精品解析：江苏连云港市东海县2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

2025～2026学年第一学期期中考试高一历史试题 注意事项 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共8页，满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。 一、选择题：共15题，每题3分，共计45分。每题只有一个选项最符合题意。 1. 下表为龙山文化陶寺遗址出土的部分遗存。据此可知，当时（ ） 类别 遗存 礼器 玉琮、玉璧、玉钺等 工具 石斧、石锛、石凿等 生活用具 黑陶鼎、黑陶罐、黑陶杯等 建筑 夯土城墙、大型房基等 A. 已具备国家的初始形态 B. 以渔猎采集经济为主 C. 尚未形成聚落定居生活 D. 手工业技术较为落后 【答案】A 【解析】 【详解】A.陶寺遗址出土的玉琮、玉璧、玉钺等礼器，说明当时已出现权力象征物；夯土城墙、大型房基等建筑遗存，说明存在公共权力机构。这些都表明龙山文化时期已具备国家的初始形态，正确。 B.遗址出土了大量工具、生活用具和建筑遗存，说明当时以农业定居经济为主，并非以渔猎采集经济为主，错误。 C.夯土城墙、大型房基等建筑遗存，说明当时已经形成了稳定的聚落定居生活，错误。 D.黑陶、玉器等遗存工艺复杂，说明当时手工业技术较为先进，并非落后，错误。 故选A项。 2. 公元前457年，在晋国的基础上分裂成韩、赵、魏三个政权；齐平公立五年以后，“齐国之政皆归田常”“封邑大于平公之所食”。以上两个事件映射了（ ） A. 春秋五霸争夺激烈 B. 卿大夫崛起冲击礼制 C. 战国七雄实力强大 D. 社会分裂的趋势加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.公元前457年属于春秋战国之交，此时春秋五霸的争夺已进入尾声，且材料未体现诸侯间的争霸战争，错误。 B.三家分晋、田氏代齐都是卿大夫（晋国六卿、齐国田氏）崛起，取代诸侯掌握政权的事件，打破了周代分封制和宗法制下的等级秩序，冲击了传统礼制，正确。 C.战国七雄格局是在三家分晋、田氏代齐后逐渐形成的，题干事件是战国七雄出现的背景，而非体现七雄实力强大，错误。 D.三家分晋、田氏代齐反映的是政权内部权力转移，并非社会分裂趋势加强，错误。 故选B项。 3. 秦始皇为巩固统治，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，后来楚国反秦最为强烈，大泽乡起义时为了得到楚地人民的拥护和支持，陈胜号称“张楚”，据此可知秦朝（ ） A. 实现了全国的统一 B. 最终是被旧贵族推翻 C. 楚国的实力最强大 D. 缺乏旧贵族心理认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦始皇确实实现了全国统一，但这并非题干强调的内容，错误。 B.秦朝最终是被农民起义推翻，而非旧贵族，错误。 C.材料仅体现楚国反秦最为强烈，无法得出楚国“实力最强大”的结论，错误。 D.秦始皇迁徙六国贵族豪强，楚国反秦最为强烈，陈胜起义还需以“张楚”为旗号争取支持，说明秦朝缺乏旧贵族的心理认同，正确。 故选D项。 4. 从许多资料都可看出，在“罢黜百家”以后，各种思想学派并未完全被禁止。儒家以外的各派学者，不仅可以公开教授、治学，而且有不少进入宫廷为官……因此在2019年《中外历史纲要》的上册中，“罢黜百家”一语竟然消失不见，有关儒学的政策变成了一句简单的“尊崇儒术”。据此可知（ ） A. 汉武帝实行思想文化专制 B. “罢黜百家”蕴含法家思想 C. 史论经过考证后渐趋理性 D. 汉代无“罢黜百家”的说法 【答案】C 【解析】 【详解】A.“罢黜百家”后其他学派并未完全被禁止，说明汉武帝并非实行严格的思想文化专制，错误。 B.题干未提及“罢黜百家”与法家思想的关联，错误。 C.随着史料考证的深入，教材表述从“罢黜百家”改为更严谨的“尊崇儒术”，体现了史论在不断考证后渐趋理性，正确。 D.“罢黜百家”的说法在汉代史料中存在，只是后世对其理解和表述更严谨，错误。 故选C项。 5. 东晋时期，北方士族刁协“性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾”。元帝司马睿任用刁协为尚书令、刘隗为侍中，牵制、分化王氏的权力。这体现了，晋元帝时期（ ） A. 豪强地主势力的强大 B. 中央集权巩固强化 C. 士族与庶族矛盾加剧 D. 皇权势力较为软弱 【答案】D 【解析】 【详解】A.晋元帝试图牵制王氏权力，并不能直接体现豪强地主势力强大，错误。 B.东晋时期门阀政治盛行，中央集权并未巩固强化，元帝的制衡措施也未能从根本上改变门阀专权的局面，错误。 C.刁协、刘隗虽为元帝亲信，但材料未体现士族与庶族的矛盾，刁协本身也是北方士族，错误。 D.晋元帝司马睿需要依靠王导等士族支持才能立足，不得不通过任用刁协、刘隗来牵制王氏，这本质上反映了皇权受到门阀士族的制约，皇权势力较为软弱，正确。 故选D项。 6. 隋朝时期大运河的开凿使扬州成为水运枢纽，唐朝时期，扬州成为中国东南第一大都会。两宋时期，扬州商业发展缓慢。到了元代，大运河重新恢复漕运，扬州又快速兴盛起来。明清时期，扬州出现空前的繁华，成为当时世界十大城市之一。据此可知该运河的开凿（ ） A. 是扬州崛起的决定因素 B. 带动沿边城市的发展 C. 受益于国家政策的支持 D. 促进了长途贩运贸易 【答案】B 【解析】 【详解】A.扬州的崛起受交通、经济、政策等多种因素影响，大运河只是重要因素之一，错误。 B.大运河的开凿与漕运恢复，直接带动了扬州的兴盛与发展，体现了运河对沿边城市发展的推动作用，正确。 C.题干主要强调大运河对扬州的影响，未涉及国家政策对大运河开凿的支持，错误。 D.题干重点描述的是扬州的兴衰，未体现长途贩运贸易的相关内容，错误。 故选B项。 7. 据下表可知唐朝赋税制度的变化（ ） 时间 土地制度 赋税制度 唐初 唐之始时，授人以口分、世业田 取之以租庸调之法，其用也节。 安史之乱后 富者万亩，贫者无容足之居，依托强家，为其私属，终岁服劳，常患不充。有田之家坐食租税。 废除了以丁为本的租庸调制，改成以资产多寡为征税依据的两税法 A. 是为了增加政府财政收入 B. 减轻了对人民的人身控制 C. 实质是对生产关系的调整 D. 不再以人丁作为收税标准 【答案】C 【解析】 【详解】A.增加政府财政收入是两税法实施的直接目的之一，但这只是制度变化的表面动机，并非本质，错误。 B.两税法以资产为征税标准，确实减轻了对农民的人身控制，但这只是该制度带来的影响之一，并非变化的实质，错误。 C.随着均田制瓦解，土地兼并严重，租庸调制失去了存在的基础，两税法取代租庸调制，本质上是对封建生产关系的调整，以适应土地占有状况的变化，正确。 D.两税法并非完全不再以人丁作为收税标准，只是不再以人丁为主，错误。 故选C项。 8. 中国古代数学除被应用于天文历法外，也与土地丈量、地图测绘、赋税计算、水利工程建设等事务有关，而农学、医学等与国计民生密切相关的学科，也得到了迅速发展。据此可知中国古代科技（ ） A. 涉及领域广泛 B. 处于世界领先水平 C. 注重科学实验 D. 具有实用性的特点 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料虽提及数学、农学、医学等领域，但核心侧重各类科技服务于生产生活与国家治理，并非单纯体现领域广泛，错误。 B.中国古代部分科技成果长期处于世界领先水平，但未将中外科技成就进行对比，无法得出该结论，错误。 C.注重科学实验是近代西方科技的特征，中国古代科技侧重经验总结与实际应用，并未形成系统的科学实验传统，错误。 D.古代数学应用于天文、土地丈量、赋税、水利等事务，农学、医学围绕国计民生发展，体现古代科技以解决实际问题为导向，具有实用性的特点，正确。 故选D项。 9. 宋太祖曾下令通判“无得怙权徇私，须与长吏连署，文移方许行下”。后宋太宗亦下令“州郡设通判，本与知州同判一郡之事，知州有不法者，得举奏之”。据此可知，设置通判的本质意图是（ ） A. 加强宋朝中央集权 B. 监察和牵制知州 C. 完善地方治理系统 D. 防范武将官专权 【答案】A 【解析】 【详解】A.北宋时期，通判与知州共同处理地方事务并监督知州，其根本目的是削弱地方权力，加强中央集权，正确。 B.监察和牵制知州是通判的直接作用，而非本质意图，错误。 C.完善地方治理系统是通判带来的客观影响，并非设置的本质意图，错误。 D.宋代知州多为文官，设置通判主要针对地方行政长官，而非防范武将官专权，错误。 故选A项。 10. 《金史·兵志》记载：“金之初年，诸部之民无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，乃遣使诣诸孛堇征兵，凡步骑之仗糗皆取备焉。其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克。”据此可知猛安谋克制（ ） A. 提高了金朝军队战斗力 B. 体现兵民合一的特点 C. 将领具有较高专业素养 D. 是以血缘关系为纽带 【答案】B 【解析】 【详解】A.猛安谋克制对军队战斗力提升的说法与题意无关，错误。 B.“壮者皆兵，平居则佃渔射猎习为劳事，有警则征兵”描述了平时为民从事生产，战时为兵出征作战，体现了兵民合一的特点，正确。 C.材料未提及将领的专业素养较高的相关信息，错误。 D.猛安谋克制并不是以血缘关系为纽带，错误。 故选B项。 11. 《宋会要辑稿·食货》记载：宋仁宗天圣五年下诏，“自今后客户起移，更不取主人凭由，须每年收田日毕者，商量去往，各取稳便。即不得非时衷私起移，如是主人非理拦占，许经州县论详。”这说明宋代（ ） A. 国家放松了对人身控制 B. 土地兼并严重 C. 社会成员身份趋于平等 D. 门第观念淡化 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋仁宗的诏令规定，客户（佃农）在每年收田结束后可与主人商量去留，主人不得无理阻拦，这说明佃农对地主的人身依附关系减弱，国家放松了对农民的人身控制，正确。 B.材料未提及土地兼并问题严重的相关信息，错误。 C.宋代佃农仍处于被剥削地位，社会成员身份并未趋于平等，错误。 D.材料内容与门第观念无关，无法体现门第观念淡化，错误。 故选A项。 12. 如图为明朝中后期中枢政治形成的金字塔结构。据此可知明朝（ ） A. 内阁拥有了决策权 B. 实现了皇权的加强 C. 中央权力高度集中 D. 简化了行政的程序 【答案】B 【解析】 【详解】A.明朝内阁仅有票拟权，决策权始终掌握在皇帝手中，司礼监代行批红也需遵从皇帝意志，内阁并未拥有决策权，错误。 B.明朝中后期皇帝利用内阁的票拟与司礼监的批红形成相互制衡的关系，二者权力均来源于皇帝，最终权力收归皇帝，实现了皇权的加强，正确。 C.中央权力高度集中侧重中央对地方的管控，材料体现的是中央内部皇权、内阁、司礼监的权力运作，未涉及中央与地方的关系，错误。 D.内阁票拟、司礼监批红的多层运作，增加了政务处理的环节，并未简化行政的程序，错误。 故选B项。 13. 中华优秀传统文化发展史上有两次大规模地对外交流与学习的历程，如下表。据此可知，中国传统文化（ ） 时间 对象 内容 公元1—8世纪 佛教文化 东汉时期佛教开始传入中国，魏晋以后随着大量佛经的翻译以及僧侣们的大力传播，佛教开始在中华大地上流传开来。到了隋唐时期，佛教开始开宗立派，各家各派融合中国固有的儒道等思想资源，建构起自己的思想体系。 17世纪开始迄今 西方文化 从1582年第一个来到中国的传教士利玛窦开始了“西学东渐”的进程。 A. 以向西方学习为主 B. 蕴含丰富道德伦理 C. 比西方文化更先进 D. 具有较大的包容性 【答案】D 【解析】 【详解】A.中国传统文化的对外交流并非“以向西方学习为主”，早期是吸收佛教文化，后期的西学东渐也只是交流的一部分，错误。 B.材料未体现中国传统文化中“道德伦理”的内容，错误。 C.材料没有对中西方文化的先进性进行比较，无法得出中国文化比西方文化更先进的结论，错误。 D.从佛教传入并融合儒道思想，到明清时期西学东渐，中国传统文化能够吸收外来文化并融合发展，体现了较大的包容性，正确。 故选D项。 14. 明清时期河南许州的尚家集是一个以毯业著称的手工业中心集镇。“凡所制造之红毯、白毯，久畅销于各地。而毯帽之产出，尤为其它各地所不及。”禹州神垕镇是造瓷业中心，其所出产的瓷碗和瓷缸是主要的出口产品。这反映出当时（ ） A. 对外贸易非常发达 B. 河南是商业发展中心 C. 集镇出现专业分工 D. 政府对市镇规划合理 【答案】C 【解析】 【详解】A.禹州神垕镇的瓷器是出口产品，但无法得出“对外贸易非常发达”的结论，错误。 B.材料仅列举了河南两个专业手工业集镇，不能证明河南是全国商业发展中心，错误。 C.尚家集以毯业著称、神垕镇以造瓷业为中心，体现了明清时期集镇出现了明显的专业分工，正确。 D.材料未提及政府对市镇的规划管理，错误。 故选C项。 15. 鸦片战争后，中国被迫卷入世界资本主义市场体系，长江流域的传统商业经济受到冲击与挑战。然而，长江商文化并未因此消亡，一批具有远见卓识的商人开始引进西方先进技术和管理经验，反而在逆境中寻求新生。据此可知鸦片战争（ ） A. 瓦解了中国自然经济 B. 破坏了中国商业主权 C. 改变了中国社会性质 D. 推动商业近代化转型 【答案】D 【解析】 【详解】A.鸦片战争后自然经济开始解体，但材料核心是长江商文化在冲击下的转型，并非强调自然经济解体，错误。 B.材料未提及商业主权被破坏的相关内容，重点是商人主动引进西方技术和经验，错误。 C.鸦片战争确实改变了中国社会性质（开始沦为半殖民地半封建社会），但材料未体现这一角度，错误。 D.鸦片战争后，长江流域的商人在冲击下引进西方先进技术和管理经验，推动传统商业向近代化转型，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题共4题，满分55分，其中第16题16分，第17题12分，第18题14分，第19题13分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，黄河三角洲就出现了专门的商品交易市场。《续资治通鉴长编》太祖建隆二年四月条载：“沧州无棣县民赵遇，诈称皇弟，付有司鞫实，斩于东市。”也是山东乃至全国著名的食盐生产基地，唐代，黄河三角洲比较大的食盐产地即有渤海县、蒲台县、无棣县3处。黄河三角洲处于山东乃至全国镇市设置的高密度区域。北宋时期，约246.3万平方公里的疆土，有约812.9平方公里被城镇所覆盖。而山东约15万平方公里土地，设有142个镇市，城镇的平均覆盖面积约为649.3平方公里。 材料二 明清时期，随着资本主义萌芽的出现，黄河三角洲的商品市场空前繁荣。这时，农作物特别是棉花等经济作物的规模种植，使黄河三角洲农产品的商品化程度进一步加深。在棉花与棉纺织品的带动下，黄河三角洲商品市场空前繁荣。集市的设置在华北乃至山东处于高密度地区。而且形成了一定的层级结构，初步形成了由高级市场、中级市场、低级市场和专业性市场组成的比较完整的城乡市场体系。如周村镇每“三、八日小集，四、九日大集”。邹平的集市也分为三等。每年四月六日至八日的“黄山会”就是俗称的“大集”。这些开设“大集”的地点，逐渐发展成为兼具余缺调剂与商品集散功能的商业城镇。在市场繁荣的基础上，明清时期，黄河三角洲出现了促进买卖双方交易的中介机构——牙行。为规范市场秩序，黄河三角洲地方政府制定了成立牙行、充当牙人的标准。从而使商品经济拥有了良好的趋利环境与机制。 ——以上材料摘编自李靖莉《唐宋明清时期黄河三角洲商品经济发展考论》 （1）据材料一，概括唐宋时期黄河三角洲商品经济发展的表现。 （2）据材料二，概括明清时期黄河三角洲商品经济有哪些新发展。 （3）综合材料并结合所学知识，分析唐宋明清时期黄河三角洲商品经济发展的原因。 【答案】（1）表现：出现了专门的商品交易市场；制盐业比较发达；镇市设置多。 （2）新发展：出现了资本主义萌芽；经济作物种植规模大；农产品的商品化程度高；商品市场空前繁荣；形成比较完整的城乡市场体系；形成商业城镇；出现了促进交易的中介机构；地方政府建立商业管理机制。 （3）原因：地理环境优越，交通发达；物产资源丰富；政府放松了对农民的人身控制；统治者政策支持；农业和手工业发展；政治环境相对稳定；货币的发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求概括唐宋时期黄河三角洲商品经济发展的表现。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从交易场所、特色产业、市镇建设角度归纳。 【小问2详解】 新发展：本小问要求概括明清时期黄河三角洲商品经济的新发展。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从生产形态、农业种植、商品化水平、市场规模、市场体系、城镇商业、交易服务、行业管控角度归纳。 【小问3详解】 原因：本小问要求分析唐宋明清时期黄河三角洲商品经济发展的原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从区位交通、物产条件、人身管控、政策导向、产业基础、社会局势、货币体系角度分析。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族形成于悠久的历史中，各民族之间的交往交流交融始终存在，当代墓葬考古成果提供了丰富的历史记忆图像，反映了历史上各民族的生活形态、社会制度、政治制度、经济发展状况和丧葬意识特征等。“中国历史上曾出现过两个大规模、长时段的民族融合过程。一个是两晋南北朝至隋唐，一个是宋、辽、金至元明。”魏晋南北朝上承汉代，下启盛唐，这一时期也被称为“我国古代史上第二次民族大融合时期”。 ——摘编自韩婧汪小洋《民族交融图像：魏晋南北朝墓室壁画中多民族交融现象研究》 阅读材料，提取信息，以“民族融合”为主题，任选角度，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。本题） 【答案】论题：魏晋南北朝多元民族交融推动中华文明发展 阐述：魏晋南北朝是我国历史上一个重要的民族交融时期，这一时期民族交融体现在多个领域，内容非常丰富。 物质层面的多民族生活习俗交融主要反映在农牧劳作与日常生活等方面的交融。例如西域嘉峪关新城画像砖墓M6号墓的耙地图，能体现出汉人基本的劳作方式。是游牧民族向汉族学习农业耕作方式的体现。社会层面的多民族礼仪制度交融主要反映在制度礼仪和日常礼仪方面的交融。中国传统文化中，礼仪是一个重要内容，不仅有严密的沿革制度，而且深入社会生活的各个方面。仪仗出行图是典型的制度礼仪图像，直接表现出当时社会等级制度对各民族墓室壁画的影响。精神层面的多民族神灵体系交融主要反映在中华传统神灵体系、佛教神灵等体系交融。魏晋南北朝时期，佛教在中国盛行，吸收儒学和道教的思想，逐渐本土化。儒学也吸收了佛教的精神，有了新发展。（至少从三个层面进行论述） 综上所述，魏晋南北朝时期各民族在多个层面都实现了民族融合。墓室壁画等多民族交融图像，描绘了古代华夏土地上各民族共同创造、相互影响的过程，凝聚了中华民族共同体的社会文化集体记忆。通过广泛而深入的考古图像研究，为中华民族文化认同，提供了图像史料，对铸牢中华民族共同体意识具有一定意义。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“魏晋南北朝上承汉代，下启盛唐，这一时期也被称为‘我国古代史上第二次民族大融合时期’”“当代墓葬考古成果反映历史上各民族的交往交流交融”可知，魏晋南北朝时期各民族在物质、制度、精神层面深度交融，推动了中华文明的丰富与发展，因此可以拟定论点为魏晋南北朝多元民族交融推动中华文明发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从物质层面游牧民族学习汉族农耕生产方式、社会层面礼仪制度与等级文化相互借鉴、精神层面佛儒道思想融合实现文化交融等角度进行分析，突出民族交融对中华文明的塑造作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中华民族共同体形成的角度深刻认识魏晋南北朝民族交融的历史价值与现实意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 改土归流源于明朝。清朝建国初曾对部分土司改置为流官。康熙三十二年（1693年），苗民以弃暴归仁，奔诉永顺司，此时皆言为保靖宣慰司管辖。至四十二年，始皆输诚纳粮，设百户、寨长。雍正五年三月，湖北总督傅敏“会同黔省预筹擒捕不法花苗（土司）”。九月，清兵进入湘南，收吐司之权，对其家属作出安置，改土归流付诸行动。十一月，官兵抵达桑植境内，地方土（民）、苗（民）载道欢迎，土司缴印归诚，改土归流进展十分顺利。 ——摘编自周妮《清代湖南“苗疆”改土归流时间与秩序考论》 材料二 土司制度作为民族地区的自治制度曾维护着边疆民族地区政治文化的原生性和多元性，清政府推行的改土归流政策以加强中央王朝对边疆少数民族聚居区的统治，有利于统一多民族国家的建设。 ——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》 （1）根据材料并结合所学知识，在答题卡的地图中标示出清朝大规模改土归流分布的区域。（要求：用斜线“／／／”在答题卡的如图中明确标示改土归流的集中分布区域） （2）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期改土归流的特点。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，说明清朝前期改土归流的历史意义。 【答案】（1）地区：云南、贵州、广西 （2）特点：因地制宜（或因俗而治）；循序渐进；方式多元；朝廷主导（或国家组织、政府推动） （3）意义：强化对西南民族的管理；推动当地经济发展与社会进步；加强中央集权，巩固多民族国家统一；利于清朝国家制度和社会治理的发展（提高国家治理能力）；为现代中国民族区域自治制度提供借鉴。 【解析】 【小问1详解】 区域：本小问要求标示出清朝大规模改土归流分布的区域。根据材料及所学知识在云南、贵州、广西西南少数民族地区用斜线标注即可。 【小问2详解】 特点：本小问要求概括清朝前期改土归流的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从治理策略、推进节奏、实施手段、主导主体角度归纳。 【小问3详解】 历史意义：本小问要求说明清朝前期改土归流的历史意义。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从地方管控、区域发展、国家统一、治理水平、后世借鉴角度说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 钱穆曾认为“中国历史上之考试制度，本从选举制度演变而来，其用意本在弥补选举制度之不足”。进入唐代之后，科场成为士人竞相角逐的舞台。不过，唐代科举考试中还存在“纳省卷”、“行卷”的作法，也就是士人可以将平日作品呈送给礼部或达官贵人，希望借此增加录取机会。因而，在唐代科举中门第出身还具有比较明显的影响。到了宋代，科举成为政治、文化、教育的重心，中国社会进入一个真正的“科举社会”。与两宋并列的辽、金及后来的元、明、清等政权，均实施科举考试选拔人才。从宏观上看，科举制自隋唐以迄明清，规制越来越严密、细致，根本目的即在于保障考试选才的公平性。尤为值得一提的是，科举制注重考试选才的区域均衡性，且曾对少数民族实施一定优惠政策。基于此，我们应当看到科举制在维护古代中国国家统一以及构建、铸牢中华民族共同体意识过程中发挥过重大的作用。 ——摘编自刘希伟《论科举制的普适理念、历史功用与现实观照》 （1）根据材料并结合所学知识，分析科举制产生的目的并概括其发展演变的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明科举制的影响。 【答案】（1）目的：弥补选举制度不足，保障选才的公平性，将选官权收归中央，巩固统治。 特点：分科考试，差额录取；选拔越来越公平；规制越来越严密、细致；注重选才的区域均衡性；政策灵活，对少数民族有一定优惠。 （2）影响：积极：扩大了统治基础，加速了社会阶层流动（社会整合）；提高官员的文化素质，提高了行政效率；加强了中央集权；维护政治统治；促进教育文化的发展；促进社会重学风气和读书风尚的形成；为西方国家形成现代文官制度提供了借鉴。消极：选拔方式单一，压抑个性；禁锢思想，片面应试，忽视科技；重才轻品，功利化，存在官本位思想。 【解析】 【小问1详解】 目的：本小问要求分析科举制产生的目的。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从选官制度缺陷、权力归属、统治稳固的角度归纳。 特点：本小问要求归纳科举制发展演变的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从考试形式、公平程度、制度规范、地域民族政策归纳。 【小问2详解】 影响：本小问要求说明科举制的影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从统治基础、阶层流动、文化素质、中央集权、维护统治、教育发展、西方借鉴、应试风气、束缚思想、官本位观念等方面说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第一学期期中考试高一历史试题 注意事项 考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共8页，满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。 一、选择题：共15题，每题3分，共计45分。每题只有一个选项最符合题意。 1. 下表为龙山文化陶寺遗址出土的部分遗存。据此可知，当时（ ） 类别 遗存 礼器 玉琮、玉璧、玉钺等 工具 石斧、石锛、石凿等 生活用具 黑陶鼎、黑陶罐、黑陶杯等 建筑 夯土城墙、大型房基等 A. 已具备国家的初始形态 B. 以渔猎采集经济为主 C. 尚未形成聚落定居生活 D. 手工业技术较为落后 2. 公元前457年，在晋国的基础上分裂成韩、赵、魏三个政权；齐平公立五年以后，“齐国之政皆归田常”“封邑大于平公之所食”。以上两个事件映射了（ ） A. 春秋五霸争夺激烈 B. 卿大夫崛起冲击礼制 C. 战国七雄实力强大 D. 社会分裂的趋势加强 3. 秦始皇为巩固统治，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，后来楚国反秦最为强烈，大泽乡起义时为了得到楚地人民的拥护和支持，陈胜号称“张楚”，据此可知秦朝（ ） A. 实现了全国的统一 B. 最终是被旧贵族推翻 C. 楚国的实力最强大 D. 缺乏旧贵族心理认同 4. 从许多资料都可看出，在“罢黜百家”以后，各种思想学派并未完全被禁止。儒家以外的各派学者，不仅可以公开教授、治学，而且有不少进入宫廷为官……因此在2019年《中外历史纲要》的上册中，“罢黜百家”一语竟然消失不见，有关儒学的政策变成了一句简单的“尊崇儒术”。据此可知（ ） A. 汉武帝实行思想文化专制 B. “罢黜百家”蕴含法家思想 C. 史论经过考证后渐趋理性 D. 汉代无“罢黜百家”的说法 5. 东晋时期，北方士族刁协“性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾”。元帝司马睿任用刁协为尚书令、刘隗为侍中，牵制、分化王氏的权力。这体现了，晋元帝时期（ ） A. 豪强地主势力的强大 B. 中央集权巩固强化 C. 士族与庶族矛盾加剧 D. 皇权势力较为软弱 6. 隋朝时期大运河的开凿使扬州成为水运枢纽，唐朝时期，扬州成为中国东南第一大都会。两宋时期，扬州商业发展缓慢。到了元代，大运河重新恢复漕运，扬州又快速兴盛起来。明清时期，扬州出现空前的繁华，成为当时世界十大城市之一。据此可知该运河的开凿（ ） A. 是扬州崛起的决定因素 B. 带动沿边城市的发展 C. 受益于国家政策的支持 D. 促进了长途贩运贸易 7. 据下表可知唐朝赋税制度的变化（ ） 时间 土地制度 赋税制度 唐初 唐之始时，授人以口分、世业田 取之以租庸调之法，其用也节。 安史之乱后 富者万亩，贫者无容足之居，依托强家，为其私属，终岁服劳，常患不充。有田之家坐食租税。 废除了以丁为本的租庸调制，改成以资产多寡为征税依据的两税法 A. 是为了增加政府财政收入 B. 减轻了对人民的人身控制 C. 实质是对生产关系的调整 D. 不再以人丁作为收税标准 8. 中国古代数学除被应用于天文历法外，也与土地丈量、地图测绘、赋税计算、水利工程建设等事务有关，而农学、医学等与国计民生密切相关的学科，也得到了迅速发展。据此可知中国古代科技（ ） A. 涉及领域广泛 B. 处于世界领先水平 C. 注重科学实验 D. 具有实用性的特点 9. 宋太祖曾下令通判“无得怙权徇私，须与长吏连署，文移方许行下”。后宋太宗亦下令“州郡设通判，本与知州同判一郡之事，知州有不法者，得举奏之”。据此可知，设置通判的本质意图是（ ） A. 加强宋朝中央集权 B. 监察和牵制知州 C. 完善地方治理系统 D. 防范武将官专权 10. 《金史·兵志》记载：“金之初年，诸部之民无它徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，乃遣使诣诸孛堇征兵，凡步骑之仗糗皆取备焉。其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克。”据此可知猛安谋克制（ ） A. 提高了金朝军队战斗力 B. 体现兵民合一的特点 C. 将领具有较高专业素养 D. 是以血缘关系为纽带 11. 《宋会要辑稿·食货》记载：宋仁宗天圣五年下诏，“自今后客户起移，更不取主人凭由，须每年收田日毕者，商量去往，各取稳便。即不得非时衷私起移，如是主人非理拦占，许经州县论详。”这说明宋代（ ） A. 国家放松了对人身控制 B. 土地兼并严重 C. 社会成员身份趋于平等 D. 门第观念淡化 12. 如图为明朝中后期中枢政治形成的金字塔结构。据此可知明朝（ ） A. 内阁拥有了决策权 B. 实现了皇权的加强 C. 中央权力高度集中 D. 简化了行政的程序 13. 中华优秀传统文化发展史上有两次大规模地对外交流与学习的历程，如下表。据此可知，中国传统文化（ ） 时间 对象 内容 公元1—8世纪 佛教文化 东汉时期佛教开始传入中国，魏晋以后随着大量佛经的翻译以及僧侣们的大力传播，佛教开始在中华大地上流传开来。到了隋唐时期，佛教开始开宗立派，各家各派融合中国固有的儒道等思想资源，建构起自己的思想体系。 17世纪开始迄今 西方文化 从1582年第一个来到中国的传教士利玛窦开始了“西学东渐”的进程。 A. 以向西方学习为主 B. 蕴含丰富道德伦理 C. 比西方文化更先进 D. 具有较大的包容性 14. 明清时期河南许州的尚家集是一个以毯业著称的手工业中心集镇。“凡所制造之红毯、白毯，久畅销于各地。而毯帽之产出，尤为其它各地所不及。”禹州神垕镇是造瓷业中心，其所出产的瓷碗和瓷缸是主要的出口产品。这反映出当时（ ） A. 对外贸易非常发达 B. 河南是商业发展中心 C. 集镇出现专业分工 D. 政府对市镇规划合理 15. 鸦片战争后，中国被迫卷入世界资本主义市场体系，长江流域的传统商业经济受到冲击与挑战。然而，长江商文化并未因此消亡，一批具有远见卓识的商人开始引进西方先进技术和管理经验，反而在逆境中寻求新生。据此可知鸦片战争（ ） A. 瓦解了中国自然经济 B. 破坏了中国商业主权 C. 改变了中国社会性质 D. 推动商业近代化转型 二、非选择题：本大题共4题，满分55分，其中第16题16分，第17题12分，第18题14分，第19题13分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐宋时期，黄河三角洲就出现了专门的商品交易市场。《续资治通鉴长编》太祖建隆二年四月条载：“沧州无棣县民赵遇，诈称皇弟，付有司鞫实，斩于东市。”也是山东乃至全国著名的食盐生产基地，唐代，黄河三角洲比较大的食盐产地即有渤海县、蒲台县、无棣县3处。黄河三角洲处于山东乃至全国镇市设置的高密度区域。北宋时期，约246.3万平方公里的疆土，有约812.9平方公里被城镇所覆盖。而山东约15万平方公里土地，设有142个镇市，城镇的平均覆盖面积约为649.3平方公里。 材料二 明清时期，随着资本主义萌芽的出现，黄河三角洲的商品市场空前繁荣。这时，农作物特别是棉花等经济作物的规模种植，使黄河三角洲农产品的商品化程度进一步加深。在棉花与棉纺织品的带动下，黄河三角洲商品市场空前繁荣。集市的设置在华北乃至山东处于高密度地区。而且形成了一定的层级结构，初步形成了由高级市场、中级市场、低级市场和专业性市场组成的比较完整的城乡市场体系。如周村镇每“三、八日小集，四、九日大集”。邹平的集市也分为三等。每年四月六日至八日的“黄山会”就是俗称的“大集”。这些开设“大集”的地点，逐渐发展成为兼具余缺调剂与商品集散功能的商业城镇。在市场繁荣的基础上，明清时期，黄河三角洲出现了促进买卖双方交易的中介机构——牙行。为规范市场秩序，黄河三角洲地方政府制定了成立牙行、充当牙人的标准。从而使商品经济拥有了良好的趋利环境与机制。 ——以上材料摘编自李靖莉《唐宋明清时期黄河三角洲商品经济发展考论》 （1）据材料一，概括唐宋时期黄河三角洲商品经济发展的表现。 （2）据材料二，概括明清时期黄河三角洲商品经济有哪些新发展。 （3）综合材料并结合所学知识，分析唐宋明清时期黄河三角洲商品经济发展的原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族形成于悠久的历史中，各民族之间的交往交流交融始终存在，当代墓葬考古成果提供了丰富的历史记忆图像，反映了历史上各民族的生活形态、社会制度、政治制度、经济发展状况和丧葬意识特征等。“中国历史上曾出现过两个大规模、长时段的民族融合过程。一个是两晋南北朝至隋唐，一个是宋、辽、金至元明。”魏晋南北朝上承汉代，下启盛唐，这一时期也被称为“我国古代史上第二次民族大融合时期”。 ——摘编自韩婧汪小洋《民族交融图像：魏晋南北朝墓室壁画中多民族交融现象研究》 阅读材料，提取信息，以“民族融合”为主题，任选角度，自拟论题，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。本题） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 改土归流源于明朝。清朝建国初曾对部分土司改置为流官。康熙三十二年（1693年），苗民以弃暴归仁，奔诉永顺司，此时皆言为保靖宣慰司管辖。至四十二年，始皆输诚纳粮，设百户、寨长。雍正五年三月，湖北总督傅敏“会同黔省预筹擒捕不法花苗（土司）”。九月，清兵进入湘南，收吐司之权，对其家属作出安置，改土归流付诸行动。十一月，官兵抵达桑植境内，地方土（民）、苗（民）载道欢迎，土司缴印归诚，改土归流进展十分顺利。 ——摘编自周妮《清代湖南“苗疆”改土归流时间与秩序考论》 材料二 土司制度作为民族地区的自治制度曾维护着边疆民族地区政治文化的原生性和多元性，清政府推行的改土归流政策以加强中央王朝对边疆少数民族聚居区的统治，有利于统一多民族国家的建设。 ——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》 （1）根据材料并结合所学知识，在答题卡的地图中标示出清朝大规模改土归流分布的区域。（要求：用斜线“／／／”在答题卡的如图中明确标示改土归流的集中分布区域） （2）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期改土归流的特点。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，说明清朝前期改土归流的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 钱穆曾认为“中国历史上之考试制度，本从选举制度演变而来，其用意本在弥补选举制度之不足”。进入唐代之后，科场成为士人竞相角逐的舞台。不过，唐代科举考试中还存在“纳省卷”、“行卷”的作法，也就是士人可以将平日作品呈送给礼部或达官贵人，希望借此增加录取机会。因而，在唐代科举中门第出身还具有比较明显的影响。到了宋代，科举成为政治、文化、教育的重心，中国社会进入一个真正的“科举社会”。与两宋并列的辽、金及后来的元、明、清等政权，均实施科举考试选拔人才。从宏观上看，科举制自隋唐以迄明清，规制越来越严密、细致，根本目的即在于保障考试选才的公平性。尤为值得一提的是，科举制注重考试选才的区域均衡性，且曾对少数民族实施一定优惠政策。基于此，我们应当看到科举制在维护古代中国国家统一以及构建、铸牢中华民族共同体意识过程中发挥过重大的作用。 ——摘编自刘希伟《论科举制的普适理念、历史功用与现实观照》 （1）根据材料并结合所学知识，分析科举制产生的目的并概括其发展演变的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明科举制的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $