河南平顶山市郏县第二协作区2025-2026学年九年级下学期 中考二模语文试卷

**基本信息** 以传统文化与现实生活为载体，通过京剧、仰韶文化等素材及亲情、节约主题文本，全面考查语言运用、文化自信等核心素养，适配中考二模综合检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/23分|字音字形、文化常识、句子排序、古诗文默写|结合京剧语段考查字音字形，融入仰韶文化、殷墟等历史素材，强化文化传承| |现代文阅读|2篇/27分|记叙文赏析、议论文论证思路|《载不动父爱如山》通过细节描写考查审美创造，勤俭节约主题文本结合社会热点，提升思维能力| |古诗文阅读|1组/15分|实词理解、句子翻译、观点比较|《马说》与王安石《兴贤》对比阅读，凸显人才观，深化文化自信| |作文|2选1/50分|记叙文写作、议论文写作|以“坚持”为主题，记叙文讲个人故事，议论文谈思考认识，兼顾语言运用与思维深度|

2026年中考学科第二次调研 语文 (本试卷满分120分，考试时间120分钟) 一、积累与运用（共23分） 1.阅读下面语段，回答问题。（共4分） 凡是有炎黄子孙的地方就会有京剧。唱、念、做、打、舞、手、眼、身、法、步，简简单单的十个字，根 深蒂固地影响着多少京剧人，没有人墨守成规，没有人停①（滞止）不前，他们改革创新，前 赴后维，勇往直前。“一尺水袖甩出嗔怒哀怨，一根藤条转眼万里回还，一张桌子拜祭世间冷暖，一个 大幕掩映天上人间。”唱念做打姿态美，生旦净丑角色全。 京剧舞台上，咿咿呀呀唱的是国之荟萃，锣鼓铿锵奏的是魂之旋律。无论表演者穿的是褴 ② (缕褛)衣衫还是绫罗纲缎，无论人物性格是豪爽或是腼腆，你只要看到那丰富多彩的造 型，听到那优美动听的唱腔，体悟那一出欢喜、一出悲戚，你就会如饮醇香的美酒，沉醉其中。 (1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分) (2)语句中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分) 2.请根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。(4分) 万古山河间，目之所及皆是文脉绵延。梦回邈远新石器时代，探寻史前记忆的仰韶文化。他们 敬畏自然，兼容并蓄，形成初级社会结构的根基，更以彩陶而著名，留下了中国最早的历史痕迹。沉 睡三千多年的般墟，一片甲骨，揭开尘封世代的源头文化。象形字的线条，一笔一画刻在龟甲，灼热 后的裂纹，在庄严中窥见天机，自此，诞生了记录与传承的工具，也刻画出后世书法的审美韵律。风 起洛阳，十三朝古都风华万象，觥著交错，一睹笙歌不息的盛唐。华灯初上，感一朝一代的盛世荣光。 再看开封前世今生，重现清明上河盛世景，梦回北宋之东京梦华，八朝古都中轴恒，举世再无双。 新石器时代 ② 唐朝 ④ ① 源头文化 ③ 消明上河图 3.小华同学写了一段与中国传统文化有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当 的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。(3分) 诗词是中国传统文化中最为重要的部分， 。 而书信亦 如是。它们让我们领略到了爱到深处的言之切切；情到浓处的低沉婉转；悲到痛处的肝肠寸断。 ①也是我们日常生活的情感共鸣、流行歌词的灵感来源 ②更重要的是诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀 ③它不仅是书本里的知识 ④具有很强的民间基础 4.请根据下边的中国省份地图（局部），仿照“北通巫峡，南极潇湘”的句式，完成对河南省地理位置的介 绍。要求：句式一致，动词使用准确且不重复。(4分) 河南位于中国中东部、黄河中下游， ,总面积16.7万平方千米，约占全国国土总面积的1.73%。 5请你将空缺的古诗文名句补充完整。(8分) 古人把山水审美分为“应目、会心、畅神”三个精神层次。 应目，即指山水的形象、色彩等形式美给感官以愉悦。“① ② ”(崔颢《黄鸻楼》)描绘了诗人远跳晴空下的大江对岸，清晰明丽、富有生机的景色尽收眼 底。会心，是欣赏者与山水达到情景交融的境界。“③ ,④ (李商隐《夜雨寄北》)将不得归之苦与夜雨交织，涨满秋池；“⑤ ,⑥ ”(陆游《游山西村》)写诗人信步而行，疑若无路，又豁然开朗的情景。 畅神，是游心物外、物我两忘，求得与宇宙生命的融合与超越。“⑦ ,⑧ ”(陶渊明《饮酒》)写出了心与自然的会意与亲近，达到了物我合一的境界。 二、现代文阅读（共27分） （一)阅读下文，完成6~9题。（共16分) 载不动父爱如山 ①我摸进采石场，跟父亲坦白：“爸，我不读书了。”父亲只问一声：“是担心没线供你上大学吧，爸这 条命还在！”我检起行李，执意转身。尽管我的成绩一直在全校名列前茅，可考出去，父亲怎么办？妹妹 怎么办？这如山的沉重，使我选择了放弃学业。 ②一个人到外地打工，我拼命地挣钱，只要能挣线的活我都干。然而在一个加班到凌晨的雨夜，我 栽倒在水泥地上，去医院抢救，我得了急性肝炎。 ③我睁着失神的眼晴，望着病房惨败的墙。辛苦赚来的线，像流水一样漂走，但我依然不想告诉 父亲。 ④清晨醒来，我看到了父亲。原来，父亲接到了病危电话，带了几个叔父，扒了一辆货车，马不停蹄 地赶来。几天过去，父亲带来的线将尽，我的病情仍不见好转。 ⑤父亲和叔父们商议，租一辆出租车，将我接回去继续治疗。可是，这么多人共乘一辆车，显然坐 不下。父亲围着车转了好几圈，最后指着车尾厢对司机说：“师傅，我就躺这儿吧。”还未等司机说话，父 亲猫着腰，就进去了。他将自己蜷缩在里面，如一尾干虾。司机见此情况，也不再说什么，只让父亲注 意安全，实在憋不住就喊一声。叔父们实在不忍再见，难过地别过脸去。 ⑥临行前，父亲趴着出来，走到我跟前，伸出他粗槌的手，抓紧我，说：“活着回去，孩子！以后的路， 你要走好啊！” ⑦我知道这句话的分量，我坚定地回答：“爸，咱们一起回家，我这就回去复读，你要看着我考 大学！” ⑧父亲校角分明的脸上掠过一丝苍凉的微笑。 ⑨冬天很冷。即使坐在车厢里，也感觉到外面的冰寒。为了保证父亲的呼吸，司机将车尾掀开一 条缝。叔父一路告诉我：“孩子，回去好好读书吧，你不在的日子，你父亲总是一个人在山上抹泪，他不 稀罕你的线，只希望你过得更好。” ⑩车，静默地开。北风蹭着车窗尖厉而过。整整两天三夜，冷风像一只无形的怪兽，无孔不钻。连 坐在车里面相偎取暖的几个人都觉得寒冷，我不知道年迈的父亲，会不会：挺得住。我与他只隔一层钢 板，却只能眼睁睁地看着他，不能翻身、不能动弹、不能叫痛。 ①黎明时分，在一个出站口，警车闪烁一片，一辆辆车被次第拦下检查。轮到我们时，警察让司机打 开尾厢。在警察的注视下，司机颤抖地打开车盖，父亲僵硬地躺在那里，一动不动。一名警察摸了摸父 亲，父亲呻吟了一声，警察吓得跳了起来，旋即大怒：“怎么能这样找人呢？这不是草营人命吗？” @警察要罚款。这时父亲清醒过来，想出来却又不能，在叔父们的帮助下，将他一点儿一点儿拖 出，患了风湿与静脉曲张的他，双脚不能沾地，只有靠两个叔父的手勉强挽起。 ⑧父亲嘴唇哆嗦：“求求你们放行吧！只要我儿子没事，我怎么都行，这事儿与司机没有关系，我给 你们跪下啦！求求你们这些好人了！”一阵刺痛袭击了我，我大叫一声：“爸！”人僵在原地，灵魂早已 走远。 ☑天色渐明，许多人背过脸去抹泪，一个人都没有动。 ⑤“闪道！出发！”一名警官高亢地命令。 ⑥警官亲自出动了一辆警车，载上了我的父亲，“嗖”的一声，风驰电掣地将一切抛远。透过反光 镜，我看着晨风中的警察们，伫立在那里举起了手臂，为父亲行注目礼。司机红了眼，狠踏油门，车子发 出阵阵嘶吼。 ⑦几个月后，父亲重新走进了大山的采石场。 ®第二年，我考上了大学。走时，山中开山炮地仗一声一声直插云霄。从这一天起，我开始了一种真 正的生活。 (选自《意林》，有删改) 6.请在下列横线上补写与“我”相关的情节内容。(2分) 家贫弃学—① —② 一考上大学 7.按要求赏析文中画线的句子。(6分) (1)临行前，父亲趴着出来，走到我跟前，伸出他粗越的手，抓紧我，说：“活着回去，孩子！以后的路， 你要走好啊！”（从描写方法角度进行赏析）(3分) (2)透过反光镜，我看着晨风中的警察们，伫立在那里举起了手臂，为父亲行注目礼。（赏析加点字） (3分) 8.文章以“载不动父爱如山”为题有哪些妙处，请简要分析。(4分) 9.请结合本文结尾处“真正的生活”和链接中“要好好儿活”的含义，分析异同。(4分) 链接材料： 我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活… 一吏铁生《秋天的怀念) (二)阅读下文，完成10~12题。（共11分) 【文本一】 大兴勤俭节约之风 ①“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强 调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 ②俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有 言“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诚子：“静以修身，俭以养德。”在中国长久以来的价值观里，俭 朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是 一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人 们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深藏 于心的素养，去拥抱更美好的生活。 ③浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人块乏 节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造 成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬 畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度…由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛 劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪 费以节约资源、保护环境。这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提侣和坚守。 ④“奢廉之始，危亡之渐也”。对于国家来说，提侣勤俭节约之风，也要增强危机意识、弘扬艰苦奋斗 精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人单路蓝缕（形容创业的艰苦）、拼搏奋斗才攒下的，决不能 在挥霍浪费中白白断送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”因 为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都 需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。“常将有日思无日，莫待无时思有时”，节约每一粒 粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。 ⑤物俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有放途径。环顾我们 身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪货仍然存在，光怪陆离的“浪费主义”盛 行，一些人陷入“挥霍浪费透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。“习 惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，如采任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不度 之风，就有可能积习难改、积重难返。当此之时，我们有必要重中“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让 更多人自省自励、引为镜鉴。 ⑥由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约 付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让克勤克俭、我奢以俭的价值理念真正深入人心、蔚 然成风。 【文本二】 ①其实，食物浪费还不仅仅意味着食物本身的浪费，更意味着生产这些食物所投入的水、土地、能 源以及其他生产资料的不可逆消耗，以及由此导致的环境污染和温室气体的大量排放。有人觉得现在 条件好了，浪费点粮食没啥，但是看看资源、环境和生态的承找现状，再看看食物浪货所带来的资源环 境压力，这还仅仅是浪费点粮食的问题吗？ ②经常出现的问题要从规律上找原因，反复发生的问题要从制度上去想办法。现实中，一些浪 费现象时有反复，一些铺张行为禁而难绝，除了认识层面的不足，恐怕主要还在于制度约束的疏漏， 比如相关规定模糊乏力，惩戒措施温柔缺位等。要从源头上狠刹浪费奢廉之风，不仅需要道德自律、 动员号召，更需要刚性的制度约束、严厉的惩戒机制，最终形成一种光了“盘子”才有“面子”的社会 氛围。 ③这几年到各地采访发现，“红白理事会”对過制基层的浪费现象厥功至伟，办多少酒席，上几个 莱，喝什么酒，都定下标准，谁也不能超。开展“光盘行动”，减少“舌尖上的浪费”，需要的就是这样的制 度。什么时候这方面的“制度权威”树起来了，形成了利剑高悬不敢浪费、法规昭彰不易浪费的长效机 制，“舌尖上的浪费”方能被正本清源、釜底抽薪。 10.请分析文本一的论证思路。(4分) 1.文本一的画线部分运用了什么论证方法？有什么作用？(4分) 12.对于遏制铺张浪费现象你有什么好的意见或建议？请结合文本和现实生活简要分析。(3分) 三、古诗文阅读（共15分） (一)阅读下面两个文段，完成13~16题。（共11分) 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈 死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求共能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无 马邪？其真不知马也！ (选自韩愈《马说》) 【乙】今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘①之际，犹有贤能若是之 众，况今太宁，岂曰无之？在君上用之而已。博询众庶⑦，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直⊙之路开矣； 不迩①小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治⑤矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效 矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶而三代，然后践五帝、三皇之涂哉。 (节选自王安石《兴贤》) 【注释】①扰攘：纷乱。②众庶：众民，百姓。③谠(dg)直：正直。亦指正直的人。④迩：接近。 ⑤辨治：头脑清楚地处理事情。⑥轶：超越。 13.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是(2分) ( A.“柢辱于奴隶人之手”中的“辱”是“受屈嚼”的意思，突出了千里马的不幸遭遇。 B.“一食或尽粟一石”中的“食”是“喂”的意思，这句话强调了千里马食量惊人这一特性。 C.“执策而临之”中的“临”是“面对”的意思，写出了“食马者”的虚妄无知。 D.“苟行此道”中的“苟”是“如果”的意思，表现了作者对统治者的期待之情。 14.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 15.作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，有何用意？(3分) 16.两个文段都谈到人才，请结合具体内容来分析韩愈和王安石在观点和表达上的异同。(4分) (二)阅读下面一首词，回答问题。（共4分) 满江红 秋碰 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦 将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。 荞红尘何处免知音？青衫湿！ 17.“身不得，男儿列。心却比，男儿烈”，抒发了作者怎样的思想感情？请简要分析。(4分) 四、名著阅读(5分) 18.著名作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向，而没有方向，就没有 生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这句话的理解。(5分) 祥子(《骆驼祥子) 尼摩船长(《海底两万里》) 保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 四、作文(50分) 19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) 在词典里，对“坚持”这样解释：坚决保持、维护或继续进行。与之搭配的词语有“坚持原则”“坚 持己见”“坚持不懈”“坚持工作”。古人云“锲而不舍，金石可镂”，说的是只要坚持不停地用刀刻，就 算是金属、玉石也可以雕出花饰。引中为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。现 在人们也常常说：“坚持就是胜利！” (1)请以“我的坚持故事”为题目，写一篇记叙文，讲一讲你“坚持”了什么，又是如何“坚持”的。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、 地名。 (2)请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对坚持的思考和认识。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 参考答案与解析 是公款消费，单靠自觉和监督远远不够，必须加强制度建设，道 阁铂张浪费。 示例二：提伯勤俭节约，杜绝铺张浪费。勤俭节约是一种传统美 1.(1)di chen(2)①滞②楼 德，节约是一种责任，从自我做起，从小事做起。勤俭节约光荣， 2.①仰韶文化②股墟③盛世荣光④北宋 铺张浪数可耻。 3.④③0② 13.B 4.东接山东、安徽北傍河北、山西西连陕西南邻湖北 14.想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 5.①晴川历历汉阳树②芳草姜姜鹦鹉洲③君问归期未有期 15.作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里 ④巴山夜雨涨秋池⑤山正水复疑无路⑥柳暗花明又一村 马的抑郁不平，又写出“食马者”所代表的不识人才的统治者的 ⑦此中有真意⑧欲辨巳忘言 思味专横，寄实了作者对人才遭屈辱，被埋没的不平和悲货 6.①打工患病②坐车回家 之情.。 7.(1)运用动作描写和语言描写，写出父亲行动艰难，表现父亲对儿16.同：韩愈和王安石都认为人才是普迪存在的，关键在于统治者能 子的担忧，表达了父亲对儿子深沉的爱。 否做到识才用才。 (2)“仁立”在文中的意思是警察在辰风中久久地笔直地站着，从 异：韩愈采用托物官志的手法，间接表达观点：王安石采用排比 侧而写出父亲躺在后备厢的举动，让人感动，令人敬佩。 (郁排)的手法，直陈其事，直接表达观点。 8.“父爱”作为文章的线索，贯穿全文：运用比喻的修辞手法，把父爱17.抒发了作者决心比超男子，褐望投身革命、国国济世的思想 比作山：“较”生动形象地写出了父亲躺在出租车后备厢里这一爱 感情。 的举动，表现了父及的深沉、厚重。 18.示例一：样子从农村来到城市，想通过劳动改变自己的命运、拥 9.相同点：都理解了父母之爱的伟大和无私，理解了父母的期望：懂 有一辆自己的洋车，自食其力，是禅子的希望。烈日下拉车，暴厢 得了遇到生活的磨难要勇敢而对，热及生活。 中拉车，祥子一直用他的锄劳和坚忍在筝待新生活的开启。然而 不同点：链接材料中史铁生“要好好儿活”是战胜了身体殁疾的痛 “三起三落”的经历、小栖子的去世，让祥子希望落空，无所期待、 苦，坚强起来，珍惜生命，活出尊严，而本文中“真正的生活”是通 他开始自暴自弃，成了一具行尸走肉，他的人生从此失去意义. 过努力考上大学，开始了新的生活。 示例二：尼摩船长学识广博，为躲避殖民者的压迫，驾驶自己设 10.首先第①段引用经典诗句和习近平总书记的亚要指示，引出本文 计制造的“诺第留斯号”潜水艇，谘人海底，在漫长的海底之旅 的论题。然后从“个人”“社会“国家”三个方面进行论证，最后进 中，他始终充满希望。他借助潜艇的神奇力量，成功解除了榈 行总结，归纳中心论点：在全社会要大兴勤俭节约之风。 浅、冰山封路、鲨鱼骏击等种种险情：同时他发掘海底宝藏，为成 11.运用道理论证的方法，论证了勤俭节约不仅是一种生活习极，更 压迫民族提供反殖民斗争的财政支极。 休现若一个人的道德修养。 示例三：保尔经历了一系列的人生挑战，无论是战场上的！杀、 12.示例一：加强制度建设，杜绝郁张浪费。劬张浪费在很大程度上 梢感上的波折，还是工地上的磨难，都没能使他倒下，反而使他 更加勇敢、更加坚强。他之所以能忍受肉体上和柿神上的病苦， 是因为他心中始终以“为人类的解放而斗争”为信念，并为之而 奋斗，他的人生也因此具有特别的意义。 19.略 2026年中考学科第二次调研 语文 (本试卷满分120分，考试时间120分钟) 一、积累与运用(共23分) 1.阅读下面语段，回答问题。(共4分) 凡是有炎黄子孙的地方就会有京剧。唱、念、做、打、舞、手、眼、身、法、步，简简单单的十个字，根深蒂固地影响着多少京剧人，没有人墨守成规，没有人停① (滞 止)不前，他们改革创新，前赴后继，勇往直前。“一尺水袖甩出嗔怒哀怨，一根藤条转眼万里回还，一张桌子拜祭世间冷暖，一个大幕掩映天上人间。”唱念做打姿态美，生旦净丑角色全。 京剧舞台上，咿咿呀呀唱的是国之荟萃，锣鼓铿锵奏的是魂之旋律。无论表演者穿的是褴② (缕 褛)衣衫还是绫罗绸缎，无论人物性格是豪爽或是腼腆，你只要看到那丰富多彩的造型，听到那优美动听的唱腔，体悟那一出欢喜、一出悲戚，你就会如饮醇香的美酒，沉醉其中。 (1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。(2分) (2)语句中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。(2分) 2.请根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。(4分) 万古山河间，目之所及皆是文脉绵延。梦回邈远新石器时代，探寻史前记忆的仰韶文化。他们敬畏自然，兼容并蓄，形成初级社会结构的根基，更以彩陶而著名，留下了中国最早的历史痕迹。沉睡三千多年的殷墟，一片甲骨，揭开尘封世代的源头文化。象形字的线条，一笔一画刻在龟甲，灼热后的裂纹，在庄严中窥见天机，自此，诞生了记录与传承的工具，也刻画出后世书法的审美韵律。风起洛阳，十三朝古都风华万象，觥筹交错，一睹笙歌不息的盛唐。华灯初上，感一朝一代的盛世荣光。再看开封前世今生，重现清明上河盛世景，梦回北宋之东京梦华，八朝古都中轴恒，举世再无双。 3.小华同学写了一段与中国传统文化有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。(3分) 诗词是中国传统文化中最为重要的部分， 。 ， ， 。而书信亦如是。它们让我们领略到了爱到深处的言之切切；情到浓处的低沉婉转；悲到痛处的肝肠寸断。 ①也是我们日常生活的情感共鸣、流行歌词的灵感来源 ②更重要的是诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀 ③它不仅是书本里的知识 ④具有很强的民间基础 4.请根据下边的中国省份地图(局部)，仿照“北通巫峡，南极潇湘”的句式，完成对河南省地理位置的介绍。要求：句式一致，动词使用准确且不重复。(4分) 河南位于中国中东部、黄河中下游, , , , ，总面积16.7万平方千米，约占全国国土总面积的1.73%。 5.请你将空缺的古诗文名句补充完整。(8分) 古人把山水审美分为“应目、会心、畅神”三个精神层次。 应目，即指山水的形象、色彩等形式美给感官以愉悦。“① ，② ”(崔颢《黄鹤楼》)描绘了诗人远眺晴空下的大江对岸，清晰明丽、富有生机的景色尽收眼底。会心，是欣赏者与山水达到情景交融的境界。“③ ，④ ”(李商隐《夜雨寄北》)将不得归之苦与夜雨交织，涨满秋池；“⑤ ，⑥ ”(陆游《游山西村》)写诗人信步而行，疑若无路，又豁然开朗的情景。畅神，是游心物外、物我两忘，求得与宇宙生命的融合与超越。“⑦ ，⑧ ”(陶渊明《饮酒》)写出了心与自然的会意与亲近，达到了物我合一的境界。 二、现代文阅读(共27分) (一)阅读下文，完成6~9题。(共16分) 载不动父爱如山 ①我摸进采石场，跟父亲坦白：“爸，我不读书了。”父亲只问一声：“是担心没钱供你上大学吧，爸这条命还在！”我捡起行李，执意转身。尽管我的成绩一直在全校名列前茅，可考出去，父亲怎么办?妹妹怎么办?这如山的沉重，使我选择了放弃学业。 ②一个人到外地打工，我拼命地挣钱，只要能挣钱的活我都干。然而在一个加班到凌晨的雨夜，我栽倒在水泥地上，去医院抢救，我得了急性肝炎。 ③我睁着失神的眼睛，望着病房惨败的墙。辛苦赚来的钱，像流水一样漂走，但我依然不想告诉父亲。 ④清晨醒来，我看到了父亲。原来，父亲接到了病危电话，带了几个叔父，扒了一辆货车，马不停蹄地赶来。几天过去，父亲带来的钱将尽，我的病情仍不见好转。 ⑤父亲和叔父们商议，租一辆出租车，将我接回去继续治疗。可是，这么多人共乘一辆车，显然坐不下。父亲围着车转了好几圈，最后指着车尾厢对司机说：“师傅，我就躺这儿吧。”还未等司机说话，父亲猫着腰，就进去了。他将自己蜷缩在里面，如一尾干虾。司机见此情况，也不再说什么，只让父亲注意安全，实在憋不住就喊一声。叔父们实在不忍再见，难过地别过脸去。 ⑥临行前，父亲趴着出来，走到我跟前，伸出他粗糙的手，抓紧我，说：“活着回去，孩子！以后的路，你要走好啊！” ⑦我知道这句话的分量，我坚定地回答：“爸，咱们一起回家，我这就回去复读，你要看着我考大学！” ⑧父亲棱角分明的脸上掠过一丝苍凉的微笑。 ⑨冬天很冷。即使坐在车厢里，也感觉到外面的冰寒。为了保证父亲的呼吸，司机将车尾掀开一条缝。叔父一路告诉我：“孩子，回去好好读书吧，你不在的日子，你父亲总是一个人在山上抹泪，他不稀罕你的钱，只希望你过得更好。” ⑩车，静默地开。北风蹭着车窗尖厉而过。整整两天三夜，冷风像一只无形的怪兽，无孔不钻。连坐在车里面相偎取暖的几个人都觉得寒冷，我不知道年迈的父亲，会不会挺得住。我与他只隔一层钢板，却只能眼睁睁地看着他，不能翻身、不能动弹、不能叫痛。 ⑪黎明时分，在一个出站口，警车闪烁一片，一辆辆车被次第拦下检查。轮到我们时，警察让司机打开尾厢。在警察的注视下，司机颤抖地打开车盖，父亲僵硬地躺在那里，一动不动。一名警察摸了摸父亲，父亲呻吟了一声，警察吓得跳了起来，旋即大怒：“怎么能这样戗人呢?这不是草菅人命吗?” ⑫警察要罚款。这时父亲清醒过来，想出来却又不能，在叔父们的帮助下，将他一点儿一点儿拖出，患了风湿与静脉曲张的他，双脚不能沾地，只有靠两个叔父的手勉强挽起。 ⑬父亲嘴唇哆嗦：“求求你们放行吧！只要我儿子没事，我怎么都行，这事儿与司机没有关系，我给你们跪下啦！求求你们这些好人了！”一阵刺痛袭击了我，我大叫一声：“爸！”人僵在原地，灵魂早已走远。 ⑭天色渐明，许多人背过脸去抹泪，一个人都没有动。 ⑮“闪道！出发！”一名警官高亢地命令。 ⑯警官亲自出动了一辆警车，载上了我的父亲，“嗖”的一声，风驰电掣地将一切抛远。透过反光镜，我看着晨风中的警察们，伫立在那里举起了手臂，为父亲行注目礼。司机红了眼，狠踏油门，车子发出阵阵嘶吼。 ⑰几个月后，父亲重新走进了大山的采石场。 ⑱第二年，我考上了大学。走时，山中开山炮仗一声一声直插云霄。从这一天起，我开始了一种真正的生活。 (选自《意林》，有删改) 6.请在下列横线上补写与“我”相关的情节内容。(2分) 家贫弃学——① ——② ——考上大学 7.按要求赏析文中画线的句子。(6分) (1)临行前，父亲趴着出来，走到我跟前，伸出他粗糙的手，抓紧我，说：“活着回去，孩子！以后的路，你要走好啊！”(从描写方法角度进行赏析)(3分) (2)透过反光镜，我看着晨风中的警察们，伫立在那里举起了手臂，为父亲行注目礼。(赏析加点字)(3分) 8.文章以“载不动父爱如山”为题有哪些妙处，请简要分析。(4分) 9.请结合本文结尾处“真正的生活”和链接中“要好好儿活”的含义，分析异同。(4分) 链接材料： 我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… ——史铁生《秋天的怀念》 (二)阅读下文,完成10~12题。(共11分) 【文本一】 大兴勤俭节约之风 ①“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 ②俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”在中国长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深藏于心的素养，去拥抱更美好的生活。 ③浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守。 ④“奢靡之始，危亡之渐也”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、弘扬艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕(形容创业的艰苦)、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。“常将有日思无日，莫待无时思有时”，节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。 ⑤勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“浪费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。“习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不良之风，就有可能积习难改、积重难返。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。 ⑥由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让克勤克俭、戒奢以俭的价值理念真正深入人心、蔚然成风。 【文本二】 ①其实，食物浪费还不仅仅意味着食物本身的浪费，更意味着生产这些食物所投入的水、土地、能源以及其他生产资料的不可逆消耗，以及由此导致的环境污染和温室气体的大量排放。有人觉得现在条件好了，浪费点粮食没啥，但是看看资源、环境和生态的承载现状，再看看食物浪费所带来的资源环境压力，这还仅仅是浪费点粮食的问题吗？ ②经常出现的问题要从规律上找原因，反复发生的问题要从制度上去想办法。现实中，一些浪费现象时有反复，一些铺张行为禁而难绝，除了认识层面的不足，恐怕主要还在于制度约束的疏漏，比如相关规定模糊乏力，惩戒措施温柔缺位等。要从源头上狠刹浪费奢靡之风，不仅需要道德自律、动员号召，更需要刚性的制度约束、严厉的惩戒机制，最终形成一种光了“盘子”才有“面子”的社会氛围。 ③这几年到各地采访发现，“红白理事会”对遏制基层的浪费现象厥功至伟，办多少酒席，上几个菜，喝什么酒，都定下标准，谁也不能超。开展“光盘行动”，减少“舌尖上的浪费”，需要的就是这样的制度。什么时候这方面的“制度权威”树起来了，形成了利剑高悬不敢浪费、法规昭彰不易浪费的长效机制，“舌尖上的浪费”方能被正本清源、釜底抽薪。 10.请分析文本一的论证思路。(4分) 11.文本一的画线部分运用了什么论证方法？有什么作用?(4分) 12.对于遏制铺张浪费现象你有什么好的意见或建议?请结合文本和现实生活简要分析。(3分) 三、古诗文阅读(共15分) (一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(共11分) 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ (选自韩愈《马说》) 【乙】今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘①之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之?在君上用之而已。博询众庶②，则才能者进矣；不有忌讳，则说直③之路开矣；不迩④小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治⑤矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉、轶⑥三代，然后践五帝、三皇之涂哉。 (节选自王安石《兴贤》) 【注释】①扰攘：纷乱。②众庶：众民，百姓。③说(dǎng)直：正直。亦指正直的人。④迩：接近。⑤辨治：头脑清楚地处理事情。⑥轶：超越。 13.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是(2分) ( ) A.“祗辱于奴隶人之手”中的“辱”是“受屈辱”的意思，突出了千里马的不幸遭遇。 B.“一食或尽粟一石”中的“食”是“喂”的意思，这句话强调了千里马食量惊人这一特性。 C.“执策而临之”中的“临”是“面对”的意思，写出了“食马者”的虚妄无知。 D.“苟行此道”中的“苟”是“如果”的意思，表现了作者对统治者的期待之情。 14.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 15.作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，有何用意?(3分) 16.两个文段都谈到人才，请结合具体内容来分析韩愈和王安石在观点和表达上的异同。(4分) (二)阅读下面一首词，回答问题。(共4分) 满江红 秋 璇 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿！ 17.“身不得，男儿列。心却比，男儿烈”，抒发了作者怎样的思想感情?请简要分析。(4分) 四、名著阅读(5分) 18.著名作家列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这句话的理解。(5分) 祥子(《骆驼祥子》) 尼摩船长(《海底两万里》) 保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 四、作文(50分) 19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分) 在词典里，对“坚持”这样解释：坚决保持、维护或继续进行。与之搭配的词语有“坚持原则”“坚持己见”“坚持不懈”“坚持工作”。古人云“锲而不舍，金石可镂”，说的是只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。现在人们也常常说：“坚持就是胜利！” (1)请以“我的坚持故事”为题目，写一篇记叙文，讲一讲你“坚持”了什么，又是如何“坚持”的。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 (2)请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你对坚持的思考和认识。 要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 参考答案与解析 1.(1) dì chēn (2)①滞 ②楼 2.①仰韶文化 ②殷墟 ③盛世荣光 ④北宋 3.①③①② 4.东接山东、安徽 北傍河北、山西 西连陕西 南邻湖北 5.①晴川历历汉阳树 ②芳草萋萋鹦鹉洲 ③君问归期未有期 ④巴山夜雨涨秋池 ⑤山重水复疑无路 ⑥柳暗花明又一村 ⑦此中有真意 ⑧欲辨已忘言 6.①打工患病 ②坐车回家 7.(1)运用动作描写和语言描写，写出父亲行动艰难，表现父亲对儿子的担忧，表达了父亲对儿子深沉的爱。 (2)“伫立”在文中的意思是警察在晨风中久久地笔直地站着，从侧面写出父亲躺在后备厢的举动，让人感动，令人敬佩。 8.“父爱”作为文章的线索，贯穿全文，运用比喻的修辞手法，把父爱比作山；“载”生动形象地写出了父亲躺在出租车后备厢里这一爱的举动，表现了父爱的深沉、厚重。 9.相同点：都理解了父母之爱的伟大和无私，理解了父母的期望；懂得了遇到生活的磨难要勇敢面对，热爱生活。 不同点：链接材料中史铁生“要好好儿活”是战胜了身体残疾的痛苦，坚强起来，珍惜生命，活出尊严；而本文中“真正的生活”是通过努力考上大学，开始了新的生活。 10.首先第①段引用经典诗句和习近平总书记的重要指示，引出本文的论题。然后从“个人”“社会”“国家”三个方面进行论证，最后进行总结，归纳中心论点：在全社会要大兴勤俭节约之风。 11.运用道理论证的方法，论证了勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。 12.示例一：加强制度建设，杜绝铺张浪费。铺张浪费在很大程度上 是公款消费，单靠自觉和监督远远不够，必须加强制度建设，遏制铺张浪费。 示例二：提倡勤俭节约，杜绝铺张浪费。勤俭节约是一种传统美德，节约是一种责任，从自我做起，从小事做起。勤俭节约光荣，铺张浪费可耻。 13. B 14.想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 15.作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，又写出“食马者”所代表的不识人才的统治者的愚昧专横；寄寓了作者对人才遭屈辱，被埋没的不平和悲愤之情。 16.同：韩愈和王安石都认为人才是普遍存在的，关键在于统治者能否做到识才用才。 异：韩愈采用托物言志的手法，间接表达观点；王安石采用排比(铺排)的手法，直陈其事，直接表达观点。 17.抒发了作者决心比超男子，渴望投身革命、匡国济世的思想感情。 18.示例一：祥子从农村来到城市，想通过劳动改变自己的命运。拥有一辆自己的洋车，自食其力，是祥子的希望。烈日下拉车，暴雨中拉车，祥子一直用他的勤劳和坚忍在等待新生活的开启。然而“三起三落”的经历、小福子的去世，让祥子希望落空，无所期待，他开始自暴自弃，成了一具行尸走肉，他的人生从此失去意义。 示例二：尼摩船长学识广博，为躲避殖民者的压迫，驾驶自己设计制造的“诺第留斯号”潜水艇，潜入海底，在漫长的海底之旅中，他始终充满希望。他借助潜艇的神奇力量，成功解除了搁浅、冰山封路、鲨鱼袭击等种种险情；同时他发掘海底宝藏，为被压迫民族提供反殖民斗争的财政支援。 示例三：保尔经历了一系列的人生挑战，无论是战场上的搏杀、情感上的波折，还是工地上的磨难，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢、更加坚强。他之所以能忍受肉体上和精神上的病苦，是因为他心中始终以“为人类的解放而斗争”为信念，并为之而奋斗，他的人生也因此具有特别的意义。 19.略 学科网（北京）股份有限公司 $