河南信阳市淮滨县台头乡初级中学 淮滨县台头乡河东中学两校2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

**基本信息** 以“诗韵中原，文脉河南”主题研学串联全卷，融合数字科技与生态保护素材，通过文化浸润与情境任务，全面考查语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|4题/22分|字音字形、古诗文默写、宣传语设计、图文分析|以“数字复刻龙门石窟”“生态中原”为情境，考查语言表达与文化理解| |现代文阅读|2篇/28分|记叙文情感分析、说明文逻辑梳理|《外婆的老手艺》关联传统技艺传承，三则文本聚焦文化数字化，渗透审美创造与辩证思维| |古诗文阅读|2题/15分|文言文对比阅读、古诗词情感变化|邹忌与晏子劝谏方式比较，李白诗中景情关系分析，强化文化传承与思维能力| |整本书阅读|1题/5分|名著人物担当精神|结合保尔、唐僧等形象，考查文本理解与价值阐释| |作文|1题/50分|记叙文/议论文写作|“那束照亮我的光”“微光与成长”双任务，引导从生活体验与思辨角度表达，落实语言运用与思维发展|

2026届九年级第二次模拟考试 语文试卷 考试时间：120分钟 满分：120分 注意事项： 1. 本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2. 请按答题卡上注意事项的要求，用黑色钢笔或签字笔直接在答题卡上作答，答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级开展“诗韵中原，文脉河南”主题研学活动，请你参与并完成以下任务。 活动一：品读中原风物（共4分） 1. 阅读下面语段，回答问题。 中原大地，文脉绵长。悠悠伊洛河，滋养着河洛文明的根脉；巍巍伏牛山，见证着华夏岁月的更迭。千百年来，这片土地以包容的胸襟，汇山川之灵，聚人文之翠，孕育出璀璨厚重的中原文化。无数文人墨客驻足于此，挥毫泼墨，留下脍炙人口的千古诗篇，让古老的中原文脉，在岁月流转中生生不息、赓续绵延，成为镌刻在中州大地上不朽的文墨印记。 （1）语段中加点字的读音完全正确的一项是（）（2分） A. kuài gēng yìn B. huì gēng yìng C. kuài gēn yìn D. huì gēn yìng （2）语段中有一处错别字，请找出并改正。（2分） _______改为_______ 活动二：诗诵中原山河（共8分） 2. 古诗文默写。 中原山河藏诗意，千古诗文润中州。行走河南，处处皆是诗与远方。 驻足黄河岸边，能领略王维笔下塞外壮阔：“①___________，②___________”（《使至塞上》）；漫步古城街巷，可邂逅崔颢诗中江城盛景：“③___________，④___________”（《黄鹤楼》）；登临嵩山之巅，可体悟杜甫凌云壮志：“⑤___________，⑥___________”（《望岳》）；归隐田园之间，可感受陶渊明恬淡心境：“⑦___________，⑧___________”（《饮酒·其五》）。八句诗，道尽中原山河的雄浑与温婉。 活动三：数字赋能文脉（共5分） 3. 阅读下面关于“数字复刻龙门石窟”的材料，完成任务。 材料：为保护千年石窟文物，河南文旅部门启动龙门石窟数字复刻项目。团队利用三维扫描、大数据建模等数字技术，1:1精准复刻石窟造像、壁画纹路，搭建线上数字龙门石窟展厅。网友可通过云端平台，沉浸式观赏石窟全貌，细致观摩佛像细节，足不出户读懂石窟背后的盛唐文化。该项目以科技守护文物，让千年石窟突破时空限制，让中原石窟文化实现永久传承与全民共享。 （1）请为“数字龙门石窟”项目设计一条宣传语，吸引青少年了解中原石窟文化。（2分） 要求：结合科技与传统文化，简洁凝练、富有感染力，不超过20字。 （2）有同学认为：“数字云观展可以替代实地游览文物古迹。”请结合材料，谈谈你的看法。（3分） 活动四：守护生态中原（共5分） 4. 小组准备制作“守护绿水青山，共建生态中原”主题展板，请结合两幅图片内容完成任务。 图一 绿满黄河，生态安澜。 图二湿地如画，生灵共生。 （1）请提炼两幅图片共同的核心主题。（2分） （2）请为展板撰写一段结尾倡议，号召大家守护中原生态美景。（3分） 要求：①贴合图片内容；②运用至少一种修辞手法；③语言流畅有感染力，不超过80字。 二、现代文阅读（共28分） （一）记叙文阅读（16分） 阅读下文，完成5～8题。 外婆的老手艺 ①老家的巷子里，总飘着一股淡淡的麦香，那是外婆烙馍的味道。这门传承数十年的老手艺，是刻在我童年里最温暖的印记，也是中原乡村最质朴的烟火温情。 ②小时候，我最盼着外婆烙馍。每到农闲时节，外婆总会搬出小小的面盆，舀上自家磨的小麦粉，温水和面，反复揉搓。外婆说，烙馍的精髓在于揉面，力道要匀，时间要足，面揉得筋道，馍才会薄软香甜。 ③清晨的阳光透过木窗，落在外婆花白的发丝上。她熟练地将醒好的面团分成大小均匀的剂子，擀成薄如蝉翼的圆饼。黝黑的鏊子烧得温热，面饼一落上去，瞬间鼓起细小的气泡，麦香便悠悠散开。外婆手持小翻板，轻轻翻转，动作娴熟从容，不一会儿，一张金黄软糯的烙馍就出锅了。 ④邻里街坊都爱吃外婆烙的馍。谁家老人胃口不好，谁家孩子放学饿了，外婆总会多烙几张，分装在干净的油纸里，挨家送去。从不计较得失，只说都是乡里乡亲，互帮互助是本分。那时的小巷，常常因为这一张张烙馍，满是温暖的烟火气。 ⑤长大后，我离开老家，去往城市求学。街边的早餐店随处可见烙馍，口感软糯，样式精致，却总少了外婆做的那股纯粹麦香。我总以为，是食材不同、火候不同，后来才慢慢懂得，缺失的是外婆藏在手艺里的温柔与热忱。 ⑥去年暑假，我回到老家。年迈的外婆依旧守着那口老鏊，只是动作慢了许多。我主动上前帮忙，学着外婆的样子和面、擀饼、翻烙。看似简单的工序，我却做得笨拙生疏，揉的面软硬不均，擀的饼厚薄不一，烙出的馍又硬又干。 ⑦外婆站在一旁，笑着手把手教我。她告诉我，老手艺从不是机械的重复，而是用心的坚守。用心对待每一份食材，用心对待每一件小事，手艺才有温度。那一刻，我忽然明白，外婆的烙馍手艺，藏着最朴素的人生道理。 ⑧如今，乡村的老手艺渐渐被新式工艺替代，很多传统味道慢慢消散。可外婆的烙馍，依旧坚守着最初的模样。它不仅是一味乡土美食，更是一种质朴的坚守、温暖的传承。 ⑨那缕悠悠麦香，跨越岁月，温暖我的岁岁年年。外婆的老手艺，是乡土的底色，是家风的传承，更是我心中永不褪色的人间烟火。 5. 通读全文，概括文中围绕“外婆的老手艺”写了哪几件事。（4分） 6. 赏析第③段中“她熟练地将醒好的面团分成大小均匀的剂子，擀成薄如蝉翼的圆饼。黝黑的鏊子烧得温热，面饼一落上去，瞬间鼓起细小的气泡，麦香便悠悠散开。外婆手持小翻板，轻轻翻转，动作娴熟从容”画线语句，分析其表达效果。（3分） 7. 文章第⑤段写城市早餐店的烙馍，有什么作用？（4分） 8. 结合全文，谈谈你对文章标题“外婆的老手艺”的深层理解。（5分） （二）说明文阅读（12分） 阅读下面三则文本，完成9～11题。 【文本一】传统文化的数字化传承 中华优秀传统文化是民族的根与魂，传统的传承方式以线下展览、口耳相传、书本记载为主，传播范围有限、传承形式单一。随着数字技术快速发展，数字化传承成为传统文化活化的全新路径。 传统文化数字化，即利用大数据、三维建模、虚拟现实、人工智能等技术，对文物古迹、非遗技艺、传统民俗等文化资源进行数字化采集、存储与传播。这一模式打破了时空限制，让静态的文化资源转化为动态的数字资源，让沉睡的传统文化“活起来”。 传统文化数字化传承具备三大优势。一是保存更持久，数字资源可永久存储，避免文物风化、技艺失传的问题；二是传播更广泛，依托互联网平台，突破地域壁垒，面向全民传播；三是体验更鲜活，沉浸式、交互式体验，让大众直观感受传统文化魅力。 【文本二】河南传统文化数字化实践 作为文化大省，河南深耕传统文化数字化建设，打造了诸多经典案例，让中原文脉焕发新生。 文物保护领域，龙门石窟、殷墟、少林寺等文旅IP完成数字化复刻，高精度数字模型完整保留文物细节，实现文物永久保护。非遗传承领域，河南将豫剧、汴绣、朱仙镇木版年画等非遗项目搬上云端，推出线上非遗课堂、数字展览，让传统手艺走进大众视野。 文旅传播领域，依托短视频、虚拟直播、数字文创等形式，打造“数字中原”文化品牌。从云端游古都到线上赏非遗，从数字文创产品出圈到沉浸式文旅体验，数字化让厚重的中原文化变得年轻化、时尚化，深受青少年喜爱。 【文本三】文化数字化的困境与出路 传统文化数字化传承在快速发展的同时，也面临诸多现实困境。部分数字化项目流于形式，仅简单将文字、图片搬运至线上，缺乏创新设计，体验感不足；部分数字内容同质化严重，地域特色、文化内涵挖掘不足，难以彰显文化独特性。 同时，数字化传承存在重传播、轻深耕的问题。过度追求流量热度，忽视传统文化的精神内核与历史底蕴，导致文化传播流于表面。此外，专业人才短缺、技术与文化融合度不足，也制约着传统文化数字化的高质量发展。 破解困境，需要立足文化本源，深挖地域文化特色，创新数字传播形式；坚持内容为王，兼顾技术创新与文化深耕，留住传统文化的精神内核；培育专业复合型人才，推动数字技术与传统文化深度融合，让传统文化数字化传承走深走实。 9. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A. 数字技术可实现传统文化资源永久存储，有效解决文物风化、非遗技艺失传的难题。 B. 河南通过数字化复刻、线上展览、数字文创等多种形式，推动中原传统文化活化传承。 C. 传统文化数字化项目只要依托互联网传播，就能挖掘出文化的精神内核与历史底蕴。 D. 文化数字化发展需要兼顾技术创新与文化深耕，避免流于形式、同质化传播。 10. 请简要概括文本一的说明思路。（4分） 11. 请结合三则文本，谈谈你对“传统文化数字化是传承新机遇”的理解。（5分） 三、古诗文阅读（共15分） （一）文言文阅读（11分） 阅读下面甲乙两个文段，完成12～15题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。” （选自《晏子春秋》） 12. 下列加点词语解释有误的一项是（）（2分） A. 孰视之（同“熟”，仔细） B. 王之蔽甚矣（蒙蔽，这里指受蒙蔽） C. 使烛邹主鸟（主人） D. 寡人闻命矣（听从教诲） 13. 翻译甲文中画线句子。（2分） 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 14. 甲文中邹忌劝谏齐威王最终达成了怎样的治理效果？（2分） 15. 邹忌劝谏齐王、晏子劝谏景公，二人劝谏方式有何异同？请结合文段简要分析。（5分） （二）古诗词赏析（4分） 阅读下面古诗，完成16题。 秋登宣城谢朓北楼 【唐】李白 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 【重点注释】 ①宣城：今安徽宣城，自古为山水胜地。②谢朓（tiǎo）：南朝齐著名诗人，曾任宣城太守，建北楼，世称谢公楼。③江城：泛指宣城，因临近江水得名。④两水：指宣城境内的宛溪、句溪。⑤明镜：比喻溪水清澈明净。 16. 这首诗前四句描绘了绝美秋景，尾句抒发怀古之情，请结合诗句内容，分析诗人观景后的情感变化。（4分） 四、整本书阅读（5分） 17. 担当，是逆境中的坚守，是危难中的挺身而出。请从下面名著人物中任选一位，结合具体情节，阐述人物的“担当精神”。（5分） ①保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） ②唐僧（《西游记》） ③祥子（《骆驼祥子》） ④傅雷（《傅雷家书》） 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，任选一项任务作文。 人生路上，总有风雨波折，总有迷茫困顿。但总有一束光，照亮前路、温暖心房。这束光，可能是亲人的陪伴、师长的鼓励、朋友的帮扶；可能是心中的信念、坚守的热爱、不屈的勇气；也可能是世间的善意、平凡的温暖、前行的希望。微光汇聚，终成星河，照亮我们逐梦前行的每一步。 任务一：请以《那束照亮我的光》为题，写一篇记叙文，讲述自己的成长故事与感悟。 任务二：成长路上，总有微光相伴。请结合自身感悟，写一篇议论文，谈谈“微光与成长”的关系。 写作要求： ①题目自拟（任务一题目固定），符合文体特征； ②600字左右，不得抄袭、套作； ③文中请回避真实的人名、校名、地名。 参考答案 一、积累与运用（共22分） 1.（4分） （1）A（2分） （2）翠 改为 粹（2分） 2.（8分，每空1分） ①大漠孤烟直 ②长河落日圆 ③晴川历历汉阳树 ④芳草萋萋鹦鹉洲 ⑤会当凌绝顶 ⑥一览众山小 ⑦采菊东篱下 ⑧悠然见南山 （有错、漏、添字，该空不得分） 3.（5分） （1）示例：科技赋能千年石窟，云端邂逅盛唐中原。（2分，贴合科技+传统文化，简洁得体即可） （2）示例：我不认同该观点。（1分）数字云观展突破时空限制，可多角度、细致化观赏文物，是文化传播的优质方式；（1分）但实地游览能亲身感受文物的历史氛围与现场质感，获得沉浸式情感体验，是线上观展无法替代的，二者可互补共生。（1分） 4.（5分） （1）示例：河南大力推进生态保护，实现人与自然和谐共生。（2分，贴合生态保护、中原美景、人与自然共生核心即可） （2）示例：黄河奔涌滋养中原，湿地葱茏孕育生机。绿水青山是中原最美的底色，让我们携手守护生态美景，共筑诗意宜居的锦绣中州！（3分，贴合内容、修辞恰当、语言流畅即可） 二、现代文阅读（共28分） （一）记叙文阅读（16分） 5. ①儿时看外婆烙馍，沉醉于家乡烟火味道；②外婆常烙馍赠予邻里，温暖乡邻；③长大后城市烙馍不及外婆手艺，心生怀念；④返乡学做烙馍，领悟老手艺蕴含的人生哲理；⑤读懂老手艺的传承价值与温情。（4分，答出四点、意思对即可） 6. 运用“分、擀、落、翻转”等一系列精准的动作描写，细致刻画外婆烙馍的完整过程，（1分）生动表现出外婆烙馍技艺娴熟、动作从容老练，手艺精湛，（1分）饱含“我”对外婆手艺的赞叹、对童年乡土烟火的眷恋之情。（1分） 7. 运用对比手法，将城市精致烙馍与外婆手工烙馍对比，突出外婆烙馍的独特温情与纯粹味道；（2分）为下文领悟老手艺的温度与内涵做铺垫，深化文章主旨。（2分） 8. 表层含义：指外婆烙馍的传统手艺，是童年最温暖的乡土味道。（1分）深层含义：①老手艺承载着外婆淳朴善良、待人热忱的美好品质；②蕴含用心做事、真诚待人的朴素人生哲理；③是乡土文化、家风温情的传承，是永不褪色的人间烟火与精神寄托。（4分，答出两点深层含义即可） （二）说明文阅读（12分） 9. C（3分）解析：文本表明，仅线上传播无法深耕文化内核，需深挖文化底蕴、创新形式，并非简单传播即可实现。 10. 首先点明传统传承方式的局限，引出传统文化数字化传承的话题；（1分）其次阐释传统文化数字化的定义与内涵；（1分）最后具体介绍传统文化数字化传承的三大核心优势。（2分） 11. ①数字化传承突破时空限制，实现传统文化永久保存、广泛传播，破解传统传承的局限；（2分）②数字技术让中原传统文化年轻化、鲜活化，扩大文化影响力；（2分）③虽存在困境，但通过优化创新可实现文化高质量传承，为传统文化复兴提供全新路径。（1分） 三、古诗文阅读（共15分） （一）文言文阅读（11分） 12. C（2分）解析：主：掌管、饲养。 13. 大小官吏、百姓能够当面指责我的过失的，给予上等的奖赏。（2分，重点词翻译准确、句意通顺即可） 14. 国内政治清明，群臣广开言路；各国诸侯纷纷朝拜齐国，实现不动兵戈而战胜诸侯的治国成效。（2分，意思对即可） 15. 相同点：均采用委婉劝谏的方式，不直言君主过错，巧用说理技巧，让君主主动认错纳谏，言辞委婉、说理巧妙。（1分） 不同点：①邹忌以小见大，由自身家事类比国家大事，结合亲身经历委婉劝谏，亲切自然，易于接受；（2分）②晏子正话反说，列举烛邹三条罪状，实则层层递进点明景公的过错，含蓄警示，劝谏更巧妙犀利。（2分） （二）古诗词赏析（4分） 16. 诗歌前四句描绘江城如画、水净桥美的明媚秋景，抒发诗人登高赏景的愉悦舒畅之情；（2分）后四句笔锋一转，描绘萧瑟秋景，触景生情，抒发怀古伤今、无人共鸣的孤寂与怅惘之情。（2分） 四、整本书阅读（5分） 17. 示例一：选①保尔·柯察金。保尔一生历经磨难，战火中英勇作战、身负重伤，建设时期带病工作、无私奉献。面对病痛折磨与人生绝境，他从未退缩，始终坚守理想、担当使命，用顽强意志坚守革命信仰，扛起青年的责任与担当，诠释了永不言弃的担当精神。 示例二：选②唐僧。唐僧西行取经，路途艰险、磨难重重，历经九九八十一难，始终初心不改、信念坚定。面对妖魔鬼怪的威胁、荣华富贵的诱惑，从未放弃取经使命，以身作则坚守初心、勇于担当，带领团队完成取经大业。 （结合情节2分，分析担当精神2分，语言流畅1分） 五、作文（50分） 评分标准 一类文（42-50分）：立意深刻，中心明确，内容充实，结构严谨，语言流畅优美，贴合文体要求，情感真挚，无错别字语病。 二类文（34-41分）：立意正确，中心明确，内容具体，结构完整，语言通顺，符合文体要求，少量语病错别字。 三类文（26-33分）：立意基本正确，中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言基本通顺，语病较少。 四类文（25分以下）：立意偏差，中心模糊，内容空洞，结构混乱，语病较多，偏离文体。 补充说明：1. 题目贴合要求、书写工整可酌情加分；2. 抄袭套作酌情扣分，严重抄袭按低分处理。 2 学科网（北京）股份有限公司 $