也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。 四、 1. ①. 热气腾腾的市井生活 ②. 即兴表演客家古文 ③. 义务传授传统表演艺术 2. 示例一：“竹丝飞舞成金线”从视角角度，运用比喻的手法，生动地描绘了篾匠手中翻飞的竹丝在晨光映照下宛如金线在闪烁，富有动态美，赞颂了篾匠技艺的精湛。“凿子与青石碰撞”通过听觉描写，让读者仿佛置身现场，感受到老街蓬勃的生命力，也表达了作者对传统技艺的喜爱，以及对20年前老街市井生活的眷恋。 示例二：用连续六个动词，详细地再现了豆腐精细、繁复的制作工序，体现了易姓夫妇技艺娴熟。结尾强调豆腐不用上街便能销售一空，从侧面写出了豆腐品质出众，既展现了人们对传统工艺的喜爱，也表达了作者对易姓夫妇踏实、质朴、专注的匠人精神的赞颂。 3. ①第六段详细介绍了客家古文唱词、曲牌、表演形式等，并强调其丰富的艺术价值，能让读者更清晰地了解客家古文，引发读者对这一传统艺术关注。②凸显了衙背街深厚的文化底蕴和独特的文化魅力，增强了文章的文化内涵。③为后文写肖秋林的表演和传承客家古文说唱艺术作铺垫，突出了传承传统技艺与文化的重要性与使命感。 4. 第一层：文本内容理解肤浅，仅从一个角度阐述，表述简单。 示例1：老街建筑已修复成当年的模样，所以作者说它没有消失。 示例2：曾经在衙背街传唱的客家古文这一传统艺术仍有人在唱，所以作者说它没有消失。 第二层：能从多个角度阐述，理解较全面，表达通顺。 示例3：因为老街建筑已修复成当年的模样，而且曾经在衙背街传唱的客家古文仍有人在表演。 第三层：理解较深入，能从多个角度阐述，表达通顺。 示例4：衙背街虽然改了名字，但如今那些老房子都修复得跟以前一样，更重要的是老手艺、老味道都保留下来了，让老街既延续了往日的烟火气，又焕发出新的活力。 第四层：理解全面深刻，能较好地揭示文章主旨，表达逻辑清晰。 示例5：衙背街不仅仅是人们生活的场所，承载着县城繁华的历史，她更是传统文化的象征（符号）。衙背街虽然改了名字，但如今老街建筑已修复成当年的模样，肖秋林老人还在祠堂里教年轻人唱客家古文、演木偶戏，让老街的传统文化得以传承。擂茶馆等使老街延续了往日的烟火气，衙背街老手艺人的工匠精神依然闪光，可见它承载的历史记忆和文化精髓从未“消失”。更重要是汉服体验、图书馆的夜读灯光等，使得老街还融入了新的时代元素，更加繁华热闹，焕发出新的活力。 五、 1. ①. 村里 ②. 菊花开在窗外田垄边 ③. 对田园诗意的体验 2. 示例1：选A。这两句话以简洁白描手法勾勒出湘西山林的生机与层次。“迂曲山道，蜿蜒水流”通过动态形容词赋予山水以流动的韵律感，且仅用八个字就生动勾勒出山水相依的空间层次感。拟人化的“竞”突显植被的蓬勃生命力。五个短句并列，连续铺排五种乔木名称，既展现了植被的丰富多样，又营造出明快的节奏感，暗含留白意境。这里未使用复杂修辞，仅凭精准的词语选择与意象组合，便完成了一幅层次分明、野性盎然的自然画卷，富有诗意之美。 示例2：选B。这句话通过精准的词语运用、凝练的短句和富有质感的意象，生动展现了历史遗迹的沧桑风貌。连用两个富有诗意的四字短语，读起来很有抒情性和节奏感，富有韵味。“颓”“瘦”“漫长”的精准运用，既勾勒出墙体倾颓的视觉形象，又暗示了岁月侵蚀的痕迹，在简练的白描中蕴含着深沉的历史厚重感。 示例3：选C。该句通过巧妙的感官描写和富有诗意的语言，构建出层次丰富的自然画卷。视觉上，“幽光”描摹出水面若隐若现的神秘反光；听觉上，“水声响亮”传递出瀑布轰鸣的震撼效果。这种多感官交织的描写手法，赋予了游记浓厚的诗意氛围。同时空间位置上“低处”与“崖壁”的垂直落差，也构建出立体化的景观层次。整句话用语简练质朴，内涵丰富，能引发读者丰富的联想和哲思。 3. 示例1：里耶汇聚了此行的核心体验：自然上，酉水冲积出的“漂亮弯曲”台地展现造化神工；人文上，三万枚秦简让两千年前县政细节“重见天日”，填补历史空白。当作者亲手触摸井壁古木、解读酉阳简文时，实现了与古人的跨时空对话，这种震撼远超山水观光，故称高潮。 示例2：作者在里耶秦简博物馆发现了连接古今的重要文物。这些秦简就像时空隧道，让两千年前的湘西生活突然变得真实可触，比看山水风景更能震撼心灵。作者意识到：湘西的魅力不仅在于风景，更在于人与自然共同书写的生命史诗。这是此行最宝贵的发现和收获，因此说里耶之行即高潮。 4. 示例1：我学到了旅游要“把风景、人和故事连起来看”。阿来老师去看寂静苗寨，不仅写了美丽的山水树木，更注意到村民在旱情中的从容生活。他还在里耶找到两千年前的秦简，从“假迁陵公船一”的记载，联想到酉水古时的航运。这启发我：下次旅行不能光拍照，要像阿来老师一样，多留心当地人的生活细节，听听关于老房子、老物件的故事，挖掘风景背后的历史，这样看到的才是一个地方真实的模样。 示例2：我学到了旅游要“带着好奇去追问”。阿来老师在里耶博物馆看到秦简，并没有觉得枯燥。他好奇地寻找“酉”字，发现了“受酉阳盈夷乡户”的记载，立刻想到酉水在古代连接着酉阳和迁陵！这让我明白，面对古迹或老物件，不能只看外表，更要主动去了解它们背后的故事。以后旅游，我也要多问“为什么”，多查找相关资料，把眼前看到的和它承载的历史联系起来，让旅行更有深度。 示例3：我学到了旅游要全身心沉浸于旅程中的细节，用心体味其独特韵味与历史回响。作者探访湘西，足迹从宁静的苗寨村落，到里耶古镇遗址，再到芙蓉镇。一路上，不仅欣赏了山道流水、古城废墟、酉水风光，更留意到村民生活的从容、古井散发的沧桑气息和简牍上凝固的千年墨痕。由此产生的感悟也格外丰富。这启发我，真正的旅游要调动所有感官，眼观耳闻鼻嗅心感，将每一处“所至所见”都内化为深刻的“所感”，编织成丰满的记忆。 六、 1. 请外卖小哥吃云吞；每天买最好的新鲜猪骨熬汤；免费提供充电、饮水、上网等服务 2. 前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。 3. ①将“浓稠的油脂”比作“春水”，以春水的温润、流动感，形象写出油脂在口腔中融化时的顺滑质地，“碰撞出奇妙的火花”则将猪肉与虾肉的味道交融比作“火花”，不但细腻展现了云吞食材的质感（面皮爽滑、油脂浓稠）与味道（猪肉细腻、虾肉鲜甜），让读者仿佛身临其境，感受到食物带来的满足与愉悦，也侧面烘托出云天制作云吞的用心与技艺精湛。 ②不能改为“爬”，“滑”字以轻盈的动态感，暗喻日子在缓慢中悄然流逝，既契合蜗牛爬行的形态，又传递出“慢慢来”的从容；而“爬”侧重滞重感，会让“日子”带上艰难煎熬的意味，与文中“慢中藏希望”的主题不符。 4. “绿萝”象征着小店的命运和希望。开始时，绿萝萎靡不振，如同小店生意冷清；后来绿萝逐渐舒展、摇曳，暗示着小店生意逐渐好转。“绿萝”也是云天乐观心态的象征，云天对绿萝的照顾，体现出他“慢慢来”的心态，面对困难积极乐观。 5. 示例1：（选柳宗元《小石潭记》）“小雨，你看柳宗元贬到永州时，蹲在小石潭边看鱼‘皆若空游无所依’，别人只看到他孤寂，咱这锅汤不也一样?每天天不亮去挑最新鲜的猪骨，别人说‘隔几天熬一次没人知’，可咱偏要守着‘当天熬汤’的规矩，柳宗元写《小石潭记》，哪是一时兴起？那是像咱熬汤一样，耐着性子把坚守煨进时光里。你瞧咱请外卖小哥吃云吞，他们现在成了回头客，就像柳宗元把荒野写成风景，咱把冷清熬成口碑，心诚了，时间就不会负咱。小石潭的水那么清，是因为源头活水不断；咱云吞的鲜那么醇，是因为每天换着新食材。柳宗元在困境里守着文人的清冽，咱在冷清里守着匠人的本分，这‘慢慢来’不是等，把‘诚’字深扎进街坊心里。你看现在店里客人渐多，不就像柳宗元的文章终被记住吗？咱熬得住这火候，终会让‘云记’像小石潭的月光，亮在这条街上。” 示例2：（选范仲淹《岳阳楼记》）“小雨，范仲淹贬居邓州时，登楼望洞庭写下‘先天下之忧而忧’，他心里装着天下，贬谪反让胸怀更辽阔——咱开店不也得有这心气？你瞧咱给路人免费充电、给老太太加开水，看似亏了水电，实则是把‘忧客人所忧’的心思熬进了汤里。他说‘居庙堂之高则忧其民’，咱这小店面就是‘街坊的庙堂’，守着‘云吞不过夜’的规矩，就像他坚守‘处江湖之远则忧其君'的本分。记得猪肉摊老板说‘像你这样实诚的人少'，这就像范仲淹的‘先忧后乐’不被当时理解，可时间久了，人心自会掂量轻重。咱每天熬汤、包云吞，就像他打磨文章一样，把‘诚’字一笔一划写进客人心里。那个带姐妹来的老太太，起初不就为接杯开水？这就像范仲淹让百姓先尝‘忧’的实在，后得‘乐’的甘甜。咱耐住这冷清，就是学范仲淹‘不以物喜，不以己悲'——你瞧现在客人满座，不就是咱把‘慢慢来’的坚守，熬成了和《岳阳楼记》一样暖人心的‘诚’吗？” 示例3：（选保尔《钢铁是怎样炼成的》）“小雨，你还记得保尔•柯察金吗？他在病床上连笔都握不住时，还咬着牙用硬纸板刻格子写小说，保尔第一次投稿被弄丢时，跟咱们现在一样急得上火。但他说‘人的一生应当这样度过'——就像咱们这锅汤，每天用最新鲜的猪骨熬，别人笑咱们傻，可你闻这香气，跟保尔书里写的‘暴风雨后的晴空’一样，是急不来的。保尔腿不能走了，就用眼睛看世界；咱们店刚开始冷清，就用一碗云吞的实诚看日子。你记不记得上次给老太太加水？她今天带了三个姐妹来，说‘这汤喝着像保尔修铁路时喝的热粥，暖人心’。保尔说‘钢铁是在烈火和骤冷中炼成的’，咱们的云吞店也是。你看这绿萝，从蔫巴到冒新芽用了四十天，就像保尔的书出版前被退了十五次稿，慢慢来，不是等风来，是像保尔守着病床写稿那样，把每天的新鲜食材、每杯暖人的热水，都熬成咱们自己的“钢铁’。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文学作品阅读 一、（24-25˙八下浙江金华市开发区˙期末）自然万物，总是给人美的慰藉。请你跟随研学小组走进自然，完成下列任务。 看花 丁立梅 ①这时节，只要一有空闲，我就跑出去看花。春天最不值钱的，就是花。 ②走在路上，我有君临天下的感觉，身边莺歌燕舞霓裳飘拂，后宫佳丽何止三千！人实在是有福气了，人并不知。我看路人走过花旁，一树樱花，一树桃花，还有几树海棠，那么沸沸的。他却视而不见，一径走了。我真是急，我恨不得拽住他，你看哪，你且看看哪，你就那么走了，多浪费！ ③也无须追到远处去，就在家门口转着吧，随便地一扭身，你也就能看到好。好是真的好。草都绿了，花都开好了，无一处不是欢欣鼓舞蓬蓬勃勃的。让你想到一个词，花样年华。季节可不正是到了它的花样花年时！ ④蒲公英在草地上眨巴着眼睛。这小家伙性格有点孤傲，少有成群结队的。它们撑着艳艳的小黄脸，东一朵，西一朵的，闲逛着玩儿。遇见，我也总是要向它行行注目礼。比方说，它在砖缝中。比方说，它在背阴的墙脚处。比方说，它在一截断墙上。我的内心，也总会引起一点小震动，生命的丰饶，原在生命本身，无关别的。 ⑤垂丝海棠开得顶烂漫，顶没心没肺的。春风也不过才吹了两吹，它们就跟商量好了似的，齐刷刷地冒出来，来开茶话会了。每根枝条上，都坐满了小花朵啊，手挽手，肩挨肩的，密密匝匝，盛况空前。 ⑥我走过它们身边，我老觉得它们在笑。一朵花先笑了，接着再一朵，再再一朵。然后，千朵万朵跟着笑起来，笑得花枝乱颤，云蒸霞蔚。我笑吗？我扭过头去望，不自觉的，也笑了。 ⑦菜花开得就有些蛮不讲理了。它简直是泛滥，有一统天下的野心，成坡成岭，成海成洋。我走进一片菜花地，老疑心耳边响着“哒哒哒”的马蹄声，它是要揭竿而起吗？ ⑧乡下的房，这个时候，是顶幸福不过的了，被它左抱右拥着，像荡在黄金波上的一艘船。有人出来，有很多狗出来，有鸡出来，有羊出来，那“黄金波”就跟着划过一道道细细的浪。风吹菜花。唉唉唉，你只剩叹息的份了。 ⑨如果逢着河，如果河边刚好长着一棵野桃树，那你就等着束手就擒吧，你是注定动弹不得的了。水映着一树的花，花映着一河的水，红粉缥缈。有人在河边钓鱼，你看着那人，又欢喜又恼恨。你觉得他是在钓桃花瓣，却又搅了鱼的清梦。鱼嚼桃花影哪，自然与自然相融相生，美到地老天荒。 ⑩看到一棵梨树，开出落雪的模样。我走过去，坐树下，奢侈地发呆。一个信息忽然过来，是远方的一个读者，她说，梅子老师，这些日子我过得很不快乐，我是一个特别在乎别人评价的人，你有过这样的烦恼吗？ ⑪我仰头望一树的花，笑了。低头回复她，这样的烦恼，从前我也有过，现在没有了，因为，我的活，完全是我自己的事。就像一朵花的开放，它从来没有去征求过谁的同意。风也管不着，鸟也管不着，灵魂便自由了。 1. 请你阅读全文，仿照示例，欣赏花之美。 示例：你看那垂丝海棠，春风一吹就“齐刷刷”“密密匝匝”地开放了，争先恐后的，它们美在烂漫、张扬，让人不禁莞尔一笑。 你看那蒲公英，_____________ 2. 请你根据括号内的提示语赏析下列句子。 （1）我真是急，我恨不得拽住他，你看哪，你且看看哪，你就那么走了，多浪费！（品味加点词的表达效果） （2）它简直是泛滥，有一统天下的野心，成坡成岭，成海成洋。我走进一片菜花地，老疑心耳边响着“哒哒哒”的马蹄声，它是要揭竿而起吗？（从词语角度进行赏析） 【悟·情之美】 3. 结尾一段饱含深意，请你结合全文内容谈谈你的理解。你从中获得哪些启示？ 二、（24-25˙八下浙江杭州拱墅区˙期末）同学们打算把这篇文章推荐给教材编辑部，请你帮助完成以下推荐任务。 上苍的艺术 李存葆 ①是谁的意境、谁的想象，让风打了几个旋儿，便把五千年的时光伫留在一棵棵老枣树上？是谁的构图、谁的手痕，让绿色的云落在了这片土地上，将璀璨的星化为累累的果，缀满这偌大的枣林？鲁北平原上的乐陵是一座历史文化古城，因盛产金丝小枣而名播海内外。金丝小枣与他地枣的不同之处，不仅在于皮薄肉厚、丰肌细核，还在于熟透晾干后用手一掰，便能扯出一缕缕柔美的、晶亮的、二寸多长的金丝儿。 ②初夏时节，我曾走进乐陵枣林。这时，三春的花事已经结束。在这里，我却看到一个最纯净、最素雅的枣花的海洋。五十万亩枣林，仿佛接到了上苍的统一号示，在一夜之间全部爆发性地绽开了。那一串串米粒般大的枣花，密密匝匝，攒攒挤挤。亿兆枣花在望不到边际的枣林里，一起舒眉展眼，连空气中都弥漫着醉人的清香。徜徉在枣林里，我的身躯和心灵，都成了这花香的“俘虏”，就像洗了一次“枣花浴”似的遍体通泰。 ③春天，杏花开了，桃花笑了，枣树却谢绝春之神的邀请，兀自忍耐着寂寞，为的是让林间麦苗在和风的熏育下尽快茁拔。当麦苗半尺高时，枣树才急急钻出嫩芽；麦子灌浆时，枣树才匆匆开花。它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望，极力缩小着自己的树冠，为的是让夏日的谷粟更多地去承接甘霖和阳光。它们的根须不像其他树木那样霸道地扩张地盘，而是极力往深处扎，为的是让其他作物更多地吸吮土中的养分。深秋，当麦苗刚刚拱芽，枣树便把落叶化为麦垄的养料。隆冬，枣树又手扯手地以它们的身躯，为越冬作物遮风避寒。枣树从抽芽开花到果熟叶落，只有一百七十天的时间。这“叶不争春，花不争艳，根不争地，冠不争天”的侠骨柔肠，唯枣树所独有。 ④仲秋时节，那闪金耀红的枣子，灿烂着我的眼睛。老枝新柯上，那一嘟噜一串的金丝枣儿，像玛瑙镶嵌在树丫间，它们以果实的纯焰，点燃起人们的甜蜜意识。嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子，斑驳陆离，溢光泛彩。世上有多少种红，在这枣林里都能觅到它们的倩影。在枣林一隅，我看到农人忙着收枣。他们挥竿的挥竿，捡枣的捡枣。坠落的枣儿像不断流动的阵阵红雨，铺起一层又一层的大红毯。枣林，你丰收的土地竟是这般的馨香而热烈！ ⑤赵朴初老人在礼赞乐陵金丝小枣的诗中云：“妙味宜天人，色香绝凡尘。”我与友人在乐陵枣林中穿行，随手摘下各种形状的枣儿，细细品尝着。香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说，世上的甜有多少种，我们从乐陵小枣里，几乎都能品得出来。 ⑥有一种怪异的现象，令人百思难解：漳卫新河的南岸是山东乐陵，北岸为河北省的盐山、南皮两县。一河之隔，不足二里之遥，南岸的枣子是金丝儿，北岸的枣子却是银丝儿。在乐陵庞大的枣家族里，还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后，逸兴遄发，曾以潇洒遒劲的苏体，写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云：“邑有虚心枣，实小无核，亦名无核枣。移他处则生核。”由于无核小枣是稀世之果，外地人纷纷移而栽培。令人嗟讶的是，移栽他地的无核小枣，竟又生出核儿来。由是观之，乐陵的金丝小枣和无核小枣是难以“克隆”的。这些奇异的现象，也许只有上苍才能诠释。 ⑦我曾在大雪初晴欣赏过枣林的绝佳景致。雪后的空气透明清爽，加上雪光的反射，树影的变幻，人们像是走进了童话般的境地。清凌凌的雪野给我们倦懒的身躯来了一剂绝烈的刺激，使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤。不时可以看到那历经战乱、天灾、人祸仍幸存的千岁龄的古枣树。它们身上留下的疤痂和斑痕，像各朝各代遗下的一枚枚军徽，在雪地里、阳光下，熠熠闪亮。古枣树、老枣树与处于青年、壮年期的枣树，平心静气地排列着，组成了一个个庞大的方阵，像是在等待春风的召唤、夏雨的命令。踏雪细细观看，每一棵枣树，就是一个天然的大盆景。从千年老枣树那甲骨文、青铜器般的肌肤上，我感悟着时空的苍茫，领略着唐诗宋词的风韵。一棵棵挺立的枣树，就是一个个挺立的鲁北大汉，它们比历史上尸位素餐的昏君和阿谀逢迎的政客要高贵、永恒十倍百倍；比之历史上那些为争地盘而穷兵黩武的枭将也威武、雄壮千倍万倍！我想，若有国手级的画家冬日来此写生，定能在老枣树的身上，画出华夏的魂魄、民族的精神！ （选自李存葆《祖槐》） 美文推荐表 推荐文章 《上苍的艺术》 推荐理由一：思路清晰 1.阅读全文，根据提示，概括乐陵金丝小枣的生长历程。 推荐理由二：角度巧妙 2.文章第⑥段写乐陵枣奇异的现象，有什么样的作用？ 推荐理由三：语言精彩 3.品读文中两个画线句，分析文章为什么不厌其烦地罗列各种各样的红和甜。 ①嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子，斑驳陆离，溢光泛彩。世上有多少种红，在这枣林里都能觅到它们的倩影。 ②香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说，世上的甜有多少种，我们从乐陵小枣里，几乎都能品得出来。 推荐理由四：意蕴丰富 4.文章结尾说“定能在老枣树的身上，画出华夏的魂魄、民族的精神”，作者是如何一步一步“画出”其“精神”的？ 三、（24-25˙八下浙江宁波北江区˙期末）阅读散文作品，完成题目。 村里的戏班子 周作人 ①去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹旱烟管站起来说。好吧。我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成马将①。我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。 ②戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两间露天看台，是赵氏搭了请客人坐的。我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的疍船②里的一位老大，头戴一顶灶司帽③，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆”，后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止。好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又侉侉地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多： ③“弯老，猪头多少钱一斤？……” ④“阿九阿九，桥头吊酒……” ⑤我认识这是桥头卖猪肉的阿九。他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中夹着一两个大人的声音道： ⑥ “阿九，多卖点力气。” ⑦一个穿白袍的撅着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。 ⑧女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走。到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里。堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟，站在人家背后看得有点入迷。 ⑨胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。嗡，七斤老含着旱烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走，我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。 ⑩戏台上乌黪黪的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人。一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。 ⑪站了一会儿，阿九老是踱着，拂着仙帚。我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。 ⑫忽然听得远远地破锣侉侉地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧。路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好： 台上紫云班，台下都走散。 连连关庙门，东边墙壁都爬坍。 连连扯得住，只剩一担馄饨担。④ （选自《周作人散文集》） 【注】①差马将：即搓麻将。 ②疍船：指的是疍民（水上居民）所使用的船只。上文“多福纲司”是疍船里的“老大”（船主或资深船员）。③灶司帽：指灶神戴的帽子。④这首俗歌的大致意思是：看戏的观众们纷纷离开，只剩下买馄饨的小贩还在原地。 1. 请从演员、舞台、表演三个方面概括“村里的戏班子“的特征，填写在下图中。 2. 从环境描写的角度赏析文中画线句。 面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小屋里“哦”的叹了一声，知道劣秀才家的黄牛正在休息。 3. 文中观众的语言单独成段，请分析作者这样写的用意。 “弯老，猪头多少钱一斤？……” “阿九阿九，桥头吊酒……” “阿九，多卖点力气。” 4. 文章结尾处，作者为什么觉得儿童的俗歌写得好？其中蕴含着作者怎样的情感？ 四、（24-25˙八下浙江丽水莲都区˙期末）班级开展“品华章，抒豪情”语文活动，请你参与。 急流 刘白羽 ①今天，我久久地沉思着。 ②我自己仿佛回到了闽江边上。不错，四年前我曾经沿着闽江走了一日。头一眼看到江，是在天刚刚亮的时候，使我非常之惊奇的，是那江水的绿，绿得浓极了。时已深秋，但那浓绿，却给人春深如海之感。原来雄伟的山、苍郁的树、苔染的石壁、滴水的竹林，都在江中投下绿油油的倒影。事实上是天空和地面整个绿成一片，就连我自己也在那闪闪绿色之中了，这真是：“醉人的绿呀！”不过马上使我从那一团浓绿中惊醒的，却是闽江的险峻的急流。你看它碧绿盈盈，但仔细看时，倒真吸了一口冷气。江流迂回于悬崖峭壁之间，突然，像风一样激荡着滚滚波涛，向前冲击而去……尤其惊心动魄的，是江心无数礁石，森然林立，每一波澜都聚集在那儿，万马奔腾般喧嚣起来。看上去，那江水和礁石，那礁石也和江水，正在拼命地搏斗。它们喷射起高高的浪花，如雪如雾，浪花尽管在空中跳荡回旋，而那江水，还是那样浓绿的江水，却像疾风骤雨横扫着那险滩，奔流而下了。这江流有那样一种气概，无论什么礁石，无论什么险滩，总之，无论什么艰难险阻，它都十分藐视它们，而只管汹涌直前。江流之速真是间不容发，你一错眼珠，它已经风掣电闪般远了去了。这时我早已忘却去欣赏那浓绿，虽然那湿润的绿、鲜明的绿，愈加可爱了。 ③问题是那江流吸引了我。恰好在这时，我看见一只顺流而下的木船。这种船恐怕也是特别适宜通过闽江急流的船，——它又尖，又窄，又薄，看上去就如同一片窄窄的木片。但就这窄窄的木片，出没于峻涛骇浪间，一下埋入波涛之中，一下浮升波涛之上，如若说那急流像风，那么这船真是风中之箭了……你注视着它，那实在是惊险万分呢！而前是嵯峨的礁石，是沸腾的漩涡，水急、浪急、风急，而在这一切力量冲击沸荡之间，只要稍微有半点差错，那船和船上的人就都要撞得粉碎，无影无踪。可是，你看，那船不就那样笔直地朝那黑森森的乱石冲去了吗？眼看浪花已在礁石上飞溅，而这时那船上的人，镇定、勇敢，毫不迟疑地顺着急流划去。就在一瞬之间，小船紧紧擦着礁石一转飞过去了，而后它又在波澜壮阔的江水中悠然前进了。 ④那时我目不转睛地盯着那只船，我却深深想到：在那转瞬之间，是急流勇进还是急流勇退呢？ ⑤闽江上的英雄水手告诉我们：在那转瞬之间，只能勇进，凭着人的力量，借着水的力量勇进。在这紧急关头，只要你稍微一怯弱、一动摇，那船便会冲到尖利的石岩上去。那时那险峻的急流，那激烈的浪涛，“哗……”的一声响，就像嘲笑你一样，一刻不停，旋卷而去。而后面更险峻更激烈的江流，紧跟着又汹涌而来，澎湃而至，然后又立刻旋卷过去了。 ⑥今天，当我静静地望着深远的夜空和灿烂的星群时，我理解到：那江流上有一条平安的道路，这道路是属于勇士的。勇士乘那奔腾澎湃之势，追风逐电，翱翔自如，转瞬千里；而懦夫还没有进入急流，早已为那煊赫的声势所威慑，丢魂丧胆，低头退却，而结果他只能使自己和自己所驾驶的船只一道被击沉撞碎。 ⑦在战争中我两渡天险急流。 ⑧一次是在黄河之上。当黄河从上游冲击而来，风声水声，真是“黄河之水天上来”呀！我们乘一方形巨舟，先顺岸边向上拽，拽到一定程度，解缆而下，那速度实在惊人，刚刚觉得波涛翻滚，倏然之间，已抵彼岸。 ⑨一次是在长江之上。也是只见黑色巨浪一阵掀腾，雪白浪花一阵飞溅，向前看，向后看，到处是风帆，风急帆峭，却都像凝然不动。谁料想眼睛一吃，我们已渡过江涛高处，竟没来得及体会一下天险的滋味，上了岸回头看看，还有些怅惘呢！ ⑩只有在闽江这一次，它绿得发浓，流得飞快，我却从这急流得到了勇气。今天，那浓而且亮的江色似乎又闪动在我的眼前，是急流勇进，还是急流勇退？是知难而进，还是知难而退？生活在革命斗争浪涛中的人，应当做乘长风破万里浪的能手，因为急流是永远不息前进的。 ⑪今天，我久久地沉思着…… （选自《刘白羽散文》） 1. 【触发】 作者陷入沉思的触发点最不可能的是什么？请你根据本文内容加以推测，选出一项（ ） A. 急流 B. 礁石 C. 战火 D. 水手 2. 【运思】 本文重点写闽江，那为什么又写到“在战争中我两渡天险急流”？ 3. 【雕琢】 闽江急流“险峻”，文中画线句是如何表现“险峻”的？自选角度加以赏析。 4. 【生发】 班级准备召开以“致敬英雄”为主题的即席讲话活动，请你参与。 ①为了帮同学写好即席讲话稿，老师在黑板上写出几组可以选用的词语，要大家齐声朗读，下列哪组词语让不太会发平舌音的小语同学感到很困扰？（ ） A.驰骋 挚爱 虔诚 多多益善 B.抉择 硕大 苍劲 大彻大悟 C.嘱咐 敦实 礼数 平易近人 D.震撼 束缚 矗立 光明正大 ②你对“英雄”有怎样的理解？结合本文内容写一段120字左右的即席讲话稿。 五、（24-25˙八下浙江湖州德清县˙期末）阅读下面文章，完成任务。 松堂游记 朱自清 ①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消遣的。 ②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇有怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 ③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场，拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄，门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 ④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树。大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 ⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜，里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人，殿在半山，必然独立，有俯视八极气象，天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 ⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿，黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土，但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 ⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 （原载1935年5月15日《清华月刊》第四卷第1期） 1. 这篇游记采用了时空交错的构思技巧，请你梳理本文，完成下列游踪图的填空。 2. 本篇记游没有平铺直叙，读后有一波三折之感，颇有情趣，请结合内容分析。 3. 朱自清主张语言“新而不失自然”，孜孜以求“谈话风”。请任选一句赏析。 ①大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。 ②堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。 4. 大文豪海明威说：“好的散文结尾应当像暮色中的钟声，余音未了却已暗藏答案。它不必言明真相，却要让读者在寂静中听见自己的心跳”。本文和《安塞腰鼓》《在长江源头各拉丹冬》的结尾都体现了这一效果，请结合三篇文章内容分析。 朱自清《松堂游记》结尾句：只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 刘成章《安塞腰鼓》结尾句：耳畔是一声渺远的鸡啼。 马丽华《在长江源头各拉丹冬》结尾句：不见自然生物痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。 一、（24-25˙八下浙江衢州市˙期末） 冬日香山 梁衡 ①要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？ ②这里，我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。 ③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。 ④在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。A可以想见，当秋气初收、冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。 ⑤与春夏相比，这山上不变的是松柏。B一出宿处的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样的绿。树皮在寒风中呈紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸。 ⑥与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应；翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。 ⑦当我登上山顶时，回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者，舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这常青的松柏来做自己的山魂。 ⑧山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 ⑨香山，这个神清气朗的冬日。 （选自《把栏杆拍遍》，有删改） 1. 作者冬游香山见到了香山性格的哪一面？联系全文简要回答。 2. 本文多处运用对比写法，请举一例分析对比的作用。 3. 品读文中画线处，用下面的句式从多种感官角度描绘你的想象。 引发我想象的描写是______，我的想象是______。 4. 作者通过“即景抒怀”和“联想想象”让所见与所感紧密结合，请分别举例 【即景抒怀】“所见”为______的景象，“所感”为______。 【联想想象】“所见”为______的景象，“所感”为______。 5. 下列哪个文学形象与“冬日香山”相似？结合具体事例分析。 A.田晓霞（《平凡的世界》）B.托尔斯泰（《名人传》）C.保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 二、（24-25˙八下浙江诸暨市˙期末）阅读《张仃与京剧》，完成相关学习任务。 张仃①与京剧 张大伟 ①父亲与京剧的情缘，不时在我童年的记忆中闪现。 ②（1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。 ③母亲有时也跟着哼唱。她手打拍子，声音温柔而深情，仿佛要将戏中人物的悲欢离合娓娓道来。这时，父亲微眯着眼，嘴角含笑，神情专注。偶尔，他会轻轻点头，眼中流露出赞许。这一画面深深定格在我心中。 ④那时，我常待在父亲的书房，仰望墙上挂着的关良京剧画。画中人物身着鲜艳戏装，眉目灵动，仿佛置身舞台，博得阵阵喝彩。父亲的书桌上，散落着一张张水墨京剧画稿，人物或怒目圆睁，或低眉浅笑，神态各异。 ⑤一次，我学着他的样子画了一张“大花脸”，父亲见后竟失声喝彩：“神来之笔！”他拿来宣纸，让我再画，可我再也没画出让他如此满意的画。 ⑥父亲对京剧的痴迷，远不止于绘画。一次，哥哥提到《挑滑车》，父亲放下茶杯，起身边讲边比画，一招一式竟与京剧身段如出一辙。妈妈笑着说：“你爸要是愿意，也能上台演一出！”京剧，不仅是父亲艺术创作的灵感，也是他生活中的乐趣。 ⑦他的朋友们来家里做客时，谈笑间总少不了京剧的话题。父亲曾向我推荐盖叫天的《粉墨春秋》，并多次感慨盖老演武松的精湛技艺。他还说，盖老所说的“慢就是快”，不仅是京剧表演的精髓，也是艺术创作的真谛。 ⑧母亲对京剧的热爱则更为细腻。她在厨房忙活时常哼着《苏三起解》：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前……”案板上切菜的节奏与唱腔的韵律融为一体，母亲摇晃着头，眼中闪烁着我不曾理解的光芒。 ⑨孃孃从江南来，赞叹水乡夜月看社戏之美。妈妈让我陪她去看戏。当朱漆廊柱间垂落的织锦幔帐，金丝银线绣的游龙在灯火中明明灭灭，锣鼓喧天响之时，我已枕着孃孃的腿睡着了。醒来时，瞥见台前武生正在翻飞，孃孃专注地盯着台上，脸上充满惊喜。那夜，色彩华丽的戏装、梦幻般的脸谱、铿锵的锣鼓声，在我童年的记忆中留下了永不磨灭的斑斓色彩。 ⑩父亲的朋友们也多是京剧爱好者。张光宇伯伯设计的动画片《大闹天宫》，巧妙地融入了京剧的脸谱、装饰和动作等元素，成为经典之作。方华阿姨和阿甲伯伯是家中的常客，妈妈笑说，阿甲伯伯的老生唱腔有如“古寺晨钟，余韵里带着青铜的震颤”，众皆哄笑。 ⑪转眼，很难再听到这些戏了。 ⑫那是在香山居住的日子。一个深秋的傍晚，满山红叶染透了西山的黄昏。父亲画完焦墨写生，疲倦地回家，白发飘飞，步履蹒跚。（2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……” ⑬暮色中，他的侧影与苍松古柏融为一体。夕阳的余晖将飞檐斗拱的影子烙在青石板上，连廊柱间飘飞的尘埃，也都化成飞舞的金屑。 ⑭时光荏苒，当我再次走进戏园，听着熟悉的锣鼓声，看着台上演员的一招一式，忽然明白了父母的痴迷。曾经枯燥的唱腔，如今却动人心弦。 ⑮朦胧中，眼前再现了槐花飘香的童年，红叶飞舞的香山暮晚，白发如银的父亲默对落日的背影，以及在烟熏火燎的小厨房里，边哼边唱边忙碌的母亲，甚至想起了让我沉睡的那个金碧辉煌的戏院…… ⑯而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物？那些曾让我觉得枯燥无味的唱腔，如今却格外亲切，令人五味杂陈。 ⑰晚年的父亲有些沉默寡言，常常在灯下默默翻着画册和字帖，听着蝈蝈的叫声。 ⑱我知道，父亲与京剧的情缘，不仅是艺术的交融，更是生命的共鸣！ （选自《光明日报》2025.04.11，有删改） 注释：①张仃（1917—2010），辽宁人，中国当代著名画家，曾参与设计中华人民共和国国徽。文革时期被发放到河北农场改造，后因病获准回京，在香山一处废弃农舍养病。 1. 通读文章，梳理父亲与京剧的相关事件，完成表格。 时期 相关事件 童年居住胡同时 父亲专注地倾听母亲哼唱京剧； ①___________； 父亲边讲《挑滑车》边比画身段； ②_________ 香山居住的日子 ③_________ 2. 本文语言细腻，意蕴丰富。请根据括号里的提示，赏析文章画横线句。 （1）那时夏日的夜晚，胡同里总飘着阵阵槐花香。大人们坐在院子里，摇着蒲扇，谈笑风生。远处传来二胡声、笛声、箫声，偶尔还有咿咿呀呀的京剧清唱。（多感官描写） （2）他看着远处农舍前焦急等待的母亲，突然一昂头，一摆手，竟唱起了久违的《空城计》：“我本是卧龙岗散淡的人……”（有关父亲的人物描写） 3. 文章题目是《张仃与京剧》，作者却在⑧-⑩段花了大量笔墨写母亲、孃孃、父亲的朋友们对京剧的热爱，请联系上下文分析作者这样安排的用意。 4. 作者在第⑯段提到“而今，那些飘散在岁月里的京剧声，何尝不是父母留给我的礼物”，联系全文，简述你对“礼物”内涵的理解。 三、（24-25˙八下浙江金华市˙期末）阅读下面文章，完成小题。 兰溪横山 郁达夫 ①十一月十三日，星期一，晴快。 ②昨晚因游北山倦了，所以早睡，半夜梦醒，觉得是身睡在山洞的中间，就此一点，也可以证明山洞给我的印象的深刻。晨起匆匆整装，上车站坐轨道汽车去兰溪。走了个把钟头，车只是在沿了北山前进，盖金华山的西头，要到兰溪才尽，而东头的金华山，则已于前日自诸暨来金华时火车绕过。此次南来，总算绕了金华山一匝，虽然事极平常，但由我这初次到浙东来游的野人看来，却也可以同小孩子似的向人夸说了。在兰溪吃过午饭，就出西门江边，雇了一只小船，划上隔江西南面的横山兰阴寺去。 ③这横山并不高，也不长，状似棱形，从东面兰溪市上看来，一点儿也没有什么可取，但身到了此山，在东头灵源庙前上船，绕过南面一条沿江的山道，到兰阴寺前的小峰上去一望，就觉得风景的清幽潇洒，断不是富春江的只有点儿高远深静的山容水貌所能比得上的了。先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处。 ④衢港远自南来，至兰溪而一折，这横山的石岩，就凭空突起，挡住了衢港的冲。东面呢，又是一条金华江水，迤逦西倾，到了兰溪南面，绕过县城，就和衢港接成了一个天然的直角。两水合并，流向北去，就是兰溪江，建德江，再合徽港，东北流去成了富春钱塘的大江。所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。更有水彩画所画不出来的妙处哩，你且看看那些青天碧水之中，时时在移动上下的一面一面的同白鹅似的帆影看，彩色电影里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里？还有一层好处，是在这横山的去兰溪市的并不很远。以路来讲，大约只不过三五里路的间隔，以到此地来游的时间来说，则只须有两个钟头，就可以把兰溪的全市及附近的胜景，霎时游望尽了。 ⑤横山上有一个灵源庙，在东头山脚，前面已经说过了；朝南的山腰里，还有一个兰阴寺，说是正德皇帝到过的地方，现在寺前石壁里，还有正德御笔的“兰阴深处”四个大字刻在那里；寺上面一层，是一个观音阁，说是尼姑的庵；最上是山顶，一个钟楼，还没有建造成功哩。 ⑥大抵的游客，总由杭江路而至兰溪，在兰溪一宿，看看花船，第二天就匆匆就道，去建德桐庐，领略富春江的山水，对于这近在目前的横江，总只隔江一望，弃而不顾，实在是一件大可惋惜的事情。大约横山因外貌不佳，所以不能引人入胜，“蓬门未识绮罗香”，贫女之叹，在山水中间也是一样。晚上有人请客，在三角洲边，江山船上吃晚饭。兰溪人应酬，大抵在船上，与在菜馆里请客比较起来，价并不贵，而菜味反好，所以江边花事，会历久不衰。从前在建德桐庐富阳闻家堰一带，直至杭州，各埠都有花舫，现在则只剩得兰溪衢州的几处了，九姓渔船，将来大约要断绝生路。 （注：以上日记写于1933年，选自浙江人民出版社《郁达夫游记集》第43—45页，有删节。） [循游踪，晰架构] 1. 根据文章内容，结合图示，完成下列任务。 （1）请按地理位置，将金华江和兰溪江填入图中的①、②处。（ ）（__________） （2）推断文中所提到的主要游玩景点“横山”应是图中A、B、C中的哪一处？（填字母）（ ） [赏游景，探妙笔] 2. 品味文中画线句的表达效果。 所以横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰溪市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅。 提示：可从修辞、视角转换等角度，任选其一进行赏析 [悟游感，明心境] 3. 文中画波浪线句“先让我来说明一下这横山的地势，然后再来说它的好处”中提到的“好处”有哪些？请联系文章内容概括。 4. 本文中的横山和柳宗元笔下的小石潭，都是“被埋没的幽境”。请联系两文，从景物的特点和作者情感两个角度探究它们的共同之处。 四、（24-25˙八下浙江绍兴柯城区˙期末） 张家界读山 4月30日黄石寨 粱衡 ①晨8时车出发到龙门，开始整山。今天看的景点是黄石寨。进山即在谷中行走，谷底铺有青石板路，倒不很费力，只是走得脚底很疼，最可贵的是这石板路全部藏在密密的冷杉林中，我从来见过这样好这样多的冷杉群落、在路边休息，无论你向左右看，还是向上看，只有密扎扎的直溜溜的树干，就像谁将无数筷子插在这里。而杉树顶上枝叶茂密，将阳光遮得严严实实。我们就在这样一个阴凉凉湿润的，绿风满谷浸衣袖的环境里一步步地登山，这时其实是看不见什么山的，只有树，只有噪，甚至树也看不清的，只是密密的树干，便在八卦阵中行走。绿，更多的是一种氛围，一种蕴积，一种感觉。张家界是国家森林公园，这大概就是它本身的含意。 ②渐登渐高，终于扭过几个“之”字升到半山。这时从树的顶和空隙中，看到了山峰。天啊，哪里是山，简直是一件人工艺术作品。但艺术品哪有这么大，这样高？什么人又能造得出来呢？当地人和导游总是要附会出许多人性化的故事。其实张家界的好处就是人迹绝少。天下名山佛占尽，一般的山，特别是好山，总少不了庙的，而这方圆百里竟无一座庙，只此一点就证明它是自然的山水，并没有人为的歪曲和污染。陪同的是张家界报社的小卓，我问这里有无庙宇，她说：“哪有庙，有土匪。”说得极妙。湘西曾是有名的土匪窝。 ③当走到南天门时，迎面是几座独立的山峰。你说像石笋，石塔或者棒都行。承德有一个棒槌山，许多人争着去看，但怎么能与这个比呢？使人难以理解，山怎么像树一样是从沟底里长出来的呢！在黄土高原上我们见过那些被洪水切割的沟壑和凑巧留下的土柱、土笋，这好理解，我眼睁睁地见过水是怎样切割、冲击土块、泥沙。但这里是石头啊。A____待登上山腰，钻出杉树林后，你就可以移步换景，一步一步地欣赏了。它所表现的，主要是伟岸、挺拔、奇险，以瘦硬、孤傲、冷峭偏多，偶有片状的，就很薄，侧看轻轻如纸，好像手指一弹，就可弹出一个洞。这是由于几亿年洪水对沙石岩的漫漫冲洗。山石不像北方的太行山，是竖纹，壁立，而是横纹。所以有的峰岩简直是一摞叠着的纸牌，或是一摞叠着的铜钱。这叠摞当然是很随意的，像赌局刚散，人去牌留，随手将牌码在那里。这是从来没见过的景。随着登高，总在想，这山是怎么造出来的。说是南天门，其实哪有门，是一座天然的石拱。我们门下小憩，面对山下一片石笋，笋上点缀着青松，百思不得其解。 ④登到黄石寨的最高处看山，群峰朝宗。这时你再看就很清楚了。一条莽莽苍苍的大壑，壑沟中许多山峰如驼群赶路，昂起他们的头：又如帆船出海，于烟雾缭绕中，挂满了帆，逶迤而来。B____这山不管是半腰着树，也不管它状是塔，是柱，是笋，它们的峰顶基本在一条水平线上，像一座没有造完的桥留下的桥墩。C____想当年，这里是一片石头，广千里，如现在的戈壁沙滩，黄土高原。洪水就这样鼓起潮，推起浪，如锯拉刀砍，斧修锉磨，日夜不停地加工，终于寻见一条细缝，然后一个浪头钻进去，轰然一声，啃下一块石头。就这样浩浩荡荡，轰轰烈烈地造山。现在黄河的壶口瀑布不就是这样造成的吗？登黄石寨，你首先感受到的是自然的伟力。但在这样的大破坏，大再造之后，生命又立即去占领它。便是最高处，迎风的硬石头上，也能长出青松来。山顶有一株株探出崖外的卷松，人们争着去拍照。背景是万山如画，峰立如这时你又感到生命对自然的征服或是自然对生命的孕育，这是一曲自然界中自然力与生命力的交响曲。 （《新湘评论》2019年11期） 1. 梳理游踪，补全下表。 所至 所见 所感 山谷中 ①__________ 从未见过这样好这样多的冷杉群落 半山 看到了山锋 简直是一件人工艺术作品 ②_______ 几个独立的山峰 从来没有见过的景 最高处 群峰朝宗 ③__________ 2. 按要求赏析语句。 ①渐登渐高，终于扭过几个“之”字升到半山。（谈谈“扭”字的妙处。） ②一条莽莽苍苍的大壑，壑沟中许多山峰如驼群赶路，昂起他们的头；又如帆船出海，于烟雾缭绕中，挂满了帆，逶迤而来。（从修辞角度赏析句子。） 3. 下面这句话放文章 ABC 三处中哪一处最合适？请作出选择并说明理由。 张家界的美，就在它的山峰是各自独立、千姿百态的石峰。 4. 标题中有“读山”一词，作者登临黄石寨读到了什么？请结合全文阐述。 五、（24-25˙八下浙江台州市椒江区˙期末）阅读下面小说，完成学习任务。 丁叔 ①丁叔和我成了邻居。他从北京来，新买了隔壁的房。 ②他快九十了。耳朵有点聋，但眼不花，不仅不花，还很亮，闪着星星一样清透透的光。那光从眼里流出，带温度，还有颜色，看得见，却抓不住。 ③搬来没几天，他说要换锁芯。交钥匙后，有人进过屋子。屋子里的摆设，他眼睛扫过就录下来了，录像机似的，一丁点变化都能发现。他断定这屋的钥匙别人还有，毕竟是二手房。 ④小区在万泉河边，那种养生性质的，离城市不近。他不熟这里的情况，让我开车陪着跑趟市里，去换锁芯。 ⑤路上，丁叔很兴奋，一直说个不停。他说喜欢车，能开，也想开，有年龄限制，没办法。那双闪着光的眼睛里有了很多风景，看得出，他在记忆的片段中驰骋，带着憧憬。我感受到一种气息，滚烫的、鲜艳的气息，从他眼中飘出。 ⑥小城里绕了一圈，找到一个修锁的。“能换锁芯吧？”我抢着问。“锁芯呢？拿来看看。”修锁人头没抬。我把头扭向丁叔，他从裤兜里掏出一张纸，在修锁人面前展开。修锁人不解地瞟了一眼，疑惑地看着丁叔。“画了图纸，很精确的。”丁叔的语气里有几分得意。“开什么玩笑啦，这怎么看得懂！”修锁人那张年轻的脸上写满了不可思议。“看得懂，画得清楚的，听我讲噢，这里……”丁叔在那张纸上指指点点，操着贵州腔的普通话，长短调子结合，抑扬顿挫地说着。随着语速加快，眼睛里放出更亮的光。 ⑦修锁人不耐烦了，摆手让我们走开。丁叔的讲解，他一句没听懂，准确地说，一个字也没听进去。丁叔意犹未尽，还想说下去。修锁人转过身，叽叽咕咕地说了几句本地话，当我们是空气一样，不再理睬。 ⑧“再找找，也许还有别家修锁的。”丁叔的口气不是商量，是果断的决定。我的方向盘接受了命令，在小城里左转右转，兜了两圈后，在一个胡同里寻到一个修锁的，是聋哑人。我转身想走，丁叔没动。他又掏出那张图纸，认真地讲起来。这次，比刚才细致，加了很多手势，并放慢了语速。这是他理清思路，总结上次经验后做的改进。修锁人很配合，眼睛随着丁叔的嘴巴上下动着，笑容凝固在嘴角，很认真的样子。丁叔再一次沉醉在自己的思路里，那语言，浪花一样，在奔涌的河流中翻转跳跃。丁叔停下时，用期望的眼光问修锁人。修锁人摊开两手，摇头，笑着。他不是没听懂，而是一句都没听见。 ⑨回到车上，丁叔接着他的思路自言自语……“他们听不懂，哪里没讲清？”他语气里带着慎重的狐疑，随着下沉的尾音，眼里的光有些黯然。 ⑩“管它呢！明天再来，拿了锁芯。”我想用轻松冲淡这凝重。 ⑪经过万泉河时，丁叔摇下车窗，深情地看过去。河水镜子一样映出蓝的天，白的云。阳光散落在河面，粼粼波光中荡出清凉。 ⑫“我常来这儿游泳、钓鱼。”我漫不经心的话勾起丁叔兴致。他说：“我也喜欢游泳、钓鱼，也想游泳、钓鱼。时间还早，下去耍会儿！”他眼里的光点燃我的心情。 ⑬在一处转弯，从后备厢里拿出装备，架好渔竿，换上泳裤，我们下水了。 ⑭丁叔游得非常好，姿势标准，蛙泳、自由游、仰泳，甚至蝶泳也能跃几下。他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……一会儿工夫，他体力不支，气喘了。一只手搭我背上，一起游上岸。 ⑮我夸他游得好！ ⑯“哪里，差远喽！”我知道，这个远不是和我比，是和他的从前比。 ⑰“心脏搭了三个支架，可不敢的！” ⑱我差点晕过去，冷汗从脑门上冒出来，那股凉气在大太阳下也瘆人！ ⑲收竿了，一条巴掌大的鲮鱼活蹦乱跳地上来。 ⑳丁叔眼里又放出光，双手捧着鱼，嘴角的皱纹花瓣一样展开，牙齿全露出来，纯真的样子，宛如少年。欣喜一会儿，丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 回到家，刚倒下休息，丁叔就来敲门。他拿着一个厚本子，发黄的纸订起来的。背面又是字又是图，有圆珠笔写的，有铅笔画的。正面是油印的图纸，很旧了，手工油墨的那种，直线、竖线上标着密密麻麻的数字。 “又重新画了图纸，比上一张精确噢。”丁叔亮亮的眼光晃得我有点晕，我扶下墙。是的，此刻，除了扶墙，就服他…… 补缀：后来知道，丁叔参加过抗美援朝战争，是一名空军机械师。当年，他是爱国的知识青年，放弃读大学，参加了革命。有资料说，那场战争后，中国空军强大起来，进了世界前列。这有很多人的功劳，丁叔也在其中，可他从没说过。 （选自《小说林》，作者：季节） 1. 【丁叔的经历】请根据文章内容，补全表格。 地点 情节 丁叔心情 路上 去换锁芯 兴奋 第一家修锁店 讲解图纸 ①______ 第二家修锁店 ②______ 黯然 万泉河 游泳钓鱼 ③______ 回到家 ④______ 自信 2. 【文字的暗流】请根据下列括号里的要求赏析小说的语言。 （1）“他自如得如同鱼一样，手臂扬起细碎的阳光，脚背上下拍打着水面，那韵律就是一首歌，随着身体的翻转，轻快地飘荡……”（请赏析“那韵律就是一首歌”的表达效果。） （2）原句：丁叔把鱼放回河里：“让它遨游吧，趁着年轻！” 改句：丁叔把鱼放回河里：“让它趁着年轻去遨游吧！” （哪一句表达效果更好？为什么？） 3. 【虚构的真实】贾平凹说“小说的魔力在于把假的写成真的”，文中“补缀”部分是如何增强小说的真实感的？请结合文章内容简要分析。 4. 【图文的抉择】这篇小说将在校刊转载，如果请你为其选择配图，下面两幅插图，你会选哪一幅？请结合小说内容阐述理由。 A.丁叔专注绘制锁芯图纸的特写 B.丁叔手舞足蹈地讲解锁芯图纸的画面 六、（24-25˙八下浙江杭州萧山区˙期末）阅读下面这篇文章，完成学习任务。 谒司马迁祠 李镜 ①春三月，渭北高原还有些许凉意，路边的白杨依然枯着，太阳却艳艳的，越冬的小麦也绿得浓重实在，我们的车子就在这饱满的绿色中一路朝向韩城原驰去。 ②蓝色的公路牌终于赫然标出韩城市界，我不由肃然起敬，眼睛却开始忙乱。四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。在我看来，这里的一草一木都和那个留下了一部五十二万言的《史记》的司马迁还有着某种联系与纠葛。眼前麦田葱茏，无边碧野中闪过一片片新立的农家房舍，院门上翘檐和精致的镂刻，透着古代遗风。在走向现代化的进程中，韩城人有种值得他们自豪的历史承袭。我认定这自豪来自一代史圣司马迁。 ③车子继续顺西韩公路北行，一道残破的土坎儿迎面而来，路边一方石碑，勒有“魏长城”字样。顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。十九岁以前的司马迁在家乡耕牧，该几番涉足当年仍巍然着的魏长城，缅怀那雄心勃勃的烽火硝烟。 ④舍魏长城北行不久，便是喧喧嚷嚷的“芝川镇”。司机告诉我，司马祠就要到了。前面远远的有一幅迎风摆动的酒幌：“太史酒家”。那蓝色旗布，白色牙边的酒幌竟有几分古香古色。未到“太史酒家”，车窗先掠过一座整洁的学校，校门的牌子上用遒劲的行书写着“司马迁中学”。学校里大概正是课间休息时间，传出阵阵嬉戏打闹的声音。我忽然自问，这个以太史公的名字命名的学校还能走出一个司马迁么？一代史圣，留下了一部沉甸甸的《史记》，也留下了一串串沉甸甸的疑问。 ⑤由芝川镇抛开西韩公路东南行，不远便是建筑在一处高岗上的司马迁祠墓。石级引路，蜿蜒而上，先见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字。不由让人想起《史记·太史公自序》里“迁生龙门，耕牧阳山之阳”之句。遥想当年，受腐刑之辱的司马迁蓬头垢面，在长安禁苑的更漏声里写下这段文字的时候，他的眼前不会跳动着一个在大自然怀抱里的怡然自得的少年么？造祠者有他的构想，以“河山之阳”牌坊始，至岗顶祠院后面的司马迁的墓终，一段曲曲折折的石径路，浓缩了司马迁坎坎坷坷的一生。走在陡峭的司马坡上，不由你想起司马迁少时耕牧故里，然后随父宦游长安，继而伴驾巡幸四海，后又遭李陵之祸，著述十二载，终成《史记》的伟大而惨烈的一生。 ⑥顺着石阶走向岗巅，每一步都无比沉重。到祠门，进祠院，便是古柏参天，葱郁挺拔。太史祠规模不大，寝殿是典型的宋代建筑，殿内有司马迁坐像，方脸长髯，两眉及鬃，现出刚直不阿、抱负脱俗的气概。立于像前，令人肃然起敬。 ⑦祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，状若蟠龙，自成一派气象。同行的高干事告诉我，在西北司马迁的出生地高门原上，还有一处司马墓，埋着司马迁的几位祖先。我的心不禁更加沉重。历史对于这位杰出的人物是残酷的，在世时受宫刑蒙冤含垢，死后还摈弃于亲族之外。然他赤子之拳拳，所以在临终前选了这块高地作为安息之地，以期死后能遥望西北方向的父母及列祖坟墓。 ⑧辞别了司马迁祠墓，已是夕阳衔山时分，车子开进芝川镇，最先映入眼帘的依然是那个挑在高杆儿上的写着“太史酒家”的酒幌儿。不过此刻它浴在如血的晚照里，呼啦啦摇出许多欢笑，摇出许多醉意。正赶上司马迁中学的学生们放学，拥拥塞塞走到镇街头，给古老的芝川镇顿添了不少活脱鲜跳的生机。 ⑨有人扯着嗓子唱起了《黄土高坡》，许多人应和着，村舍上的炊烟被那歌声震颤着，弯弯扭扭，消失在半空里。 ⑩我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。 （选文有删改） 1. 【理游踪】根据文章内容，完成下面的表格。 所至 所见所闻 所感 司马迁祠 石级引路 （1）________ 一生坎坷 进祠院 方脸长髯、两眉及鬃、刚直不阿、抱负脱俗的坐像 （2）________ （3）________ 古柏虬枝苍干，并听闻还有一处司马迁墓 心情沉重 2. 【赏语言】阅读下面的句子，完成括号里的任务。 （1）四野苍茫，我搜寻着每一片村落，搜寻着每一幢农舍，搜寻着每一个沙丘，搜寻着每一丛枯树。（从句式的角度分析） （2）顺碑左右望去，低矮的断壁颓墙在麦地里迤逦着，忽断忽续地侵向绿野尽头。（赏析加点词的表达效果） 3. 【品手法】文中两次写迎风摆动的“太史酒家”酒幌有何用意？请结合文意回答。 4. 【悟情思】文章结尾写到：“我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上。”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 一、（24-25˙八下浙江嵊州市˙期末） 失败的好处和想象的重要性 ——J.K.罗琳在哈佛的演讲 福斯特主席，哈佛公司和监察委员会的各位成员，各位老师、家长，全体毕业生们： ①首先请允许我说一声谢谢。哈佛不仅给了我无上的荣誉，连日来为这个演讲经受的恐惧和紧张，更令我减肥成功。这真是一个双赢的局面。现在我要做的就是深呼吸几下，眯着眼睛看看前面的大红横幅，安慰自己正在世界上最大的魔法学院聚会上。 ②实际上，我为今天应该和大家谈些什么绞尽脑汁。我问自己，什么是我希望早在毕业典礼上就该了解的，而从那时起到现在的21年间，我又得到了什么重要的启示。 ③我想到了两个答案。在这美好的一天，当我们一起庆祝你们取得学业成就的时刻，我希望告诉你们失败有什么好处；在你们即将迈向“现实生活”的道路之际，我还是要褒扬想象力的重要性。 ④这两个答案看起来奇怪而又相互矛盾，但请先容我讲完。 ⑤回顾21岁刚刚毕业时的自己，对于今天42岁的我来说，是一个稍微不太舒服的经历。我一直深信，自己唯一想做的事情就是写小说。然而，我的父母，他们都来自贫困的家庭，两个人都没上过大学，坚持认为我过于丰富的想象力是一个令人惊讶的怪癖，根本不足以让我支付按揭贷款，或者获得足够的养老金。他们希望我取得职业学位，而我想去攻读英国文学。最后，达成了一个双方都不甚满意的妥协：我改学现代语言。当年父母和我自己对未来的担忧，现在都变成了现实。按照惯常的标准来看，我也是我所知道的最失败的。 ⑥那么我为什么要谈论失败的好处呢？因为失败意味着剔除那些无关紧要的东西。因此我不再伪装自己、远离自我，而重新开始把所有精力倾注在对我来说最重要的事情上。如果没有在其他领域成功过，我可能就不会找到，在一个确信真正属于我的舞台上取得成功的决心。所以，困境的谷底成为我重建生活的坚实基础。 ⑦对于第二个主题的选择——想象力的重要性——你们可能会认为是因为它对我重建生活起了帮助，但事实并非完全如此。虽然我愿意誓死捍卫睡前要给孩子讲故事的价值观，但我对想象力的理解已经有了更广泛的含义。想象力不仅仅是人类设想还不存在的事物这种独特的能力，为所有发明和创新提供源泉，它还是人类改造和揭露现实的能力，使我们同情自己不曾经受的他人苦难。不同于在这个星球上任何其他的动物，人类可以学习和理解未曾经历过的东西。他们可以将心比心、设身处地的理解他人。 ⑧哈佛大学的毕业生们，你们多少人有可能去触及他人的生命？你们的智慧，你们努力工作的能力，以及你们所受到的教育，给予你们独特的地位和责任。如果你选择利用自己的地位和影响，去为那些没有发言权的人发出声音；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你会设身处地为不如你的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。 ⑨我的演讲要接近尾声了。我希望即使你们不记得我说的任何一个字，你们也能记得哲学家塞内加的一句至理名言： ⑩生活就像故事一样：不在于长短，而在于质量，这才是最重要的。 ⑪祝愿你们拥有美好的生活。 ⑫感谢大家。 1. 演讲词应有清晰的思路、鲜明的观点。请你根据文章内容填写下表。 ①—④ 引入阶段 幽默开场，明确主题 作用：（1）__________ ⑤-⑧ 论证阶段 观点：（2）__________。 以自身职业选择的失败为例，说明失败如何让人“剔除无关紧要的东西”，回归本真，将个人挫折上升为普遍哲理：“困境的谷底成为我重建生活的坚实基础”。 观点：褒扬想象力的重要性。 先定义想象力的双重作用，由个人创作扩展到社会责任，呼吁（3）__________，体现想象力对社会的影响。 ⑨-⑫ 升华阶段 引用名言，升华主题：生活不在于长短，而在于质量。 思路总结 失败（向内自省，认清本质）→想象力（（4）_____）→生命质量（二者结合，活出意义） 2. 第⑤段详细叙述个人经历对演讲说服力有何帮助？ 3. 本文入选《中外演讲名篇赏析》，足见本次演讲的成功，请结合演讲稿，自选两个角度具体分析本次演讲成功的原因。 经典演讲＝精准听众分析＋清晰逻辑框架＋情感共鸣技巧＋普世价值观 4. 名著链接（从下列两题中任选一题作答） （1）文中提到“困境的谷底成为我重建生活的坚实基础。”这句话让你想到了学过的名著中的哪个人物？请结合人物具体困境与重建过程相关内容谈谈你的理解。 （2）想象力在人生中有着重要的作用。如果要培养想象力，根据朱自清的《经典常谈》里的知识，你认为该去阅读哪部作品？请结合名著内容作阐述。 我选_____________，_______________________________________。 2、 （24-25˙八下浙江余姚市˙期末） 记忆中的鼓点 黄咏梅 ①对住在西江边的南方人来说，看龙舟大概是端午节的头等大事了。进入5月，端午节前，冷暖气流在天空密集交流、激烈交锋，雷声大作，大雨瓢泼。人们指着天上的热闹说——“龙舟水”来啦！将这段日子的雨水统称为“龙舟水”，仿佛这一场场澎湃的雨是赛龙舟的排练，阵仗大得很。 ②在我的记忆中，端午看龙舟，是在父亲的脖子上开始的。赛龙舟那天，找一个离家最近的江岸，父亲早早就带着我们去占据有利地势。渐渐地，岸边的人越来越多，我们再“有利”的位置最终都因拥挤而失去优势。父亲将我举起来，让我跨坐到他的脖子上。我就有了属于自己的“有利”位置。周围有好些个像我这样“坐”着的小孩子，我们很快就“扎堆”了，在上边交换口袋里的零食，才有了等龙舟的耐心。 ③人群里有耳朵尖的人，听到了隐隐的锣鼓声，大声喊“来了，来了”，于是，人们屏住呼吸，朝江水拐弯的地方辨听。果然，没过一会儿，江面浮出几个彩色小点，像被水推着挪动过来。锣鼓声仿佛是从水底升上来的，“咚锵、咚锵、咚锵”……【A】那些彩色小点逐渐变粗，变成一条条长梭朝我们飞过来。锣鼓声越来越响，人们开始骚动，纷纷辨认到底最前头的是哪个队伍。龙舟队靠近之后，人们才惊讶于船的速度竟然是如此之快。【B】龙舟上的两排划手，按着鼓点的节奏，喊着号子，整齐地将船桨插入水中，又整齐地抽出，水花四溅，船破浪前行。每条龙舟的颜色都不一样，但都很鲜艳，红黄蓝绿黑，船头上昂起的龙头，气势磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龙舟队消失在这片水域，我们还依旧能听到那远去的锣鼓声，直到声音渐渐地沉入水底。 ④据父亲后来说，龙舟离我们最近的时候，他拼命用两只手扯着我的两条腿，我才不至于从他肩膀上掉下来。在那些激越的鼓点声中，我的双脚也随着节奏凌空踏步。 ⑤过去，我们那里赛龙舟的水路都是固定的，起点到终点，约莫10公里的水程。那些不满足站在河岸边看比赛片段的人，骑着自行车，沿着河岸追赶龙舟。陆路往往要比水路长，到达终点的人们，如同夺得冠军一样骄傲。有一年，我父亲心血来潮，骑上家里那辆唯一的自行车，加入到了追赶龙舟的队伍当中。我坐在自行车后座，两手紧紧箍着父亲的腰。为了避开河岸密集的人群，我们走了一条少有人走的土路。河水就在我们身边，但我们始终被龙舟队甩得远远的，父亲只追着前方传来的锣鼓声一路朝前赶。那一次，如果不是我因为屁股被颠簸得太疼，半途嚷着要下车，父亲应该会坚持骑到终点，在那里美美地吃上一碗烧猪肉。 ⑥去年，我回乡探亲，恰逢端午。在西江岸边的一家茶楼，我早早预订了二楼靠窗的桌子。我们一边饮茶，一边等龙舟。装修现代的茶楼，窗口像取景器般框住了江面的风景。我让父亲和母亲分别坐在临窗的椅子上，在这个观龙舟的“有利”位置，我们举着手机，等待龙舟队伍闯入我们的窗口，定格那些激动的瞬间。比龙舟提前到达的是“咚锵、咚锵、咚锵”的锣鼓声，一如过去每次听到的一样，正是这种节奏指挥着划手划桨前进。十余条五颜六色的龙舟陆续经过我们窗前，很快又划向了下一个窗口。龙舟队消失在我们视野中，水面恢复了平静。我忽然想到，我从来没有看到过龙舟冲过终点线，那些从小到大所观看的龙舟赛，都只是片段。而正是这些节日片段，使得时间不再是一串转瞬即逝的时刻，它们在我的记忆中敲响熟悉又有力的鼓点，如同西江深处传来的心跳声…… （选自《人民日报》） 1. 根据文章内容，梳理“我”和龙舟赛有关的三次经历，补全思维导图。 （1）___________ （2）___________ （3）___________ 2. 请从画横线的【A】【B】两个句子中任选一句，自选角度，加以赏析。 我选【 】句，___________________________________________________ 3. 有人认为文章首段对“龙舟水”的描写是赘笔，没必要写。你是否同意？请简要说明理由。 4. 结合全文内容，说说你对结尾画波浪线语句的理解。 5. 上文中龙舟赛上的鼓点推动着事情发展和情感表达。名著中也有一些“鼓点”（事件）对人物成长产生重大影响。请在下列人物中任选一位，分析某个“鼓点”（事件）对人物成长产生的影响。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．贝多芬（《名人传》） C．孙少安（《平凡的世界》） 我选（ ），_______________________________________________________ 3、 （24-25˙八下浙江温州市˙期末） 泼水节印象 汪曾祺 ①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。 ②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。 ③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。 ④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。 ⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。 ⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。 ⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。 ⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务员，全都打扮得花枝招展。[A]我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。” ⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。 ⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。[B]我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！” ⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。 ⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。 ⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 【手账制作】 1. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。 （1）根据文章内容，补全①—③。 （2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从【备选库】中推荐一张，联系文章内容简述理由。 贴纸备选库 A.锥栗花 B.铓锣象脚鼓 C.泼水粑粑和金米饭 D.筒裙 2. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。 （1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。 （2）细读第9段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮用意，补全⑥。 3. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。 四、（24-25˙八下浙江嘉兴市˙期末） 醒来的衙背街 王先桃 ①灯火一盏一盏亮起，老街的世界一下子红火起来。低回的客家古文吟唱伴着二胡的弦声，掠过砖墙与梁柱，在昭忠祠的天井上空旋转起伏。眯着眼睛、穿着红色唐装的肖秋林老人，全然沉浸在自己的表演之中。 ②站在挂满灯笼的老街口，思绪越发变得清晰起来。这个我闭上眼都能说出方位的地方，叫衙背街，顾名思义，就是县衙背后的街，承载着于都县城好几段繁华的历史。后来，这里改成了解放路和建国路。 ③20年前，我就住在解放路和建国路的交叉路口，推开窗，就能看见互相嵌合的青砖灰瓦和热气腾腾的市井生活。A我喜欢牵着孩子走在狭长的街上，看篾匠的竹丝在晨光里飞舞成金线，听石匠的凿子与青石碰撞出的声响。 ④那处唱着客家古文的昭忠祠，有100多年历史。20年前，这里也是一对易姓夫妻的豆腐坊。和豆腐坊并肩的还有两家小店，一家店主是打金人小庄，另一家剃头铺，师傅姓陈。店铺都没有招牌，但开店的把自己变成了招牌。B豆腐坊的易姓夫妻不怎么爱说话，整日里只埋头做自己的事情：泡豆、磨豆、冲浆、压浆、烧浆、舀浆，做好的豆腐不用上街便能销售一空。剃头铺虽然只有一面镜子和一把理发椅，可来的人并不少。操着一口闽南话的小庄和陈师傅偶尔会碰在一起，聊老街的祠堂、古井和故事。 ⑤当年，唱客家古文的那位盲人，是怎样叩着青石板摸进剃头铺的？对我来说，一直是个谜。每次他理完发，都会摸到街中间那个最显眼的位置，来一段即兴表演。 ⑥客家古文是一种说唱艺术，因所描述的内容多为古人的故事而称客家古文。唱词多为七字句式，常用的曲牌有二三十支。勾筒、二胡伴奏，有时也加入渔鼓筒、小鼓、竹板、梆子、唢呐、秦琴等。表演者在丰富的表情、婉转的唱腔中，抒发喜怒哀乐，评述功过是非。 ⑦如今，农民出身的肖秋林已经成了非遗代表性传承人。上世纪80年代，他跟盲人师父段灶发学唱客家古文，一唱就是几十年。他还喜欢表演布袋木偶戏，常把木偶戏的提线法技能融入古文，十指翻飞间，喝彩声不断。8年前昭忠祠开办了古文馆，从此，肖秋林在这里义务传授布袋木偶戏和古文表演说唱。他盼着那些浸润着美好生活期许的说唱艺术，能被更多人特别是年轻人延续下去。 ⑧从老街往回走，几百年的时光如同那些穿着汉服的姑娘，从擂茶馆的古井边一闪而过。图书馆的小楼里还聚着灯光。自从城市开启了夜读模式，越来越多的人走进图书馆，那些从窗格里溢出的光，把老街照得更亮了。 ⑨夜渐深，灯笼将檐角和门楣染成了朱砂红，青石板依旧泛着温润的光泽。老街建筑已修复成当年疏密有致的模样。马头墙、老门扇、青砖灰瓦、灯笼高挂，再喝一碗热气腾腾的擂茶，听一段优美婉转的古文，烟火味越发浓郁起来。 ⑩忽然明白，曾经的衙背街并没有消失。 （选自2025年4月12日《人民日报》有删减） 1. 同学阅读本文后，制作了“衙背街”和“昭忠祠”今昔变迁卡，请你帮助完善。 衙背街 百年间：繁华历史几度承载 20年前：（1）________ 如今：烟火味越发浓郁起来 昭忠祠 百年间：昭穆忠良而建，后传唱客家古文。 20年前：祠堂街边，盲人（2）________ 如今：古文馆内，肖秋林（3）________ 2. 文中画线句富有表现力，请从A、B两句中任选一句，作赏析性批注 3. 作者在第⑥段介绍客家古文说唱艺术有哪些作用？请结合文本，谈谈你的看法。 4. 衙背街早已改名为解放路和建国路，为何作者在文章篇末却说“曾经的衙背街并没有消失”，请结合全文阐述你的理解。 五、（24-25˙八下浙江舟山市定海区˙期末） 班级开展“探秘湘西山水人文”专题学习活动，请你参与。 湘西山水行 阿来 ①今年八月，又访湘西。 ②未出张家界机场，就凭窗见到天门山那标志性的巨大穿洞和洞后的参差奇峰。那些山我是去过的，二十多年前就游过蔚为奇观的金鞭溪、天子山和范围更大的武陵源。 ③出机场不久，车行至一条穿城而过的青绿河边。河的名字很古老——澧。此次，我们要去另一条名字同样古老的河的流域。那条河叫酉。 ④早起山行，去看苗寨。主人有心，不导我们去热闹的旅游景点，而偏去寻寂静村落。A.迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉。今年南方干旱，石灰岩壁上，一些树木和竹丛过早显出枯黄。梯级的稻田，有水灌溉者，正灌浆成熟。渠水断流者，片片萎黄。在泥墙瓦顶、石板铺地的村子，走稻田间路，饮井中凉水。眼见天旱减收，遇见的村民却不显慌张，由此可知，如今的农民并非是地头一季收成决定生计了。再去别处，一样高温，一样天久不雨，但人都从容镇定。年轻人当导游，看桥看水，看老房子，看菜园里的豆篱瓜架，看鸭群漫游在显出大片河滩的水上。中年人在屋里替客人准备餐食。老年人在屋檐下摇着扇子。见此情形，我们也就从容游览。原计划还要去酉水支流上的茶峒，沈从文小说《边城》背景地。听说最近正在进行景观提升改造，也就改了行程，去了另外的乡间。 ⑤在乡间吃午饭，鱼、羊、鸡、猪，腌过或没有腌过；韭、茄、藕、萝卜、白菜，样样都刚离土。屋外阳光蒸腾，田土与植物的气息四合而来。正所谓“开轩面场圃，把酒话桑麻”。乡里人喝米酒的杯子，一杯一两还多。孟浩然诗：“待到重阳日，还来就菊花。”不等重阳，黄色菊花就开在了窗外田垄边上。植株壮健，花大，块根串联如姜，又比姜硕大，川湘间广种，早是本地化的蔬菜，当地人唤作洋姜，盐水渍了，酸咸脆爽，正好送饭解酒。 ⑥最后一天，目标明确，终于要去酉水了。 ⑦越溪过岭，上山下谷。来到龙山县，危崖入云的八面山下。山下宽谷开敞，酉水河在谷中漂亮弯曲，每一弯都环抱一片平整的台地，显示出酉水河千万年的冲淤之功。田畴间村落弥望，最显眼的就是隔河的里耶古镇。镇子临河有整齐的城墙，背后是田野，再远是岩隙间绿树耸立的陡峭山壁。望见这景色时，八面山和里耶镇都在右岸，我们在左岸。过了桥，便在古镇边上了。我们的去处在镇子上方，B.有土夯的旧墙残迹，颓墙瘦土，藜蒿漫长。秦朝的时候，此地已经设县，叫作迁陵，今天叫作龙山。一片旷地就是两千多年前迁陵县署所在。庭庑无迹，刚才下了一阵小雨，水汽中有野草和湿土的味道。现存的是县署中的两口古井，它们被不同年代淤积的土层层掩埋，又于二十多年前在考古发掘中重见天日。 ⑧古井口在地面下一米多深的地方，断面上不同年代淤积的土层纹理清晰。井口四周潮湿，土、石和嵌井壁的古木散发出有些腐败的气息。就是这看上去平淡无奇的废井，其中一口竟掘出当年弃置的木简三万余枚，由此里耶就不再是一个普通古镇了。项羽克秦都后纵兵焚掠咸阳，焚了宫殿，也焚尽宫中所藏典籍和国家档案。以致后世说起秦，总是粗疏邈远。里耶秦简则是迁陵一县的行政文书，涉及秦王政（始皇）二十五年至秦二世二年间迁陵一县行政运作与社会管理的各个方面。 ⑨转去为井中简牍所建的博物馆。馆中，泥灰的厚墙，气氛安谧，柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简，让人感觉时间凝固，不由得轻缓移步，屏住呼吸。 ⑩一简上有这些字：“假迁陵公船一，袤三丈三尺……”是说船吧？是说谁要用公家船，船长三丈三尺吧？由此知道，彼时酉水上就有船往来。 ⑪邮驿也乘船以行，这简似乎是当时的路条：“七月丙寅水下五刻邮人敞以来。”“迁陵以邮行洞庭。”这更是一张特别通行证了。 ⑫“卅二年，迁陵积户五万五千五卅四。”可见那时迁陵早已人烟稠密。下面有一乡名贰春，也有户口统计：“卅五年，迁陵贰春乡积户二万一千三百。” ⑬我只是游人，不是来做历史研究的专家，读这一枚枚简牍时也兴味盎然。此时忽起一念，看找不找得到酉水之“酉”。结果还真被我找到了。这应该是一条关于户口迁入的记录：卅五年八月，贰春乡“受酉阳盈夷乡户隶计大女子一人”。酉阳，今为一县，在酉水上游的重庆市境内，和今天的龙山隔了秀山、永顺几县，那时就通过酉水与迁陵多相往还了。 ⑭是离馆的时候了，意犹未尽，此次湘西行，在这里到了高潮。 ⑮这样兜兜转转，不觉间来到了王村，二十多年前在这里的街边小店吃过米豆腐，如今改名叫芙蓉镇了。过芙蓉镇口，C。筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮。 （选自2024年10月22日《光明日报》，有删节） 1. 结合④⑤两段，梳理游踪，完成下表。 时间 地点 典型细节 情感/议论 清晨 山道 树木竹丛显出枯黄/稻谷或灌浆或萎黄 对旱情影响的关切 午前 ①_________ 村民从容镇定/看豆篱瓜架、鸭群漫游 对生计变迁的感悟 正午 乡间 蔬菜都刚离土/②__________ ③_________ 2. 从ABC三项中选择一项，任选两个角度（或以上）赏析。 A迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉。 B有土夯的旧墙残迹，颓墙瘦土，藜蒿漫长。 C筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮。 角度推荐：词语运用、句式特点、多感官描写、白描手法、诗意语言⋯⋯ 3. 文章第⑭段说：“此次湘西行，在这里到了高潮。”结合作者的所见所感，谈谈你对阿来认为此行高潮在“里耶”的理解。 4. 作者的湘西之行为我们探访湘西提供了独特的旅游经验，这给你怎样的启发？请以“我学到了旅游要……”开头，结合文本内容写一段话与同学分享。 六、（24-25˙八下浙江金华兰溪市˙期末）阅读文学作品，完成任务。 慢慢来 胡玲 ①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。店子新开张，鲜有人光顾。 ②云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。大锅里，猪大骨、大地鱼等食材慢慢熬煮着，香气愈来愈浓。面粉中打入鸡蛋，手擀成皮。猪前腿肉剁成馅，每个云吞包入一只虾。做好的云吞，散发着云天双手的温热。 ③小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” ④云天打小跟师傅学做云吞，在老家开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，市里医疗条件好，为了给小雨治病，他卖掉经营多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ⑤云天拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 ⑥一天下来，门可罗雀，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，门外，好几个外卖小哥在大排档门口等订单。云天走过去说：“各位师傅、小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” ⑦一群人被云天带进店，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 ⑧大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 ⑨笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 ⑩云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” ⑪“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” ⑫小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” ⑬吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” ⑭天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的。”老板好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧?”云天一愣道：“为什么这样问？” ⑮“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，又没人看得出来。” ⑯“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用。” ⑰“像你这样的人，少啊！”老板感叹。 ⑱依旧是熬汤、包云吞，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ ⑲云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” ⑳中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 ㉑下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” ㉒“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 ㉓第二天，云天在店门口贴了张红纸：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” ㉔云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。 ㉕日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 ㉖一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” ㉗一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞。 ” ㉘一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，上次在你们这儿加过开水，你家服务真好，云吞肯定也不错，今天带姐妹们来尝尝。” ㉙一天，一个女人来吃云吞，说：“听猪肉摊的老板说你们做生意很实诚，我来吃吃看。” ㉚又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （选自《文艺报》2025年3月12日） 1. 阅读文章，梳理云吞店的转机过程，完成下表。 2. 请结合语境将第㉗段画横线处补充完整。 3. 联系上下文，品味下列句子，思考并回答括号里的问题。 ①爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。（请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。） ②日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。（能不能将“滑”字改为“爬”，为什么？） 4. 文中多次提到“绿萝”，有什么象征意义？ 5. 云天反复对小雨说“慢慢来”，文章最后云天会怎么说？请从下列人物中任选一位，结合其经历以及本文内容，设计一段云天对小雨说的话，体现云天“慢慢来”的经营理念。 A.柳宗元《小石潭记》 B.范仲淹《岳阳楼记》 C.保尔《钢铁是怎样炼成的》 云天说：“小雨， 。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $