河南南阳市方城县第一高级中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

**基本信息** 以“矛盾式表达”网络流行语、《四世同堂》选段及杜甫咏诸葛亮诗为核心素材，融合现代青年文化与传统文学，考查学生语言运用、思维能力及文化传承素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/19分|网络流行语修辞、青年亚文化|结合“朋克养生”等热点，考查逻辑分析与创新表达| |古诗文阅读|10题/47分|《四世同堂》、范仲淹史料、黄庭坚诗|跨文本对比（小说与话剧）、文言断句与翻译| |语言文字运用|5题/18分|轻声词辨析、标点规范|结合语境考查语音语法实际应用| |写作|1题/60分|杜甫咏诸葛亮诗鉴赏|聚焦“古柏”意象，要求文化解读与审美表达|

2026年春期高二年级第二次月考 语文试卷 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: “矛盾式表达”网络流行语并非陡然现世,而是在日新月异的演变中充分吸收传统矛盾修辞手法,通过并置语义完全相反的词语或句子,形成既冲突又融合的语义关系,以体现深层的辩证关系,复杂而强烈的情绪也因内聚作用而极富张力。如青年常用“朋克养生”“绝版平凡”等网络流行语标榜自己。在“朋克养生”中,“朋克”所展现的特立独行、个性和“养生”所表现的爱惜身体、乖巧听话,将青年群体高度关注健康,却由于缺乏实施养生行为的现实条件及空间而不得不妥协的情绪张力生动再现:他们甘愿熬夜,但又醉心于保养,于是“用最贵的护肤品,熬最晚的夜”应运而生;他们穿破洞牛仔裤,却又因惧冷而浑身贴满暖宝宝,于是“辣条与金银花齐飞,啤酒共枸杞一色”纷至沓来。青年们在孜孜不倦地“朋克”和勤勤恳恳地“养生”之间“反复横跳”,持续上演着大型魔幻现实主义,这种强烈对比不仅宣泄了青年对快节奏生活的报复性消遣,也表达了他们在现代社会压力下必须爱惜自己身体健康的选择性无奈。这就不难看出,“矛盾式表达”网络流行语在对立中统一,在统一中对立,充分反映了社会对青年的施力和青年对社会的回应,表现出“不有两则无一”的丰富张力。或许正是因为这种辩证思维所带来的思辨性,“矛盾式表达”网络流行语的情绪价值在矛盾碰撞中升到顶峰。 “矛盾式表达”流行语虽起于“矛盾修辞”,但在互联网时代的发展过程中,已有了形的突破和质的飞跃。从“痛并快乐着”的冗长啰唆到“朋克养生”的短小精悍,“矛盾式表达”网络流行语充分融通网络社会高效沟通速率,抛却太过繁复和不易于流通传播的词语,而选择将相反概念的词根集中在一起,不仅在形式上更加简洁明快,契合互联网“短平快”的时代特点,而且其所形成的矛盾冲突效果更加鲜明有力。同时,互联网时代大范围的圈群互动模式得以构建,网络话语系统也随着特色各异的圈群被切分成大小不一的话语体系。如“朋克养生”“讴歌型吐槽”等词源于微博“超话”,这些网络流行语不约而同地展现了亚文化族群独具的个性和戏谑的特质,而成为特定圈群和特殊语境中的文化符号。只有“女汉子”“土豪”入选了《咬文嚼字》颁布的“2013年中国十大流行语”,其他“矛盾式表达”网络流行语暂未入选任何榜单。这也可间接说明,大多数“矛盾式表达”网络流行语并未在绝大多数网民中大幅度使用,语言使用的区隔壁垒较为明显。 在互联网和融媒体效应双重影响的智媒时代中,5G、大数据和人工智能带来的语言数字化,使声音和体态语频繁缺席,语言交流过程中感情缺位、信息缺失成为常态。“矛盾式表达”网络流行语也由此根据语境和场景进行了不同程度的创新与变异,无论是其信息的表现方式、内容的表达能力还是文本的撰写渠道,正经历着由单维向多维的衍化、由单元至多元的孵化,呈现出智媒时代多模态的新面貌。早在2015年,发源于中文网络的“笑哭”表情符号即被《牛津词典》评选为年度关键词。近些年更是出现了用文字和图片构成多模态矛盾表达的“表情包”,如在热气腾腾的火锅动图上写上“早点睡吧”,意在于睡前刺激人的食欲,导致其辗转难眠。这在好友间睡前聊天的场景中被视为“放毒”。还有网友给面容耷拉的橘猫配文“满脸写着高兴”,表现心情低落又不得不坚强的矛盾。简而言之,单一文字语言向多元文本符号过渡的多感官、跨模态是“矛盾式表达”网络流行语在智媒时代的必然取向。 (摘编自李少多《“矛盾式表达”:青年网络流行语的文化透视》) 材料二: 矛盾格是将两个辞面冲突而辞里和谐的语义单位组织到一起,通过语义冲突的构成和消解以强化表达效果的一种修辞方式。 矛盾格中的“矛盾”不是纯粹的言语命题的自相抵触,也不是逻辑矛盾,而是一种表层的语义冲突,它在深层上得以消解。言者有意制造这种冲突来表达言外之意,吸引受众注意。而逻辑矛盾指人在思维过程中,违反形式逻辑矛盾律的要求,而对同一论断既肯定又否定的现象。它是一种认识上的错误或思想上的混乱,在深层意义上也是矛盾的,或者是与客观事实相悖的。例如,“熟悉的陌生人”指曾经熟悉的人,现在由于时空、经历等原因变得陌生了。这是矛盾格。而“方的圆”是逻辑矛盾,不能成立。 如果把矛盾格还原为一个完整的表义结构,其深层语义就明朗了。例如,“贫穷的富翁”可转换成“在物质上很富有,但在精神上却很匮乏的人”,语义并未发生变化。但补足了省略的语言形式,就失却了矛盾格所带来的语言陌生化效果。这个句子将变得平淡无奇。这也说明了在解读矛盾格的语义时我们必须借助语境。只有在特定的语境中,矛盾格中的“矛盾”才能消解,而逻辑矛盾借助任何语境都无法成立。 (摘编自刘颖《汉语矛盾格的多维观照》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.“朋克养生”反映了青年群体的矛盾状态,在对立中统一,在统一中对立,表现出丰富的张力,看似荒诞又较为真实。 B.尽管少数网络流行语如“女汉子”“土豪”被大众接受,但是大多数“矛盾式表达”网络用语仅流行于特定圈群。 C.如果将矛盾格所省略的语言形式补足,矛盾格的深层语义就会被消解,而这在逻辑矛盾中是无法实现的。 D.语境是理解矛盾格语义的必要条件,我们需要结合时空变迁、经历变化等信息,来理解“熟悉的陌生人”这一表述。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.“矛盾式表达”网络流行语具有一定的圈群属性,如果被过度使用,可能会成为沟通交流中的“堵点”。 B.在日常表达中,我们应尽量规避逻辑矛盾和表义结构不完整的矛盾格,让网络语言更规范又不失活力。 C.在构成多模态矛盾表达的“表情包”中,动图不仅体现了表现方式上的创新,也往往承载了重要的表意功能。 D.起于“矛盾修辞”的“矛盾式表达”网络流行语逐渐演变,在智媒时代呈现出多感官、跨模态的发展姿态。 3.根据材料二,下列选项中的表述未运用“矛盾格”的一项是( ) A.吾盾之坚,物莫能陷也;吾矛之利,于物无不陷也。(《韩非子 难一》) B.冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。(郑燮《题画竹》) C.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。(王安石《题张司业诗》) D.有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。(臧克家《有的人》) 4.请结合材料一,分析“矛盾式表达”在青年群体中流行的原因。 5.材料指出,“矛盾式表达”网络流行语(如“朋克养生”“绝版平凡”)通过并置语义相反的词语,形成既冲突又融合的语义关系,以表达青年群体在现实压力下的复杂情绪。请仿照这种形式,从屈原和阿Q中任选一位,为其创作一个“矛盾式表达”标签词,并结合材料一的相关观点和教材中该人物的具体经历,阐释该标签词如何体现其内在矛盾与精神特质。 (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 四世同堂(节选) 老舍 北平陷落了,瑞宣像个热锅上的蚂蚁,出来进去,不知道要作什么好。他失去了平日的沉静,也不想去掩饰。出了屋门,他仰头看看天,天是那么晴朗美丽,他知道自己还是在北平的青天底下。一低头,眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝,而北平已不是中国人的了!他赶紧走回屋里。从平日积蓄的知识中,去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音,他吓了一跳,从世界大势的阴云中跳回来:他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观,可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已七十多岁,不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限,而且也是五十好几的人。母亲有病,禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花,老三还在读书。天下太平,他们都可以不愁吃穿。今天,北平亡了,该怎么办?平日,他已是当家的;今天,他的责任与困难更要增加许多倍!一方面,他是个公民,理当去给国家做点什么;另一方面,一家老的老、小的小,平日就依仗着他,现在便更需要他。他能甩手一走吗?不能!不能!可是,不走便须在敌人脚底下作亡国奴,他不能受!不能受! 出来进去,出来进去,他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任,他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥,史可法,和许多民族英雄,同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播——日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高:“老二,你要不把它关上,我就用石头砸碎了它!” 小顺儿吓愣了,忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着:“老三!老三!” 瑞宣一声没出地把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天,都想说话,而不知从何处说起。老三先打破沉寂,叫了声:“大哥!”瑞宣没有答应出来,好像有个枣核堵住了嗓子。老三把想起来的话又忘了。 屋里,院中,到处,都没有声响。天是那么晴,阳光是那么亮,可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓! 忽然远处有些声音,像从山上往下轱辘石头。“老三,听!”瑞宣以为是重轰炸机的声音。 “敌人的坦克车,在街上示威!”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对!坦克车!辆数很多!哼!”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了,空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平,带着它历代智慧与心血建成的湖山、宫殿、坛社、寺宇、宅园、楼阁,带着它的古柏、翠柳、白玉石桥与四季花草,带着它最清脆的语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步,不为什么,不为什么,突然被飞机与坦克蹂躏着它的天空与柏油路! “大哥!”老三叫了声。 街上的坦克发狂地响着,瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥!” “啊?”瑞宣的头偏起一些,“哦!说吧!” “我得走!大哥!不能在这里作亡国奴!” “啊?”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走!”瑞全重了一句。 “走?上哪儿?” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好,就是不能在太阳旗下活着!” “对!”瑞宣点了点头,胖脸上起了一层小白疙疸,“不过,也别太忙吧?谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天和平解决,岂不是多此一举?你还差一年才能毕业!” “你想,日本人能叼住北平,再撒了嘴?” “除非把华北的利益全给了他!” “没了华北,还有北平?” 瑞宣愣了一会儿,才说:“我是说,咱们允许他用经济侵略,他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听,接着说:“我不拦你走,只是请你再稍等一等!” “要等到走不了的时候,可怎么办?” 瑞宣叹了口气。“哼!你……我永远走不了!” “大哥,咱们一同走!” 瑞宣浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上:“我怎么走?难道叫这一家老小都……” “太可惜了!你看,大哥,数一数,咱们国内像你这样受过高等教育,又有些本事的人,可有多少?” “我没办法!”老大又叹了口气,“只好你去尽忠,我来尽孝了!” 这时候,街坊李四爷到祁家来了,他受白巡长嘱托,来提醒祁家把日本人忌讳的书给烧了,以免遭祸患。祁老者对书籍没有什么好感,不过书籍都是钱买来的,烧了未免可惜。他打算教孙子们挑选一下,把该烧的卖给“打鼓儿的”好了。 “那不行!”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有打鼓儿的;就是有,他们也不敢买书!” 祁老者在院中叫瑞全:“瑞全,好孩子,把洋书什么的都烧了吧!都是好贵买来的,可是咱们能留着它们惹祸吗?” 老三对老大说:“看!焚书坑儒!你怎样?” “老三你说对了!你是得走!我既走不开,就认了命!你走!我在这儿焚书,挂白旗,当亡国奴!”老大无论如何再也控制不住自己,他落了泪。 “听见没有啊,小三儿?”祁老者又问了声。 “听见了!马上就动手!”瑞全不耐烦地回答了祖父,而后小声向瑞宣:“大哥!你要是这样,教我怎好走开呢?” 瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的,老三!要记住,永远记住,你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下,不能说下去。 (有删改) 文本二: 时间:一九三七年,夏夜。 地点:北平小羊圈胡同,祁家小院。 人物:祁老太爷、祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞丰、胖菊子(祁瑞丰妻子)、冠晓荷、大赤包 【幕启。小院安静。蝉声焦躁。】 祁老太爷(抚着白须,叹气)这北平城,自打八国联军进来,就没安生过。如今卢沟桥又打炮,日本人要进城?我活了快八十,就想守着这小院,守着四世同堂。 祁瑞宣(伏案,心事沉重)学校要挂日本旗,教日语。我宁可不教书,也不当亡国奴。可一家老小,我走不了…… 祁瑞全(攥拳,激动)大哥!你不走我走!我去参加抗日,去打鬼子!留在北平,就是等死! 祁瑞宣 三弟!你年轻,有血性,该去。可家里,得有人撑着。我是长孙,我得守着这个家。 (胖菊子拉着祁瑞丰上,大赤包、冠晓荷在门口探头) 胖菊子(尖声)瑞丰!日本人要来了!咱们得赶紧找门路,别跟着祁家一起倒霉! 祁瑞丰 我……我能有什么门路?大哥不跟日本人合作,咱们家就完了! 大赤包(扭腰进院,高声)哟!祁老爷子,瑞宣先生!这都什么时候了,还守着老规矩?识时务者为俊杰,跟日本人合作,才有好日子过! 冠晓荷(赔笑)是啊瑞宣,大赤包已经托人找关系了,咱们一起干,保准吃香喝辣! 祁瑞宣(怒视)冠先生,大赤包太太,我祁瑞宣,宁做饿死鬼,不当汉奸! 祁老太爷(拐杖猛戳地)滚!都给我滚出去!我们祁家,没有卖国求荣的子孙! (大赤包、冠晓荷悻悻退去) 祁瑞全(向祖父、大哥深深鞠躬)爷爷,大哥,我走了!等打跑鬼子,我再回来! 祁瑞宣(望着瑞全的背影,声音发颤)三弟,保重…… 北平,等着我们回来。 【灯光渐暗】 【幕落】 (节选自田沁鑫、安莹改编的《四世同堂》话剧剧本) 6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.老二收听日本人广播、老三欲砸广播的情节,既展现二人立场的分歧,也折射出北平沦陷后民众的不同心态。 B.文章罗列北平的湖山、宫殿、语言、礼貌等地域风貌,意在凸显北平的美好与珍贵,反衬日军侵略的野蛮与残暴。 C.瑞宣建议瑞全“再稍等一等”,是因为他认为日军的武力侵略会让位于经济侵略,也希望暂缓与亲人的离别。 D.李四爷提醒祁家焚毁违禁书籍,既体现街坊间的善意关照,也暗示了北平沦陷后百姓在日寇高压下的生存恐惧。 7.下列对文本二艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A.文本二将故事集中在北平陷落后某个“夏夜”、“小羊圈胡同”、祁家院内,体现了话剧场景集中、冲突聚焦、故事简单的特征。 B.文本二夏夜“蝉声焦躁”与曹禺《雷雨》第二幕夏日郁热的天气作用相似,都是借自然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏。 C.文中三处省略号虽具体作用不尽相同,但都让有限的台词蕴含了丰富的潜台词,体现了台词“言有尽而意无穷”的艺术魅力。 D.结尾“北平,等着我们回来”的直抒胸臆,搭配“灯光渐暗”的舞台设计,淡化了离别时的沉重,凸显出对和平终将到来的笃定。 8.与文本一相比,文本二增加了冠晓荷、大赤包等人的出场,这一改编有何作用?请结合文本简要分析。 9.文本一和文本二均表现了瑞宣“忠孝难全”的痛苦,但在表现方法上既有相同也有不同。请结合两则文本简要分析。 (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文字,完成10~14题。 材料一: 范文正公,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。 呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已,而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也,独高其义,因以遗于世云。 (节选自钱公辅《义田记》) 材料二: 范仲淹以参知政事推行新政,欲复古制,限职田,抑侥幸,一时豪贵不便,谤议沸腾。会边陲有警,仲淹请行,遂出为河东、陕西宣抚使。而向所革去之弊政,稍稍复旧。然仲淹所至,必兴学育才,其于延州,大阅州兵,更立军制,诸蕃来归,德威并著。议者谓:仲淹之心非不能固守其法而见机于必争之地藏功于不毁之域。其出而宣力,入而建言,进退之际,皆有深意存焉。若夫孜孜于善,念念在民,虽古之良臣,何以加诸? (节选自赵翼《廿二史札记 卷二十四》) 材料三: 以天下为己任,其志也;然志者,必量天下而后用之。仁宗在位,士大夫翕然向风,然其俗习于晏安,而难与更始。仲淹以严毅之资,行综核之政,察官吏,均公田,减徭役,敦学校,其所施为,皆所以破故府之颓靡,振文治于既衰。然行之未几,而谤兴于朝,毁及于家,竟以“朋党”去位。夫以君子而受小人攻,此常理也;然君子不能胜小人者,非必力之不足,亦其道有不能遽行者。使仲淹得君专且久,尽行其志,则庆历之治,岂遽不若元祐哉?然事有必至,理有固然,固非一人之所能独成也。后之览者,可以慨矣。 (节选自王夫之《宋论 卷四》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 仲淹之心A非不能B固守C其法D而见机E于必争F之地G藏功H于不毁之域 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.逮,达到,与《陈情表》“逮奉圣朝,沐浴清化”中的“逮”意思不同。 B.遗,读y ,遗留,与《孔雀东南飞》“留待作遗施”中的“遗”读音、意思都相同。 C.进退,指出仕或退隐。与成语“进退维谷”中的“进退”意思不同。 D.竟,最终。与《屈原列传》“楚日以削,数十年竟为秦所灭”中的“竟”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是( ) A.材料一写范仲淹早年无力置义田,显贵后方能实现夙愿,死后子孙仍承其志,可见其“义”不仅是个人德行,也形成了家族传承。 B.材料二中范仲淹在豪贵不便、谤议沸腾时自请出为宣抚使,说明他在政治斗争中虽受挫,但仍能选择在边功与教化上继续施展抱负。 C.材料三认为范仲淹以严毅之资行综核之政,其志虽大,却因“道不能遽行”而终以“朋党”去位,暗示刚猛严苛是其失败的根本原因。 D.材料一侧重范仲淹对宗族之“义”,材料二侧重其边功与教化,材料三则从政治时势角度反思其志业未竟,三则材料评价角度各有侧重。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)若夫孜孜于善,念念在民,虽古之良臣,何以加诸? (2)其所施为,皆所以破故府之颓靡,振文治于既衰。 14.同写范仲淹,材料一为“记”,材料二为“札记”,材料三为“论”。请根据三则材料,概括“记”“札记”“论”在历史人物评价中各有什么特点。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉②,身闲心苦一舂锄③。 翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹,莫窗归了读残书。 【注】①诗人曾在北京(今河北大名)当了七年的国子监教授,这是一个闲职。元丰三年(1080)入京改官,授知吉州太和县(今江西泰和),秋天从汴京出发赴江南,路过池口(今安徽贵池)时写作了这首诗。②属玉:鸟名,似鸭而大,毛作紫绀色,长颈赤目。③舂锄:即白鹭,以其啄食的姿态有如农夫舂锄,所以有这个名称。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.诗歌开篇扣题,描绘一幅凄风苦雨的孤城风雨图,写出城中人生活贫困。 B.诗人远望近观,将山比作一双属玉鸟,融情于物,借白鹭表现自己凄苦。 C.渔翁从屋舍来水边收网,这一日常生活景象却触动了诗人对世事的感慨。 D.诗歌通过多种手法抒情,在写景、叙述中抒情,运用典故能够翻出新意。 16.这首诗表现出诗人什么样的人生态度?请结合诗歌内容简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小夏同学在博物馆看到了有关陈胜、吴广起义的历史介绍,用《过秦论》中的句子感慨道:他们的武器不过是“_”之类,却率领着难与“九国之师”相比的“_”奋起抵抗,真是可叹、可敬! (2)小张是一位导游,明天他要带着一个班的中学生到杭州研学。请根据内容,帮他补全导游词。 同学们好!我们今天的目的地杭州可谓是一座千年名城。杭州因其独特的景色而闻名,更因其灿烂的文化而闻名。古代的诗人们在这里留下了太多脍炙人口的作品。说到它悠扬的乐与歌,我们可以在柳永的《望海潮》中找到这样的答案:“_,_。”说到它独有的宝藏——西湖,更有“_,_”这样的千古名句与之相配。何以杭州?我们今天的第一站要去往京杭古运河,一起找寻跳动在运河中的历史脉搏。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 阅读下面的文字,完成下面小题。 在使用普通话朗读文章、说话交流时,一个音节在某个词或某句话里念得短而轻,失去了原有的声调,这种现象叫作轻声。轻声是普通话语音特征之一,轻声现象与语法、词汇均存在紧密联系。 语法层面的轻声词。如短语、或句子中的助词、语气词等虚词,这种轻声现象属于语流音变,是固定化、功能化的语言表现形式,承载相应的语义信息。比如,助词“的、地、得、了、着、过”等,又如,语气词“吧、吗、呢、啊”等。 词汇层面的轻声词。一个词语至少有一个音节读为轻声,如“我们、桌子、窗户、舍不得”等。 有些词语轻读与否,是区别意义或词性的。对于部分方言区的学习者,这类词语要着重学习。比如,“人家”读“r n ji ”时指“自己或某人以外的人”,“人家”读“r n ji ”时表示“住户”或“家庭”。 有些轻声词语,在口语中通常读轻声,但在一些语境中也可以读原调,比如“聪明”“神仙”等,也就是通常说的“可轻读词语”。《现代汉语》与《普通话水平测试实施纲要(2021年版)》给可轻读词语中“一般轻读,间或重读”的音节标注汉语拼音时,标调号,音节前再加圆点,如“聪明c ng m ng”。 赵元任认为“有些词儿的轻音是一定的,有些是活动的。”①轻声与非轻声之间并非判若云泥,②而是从“最重”到“最轻”渐变,③并与语义虚实程度形成对应;④助词(如“的”“了”“着”)极强的功能性轻声音节最轻;⑤叠音名词、方位词(“ 上”)属于居中范围;⑥趋向动词(“ 来”)可轻声,⑦与正常重音相差无几,⑧属于偏重范围。 语言生活在发展,轻声词语也在发展变化。( )。这种差异正是普通话语音面貌的真实反映。 18.文中第六段标序号的部分有一处成语误用和两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 19.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( ) A.工具书等对轻声的处理方式也各有侧重,因为功能定位和编写目的、服务对象的不同 B.因为功能定位、编写目的和服务对象的不同,工具书等对轻声的处理方式也各有侧重 C.因为功能定位和编写目的、服务对象的不同,工具书等对轻声的处理方式也各有侧重 D.工具书等对轻声的处理方式也各有侧重,因为功能定位、编写目的和服务对象的不同 20.文中四处画横线句子中的标点,使用最恰当的一项是( ) A.语法层面的轻声词。如短语、或句子中的助词、语气词等虚词。 B.比如,助词“的、地、得、了、着、过”等,又如,语气词“吧、吗、呢、啊”等。 C.比如“聪明”“神仙”等,也就是通常说的“可轻读词语”。 D.赵元任认为“有些词儿的轻音是一定的,有些是活动的。” 21.请根据文段内容及语境,分析下面两个句子中加点词语的读音。 a那还用得着问吗,朋友们缅怀过去,正是属望未来。(严文井《莲花和樱花》) b默默时,便从凝然的双眼前过去。(朱自清《匆匆》) 22.请结合文段内容分析下表内画横线的词语,完成下面的表格。 示例 读音 轻声类别 鸟鸣声传进了他耳朵里。 r duo ①_ 辞典修订采纳了他的意见。 y ji n ②_ 这段曲子小茶唱得和老师一样好。 ch ng de ③_ 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 杜甫与诸葛亮,一个是穷愁潦倒的诗人,一个是彪炳千秋的名臣。杜甫将自身遭受的战乱之苦、生计之困、不遇之悲、漂泊之艰,都寄于咏颂诸葛亮的诗歌中,被称为“唐代咏诸葛亮第一人”。对于杜甫的“诸葛亮情结”,杜诗研究专家陈贻焮先生有着极为精辟的概括:“羡其风云际会,敬其鞠躬尽瘁,叹其赍志以殁,伤庙貌的凄凉,感祭祀的千年未断,并借孔明以自况抒己壮志难酬的哀怨。” 请从下列两个任务中任选其一,完成写作: 任务①:从下面诗歌中任选一首或两三首,任选语言、构思、意象、情感等角度,写一篇不少于800字的鉴赏文章。 诸葛庙 杜甫 久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。 君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。 虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。 【注释】①竹日斜虚寝:夕阳穿过竹林斜照在空寂的殿堂上,“虚寝”指无人的寝殿,烘托荒凉。②溪风满薄帷:溪风吹拂,轻薄的帷帐随风飘动,渲染冷清氛围。③翊戴归先主:翊戴,辅佐拥戴;归先主,指诸葛亮归附刘备,忠心不二。④“虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝”描绘祠堂壁画被虫蛇钻穿、蛛网悬挂的荒凉之景。⑤“欻忆吟梁父,躬耕也未迟”中,“欻”意为忽然,诗人借诸葛亮吟诵《梁父吟》、躬耕陇亩的往事以自况,表达即便年岁已高,开始实现理想也不算晚的积极心态。 咏怀古迹(其五) 杜甫 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。 【注释】①肃清高:为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。②纡”意为屈曲、艰难施展;“筹策”指谋略。③云霄一羽毛:凌霄的飞鸟,比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。④运:运数。祚:帝位。⑤志决:志向坚定,指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁,死而后已”。 【译文】诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳,他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果,他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下,指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复,他意志坚决终因军务繁忙殉职。 八阵图 杜甫 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。 【译文】:三国鼎立,孔明的功勋最为卓著,他创制的八卦阵,更是名扬千古。任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。 任务②:无论是成都的武侯祠还是夔州的诸葛庙,皆有前人种植的参天古柏,这也成了杜甫咏诸葛亮诗歌的一个重要意象,请以下面两首诗歌中的“古柏”意象为核心,写一篇不少于800字的鉴赏文章。 夔州歌十绝句(其九) 杜甫 武侯祠堂不可忘,中有松柏参天长。干戈满地客愁破,云日如火炎天凉。 【译文】:诸葛亮的祠堂令人难以忘怀,祠内松柏高耸入云,长势苍劲。如今战乱遍地,漂泊在外的愁苦在此得以化解;烈日炎炎如同火焰燃烧,但心中却如沐清凉。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 试卷第1页,共3页 试卷第1页,共3页 学科网(北京)股份有限公司 参考答案 1.C 2.B 3.A 4.“矛盾式表达”网络流行语充分吸收传统矛盾修辞手法,表达效果强化,陌生化,在青年群体中得以流行。原因包括: ①它能反映青年的生活、心理,为青年提供情绪价值; ②它删繁就简,进一步强化表达效果,在互联网时代易于传播; ③它能展现特定圈群的个性特质,满足青年增强群体认可的需要; ④它基于智媒时代感情缺位、信息缺失的痛点,实现多感官、跨模态的创新。 5.示例一:《离骚》(屈原 )——“清醒沉沦” (1)结合材料:“清醒”与“沉沦”语义相反,前者指理智洞察、坚守理想,后者指被现实抛弃、走向毁灭。二者并置,形成既冲突又融合的矛盾张力,恰如屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤绝处境。 (2)结合课文:《离骚》中“虽九死其犹未悔”的誓言,与最终“怀石投汨罗”的结局形成鲜明对照。他清醒地预见悲剧,却拒绝同流合污,以自我毁灭完成精神坚守。这种“清醒”导向“沉沦”,“沉沦”反过来印证“清醒”,展现了中国士人“宁为玉碎”的悲剧性崇高。 示例二:《阿Q正传》(阿Q)——“傲卑共生”/“胜利的失败者” (1)结合材料: 以“傲卑共生/自尊自轻”为例:阿Q被人打了却自认“儿子打老子”,用精神胜利法将屈辱转化为骄傲。“傲”是虚假的自尊,“卑”是真实的失败,二者并置,揭露其自欺欺人的国民劣根性。 以“胜利屈辱/胜利的失败者”为例:“胜利”与“屈辱”语义对立,前者指向精神上的自我满足,后者指向现实中的被欺压。二者并置,揭露了阿Q用虚幻胜利掩盖真实屈辱的心理机制。 (2)结合课文:《阿Q正传》中,未庄人嘲笑他的癞疮疤,他反以为荣;他最后被押上刑场,却因画押时画不圆而懊恼。这种“屈辱中的胜利”正是矛盾式表达的核心:词语冲突映射了阿Q自尊与自卑、觉醒与麻木的内在分裂,折射出旧中国底层民众在压迫下扭曲的精神特质。 【导语】两则材料从修辞学与青年文化双重视角透视“矛盾式表达”。材料一聚焦其网络演化,揭示其承载青年现实张力的社交情绪价值;材料二则回归修辞本体,厘清其与逻辑矛盾的边界,强调语境消解机制。二者互为表里,共同完成了对这一智媒时代流行语态的立体解码。 1.先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“矛盾格的深层语义就会被消解”错误。“矛盾格中的‘矛盾’不是纯粹的言语命题的自相抵触,也不是逻辑矛盾,而是一种表层的语义冲突,它在深层上得以消解”“如果把矛盾格还原为一个完整的表义结构,其深层语义就明朗了”指出在特定语境中,矛盾格中的“矛盾”,这一表层语义冲突,在深层得以消解;而矛盾格的“深层语义就明朗了”。 故选C。 2.先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“我们应尽量规避逻辑矛盾和表义结构不完整的矛盾格”错误。逻辑矛盾“是一种认识上的错误或思想上的混乱”,不合语言规范,应加以规避。而“矛盾格”是“一种修辞方式”,有其特殊的表达效果,可适度使用。 故选B。 3.先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 “矛盾格”是辞面冲突而辞里和谐的一种修辞方式。 A.描述的是逻辑上的不可能情形,即一个盾不可能是所有东西都无法击破的,而一个矛又可以击破所有盾,这是逻辑上的自相矛盾,并非一个表面冲突而深层协调的语义结构,不属于矛盾格。 B.“画到生时”指绘画摆脱程式化,追求创新时的青涩状态,“熟”指技艺精湛后的自然境界。深层语义是通过突破熟练以达到更高层次的艺术境界,矛盾在艺术创作的语境中消解,属于矛盾格。 C.诗句表达看似平常的作品实则蕴含奇绝功力,成功看似轻松实则历经艰辛,矛盾在创作规律的语境中统一,属于矛盾格。 D.“活着却死了”指精神腐朽,“死了却活着”指精神永存,矛盾在生命价值的语境中消解,属于矛盾格。 故选A。 4.第一步思考“矛盾式表达”说了什么,找心理词并分析。“情绪张力”“报复性消遣”“选择性无奈”等说出了青年想放纵又不得不养生的矛盾,提供了情绪共鸣。 第二步思考凭什么“矛盾式表达”传得开,找形式词并分析。“简洁明快”“短平快”等词好记、好传,所以能传开。 第三步思考“矛盾式表达”为了谁而用,找群体词并分析。“圈群”“文化符号”“区隔”等词不是全民通用,而是帮特定群体找认同。 第四步思考“矛盾式表达”如何应对新变化,寻找媒介词并分析。“智媒时代”“多模态”“表情包”等适应新平台、新形式。 5.一、创作标签词的思路。 标签词需语义相反且概括人物内在冲突。思考屈原和阿Q最核心的矛盾特质。屈原清醒洞察却走向毁灭,提炼为清醒沉沦。阿Q卑微却自认胜利者,提炼为卑微的胜利者。 二、阐释分析的结构。 先解词并联系材料:如清醒指屈原坚守理想,沉沦指投江结局,矛盾张力反映独清却无力回天的困境。卑微指阿Q地位低下,胜利者指精神胜利法,矛盾张力反映底层民众扭曲的自我安慰。 再结合课文印证:如屈原虽九死犹未悔的誓言与怀石投江的结局对照;阿Q儿子打老子的强辩、画押画不圆。 最后点明意义:屈原展现宁为玉碎的崇高;阿Q揭示国民劣根性。 6.C 7.C 8.①形成对比,凸显人物形象:以冠晓荷、大赤包等人的卖国求荣、趋炎附势,与瑞宣的坚守气节、祁老太爷的刚正不阿形成鲜明对比,让瑞宣、祁老太爷的形象更立体鲜明。②丰富背景/内容,深化作品主题:通过刻画汉奸群体的嘴脸,折射出北平沦陷后社会的复杂面貌,不仅表现祁家的困境,更揭露了战乱中人性的善恶分化,让主题更具深广度。③强化冲突,增强舞台效果:增加了冲突情节,让祁家的家庭矛盾与北平沦陷后的社会矛盾交织,增强了戏剧冲突和舞台感染力。 9.相同点:两则文本都通过瑞宣与瑞全的对话,如“我没办法!”“你家的老大并不是个没出息的人”“我宁可不教书,也不当亡国奴”“可家里,得有人撑着”等,表现瑞宣“为国尽忠”与“为家尽孝”的矛盾心理,凸显他爱国却被家庭牵绊的无奈。 不同点:①文本一是小说,以心理描写为主。大量运用心理独白(如写瑞宣反复思虑、回想民族英雄)和细节描写(如写瑞宣“咬住了嘴唇子”“落了泪”),并借环境烘托(晴天如古墓、坦克声),细腻展现其内心的煎熬挣扎。②文本二是话剧剧本,以台词、戏剧冲突和舞台说明为主。借助瑞宣的直白台词,与瑞全的抗日决心、汉奸的劝降形成激烈戏剧冲突,直观呈现其忠孝两难;再以“伏案,心事沉重”“望着背影声音发颤”“蝉声焦躁”“灯光渐暗”等舞台说明,强化其内心的痛苦与沉重。 【导语】两篇同取材老舍《四世同堂》,围绕北平沦陷后祁家的抉择展开,聚焦瑞宣困守家庭、无法赴国难的“忠孝难全”之痛,展现战乱中不同人物的选择与民族气节。文本一为小说节选,侧重细腻心理刻画;文本二是话剧改编,浓缩场景,强化冲突,主题鲜明。 【详解】6.C.“希望暂缓与亲人的离别”错误。瑞宣挽留仅出于对局势的误判,并非情感不舍。 故选C。 7.A.“故事简单”错误,话剧集中场景是为冲突聚焦,并非情节简单。 B.“都是借自然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏”错误。文本二中的“蝉声焦躁”是烘托国破家亡的紧张氛围,而非《雷雨》式家庭悲剧。 D.“淡化了离别时的沉重” 错误,结尾直抒胸臆+灯光渐暗,是强化悲壮,并非淡化。 故选C。 8.首先审题,题目要求分析增加冠晓荷、大赤包出场的改编作用,从人物、主题、戏剧效果三方面思考。 第一步,看人物对比:这两人趋炎附势、劝人投敌,与祁瑞宣“宁做饿死鬼,不当汉奸”、祁老太爷怒斥汉奸形成鲜明对照,突出祁家人坚守气节的形象。 第二步,看主题深化:新增汉奸角色,展现北平陷落后社会上的卑劣势力,揭露人性善恶,让主题不只局限于家庭困境,更具现实批判力。 第三步,看戏剧效果:新增人物带来外部冲突,使家庭矛盾与社会矛盾交织,强化戏剧张力,更适合舞台呈现。 9.第一步,审题:题目要求对比两文表现瑞宣“忠孝难全”痛苦的手法异同,必须先找相同点,再分文体找不同点。 第二步,找相同点:两文都围绕瑞宣和瑞全的对话展开,用“我宁可不教书,也不当亡国奴”“可家里,得有人撑着”等台词,直接体现尽忠与尽孝的矛盾。 第三步,找不同点:文本一是小说,主要靠心理描写、动作细节、环境烘托展现内心痛苦;文本二是话剧,依靠台词、戏剧冲突、舞台说明外化情绪。 10.ADG 11.B 12.C 13.(1)至于他不懈怠地追求善道,念念不忘关怀百姓,即使是古代的贤良之臣,又凭什么能超过他呢? (2)他所采取的措施,都是用来破除旧官僚体制的颓废衰败,在文治衰微时加以振兴的。 14.①“记”重传德,以事显义,多抒情性褒扬而少分析。 ②“札记”重存实,述事简洁,寓褒贬于客观叙述之中。 ③“论”重析理,直探成败之由。 【导语】三则材料从义行、政绩、政途多维度立体解读范仲淹。材料一记其置千亩义田养济族亲的仁厚义举,尽显其虽贫终施的君子襟怀;材料二述其新政受挫后仍兴学治军的治世之才;材料三评其以天下为己任却遭谤去位的际遇,寄寓后人对其志难伸的慨叹。 【详解】10.断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意:范仲淹的心意,不是不能固守他的法度,而是在必争之地把握时机,在不朽的领域留存功绩。 “仲淹之心”定中结构作其后分句的主语,为表强调,需停顿,故A处断开; “固守其法”是动宾结构,表意完整,其后“而”连接下一分句表述新内容,故D处断开; “见机于必争之地”与“藏功于不毁之域”为结构一致的并列分句,故G处断开。 故选ADG。 11.解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。达到/及、至。句意:然而能力达不到(置办义田的愿望),这种情况持续了二十年。/到了晋朝建立,我(自己)受到晋朝清明教化的润泽。 B.“读音、意思都相同”错误。读y ,遗留/读w i,赠送,施与。句意:只把周济穷人、养活族人的道义遗留给他的子孙罢了。/留着作为赠送的纪念品吧。 C.正确。指出仕或退隐/指前进和后退。句意:在出仕或退隐的关头。/无论是前进还是后退,都处在困境之中。 D.正确。句意:最终因为“朋党”的罪名被免去官职。/楚国的土地一天天被削减,几十年后最终被秦国消灭。 故选B。 12.本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。 C.“暗示刚猛严苛是其失败的根本原因”错误。材料三明确范仲淹去位是“君子而受小人攻”“道有不能遽行者”“固非一人之所能独成也”,并未将其失败原因归结为刚猛严苛。 故选C。 13.(1)“若夫”,至于;“孜孜”,勤勉不懈;“念念在民”,念念不忘百姓;“何以加”,宾语前置句,正常语序为“以何加”,凭什么超过。 (2)“所施为”,举措行为;“所以”,用来……的;“振文治于既衰”,状语后置句,正常语序为“于既衰振文治”。 14.作答此题需先区分三类文体的写作属性,再对应三则材料的行文内容、评价方式,逐一提炼特点。 ①材料一(记):聚焦“独高其义,因以遗于世云”的写作目的,以范仲淹置义田的核心事迹,对比当世官员独享厚禄的行为,推导得出“记”重传德、以事显义,多抒情褒扬、少理性分析的特点。 ②材料二(札记):关注“德威并著”“进退之际,皆有深意存焉”的表述,在简述新政、守边史实中隐含评价,推导得出“札记”重存实、述事简洁,寓褒贬于客观叙述的特点。 ③材料三(论):抓住“然君子不能胜小人者……亦其道有不能遽行者”的分析,围绕庆历新政失败原因展开理性探讨,推导得出“论”重析理,直探事件成败根源的特点。 【参考译文】 材料一: 范文正公,一生喜欢以财物助人,选择那些亲近却贫困、疏远却贤良的人,都给予救济。当他显贵的时候,购置了靠近城郭且常年丰收的千亩田地,称作义田,用来供养周济同族的人。当初,文正公还没有显贵时,就曾有志于此,然而力量达不到,这样过了二十年。后来他担任陕西四路统帅,接着参与朝廷政事,这才开始有俸禄赏赐的收入,从而完成了他的心愿。文正公去世后,后代子孙经营他的产业,继承他的志向,就像文正公在世的时候一样。文正公虽然职位高、俸禄丰厚,却终身过着贫穷的生活。去世的时候,自身没有用来入殓的钱财,子孙没有用来办丧事的财物,只把救济贫寒、养活亲族的道义,传给了他的子孙罢了。 唉!世上那些位居三公之位,享受万钟俸禄的人,他们府第的雄伟,车马服饰的华丽,歌伎舞女的众多,妻儿的富有,都只是满足自己一个人罢了,而同族的人连他家的门都进不去的,难道还少吗?更何况是救济贤良的人呢!在他们之下的卿、大夫、士这些人,俸禄充足,供养丰厚,也只是满足自己一个人罢了,而同族的人拿着瓢袋讨饭,以致饿死在沟渠之中的,又难道还少吗?更何况是对其他人呢!这些人都是文正公的罪人。文正公的忠义遍布朝廷,事业遍布边境,功名传遍天下,后世一定有史官来记载他,我可以不用记录了,只是推崇他的道义,因此把它留传于世。 材料二: 范仲淹凭借参知政事的身份推行新政,想要恢复古代制度,限制职田,抑制侥幸得官的现象,一时间豪族权贵感到不便,诽谤的言论纷纷而起。恰逢边境有军情警报,范仲淹请求前往,于是被调出京城担任河东、陕西宣抚使。而以前所革除的弊政,渐渐又恢复旧态。然而范仲淹每到一处,必定兴办学校培育人才,他在延州时,大规模检阅州兵,重新设立军事制度,各少数民族前来归附,德行与威望一并显著。评论的人说:范仲淹的心思并非不能坚定地守住他的法令,而是能在必争之地把握时机,在不会被破坏的领域隐藏功绩。他外出效力,入朝进言,在出仕与退隐之间,都有深刻的用意存在。至于他一心勤勉行善,时刻心系百姓,即使是古代的良臣,又怎能超过他呢? 材料三: 把天下的事作为自己的责任,这是范仲淹的志向;然而有志向的人,必定要审度天下的情况然后才施展抱负。宋仁宗在位时,士大夫们一致趋附某种风气,然而当时的社会习俗习惯于安乐,很难和他们一起重新开始。范仲淹凭借严厉刚毅的资质,推行综合考核的政策,考察官吏,均衡公田,减少徭役,重视学校,他所施行的举措,都是用来破除旧制度的颓废萎靡,在文治衰落时加以振兴。然而推行没多久,朝廷中就兴起了诽谤之声,诋毁之言甚至波及他的家人,最终他因“结党营私”而被罢官。君子受到小人的攻击,这是常理;然而君子不能战胜小人,不一定是力量不足,也是因为他们的主张有不能立刻施行的原因。假如范仲淹能长久地得到君主的完全信任,完全实现他的志向,那么庆历年间的治理,难道就一定比不上元祐年间吗?然而事情有必然会发展到的地步,道理有原本就如此的情形,本来就不是一个人能够独自成功的。后世阅读这段历史的人,不禁会感慨啊。 15.A 16.①颈联由“临渊”却“不羡鱼”,表现出诗人不求仕途进取、自甘淡泊的人生态度。 ②尾联由人生短暂无常,要归去读书,表现出诗人要退隐、以读书自娱的人生态度。 【导语】这是黄庭坚赴任途中遇雨羁留池口所作,以日常风物入诗,于平淡写景叙事中寄寓情志,化用旧典翻出新意,闲淡笔触暗藏身世感怀,尽显宋诗理趣蕴藉的特点。 15.A.“城中人生活贫困”错误。根据题目中的“留”字和诗歌第一句可知,是连续三天的秋风秋雨使得小城成为孤城,人们只能靠蔬菜充饥,并非要表现城中百姓本就生活贫困。 故选A。 16.解答本题要先锁定能体现人生态度的诗句,前两联主要写景叙事,颈联、尾联这两联是情感与态度的集中体现,重点分析。 颈联先抓“临渊不羡鱼”的典故(常指不慕名利、不贪仕途),结合注释中诗人闲职经历,可知其对仕途进取无追求,进而推导“不求仕途、自甘淡泊”的态度。 尾联“俯仰之间已陈迹”暗指人生短暂、世事无常,在此认知下,诗人选择“归读残书”,体现出远离尘嚣、以读书自娱的想法,进而推导“退隐、读书自娱”的态度。 组织答案时先解读诗句含义,再结合诗人经历(注释补充),推导背后的人生态度,形成“诗句+分析+态度”的模式。 17. 锄櫌棘矜 谪戍之众 羌管弄晴 菱歌泛夜 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜(接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红) 【解析】略 18.语句①,“判若云泥”改为“泾渭分明”。 语句②,“从‘最重’到‘最轻’渐变”改为“从‘最轻’到‘最重’渐变”。 语句④,“助词(如‘的’‘了’‘着’)极强的功能性……”改为“功能性极强的助词(如‘的’‘了’‘着’)……” 【或:助词(如“的”“了”“着”),有极强的功能性,……】。 19.B 20.C 21.①a句中“过去”读“gu q ”,b句中“过去”读“gu qu”。 ②两个句子中的“过去”轻读与否,要根据它们在语境中的意义,a句中“过去”指现在以前的时期,区别于“现在、将来”,要读“gu q ”;b句中“过去”指离开或经过说话人(或叙述的对象)所在地向另一个地点去,一般轻读,间或重读,要读“gu qu”。 22. 词汇层面的轻声词 可轻读词语 语法层面的轻声词 【解析】18.先辨析成语含义与语境是否匹配,判断轻重顺序逻辑是否合理;再梳理语句语序,检查定语位置是否通顺、搭配是否得当。结合语段层级,理清音节轻重排列顺序,修正语序混乱、用词不当问题,不改动原文核心意思。 ①句,“判若云泥”形容差距悬殊高低差别大,此处指界限分明,应改为“泾渭分明”。 ②句,后文先说最轻、再说居中、最后偏重,逻辑顺序应由轻到重,调换轻重顺序。 ④句,定语语序不当,将修饰“助词”的“极强的功能性”前置,理顺语句语法结构,让表达严谨通顺。 19.语句复位题先判断因果逻辑先后,原因在前、结果在后语句更连贯;再梳理并列短语事理顺序,由内在定位到编写用途,再到受众对象,语序严谨通顺。 前文说轻声词语不断发展变化,后文说“这种差异正是普通话语音面貌的真实反映”。应先交代工具书功能、编写、受众存在差异这一原因,再引出轻声标注处理各有侧重的差异,这样与后文“这种差异”衔接,排除AD; C.并列短语应先用顿号,再用“和”,排除。 故选B。 20.辨析句内停顿标点、并列词语标点、直接引语标点规范;注意顿号与连词不可并用,总结提示语与引文标点位置,判断引用句末点号归属。 A. “如”前面不能用句号,应改为逗号;“短语、或句子中的”的顿号删除,顿号与连词“或”不可并用。 B. “比如”和“又如”后面逗号去掉。 C. 引号并列、句内标点使用规范,正确。 D. 完全引用,句号应放在引号外面。 故选C。 21.结合原文轻声规则,依据词语语境含义、语法词性判断读音。意义不同、词性不同,读音轻重不同;名词义重读,趋向动词义多读轻声,结合句意区分词义,精准判定是否轻读。 答题步骤: 先结合语境辨析词义:a句“过去”指往昔时光,是名词,词义实在,不读轻声,读作gu q 。 b句“过去”表示动作趋向,属于趋向动词,口语常轻读,读作gu qu。 再对照文中轻重音区别词义的规律,依据语义虚实、语法功能确定读音,贴合普通话轻声使用规范作答。 22.紧扣原文三类轻声分类:语法轻声为虚词助词,词汇轻声是固定词语,可轻读词语口语常轻读、亦可重读。结合词语词性、句子用法对应归类,不混淆语法、词汇、可变轻声三类。 答题步骤: 首先看“耳朵”,词语固定有轻声音节,属于词汇层面轻声词。 其次“意见”口语常轻读,也可读本调,属于可轻读词语。 最后“唱得”中“得”是结构助词,属于语流音变,归为语法层面轻声词。 对照文段定义逐一匹配,精准填写对应类别即可。 23.例文: 柏影留忠魂 诗心寄先贤 成都锦官城外的武侯祠,夔州白帝城西的诸葛庙,两处古迹皆有参天古柏虬枝舒展,苍劲延年。这苍古的柏木,既是祠庙中真实的景致,更是杜甫咏诸葛亮诗歌中极具深意的核心意象。在诗歌中,古柏超越了自然景物的范畴,成为诸葛亮精神万古长青的象征,更化作漂泊乱世中杜甫慰藉心灵、寄托理想的精神力量。 《蜀相》开篇以“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”设问起笔,寥寥数字,既点明了武侯祠的方位,更以“柏森森”三字勾勒出一幅庄严肃穆的画面。“森森”二字,状写柏树长势繁茂、枝叶相拥的模样,层层叠叠的绿意遮蔽了祠宇,营造出静谧幽深、肃穆庄重的氛围,让人未入祠中,便已心生敬畏。这茂密的古柏,并非寻常草木,它扎根祠前,历经岁月沧桑而不凋,恰如诸葛亮的忠魂与功绩,历经朝代更迭仍被世人铭记。 在《蜀相》中,古柏是杜甫追寻先贤足迹的引路人,更是他敬仰之情的寄托。诗人漂泊西南,心怀忧国忧民之志,却报国无门,遂于武侯祠中追怀诸葛亮。那“柏森森”的景致,不仅衬托出诸葛亮的伟岸形象,更引出诗人对其一生功业的追忆。古柏的苍劲,与诸葛亮的忠勇相互映衬,让诗人的敬仰之情更显深沉。 如果说《蜀相》中的“柏森森”是先贤精神的静默见证,那么《夔州歌十绝句(其九)》中的“松柏参天长”,则是乱世中给予杜甫的精神支撑。彼时杜甫初寓夔州,安史之乱的余波未平,干戈满地,民不聊生,诗人漂泊无依,满心愁苦。而诸葛庙中“参天长”的松柏,高耸入云,苍劲挺拔,自带一股不屈不挠的力量,瞬间驱散了诗人心中的郁结。 “干戈满地客愁破,云日如火炎天凉”,这看似矛盾的诗句,恰恰道出了古柏意象的力量。烈日如火,诗人却因古柏的庇荫与精神感召,心生清凉;战乱纷飞,诗人却因古柏所象征的诸葛亮精神,暂时忘却了漂泊的愁苦。这参天古柏,是诸葛亮高洁品格与不朽精神的化身,它让杜甫在乱世中看到了希望,获得了慰藉。 综观两首诗作,古柏意象承载着双重深意。它既是诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠勇精神与高洁品格的象征,也承载着杜甫借古人之志激励自身、坚守初心的心声。杜甫以柏喻人,以景抒情,将对先贤的敬仰、对乱世的慨叹、对自身的期许,都融入这苍劲的柏影之中,让古柏意象穿越千年,依旧能引发后人的共鸣。 【详解】【审题】 材料核心围绕杜甫的“诸葛亮情结”展开,通俗来说,就是杜甫在诸葛亮身上看到了自己的影子,把自己的遭遇和心声寄托在了咏颂诸葛亮的诗歌里。 材料先点明两人的身份差异:杜甫一生穷愁潦倒、漂泊战乱,诸葛亮则是彪炳千秋的名臣,这种对比更凸显杜甫对诸葛亮的复杂情感。专家的概括精准点出核心——杜甫既羡慕诸葛亮能遇明主、施展抱负,敬佩他鞠躬尽瘁的精神,又惋惜他壮志未酬、含恨而终,还借诸葛亮的遭遇抒发自己怀才不遇、壮志难酬的哀怨。 两个任务本质都是让结合具体诗歌,从语言、意象等角度,读懂杜甫如何通过写诸葛亮、写古柏,诉说自己的漂泊之苦、报国之志与人生遗憾,读懂他 “借孔明自况” 的深层情感。 【立意】 1.古柏长青,精神不朽——杜甫以古柏写诸葛亮的永恒价值。 2.古柏为证:杜甫在武侯祠中完成与诸葛亮的精神对话。 3.君臣共济的理想与漂泊不遇的现实——杜甫的诸葛亮情结。 【行文思路】 写作时,开头从诗歌切入,指出古柏不仅是武侯祠的实景,更是诸葛亮精神万古长青的象征,也是杜甫自我慰藉的力量源泉。中间先分析《蜀相》中“柏森森”的意象,说明茂密古柏营造出庄严肃穆的氛围,引出杜甫对诸葛亮功业与忠心的敬仰;再解读《夔州歌》里“松柏参天长”的意象,指出参天古柏让杜甫在战乱漂泊中获得精神支撑。两首诗中古柏都是连接杜甫与诸葛亮的精神纽带。结尾总结古柏意象的双重意义——既象征诸葛亮精神的不朽,也承载杜甫借古人激励自己的心声。 答案第1页,共2页 答案第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $