精品解析：吉林长春市实验中学2026届高考仿真训练语文试题（四）

长春市实验中学2026届高考仿真训练（四） 语文 命题人：高三语文组 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1934年10月，中共中央、中革军委率中央红军（红一方面军）主力8.6万余人，从江西瑞金等地出发，踏上长征之路。红军连续突破国民党军三道封锁线，于12月抵达湘黔边。危急关头，毛泽东力主放弃原定前往湘西的计划，改向敌人力量薄弱的贵州进军。1935年1月15日至17日，遵义会议召开，确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，成为长征的重大转折点。此后，红军展开机动灵活的运动战，四渡赤水，打乱敌人追剿计划；随后南渡乌江，佯攻贵阳，趁势西进。5月从云南皎平渡巧渡金沙江，彻底摆脱几十万敌军的围追堵截。接着，红军顺利通过凉山彝区，强渡大渡河、飞夺泸定桥，突破国民党军重兵防守的天险。6月，中央红军翻越终年积雪的夹金山，在四川懋功与红四方面军会师。之后，红军混编为左、右两路军北上，穿越人迹罕至、沼泽密布的松潘草地，历经极端艰难险阻。9月，中共中央率红一方面军主力先行北上，攻克天险腊子口，于10月19日抵达陕甘苏区吴起镇，中央红军长征胜利结束。1936年10月，红二、四方面军抵达甘肃会宁、将台堡，与红一方面军胜利会师，标志着长征全面胜利。长征历时两年，中央红军行程二万五千里，途经江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、甘肃、陕西11省，实现了中国革命的伟大转折。 正如毛泽东所指出的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。这一史无前例的远征，扩大了中国共产党和红军在全国的影响，将革命的火种进一步洒向中华大地，为中国革命的发展奠定了广泛的群众基础，为促进国内革命战争向抗日民族战争的战略转变，推动抗日救亡运动的发展，发挥了至关重要的作用。 （摘编自《共产党员网》） 材料二： 习近平总书记深刻指出，长征留给我们最宝贵的精神财富，是中国共产党人及红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神，其核心是把国家和民族根本利益放在首位，坚守理想信念、不怕牺牲、独立自主、顾全大局、紧紧依靠人民群众的精神。 历经600余次战役战斗，战胜千难万险完成长征。这是理想信念、检验真理、唤醒民众、开创新局的伟大远征，铸就的长征精神，是共产党人革命风范的反映，是中华民族自强不息品格的展示，更是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。习近平总书记强调，无论事业发展到哪一步，都要大力弘扬长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。 长征精神作为共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已深深融入中华民族血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，是中国人民攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。长征胜利80多年来，党带领人民推进革命、建设、改革事业，取得举世瞩目的胜利。但长征永远在路上，新征程上仍有诸多难关需要攻克，弘扬长征精神是新时代的重大课题，需要世世代代牢记、学习和弘扬。 如今我们实现了第一个百年奋斗目标，正向着第二个百年奋斗目标迈进。新长征路上弘扬长征精神，要坚定理想信念、不怕牺牲英勇斗争，掌握科学理论、立足实际独立自主，坚持大团结大联合、紧紧依靠人民群众。更要坚定远大理想和共同理想，坚定“四个自信”，把人民放在心中最高位置，把握方向统揽大局，建设巩固国防和强大军队，加强党的领导、坚持全面从严治党，以矢志奋斗的姿态走好新时代长征路。精神是民族生存的灵魂，唯有精神达到一定高度，民族才能屹立不倒。大力弘扬长征精神，必将让我们在新的长征路上续写新篇、再创辉煌。 （节选自《人民日报》，2021年7月29日） 材料三： 红色文化是中国共产党带领人民在革命战争年代创造，历经百年积淀而成的先进文化形态，是建设中国式现代化的强大精神力量。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”，《数字中国建设整体布局规划》明确要打造自信繁荣的数字文化。习近平总书记强调，红色资源是最宝贵的精神财富，要用心用情用力保护好、管理好、运用好。随着大数据库、AR、VR等技术的广泛运用，数字科技正赋能红色文化，唤醒红色记忆、增强政治认同、赓续红色血脉。 数字技术与资源平台的多层面融合，赋能红色记忆唤醒。融媒体时代，历史虚无主义思潮恶意解构红色历史，导致青少年对红色文化内涵认识模糊、历史在场感缺失。借助数字技术重构智能传播方式，对红色文献、图片、音视频等进行数字化整合；运用数字视觉技术打造交互展示场景，让游客在虚拟空间重回革命年代，真切体悟英雄壮举与理想信念，拉近与红色文化的情感联结。 数字技术与价值内涵的有机融合，赋能红色文化认同。新时代社会思潮多元，如何激发受众对红色文化的认同成为新课题。应构建“红色文化为内核、数字技术为外壳”的融合模式，在深入挖掘红色资源价值内涵的基础上，运用全息影像、裸眼3D等技术复原革命场景，让受众以真实身份参与革命情景，沉浸式体验革命历程，在深度参与中激发对红色文化的情感认同。 数字技术与全民浸润的联动融合，赋能红色基因赓续传承。数字技术是红色文化传播的手段，核心是引导全民主动传承红色精神。一方面要汇聚社会力量，丰富数字文化内容、创新传播形态；另一方面，数字技术让受众从被动接受者转变为内容生产者，越来越多年轻人在新媒体平台通过讲故事、唱民歌等方式传播红色文化，增强了传播的参与度与黏合度，推动红色基因代代相传。 （节选自《中国社会科学网》，2023年4月6日） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 历时两年，长驱万里，纵横十余省，战胜艰难万险，红军最终成功抵达陕甘苏区吴起镇，标志着长征的全面胜利。 B. 根据材料一的内容，图片中空缺的部分依次可能为：四渡赤水、遵义会议、飞夺泸定桥、激战腊子口、懋功会师。 C. 材料一与《长征胜利万岁》都引用毛泽东“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”语句，目的不全相同。 D. 红军长征播撒了革命星火，凝聚了群众力量，推动革命战略转型，在助力抗日救亡浪潮发展中起到最重要的作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二中使用“精神动力”“丰富滋养”“大力”等词语，同时大量运用判断句，体现出作者的强烈的文化自信。 B. 青少年对红色文化认识模糊，导致普遍出现历史在场感缺失的问题，技术与文化的多维融合可有效解决这一问题。 C. 江西打造“元宇宙·井冈”场景，运用数字技术，打造沉浸式体验项目，以拉近与红色文化的联结，激发情感认同。 D. 三则材料均围绕长征及红色文化传承展开，互为支撑，共同解答了长征文化“从哪来、有何传、如何传”的问题。 3. 阅读下面语段，根据材料的内容，在横线处补写恰当的语句，使语段意思完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 长征是中国革命史上的伟大壮举，不仅书写了革命奇迹，更铸就了不朽的长征精神。作为红色文化的核心，这一精神已经_____，成为党和人民攻坚克难的强大精神动力。在数字中国建设的大背景下，_____，为红色文化传播与传承开辟了全新道路。我们需要借助数字科技，创新丰富传播方式，才能让长征精神在新时代焕发新的生机与活力，让红色血脉_____。 4. 如何理解画线句“长征永远在路上”？结合材料二谈谈你的看法。 5. 为让青少年理解并传承长征精神，某校计划打造“数字长征”校园体验活动，通过数字技术让学生沉浸式感受长征历程。请结合三则材料，为该校的这一活动设计三个具体实施途径，并简要说明设计依据。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一句顶一万句（节选） 刘震云 吴摩西一觉醒来，天刚蒙蒙亮。他摸了摸身边，巧玲不在，心里“咯噔”一下，忙披衣起身。昨日吴香香跟银匠老高一起不见踪影，他出门追了两日，火慢慢变成慌，才想起出门前把巧玲托付给了卖老鼠药的老尤。老尤平日嘴甜，说最疼孩子，吴摩西信了他，把巧玲留在他的住处，自己去追吴香香。如今吴香香没追着，倒把巧玲丢了。 他跌跌撞撞跑到老尤摆摊的地方，往日摆着老鼠药、糖块的木桌空空荡荡。问旁边卖烧鸡的老头，老头说老尤天不亮就走了，还拉着个哭哭啼啼的小闺女。吴摩西脑袋“嗡”的一声炸了，转身往老尤住的鸡毛店跑。店伙夫说，五更鸡叫时，听见巧玲哭着找吴摩西，老尤硬拉着她的手出门，还扛着行李，像是要出远门。吴摩西眼前一黑，扶住门框才没倒下。巧玲不是他亲生的，可这两年，巧玲是世上唯一跟他说得上话的人。他闷葫芦一个，跟吴香香说不着，跟旁人更说不着，只有巧玲，会蹲在他身边，跟他说天上的月亮像烧饼，会把藏了半天的糖块塞给他。如今这唯一的亲人，被人拐走了。 吴摩西揣上两个凉馒头，拔腿就追。他先往开封去，老尤常说要去开封卖老鼠药，兴许是往那边走了。开封城不大，他挨街挨巷问，见人就比划巧玲的模样：梳着羊角辫，左眉角有颗小痣，爱穿红布袄。问了三天，有人说见过一个卖老鼠药的汉子，带着个小闺女往郑州去了。郑州比开封大，找起来更难，他在东关鸡毛店、西关集市转了五天，逢人就问，脚底板磨出了血泡，破了又磨，磨了又破，还是没巧玲的影子。有人劝他，一个养女，丢了就丢了，何必这么拼命。吴摩西不说话，只是摇头，他心里清楚，找的不是巧玲，是能跟他说句贴心话的人，是这世上唯一的念想。 离开郑州，他又去了新乡，在新乡找了五天，巧玲没找着，倒把自己落在鸡毛店的行李找了回来。抱着行李，他更觉得孤单，行李里有巧玲给他缝的布袜，针脚歪歪扭扭，是巧玲学着做的。他摸着布袜，眼泪忍不住掉下来。接着他去了汲县、安阳，又从安阳辗转到洛阳，豫北的县城村镇，能找的地方都找遍了，逢人就问，见着跟巧玲年纪相仿的闺女，就上前细看，一次次失望，又一次次鼓起劲。 这一路，他遇到无数人。在洛阳的火车站，他碰到一个剃头匠老裴，老裴听了他的遭遇，叹了口气，说自己年轻时也跟人闹过别扭，绕了大弯才明白，世上最难得的是说得上话的人。老裴留他吃了一碗烩面，给了他两个馍，说出门在外，别亏了自己。吴摩西捧着热烩面，眼泪掉进碗里，这是丢了巧玲后，第一次有人真心待他。 途中他还撞见了吴香香和老高。在一个小镇的火车站广场，他看到吴香香和银匠老高一起摆小摊，给人擦皮鞋、卖洗脸水。两人衣衫破旧，面色惨白，没了往日的精神。吴摩西心里的火“呼”地一下又燃起来，若不是他俩不见了，他不会出门追人，不会把巧玲托付给老尤，巧玲也不会被拐走。他攥紧拳头，想上前质问，可看着吴香香笨重的身子，看着老高躲闪的眼神，又慢慢松开了手。他突然觉得，跟这两个人说再多话，也是白说，他们从来没跟他说过一句贴心话，从来没把他放在心上。恨了这么久，怨了这么久，此刻竟觉得没意思了。他转身就走，没再看他们一眼，心里只有一个念头：找巧玲，一定要找到巧玲。 他从洛阳往陕西走，听人说拐孩子的常往陕西跑，那里地广人稀，好藏身。陕西的山路难走，他踩着石头，攀着山崖，一步步往前走。饿了挖野菜，渴了喝山泉水，夜里住在山洞里，听着野兽的叫声，也不害怕。他心里装着巧玲，装着那些跟巧玲在一起的日子：巧玲帮他看馒头铺，巧玲跟他一起揉面，巧玲趴在他腿上听他讲延津的事。那些日子平淡，却温暖，是他这辈子最踏实的时光。 一晃十年过去，吴摩西从河南找到陕西，穿破了八双布鞋，脚底板全是厚厚的茧子，头发白了大半，背也驼了。他不再年轻，可找巧玲的念头从没断过。这十年，他遇到的人更多了，有贩货的商人，有种地的农夫，有教书的先生，有云游的僧人。有人跟他说几句话，就匆匆分别；有人陪他走一段路，又各奔东西。他像一颗飘泊的种子，在人间辗转，看遍了市井烟火，尝尽了人情冷暖，却始终守着心里的那点念想。 这天，他走到陕西一个小镇的晒谷场，场上有几个闺女在编草帽。他习惯性地走上前，挨个打量。突然，他的目光定在一个闺女身上：梳着发髻，左眉角那颗小痣还在，眉眼间跟巧玲一模一样。闺女抬起头，看到他，愣了一下，手里的草绳掉在地上。吴摩西站在太阳底下，额头上的汗滴进眼睛里，涩得疼，他没擦，张了张嘴，千言万语堵在喉咙里，最后只说出一句：“我找你找了十年。” 巧玲坐在谷堆上，看着眼前这个苍老憔悴的男人，眼泪慢慢涌上来，却没哭，反而笑了，说：“爹，我知道你会来找我。” （有删改） 文本二： “散点透视”是中国绘画的一种技法。《一句顶一万句》的叙事，堪称中国传统绘画“散点透视”在小说中的创造性转化。这种源自《清明上河图》的艺术手法，摒弃单一固定焦点，以流动视点串联多时空、多人物，将生活碎片织成整体图景。这种“多头、散点、枝蔓而缠绕，但最后条理分明”的叙事网络，让读者如“边走边看”。散点透视在此的价值，是还原生活本真：没有绝对主角，人人都是自己世界的中心；没有宏大叙事，只有底层百姓的孤独与寻找。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 吴摩西得知巧玲被拐后，“眼前一黑，扶住门框才没倒下”，这一细节生动表现了他内心遭受到了巨大打击而痛苦。 B. 路人劝吴摩西放弃寻找养女巧玲，认为不值得拼命，这一情节反衬出吴摩西对巧玲的情感并不是普通的养父女之情。 C. 吴摩西寻找巧玲的过程中，“穿破了三双布鞋，人瘦得脱了形”，这些描写突出了他寻亲之路的艰辛与意志的坚韧。 D. 吴摩西在陕西的山路奔波时，饿了挖野菜，渴了喝山泉，却丝毫不害怕野兽，是因为他早已习惯了颠沛流离的生活。 7. 关于文本一最后两段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 与开头“巧玲被拐”的情节首尾呼应，使十年寻女的漫长历程有了情感归宿，结构完整，形成闭环。 B. “堵在喉咙”“汗涩眼疼”运用白描，以质朴语言书写情感，真实动人，情感克制内敛，极具张力。 C. 巧玲说“我知道你会来找我”，表现了巧玲对这份情感的深刻信任，丰富了人物内心的笃定与深情。 D. 与《边城》的结尾相似，两篇小说都表现了主人公对情感联结的渴望与坚守，诗意留白，余韵悠长。 8. 吴摩西身上有着孤独特征。请结合文本，谈谈他的孤独表现在哪些方面。 9. 文本二提出：“散点透视”的文学创作方法，让读者如“边走边看”，还原生活本真。请谈谈文本一的创作是如何体现这种技法的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 黄霸字次公，明察内敏，温良有让，处议当于法，太守甚任之。会宣帝即位，垂意于治，数下恩泽诏书。霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教置父老师帅伍长班行于民间劝以为善防奸之意。务耕桑，节用殖财，种树畜养。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。霸以外宽内明，得吏民心，户口岁增，治为天下第一。 （节选自班固《汉书·循吏传》） 材料二： 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？官不得其才，比于画地作饼，不可食也。”贞观六年，太宗谓魏征曰：“王者须为官择人，不可造次即用。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”征对曰：“知人自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害；误用恶人，假令强干，为害极多。” （节选自吴兢《贞观政要》） 材料三： 作官者于愚夫愚妇，不可忽也。处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。至诚以感人，犹有不服，况设诈以行之乎？事最不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。 （节选自薛瑄《薛文清公从政录》） 材料四： 迫促之令，君惛而不知计，民惴而不敢违。墨吏得此以张其威焰，猾胥得此以雠其罔毒，而国日蠹、民日死矣。所谓缓者，非竟置之谓也，通数十百年而计之。绌邪臣急功之谋，斥帑臣吝发之说，烛计臣卸责之私。缓者，骄帅、奸臣、墨吏、猾胥之大不便，而人君深长之益也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后为条A教B置父老师C帅伍长D班行于民间E劝F以为G善防H奸之意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，介词，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“以”用法不同。 B. 省，xǐng，反省，与《论语》中“吾日三省吾身”的“省”意思相同。 C. 与，给予，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思不同。 D. 绌，同“黜”，与《屈原列传》中“屈平既绌”的“绌”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汉宣帝即位后，重视治理，黄霸选择官吏，宣传诏令，鼓励百姓耕织节俭，种植树木，畜养鸡豚，使百姓人口逐年增加，深得民心。 B. 唐太宗在与群臣探讨为政之理时，运用引用、譬喻、对比等说理方式，使道理的阐述生动形象，具有说服力，起到很好的说理效果。 C. 王夫之指出，政令急切会祸国殃民，他认为应该暂时搁置眼前政务，从长计议，虽不利于奸臣贪官，但是能给君主带来长久的益处。 D. 四则材料均围绕治国理政展开，记叙事件与阐述道理各有侧重，但都体现了作者对于取得政绩的观察与思考，体现先贤的人文情怀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。 （2）知人自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。 14. 结合材料，仿照示例填写表格，完成对黄霸“治为天下第一”的分析。 核心理念 内涵解读 材料一中实证性材料 材料二：审 _______ 如：黄霸为人明察宽厚，落实朝廷恩泽政令，深得民心…… 材料三：_______ 如：对人恭敬、做事严谨等 _______ 材料四：缓 _______ _______ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 江畔独步寻花（其五）① 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 题桃树② 杜甫 小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。 高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。 帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。 寡妻群盗非今日，天下车书正③一家。 【注】①本诗作于公元761年，当时杜甫定居成都草堂，生活稍稍安定。②张性《杜律演义》：“此作于广德二年再至草堂之时。是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。”③有的版本为“已”字。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗前两句写诗人倚风小憩，后两句写桃花烂漫盛开，具有画面感。 B. 第二首诗写春花可供人欣赏，秋实可以救济贫民，赋予桃树以象征含义。 C. 第二首颈联“儿童”句，将情感融入自然景物描写，暗含对万物的悲悯。 D. 第一首写江畔无主之桃，轻灵闲适；第二首写庭前相依之树，沉厚温雅。 16. 两首诗都以“桃”为写作对象，但在情感表达和艺术构思上均有不同。请结合两首诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人立身行事、治学理政，皆有智慧留存于经典之中。求学时，强调复习巩固的重要性，《论语·十二章》中“_____________”便点明了这一求知关键；治学需重视积累，《劝学》中“_____________”一句，从反面角度告诫我们要从点滴做起；为官治民当尊重规律，《种树郭橐驼传》中“_____________”的理念，恰是治理者应遵循的准则；治国需有忧患意识，《谏太宗十思疏》中“_____________”的告诫，时刻警醒着为政者；探求真理不可主观臆断，《石钟山记》中“_____________”的论断，揭示了实事求是的核心；立身需坚守品德操守，李白《梦游天姥吟留别》中“_____________”，尽显文人气节。品读这些经典名句，便能汲取前行的力量。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在长期发展过程中，①汉语非常突出的一个特点，②是大量传统词语通过词义泛化不断丰富内涵、拓宽用法。③词义泛化是词语的适用范围由特定变为普遍、由狭窄变为宽泛，④围绕原有核心意义为中心，⑤衍生出多个相关义项，⑥满足日益复杂的社会表达需求。 词义泛化最常见的路径，是从具体实物或动作，扩展到抽象状态、社会关系或心理感受。比如“起点”，原本指开始的地点或时间，语义具体明确。在当代使用中，它被广泛泛化，可以指事业、学习、人生的初始阶段，也可以指某种行为或计划的开端，如“新起点”“人生的起点”，意义从空间、时间层面延伸至发展、成长层面，抽象度显著提高。 词义泛化往往伴随着语义引申，由本义逐步推导出邻近意义，形成层层相关的语义网络。“分量”一词，原指重量，是可以度量的物理属性；后来泛化为抽象的“重要性、影响力、价值”，如“话语有分量”“意见很有分量”，从可感的物理轻重，转化为不可见的地位与作用，表达含蓄而有力。这种引申不是断裂式的突变，而是渐进式的延展，新义与本义之间始终存在可感知的关联，符合人们的认知习惯。 词义泛化也是语言对生活变化的回应。现代社会生活节奏加快，交流场景日益多元，人们倾向于用熟悉、简捷的词语表达新事物、新观念，而不是频烦创造新词。旧词泛化，既降低了沟通成本，又保持了语言的连惯性与稳定性。同时，泛化后的词语往往更具概括性，能够用一个形式复盖多种情境，提升表达效率。 规范视角下，词义泛化并非语言混乱，而是有序发展。（ 甲 ）新义能够被普遍理解、被社会广泛接受，（ 乙 ）不违背语言内部结构，（ 丙 ）会逐渐固定下来，成为词汇系统的一部分。 18. 文中第一段画线句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 在文中括号内填入恰当的关联词语。 21. 下列选项中加点成语没有发生“词义泛化”的一项是（ ） A. 良师教诲润物无声，于细微处涵养学子的品行与志趣。 B. 少年应当乘风破浪，在求知与奋进的路途上勇毅前行。 C. 处事若按部就班，不勇于革新突破，便难有长足进步。 D. 平日里要厚积学识与阅历，临事之时自然会水到渠成。 22. 有人认为，词语一泛化就会语义模糊，是语言不规范的表现。对此你有何看法？请结合材料内容，以“语言学习者”为开头写一段话，字数不得超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——《孟子》 ②暧暧远人村，依依墟里烟。——《归园田居》 ③穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ④从基层上看去，中国社会是乡土性的。——《乡土中国》 ⑤绿水青山就是金山银山。——习近平 ⑥科技赋能乡村，智慧点亮田园。——时代金句 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春市实验中学2026届高考仿真训练（四） 语文 命题人：高三语文组 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 1934年10月，中共中央、中革军委率中央红军（红一方面军）主力8.6万余人，从江西瑞金等地出发，踏上长征之路。红军连续突破国民党军三道封锁线，于12月抵达湘黔边。危急关头，毛泽东力主放弃原定前往湘西的计划，改向敌人力量薄弱的贵州进军。1935年1月15日至17日，遵义会议召开，确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，成为长征的重大转折点。此后，红军展开机动灵活的运动战，四渡赤水，打乱敌人追剿计划；随后南渡乌江，佯攻贵阳，趁势西进。5月从云南皎平渡巧渡金沙江，彻底摆脱几十万敌军的围追堵截。接着，红军顺利通过凉山彝区，强渡大渡河、飞夺泸定桥，突破国民党军重兵防守的天险。6月，中央红军翻越终年积雪的夹金山，在四川懋功与红四方面军会师。之后，红军混编为左、右两路军北上，穿越人迹罕至、沼泽密布的松潘草地，历经极端艰难险阻。9月，中共中央率红一方面军主力先行北上，攻克天险腊子口，于10月19日抵达陕甘苏区吴起镇，中央红军长征胜利结束。1936年10月，红二、四方面军抵达甘肃会宁、将台堡，与红一方面军胜利会师，标志着长征全面胜利。长征历时两年，中央红军行程二万五千里，途经江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、甘肃、陕西11省，实现了中国革命的伟大转折。 正如毛泽东所指出的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。这一史无前例的远征，扩大了中国共产党和红军在全国的影响，将革命的火种进一步洒向中华大地，为中国革命的发展奠定了广泛的群众基础，为促进国内革命战争向抗日民族战争的战略转变，推动抗日救亡运动的发展，发挥了至关重要的作用。 （摘编自《共产党员网》） 材料二： 习近平总书记深刻指出，长征留给我们最宝贵的精神财富，是中国共产党人及红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神，其核心是把国家和民族根本利益放在首位，坚守理想信念、不怕牺牲、独立自主、顾全大局、紧紧依靠人民群众的精神。 历经600余次战役战斗，战胜千难万险完成长征。这是理想信念、检验真理、唤醒民众、开创新局的伟大远征，铸就的长征精神，是共产党人革命风范的反映，是中华民族自强不息品格的展示，更是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。习近平总书记强调，无论事业发展到哪一步，都要大力弘扬长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。 长征精神作为共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已深深融入中华民族血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，是中国人民攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。长征胜利80多年来，党带领人民推进革命、建设、改革事业，取得举世瞩目的胜利。但长征永远在路上，新征程上仍有诸多难关需要攻克，弘扬长征精神是新时代的重大课题，需要世世代代牢记、学习和弘扬。 如今我们实现了第一个百年奋斗目标，正向着第二个百年奋斗目标迈进。新长征路上弘扬长征精神，要坚定理想信念、不怕牺牲英勇斗争，掌握科学理论、立足实际独立自主，坚持大团结大联合、紧紧依靠人民群众。更要坚定远大理想和共同理想，坚定“四个自信”，把人民放在心中最高位置，把握方向统揽大局，建设巩固国防和强大军队，加强党的领导、坚持全面从严治党，以矢志奋斗的姿态走好新时代长征路。精神是民族生存的灵魂，唯有精神达到一定高度，民族才能屹立不倒。大力弘扬长征精神，必将让我们在新的长征路上续写新篇、再创辉煌。 （节选自《人民日报》，2021年7月29日） 材料三： 红色文化是中国共产党带领人民在革命战争年代创造，历经百年积淀而成的先进文化形态，是建设中国式现代化的强大精神力量。党的二十大报告提出“实施国家文化数字化战略”，《数字中国建设整体布局规划》明确要打造自信繁荣的数字文化。习近平总书记强调，红色资源是最宝贵的精神财富，要用心用情用力保护好、管理好、运用好。随着大数据库、AR、VR等技术的广泛运用，数字科技正赋能红色文化，唤醒红色记忆、增强政治认同、赓续红色血脉。 数字技术与资源平台的多层面融合，赋能红色记忆唤醒。融媒体时代，历史虚无主义思潮恶意解构红色历史，导致青少年对红色文化内涵认识模糊、历史在场感缺失。借助数字技术重构智能传播方式，对红色文献、图片、音视频等进行数字化整合；运用数字视觉技术打造交互展示场景，让游客在虚拟空间重回革命年代，真切体悟英雄壮举与理想信念，拉近与红色文化的情感联结。 数字技术与价值内涵的有机融合，赋能红色文化认同。新时代社会思潮多元，如何激发受众对红色文化的认同成为新课题。应构建“红色文化为内核、数字技术为外壳”的融合模式，在深入挖掘红色资源价值内涵的基础上，运用全息影像、裸眼3D等技术复原革命场景，让受众以真实身份参与革命情景，沉浸式体验革命历程，在深度参与中激发对红色文化的情感认同。 数字技术与全民浸润的联动融合，赋能红色基因赓续传承。数字技术是红色文化传播的手段，核心是引导全民主动传承红色精神。一方面要汇聚社会力量，丰富数字文化内容、创新传播形态；另一方面，数字技术让受众从被动接受者转变为内容生产者，越来越多年轻人在新媒体平台通过讲故事、唱民歌等方式传播红色文化，增强了传播的参与度与黏合度，推动红色基因代代相传。 （节选自《中国社会科学网》，2023年4月6日） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 历时两年，长驱万里，纵横十余省，战胜艰难万险，红军最终成功抵达陕甘苏区吴起镇，标志着长征的全面胜利。 B. 根据材料一的内容，图片中空缺的部分依次可能为：四渡赤水、遵义会议、飞夺泸定桥、激战腊子口、懋功会师。 C. 材料一与《长征胜利万岁》都引用毛泽东“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”语句，目的不全相同。 D. 红军长征播撒了革命星火，凝聚了群众力量，推动革命战略转型，在助力抗日救亡浪潮发展中起到最重要的作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二中使用“精神动力”“丰富滋养”“大力”等词语，同时大量运用判断句，体现出作者的强烈的文化自信。 B. 青少年对红色文化认识模糊，导致普遍出现历史在场感缺失的问题，技术与文化的多维融合可有效解决这一问题。 C. 江西打造“元宇宙·井冈”场景，运用数字技术，打造沉浸式体验项目，以拉近与红色文化的联结，激发情感认同。 D. 三则材料均围绕长征及红色文化传承展开，互为支撑，共同解答了长征文化“从哪来、有何传、如何传”的问题。 3. 阅读下面语段，根据材料的内容，在横线处补写恰当的语句，使语段意思完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 长征是中国革命史上的伟大壮举，不仅书写了革命奇迹，更铸就了不朽的长征精神。作为红色文化的核心，这一精神已经_____，成为党和人民攻坚克难的强大精神动力。在数字中国建设的大背景下，_____，为红色文化传播与传承开辟了全新道路。我们需要借助数字科技，创新丰富传播方式，才能让长征精神在新时代焕发新的生机与活力，让红色血脉_____。 4. 如何理解画线句“长征永远在路上”？结合材料二谈谈你的看法。 5. 为让青少年理解并传承长征精神，某校计划打造“数字长征”校园体验活动，通过数字技术让学生沉浸式感受长征历程。请结合三则材料，为该校的这一活动设计三个具体实施途径，并简要说明设计依据。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 融入中华民族血脉灵魂 ②. 数字科技赋能红色文化 ③. 代代赓续 4. ①精神传承的长期性：长征精神是共产党人的红色基因，需要世世代代牢记、学习和弘扬，并非完成一次长征即可终结，它是永恒的精神财富。②时代使命的延续性：新征程上仍有诸多艰难险阻需要攻克，实现第二个百年奋斗目标的过程，就是新时代的“长征路”，需要持续发扬长征精神攻坚克难。③理想信念的持续性：长征精神的核心是坚守理想信念、依靠人民群众，这种精神需要在新时代不断践行，才能推动事业持续发展。 5. ① VR沉浸式长征路线体验。 实施：还原关键战役场景，让学生第一视角“重走长征路”。 依据：数字技术打造交互场景，唤醒红色记忆，增强历史在场感。 ②“长征故事我来讲”数字创作活动。 实施：学生用短视频、H5等形式创作并传播长征故事。 依据：推动受众从被动接受者转为内容生产者，增强参与度与认同感。 ③长征主题数字知识闯关游戏。 实施：以长征历史、精神为考点，设计互动答题与情景模拟。 依据：趣味化形式传播长征知识，深化对长征精神的理解。 【解析】 【导语】这组阅读材料以“长征”为核心，从史实梳理到精神阐释，再到当代数字传承路径，层层递进逻辑清晰。既回溯了长征的历史意义，明确了长征精神的当代价值，又贴合时代提出数字赋能红色文化传承的新方向，兼具史实严谨性与现实针对性，是优质的红色教育文本。 【1题详解】 A.“红军最终成功抵达陕甘苏区吴起镇，标志着长征的全面胜利”错。根据材料一，中央红军抵达陕甘苏区吴起镇仅标志中央红军长征胜利结束，1936年10月，红二、四方面军抵达甘肃会宁、将台堡，与红一方面军胜利会师，标志着长征全面胜利。 B.“图片中空缺的部分依次可能为：四渡赤水、遵义会议、飞夺泸定桥、激战腊子口、懋功会师”错。结合红一方面军长征的时间顺序和行军路线图，空缺处从①到⑤的正确事件顺序应为：遵义会议→四渡赤水→飞夺泸定桥→懋功会师→激战腊子口，选项给出的顺序混乱颠倒。 D.“起到最重要的作用”错。原文表述是长征“发挥了至关重要的作用”，选项偷换为“起到最重要的作用”，属于夸大表述，不符合原文内容。 故选C。 【2题详解】 B.“青少年对红色文化认识模糊，导致普遍出现历史在场感缺失的问题”错。根据材料三原文“融媒体时代，历史虚无主义思潮恶意解构红色历史，导致青少年对红色文化内涵认识模糊、历史在场感缺失”可知，是历史虚无主义思潮恶意解构红色历史，同时导致了青少年“对红色文化内涵认识模糊、历史在场感缺失”，二者是并列的结果，并非选项所说“认识模糊导致历史在场感缺失”，此项因果关系错误。 故选B。 【3题详解】 第一空，横线后指出长征精神是“强大精神动力”，对应材料二“长征精神作为共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已深深融入中华民族血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，是中国人民攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力”的表述，提炼得出“融入中华民族血脉灵魂”。 第二空，横线前点明“数字中国建设”背景，横线后指出开辟红色文化传承新路，对应材料三“数字科技正赋能红色文化”的核心观点，提炼得出“数字科技赋能红色文化”。 第三空，语段落脚点是传承红色文化，结合材料三“推动红色基因代代相传”的表述，凝练得出“代代赓续”。 【4题详解】 第一步，先明确答题规则。该题要求结合材料二，拆解“永远在路上”的多层内涵，必须紧扣文本内容作答，不能脱离材料随意引申。 第二步，定位原句后梳理材料论述逻辑，从三个维度分层提炼要点： ①精神属性层面：材料明确长征精神是共产党红色基因，需要世世代代牢记弘扬，因此提炼出精神传承的长期性； ②时代发展层面：材料提出新征程仍有诸多难关要攻克，我们正向着第二个百年奋斗目标迈进，因此得出新时代仍有新长征使命，即使命具有延续性； ③实践要求层面：材料强调新征程需要持续践行长征精神的核心要求，因此得出理想信念需要持续坚守践行。 第三步，整理要点，分层规范作答。 【5题详解】 第一步，明确题干要求：需结合三则材料，围绕“通过数字技术让学生沉浸式感受长征历程”的活动目标，设计带对应依据的三个实施途径。 第二步，依托三则材料核心观点逐一设计： ①结合材料三内容，可知数字技术可打造交互场景，增强历史在场感、唤醒红色记忆，可设计VR沉浸式“重走长征路”体验； ②结合材料三内容，可知数字技术可推动受众从被动接受者转为内容生产者，提升传播参与度与认同感，可设计“长征故事我来讲”数字创作活动； ③结合材料一长征史实、材料二长征精神的时代价值，设计长征主题数字知识闯关游戏，以趣味形式深化青少年对长征精神的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一句顶一万句（节选） 刘震云 吴摩西一觉醒来，天刚蒙蒙亮。他摸了摸身边，巧玲不在，心里“咯噔”一下，忙披衣起身。昨日吴香香跟银匠老高一起不见踪影，他出门追了两日，火慢慢变成慌，才想起出门前把巧玲托付给了卖老鼠药的老尤。老尤平日嘴甜，说最疼孩子，吴摩西信了他，把巧玲留在他的住处，自己去追吴香香。如今吴香香没追着，倒把巧玲丢了。 他跌跌撞撞跑到老尤摆摊的地方，往日摆着老鼠药、糖块的木桌空空荡荡。问旁边卖烧鸡的老头，老头说老尤天不亮就走了，还拉着个哭哭啼啼的小闺女。吴摩西脑袋“嗡”的一声炸了，转身往老尤住的鸡毛店跑。店伙夫说，五更鸡叫时，听见巧玲哭着找吴摩西，老尤硬拉着她的手出门，还扛着行李，像是要出远门。吴摩西眼前一黑，扶住门框才没倒下。巧玲不是他亲生的，可这两年，巧玲是世上唯一跟他说得上话的人。他闷葫芦一个，跟吴香香说不着，跟旁人更说不着，只有巧玲，会蹲在他身边，跟他说天上的月亮像烧饼，会把藏了半天的糖块塞给他。如今这唯一的亲人，被人拐走了。 吴摩西揣上两个凉馒头，拔腿就追。他先往开封去，老尤常说要去开封卖老鼠药，兴许是往那边走了。开封城不大，他挨街挨巷问，见人就比划巧玲的模样：梳着羊角辫，左眉角有颗小痣，爱穿红布袄。问了三天，有人说见过一个卖老鼠药的汉子，带着个小闺女往郑州去了。郑州比开封大，找起来更难，他在东关鸡毛店、西关集市转了五天，逢人就问，脚底板磨出了血泡，破了又磨，磨了又破，还是没巧玲的影子。有人劝他，一个养女，丢了就丢了，何必这么拼命。吴摩西不说话，只是摇头，他心里清楚，找的不是巧玲，是能跟他说句贴心话的人，是这世上唯一的念想。 离开郑州，他又去了新乡，在新乡找了五天，巧玲没找着，倒把自己落在鸡毛店的行李找了回来。抱着行李，他更觉得孤单，行李里有巧玲给他缝的布袜，针脚歪歪扭扭，是巧玲学着做的。他摸着布袜，眼泪忍不住掉下来。接着他去了汲县、安阳，又从安阳辗转到洛阳，豫北的县城村镇，能找的地方都找遍了，逢人就问，见着跟巧玲年纪相仿的闺女，就上前细看，一次次失望，又一次次鼓起劲。 这一路，他遇到无数人。在洛阳的火车站，他碰到一个剃头匠老裴，老裴听了他的遭遇，叹了口气，说自己年轻时也跟人闹过别扭，绕了大弯才明白，世上最难得的是说得上话的人。老裴留他吃了一碗烩面，给了他两个馍，说出门在外，别亏了自己。吴摩西捧着热烩面，眼泪掉进碗里，这是丢了巧玲后，第一次有人真心待他。 途中他还撞见了吴香香和老高。在一个小镇的火车站广场，他看到吴香香和银匠老高一起摆小摊，给人擦皮鞋、卖洗脸水。两人衣衫破旧，面色惨白，没了往日的精神。吴摩西心里的火“呼”地一下又燃起来，若不是他俩不见了，他不会出门追人，不会把巧玲托付给老尤，巧玲也不会被拐走。他攥紧拳头，想上前质问，可看着吴香香笨重的身子，看着老高躲闪的眼神，又慢慢松开了手。他突然觉得，跟这两个人说再多话，也是白说，他们从来没跟他说过一句贴心话，从来没把他放在心上。恨了这么久，怨了这么久，此刻竟觉得没意思了。他转身就走，没再看他们一眼，心里只有一个念头：找巧玲，一定要找到巧玲。 他从洛阳往陕西走，听人说拐孩子的常往陕西跑，那里地广人稀，好藏身。陕西的山路难走，他踩着石头，攀着山崖，一步步往前走。饿了挖野菜，渴了喝山泉水，夜里住在山洞里，听着野兽的叫声，也不害怕。他心里装着巧玲，装着那些跟巧玲在一起的日子：巧玲帮他看馒头铺，巧玲跟他一起揉面，巧玲趴在他腿上听他讲延津的事。那些日子平淡，却温暖，是他这辈子最踏实的时光。 一晃十年过去，吴摩西从河南找到陕西，穿破了八双布鞋，脚底板全是厚厚的茧子，头发白了大半，背也驼了。他不再年轻，可找巧玲的念头从没断过。这十年，他遇到的人更多了，有贩货的商人，有种地的农夫，有教书的先生，有云游的僧人。有人跟他说几句话，就匆匆分别；有人陪他走一段路，又各奔东西。他像一颗飘泊的种子，在人间辗转，看遍了市井烟火，尝尽了人情冷暖，却始终守着心里的那点念想。 这天，他走到陕西一个小镇的晒谷场，场上有几个闺女在编草帽。他习惯性地走上前，挨个打量。突然，他的目光定在一个闺女身上：梳着发髻，左眉角那颗小痣还在，眉眼间跟巧玲一模一样。闺女抬起头，看到他，愣了一下，手里的草绳掉在地上。吴摩西站在太阳底下，额头上的汗滴进眼睛里，涩得疼，他没擦，张了张嘴，千言万语堵在喉咙里，最后只说出一句：“我找你找了十年。” 巧玲坐在谷堆上，看着眼前这个苍老憔悴的男人，眼泪慢慢涌上来，却没哭，反而笑了，说：“爹，我知道你会来找我。” （有删改） 文本二： “散点透视”是中国绘画的一种技法。《一句顶一万句》的叙事，堪称中国传统绘画“散点透视”在小说中的创造性转化。这种源自《清明上河图》的艺术手法，摒弃单一固定焦点，以流动视点串联多时空、多人物，将生活碎片织成整体图景。这种“多头、散点、枝蔓而缠绕，但最后条理分明”的叙事网络，让读者如“边走边看”。散点透视在此的价值，是还原生活本真：没有绝对主角，人人都是自己世界的中心；没有宏大叙事，只有底层百姓的孤独与寻找。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 吴摩西得知巧玲被拐后，“眼前一黑，扶住门框才没倒下”，这一细节生动表现了他内心遭受到了巨大打击而痛苦。 B. 路人劝吴摩西放弃寻找养女巧玲，认为不值得拼命，这一情节反衬出吴摩西对巧玲的情感并不是普通的养父女之情。 C. 吴摩西寻找巧玲的过程中，“穿破了三双布鞋，人瘦得脱了形”，这些描写突出了他寻亲之路的艰辛与意志的坚韧。 D. 吴摩西在陕西的山路奔波时，饿了挖野菜，渴了喝山泉，却丝毫不害怕野兽，是因为他早已习惯了颠沛流离的生活。 7. 关于文本一最后两段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 与开头“巧玲被拐”的情节首尾呼应，使十年寻女的漫长历程有了情感归宿，结构完整，形成闭环。 B. “堵在喉咙”“汗涩眼疼”运用白描，以质朴语言书写情感，真实动人，情感克制内敛，极具张力。 C. 巧玲说“我知道你会来找我”，表现了巧玲对这份情感的深刻信任，丰富了人物内心的笃定与深情。 D. 与《边城》的结尾相似，两篇小说都表现了主人公对情感联结的渴望与坚守，诗意留白，余韵悠长。 8. 吴摩西身上有着孤独特征。请结合文本，谈谈他的孤独表现在哪些方面。 9. 文本二提出：“散点透视”的文学创作方法，让读者如“边走边看”，还原生活本真。请谈谈文本一的创作是如何体现这种技法的。 【答案】6. D 7. D 8. ①精神孤独：生性沉默，身边无人能说贴心话、无人理解，巧玲被拐后连唯一的精神寄托也失去，内心陷入彻底孤寂； ②处境孤独：家庭破碎、无依无靠，孤身奔走多地寻女，常年颠沛流离，途中无人相伴，唯有无尽的奔波与失望。 9. ①叙事视角：视点流动，不固定于一人一地。小说没有固定聚焦于某一场景，而是跟随吴摩西的行踪，从延津到开封、郑州、新乡、洛阳再到陕西，随空间转换不断变换观察视角，如同绘画中边走边看，视野灵活舒展； ②人物群像：串联多人，织成市井生活图景。以寻女为主线，穿插出现老尤、剃头匠老裴、吴香香与老高等众多人物，每个人物各有故事与性情，如同散点绘出的众生相，共同构成广阔的民间生活画卷； ③主题集中：情节枝蔓缠绕，在寻女主线之外，旁逸斜出写夫妻恩怨、路人冷暖、途中际遇，看似零散琐碎，却条理分明，始终围绕“找贴心人、寻说得上话的人”这一核心主题，脉络清晰，浑然一体。 【解析】 【导语】文本一以吴摩西十年寻女之路为线，用细腻的细节刻画底层小人物的孤独执念，语言平实却情感厚重，将“说得上话”的精神渴求写得戳心。文本二点出其“散点透视”的叙事特色，以流动视点串联碎片，还原市井烟火与底层本真。两则材料互为补充，展现了小说以小人物的寻找，承载普通人精神寄托与人性温度的艺术魅力。 【6题详解】 D.“是因为他早已习惯了颠沛流离的生活”理解错误，是因为他“心里装着巧玲”，心里找巧玲的执念和念想，精神支撑压到了内心的害怕。 故选D。 【7题详解】 D.“与《边城》的结尾相似”理解有误。文本一的结尾意在突出父女重逢的戏剧性，两句对话共同点明了“寻找知心人”这个主题，十年的寻找，浓缩为一句对话，却胜过千言万语。《边城》的结尾“这个人也许永远不回来，也许‘明天’回来”，开放式结局，两个“也许”，留足想象空间，余韵悠长。 故选D。 【8题详解】 先紧扣“孤独”核心，从文本中提炼精神、处境两个方面分析，结合原文细节分点作答，避免空泛，做到“观点+文本依据”对应。 答题步骤： ①精神层面：他与妻子、旁人无话可说，巧玲是唯一能说贴心话的人，是他孤独世界的唯一慰藉，巧玲被拐后彻底失去精神联结，所以他踏上执着的寻亲之路，寻亲过程也是对抗精神孤独的过程； ②处境层面：妻子跟人跑了，养女被拐走，吴摩西孤身踏上十年寻亲路途，途中多是短暂交集的路人，无人真正理解他的执念，唯有老裴给过短暂温暖。 【9题详解】 先明确“散点透视”的核心特征：以流动视点串联多时空、多人物，还原生活本真，看似杂乱，但最后条理分明。答题需将文本一的叙事分点对应技法特点，做到“理论+文本细节”结合。 答题步骤： ①从叙述视角析“流动视点”：结合他从河南到陕西的辗转路线，串联不同地点的生活片段，体现“边走边看”的叙事节奏。 ②从人物形象析“多人物/碎片”：文本无宏大叙事，途中老裴、商贩、僧人等次要人物的片段，聚焦底层日常，说明多头、散点的叙事网络，还原生活本真的市井人情。 ③从情节线索析“条理分明”：人物多、事情杂，但吴摩西寻亲主线始终明晰。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 黄霸字次公，明察内敏，温良有让，处议当于法，太守甚任之。会宣帝即位，垂意于治，数下恩泽诏书。霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教置父老师帅伍长班行于民间劝以为善防奸之意。务耕桑，节用殖财，种树畜养。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。霸以外宽内明，得吏民心，户口岁增，治为天下第一。 （节选自班固《汉书·循吏传》） 材料二： 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？官不得其才，比于画地作饼，不可食也。”贞观六年，太宗谓魏征曰：“王者须为官择人，不可造次即用。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”征对曰：“知人自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害；误用恶人，假令强干，为害极多。” （节选自吴兢《贞观政要》） 材料三： 作官者于愚夫愚妇，不可忽也。处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。至诚以感人，犹有不服，况设诈以行之乎？事最不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。 （节选自薛瑄《薛文清公从政录》） 材料四： 迫促之令，君惛而不知计，民惴而不敢违。墨吏得此以张其威焰，猾胥得此以雠其罔毒，而国日蠹、民日死矣。所谓缓者，非竟置之谓也，通数十百年而计之。绌邪臣急功之谋，斥帑臣吝发之说，烛计臣卸责之私。缓者，骄帅、奸臣、墨吏、猾胥之大不便，而人君深长之益也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后为条A教B置父老师C帅伍长D班行于民间E劝F以为G善防H奸之意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，介词，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“以”用法不同。 B. 省，xǐng，反省，与《论语》中“吾日三省吾身”的“省”意思相同。 C. 与，给予，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思不同。 D. 绌，同“黜”，与《屈原列传》中“屈平既绌”的“绌”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汉宣帝即位后，重视治理，黄霸选择官吏，宣传诏令，鼓励百姓耕织节俭，种植树木，畜养鸡豚，使百姓人口逐年增加，深得民心。 B. 唐太宗在与群臣探讨为政之理时，运用引用、譬喻、对比等说理方式，使道理的阐述生动形象，具有说服力，起到很好的说理效果。 C. 王夫之指出，政令急切会祸国殃民，他认为应该暂时搁置眼前政务，从长计议，虽不利于奸臣贪官，但是能给君主带来长久的益处。 D. 四则材料均围绕治国理政展开，记叙事件与阐述道理各有侧重，但都体现了作者对于取得政绩的观察与思考，体现先贤的人文情怀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。 （2）知人自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。 14. 结合材料，仿照示例填写表格，完成对黄霸“治为天下第一”的分析。 核心理念 内涵解读 材料一中实证性材料 材料二：审 _______ 如：黄霸为人明察宽厚，落实朝廷恩泽政令，深得民心…… 材料三：_______ 如：对人恭敬、做事严谨等 _______ 材料四：缓 _______ _______ 【答案】10. BDE 11. B 12. C 13. （1）（凡是）被接见的官吏百姓，（黄霸）在交谈中反复推求，询问其他的隐情，用来互相参照核实。 （2）识别人才自古以来就是难事，因此要通过考核官员政绩来罢黜或升迁，考察他们品行的善恶。 14. ①. 审慎考察人才，量才授职 ②. 慎 ③. 如：黄霸处理事务，哪怕是米盐般细碎繁杂的事，也认真落实推行；接见吏民会细致探问隐情，做事不轻忽 ④. 从长远谋划政务，摒弃急功近利 ⑤. 如：黄霸循序渐进推行教化、劝耕等各项政令，不急功近利，逐步落实，最终使人口增长，政绩天下第一 【解析】 【导语】这四则选文围绕古代治国理政展开，涵盖汉代循吏施政实践、唐代君臣论选官任能、明代官箴修养、清代思想家论施政缓急，跨不同朝代，内容互补，既有实操经验也有理论总结，凝练呈现中国传统治政智慧，选文典型层次清晰，颇具启发性。 【10题详解】 句意：然后制定条规教令，设置父老、师帅、伍长等职务，在民间推行，劝导百姓向善、防止奸邪。 “为”是谓语，“条教”s宾语，句意完整，故B处断开； “置”是谓语，“父老师帅伍长”是宾语，句意完整，故D处断开； “于民间”是后置状语，修饰谓语“班行”，句意完整，故E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 A.正确。介词，因为/连词，表并列。句意：黄霸因为外表宽厚，内心清明。/（我）要停止与人交往，断绝一切交游。 B.错误。shěng，精简/反省。句意：务必精简官员。/我每天多次反省自己。 C.正确。给予/结交、同盟。句意：一个字不可轻易给人。/失去自己的同盟。 D.正确。均为“罢黜”。句意：要罢黜奸臣急功近利的谋划。/屈原被罢黜之后。 故选B。 【12题详解】 C.“应该暂时搁置眼前政务”错误。原文“所谓缓者，非竟置之谓也，通数十百年而计之”，可知王夫之主张“缓”并非“暂时搁置”，而是从长远计议，不急于求成。 故选C。 【13题详解】 （1）“吏民见者”，定语后置，即“见者吏民”，被接见的官吏百姓；“寻绎”，反复推求；“阴伏”，隐情。 （2）“知”，识别；“考绩”，考核政绩；“黜陟”，罢黜升迁；“察”，考察。 【14题详解】 本题要求结合四则材料，分析黄霸“治为天下第一”的原因，并仿照示例填写表格。解题关键在于理解材料二、三、四的核心理念，然后在材料一中找到黄霸对应的具体做法作为实证。 通读四则材料，概括核心观点。 材料二：唐太宗强调“审”，即审慎考察人才、量才授职。 材料三：薛瑄强调“慎”，即处事要熟思缓处，不可轻忽。 材料四：王夫之强调“缓”，即从长远谋划，摒弃急功近利。 再回到材料一，寻找黄霸的对应行为。 对应“审”：黄霸“明察内敏”“处议当于法”“问它阴伏，以相参考”，说明他明察审慎。 对应“慎”：黄霸“米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之”“语次寻绎”，说明他做事严谨细致。 对应“缓”：黄霸“务耕桑，节用殖财，种树畜养”“户口岁增，治为天下第一”，说明他循序渐进，不急功近利。 然后仿照示例，填写表格。 第二行：核心理念“审”，内涵解读“审慎考察人才，量才授职”，实证性材料“黄霸选择良吏，明察内敏，问其隐伏”等。 第三行：核心理念“慎”，内涵解读“对人恭敬、做事严谨”，实证性材料“黄霸处理米盐细事，寻绎语次”等。 第四行：核心理念“缓”，内涵解读“从长远谋划政务，摒弃急功近利”，实证性材料“黄霸逐步推行耕织，最终户口岁增，治为天下第一”。 【参考译文】 材料一： 黄霸字次公，他明察事理，心思敏捷，性情温和善良，有谦让之德，处理事务合乎法度，太守非常信任他。适逢汉宣帝即位，一心关注治国理政，多次颁布施恩于民的诏书。黄霸为此挑选优秀的官吏，分派到各地宣布朝廷的诏令，让百姓都知道皇上的心意。他让驿站、乡官都饲养鸡、猪，用来救济那些年老孤寡、贫穷困苦的人。然后制定条规教令，设置父老、师帅、伍长等职务，在民间推行，劝导百姓向善、防止奸邪。他鼓励百姓从事耕作和蚕桑，节省用度、增加财富，种植树木，饲养家畜。他处理的事务琐碎繁杂，起初好像烦碎，然而黄霸凭着自己的精力能够推行下去。他接见官吏百姓时，在谈话中反复推敲，询问其他的隐情，用来互相参照核实。黄霸因为外表宽厚，内心清明，深得官吏百姓之心，户口逐年增加，政绩是天下第一。 材料二： 贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“治理国家的根本，在于审慎。要衡量才能授予官职，务必精简官员。所以《尚书》上说：‘任用官员只选用贤能的人才。’如果得到贤良的人，即使数量少也足够了；如果是不贤良的人，即使再多又有什么用？官员不具备才能，好比在地上画饼，是不能吃的。”贞观六年，唐太宗对魏徵说：“君王必须为官职选择合适的人，不能仓促就任用。任用正直的人，行善的人都会受到鼓励；误用了恶人，品行不好的人就会争相进用。奖赏与功劳相称，没有功劳的人自然会退去；惩罚与罪行相称，作恶的人就会畏惧警惕。”魏徵回答说：“了解人自古以来就是困难的，所以通过考核政绩来罢黜或升迁，来考察他们的善恶。假如这个人不能办成事，只是才干能力不够，还不算大害；误用了恶人，即使他能力很强，造成的危害极大。” 材料三： 做官的人对于愚夫愚妇，不可忽视。处理事情最应当深思熟虑、从容处置，深思熟虑就能了解实情，从容处置就能做得恰当。一个字不可轻易给人，一句话不可轻易许诺，一个笑容不可轻易假借。用至诚之心感化人，尚且有人不服，更何况是用欺诈的手段行事呢？事情最不可轻慢疏忽，即使是极其微小、极其容易的事，都应当以慎重之心去处理。 材料四： 急迫严苛的政令，君主昏聩而不知谋划，百姓恐惧而不敢违抗。贪官污吏借此来助长他们的气焰，奸猾的胥吏借此来施展他们的毒害，结果国家日益被蛀蚀，百姓日益困苦死亡。所谓“缓”，并不是说完全搁置不管，而是要从几十年、上百年长远地考虑。要罢黜奸臣急功近利的谋划，斥责掌管国库之臣吝啬支出的说法，洞察负责财政的大臣推卸责任的私心。“缓”对骄横的将帅、奸臣、贪官、猾吏极为不利，却是对君主长久有益的良策。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 江畔独步寻花（其五）① 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 题桃树② 杜甫 小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。 高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。 帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。 寡妻群盗非今日，天下车书正③一家。 【注】①本诗作于公元761年，当时杜甫定居成都草堂，生活稍稍安定。②张性《杜律演义》：“此作于广德二年再至草堂之时。是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。”③有的版本为“已”字。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗前两句写诗人倚风小憩，后两句写桃花烂漫盛开，具有画面感。 B. 第二首诗写春花可供人欣赏，秋实可以救济贫民，赋予桃树以象征含义。 C. 第二首颈联“儿童”句，将情感融入自然景物描写，暗含对万物的悲悯。 D. 第一首写江畔无主之桃，轻灵闲适；第二首写庭前相依之树，沉厚温雅。 16. 两首诗都以“桃”为写作对象，但在情感表达和艺术构思上均有不同。请结合两首诗简要分析。 【答案】15. C 16. 情感表达不同：①《江畔独步寻花（其五）》借盛开的桃花与和煦春光，抒发诗人定居草堂后闲适自在、对春日美景的喜爱与愉悦陶醉之情。②《题桃树》托桃寄意，既赞美桃树开花悦目、结果济贫的美好品性，又由物及人、由家及国，寄托对民生安定、天下一统的热切期盼。 艺术构思不同：①《江畔独步寻花（其五）》即景抒情，轻灵明快，以眼前之景直接触发兴致，以问句作结，意在描摹春光、抒写瞬间意趣。②《题桃树》托物言志，层层深化，先咏桃树，再写护燕惜鸦的仁心，最后落脚于时局太平，由一物延伸至家国天下。 【解析】 【导语】两诗同咏桃树，意趣迥异：前者闲赏春光，借桃花之“无主”流露乱世暂安的片刻轻悦；后者由桃及人，念贫实、护乳燕、诫稚子，终归于家国一统之愿。一柔一厚，尽见杜甫笔下草木皆含深意。 【15题详解】 C.“将情感融入自然景物描写”错误。第二首诗的颈联“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦”中，上句写让乳燕自由出入帘户，融入了对弱小生命的关爱；下句“儿童莫信打慈鸦”则是直接对儿童的告诫与劝谕，并非对自然景物的描写。 故选C。 【16题详解】 先分别理解每首诗的核心内容与背景。第一首（草堂安定期）：写人倚风慵困，问桃花深红浅红→触景生情，情致悠然自得。第二首（战乱渐平时）：写桃结实济贫、护燕戒鸦，盼天下统一→由物及家国。 再比较情感，圈出情感词，概括情感基调。第一首：“可爱深红爱浅红”→闲适愉悦、个人化的瞬间喜爱。第二首：“馈贫人实”、莫打慈鸦、车书一家→仁爱济世、期盼统一，情感更深厚复杂。 再比较构思，分析构思脉络及抒情方式。第一首：先环境后桃花，问句作结→即景抒情，截取画面，明快轻灵。第二首：先咏桃树，再写护生，最后升华至理想→托物言志，层层递进，由物及人及国。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人立身行事、治学理政，皆有智慧留存于经典之中。求学时，强调复习巩固的重要性，《论语·十二章》中“_____________”便点明了这一求知关键；治学需重视积累，《劝学》中“_____________”一句，从反面角度告诫我们要从点滴做起；为官治民当尊重规律，《种树郭橐驼传》中“_____________”的理念，恰是治理者应遵循的准则；治国需有忧患意识，《谏太宗十思疏》中“_____________”的告诫，时刻警醒着为政者；探求真理不可主观臆断，《石钟山记》中“_____________”的论断，揭示了实事求是的核心；立身需坚守品德操守，李白《梦游天姥吟留别》中“_____________”，尽显文人气节。品读这些经典名句，便能汲取前行的力量。 【答案】 ①. 温故而知新 ②. 不积跬步 ③. 顺木之天 ④. 居安思危 ⑤. 事不目见耳闻 ⑥. 安能摧眉折腰事权贵 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在长期发展过程中，①汉语非常突出的一个特点，②是大量传统词语通过词义泛化不断丰富内涵、拓宽用法。③词义泛化是词语的适用范围由特定变为普遍、由狭窄变为宽泛，④围绕原有核心意义为中心，⑤衍生出多个相关义项，⑥满足日益复杂的社会表达需求。 词义泛化最常见的路径，是从具体实物或动作，扩展到抽象状态、社会关系或心理感受。比如“起点”，原本指开始的地点或时间，语义具体明确。在当代使用中，它被广泛泛化，可以指事业、学习、人生的初始阶段，也可以指某种行为或计划的开端，如“新起点”“人生的起点”，意义从空间、时间层面延伸至发展、成长层面，抽象度显著提高。 词义泛化往往伴随着语义引申，由本义逐步推导出邻近意义，形成层层相关的语义网络。“分量”一词，原指重量，是可以度量的物理属性；后来泛化为抽象的“重要性、影响力、价值”，如“话语有分量”“意见很有分量”，从可感的物理轻重，转化为不可见的地位与作用，表达含蓄而有力。这种引申不是断裂式的突变，而是渐进式的延展，新义与本义之间始终存在可感知的关联，符合人们的认知习惯。 词义泛化也是语言对生活变化的回应。现代社会生活节奏加快，交流场景日益多元，人们倾向于用熟悉、简捷的词语表达新事物、新观念，而不是频烦创造新词。旧词泛化，既降低了沟通成本，又保持了语言的连惯性与稳定性。同时，泛化后的词语往往更具概括性，能够用一个形式复盖多种情境，提升表达效率。 规范视角下，词义泛化并非语言混乱，而是有序发展。（ 甲 ）新义能够被普遍理解、被社会广泛接受，（ 乙 ）不违背语言内部结构，（ 丙 ）会逐渐固定下来，成为词汇系统的一部分。 18. 文中第一段画线句有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 在文中括号内填入恰当的关联词语。 21. 下列选项中加点成语没有发生“词义泛化”的一项是（ ） A. 良师教诲润物无声，于细微处涵养学子的品行与志趣。 B. 少年应当乘风破浪，在求知与奋进的路途上勇毅前行。 C. 处事若按部就班，不勇于革新突破，便难有长足进步。 D. 平日里要厚积学识与阅历，临事之时自然会水到渠成。 22. 有人认为，词语一泛化就会语义模糊，是语言不规范的表现。对此你有何看法？请结合材料内容，以“语言学习者”为开头写一段话，字数不得超过80字。 【答案】18. ①改为“汉语一个非常突出的特点”。 ④改为“围绕原有核心意义”或“以原有核心意义为中心”。 19. “简捷”改为“简洁”；“频烦”改为“频繁”；“连惯”改为“连贯”；“复盖”改为“覆盖”。 20. （甲）只要；（乙）并且；（丙）就。 21. C 22. 语言学习者应理性看待词义泛化，它是规范有序的语言发展，并非语义模糊与不规范。我们应该合理运用泛化词语，让表达更简洁生动，提升语言运用能力。 【解析】 【18题详解】 ①语序不当。数量定语“一个”应放在形容词性定语“非常突出”之前，应改为“汉语一个非常突出的特点”。 ④结构混乱。“围绕原有核心意义为中心”句式杂糅，糅合了“围绕原有核心意义”“以原有核心意义为中心”两套独立句式，应改为“围绕原有核心意义”或“以原有核心意义为中心”。 【19题详解】 ①语境侧重形容表达简明不冗余，“简捷”侧重指方式直截了当、快捷，“简洁”侧重言语干净无冗余，故应将“简捷”改为“简洁”。 ②此处要表达“次数多”的语义，表该义的正确写法是“频繁”，“烦”表烦躁义，用字错误，故应将“频烦”改为“频繁”。 ③原文指语言发展的连接贯通特性，应为“连贯”，“连贯”是固定汉语词语，指连接贯通。“连惯”是错误写法，规范写法为“连贯”，故应将“连惯”改为“连贯”。 ④原文指泛化后的词语能涵盖多种情境，“复盖”是错误写法，表“遮盖、涵盖”义的规范写法为“覆盖”，“覆盖”是固定汉语词语，故应将“复盖”改为“覆盖”。 【20题详解】 第一步，梳理语句逻辑层次。首先通读整句，明确句子核心是说明：满足什么条件，泛化产生的新义能固定成为词汇系统的一部分。整句整体为条件关系复句：前两个分句是前提条件，第三个分句是最终结果。 第二步，确定整体关联搭配。该句的条件属于充分条件，即只要满足给出的两个条件，就能得到“新义逐渐固定”的结果，对应汉语中“只要……就……”这一典型充分条件关联搭配，因此确定甲处填“只要”，丙处填“就”。 第三步，分析分句间逻辑补填连词。“新义能够被普遍理解、被社会广泛接受”和“不违背语言内部结构”是两个需要同时满足的并列条件，需要表并列的连词连接，因此乙处填“并且”。 【21题详解】 根据文中定义，词义泛化指词语适用范围从特定狭窄变为宽泛，多是从具体义引申拓展出抽象新义。 A.“润物无声”本指春雨悄然滋润万物，此处引申形容良师教诲潜移默化的影响，由自然到人物，发生泛化。 B.“乘风破浪”本指船只乘风破浪航行，此处引申指人奋勇拼搏奋进，由航船到处世，发生泛化。 C.“按部就班”的固定常用义就是做事遵循既定步骤、顺序，此处使用的就是其已经固化的核心义，没有发生新的词义泛化。 D.“水到渠成”本指水流到之处自然形成沟渠，此处引申指条件成熟事情自然办成，由自然到处世，发生泛化。 故选C。 【22题详解】 第一步，先明确题目核心要求：需以“语言学习者”为开头，结合原文内容反驳题干错误观点，且字数不超过80字。 第二步，回归原文提炼核心依据：原文明确词义泛化是语言有序发展，并非语言混乱，还能提升表达效率，可直接用来反驳错误认知。 第三步，按要求组织语言：先满足开头要求，再亮明态度纠正错误观点，最后点明正确做法，调整语句控制字数，得到最终答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——《孟子》 ②暧暧远人村，依依墟里烟。——《归园田居》 ③穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ④从基层上看去，中国社会是乡土性的。——《乡土中国》 ⑤绿水青山就是金山银山。——习近平 ⑥科技赋能乡村，智慧点亮田园。——时代金句 读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 守乡土本源，以变通新声耕沃野 费孝通曾言：“中国社会是乡土性的。”乡土是中国人的精神根脉，陶渊明笔下“暧暧远人村，依依墟里烟”，定格了国人最美的田园乡愁；孟子“斧斤以时入山林”的古训，道出人与自然共生的朴素智慧。世人常误以为守护乡土便是一成不变、墨守旧貌，其实乡土长存之道，是守得住生态本源，跟得上时代变通。 守护乡土，首在守好绿水青山的底色与节律。传统乡土的生机，源于古人顺应天时、适度取用的生存哲学，不耗竭山林、不掠夺自然，方能物产永续、烟火长存。反观过去部分乡村，为求短期发展滥伐山林、破坏水土，以生态透支换取微薄收益，最终山水失色、村落凋敝，发展走入死胡同。如今“绿水青山就是金山银山”的理念，正是对古人生态智慧的当代延续。许多乡村关停粗放产业，修复山林水系，依托原生生态发展绿色农业、乡村文旅，让山水资源真正成为发展资本。乡土振兴无论如何创新，敬畏自然、守住生态的根基绝不能动摇。 固守陈旧模式只会走向困局，适时变通革新，方能激活乡土新生。传统农耕模式单一、效率低下、销路闭塞，许多乡村坐拥优质物产却难以发展，这便是发展之“穷”。时代浪潮之下，科技赋能乡村为乡土破局提供了全新路径。如今多地乡村依托智慧农业，用大数据调控水肥、防控虫害，告别靠天吃饭的粗放模式；借助电商直播、数字溯源，深山好物走出山野、通向全国。井冈山数字化赋能特色黄桃产业，带动村民增收致富；各地智慧田园落地生根，让古老农事焕发现代活力。科技没有消解乡土烟火，而是以全新方式守护良田、盘活资源，完美诠释了“变则通”的深刻哲理。 但变通绝非颠覆根本、盲目革新，守正与求变，从来相辅相成。部分乡村片面追求商业化，大肆拆改古村风貌、过度打造网红景观，舍弃乡土肌理与自然韵味，最终沦为千村一面，热度转瞬即逝。真正的乡土振兴，是守古韵而不守旧，求革新而不丢根。如江西神山村，既保留村落烟火、淳朴乡风，又依托特色产业与数字经济赋能发展，兼顾乡愁底色与发展活力。 乡土藏着民族的根，也载着时代的路。千年以来，中国人倚乡土而生、依自然而存。新时代的乡村振兴，当承“以时入林”的生态初心，留“墟里炊烟”的乡土诗意，循“变通恒久”的发展智慧。 以生态为底固本，以科技为翼求新，守正不僵化、变通不盲从，古老乡土方能生生不息，在时代更迭中永葆生机、绵长发展。 【解析】 【详解】【审题】 本题整合六句古今名句，串联起乡土根基、生态理念、变革发展、时代创新四大核心维度，要求考生择取两三句关联立意、合理引用行文。①《孟子》名句阐释顺应时节、适度取用的生态可持续智慧，是古人人与自然共生的生存准则；②陶诗勾勒出古朴静谧的乡土田园风貌，是传统乡土的诗意底色；③《周易》名言揭示穷极思变、变革通达、恒久发展的客观规律，为事物革新进步提供哲学支撑；④费孝通的观点点明中国社会根植乡土的本质属性，点明乡村是民族发展的根基；⑤新时代生态金句，传承古人生态智慧，确立绿水青山与发展共赢的现代理念；⑥时代金句聚焦科技赋能，点明乡村振兴的现代化创新路径。材料以“古今对照、新旧相融”为核心逻辑，构建了完整的乡村发展脉络：传统乡土有自然诗意与可持续生存智慧，而乡土发展若固守旧模式则易陷入停滞，唯有秉持变通革新思维，融合生态保护与现代科技，才能让古老乡土焕发新生、长久发展。题目核心考查考生对乡土传承与创新、生态坚守与时代变革的辩证思考，规避片面固守传统、盲目追求革新的单一思维，引导立足乡土本源、守正创新，探寻乡村永续发展之路。 【立意】 1.承乡土生态古韵，以变革创新兴乡村。 2.守绿水青山之本，借科技变通谋长远。 3.循古训可持续之道，以时代新活振兴乡土。 【行文思路】 采用层进式结构，首尾呼应，逻辑层层递进。开篇整合材料名句，串联传统乡土智慧与当代乡村发展变革，提出中心论点：坚守人与自然共生的古老初心，秉持变通革新思维，以生态为基、以科技为翼，方能让乡土生生不息、永续振兴。主体分三层递进论述：第一层，溯源固本，阐释孟子可持续生态观与传统乡土田园之美，论证乡土发展的根基在于敬畏自然、坚守生态本心；第二层，辩证破局，结合《周易》变通思想，指出传统乡土发展的局限，阐明唯有革新求变才能打破发展瓶颈、实现通达长久；第三层，立足当下，结合绿水青山理念与科技赋能乡村的时代趋势，论证传承古训、生态守正、科技创新三者融合，是新时代乡村振兴的核心路径。结尾回望古今材料内涵，呼应开篇观点，升华乡土传承与时代革新的时代价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $