期末冲刺（文言文阅读74道）热点题型专练 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 聚焦文言文阅读核心能力，以经典篇目为载体，系统覆盖基础积累、阅读理解与比较探究，强化文化传承与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|字音标注、实词解释等|考查文言基础，如《卖油翁》中“睨”“颔”等|从字词句基础到语境理解，构建文言文阅读能力链| |阅读理解|翻译、内容概括等|注重文本解读，如《陋室铭》主旨分析|以“读懂”为核心，训练信息提取与概括能力| |比较探究|跨文本对比|如《爱莲说》与《鸭沼荷香》莲的象征义比较|通过异同比对，深化文化理解与思维能力|

期末冲刺（文言文阅读74道） 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）散  春风满洛城 （2）以杓酌  油沥之 2．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（   ） A．见其发矢十中八九               拨云见日 B．但微颔之                       见微知著 C．以钱覆其口                     天翻地覆 D．康肃笑而遣之                   调兵遣将 3．完成下列语句的翻译。 （1）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）我亦无他，惟手熟尔。 4．比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。 选文 春夜洛城闻笛 卖油翁 内容概括 ①_____________ 讲述了陈尧咨与卖油翁之间的问答故事 主旨 抒发思乡之情 ②_____________ 阅读下面文言材料，完成下列各题。 甲 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱。宜乎众矣。 丙 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 5．下列句子中加点字解释有误的一项是（   ） A．无案牍之劳形    劳：劳累 B．但微颔之     但：只，只是 C．亭亭净植        植：竖立 D．不蔓不枝       枝：生枝茎 6．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．予独爱莲之出淤泥而不能染  而钱不湿 B．惟手熟尔 尔安敢轻吾射 C．以钱覆其口  以我酌油知之 D．何陋之有 水陆草木之花 7．下面的句子翻译正确的一项是（   ） A．陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。 译：陈康肃公擅长射箭，当时没有人比得上他，他也因为这个本领而自我感到满足。 B．汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 译：你也懂射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？ C．莲之爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，适宜普通人了。 D．康肃笑而遣之。 译：陈尧咨虽然笑着，却打发了他。 8．下列对课文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文作者是唐代文学家刘禹锡，乙文作者是北宋哲学家周敦颐，两篇文章都用托物言志的方法表达旨意，意境隽永，韵味深长。 B．乙文用菊花来反衬莲，用牡丹来正衬莲，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 C．丙文讲述了一个卖油翁通过以钱沥油而钱不湿的技艺，告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事，说明了技艺专长，全在熟能生巧，不值得骄傲，做人要谦逊、戒骄戒躁的道理。 D．丙文以“康肃笑而遣之”结束，陈尧咨的“笑”中有会意，有尴尬，有解嘲，“笑”和“遣”则表现出陈尧咨通达畅快的一面。 阅读下列两篇短文，完成下面小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （《卖油翁》） 【乙】弈秋，通国之善弈①也。使弈秋诲②二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴③而射之。虽与之俱学，弗若④之矣。为⑤是其智弗若与？吾曰：非然也。 （《学弈》） 【注释】①弈：下棋。②诲：教导。③缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。④弗若：不如、不及。⑤为：因为。 9．解释下列加点的词。 （1）尝射于家圃    尝( )                    （2）尔安敢轻吾射！    安( ) （3）有卖油翁释担而立    释( )            （4）通国之善弈也    善( ) （5）惟弈秋之为听    惟( ) 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）虽与之俱学，弗若之矣。 11．请用“/”给下面的句子断句（限两处） 徐 以 杓 酌 油 沥 之 自 钱 孔 入 而 钱 不 湿。 12．根据选文内容回答问题。 【甲】文通过对卖油翁酌油时的一系列动作描写，写出了卖油翁娴熟的技能，让我们明白了______的道理。【乙】文通过学弈这件小事，揭示了______的道理。 【甲】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙】 炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉。” 【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 【丁】 出师表（节选） 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。…… 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 13．下列句子中划横线词的用法和意义，相同的一项是（   ） A．臣闻之  燕雀安知鸿鹄之志哉 B．蒙乃始就学  去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．登轼而望之  此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 D．安有为人臣而戏其君乎  尔安敢轻吾射（《卖油翁》） 14．下列句子中划横线字的意思，相同的一项是（   ） A．孰若孤  未若柳絮因风起（《咏雪》） B．及鲁肃过寻阳  徐公何能及君也 C．平公曰：“善哉！”  陈康肃公善射（《卖油翁》） D．安有为人臣而戏其君乎  元方时年七岁，门外戏（《陈太丘与友期行》） 15．用现代汉语翻译下面句子。 ①诚宜开张圣听，以光先帝遗德 ②炳烛之明，孰与昧行乎？ 16．《偶成》与《孙权劝学》《炳烛夜谈》一样，有着“劝学”的主题，不同之处在于，《孙权劝学》《炳烛夜谈》启示人们 ，而《偶成》更侧重于劝诫大家 ，诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了夸张的手法，体现了 。 17．根据目的，说话人需要根据听话对象、场合讲究说话的策略方式方法。结合上面的材料说说孙权和诸葛亮二人的语言智慧。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍稍⑥宾客⑦其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。 余闻之也久。明道⑩中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。” （选自《王文公文集》） 【注释】①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：聚，团结。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍稍：渐渐。⑦宾客：把……当作宾客。⑧扳：同“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号（1032—1033年）。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。 18．下列加点的称谓语属于敬称的一项是（   ） A．君与家君期日中（《陈太丘与友期行》） B．卿今当涂掌事 C．孤常读书 D．大兄何见事之晚乎 19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 但当涉猎，见往事耳。 20．文言文中的语气词有表情达意的作用。请结合甲文内容，简要分析下面句子中加点词的表达效果。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 21．结合吕蒙和方仲永成长转变的轨迹，谈一谈你从中受到的启发。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 安贫乐道 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储①，意怡如②也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣③妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 【注】①斗储：一斗粮食的贮存。②意恰如：内心还是安适愉快的样子。③朱买臣：西汉吴郡人，家境贫寒而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄离他改嫁。朱买臣50岁时任公太守。 22．解释下列加点的字。 （1）惟吾德馨( )    （2）谈笑有鸿儒( ) （3）时闻者多哂之( )    （4）或焚毁其书而求改嫁( ) 23．用“/”线给文中划线部分断句（限两处） 无案牍之劳形 24．用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？” 25．王欢的安贫乐道指什么？我们在《陋室铭》中感受到刘禹锡的“安贫乐道”又指什么？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 活 板 沈 括 板印书籍，唐人尚未盛为之。 自冯瀛王始印五经， 已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 26．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．火烧令坚 （大火） B．满铁范为一板（模子） C．则第二板已具（准备好了） D．瞬息可就（完成） 27．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 （   ） A．又为活板            则极为神速 B．则以纸帖之           以备一板内有重复者 C．持就火炀之           何陋之有 D．乃密布字印           乃取一葫芦置于地 28．下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是 （   ） A．介绍活板印刷的过程是按工作程序顺序加以说明的，还补充说明了“活板”使用中应注意的事项，如一字多印、奇字旋刻、分类贮存等。 B．毕昇发明的“活板”，“活”体现在大量印刷时印刷速度快、排版速度快、添加新字速度快、拆板速度快。 C．文章介绍“活板”的排版，先后有六个步骤：设置铁板，纸灰冒之，放置铁范，密布字印，持就火炀，按平板面。 D．文章紧扣“活”这一特征进行说明，在说明时主要按照工作程序的顺序进行说明，并且通过与“雕版”的比较，体现“活板”的优越性。 29．阅读下面的文言文，回答问题。 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 (1)解释下列加点的词语。 ①陈康肃公善射 ______ ②但手熟尔 ______ ③尔安敢轻吾射 ______ ④以钱覆其口 ______ (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①有卖油翁释担而立。 ②我亦无他，惟手熟尔。 (3)下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．本文作者欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文忠，北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。 B．第①段中“微颔”，照应前文的“睨”，表明卖油翁对陈康肃高超的射箭技术表示肯定，但并不十分赞叹、钦佩。 C．“康肃笑而遣之”“笑”表明陈康肃听了卖油翁的话，看了卖油翁的“酌油”后，内心有所领悟，同时又有尴尬、自嘲之意。 D．对陈康肃和卖油翁这两个人物形象的刻画，主要运用了语言、动作和神态描写，同时还运用对比手法表现了两人技艺的高低。 (4)阅读下面的链接材料，与《卖油翁》比较，分别谈谈你在学习上受到的不同启示。 链接材料 骐骥①一跃，不能十步；驽马②十驾③，功在不舍。锲④而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑤。 （选自荀子《劝学》） 【注】①骐骥（qí jì）：骏马，千里马。②驽马：劣马。③十驾：“驾”指代马车一天的行程。十驾就是套十次车，指十天的行程，此指千里的路程。④锲（qiè）：用刀雕刻。⑤镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 30．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．濯清涟而不妖    涟：水波 B．亭亭净植    植：竖立 C．可远观而不可亵玩焉    亵：亲近而不庄重 D．陶后鲜有闻    鲜：多 31．理解下面句子中“之”字的意义，辨析其用法，不正确的一项是（   ） A．水陆草木之花，可爱者甚蓄。  之：助词（相当于“的”） B．予独爱莲之出淤泥而不染……  之：它（指牡丹），代词 C．友人惭，下车引之。    之：他（指元方），代词 D．何陋之有？    之：宾语前置的标志 32．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，语言精练而一气呵成。 B．“花之隐逸者也”象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 C．本文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高尚人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 D．本文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 阅读下面的文言文，完成各题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 33．解释下列句子中加点词的含义。 （1）可爱者甚蕃 （2）濯清涟而不妖 （3）亭亭净植 （4）宜乎众矣 34．下列句子中加点的“而”的意义和用法与例句全都相同的一项是（   ） 例句：予独爱莲之出淤泥而不染 A．睨之久而不去 B．相委而去 C．有闻而传之者 D．濯清涟而不妖 35．请将下而的句子翻译成现代汉语。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②莲之爱，同予者何人？ 36．陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何不同？ 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其上，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 37．下列语句朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．肃/遂拜蒙母，结友/而别 B．但/闻燕山胡骑/鸣啾啾 C．徐/以杓酌油/沥之 D．其印/为余群从/所得 38．下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．蒙乃始就学        持就火炀之 B．香远益清            自以为大有所益 C．更互用之            即更刮目相待 D．无丝竹之乱耳        予独爱莲之出淤泥而不染 39．下列对选文内容的理解和分析错误的一项是（   ） A．选文通过陈尧咨和卖油翁的对话及卖油翁酌油的故事，揭示了“熟能生巧”的道理。 B．陈尧咨称呼卖油翁“汝”“尔”，都是“你”的意思，但“汝”更多了一种居高临下的意味。 C．卖油翁“睨之”“但微颔之”引出陈尧咨前来质问，推动了故事情节的发展。 D．卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 40．翻译下面句子。 （1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其上。 （2）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 41．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成问题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ (1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是 A．有仙则名  莫名其妙  军书十二卷，卷卷有爷名 B．惟吾德馨  德艺双馨  兰花与芙蓉，满院同芳馨 C．谈笑有鸿儒  鸿才大略  鸿鹄高飞，一举千里 D．无丝竹之乱耳  以我酌油知之  渐激渐深，至石之半 (2)根据上下文内容，对文中划线语句理解正确的一项是 A．苔痕上阶绿，草色入帘青。 理解：因无人打理，青苔长满了阶石，一片翠绿；杂草爬上窗棂，满室葱青，显出了一片荒芜的景象。 B．孔子云：何陋之有？ 理解：孔子说，有什么简陋的呢？刘禹锡在这里引用孔子的话，意在表明自身的志理与圣人之道是相符合的。 (3)根据《陋室铭》和下面的链接材料的内容，简要说明在修身立德方而刘禹锡和王欢两人身上有哪些地方是值得我们学习的。 【链接材料】 王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学①，不营②产业，常丐③食诵《诗》，虽家无斗储④，意怡如⑤也。其妻患⑥之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣⑦妻邪？”时闻者多哂⑧之。欢守志弥固，遂为通儒⑨”。 （选自《晋书》） 注：①耽学：专心研究学问。耽，沉迷。②营：谋求。③丐：乞求。④斗储：一斗粮食的贮存。⑤怡如：安适愉快的样子。怡，愉快。⑥患：对……感到担忧。⑦朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后来买臣力会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑧哂：音shěn 讥笑，取笑。⑨通儒：指通晓古今、学识渊博的儒者。 (4)下面是赵孟頫书《陋室铭》，对这幅作品理解有误的一项是 A．开篇“山不在高，有仙则灵”两句写得工整有力，遒劲端庄。 B．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之后的几句，写得飘逸潇洒，给人以释然豁达之感。 C．整幅作品楷中兼有行意，越到后面字体就越为飘逸潇洒，在严整中增加了几分灵动。 D．通篇字形扁方，间架疏朗；用笔蚕头燕尾，笔力厚重。 42．【丙】溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 请根据下面表格中的方法提示，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 查阅字典法：①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等） （1）________（只填序号） 于斯时也 课内迁移法：逝者如斯夫（《〈论语〉十二章》） （2）_____________ 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 【注释】①由基：养由若，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 43．解释下列加点的字。 （1）杖之( )    （2）及守荆南回( ) 44．用“/”给文中画线句子断句（限断两处），然后用现代汉语写出这句话的意思。 日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服 45．对于陈尧咨射箭，课文中卖油翁“睨之”，陈母冯夫人“杖之”，其原因分别是什么？请用自己的话进行解释。 塞上江南，神奇宁夏。这片土地不仅有雄浑壮丽的自然风光，更孕育出闻名遐迩的宁夏“五宝”。它们跨越千年，承载着宁夏的历史文化和风土人情，每一样都独具魅力。现在，就让我们一同揭开宁夏“五宝”的神秘面纱。 【滩羊皮】 宁夏各地俱产羊皮羊肉，盐州特佳。 （选自《银川小志》） 【甘草】 枝叶悉如槐，高五、六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，结角如相思角，作一本生，至熟时角拆子扁如小豆，极坚，齿啮不破。 （选自《本草纲目》） 【贺兰石】 笔架山，在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。 （选自《宁夏府志》） 【发菜】 菜有色相最奇而为《本草》《食物志》诸书之所不载者，则西秦所产生之头发菜是也浸以滚水拌以姜醋其可口倍于藕丝鹿角菜。 （选自《闲情偶记》） 46．解释下列加点的词。 （1）枝叶悉如槐              （2）极坚，齿啮不破 （3）至熟时角拆子扁如小豆    （4）诸书之所不载者 47．翻译句子。 （1）但叶端微尖而糙涩，似有白毛。 （2）三峰矗立，宛如笔架。 48．请用“/”符号给画线的句子断句。 则 西 秦 所 产 生 之 头 发 菜 是 也 浸 以 滚 水 拌 以 姜 醋 其 可 口 倍 于 藕 丝 鹿 角 菜 49．在学习当中，我们也接触了古代的说明文，如《活板》《核舟记》，请你任意结合一篇内容，简要说说该文章与上述文章在说明方法的使用上有哪些相同之处？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧①通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入檀桶下煮，火以八日八夜为率。 凡煮竹，下锅用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦②，高阔如广中③煮盐牢盆样，中可载水十余石。上盖楻桶，其围丈五尺，其径四尺余。盖定受煮，八日已足。 （选自《天工开物》，有删改） 【注释】①竹枧：毛竹做的水管或水槽。②捏弦：把边缘透气处封死。③广中：广东沿海地区。 50．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 节届芒种则登山砍伐。 51．解释文中加点词的含义。 （1）独( )    （2）恐( )    （3）火( ) 52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浸至百日之外，加工槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。 （2）上盖楻桶，其围丈五尺，其径四尺余。 53．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．竹纸的原料需选用即将生枝叶的嫩竹，并在清明时节采伐。 B．竹料需浸泡百日以上，通过槌洗去除粗壳与青皮，称为“杀青”。 C．蒸煮竹麻时需用石灰汁涂浆，煮制时间为八天八夜。 D．选文按时间顺序介绍了竹纸的制作过程。 根据要求答题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂【唐】 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然【唐】 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【丙】 九龄风度 （唐）明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻①。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴②近臣于禁范中。帝指示于九龄、林甫曰：“庭前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波③所养。”九龄曰：“盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。 张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵，惟九龄未尝及门。杨甚衔之。九龄尝与识者议曰：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。”果然因禄山之乱附炎者皆罪累族灭不可胜数。九龄之先见，信夫神智④博达也。 （选自《开元天宝遗事》，有删改） [注释]①瞻：仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。④神智：精神智慧。 54．根据丙文及所学，解释下列加点词。 语句 方法 释义 帝意不悦 联系课文：意暇甚。（《狼》蒲松龄） 意：①____ 时人皆美九龄之忠直 词类活用 美：②____ 祸及宗社 联系上下文，借助语境 宗社：③____ 55．下列各项中对画波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．果然因/禄山之乱附炎者/皆罪累族灭不可/胜数 B．果然/因禄山之乱附/炎者皆罪累族灭/不可胜数 C．果然因/禄山之乱附炎者皆罪/累族灭不可/胜数 D．果然/因禄山之乱附炎者/皆罪累族灭/不可胜数 56．以下对三篇诗文理解正确的一项是（    ） A．【甲】诗中的“悠悠”与《黄鹤楼》中的“悠悠”都表示时间的久远。 B．【乙】诗通过“蒸”、“撼”等词写出洞庭湖水汹涌澎湃的磅礴气势。 C．【甲】【乙】两诗的作者都怀才不遇，都希望明君能任用贤臣。 D．【丙】文中明皇询问张九龄的意见是因为拿不定主意。 57．翻译句子 （1）盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。 （2）惟九龄未尝及门，杨甚衔之。 58．联读探究，解决问题。 （1）【甲】【乙】两诗都在表达对明君的期待，两位诗人运用的方式有何不同？ （2）【乙】诗是一首投赠诗，投赠的对象正是张九龄。张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”结合【丙】文内容分析张九龄的“风度”体现在哪些方面？（提示：所谓“风度”不仅指文雅齐整的仪表，更指向个人品行性情、胆识气质的修养） 阅读下文，完成下面小题。 鸭沼荷香（节选） 余生甫里，即以唐陆天随而得名。天随隐居不仕，自号甫里先生。殁后，亮节高风，里人思之不置。以先生生平固喜鸭，乃凿池沼，于池畔另辟鸭舍，方塘如鉴，一水潆洄。蓄白鸭数头，修洁可爱。红衣翠盖间，点缀以白羽翩跹，亦复不俗。中央筑一亭曰“清风亭”，东西通以小桥，四周环植榆柳桃李，盛夏新绿怒生。碧阴覆檐际，窗棂四敞，凉飙飒然。 池种荷花，红白相半，清芬远彻，风晨月夕，烟晚露初，领略尤胜。每岁六月二十四日，为荷花祝生日。观荷之约，以花开为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求率真，毋侈华靡。甫里本属水多，多菱芡之属。沉李浮瓜，调冰雪藕之外，青红错杂，堆置盘中，亦堪解署。 余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解阿谀者流，以高人静士之容。 （作者：王韬  有改动） 59．解释下面句中加点的词。 （1）领略尤胜       （2）多菱芡之属 60．翻译下面的句子。 四周环植榆柳桃李，盛夏新绿怒生。 61．联系周敦颐的《爱莲说》，说说作者为何称“莲为君子之花”。 62．花草树木常常启迪人们的思考，请选一种植物，用“托物言志”的写法，写出其特征及喻意（可不使用文言文）。 63．下列名著中，人物的性格、思想发展变化表述正确的一项是（   ） 选项 作品名称 人物 性格、思想发展变化 A 《骆驼祥子》 祥子 积极向上→自甘堕落→不甘失败 B 《水浒传》 林冲 安分守己→委曲求全→被迫反抗 C 《钢铁是怎样炼成的》 保尔 幼年无知→自杀考验→锻炼成长→思想成熟 D 《儒林外史》 匡超人 自私冷漠、忘恩负义→善良孝顺、勤奋好学 A．A B．B C．C D．D 64．下列对各句中加点虚词的用法分析有误的一项是（   ） A．尝射于家圃            于：介词，在。 B．愿为市鞍马            为：动词，作为。 C．自钱孔入，而钱不湿    而：连词。表转折关系。 D．以我酌油知之 之；代词，代指射箭是凭手熟的道理。 65．下列句子中含有通假字的一项是（   ） A．睨之久而不去 B．有卖油翁释担而立 C．以我酌油知之 D．徐以杓酌油沥之 66．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．以纸帖之（标记，动词） B．每韵为一帖（标签，名词） C．旋刻之（旋转，动词） D．用讫再火令药镕（用火烤，动词） 67．班级拟举办文学和文化知识大赛，下列这道备选题中表述不正确的一项是（   ） A．季羡林，字希逋、齐奘，山东临清人，是我国现代著名的学者、作家和翻译家。 B．“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话出自《三国演义》中刘备给其子刘禅的遗诏。 C．《正气歌》的作者是文天祥，他是南宋末年政治家、文学家，今江西吉安人。 D．“千里之堤，溃于蚁穴”，这句话出自《韩非子·喻老》，比喻小事不注意，就会出大问题。 68．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A． B． C． D． 69．解释下列句子中加点的词语。 （1）陈康肃公善射( )    （2）公亦以此自矜( ) （3）释担而立( )        （4）睨之久而不去( ) （5）无他，但手熟尔( )  （6）康肃忿然曰( ) 70．解释下列加点的词。 （1）公亦以此自矜________________ （2）释担而立________________ （3）睨之久而不去________________ （4）但微颔之________________ （5）尔安敢轻吾射________________ （6）徐以杓酌油沥之________________ 71．古今异义 （1）孤岂欲卿治经为博士邪 古：__________________ 今：___________________ （2）见往事耳 古：__________________ 今：__________________ （3）及鲁肃过寻阳 古：___________________ 今：____________________ （4）从此替爷征 古：____________________ 今：____________________ （5）双兔傍地走 古：___________________ 今：___________________ （6）但手熟尔 古：__________________ 今：___________________ （7）无丝竹之乱耳 古：___________________ 今：__________________ （8）有布衣毕昇 古：___________________ 今：___________________ （9）殊不沾污 古：____________________ 今：____________________ 72．用现代汉语翻译上面甲文中划线的句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 73．重点实词解释 （1）斯是陋室( ) （2）惟吾德馨( ) （3）谈笑有鸿儒( ) （4）往来无白丁( ) （5）无丝竹之乱耳( ) （6）无案牍之劳形( ) （7）可爱者甚蕃( ) （8）出淤泥而不染( ) （9）濯清涟而不妖( ) （10）不蔓不枝( ) （11）香远益清( ) （12）亭亭净植( ) （13）可远观而不可亵玩焉( ) （14）予谓菊( ) （15）陶后鲜有闻( ) 74．“欲扬先抑”是《阿长与〈山海经〉》中最典型的写法，请结合内容做简要分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．（1）sàn         （2）zhuó 2．A 3．（1）他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看了很久没有离开。 （2）我也没有别的（本事），只不过是手法技艺熟练罢了。 4． 示例：描写了诗人客居洛阳，夜深人静之时忽闻嘹亮笛声，有所感触的画面。 示例：揭示了熟能生巧的道理，告诫人们即使有长处也不能骄傲自满。 【解析】1．本题考查汉字的注音。 （1）散，拼音是sàn，意为分开；由聚集而分离；散发。 （2）酌，拼音是zhuó，意为舀取。 2．本题考查一词多义。 A.见：看见/看见； B.微：稍微/微小； C.覆：覆盖/翻过来； D.遣：打发/派遣； 故选A。 3．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 重点词语：（1）尝，曾经；家圃，家中的园子；释，放下；睨，斜着眼睛看；去，离开； （2）亦：也；惟：只，不过；熟：熟练；尔，同“耳”，相当于”罢了。 4．本题考查对文言文内容的理解。 根据诗歌标题“春夜洛城闻笛”与“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”可知，诗人在洛阳城春天的夜晚听到有人吹走笛声，由此产生了对故乡的思念之情。故主要内容为：诗人客居洛阳，在春天夜深人静之时听闻有人吹奏笛子的歌声，内心生发思乡的感触。 根据文言文“卖油翁”中的“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”可知，通过陈尧咨与卖油翁之间的故事，这篇文言文意在揭示熟能生巧的道理，告诫人们“天外有天，人外有人”，不要因为自己的长处而产生骄傲自大的心理。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 5．A 6．A 7．B 8．B 【解析】5．本题考查文言实词。 A.句意：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累； 故选A。 6．本题考查一词多义。 A.都是连词，都表转折； B.同“耳”，相当于罢了/你； C.介词，用/介词，凭、靠； D.宾语前置的标志，不译/结构助词，的； 故选A。 7．本题考查文言语句翻译。 A.重点词：以，凭借，按照。自矜，自夸。正确翻译为：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个可与之媲美，他也因此自夸。 C.重点词：同予，像我一样。宜，应当。众，多。正确翻译为：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 D.重点词：遣，打发。而，表示修饰。正确翻译为：康肃公笑着打发将老翁走了。 故选B。 8．本题考查内容理解。 B.乙文用菊花来正面衬莲，用牡丹来反面衬莲； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 丙 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 9． 尝：曾经。 安：怎么。 释：放下 善：擅长。 惟：只。 10．（1）卖油的老翁看他射十支箭中了八九支，只是微微点头。 （2）虽然和另一个人一起学棋，但棋艺不如另一个人好。 11．徐以杓酌油沥之/自钱孔入/而钱不湿。 12． 熟能生巧 学习必须专心致志，才能有所收获。 【详解】9．本题考查文言实词。 （1）句意：曾经他在家里场地射箭。尝：曾经。 （2）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领。安：怎么。 （3）句意：有个卖油的老翁放下担子，站在那里。释：放下。 （4）句意：是全国最擅长下棋的人。善：擅长。 （5）句意：只听弈秋的教导。惟：只。 10．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）发矢：射箭；但：只是；微颔：微微点头； （2）虽：虽然；俱：一起；弗若：不如。 11．本题考查断句。 句子意思：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，钱却没有湿。 “徐以杓酌油沥之”独立完整的表达意思，“而钱不湿”点明“自钱孔入”的结果； 正确断句为：徐以杓酌油沥之/自钱孔入/而钱不湿。 12．本题考查内容理解。 根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁展现了其“钱孔沥油而钱不湿的高超绝技”，点明其也是“熟能生巧”，点明道理。 根据乙文“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”可知，将专心致志学习下棋的人与一心以为有大雁要飞来的人的学习效果进行比较，运用了对比的写作手法，后者的棋艺不如前者好，说明学习应专心致志，不可三心二意，这样才能有所收获。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。 13．D 14．A 15．①（陛下）你实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德  ②点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？ 16．我们什么时候开始学习都不迟。珍视时间，努力学习；时间易逝。 17．①作为君主的孙权设身处地为吕蒙考虑，且现身说法，取得实效；②作为臣子，诸葛亮注意君臣之礼的同时，以情动人，让刘禅顺利接受自己的观点。 【解析】13．本题考查一词多义。 A.代词，指代这件事/结构助词，的； B.连词，于是/副词，才； C.连词，表修饰/连词，表并列； D.都是疑问副词，怎么； 故选D。 14．本题考查一词多义。 A.都是“像”的意思； B.等到/比得上； C.好，有夸奖的意思/擅长； D.戏弄/游戏，玩耍； 故选A。 15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）诚，确实；宜，应该；光，发扬光大。 （2）孰：哪个。昧行：在黑暗中行走。 16．本题考查。诗词的理解。 结合乙文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’”可知，孙权用自己的经历现身说法劝说吕蒙学习，不要因为公务繁忙来推辞，相反，更应经常读书，才能收获益处。 结合丙文“师旷曰：‘盲臣安敢戏君乎？ 臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎’”可知，师旷的话语，让我们明白了学习不分年龄；学习能照亮我们的人生路等。《孙权劝学》《炳烛夜谈》的思想内容都是劝别人努力学习，启示人们我们什么时候开始学习都不迟。 《偶成》中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”这是诗人用切身体会告诫年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”的意思是：没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。“未觉池塘春梦早”采用了拟人的修辞，把“春草”人格化，“阶前梧叶已秋声”采用了借喻的修辞手法。两句把想象中池塘边丛生的春草和台阶前凋零的梧叶构成鲜明的对比，生动形象地展现了季节变化之快，生动形象地突出了虚度的时间过得飞快的特点，劝诫人们每一寸光阴都要好好珍惜。 17．本题考查对人物语言的分析。 孙权：作为君主的孙权，首先向吕蒙指出学习的重要性，“卿今当涂掌事，不可不学”；当吕蒙推辞，接着指出学习的目的和方法，“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳”；再以“卿言多务，孰若孤？”回应吕蒙的推托，并现身说法，强调学习的益处“孤常读书，自以为大有所益”，最终，吕蒙无可推托“乃始就学”。 诸葛亮：作为臣子的诸葛亮，从文中“诚宜开张圣听”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可以看他注意君臣之礼；从分析有利形势时“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，到提出建议“以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，再到回忆白帝城托孤时“帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的表述，都提到先帝，表达对先帝的知遇之恩的忠贞不二，以情动人，让刘禅顺利接受自己的观点。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【丙】晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？” 平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答：“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！” 【丁】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。　 18．D 19．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 20．“邪”是表示反问的语气词，相当于“吗”，该词表现出孙权对吕蒙推脱学习的轻微不满与嗔怪，同时也凸显出孙权劝说吕蒙学习的恳切态度，希望吕蒙能意识到学习的重要性。 21．①吕蒙虽此前学识不足，但后天认真学习，最终才略大涨令人叹服；方仲永天生聪慧，却因为后天没有接受教育、没有学习，最终沦为普通人，二者的对比说明先天的天赋并不能决定一个人的最终成就，后天的学习与教育才是成长成才的关键；②我们在学习生活中，无论自身天赋如何，都要重视后天的努力，勤奋学习提升自我，不能依仗天赋就放弃学习。 【导语】两文均聚焦于学习与成长：《孙权劝学》记叙了吕蒙在孙权的劝导下开始学习，最终令鲁肃刮目相待的故事，生动地论证了后天学习的重要性与必要性；《伤仲永》则讲述了神童方仲永因“不使学”，最终泯然众人”悲剧，从反面揭示了后天教育的关键作用。两文互为映照，共同强调了“学不可以已”的道理。 18．A.家君：谦辞，对自己父亲的称呼； B.卿：古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，朋友间也以“卿”为爱称； C.孤：古时王侯的自称，谦辞； D.大兄：对同辈朋友的敬称。 19．注意以下字词的翻译： 但：只，只是；涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史；耳：罢了。 20．“邪”是表示反问的语气词，相当于“吗”。孙权面对吕蒙以军中事务多为由推脱学习，用反问的语气表达，并非真的要吕蒙去研究儒家经典当博士，而是用这种委婉的方式纠正吕蒙对学习的误解，说明自己的要求并不高，只是让他粗略阅读、了解历史。这个语气词既带有对吕蒙推脱的轻微不满与嗔怪，又避免了直接批评的生硬，凸显出孙权作为君主对下属的恳切劝说态度，让吕蒙更容易接受建议，也体现了孙权的耐心与智慧。 21．由甲文可知，吕蒙原本学识不足，却能听从孙权的劝说，坚持后天学习，最终才干和谋略大幅提升，让鲁肃刮目相看。由乙文可知，方仲永天生聪慧，五岁就能作诗，却因为父亲不让他接受后天教育，最终才华消失，沦为普通人。两者的成长轨迹形成鲜明对比，说明先天的天赋并不能决定一个人的最终成就，后天的学习与教育才是成长成才的关键。 吕蒙的转变证明，只要愿意开始学习，什么时候都不算晚，后天努力可以弥补先天的不足；方仲永的悲剧则警示我们，即使天赋出众，如果不重视后天学习，也会逐渐退步。因此，我们在学习生活中，无论自身天赋如何，都要重视后天的努力，勤奋学习提升自我，不能依仗天赋就放弃学习。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄明白事理怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】金溪县的平民方仲永，祖祖辈辈都以耕种为业。方仲永长到五岁时，还不曾认识书写工具（笔、墨、纸、砚），（有一天）忽然哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就从邻居那里借来给他。（方仲永）当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结宗族作为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，（别人）指定事物（让他）作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样对待，有的人还花钱求取（仲永的）诗作。他的父亲认为这样做有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，（却）不让（他）学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父（去世的父亲）回到家乡，在舅舅家见到他，（这时他）已经十二三岁了。让他作诗，（写出来的诗）不能与从前听到的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家询问他的情况，（回答说）：“（他的才华已经）消失殆尽，和普通人没什么区别了。” 22． 德行美好 博学的人 听到 要求 23．无/案牍/之劳形 24．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）王欢笑着对妻子说：你没有听说过朱买臣妻子的事情吗？ 25．王欢：安于过贫困的生活，专心求知。刘禹锡：身居陋室，追求生活高雅和品德高尚。 【导语】这篇阅读文章通过《陋室铭》和《安贫乐道》两篇古文，展现了古代文人安贫乐道的精神追求。刘禹锡在《陋室铭》中以“陋室”为载体，表达了虽居陋室却因德行高尚而心灵富足的生活态度，强调精神世界的充实与宁静。而《安贫乐道》中的王欢则通过专注学问、安于贫困，体现了对知识的执着追求与内心的平和。两篇文章都突出了古代文人在物质匮乏中追求精神升华的价值观，展现了他们对物质生活的超然态度和对精神境界的崇高追求。这种安贫乐道的精神，既是古代文人的生活哲学，也是他们对人生意义的深刻诠释。 【详解】22．本题考查文言实词。 （1）句意为：只因主人的品德好就不感到简陋了。馨：德行美好； （2）句意为：说说笑笑的是学问渊博者。鸿儒：博学的人； （3）句意为：当时听到这话的人大多嘲笑他。闻：听到； （4）句意为：有时焚烧他的书而要求改嫁。求：要求。 23．本题考查文言文断句。 句意为：没有官府公文劳神伤身。 “无”后面通常接名词或名词短语作为宾语，而“案牍之劳形”整体作为“无”的宾语。故在“无”字后断开；在“案牍之劳形”内部，“案牍”是“劳形”的主语，通过“之”字连接。因此，需要在“案牍”和“之”之间进行第二次断句，故断句为：无/案牍/之劳形。 24．本题考查文言文翻译。 （1）重点语句：上，长到；入，映入。 （2）重点字词：谓，对……说。卿，你。 25．本题考查文言文内容理解。 甲文从自然环境、交往人物、日常生活三个方面对陋室进行描写，揭示了“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，这是一间简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。因此，甲文作者的“安贫乐道”指的是身居陋室，追求生活高雅和品德高尚。 乙文从“安贫乐道，专精耽学，不营产业”可知，他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。可以看出，王欢的安贫乐道主要指安于过贫困的生活，专心求知。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】王欢字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。 26．A 27．D 28．C 【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.句意：用火烤使它坚硬。火，用火； 故选A。 27．本题考查一词多义。 A.动词，发明/表判断，算是； B.介词，用/连词，表目的，用来； C.代词，代指字印/宾语前置的标志，无实义； D.都是副词，于是，就； 故选D。 28．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之”可知，文章介绍“活板”的排版先后有五个步骤，分别是设置铁板、用松脂等物覆盖铁板、放置铁范、密布字印、持就火炀。本项“先后有六个步骤”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。从五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷）。他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 29．(1) 擅长； 罢了； 轻视； 覆盖 (2)①有个卖油的老头放下担子，站在场边。 ②我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。 (3)D (4)示例：在学习过程中，我们要勤学苦练，达到熟能生巧，运用自如的地步，还要日积月累，坚持不懈。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：康肃公陈尧咨擅长射箭。善，擅长。 ②句意为：只不过是手法熟练罢了。尔，罢了。 ③句意为：你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？轻，轻视。 ④句意为：用（一枚）铜钱盖在葫芦口上。覆，覆盖。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：释，放下；立，站。 ②中重点词语有：但，只；尔，罢了。 （3）本题考查内容理解和分析。 D.“运用对比手法表现了两人技艺的高低”有误，《卖油翁》运用了对比的写作手法，全文先描述了陈尧咨“十中八九”的事件以及其人骄傲自满的形象，再以卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超技艺作对比，以此衬托出卖油翁谦逊的形象； 故选D。 （4）本题考查内容理解和见解阐述。 《卖油翁》通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，揭示了“熟能生巧”的道理。启发我们：做一件事，只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就能取得成功。《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”这几句话告诉我们做事要注重积累，要坚持不懈，成功需要日积月累，成功不是一蹴而就的。综上所述，在学习过程中，我们要勤学苦练，达到熟能生巧，运用自如的地步，还要日积月累，坚持不懈。 【点睛】 参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 链接材料： 骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 30．D 31．B 32．B 【导语】《爱莲说》是周敦颐托物言志的经典小品文。作者以莲喻人，通过对莲“出淤泥而不染”等品性的赞美，塑造了理想中的君子形象。文章采用对比手法，将菊、牡丹、莲并列，形成隐逸者、富贵者、君子三重境界。语言凝练优美，散句中见骈偶，如“中通外直，不蔓不枝”等句，既具音韵之美，又精准刻画物象。全文借物抒怀，展现了作者高洁的人格追求和超脱的价值取向，在宋代理学背景下更显其精神高度。 30．本题考查文言实词。 D.句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少； 故选D。 31．本题考查一词多义。 B.句意：我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽。之：主谓之间，取消句子的独立性； 故选B。 32．本题考查文章内容的理解分析。 B。错误。由原文“莲，花之君子者也”可知，作者认为，莲是花中品德高尚的君子；“花之隐逸者也”象征的是隐逸避世、不与世俗同流合污的人，而不是象征君子的正直不苟，豁达大度；“花之富贵者也”象征的是追求功名利禄、贪图富贵的人，而不是象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。故该选项分析错误； 故选B。 【点睛】参考译文： 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 33．多  洗  耸立的样子  应当 34．D 35．①（人们）可以远远地观赏（莲），而不可靠近赏玩它啊。 ②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 36．陶渊明“独爱菊”是一种逃避现实的归隐之情；周敦颐“独爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质。 【分析】33．本题考查文言实词。技巧：把握句子翻译，进而明确重点字词意思。 （1）可爱者甚蕃：值得喜爱的非常多。蕃，多。 （2）濯清涟而不妖：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗。 （3）亭亭净植：笔直洁净地立在水中。亭亭，耸立的样子。 （4）宜乎众矣：当然就很多人了！宜，应当。 34．本题考查一词多义。例句：而，连词，表转折。 A．连词，表承接； B．连词，表承接； C．连词，表承接； D．连词，表转折； 故选D。 35．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：把握句子翻译，抓住重点字词。 （1）可：只能。亵玩：靠近赏玩。焉：句末语气词，“啊”“呀”。 （2）之：宾语前置标志。予：我。何人：还有什么人呢？ 36．本题考查内容分析。 （1）春季是百花盛开的季节，但菊花却在秋季开放，菊花由此得了“花中隐士”的封号。 陶渊明喜爱菊花，因为菊花是花中的隐士，菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节。陶渊明面对当时黑暗的环境，选择“不为五斗米折腰”，归隐田园，离开污浊的环境，一定程度上展现的是一种逃避现实的归隐之情。 （2）结合“予独爱莲之出淤泥而不染”可知，莲花在污泥中生长，但是却不沾染污秽，表现一种洁身自好、不与世俗同流合污的品格。周敦颐喜爱莲花，正是喜欢它这种虽处于污浊环境，但是坚守清廉本质的品格，同时也表现出他自己对身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质的追求。 【点睛】译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 37．B 38．D 39．B 40．（1）（老翁）于是拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦上。（2）（陈尧咨）曾经在自家园子里射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久都没离开。 【详解】37．本题考查朗读节奏划分。先梳理句子大意，结合语法，然后划分节奏。 B.句意：只听见胡人战马啾啾的鸣叫声； “但闻”意思是“只听到”，是一个整体的表述，在朗读时稍作停顿，突出“听到”这个动作，后文是“闻”到的具体内容；“燕山胡骑”指燕山的敌军骑兵，是一个特定的对象，是一个完整的词语组合，做“鸣啾啾”的定语；“鸣啾啾”描绘了胡骑发出的声音，单独作为一个部分，强调声音的表现； 故断为：但闻/燕山胡骑/鸣啾啾 故选B。 38．本题考查一词多义。 A.就：动词，从事，开始/动词，靠近； B.益：副词，更加/名词，好处； C.更：动词，交替，轮流/副词，另，另外； D.之：意思用法相同，主谓之间取消句子独立性，不译； 故选D。 39．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陈尧咨连着发出两句问话，显出骄傲、自矜的态度；卖油翁的神情和语气更加激怒了陈尧咨，陈尧咨气呼呼地斥责卖油翁“尔安敢轻吾射”，这就进一步表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人。故“尔”更有一种上对下或邈视的意思； 故选B。 40．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃：于是；置：放置；覆：盖； （2）尝：曾经；圃：园子；释：放下；睨：斜着眼睛，这里形容不在意的样子。 【点睛】参考译文： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。  　　 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。  　 41．(1)B (2)B (3)①要安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。②要追求高雅的生活。③要结交情趣高雅、博学之士。④要专心治学。 (4)D 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.名：出名，有名/说出/名字； B.馨：都意为“能散布很远的香气，常比喻德行美好”； C.鸿：大/大/大雁； D.之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译/代词，代射箭是凭手熟的道理/助词，的； 故选B。 （2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 A.理解有误，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，指“苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色”。这里是以景色之雅突出陋室不陋，而非“显出了一片荒芜的景象”。 故选B。 （3）本题考查综合应用的能力（或启示）。本题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 根据选文“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”和【链接材料】“安贫乐道，专精耽学，不营产业”，可知，要安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，要专心治学； 根据选文“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”和【链接材料】“常丐食诵《诗》”，可知，要追求高雅的生活； 根据选文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，要结交情趣高雅、博学之士。 （4）本题考查书法欣赏。 D.有误。“蚕头雁尾”属于隶书的字体特点，而通篇没有隶书，故选D。 【点睛】参考译文 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【链接材料】 王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐，精神专一地沉迷于研究学问，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮食的贮存，内心还是安适愉快的。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。 42． ② 代词，这 【导语】《小窗幽记》片段以闲居日常彰显“隐逸”之趣。通过溪畔漫步、渔樵笑谈、松茶度日的描摹，凸显“淡泊”与“自适”为处世之乐；借抚松观云、夕照对酌的闲逸场景，展现文人远离世嚣的悠然心境。文章以简笔绘境，于寻常光景中见超脱襟怀，体现古人“适意重于荣利”的价值取向。 【详解】本题考查文言实词。 （1）句意：甘心藏起自己的（见解、才华）。 查阅字典法：“拙”在此处是谦辞，用于称自己的（文章、见解等），对应字典义②。 （2）句意：在这个时候。斯：代词，这。 【点睛】参考译文： 溪水边伴着轻柔的风，沙滩上印着明月的影，我独自漫步其间，恰好看见渔翁脸上舒展的笑容；用松花粉酿就清酒，取春日泉水煮好香茶，甘愿隐匿在这幽寂之处，再不去过问人间的兴衰起落。伸手抚过苍劲的青松，抬眼望向自在的白云，庭院空寂，唯有鸟鸣清脆，只觉悠然惬意。等到夕阳西沉、明月升起，在这样的时刻，我随意倚着竹杖，与知己好友围坐，隔着山海畅谈心事，心中郁积的万千愁绪都消散开来。 43． 用棒子打 等到 44．日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服 意思：白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。 45．卖油翁“睨之”是因为在他看来陈尧咨射箭厉害只不过和自己的倒油一样是熟能生巧罢了，而陈尧咨却沾沾自喜，盛气凌人；陈尧咨的母亲杖打他是因为陈母认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期望。 【解析】43．本题考查文言实词翻译。 （1）句意：用棒子打他。杖：名词作动词，用棒子打； （2）句意：等到驻守荆南回到家中的时候。及：等到。 44．本题考查文言断句及句子翻译。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。 “日有宴集”省略了主语“荆南”，“有”是谓语，“宴集”为宾语，“日”是状语，意思完整，后在“宴集”后断开；“尧咨”“坐客”为主语，应在主语前分别断开。 结合语义及语法，断句为：日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 45．本题考查对内容的理解。 《卖油翁》：“睨之”意思是斜着眼睛看，这里是不在意的意思。不在意的是陈尧咨射箭的技术，从卖油翁的答语“无他但手熟尔”中可知，卖油翁认为陈尧咨射箭厉害的原因只不过是手熟，和自己倒油熟能生巧是一个道理。 本文“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”是对陈康肃母亲的语言描写，可知她对陈尧咨只专注于个人的射箭技艺，而不施行仁化之政的做法不满，认为这是辜负了他死去的父亲的心意，因此“杖之”，要他以忠孝来报国。从《卖油翁》“公亦以此自矜”“无他但手熟尔”等语句能看出，做人要谦虚，不能因为有一点本领就骄傲自满；从“今汝不务行仁化，而专一夫之伎，岂汝先人志邪”能看出，做人要心怀远大的志向，不能因贪图享受而玩物丧志。 【点睛】译文： 陈尧咨擅长于射箭，射箭每次都能命中目标，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中的时候，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南是重要的地方，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 46．（1）全，都；（2）非常，极其；（3）到，等到；（4）各种 47．（1）只是叶子顶端稍微尖一些并且粗糙干涩，好像有白色的绒毛。 （2）三座山峰高高地耸立着，好像笔架一样。 48．则西秦所产生之头发菜是也/浸以滚水/拌以姜醋/其可口倍于藕丝鹿角菜。 49．示例：与《活板》相同之处在于都运用了作诠释的说明方法。如《活板》中“用胶泥刻字，薄如钱唇”对活板的制作材料和形状进行解释说明；上述文章中“枝叶悉如槐，高五、六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，结角如相思角”对甘草的形态进行了诠释。（或与《核舟记》相同之处在于都运用了摹状貌的说明方法。《核舟记》中对核舟上人物的刻画是摹状貌；上述文章中“三峰矗立，宛如笔架”对贺兰石产地笔架山的形状进行了描绘）。 【导语】这段材料围绕宁夏“五宝”展开。先点明宁夏自然风光雄浑壮丽且孕育出闻名的“五宝”，接着分别引用古籍对滩羊皮、甘草、贺兰石、发菜进行介绍，从产地、形态、特性等方面展现它们的独特之处，呈现出宁夏“五宝”承载着当地历史文化与风土人情，极具魅力。 46．本题考查文言实词。 （1）句意：枝叶全都像槐树的枝叶。悉：全，都。 （2）句意：非常坚硬，牙齿都咬不破。极：非常，极其。 （3）句意：等到成熟的时候，角裂开，种子像小豆一样扁。至：到，等到。 （4）句意：各种书籍都没有记载的。诸：各种。 47．本题考查翻译语句。作答时注意如下关键词的意思： （1）但：只是。叶端：叶子的顶端。微尖：稍微有点尖。而：连词，表并列。糙涩：形容粗糙不光滑。似：好像。 （2）三峰：三座山峰。矗立：形容高高地直立。宛如：好像、仿佛。 48．本题考查断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 这句话意思是：西秦所产的头发菜。用开水浸泡，拌上生姜和醋，它的美味比藕丝、鹿角菜还要加倍。“则西秦所产生之头发菜是也”表达判断语气，“是也”处应断开；“浸以滚水”“拌以姜醋”是并列的处理发菜的方式，各自断开；“其可口倍于藕丝鹿角菜”表达完整意思，“姜醋”后断开。 所以断句为：则西秦所产生之头发菜是也/浸以滚水/拌以姜醋/其可口倍于藕丝鹿角菜。 49．本题考查说明方法。 ①均运用了摹状貌的说明方法。 本文如《本草纲目》写甘草“枝叶悉如槐，高五、六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，结角如相思角，作一本生，至熟时角拆子扁如小豆”，通过“叶端微尖”“糙涩”“白毛”“子扁如小豆”等细节，勾勒出甘草的枝叶、果实形态；《宁夏府志》写贺兰石“三峰矗立，宛如笔架”，以“矗立”“宛如笔架”的描摹，直观呈现了贺兰山小滚钟口山峰的形状特征。 《核舟记》：全文以摹状貌为核心说明方法，对核舟的整体与局部形态细致刻画。如写核舟人物“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，通过“峨冠多髯”“执卷端”“抚背”“指卷”等动作、外貌细节，将人物情态具象化；写核舟细节“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了”，以“细若蚊足，钩画了了”描摹刻字的精细，让读者直观感受核舟雕刻的精妙。 《活板》：对关键部件的形态进行精准描摹。如写胶泥字印“用胶泥刻字，薄如钱唇”，以“钱唇”比喻字印的薄而规整的形态；写字印固着状态“持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥”，用“平如砥”（像磨刀石一样平整）描摹字印排版后的平整度，让读者直观感受活板印刷前的准备状态；写字印储存“以木格贮之”，简单描摹储存工具的形态，明确字印的收纳方式。 ②均使用了列数字的说明方法。 本文如《本草纲目》写甘草“高五、六尺”，用“五、六尺”的具体数字，明确甘草的植株高度，避免模糊表述； 《核舟记》：开篇“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”用“八分有奇”“二黍许”的具体数字，直观说明核舟的长度与高度，凸显其“小而精”的核心特征；后文写船舱“旁开小窗，左右各四，共八扇”，以“四”“八”的数字明确小窗数量，强化说明的严谨性。 《活板》以具体数字强化说明的严谨性。如写印刷效率“若印数十百千本，则极为神速”，通过“数十百千本”的数量梯度，具体呈现活板的批量印刷能力；写储存规模“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，以“二十余印”的具体数字，说明字印储备的合理性，凸显活板设计的精密。 ③均运用了作比较的说明方法。 本文如描述发菜“其可口倍于藕丝鹿角菜”，将发菜的口感与“藕丝”“鹿角菜”对比，用“倍于”强调其味道更鲜美；《银川小志》写滩羊皮“宁夏各地俱产羊皮羊肉，盐州特佳”，通过“宁夏各地”与“盐州”的对比，突出盐州滩羊皮的优质。 《核舟记》：隐含多组对比突出雕刻技艺的精湛。核舟“长约八分有奇”的微小体量，与“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”的丰富雕刻内容对比，凸显“因势象形，各具情态”的技艺高超；人物“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”的细节，与核舟整体的小巧对比，突出雕刻的精细程度。 《活板》：多处使用作比较的说明方法突出活板的先进性。开篇将“板印”与“雕版”对比：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”，隐含板印相对于传统手抄的进步；核心对比聚焦活板与雕版的效率差异：“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”，通过“三二本”与“数十百千本”的场景对比，凸显活板“重复使用、批量印刷”的优势；还通过“每一字皆有数印”与“一板印刷，一板已自布字”的对比，说明活板的灵活与高效。 【点睛】参考译文： 滩羊皮：宁夏各个地方都出产羊皮和羊肉，盐州所产的格外优良。 甘草：（甘草的）枝叶都像槐树，高五六尺，只是叶子的顶端稍微有些尖，而且粗糙发涩，好像长有白色细毛，所结的角像相思树的角，成串地生长，等到成熟时，角裂开，种子扁平如同小豆，极其坚硬，牙齿咬也咬不破。 贺兰石：笔架山，在贺兰山的小滚钟口，三座山峰高高耸立，宛如笔架一般，山脚下出产紫色的石头，可以用来制作砚台，民间俗称贺兰端。 发菜：菜中有一种颜色和形态最为奇特，而在《本草》《食物志》等各种书籍中都没有记载的，就是西秦所产的头发菜。用开水浸泡，拌上生姜和醋，它的美味比藕丝、鹿角菜还要加倍。 50．节届芒种/则登山砍伐。 51． 唯独，只有 担心，恐怕 用火烧煮 52．（1）浸泡到一百天以上，再努力捶打清洗，洗去粗壳和青皮，这一步叫作“杀青”。 （2）上面盖着周长一丈五尺，直径四尺多的楻桶。 53．A 【导语】这段文字选自《天工开物》，是典型的古代科技小品。以造竹纸工序为序，从选材、砍伐、漂浸到杀青、煮制，步骤详实，条理分明。语言质朴精准，无赘词，既展现南方竹纸制作的独特工艺，又暗含古代工匠的实践智慧，严谨而富有实用价值。 50．本题考查文言断句。 句意：到了芒种节气，就上山砍伐（竹子）。“节届芒种”是主谓短语构成的分句，表述“时节到了芒种”这一完整条件；“则”是连词，引出后续“登山砍伐”的动作行为。两个分句间需断开，符合语法结构的表意逻辑。故断句为：节届芒种/则登山砍伐。 51．本题考查文言实词。 （1）句意：而福建省独自独占竹纸制作的盛况。独：唯独，只有。 （2）句意：担心池塘里的水有干涸的时候。恐：担心，恐怕。 （3）句意：（煮竹的）烧制以八天八夜为标准。火：用火烧煮。 52．本题考查学生对句子的翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时还需要把省略的成分补充完整。 重点词有：（1）浸：浸泡；至：到；是：这；名：称作。（2）盖：覆盖；围：周长；余：多。 53．本题考查内容理解分析。 A.原文“节届芒种则登山砍伐”，采伐时节是芒种而非清明，表述错误； 故选A。 【点睛】参考译文： 制造竹纸，这项技艺起源于南方，唯独福建省最为盛行。当竹笋长出之后，（要）观察山坳里（竹林）的长势高低，那些将要长出枝叶的竹子是（造纸的）上等材料。到了芒种节气，就上山砍伐（竹子）。（把竹子）截成五到七尺长，就在这座山上挖一口池塘，往里面注水浸泡（竹子）。担心池塘里的水会干涸，就用毛竹做的水槽连通引水，让溪流不断注入。浸泡到一百天以上，再努力捶打清洗，洗去粗壳和青皮，这一步叫作“杀青”。其中的竹纤维形状像苎麻一样，用上等石灰化成汁液涂裹，放入楻桶中煮，以用火烧煮八天八夜为标准。凡是煮竹子，下锅用直径四尺的锅，锅上用泥和石灰把边缘透气处封死，高度和宽度像广东沿海地区煮盐的牢盆那样，里面可以装十多石水。上面盖着周长一丈五尺，直径四尺多的楻桶。盖好后进行蒸煮，八天就足够了。 54． 神情、态度 称赞、赞美 国家 55．D 56．B 57．（1）鱼缸里的鱼，就像陛下用人，只能装点景物，为小孩子玩乐助兴罢了。 （2）只有张九龄不曾登门拜访，杨国忠心里对他很有意见。 58．（1）【甲】诗借燕昭王的典故怀古伤今；【乙】诗化用“临渊羡鱼”的古语。 （2）张九龄的风度体现在他的忠诚耿直，他面对明皇任用李林甫为右丞相的做法先是反对，再是批评，毫不妥协；体现在他的远见卓识智慧通达，认为那些对投靠杨国忠、趋炎附势之人就像近火取暖的乞丐，最终会自取灭亡，安禄山之乱后确实如他所言。 【详解】54．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“意暇甚”：神情悠闲得很。意：神情、态度。“帝意不悦”，唐明皇听了心里很不高兴。意：神情、态度。 （2）句意为：当时人都称赞张九龄的忠诚正直。美：称赞、赞美。 （3）句意为：国家就会遭殃。宗社：国家。 55．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：果然因为安禄山叛乱之事，趋炎附势者都获罪并拖累族人，因此灭亡的人数都数不清。“果然”连词，引起下文，应断开；“因禄山之乱附炎者”是说因为安禄山叛乱，攀附李林甫的人，应断开；“皆罪累族灭”介绍上述人的结局，应断开；“不可胜数”说明这些人之多，应断开。正确划分为：果然/因禄山之乱附炎者/皆罪累族灭/不可胜数； 故选D。 56．考查内容理解和辨析。 A.有误，甲诗中的“悠悠”，形容时间的久远和空间的广大。《黄鹤楼》中“悠悠”，指飘荡的样子； C.有误，乙诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意； D.有误，结合“（唐）明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否”的内容可知，明皇询问张九龄之前已决定以李林甫为相； 故选B。 57．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：盆池，鱼缸；犹，就像；但，只；装，装点。 （2）句重点词语：惟，只有；未尝，不曾、没有；及门，登门拜访；甚，很；衔，对……不满。 58．（1）考查内容理解和对比阅读。 《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。诗人借燕昭王的典故怀古伤今，抒发自己“生不逢时的哀叹。 《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”中“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。 （2）考查内容理解和概括。 结合“明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：‘宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社。’”“时人皆美九龄之忠直”“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵，惟九龄未尝及门”的内容可知，张九龄面对明皇任用李林甫为右丞相的做法先是反对，再是批评，毫不妥协。面对杨国忠专权，很多人依附杨，自己也不为所动； 结合“九龄尝与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。’果然因禄山之乱附炎者皆罪累族灭不可胜数”“九龄之先见，信夫神智博达也”的内容可知，张九龄远见卓识智慧通达，认为那些对投靠杨国忠、趋炎附势之人就像近火取暖的乞丐，最终会自取灭亡，安禄山之乱后确实如他所预言那样。 【点睛】参考译文： 丙 唐明皇任命李林甫为右丞相后，才召见张九龄征求他的意见。张九龄说：“宰相的好坏，关系到国家的前途命运，如果用人不当，国家就会遭殃，像李林甫这样缺德少才的人当宰相。我担心今后国家会因此而遭殃。”唐明皇听了心里很不高兴。有一天，唐明皇在皇宫中设宴款待身边的臣子，唐明皇对九龄、林甫说：“门外的鱼缸里最近养了几条鱼，活泼可爱。”李林甫说：“这全靠陛下思赐的水波养活的。”张九龄说：“鱼缸里的鱼，就像陛下用人，只能装点景致。为小孩子玩乐助兴罢了。”唐明皇听了很不高兴。当时人都称赞张九龄的忠诚正直。 张九龄看见当朝文武官员共事大臣依附讨好杨国忠，争着寻求富贵，只有张九龄不曾登门拜访。杨国忠心里对他很有看法。张九龄曾经与认识的人谈论说：“如今的朝廷俊才，都是近火取暖的乞丐，一旦火灭了炭灰冷却，暖气在哪？当挨冻皲裂的尸体丢弃干沟察中，离祸患就不远了。”果然因为安禄山叛乱之事，趋炎附势者都获罪并拖累族人，因此灭亡的人数都数不清。张九龄对事情的预见性，确实体现了智慧精神的博学通达。 59．（1）格外   （2）类 60．作答示例：池塘四周环绕种植着榆树、柳树、桃树、李树，盛夏时节，绿意萌发，草木茂盛。 61．作答示例：周敦顾以莲喻指不与世俗同流合污，洁身自好的君子。本文借莲花赞美陆天随具有君子之德。 62．作答示例：白杨，西北极普通的一种树，它生长在贫瘠的戈壁滩，这里单调、荒芜，但它却没有屈服，体现出力争上游的精神，笔直而坚定的向上生长，不屈不挠，就像我们伟大的中华民族一样，虽历经坎坷，但仍然奋勇向前 【解析】59．本题考查文言实词翻译。 （1）句意：感觉特别优美。尤：特别，格外； （2）句意：多有菱角和芡实这类东西。属：类。 60．本题考查句子翻译。注意重点字词及语法结构。注意： 环植：环绕种植；怒：形容气势很盛。 61．本题考查对文章内容的理解。结合本文“具有四德：香清，韵远，品洁，色纯”及《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者称“莲为君子之花”，是因为它洁身自好、香远益清、正直、不与世俗同流合污等。莲花喻指君子，作者本文借莲花赞美陆天随具有君子之德。 62．本题考查开放题。注意选择有象征含义的植物即可。示例：梅花总是在寒冬时节盛开，它不畏严寒，不与百花争春，默默奉献自己，这像极了无私奉献的人们，他们不追名逐利，默默奉献自己的青春。 【点睛】参考译文： 我出生在甫里，甫里就是因为唐代的陆龟蒙而得名。陆龟蒙隐居不做官，自号甫里先生。陆龟蒙去世后，他的高风亮节让同乡的人思念不已。因为先生在世的时候喜欢斗鸭，设有斗鸭圈，于是同乡的人就将斗鸭圈凿成池塘，方形的池塘像一面镜子，一池水回旋其中。养了数只白鸭，整齐洁净，十分可爱。红花绿叶当中，点缀着白色羽毛的鸭子，白鸭动作飘逸，也算不俗。池塘的中央修筑一个亭子，叫“清风亭”，亭的东西两侧用小桥连通到岸，四周环绕种植着榆、柳、桃、李等树木。盛夏时节，新叶茂盛地生长，树阴覆盖屋檐的边沿，窗户四面敞开，凉风袭袭，吹人衣襟。 池中种着荷花，红色和白色的各一半。花开时荷花的清香向远方飘散，在有风的清晨有月的晚上，感觉特别优美。每年的六月二十四日，一定邀请众英才，替荷花庆祝生日。观赏荷花的约定，从花开的那天开始，三天一次聚会，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费。甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果，浪漫的消暑闲情的逸趣之外，青色红色的交错混杂，堆放在盘子中，也很能解暑。 我认定荷花是花中的君子，具有四种美德：香气清馨，韵味幽远，品性高洁，花色纯粹。作为洁身自好的隐逸之人，不理解阿谀奉承的一类人。 63．B 【详解】本题考查人物形象和情节。 A.祥子，原本是一个积极向上的青年，希望通过自己的努力买上洋车，但后来经历了三起三落，逐渐变得自甘堕落。在小说结尾祥子已经彻底堕落，没有表现出不甘失败的情况； C.保尔从小经历苦难，后来参加革命，历经磨难，包括在工地上筑路时的艰苦，后来瘫痪失明后曾想过自杀，但最终战胜了自己，继续以文学创作的方式奋斗。因此正确的顺序为“幼年无知→锻炼成长→自杀考验→思想成熟”； D.《儒林外史》中的匡超人。原本是一个孝顺、勤奋好学的青年，后来逐渐变得虚伪、自私，忘恩负义。所以“自私冷漠、忘恩负义→善良孝顺、勤奋好学”，这明显和原著相反； 故选B。 64．B 【详解】本题考查文言虚词。 B.句意为：木兰愿意去买来马鞍和马匹。为：介词，为了； 故选B。 65．D 【详解】本题考查通假字。 D.句意：慢慢地用勺子舀起油，（让油）从铜钱的方孔中滴入葫芦里。杓：同“勺”； 故选D。 66．C 【详解】本题考查文言实词。 C.句意：随即刻制它。旋：随即、立刻。解释有误； 故选C。 67．B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”语出《三国志·蜀书·先主传》，而非《三国演义》； 故选B。 68．C 【详解】本题考查一词多义。 A.修养/研究； B.用，拿/与“为”连用，译为“认为”； C.都译为“如今，现在”； D.成为/与“以”连用，译为“认为”； 故选C。 69． 擅长射箭 自夸 放下担子 斜着眼看，这里形容不在意的样子 没有别的（奥妙） 气愤的样子 【详解】本题考查文言实词。 （1）句意为：康肃公陈尧咨擅长射箭。善射：擅长射箭； （2）句意为：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸； （3）句意为：（老翁）放下担子，站在那里。释担：放下担子； （4）句意为：不在意地看着他，许久都不离开。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子； （5）句意为：没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。无他：没有别的（奥妙）； （6）句意为：陈尧咨听后气愤地说。忿然：气愤的样子。 70． 自夸 放下 斜着眼看 只是 你 慢慢地 【详解】本题考查文言词语。 （1）句意：康肃公也凭着射箭的本领自夸。自矜：自夸。 （2）句意：（卖油翁）放下担子站在一旁。释：放下。 （3）句意：（卖油翁）斜着眼看他射箭，很久都不离开。睨：斜着眼看。 （4）句意：（卖油翁）只是微微点点头（表示认可）。但：只是。 （5）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！尔：你。 （6）句意：（卖油翁）慢慢地用勺子舀油，注入葫芦里。徐：慢慢地。 71． 官名，西汉中期之后专掌经学讲授。 学位的最高一级。 历史。 过去的事情。 到，等到。 连词，以及。 父亲。 爷爷。 跑。 行走。 只，只是。 但是，表转折。 弦乐器和管乐器。 丝绸和竹子。 平民。 衣服的一种。 根本。 不同，特别突出。 【详解】本题考查古今异义。 （1）句意：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？博士：古义：官名，西汉中期之后专掌经学讲授；今义：学位的最高一级。 （2）句意：了解历史罢了。往事：古义：历史；今义：过去的事情。 （3）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：古义：到，等到；今义：连词，以及。 （4）句意：从此代替父亲去出征。爷：古义：父亲；今义：爷爷。 （5）句意：两只兔子贴着地面跑。走：古义：跑；今义：行走。 （6）句意：只是手法技艺熟练罢了。但：古义：只，只是；今义：但是，表转折。 （7）句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝竹：古义：弦乐器和管乐器；今义：丝绸和竹子。 （8）句意：有个平民叫毕昇。布衣：古义：平民；今义：衣服的一种。 （9）句意：根本不会被弄脏。殊：古义：根本；今义：不同，特别突出。 72．这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。 【详解】本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： 斯：这；惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。 73． 这 只 大 平民，这里指没有什么学问的人 琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音 官府的公文；使……劳累 多 沾染（污秽） 洗涤；美丽而不端庄 横生藤蔓 更加 高耸直立的样子 亲近而不庄重 认为 少 【详解】本题考查理解重点文言实词的含义。 （1）句意：这是简陋的屋子。斯：这。 （2）句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。 （3）句意：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。 （4）句意：交往的没有知识浅薄之人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 （5）句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。 （6）句意：没有官府的公文使身体劳累。案牍：指官府文书；劳：使……劳累。 （7）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （8）句意：从积存的淤泥中长出却不被污染。染：沾染（污秽）。 （9）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。妖：艳丽。 （10）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：横生藤蔓。 （11）句意：香气远播，更加清香。益：更加。 （12）句意：笔直洁净地竖立在水中。亭亭：高耸直立的样子。 （13）句意：可以远远地观赏却不可以靠近玩弄它。亵：亲近而不庄重。 （14）句意：我认为菊花。谓：认为。 （15）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 74．在《阿长与〈山海经〉》中，作者先写对长妈妈的厌恶，如她喜欢“切切察察”、睡觉摆“大”字等，然后通过她为“我”买《山海经》的事情，表达了对她的感激和怀念之情。这种先抑后扬的写法，使文章的情感变化更加丰富，也使得长妈妈这个人物形象更加立体。 【详解】本题考查分析内容体会欲扬先抑的手法。“欲扬先抑”作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成 波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。 “欲扬先抑”在《阿长与〈山海经〉》中的运用主要体现在作者对阿长（长妈妈）的描写过程中。鲁迅先通过一些琐碎的生活细节，如阿长爱唠叨、繁琐的生活习惯等，给人一种不太讨喜的印象，这是“抑”。但随着故事的发展，鲁迅通过转折，描述阿长送给自己梦寐以求的《山海经》，让读者感受到她淳朴厚道、关心孩子的另一面，从而提升了人物形象，这是“扬”。此写法的目的在于通过对人物性格的复杂化展示，强调阿长深层的美好品质。开始时的种种描写只是表象，是为了后来的赞扬做铺垫，是通过“先抑”的手法来衬托出阿长的善良与无私，使得最终的赞美显得更为真挚和动人。这种写法不仅丰富了人物形象，也反映了鲁迅对生活细节的观察以及对人情的深刻理解。 学科网（北京）股份有限公司 $