期末测试专项训练（山东专用）专项05：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 以经典文言文为载体，融合多元题型与解题方法，系统训练文言阅读核心能力，兼顾文化传承与思维发展。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |词语理解|5题|成语推测法、字典查阅法、课文迁移法、词类活用法|从一词多义到词类活用，构建文言词汇网络| |断句|4题|语法结构分析、语义层次划分|基于句式特点与语境理解，培养文言语感| |翻译|6题|直译与意译结合、重点实词虚词落实|遵循“字字落实、文从字顺”原则，强化语境意识| |情感分析|3题|文本细读、背景关联、意象解读|由景及情，理解作者情感与文化内涵|

专项05 文言文阅读 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 山中与裴秀才迪书 王维 近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经，猥②不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂③复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔④，携手赋诗，步仄径⑤，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往⑥，不一。山中人王维白。 【注释】①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。②猥：表示自己的谦卑。③夜舂：晚上用白杵捣谷（的声音）。④曩昔：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥因驮黄檗人往：托运送黄檗药的人给你捎信。 1．下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．文言文中有很多表示年龄的称谓，甲文中“垂髫”与《愚公移山》中“始龀”都是指儿童。 B．“不复出焉”与“且焉置土石”两句中的“焉”意义相同。 C．“此人一一为具言所闻”与“各具情态”两句中的“具”意义相同。 D．“与山僧饭讫而去”与“选贤与能”两句中的“与”意义相同。 2．【乙】文中“深巷寒犬吠声如豹村墟夜舂复与疏钟相间”断句正确的一项是（   ） A．深巷寒犬吠/声如豹/村墟夜舂复与/疏钟相间 B．深巷寒犬/吠声如豹/村墟夜舂/复与疏钟相间 C．深巷寒/犬吠声如豹/村墟夜/舂复与疏钟相间 D．深巷/寒犬吠声/如豹/村墟夜舂复与疏钟相间 3．把下列句子翻译成现代汉语。 ①太守即遣人随其往，寻向所志。 ②寒山远火，明灭林外。 4．《小石潭记》中同行有五人而作者却说“寂寥无人”，乙文的情形与之相似，但情感却不同，请结合“此时独坐，僮仆静默”简要分析作者的情感。 阅读下面三则古诗文材料，完成各题。 【甲】 赠汪伦 [唐]李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】 小石潭记（节选）[唐]柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】 游青碧溪记 [明]李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同郡马公元冈、贰守任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧涌沸②为潭深丈许明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深二丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色。水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （有删改） 【注】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④縠（hú）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。 5．根据方法提示，解释加点词的意思。 方法 联系内容 释义 成语推测法 山穷水尽 深穷其源（1） 字典查阅法 “狎”在《古汉语常用字字典》中的义项：①亲近而不庄重；②轻视，忽视；③安于，习惯于；④更迭，交替。 人多狎易之（2）（填序号） 课文迁移法 缘溪行，忘路之远近 缘溪而出（3） 词类活用法 乃侧上左崖石罅中（名词用作动词，爬上） 皆可亭以赏其趣（4） 6．下列句子中加点词意义和用法，不相同的一项是（    ） A．以其境过清/以水明见底 B．潭西南而望/缘溪而出 C．不可知其源/深穷其源 D．全石以为底/涌沸为潭 7．把下面的句子翻译成现代汉语。 出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 8．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 源出山下石涧涌沸为潭深丈许明莹不可藏针。 9．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三则材料，探究“潭”的丰富意蕴。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （乙） 坎井之蛙 子独不闻夫坎井①之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐欤！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖②；赴水则接腋持颐③，蹶④泥则没足灭跗⑤。还虷⑥、蟹与科斗⑦，莫吾能若也！且夫，擅一壑之水而跨跱⑧，坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？” 东海之鳖左足未入而右膝已絷⑨矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时，十年九潦⑩，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 《庄子·秋水》，有删改） 【注释】①坎井：浅井，废井。②缺甃（zhòu）之崖：井壁缺口靠水之处。③顷：面颊。④蹶（jué）：踩。这里指跳跃。⑤跗（fū）：脚背。⑥虷（hán）：蚊子的幼虫。⑦科斗：即“蝌蚪”，蛙的幼虫。⑧跨跱（zhì）：蹦跳停立的动作。⑨絷（zhī）：卡住，绊住。⑩潦：同“涝”，雨水过多，发生水灾。 10．解释下列句中加点的词。 （1）志怪者也。                志：__________ （2）抟扶摇而上者九万里        抟：__________ （3）而水弗为加益              益：__________ （4）适适然惊                  然：__________ 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ （2）夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 12．对甲文内容和写法的理解，错误的一项是（   ） A．“不知其几千里也”的反复使用，突出了鲲鹏的超凡形象，奠定了全文的雄奇基调。 B．“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”一句，通过对比，突出大鹏鸟飞行时的气势。 C．“野马也，尘埃也，……”一句，转入对现实微小事物的描写，体现庄子对现实世界的关注。 D．面对天空和大鹏，作者不禁想到“其视下也，亦若是则已矣”，表现了古代先贤的哲思精神。 13．乙文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 夫千里A之远B不足以C举D其大E千仞F之高G不足以H极其深 14．请结合乙文内容，分条概括“坎井之蛙”的乐趣。 15．请结合甲、乙两文的内容，分析《庄子》的艺术特色。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·虽有佳肴》） 【乙】詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍②县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年尽通其师所能师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 （选自方孝孺《詹鼎传》） 【注释】①鬻（yù）：卖。  ②舍：租赁。 16．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．不知其旨也 味美 B．其家素贱 向来 C．其父见其志不可夺 改变 D．时吴氏家延师儒 延续 17．下列选项中，“其”字意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：舍其家 A．既出，得其船《桃花源记》 B．其真无马邪《马说》 C．其此之谓乎《虽有佳肴》 D．天之苍苍，其正色邪《北冥有鱼》 18．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．逾年尽通/其师所能/师辞之 B．逾年/尽通其师所能/师辞之 C．逾年/尽通其师/所能师辞之 D．逾年尽通/其师/所能师辞之 19．请将下面句子翻译成现代汉语。 吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？ 20．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文，开篇运用了类比的方法切入话题，指出了学习的重要性。 B．乙文，詹鼎小时候爱上学馆听人读书，并能说出听到的内容。 C．乙文，吴氏十分喜欢詹鼎，想教他读书，詹鼎的父亲却不同意。 D．甲文，论述了教与学的关系；乙文讲述了詹鼎学有所成的故事。 阅读下面文段，完成下列各题。 岳武穆①入见，帝②从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥③不称其力，称其德也。臣本有二马，常奇之。日瞰④刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄⑤而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安⑥，踊跃疾驱，甫⑦百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （《良马对》，有删改） 【注释】①岳武穆：即岳飞。②帝：即宋高宗赵构。③骥：良马。④瞰（dàn）：同“啖”，吃。⑤介胄：指给马披上铠甲、头盔。⑥揽辔未安：拉住缰绳还未坐稳。⑦甫：刚刚。 21．下列选项中，加点字词的意思不相同的一项是（   ） A．①臣本有二马，常奇之    ②明有奇巧人曰王叔远（《核舟记》） B．①犹可二百里    ②犹得备晨炊《石壕吏》 C．①若无事然    ②其翼若垂天之云《北冥有鱼》 D．①骥不称其力    不以千里称也（《马说》） 22．下列选项中，与例句句式结构相同的一项是（   ） 例：马之千里者 A．庄子与惠子游于濠梁之上 B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．微斯人，吾谁与归？ D．盖简桃核修狭者为之 23．联系全文，以下各项中不是“帝称善”的原因的一项是（   ） A．岳飞对马的评价、分析非常精准。 B．岳飞以马喻人才的方式让人容易理解。 C．岳飞当时骑的马是真正的千里马。 D．从岳飞的论述中自己明白了一些道理。 24．下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今所乘者/不然日所受/不过数升/而秣不择粟饮不择泉。 B．今所乘者不然/日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。 C．今所乘者不然/日所受不过数升而/秣不择粟饮不择泉。 D．今所乘者/不然日所受不过/数升而秣不择粟/饮不择泉。 25．将下列句子翻译成现代汉语。 此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 26．韩愈曾指出“大凡物不得其平则鸣”，《马说》《良马对》两文是如何体现这句话的？请结合文本内容及《良马对》的链接材料简要分析。 【链接材料】 此段交谈发生于南宋初年抗金形势胶着之际。金军持续南侵，主战派岳飞等将领力主北伐收复失地，而主降派为保权位主张妥协求和。岳飞奉召觐见高宗，高宗“与谈用兵之要”，岳飞论答。后高宗任命岳飞为太尉。 渤海之东不知几亿万里，有大壑焉实惟无底之谷其下无底名曰归墟。八纮九野①之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕②之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。 而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆③巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。 （节选自《列子》） 【注释】①八纮：八方极远之地。九野：九州的土地。②珠玕（gān），珠玉。③禺疆：北极之神名禺疆，灵龟为之使也。 27．下列对文中加点词语的理解正确的一项是（   ） A．文中的“而”是连词，表示转折，与《马说》“鸣之而不能通其意”中“而”的意思和用法不一样。 B．文中“去”是距离的意思，与《北冥有鱼》“去以六月息者也”中的“去”意思相同。 C．文中的“乃”是副词，译为于是、就，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思一样。 D．文中的“峙”，与《观沧海》“水何澹澹，山岛竦峙”中的“峙”都是直立的意思。 28．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。 29．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应的字母涂在答题卡上。 有大壑焉［A］实惟无［B］底之谷［C］其下［D］无底［E］名［F］曰归墟 30．下列选项中与“诉之于帝”句式相同的一项是（   ） A．南冥者，天池也（《北冥有鱼》） B．中俄冠而多髯者为东坡（《核舟记》） C．南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） D．祗辱于奴隶人之手（《马说》） 31．下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ） A．《列子》相传是战国时期列御寇及其后学编撰，列子和庄子都是道家学派重要的代表人物。 B．选文中的五山、巨鳌和《北冥有鱼》中的大鹏都是巨大的事物，创作极具现实主义色彩，对后世文学的创作产生了深远的影响。 C．选文中“五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉”，交代了仙人们感到困扰，向天帝投诉的缘由。 D．选文天帝命禺疆派巨鳌头顶仙山使其稳固，这一情节与《淮南子》中“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”类似，都体现了古人对自然力量的想象性创造。 32．选文与《北冥有鱼》都充满了雄奇瑰丽的想象，请分别从两文中找出一例并分析其体现的想象力。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 岳武穆①入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比②行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升而秣③不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自岳飞《论马》，有改动） 【注释】①岳武穆：即岳飞。②比：等到。③秣：喂马的饲料。④甫：刚刚。 33．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“祗辱于奴隶人之手”的“祗”与“才美不外见”的“见”均为通假字。 B．“策之不以其道”的“策”与“介胄而驰”的“介胄”均属于词类活用。 C．“食之不能尽其材”与“弗食，不知其旨也”的“食”，意思和用法相同。 D．“犹可二百里”中的“犹”与成语“记忆犹新”中的“犹”，意思相同。 34．下列各项中说法不正确的一项是（   ） A．“鸣之而不能通其意”与“故常奇之”的“之”，意思和用法相同。 B．甲文中的“石”和乙文中的“斗”均为古代容量单位，十斗为一石。 C．“其真无马邪”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意思和用法不同。 D．“说”是古代的一种议论性文体，七下课文《爱莲说》也属于此类文体。 35．下列对文章理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文从“伯乐相马”的传说中另翻新意，提出“世有伯乐，然后有千里马”的新观点。 B．甲文“也”字大多置于句末表示说话人的语气，如“不以千里称也”流露出痛惜之情。 C．乙文中的良马饮食有原则、行走有耐力，而劣马因为食不饱，力不足而不能日行千里。 D．两文都运用对比手法来表达观点，甲文将千里马与常马对比，乙文将良马与劣马对比。 36．文中画线句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日所受A不过数升B而秣C不择粟D饮E不择泉 37．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）然非精洁，则宁饿死不受。 （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 38．甲乙两文表面是在写马，实则是在讨论人才的问题。结合具体内容，说说甲乙两文在对待人才方面，分别有怎样的观点？ 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广取之不明劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书⑤进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。 （节选自《汉书》，有删改） 【注释]①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤诏书：皇帝颁发的命令文告。 39．解释下列句中加点字的意思。 （1）一食或尽粟一石( ) （2）执策而临之( ) （3）赦小过( ) 40．下列句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 殆 A开 之 不 广B 取 之 C不 明D 劝 之 不 笃。 41．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．策之不以其道            以博聚英俊 B．鸣之而不能通其意        既已知吾知之而问我（《庄子与惠子游于濠梁之上》） C．中人皆可使为君子        盖简桃核修狭者为之（《核舟记》） D．其真不知马也            天之苍苍，其正色邪？（《北冥有鱼》） 42．翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）土之美者善养禾，君之明者善养士。 43．两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？请分别谈谈甲乙两文对这一问题的认识。 阅读下面的文字，完成下面小题。 七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣③不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈好逞易穷驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。” （选自《宋史·岳飞传》） 【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③秣：喂食。 44．下列对文中加点词语和句子的理解有误的一项是（   ） A．“日啖刍豆数斗”的“数”是“几”的意思。 B．“初不甚疾”与“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”，都是形容词“快”的意思。 C．“饮泉一斛”的“斛”本义为古量器名，也是容量单位，最初十斗为一斛。 D．“其真无马邪”与“此其受大而不苟取”的“其”意思相同。 45．下列对文中相关内容的概述和分析，错误的一项是（   ） A．文中岳飞识马全面，反映出岳飞不仅在军事上有着卓越的才能，在识物方面也有独到的见解。 B．文中岳飞向宋高宗讲述他对良马的见解，实则是借马喻人。岳飞的话，宋高宗认为有失偏颇。 C．韩愈笔下的千里马本应“一食或尽粟一石”才能展现“千里之能”；乙文中被岳飞称为“致远之材”的良马具有“受大而不苟取”“力裕而不求逞”的特点。 D．“初不甚疾”告诉我们不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意的先做好准备，端正身心。人生不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲。 46．文中画波浪线的句子有两处需要断句。 此其寡取A易盈B好逞C易穷D驽钝E之材也 47．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 褫鞍甲而不息不汗，若无事然。 48．《马说》和本文都运用了托物寓意的写作手法，借说“马”表达对人才的态度。请简要分析两文主旨的异同。 阅读下面的文字，完成下列各题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 春风挂帆，西视点苍①如蓬莱、阆苑②，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民无一垅半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴雨以插禾晴以刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃④院落，捍之即为塘，甃⑤之即为井。谓之乐土，谁曰不然？ （节选自王士性《广志绎》） 【注释】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（làng）苑：传说中神仙居住的地方。③桔（jié）槔（gāo）：汲水工具。④扃（jiōng）：关门。⑤甃（zhòu）：用砖砌。 49．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文中“黄发垂髫”和“伛偻提携”“豆蔻”“及笄”等都是古代表年龄的词语。 B．乙文中“大理民无一垅半亩无过水者”一句双重否定强调了大理田地都有溪水经过，不需人力的特点。 C．乙文加横线句中的“焉”和《愚公移山》中“且焉置土石”中的“焉”意义和用法相同。 D．“既出，得其船”中“其”是代词，与“择其善者而从之”中的“其”用法相同。 50．下列对【甲】【乙】两文的理解或分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文以虚实相生、亦真亦幻回环曲折的笔墨，描绘出世外桃源的美好生活图景。 B．【乙】文“天下山川之佳莫逾是者”一句表明了作者对点苍山的优美风光的赞美。 C．两文作者笔下的桃花源和点苍山都堪称一方“乐土”，令人心驰神往。 D．两文写景都是由近及远，使景物具有立体感和动感，增强了文章的表现力和感染力。 51．下面的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即倏雨A倏晴B雨以插禾C晴以D刈麦 52．把下面句子翻译成现代汉语。 ①天下山川之佳莫逾是者。 ②谓之乐土，谁曰不然？ 53．【甲】【乙】两文都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。 54．讲述“和”故事。 于令仪不责盗 曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤②物，晚年家颇富裕。 一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。 令仪曰：“汝素寡悔③，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！” 问其所欲，曰：“得十千足以衣食。” 于令仪如其所言与之。 既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千④以归，恐为人所诘⑤。留之，至明使去。” 盗大感惭，卒为良民。 （摘自《渑水燕谈录》） 【注释】①市井：指做生意。②忤：逆，不顺从。③寡悔：很少做对不起自己的事。④十千：指十贯铜钱。⑤诘：责问，质疑。 (1)下列句中加点词语意义相同的一项是（    ） A．盗入其家      其真无马邪（《马说》） B．诸子禽之      禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．恐为人所诘    卒为良民 D．盗大恐        盗大感惭 (2)于令仪是如何让“入其家”之盗，最终“大感惭”“卒为良民”的？请结合选文中划线句子的具体内容加以分析。 ①令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗耶？” ②问其所欲。 ③于令仪如其所言与之。 ④留之，至明使去。” (3)文中“盗”“卒为良民”故事，体现了于令仪“和为贵”思想的积极影响和教化作用。请结合选文内容加以分析。 (4)你有一支倍加珍惜的钢笔，是奶奶送的生日礼物。同班同学在使用你的钢笔时，不小心掉在了地上，将笔尖撞坏了。本着“和为贵”的处事原则，借鉴于令仪在“于令仪不责盗”故事中的处置方略，设计你的处置方案（提纲即可）。 陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树，人莫能测。后十年，盗蜂起灌率武勇结屯林中盗不敢入一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢迁湖广行省员外郎。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍，延师，选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按①曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁②严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。 （节选自《明史·列传》） 【注】①覆按：复审案件。②丰裁：风纪。 55．下列选项中，加点词意义用法相同的一项是（   ） A．寻命筑城泰州/遂至承天寺寻张怀民 B．灌建学舍，延师/余人各复延至其家 C．创户帖以便稽民/全石以为底 D．而为治宽恤类此/中峨冠而多髯者为东坡 56．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 盗 蜂 起 灌 率 武 勇 结 屯 林 中 盗 不 敢 入 一 乡 赖 以 全 57．用现代汉语翻译下面句子。 与语奇之，擢迁湖广行省员外郎。 58．请结合选文内容分析陈灌是一个怎样的人，至少说出三点。 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 59．下列说法正确的一项是（   ） A．“千里马常有，而伯乐不常有”与“潭西南而望”中的“而”都表转折。 B．“食马者不知其能千里而食也”与“其正色邪？其远而无所至极邪”中的“其”都是代词。 C．“安求其能千里也”与“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”，都表示疑问语气，可以翻译为“怎么”。 D．“策之不以其道”与“以其境过清，不可久居”中的“以”都是“因为”的意思。 60．翻译下列句子。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 61．根据文章的层次判断每段最后一句的“也”所表达的作者情感。 文章层次 每段收束句 “也”字表达的情感 首段阐释千里马被埋没的原因。 不以千里称也。 ①______ 结合千里马的特点进一步揭示它的才能得不到施展的原因 安求其能千里也？ ②____ 全文总结 其真不知马也！ ③_____ 62．结合课文和下面的文段，简要分析其中蕴藏的关于人才使用的道理。 令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 ——《资治通鉴•唐纪八》 乐工罗程 乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声①。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审②上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果③以眦睚④杀人，上大怒立命斥出付京兆⑤。他工辈⑥以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。 （选自《唐语林》） 【注】①变易新声：创作新曲调。②审：明白、清楚。③果：竟然。④眦睚：瞪眼，发怒，指极小的仇怨。⑤京兆：京城长安地区的长官和衙门。⑥他工辈：别的乐师们。 63．下列句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．恃恩自恣：倚仗 B．会幸苑中：适逢，正赶上 C．以是为恨：怨恨 D．卒不赦程：最终 64．下列句中加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．善弹琵琶                    不知其善也（《虽有佳肴》） B．以是为恨                    天下为公（《大道之行也》） C．一日果以眦睚杀人            去以六月息者也（《北冥有鱼》） D．置琵琶于其上                骈死于槽枥之间（《马说》） 65．用“/”给划线句子断句。（限两处） 上大怒立命斥出付京兆 66．把下面句子翻译成现代汉语。 必为奇巧声动上，由是得幸。 67．文章详写乐工们用心良苦地为罗程求情的情节，一方面侧面表现罗程______________________，另一方面衬托宣宗皇帝______________________。 阅读下面的文字，完成下列各题。 登泰山记 姚鼐 ①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 ③泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ④戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 ⑤亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ⑥山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ⑦桐城姚鼐记。 68．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“泰山之阳”中“阳”指山的南面，水的北面。“其阴”中“阴”指山的北面，水的南面。 B．“余以乾隆三十九年十二月”和“以其境过清”中“以”的意思和用法相同。 C．“自京师乘风雪”中“乘”是冒着的意思。“至于泰安”中“至于”是到达的意思。 D．城郭，古时城墙有内外之分，里面的一道为“城”，外面的一道为“郭”。 69．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄奇景象。 B．文章第④段作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，突出泰山日出变化迅速的特点。 C．本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山居雾若带然”和在日观亭时“自足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。 D．文章语言简洁生动，全文只有五六百字，却充分表现出雪后登泰山的特殊情趣。 70．文中画波浪线的部分有四处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写在答题卡上。 余A始循B以入C道D少半E越中岭F复循西谷G遂至H其巅。 71．把下面句子翻译成现代汉语。 回视日观以西峰，或得日，或否。 72．作者写“大风扬积雪击面”“道中迷雾冰滑”等环境描写有什么作用？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】愈，字退之，南阳人。早孤依嫂，读书日记数千言，通百家。贞元八年，擢第①。凡三诣光范上书，始得调。董晋表署宣武节度推官。汴军乱去依张建封辟府推官。迁监察御史上疏论宫市②德宗怒贬阳山令。有善政，改江陵法曹参军。元和中，为国子博士、河南令。愈以才高难容，累③下迁，乃作《进学解》以自谕。执政奇其才，转考功④，知制诰，进⑤中书舍人。裴度宣尉淮西，奏为行军司马。贼平，迁刑部侍郎。宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年卒。 ——（节选自辛文房《唐才子传》，有删改） 【注释】①擢第：科举考试及第。②宫市：宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。③累：屡次，多次，接连。④转考功：调任考功郎。⑤进：任官，出任。 73．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．祗辱于奴隶人之手（祗：只，仅） B．策之不以其道（策：马鞭） C．食之不能尽其材（食：同“饲”，喂养） D．早孤，依嫂（孤：幼年丧父） 74．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析有误的一项是（   ） A．【甲】文以千里马喻人才，表达了作者对统治者埋没、摧残人才的强烈愤慨。 B．【乙】文细述韩愈多次被贬的经历，体现出他仕途坎坷但坚持自我的品格。 C．韩愈在【乙】文中多次因谏言被贬，这印证了【甲】文中“千里马”被埋没的遭遇。 D．【乙】文中韩愈凭借《进学解》得到执政者赏识，说明只要有才华就一定能被发现。 75．给下面乙文中画波浪线的句子断句（限断三处，只填写序号）。 迁监察A御史B上疏C论宫市D德宗E怒F贬阳山令。 76．请把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。 77．【甲】文通过托物寓意的手法表达对人才问题的思考，【乙】文是对韩愈生平的记述。如果韩愈在被贬期间重读《马说》，他可能会对文中哪些语句产生更深刻的共鸣？请结合他的人生经历，分析其共鸣原因。 阅读下面文言文，完成下面各题。 月夜游宝石山记 [明]都穆 壬戌秋，八月既望①，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登，酌于元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋②而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭③间，诚天下之绝境也。夕阳既没明月在轩山姿水色倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑④忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第⑤以人情之异，故悲喜随焉。 （有改动） 【注】①既望：十六日，②趋：疾步快走。③翠霭：绿色的云气。④巡阑：酒过三巡，夜已经深了，⑤第：只是。 78．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“诚天下之绝境也”与“率妻子邑人来此绝境”，“绝境”意思都是“与人世隔绝的地方”。 B．“每夸于人”与“祗辱于奴隶人之手”，“于”意义和用法相同，译为“向”。 C．“山之阴”与《愚公移山》中“直通豫南，达于汉阴”，“阴”都是指山的南面。 D．“出没烟霏翠霭间”即“出没于烟霏翠霭间”，与“场主积薪其中”均是省略句。 79．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇交代时间地点，即壬戌秋八月既望的杭州宝石山，为后文的赏月埋下了伏笔。 B．作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般的西岭山和云雾缭绕的吴山。 C．“广寒清虚之府”指月宫，将月夜景色和仙境相融，表现了作者沉醉于湖光山色之中。 D．本文和《小石潭记》同为游记，面对山水景色，柳宗元孤独而忧伤，都穆从容而闲适。 80．文中画双横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 夕 阳 既 没 明 月 在 轩 山 姿 水 色 倏 焉 而 变 81．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！ 《说文解字》：靳（jìn），从革，斤声。”形声字。本义是马当胸的皮革。 “新”的常见引申义有： ①活动的环，设于马背上。 ②取，如《小尔雅·广言》：“靳，取也。 ③吝啬、吝惜，“新，固惜之也。” 82．选文第二段中的哪句话阐明了情与景的关系？（用原句回答）其折射出来的悲喜观是什么？ 阅读下面的文字，完成各题。 阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人也。孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏②之母，闻者咸叹异之。 十五冠而见其父彦之，曰：“愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为居士。年十六，父丧，不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆③，常逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，其亲戚咸为之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。 梁武起兵围建邺，家贫无以爨④，僮妾窃邻人樵以继火。孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居室惟有一鹿床为精舍，竹树环绕。天监初御史中丞任昉寻其兄履之欲造而不憨望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”为名流所钦尚如此。 （节选自《梁书·阮孝绪传》，有删改） 【注释】①出继：指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。②琅邪王晏：南朝齐尚令。后因贪财专权被杀。③颠覆：这里指政治垮台。④爨（cuàn）：烧火做饭。 83．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“闻者咸叹异之”中的“咸”与《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”中的“悉”，意义相同。 B．“云是王家所得”与《北冥有鱼》中“其翼若垂天之云”中的“云”，词性和意义都相同。 C．“为名流所钦尚如此”与“茅屋为秋风所破歌”中的“为”的用法相同，但意义不同，前者译为“被”，后者译为“因为”。 D．“阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也”与《虽有嘉肴》中“虽有至道，弗学，不知其善也”句式相同。 84．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．选文先介绍了阮孝绪的籍贯，再以时间为线索记录其事迹，表现其品质，这也是人物传记通常的写法。 B．“闻者咸叹异之”中“闻者”叹异的是胤之母周氏的遗财竟然有“百余万”之多。 C．选文借御史中丞的言论侧面展现阮孝绪的高尚品德，为名流所钦尚。 D．古代男子二十岁才行加冠礼，阮孝绪“十五冠而见其父彦之”说明他少有大志。 85．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 天监初A御史中丞B任昉寻其兄C履之D欲造E而不敢F望而叹曰 86．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 孝绪曰：“亲而不党，何坐之及？”竟获免。 87．《大道之行也》中提到大道施行必须选举社会的管理者，选举的标准有“选贤与能，讲信修睦”，选文中的阮孝绪符合这个标准吗？请结合选文内容说说理由。 阅读下面的文字，完成下列各题。 张行信传 张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢①授监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。 崇庆二年为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁③，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。 权元帅右都监内族讹可④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄⑤，宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。” （摘选自《金史》，有删改） [注]①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强横，强悍果决。④讹可：指完颜说可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nǜ）：伤败。 88．下面对文中加点词语的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“明昌”“崇庆”与《大道之行也》中“是谓大同”的“大同”都是皇帝年号。 B．“一依旧移转吏目以除民害”的“除”，与柳宗元《小石潭记》中“凄神寒骨”的“凄”都为使动用法，词类活用。 C．“行信因言二事”中的“因”字典中的义项有“沿袭”“凭借”“于是”等，此句中应作“于是”解。 D．“卿意具悉”的“悉”，是“全、都”的意思，与《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”的“悉”，意思相同。 89．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．张行信建议在徐、邱两地允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利百姓。 B．满朝官员对胡沙虎贿赂权贵不敢言，只张行信上书反对，且两次都得到了回应。 C．胡沙虎弑君叛逆，众人皆感危险，而张行信坦然面对，后又提出刑罚赏赐建议。 D．张行信认为治军应赏罚分明，以此激励士兵们英勇作战取得胜利。 90．文中画横线句有三处需要断句。 御兵之道A无过B赏罚C使其临敌D有所慕E而乐于进F有所畏G而不敢退 91．借助下面资料，把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 上是其言，令尚书省议行之。 是：①正确，对；②这，这样；③赞同，认为正确；④表判断；⑤凡是，所有的。 92．有人评价张行信是“士大夫的典范”，请结合文章，分析张行信的形象特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥①之上。夫蕃篱之鷃②，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟暴鬐③于碣石暮宿于孟诸④。夫尺泽之鲵⑤，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑥，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ （节选自《古文观止·对楚王问》，文章有删改） 【注】①杳冥：指极远之地。②鷃（yàn）：一种小鸟。③暴鬐（pù qí）：露出背鳍。④孟诸：大泽名，在今河南。⑤鲵（ní）：小鱼。⑥瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。 93．下列对文学文化常识和词语的表述，有误的一项是（   ） A．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 B．海运，海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 C．甲文“抟扶摇而上者九万里”和乙文“故鸟有凤而鱼有鲲”中的“而”意义和用法不同。 D．甲文“鹏之徙于南冥也”和乙文“夫尺泽之鲵”中的“之”意义和用法相同。 94．下列对选文内容理解与分析，有误的一项是（   ） A．甲文想象雄奇瑰丽，带有浪漫色彩，塑造的鲲鹏形象具有丰富的精神内涵。 B．甲文作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。 C．乙文语言精妙，将凤、鲲与鷃、鲵进行类比，突出凤、鲲的眼界开阔。 D．乙文理寓其中，逐层推进，生动形象，有余音绕梁之效。 95．乙文中画线句有两处需要断句。 鲲鱼A朝发B昆仑之墟C暴鬐于碣石D暮宿于孟诸 96．用现代汉语翻译下面的句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ 97．请结合甲、乙两文内容，分析两文中的“鹏”“凤”“鲲”形象特点的共同之处。 1．A 2．B 3．①太守立即派人跟着他前往，寻找先前做好的标记。②寒冷山间远处的灯火，在树林外忽明忽暗。 4．乙文此处抒发了作者独对山景的悠然陶醉，以及对友人裴迪的怀念，期盼与友人同游的闲适之情，不同于《小石潭记》的孤寂凄苦。 【导语】《桃花源记》描绘了渔人误入与世隔绝的桃源仙境，那里民风淳朴、生活安宁，是作者理想中的社会。文末桃源不复可寻，寄寓了对乱世的厌弃与对和平生活的向往。《山中与裴秀才迪书》以清丽笔墨写冬夜山景与春日展望，意境空灵，既显山水之美，也含邀友共赏的雅趣。两文皆借自然抒写精神追求，一寄乌托邦之思，一抒隐逸闲情，语言凝练，意境悠远，尽显魏晋与盛唐文人的情怀与格调。 1．B.“不复出焉”的“焉”是语气助词，“且焉置土石”的“焉”是“哪里”，意义不同； C.“此人一一为具言所闻”的“具”是“详细”，“各具情态”的“具”是“具有”，意义不同； D.“与山僧饭讫而去”的“与”是“和”，“选贤与能”的“与”通“举”，是“选拔”，意义不同。 2．句意：深巷里传来寒犬的叫声，声音像豹子一样洪亮；村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相互交织。“深巷寒犬”点明主体，“吠声如豹”描写犬吠的特点，二者断开；“村墟夜舂”点明另一主体，“复与疏钟相间”写两种声音交杂，二者断开。 3．注意下列重点字词： （1）即：立即；遣：派遣；向：先前；志：做的标记。 （2）寒：寒冷的；明灭：忽明忽暗。 4．根据《小石潭记》的内容可知，柳宗元虽有同行者，却因被贬谪的抑郁心境，以“寂寥无人”抒发内心的孤寂凄苦、悲凉落寞。 根据乙文“此时独坐，僮仆静默”的语境可知，王维独坐山中，静赏夜山清景，僮仆静默并未打破他的心境，反而让他沉浸于山水之美，抒发了独对山景的悠然陶醉；同时触发了对友人裴迪的深切怀念，满含期盼与友人同游共赏的闲适之情，与《小石潭记》的凄苦孤寂形成鲜明对比。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为业。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分惊异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有访求桃花源的人了。 【乙】现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺里的僧人吃完饭便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，辋水泛起涟漪，月光随水波上下浮动。寒冷的山间远处的灯火，在树林外面忽明忽暗。深巷中寒犬的叫声像豹子一样，村子里夜里捣谷的声音，又与稀疏的钟声相互交错。这时我独自坐着，僮仆都安静无声，常常想起从前，和您携手吟诵诗篇，走在狭窄的小路上，走近清澈的溪流。 等到春天来临，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白鸥张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里野鸡在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，您能和我一起游玩吗？如果不是您这样天性超凡脱俗的人，我哪能用这种闲事来邀请您？然而这当中有很深的意趣啊！不要忽略。托运送黄檗的人顺便带信给你，不一一细说。山中人王维敬上。 5．（1）穷尽；（2）②（轻视，忽视）；（3）沿着；（4）建亭（名词作动词）。 6．A 7．走出青碧溪后，虽然经历世事纷扰，但（溪中）幽美的光影仍在眼前，数月不能忘怀。 8．源出山下石涧/涌沸为潭/深丈许/明莹不可藏针。 9．甲诗中“桃花潭”象征友人深情； 乙文中“小石潭”以环境清幽反衬作者被贬的孤寂； 丙文中“青碧溪潭”展现自然之美，寄托作者对山水的喜爱与眷恋。 【导语】这三篇选文以“潭”为核心意象，展现了不同文人的审美情趣。李白《赠汪伦》以桃花潭为情感载体，将自然景观升华为友谊的象征；柳宗元《小石潭记》通过细腻的景物描写，折射出贬谪文人的孤寂心境；李元阳《游青碧溪记》则以科学考察般的笔触，记录了三潭的光色变化，体现了明代文人对自然之美的理性观照。三篇作品共同构建了中国文人“寄情山水”的审美传统，展现了“潭”这一意象从情感寄托到哲理思考的丰富内涵。 5．本题考查文言实词。 （1）要求用“成语推测法”解词。山穷水尽，意思是山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。“穷”意思是“尽，走到……的尽头”。“深穷其源”意思是“深探青碧溪的源头”，其中“穷”的意思也是“尽”。 （2）要求用“字典查阅法”解词。“狎”在《古汉语常用字字典》有四个意思，结合“以水明见底”“不知其叵测也”提供的语境可知，应选②轻视，忽视，句意是：人们大多轻视（它的危险）亲近它。 （3）要求用“课文迁移法”解词。“缘溪行，忘路之远近”意思是他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。缘，沿着。此句中“缘”也应理解为“沿着”。“缘溪而出”意思是“沿着溪水（向）外走”。 （4）要求用“词类活用法”解词。“乃侧上左崖石罅中”意思是“（我们）就从侧面爬上左边山崖的石头缝中”。上，名词用作动作，爬上。“皆可亭以赏其趣”意思是“都可以筑亭来细赏这中间的趣味”。亭：名词用作动词，筑亭。 6．本题考查文言虚词。 A.以：都是连词，“因为”的意思； B.而：都是连词，表修饰； C.其：都是代词，“它”的意思； D.为：动词，作为/动词，形成； 故选D。 7．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：虽，即使；涉，经历、接触；而，连词，表转折；屡月，指很长时间。 8．本题考查文言文断句。 句意为：（青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。 “源出山下石涧”是一个简单的主谓宾结构短语，完整地表达了溪流源头起源于山下石涧的意思，语义完整且独立，应和后文断开；“涌沸为潭”说明了源头水流的状态以及最终形成的形态，是一个连贯的动作描述，语义上自成一体，故在此处断开；“深丈许”独立说明了潭水的一个特征，“明莹不可藏针”是对潭水特质的详细描述，与前面描述潭水深度的内容并列独立，二者之间应断开；故断句为：源出山下石涧/涌沸为潭/深丈许/明莹不可藏针。 9．本题考查文言文内容理解。 由【甲】诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”可知，此句抒情，桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。“不及汪伦送我情”，通过对比手法，生动形象地表达了他们真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深。因此作者以潭水寄托友情。 由【乙】文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。 由【丙】文“予每至溪上，縠纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境，寄托作者对山水的喜爱与眷恋。 【点睛】参考译文： 【乙】潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。 【丙】青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面，我曾经到那里游玩过。嘉靖三十五年，我与马、任两公（一起去游玩），走很远，想走到青碧溪的源头。 （青碧溪的）源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭。潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮那样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。 观看游玩了很久后，我们就从侧面上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每次到青碧溪边，水面如绉纱般的波纹和石壁的倒影，都能映入我的心中，感染我的精神，离开青碧溪后，即使接触人世间的事情，那清幽的溪光仍在眼前浮现，好几个月都不能忘记。 沿着溪水（向）外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 10． 记载 盘旋飞翔 增加 ……的样子 11．（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ （2）不因为时间的长短而有所改变，不因为雨量的多少而有所增减，这就是东海最大的快乐。 12．B 13．BEG 14．①在井栏上蹦跳；②在井壁缺口的水边睡觉；③在浅水里游泳；④在泥地里打滚。 15．①想象雄奇瑰丽，意境开阔。《北冥有鱼》中对鲲、鹏形象的描写，如“鲲之大，不知其几千里也”“怒而飞，其翼若垂天之云”等语句，显现出浩大的声势和广阔的意境；《坎井之蛙》中对东海的描述也颇为阔大，展现出庄子笔下雄奇瑰丽的浪漫景象。 ②善借寓言故事，巧妙说理。《北冥有鱼》借大鹏鸟起飞需要借助长风，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”说明“万物有所待”的道理；《坎井之蛙》借井蛙与东海之鳖的对话，启发人们认识到宇宙无穷，认识无止境的哲理，体现出庄子善于将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中的艺术特色。 【导语】这组文言文选《庄子》两篇寓言，《北冥有鱼》以鲲鹏的宏大形象，展现逍遥游的壮阔境界，充满奇幻想象；《坎井之蛙》借蛙与鳖的对话，讽刺眼界狭隘者的短视。二者均以生动寓言说理，一扬一抑，体现庄子对境界、眼界的哲学思考，语言奇幻且富含思辨性。 10．本题考查文言词语解释。 （1）句意：是记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。 （3）句意：可是海水并没有因此而增加。益：增加。 （4）句意：吃惊地呆住了。然：……的样子。 11．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）苍苍：湛蓝的样子；其：表示选择；正色：本来的颜色；极：尽头。 （2）顷久：时间长短；推移：变化；进退：涨落；……也：判断句式，表判断。 12．本题考查对文言文内容辨析。 B.“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的意思是：（大鹏）拍打水面，激起的浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。这句话运用的是夸张手法，通过“三千里”“九万里”的宏大数字，突出大鹏鸟飞行时的磅礴气势，而非对比。 故选B。 13．本题考查断句。 句意：千里的遥远不足以形容它的广大，千仞的高度不足以形容它的深邃。 “夫” 是文言发语词，用于句首，无实际意义，起引出议论、说明的作用；“千里之远”是主语，“不足以举其大”是谓语，主谓之间停顿，断在B处，此为完整表意，故在E处断开；与此对应，“千仞之高”是主语，“不足以极其深”是谓语，主谓之间停顿，断在G处。 故断句为“夫千里之远/不足以举其大/千仞之高/不足以极其深”，填写BEG。 14．本题考查对文章内容的概括 。 “出跳梁乎井干之上”句意为：出来在井栏上跳跃玩耍。因此可知，坎井之蛙的乐趣是在井栏上自由蹦跳，在熟悉的井栏区域肆意活动，享受跳跃的自在。 “入休乎缺甃之崖”句意为：进去在井壁的缺口处休息。因此可知，坎井之蛙的乐趣是在井壁缺口的水边睡觉休息，于自己熟悉的井壁缺口处惬意休憩，感受环境的安稳。 “赴水则接腋持颐”句意为：跳进水里就用腋部和下巴抵住水面（游泳）。因此可知，坎井之蛙的乐趣是在浅水里游泳，在水中活动时能自如掌控，享受戏水时的畅快。 “蹶泥则没足灭跗”句意为：踩进泥里就淹没了脚背（在泥地里打滚）。因此可知，坎井之蛙的乐趣是在泥地里打滚，在泥中肆意玩耍，感受泥地活动的随性。 据此回答即可。 15．本题考查文言文拓展分析。 甲文《北冥有鱼》中，“鲲之大，不知其几千里也”句意为：鲲的体型非常巨大，不知道它有几千里。该句以极度夸张的手法打破现实尺度，将鲲的庞大具象化，开篇就构建出超越日常认知的奇幻想象；“怒而飞，其翼若垂天之云”句意为：（大鹏）振奋翅膀飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。此句以“垂天之云”为喻，从视觉上放大鹏的翅膀，营造出遮天蔽日的震撼画面，凸显出意境的广阔浩渺。乙文《坎井之蛙》中，“夫千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深”句意为：千里的距离不足以形容东海的广阔，千仞的高度不足以形容东海的深邃。句子以“千里”“千仞”这两个现实中已属宏大的尺度，反衬东海的无穷无尽，延续了甲文雄奇的想象风格，进一步展现出《庄子》笔下世界的开阔无垠，让读者感受到超越现实的浪漫意境。因此可以概括出庄子作品想象雄奇瑰丽，意境开阔。 甲文以大鹏南飞为核心寓言，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”句意为：大鹏迁徙到南海的时候，拍打水面能激起三千里的浪花，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风才能离开。该句通过大鹏飞行依赖“六月息”（大风）的细节，暗示其“自由”并非绝对，需借助外力；再结合“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，其句意为：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂而形成的。句子将雾气、尘埃的飘动与大鹏的飞行关联，把“万物皆有所依赖（有所待）”的抽象哲理，融入具体的自然现象与动物行为中，让读者从鲜活形象中领悟道理。乙文以“坎井之蛙与东海之鳖对话”为寓言，井蛙宣称“吾乐欤……擅一壑之水而跨跱，坎井之乐，此亦至矣”，句意为：我多么快乐啊……独占一坑水，在坎井里称王称霸，坎井里的快乐，这已经达到极致了。此句凸显井蛙沉溺于狭小天地的狭隘；而鳖描述东海“不为顷久推移，不以多少进退”，句意为：（东海）不因为时间长短而变化，不因为水量多少而涨落。句子展现东海的恒常与广阔，二者形成鲜明对比。庄子借此巧妙传达“宇宙无穷，人的认识应突破局限、永无止境”的哲理，将抽象思辨藏于生动故事，让道理更易被理解和接受。因此可以概括出庄子善借寓言故事，巧妙说理。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： （甲）：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型非常巨大，不知道它有几千里；鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道它有几千里；（鹏）振奋翅膀飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。这只鸟，当海水运动时就将要迁徙到南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏迁徙到南海的时候，拍打水面能激起三千里的浪花，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风才能离开。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂而形成的。天空湛蓝湛蓝的，是它本来的颜色吗？还是因为天空高远而没有什么能到达尽头呢？鹏从天空往下看，也不过像人从地面往上看天空一样罢了。 （乙）：你难道没有听说过浅井里的青蛙吗？（它）对东海的鳖说：“我多快乐啊！出来在井栏上跳跃，进去在井壁的缺口处休息；跳进水里就用腋部和下巴抵住水面，踩进泥里就淹没脚背。回头看看那些孑孓、螃蟹和蝌蚪，没有谁能比得上我！况且，我独占一坑水，在浅井里称王称霸，浅井里的快乐，这已经达到极致了。您为什么不经常来里面看看呢？” 东海的鳖左脚还没伸进井里，右脚膝盖就已经被井壁卡住了。于是（鳖）犹豫着后退，把大海的情况告诉青蛙说：“千里的距离不足以形容大海的广阔，千仞的高度不足以形容大海的深邃。大禹时代，十年有九年发生洪涝，可海水并没有因此增加；商汤时代，八年有七年遭遇干旱，可海岸并没有因此减少。（大海）不因为时间长短而变化，不因为水量多少而涨落，这也是东海最大的快乐啊。”浅井里的青蛙听了这些话，惊恐不安，茫然若失。 16．D 17．A 18．B 19．示例：我本来是做买卖的人，生个儿子能够继承我的买卖，我的手艺不荒废掉就行了，你何必跟读书人交往呢？ 20．C 【导语】这篇文言文阅读材料由两篇选文组成，选材精当，主题鲜明。甲文出自《礼记》，以“嘉肴”为喻，阐述了“教学相长”的深刻哲理，体现了儒家重视教育的思想；乙文选自《詹鼎传》，通过詹鼎勤学成才的故事，展现了寒门学子对知识的渴望。两文在内容上形成互补：甲文侧重理论阐述，乙文则以生动事例印证学习的重要性。选文语言凝练，既有说理的严谨性，又有叙事的生动性，很好地体现了文言文的表达特点。 16．本题考查文言词语含义。 A.句意：不知道它的味美。旨，味美； B.句意：他的家境向来贫寒低微。素，向来； C.句意：他的父亲见他的志向（读书）不能改变。夺，改变； D.句意：当时吴氏家族邀请儒家学者（当老师）。延，邀请； 故选D。 17．本题考查文言虚词的含义和用法。 例句“舍其家”意思是舍弃他的家。其，代词，他的。 A.句意：（渔人）已经出来了，找到了他的船。其，代词，他的； B.句意：难道真的没有千里马吗？其，副词，表反问，难道； C.句意：大概说的就是这个道理吧？其，副词，表推测，大概； D.句意：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？其，表选择，是……还是……； 故选A。 18．本题考查断句。 B.句意：过了一年，（詹鼎）完全掌握了他老师所会的知识，老师就告辞离开了。 “逾年”是时间状语，意为“过了一年”，表述完整的时间概念，应单独停顿；“尽通其师所能”中，“尽通”是谓语，“其师所能”是宾语，指老师所掌握的知识技能，语义连贯，不可拆分；“师辞之”是新的分句，“师”为主语，指詹鼎的老师。“辞之”为谓语，指告辞离开詹鼎，需与前一分句断开； 据此断句为：逾年/尽通其师所能/师辞之； 故选B。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 故：本来、原本；市人：市井之人，指做买卖的人；业：第一个“业”为动词，继承家业，此处指卖饼的营生；第二个“业”为名词，家业；废：荒废、断绝；奈何：为什么、怎么；游：交往、相处，此处指跟随儒生学习。 20．本题考查对选文内容的理解与分析。 A.根据【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，作者将“嘉肴”与“至道”类比，用“弗食嘉肴不知其旨”类比“弗学至道不知其善”，由此切入话题，指出了学习的重要性；因此该选项理解正确； B.根据【乙】文“鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵”可知，詹鼎六七岁时不与集市上的孩子玩耍，唯独喜欢去学馆听人读书，回家后还能复述诸生所诵的内容；因此该选项理解正确； C.根据【乙】文“吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯”可知，吴氏喜欢詹鼎，是劝说詹鼎的父亲让詹鼎读书，而非“想教他读书”；因此该选项理解错误； D.根据【甲】文“是故学然后知不足，教然后知困……故曰：教学相长也”可知，甲文围绕“教”与“学”展开，论述了二者相互促进的关系；根据【乙】文“然鼎每自课习……未数年，吴氏子无能与鼎谈者……鼎遂为吴氏诸子师”可知，乙文讲述了詹鼎克服父亲反对、刻苦学习，最终学有所成并成为吴氏诸子老师的故事；因此该选项理解正确。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够自我反思；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】詹鼎，字国器，宁海人。他们家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本邑豪富之家为舍。本邑豪富之家数吴氏最豪贵，就寄居在他家，（并在那里）生下了詹鼎。詹鼎六七岁时，不（喜）与街市儿童嬉游，只爱上学馆，听人读书，回到家，就能复述诸生所诵读的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎之父使詹鼎到学馆读书。詹鼎高兴极了，其父唯独不应允，骂道：“我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能和读书人交往呢？”。但詹鼎常常独自学习，夜晚就在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲见他的志向不改变，就送他去读书了。一年之后，尽通其师之学，老师辞去。那时吴家聘请老师教授自己的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴家也把他当做自己的孩子那样抚育。不到几年，吴氏子弟的学问无人能及詹鼎，老师辞归，詹鼎于是成为吴氏诸子的老师。 21．A 22．D 23．C 24．B 25．这样的马，食量大却不随便取食，精力充沛却不逞能，是能行远路的良材。 26．《马说》以千里马不遇伯乐喻人才遭埋没，批判统治者不识人才、摧残人才的现象；《良马对》借良马与驽马的对比，暗讽朝廷用人不当，良才受制，表达对人才标准的深刻见解。两文皆借马喻人，抒发对现实不平的愤慨。 【导语】这篇《良马对》以良马为喻，通过岳飞与宋高宗的对话，巧妙展现了人才观。岳飞借马之“德”与“力”的对比，暗讽当时朝廷用人不当，表达了自己“受大不苟取，力裕不求逞”的为将之道。文章语言简练，比喻精当，在平淡对话中寄寓深刻的政治讽喻，体现了岳飞的政治智慧和高尚品格。 21．本题考查词语含义辨析。 A.动词，认为……奇特/形容词，奇妙的； B.都是：副词，尚且； C.都是：动词，好像； D.都是：动词，著称； 故选A。 22．本题考查句式。 “马之千里者”是定语后置句，“千里”是“马”的后置定语； A.状语后置句，“于濠梁之上”是后置状语； B.“问所从来”为省略句兼宾语前置；“问所从来” 省略了主语和宾语。其完整的句子结构应该是： （某人）问（某人）所从来。 “所从来”正常的语序应该是“从所来”，“所”是介词“从”的宾语（从哪里？从“所”指代的地方）。 C.“吾谁与归”为宾语前置句，“谁”是“与”的宾语； D.“桃核修狭者”为定语后置句，“修狭”是“桃核”的后置定语，与例句句式相同； 故选D。 23．本题考查内容理解。 C.全文是岳飞以马喻人，以良马喻贤才，以劣马喻庸才，突出岳飞对马的评价、分析非常精准，强调要识别人才。文章通过对比含蓄委婉地向高宗暗示“用人”之法。岳飞暗示高宗要识别人才，善待（优待）人才。岳飞虽然论的是马，以马喻人，寓意深刻，剖析的是深刻的人生哲理，阐述了“负重致远”之才所必备的条件，让宋高宗容易理解和接受阐述的道理，这是“帝称善”的原因，但宋高宗并没有肯定“岳飞当时骑的马是真正的千里马”这一说法。故该选项不是“‘帝称善’的原因之一”； 故选C。 24．本题考查文言文断句。 句意：现在所乘坐的马不是这样，每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水。 “今所乘者不然”语意层次清楚；“日所受不过数升”为主谓结构，句意完整；“而”连词，表转折，连接两个句子，中间断开；“秣不择粟”“饮不择泉”为相同句式，中间断开。 故断句为：今所乘者不然/日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉 故选B。 25．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 此：这；受：饮食；苟取：随便食用；裕：充沛；逞：逞能；致远：长途行走。 26．本题考查文章内容理解和概括。 ①根据《马说》第①段“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”分析，此句描写千里马被庸人役用、最终平庸死去的悲惨境遇，借马喻指人才遭受压抑和埋没的不公现实，为下文批判蓄势。 根据第③段“其真无马邪？其真不知马也”分析，此反问句以强烈语气揭示问题的本质并非没有人才，而是统治者缺乏识才之智，直接抒发了作者对人才遭弃的愤懑不平之情。 ②根据《良马对》“受大而不苟取，力裕而不求逞”与“寡取易盈，好逞易穷”分析，此处通过良马与驽马在品性、能力上的鲜明对比，隐喻真正人才（如主战派）具有厚积薄发、忠诚高洁的品格，而庸才（如主降派）则目光短浅、急于求成却无力担当重任。 结合链接材料中“金军持续南侵”“主战派力主北伐”“主降派主张妥协求和”的背景，岳飞借论马之机，巧妙批评朝廷用人不辨贤愚、使忠良之士不得施展抱负的现状，表达了对国事不公、壮志难酬的深沉忧愤。 两文均借马喻人，以物之“鸣”传达士人对社会不公与人才困境的强烈批判，深刻体现了韩愈“不平则鸣”的思想内涵。 【点睛】参考译文： 岳飞入朝觐见，皇帝从容地问道：“爱卿是否有得到好马？”岳飞回答说：“称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。适逢收复襄阳，平定杨幺，不幸相继而死。现在所乘坐的马不是这样，每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。”皇帝说好。 27．D 28．珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。 29．ACE 30．D 31．B 32．示例1：选文中，“所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。”想象住在那里的人都是神仙圣人，一天一夜之间飞行来往的次数无法计算。想象奇特，极具奇幻色彩。 示例2：选文中，天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹疆指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。想象奇特，极具奇幻色彩。 示例3：选文中“五山”规模宏大，建筑华美、生物纯净、植物珍奇，处处彰显仙境的瑰丽与神奇。仙山物产具有超凡的功效，居住者拥有超越凡人的能力，凸显仙山的神圣与超凡脱俗。 示例：《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，想象鹏迁徙时的浩大场景，水浪滔天，直上云霄，突破现实中生物活动的局限，极具奇幻色彩。 【导语】这篇《列子》选文以瑰丽宏大的想象构建了神话般的归墟仙境。文中“无底之谷”汇聚天地之水却“无增无减”，五座神山“高下周旋三万里”，金玉台观与不死树丛等意象，展现了道家对永恒之境的浪漫构想。通过巨鳌负山的神话情节，既解释了仙山稳固的由来，又暗喻自然伟力与人类智慧的博弈。 27．本题考查文言词语的含义。 A.文中“而无增无减焉”的“而”是连词，表转折；《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”也是连词，表转折。二者意思和用法相同，选项中“不一样”的表述错误； B.文中“山之中间相去七万里”的“去”是“距离”的意思；《北冥有鱼》“去以六月息者也”的“去”是“离开”的意思。二者意思不同，选项表述错误； C.文中“乃命禺疆”的“乃”是副词，译为“于是、就”；《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”是副词，译为“竟然、居然”。二者意思不同，选项表述错误； 故选D。 28．本题考查文言句子翻译。 重点词语：珠玕，珍珠和美玉；丛生，聚集生长；华实，花和果实；食，吃。 29．本题考查文言句子断句。 句意：（渤海东面）有一片巨大的沟壑，那其实是个无底的山谷，它的下面没有底，名字叫归墟。 “有大壑焉”是一个动宾结构的句子，“焉”在此处是句末语气词，需在其后断开；“实惟无底之谷”是一个完整的判断句，其后需断开；“其下无底”是主谓结构，表述完整，其后需断开。故完整断句为：有大壑焉/实惟无底之谷/其下无底/名曰归墟； 故选ACE。 30．本题考查文言句式。 “诉之于帝”的正常语序为“于帝诉之”，“于帝”是介词结构作状语，属于状语后置句； A.根据句式特征“……者，……也”可知，该句是判断句； B.根据句中判断词“为”可知，该句是判断句； C.根据句式特征“……，……也”可知，该句是判断句； D.该句正常语序为“祗于奴隶人之手辱”，“于奴隶人之手”是介词结构作状语，是一个状语后置句，与“诉之于帝”的句式完全一致； 故选D。 31．本题考查对文言文内容、文学常识及写作手法的综合理解与判断。 B.选文中“高下周旋三万里”的五山、“举首戴山”的巨鳌，以及《北冥有鱼》中“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏，均是超越现实的想象性事物，体现的是浪漫主义色彩，而非“现实主义色彩”。该选项表述错误； 故选B。 32．本题考查对文言文浪漫主义手法的赏析。 根据选文第①段“所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉”可知，作者对仙山居住者的身份与活动进行了奇幻想象：从身份来看，作者设定仙山居住者“皆仙圣之种”，脱离了现实中凡人的范畴；从活动来看，“一日一夕飞相往来”想象仙人们以飞行为往来手段，且“不可数焉”凸显飞行往来者数量之多，使得场景更具有奇幻感。 根据第②段“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆巨鳌十五举首而戴之”可知，作者对稳定仙山的解决方案进行了大胆想象：一方面，加入了天帝、禺疆等神话角色，增添了故事的神话色彩；另一方面，创造十五只巨鳌举首戴山的情节更为奇幻，现实中不存在能承载仙山的巨型鳌龟，作者通过虚构这一巨型鳌龟，并以“巨鳌顶山”的方式解决仙山随波往来的问题，情节脱离现实却充满磅礴的想象力，凸显了神话故事的奇幻性。 根据“其山高下周旋三万里，其顶平处九千里……珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死”可知，作者对仙山的规模、物产与功效进行了极致想象：从规模看，“高下周旋三万里”“顶平处九千里”将仙山尺寸放大到远超现实山脉，凸显其宏大超凡；从物产看，结满珍珠美玉的树是现实中不存在的珍奇植物，营造出“金玉遍地、珍宝丛生”的华美场景；从功效看，“食之皆不老不死”赋予果实长生不老的超自然能力，完全突破现实中生老病死的规律，全方位塑造出神圣、超凡、奇幻的仙境形象。 《北冥有鱼》：根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，作者对大鹏迁徙的场景进行了极具冲击力的想象：“水击三千里”将大鹏起飞时拍打水面的范围夸张到三千里，远超现实中任何生物的活动规模，营造出水浪滔天的浩大场面；“抟扶摇而上者九万里”让大鹏借助旋风直上九万里高空，突破了现实中鸟类飞行高度的极限，转化为震撼天地的奇幻场景，既凸显了大鹏的巨型特质，也展现出超越现实的雄奇想象力。 【点睛】参考译文： 在渤海的东面，不知道有几亿万里的地方，有一片巨大的沟壑，那其实是个无底的山谷，它的下面没有底，名字叫归墟。八方原野和九州大地的水流，以及天河的流水，没有不注入这里的，但归墟里的水既没有增加也没有减少。这片水域中有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。这些山的高度和周长各有三万里，山顶平坦的地方有九千里。山与山之间相距七万里，彼此就像邻居一样。山上的楼台亭观都是用金玉建成的，山上的飞禽走兽都是纯白色的。结着珍珠和美玉的树木到处丛生，这些树开的花、结的果实都有美好的味道，吃了能让人长生不老。居住在山上的人都是神仙圣人一类；一天一夜之间，乘着飞禽走兽或驾云在山间往来的，多得数不清。 但这五座山的根部没有什么东西连接固定，常常随着潮水波浪上下往来，不能有片刻停留在原地。神仙圣人们对此感到苦恼，就向天帝诉说这件事。天帝担心五座山会漂流到西方的尽头，使神仙圣人们失去居住的地方，于是命令禺疆指挥十五只巨大的神鳌，让它们抬起头来顶住五座山。神鳌们分为三批交替顶山，每六万年轮换一次。从此，五座山才开始稳定下来，不再移动。 33．C 34．A 35．C 36．BD 37．（1）但如果不是精细的饲料、洁净的水，那么宁愿饿死也不吃喝。 （2）食量大但不随便接受，体力足但不逞能，是能跑千里的良马。 38．甲文对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才表示强烈愤慨。乙文希望统治者能识别和重用有高尚品德和真才实学的人。 【导语】两文以“马”为喻，聚焦人才议题，形异神同。甲文借千里马被辱、被埋，痛斥统治者不识才、不养才，笔锋犀利，满含愤慨；乙文以岳飞论马，辨“致远之材”与“驽钝之材”，凸显人才品德与实学，态度恳切。前者破“无马”谬论，后者立“择才”标准，均以浅近之喻，道透人才任用的核心难题，兼具思辨性与感染力 。 【详解】33．本题考查一词多义。 C.“食之不能尽其材”意为：喂养它，又不能让它充分发挥自己的才能。“食”读音sì，同“饲”，是动词“喂养、供给食物”的意思； “弗食，不知其旨也”意为：（如果）不吃（它），就不知道它的味美。“食”读音shí，是动词“吃”的意思； 故选C。 34．本题考查一词多义及文学常识。 A.“鸣之而不能通其意”意为：它嘶鸣，却不能通晓它的意思。之：音节助词，不译。“故常奇之”意为：所以常常对它们感到惊奇。之：代词，代指前文提到的 “二马”（良马）； 故选A。 35．本题考查内容理解辨析。 C.结合【乙】文“今所乘者不然，日所受不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然”可知，劣马每日所吃草料不超过几升，且不挑选饲料和泉水，并非“食不饱”；它不等骑者坐稳就急于快速奔跑，刚跑一百里就力竭气喘，是因好逞能而迅速耗尽力气，并非“力不足”； 故选C。 36．本题考查文言断句。 句意：每天所吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑选饲料，喝水也不挑选泉水。 前半句“日所受不过数升”述马每日食量，表完整语义；“而”表转折，引出马进食状态，“秣不择粟”“饮不择泉”分别说吃、喝不挑剔，为并列短语，故在“升”“粟”后断句。因此断句：日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。 故选BD。 37．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）然：然而、但是；非：不是；宁：宁愿、宁可；受：接受（进食）。      （2）受大：食量大；苟取：随便获取，随便接受；力裕：力气充沛；逞：逞强、显示（本领）；致远：到达远方，指长途跋涉；材：良材，此处指良马。 38．本题考查内容理解。 结合甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，统治者用错误方式对待千里马，不满足其需求、不理解其心意，还妄称“无马”。由此可知，甲文借千里马被埋没，表达对统治者不识才、不重才、埋没人才的强烈愤慨。 结合乙文“骥不称其力，称其德也”“受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”“寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，岳飞区分了“致远之材”（品德高尚、有真才实学）与“驽钝之材”（贪图小利、好逞能）。由此可知，乙文借对两类马的评判，希望统治者能识别并重用有高尚品德和真才实学的人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世间先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间，不会因为日行千里而被世人称道。   能日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而（像对待普通马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？   用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，又不能让它充分发挥自己的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。（喂马的人）反而拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！   【乙】岳飞进见（宋高宗），皇帝神情舒缓地问他：“你得到过好马吗？”岳飞回答说：“好马（评价时）不称赞它的力气，而称赞它的品德。我曾经有两匹好马，所以常常对它们感到惊奇。（它们）每天吃的草料和豆类多达好几斗，喝的泉水有一斛（十斗为一斛），但如果草料、泉水不精美洁净，就宁可饿死也不接受。披上铠甲奔驰，起初好像跑得不很快，等到跑了一百多里，才开始扬起鬃毛高声嘶鸣，奋力快速奔跑，显示出骏马的本色。从中午到傍晚，还能再跑二百里。这样的马，索取的（食物和水）很多却不随便接受（劣质的），力气充沛却不急于表现，是能长途跋涉的良材啊。（后来）正值收复襄阳，（这两匹马）不幸相继死去。现在我所骑的马却不是这样，每天所吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑选饲料，喝水也不挑选泉水。（我）拉好缰绳还没坐稳，它就跳跃着急速奔跑，刚跑一百里，就力气用尽、气喘吁吁，几乎要累死了。这样的马，索取的少却容易满足，喜欢逞强却容易耗尽力气，是低劣迟钝的材料啊。”皇帝（听后）称赞他说得好。 39． 有时 面对 赦免 40．BD 41．B 42．（1）想要跟普通的马相等（同样）尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）肥沃的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于培养人才。 43．甲文认为统治者应善于发现人才并正确使用人才；乙文认为统治者应采取措施，招贤纳士。 【导语】两文均围绕“人才”展开，却各有侧重与视角。甲文《马说》以“千里马”喻人才，借“食马者不知马”的困境，批判统治者不识人才、埋没人才的昏聩，言辞间满是愤懑与惋惜，以反问收束，引人深思。乙文引《诗》与孔子之言开篇，强调人才遍地，指出君主应“开之广、取之明、劝之笃”，赦免小过、不求全责备以集聚贤才，侧重为君主提供招揽人才的策略，态度恳切务实。二者一斥一劝，从不同维度凸显人才重要性与用才之道。 【详解】39．本题考查文言词语解释。 （1）句意：一顿饭有时能吃完一石粮食。或：有时。 （2）句意：拿着马鞭面对它。临：面对。 （3）句意：赦免（他们的）小过错。赦：赦免。 40．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子成分与语义逻辑，再结合短语结构特点断句，反复诵读验证语义是否连贯、节奏是否合理。 本句句意：大概是（陛下）选拔人才的范围不够宽广、识别人才不够明察、激励人才不够深厚。从句子结构来看，“殆”是表推测的语气词，可理解为“大概、恐怕”，用于引出后文对君主招揽人才存在问题的分析；“开之不广”“取之不明”“劝之不笃”是三个结构完全对称、语义并列的动宾短语，分别从“选拔范围”“识别人才”“激励人才”三个维度指出问题，为清晰划分语义层次，三个短语之间需依次断开。 据以上分析断句为：殆开之不广/取之不明/劝之不笃。 故选BD。 41．本题考查一词多义辨析。 A.介词，按照/连词，来； B.连词，表转折，却/连词，表转折，却； C.动词，成为/动词，制作； D.副词，表示加强诘问语气/连词，表选择，还是； 故选B。 42．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）且，尚且；常马，普通的马；等，等同、一样；安，怎么、哪里；千里，日行千里。 （2）美，肥沃的；善，善于、擅长；养，滋养、培育；禾，禾苗、庄稼；明，贤明、明智的；士，贤士、有才能的人。 43．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，甲文强调人才不被埋没需要有像伯乐一样能识别人才的人，因为如果没有伯乐，即使有千里马这样的人才，也会被埋没。根据甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，甲文还认为发现人才后，要按照正确的方法任用人才，理解其想法，这样才能让人才发挥才能，不被埋没。 根据乙文“殆开之不广取之不明劝之不笃”可知，乙文认为人才不被埋没，需要统治者拓宽选拔范围、明确选拔标准、坚定激励人才。根据乙文“诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊”可知，乙文提出统治者应下诏书选拔贤良，赦免小过错，不要求完美，以此广泛聚集人才，避免人才被埋没。 【点睛】参考译文： 【甲】世间有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常存在的，可伯乐却不是经常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一起死在马槽之间，不会被称作千里马。能日行千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得根据它能日行千里的能力来喂养它。这样的马，即便有日行千里的本领，却吃不饱、力气不足，它的才能和优良品质无法显现出来，想要和普通的马一样都做不到，又怎能要求它日行千里呢？用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它充分发挥才能；它嘶鸣，却没人能理解它的意思。（喂马的人）反而拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】《诗经》说：“人才众多，周文王依靠他们使国家安宁。”孔子说：“即便是只有十户人家的小地方，也一定有忠诚守信的人。”这不是空话啊。陛下掌管天下百姓，难道天下四方没有能担当重任、坚守职责的人吗？大概是（陛下）选拔人才的范围不够广、识别人才不够清楚、激励人才不够深厚啊。《传》记载：“肥沃的土地善于滋养禾苗，贤明的君主善于培养人才。”中等资质的人，都可以让他们成为君子。（希望陛下）下诏书选拔贤良人才，赦免他们的小过错，不要求他们完美无缺，来广泛聚集优秀杰出的人。 44．D 45．B 46．BD 47．（跑完之后）把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。 48．同：两文都借马喻人，表达对人才品性（素质）的看法，强调人才需要合适的条件和环境才能发挥才能。 异：《马说》以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表现作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，同时，文章还寄托了作者的愤懑不平之感，并对统治者埋没、摧残人才进行讽刺与控诉。本文通过两种马的表现，说明统治者要善待人才，要充分地给人才提供施展才能的必要条件。 【导语】此文以君臣对话为体，借岳飞论马彰显深意。岳飞先言良马“受大而不苟取，力裕而不求逞”，需精饲却能致远；再斥劣马“寡取易盈，好逞易穷”，贪速却难持久。实则以马喻人，暗含对人才品性的考量：真正栋梁需厚积薄发、沉潜有度，而非急功近利、浅尝辄止。叙事简劲，对比鲜明，于日常对话中寄寓识人用人之理，言简意丰，耐人寻味。 44．本题考查一词多义辨析。 D.“其真无马邪”的“其”是副词，表反问，可译为“难道”；“此其受大而不苟取”的“其”是代词，代指良马。二者意思不同，错误。 故选D。 45．本题考查对内容的理解与分析。 B.根据“帝称善，曰：‘卿今议论极进。’”可知，文中宋高宗称岳飞“议论极进”，是称赞而非认为其“有失偏颇”，此分析错误。 故选B。 46．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：劣马食量小却容易满足，喜欢逞强却容易力竭，是愚钝的材料。“寡取易盈”“好逞易穷”为并列短语，分别描述劣马的特点，之后引出判断，据此断句。断句为：此其寡取易盈/好逞易穷/驽钝之材也。 故选BD。 47．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：褫，卸下；息，喘息；汗，流汗；然，……的样子。 48．本题考查两文主旨异同的分析。 相同点：根据《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，文中借千里马因没有伯乐赏识而被埋没，体现出人才需要像伯乐这样的人去识别和重用，没有合适的条件与环境，人才便无法施展才能；本文中“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受”“此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”描述了良马需要充足且精洁的饲料才能展现“致远”之才，可见两文都借马喻人，强调人才需要合适的条件和环境才能发挥才能。 不同点：根据《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，文中批判了统治者不能按照正确方法对待千里马，不能让其充分发挥才能，字里行间充满对统治者埋没、摧残人才的愤懑与控诉，表达了希望统治者识别人才、重用人才的愿望；根据本文中“今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉……此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，文中通过劣马的表现与良马对比，突出真正的人才需要充足的条件，暗含统治者应识别并善待人才，为其提供施展才能的必要条件的道理。 【点睛】参考译文： 绍兴七年，岳飞入朝觐见，宋高宗从容地问他：“你得到好马了吗？”岳飞回答说：“我曾经有两匹马，每天要吃好几斗刍豆，喝一斛泉水，然而如果不是精细洁净的饲料和水，它们就不接受。给它们备上鞍甲让它们奔跑，起初跑得不很快，等到跑了一百里后才开始奋力疾奔。从午时到酉时，还能再跑二百里。卸下鞍甲后，它们既不喘息也不流汗，好像没什么事一样。这就是那种食量虽大却不随便获取，力量充裕却不逞强好胜，是能长途跋涉的良马啊。不幸的是，它们相继死了。现在我所骑的马，每天吃的饲料不超过几升，而且喂食时不挑选粟米，喝水时不挑选泉水，刚拉住缰绳还没坐稳，它就跳跃着奋力快跑，刚跑一百里，就力气用尽、流汗喘息，几乎要累死的样子。这就是那种食量小却容易满足，喜欢逞强却容易力竭，是愚钝无能的劣马啊。”宋高宗称赞他说得好，说：“你现在的议论十分精进。” 49．C 50．D 51．BC 52．①天下间再美的山水景色也不能超越这里。②这里被称为乐土，谁会说不是这样呢？ 53．甲文表达了作者对没有剥削、没有压迫，安定和平的社会环境的渴望，反映了作者对理想社会的向往和追求。乙文表达了作者对点苍山自然风光的喜爱与赞美之情 【导语】这两段文字均以优美笔触描绘理想之境：【甲】文陶渊明虚构的桃花源，展现与世隔绝的田园牧歌，寄托对乱世的逃避与对淳朴社会的向往；【乙】文王士性实写点苍山，通过“甸溪晴雨”“四水入城”等独特风物，抒发对大理自然馈赠与民生和谐的赞叹。一虚一实，共同构建了中国文人心中“乐土”的两种范式。 49．本题考查文化常识、内容理解、虚词。 C．兼词，意思是“于之”/疑问代词，意为“哪里”； 故选C。 50．本题考查内容理解及表现手法。 D.甲文写景是“林尽水源→山有小口→从口入→复行数十步→豁然开朗”，由远及近再到内部景象；乙文先写远眺点苍山“如蓬莱、阆苑”，再写近观“一峰一溪”“居民聚居”等，并非都是“由近及远”； 故选D。 51．本题考查断句。 句意：就忽然下雨忽然放晴，下雨时就插秧，晴天时就割麦。 “倏雨倏晴”是一个完整的短语，描述天气变化的状态，其后应断开（B处）；接下来分别说明“雨”和“晴”时的农事活动，“雨以插禾”与“晴以刈麦”是并列结构，中间需断开（C处）。即断句为：即倏雨倏晴|雨以插禾|晴以刈麦。 故选BC。 52．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①莫，没有；逾，超过；是，这； ②谓，称作；然，这样。 53．本题考查内容理解及情感主旨。 根据【甲文】中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，展现了一个没有战乱、没有剥削，人们安居乐业、老少和乐的理想社会。这并非真实存在的现实场景，而是作者虚构的美好愿景，表达了对当时黑暗社会的不满，以及对没有压迫、安定和平的理想生活的向往与追求。 根据【乙文】中“春风挂帆，西视点苍如蓬莱、阆苑，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者”可知，直接描绘了点苍山如仙境般的美景，雪与花争艳、山与水竞奇，字里行间流露出对其自然风光的由衷喜爱；再结合“大理民无一垅半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔”“谓之乐土，谁曰不然”可知，既赞美了点苍山地区优越的自然条件，也体现了对这片宜居乐土的欣赏与赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】甲桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都高兴愉快，自得其乐。 【乙】在春风的吹拂下，扬帆于洱海游玩，向西望去，点苍山的景色就像蓬莱和阆苑仙境一样，美不胜收。积雪和山花竞相斗艳，山峦和河水互相争奇，天下间再美的山水景色也不能超越这里。另外，点苍山的十九座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飞流而下，汇入洱河。在点苍山的西崖上面流下，沿山坡而下，溪流之下都有一郡百姓居住在那里。其中有四道溪流流进城市中，而其他十五道溪流则流经村落，大理的百姓每一方田地都有水经过，自古以来没有发生过荒旱的情况，这里的人都不知道桔槔这种舀水浇田的工具。每逢四至五月期间，仅一块田地的间隔，经常发生这边突然下雨而那边又突然放晴的景象。雨天，百姓们就进行插秧的劳作；晴朗的天气就收割麦子，这种景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。溪水流入城市中，就被每家每户的居民在院落之前围起来，当作塘，用砖垒起来，当作喝水用的井。这里被称为乐士，谁会说不是这样呢？ 54．(1)D (2)于令仪先询问其成为盗贼原因，问其偷盗的目的，满足盗贼吃穿用钱（给盗贼十千），然后留盗贼过夜，最终感化盗贼、使其成为良民。 (3)于令仪面对盗贼先是询问其成为盗贼的原因（得知其是因为贫穷而盗窃），然后问其偷盗的目的（仅仅需要能吃饱穿上衣服），然后给盗贼十千，然后怕盗贼“夜负十千”而“为人所诘”，留之过夜，最终感化盗贼、使其成为良民；体现了于令仪从根本上（盗贼成为盗贼的原因入手）解决问题、处理矛盾的平和、和谐、帮助别人解困的原则，是一种“和为贵”的思想体现。 (4)先询问使用钢笔的原因，询问同学使用钢笔的用意完成了没有，然后提供给他（她）自己另外的笔使用、以完成她（他）用笔的任务，最后跟其他同学说明自己虽然很珍惜自己的钢笔、但也同样珍惜同学之间的友情，本着以和为贵的思想处理这种同学之间的矛盾。 【导语】这篇《于令仪不责盗》以简练的文言叙事，生动展现了“和为贵”的处世智慧。故事通过“盗——擒——问——赠——留”的情节链，塑造了于令仪宽厚仁德的形象。于令仪以理解替代责罚，以馈赠化解对立，以信任感化心灵。这种“以德报怨”的处置方式，既体现了传统儒家“恕道”思想，也为现代人际冲突提供了古典范本。 【详解】（1）本题考查文言实词与虚词的意义辨析。 A.代词，他的/副词，加强诘问语气； B.动词，同“擒”，抓获/名词，飞禽； C.介词，被/动词，成为； D.相同，名词，盗贼； 故选D。 （2）本题考查对文言文内容的理解与分析。 ①由“汝素寡悔，何苦而为盗耶”可知，于令仪先以温和的语气询问小偷，点明其本性不坏，减轻对方的心理负担，体现对他人的尊重； ②由“问其所欲”可知，他主动了解小偷的需求，展现出耐心与关怀，而非直接斥责； ③由“如其所言与之”可知，他按小偷的要求给钱，满足其实际困难，用信任化解对方的窘迫； ④由“留之，至明使去”可知，他担心小偷深夜携钱被盘问，留其过夜，周全的考虑让小偷感受到温暖与尊重，最终因感动而悔改。 根据以上分析可知，于令仪先询问盗贼为盗的原因，然后满足盗贼吃穿用钱，又留盗贼过夜，盗贼得到感化，最终成为良民。 （3）本题考查文言文主旨的理解与分析。 由“长厚不忤物”可知，于令仪本性宽厚，不与人冲突，这是“和为贵”思想的根基；由“问其所欲”“如其所言与之”可知，问其偷盗的目的，得知盗贼仅仅需要能吃饱穿上衣服，然后给盗贼十千，他不以暴力或惩罚对待小偷，而是通过理解与帮助解决问题，体现以“和”化矛盾的处事方式；由“留之，至明使去”可知，他不仅给予物质帮助，更顾及小偷的尊严与安全，以宽容与善良教化他人，最终让小偷“卒为良民”。于令仪从盗贼为盗的原因入手，然后解决问题、处理矛盾的平和、和谐，帮助别人解困的原则，是一种“和为贵”的思想体现，印证了“和为贵”思想对他人的积极影响与教化作用。 （4）本题考查解决实际问题。 由“令仪曰：‘汝素寡悔，何苦而为盗耶’”可借鉴，先控制情绪，温和询问同学：“询问使用这支钢笔的原因，或许我们可以一起想想办法。”避免直接指责，维护对方自尊。 由“问其所欲”可知，了解原因，可询问同学：“笔尖撞坏了，你是否担心赔偿或修复的问题？”明确对方的顾虑，体现理解。 最后提出解决方案。由“如其所言与之”可知，根据实际情况提出方案：“如果方便的话，我们可以一起去文具店看看能否修笔尖，或者你若愿意，也可以用零花钱慢慢赔偿，不用着急。”以包容的态度解决问题。 由“留之，至明使去”可知，要顾及对方感受，最后说：“奶奶送的礼物确实很珍贵，但我知道你不是故意的，别太自责啦。”既强调钢笔的意义，又减轻同学的心理负担，以“和”化解矛盾，维护同学关系。 【点睛】参考译文：     于令仪是曹州的商人，为人忠厚，从不冒犯他人，晚年家境颇为富裕。     一天夜里，有小偷进入他家，被他的儿子们抓获，发现是邻居家的孩子。     于令仪问他：“你向来很少做错事，为何要做小偷呢？”小偷回答：“被贫穷逼迫罢了！”     于令仪问他想要什么，小偷说：“得到十贯钱就足够维持生计了。”     于令仪便按他所说的给了钱。     小偷离开后，于令仪又把他叫回来，小偷十分恐惧。于令仪对他说：“你很穷，夜里背着十贯钱回家，恐怕会被人盘问。留下吧，等到天亮再走。”     小偷非常感动惭愧，最终成为了良民。 55．B 56．盗蜂起/灌率武勇结屯林中/盗不敢入/一乡赖以全 57．太祖和他谈话觉得他很奇特，提拔他为湖广行省员外郎。 58．①从他在世将乱前在住处周围种了大量的树，保全一乡人可以看出他智慧过人，有先见之明；②从他建学校，邀请老师教育学生可以看出他重视教育；③从他访问疾苦、禁止豪强兼并可见他体恤民情；④从他处理盗麦船的案件可见他严正宽恤。（答对其中三点即可） 【导语】这篇文言文选自《明史·列传》，通过典型事例刻画了陈灌这一历史人物形象。文章以时间为序，展现了他在元末乱世保境安民、明初兴学治水的政绩，突出其“宽严相济”的为政特点。语言简洁有力，善用对比手法（如“严正”与“宽恤”），通过筑城、办学、减刑等细节描写，立体呈现了一位有勇有谋、心系百姓的良吏形象。 55．本题考查一词多义。 A.副词，不久/动词，寻找； B.都是动词，邀请； C.介词，表目的，来/介词，把； D.连词，表转折/连词，表并列； 故选B。 56．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 句意：盗贼蜂起，陈灌率领勇武之人屯驻在树林中，盗贼不敢侵犯，他们这一乡的人得以安全无事。 “盗蜂起”主谓齐全，写盗贼蜂起的形势；“灌率武勇结屯林中”结构完整，写陈灌的做法；“盗不敢入”主谓齐全，写盗贼的反应；“一乡赖以全”结构完整，是最终效果。 故断为：盗蜂起/灌率武勇结屯林中/盗不敢入/一乡赖以全。 57．本题考查文言文句子翻译。 重点词：语，谈话；奇，对……感到惊奇；擢迁，提拔；湖广行省员外郎，官职名。 58．本题考查对人物形象的分析。 由“环所居筑场种树，人莫能测。后十年，盗蜂起，灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全”可知，陈灌在世将乱前在住处周期种了大量的树，保全一乡人，可以看出陈灌有先见之明，智慧过人； 由“灌建学舍，延师，选俊秀子弟受业”可知，陈灌修建学校，邀请老师，选择杰出优秀的子弟从师学习，看出他重视教育； 由“访问疾苦，禁豪右兼并”可知，陈灌访问民生疾苦、禁止豪强兼并农民土地，可见他体恤民情； 由“有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按曰：‘舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。’坐其首一人，余悉减死”可知，陈灌处理盗麦船的案件，可见他严肃正直、严正宽恤。 【点睛】参考译文： 陈灌，字子将，庐陵人。元未，社会将发生动乱，（陈灌）便围绕所居之地修筑场园栽种树木，没有谁能够推测出他的用意。十年后，盗贼蜂起，陈灌率领勇武之人屯驻在树林中，盗贼不敢侵犯，他们这一乡的人得以安全无事。太祖平定武昌，陈灌到军门拜见。（太祖）与他交谈，认为此人不凡，提拔他为湖广行省员外郎，多次升迁直到大都督府经历。跟随大将军徐达北伐。不久命令他修筑泰州城，完工之后，授官宁国知府。当时，天下刚刚平定，百姓舍弃《诗》《书》已很久。陈灌修建学校，邀请老师，选择杰出优秀的子弟从师学习。访查询问民生疾苦，禁止豪强兼并土地。创制户帖以方便计算人口。皇帝采用了他的做法，并且作为标准，颁布施行于全国。（陈灌还组织百姓）采伐石头修建堤坝，修建水闸来蓄水排洪，保护临江的田地，百姓都获益。有人犯盗窃麦船罪，数十人被判处死刑。陈灌复查后说：“麦船自己漂来，愚昧的民众哄然拿取，不是预谋抢劫。”判处为首一人死罪，余下的全部免除死罪。陈灌风纪严肃正直，但是治理百姓宽缓存恤都如同这样。洪武四年，被召入京城，因病去世。 59．C 60．因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不会以千里马而著称。 61． 痛惜、遗憾 愤怒、谴责 愤怒、谴责 62．甲文通过千里马不遇伯乐而被埋没的故事，阐明了统治者对人才命运的决定作用，希望统治者不要埋没人才。告诉我们要善于识别人才的道理。乙文中唐太宗的用人态度，表明作为君主，要善于发现人的长处，善于任用人才。告诉我们要善于发现人才且要用人之长的道理。 【导语】这篇古文以千里马喻人才，通过伯乐与千里马的关系，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。作者以马为喻，层层递进，批判了当权者不识人才、不善用人才的弊端。文章情感由惋惜到愤慨，最后以反诘作结，发人深省。全文语言犀利，论证严密，是托物寓意的典范之作。 59．本题考查一词多义。 A.“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”表转折，可译为“但是”。“潭西南而望”中“而”表修饰，连接状语和中心语，无实际意义。二者“而”的用法不同，选项说法有误； B.“食马者不知其能千里而食也”中“其”是代词，代指千里马。“其正色邪？其远而无所至极邪”中“其”是连词，表选择，可译为“是……还是……”。二者“其”的词性和用法不同，选项说法有误； D.“策之不以其道”中“以”是介词，可译为“按照”。“以其境过清，不可久居”中“以”是连词，可译为“因为”。二者“以”的意思不同，选项说法有误； 故选C。 60．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：故，因此；虽，即使；祗，只，仅；辱，受屈辱；骈死，（和普通马）一同死去；槽枥，马槽；称，著称。 61．本题考查情感主旨。 根据文章第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的内容分析，作者指出千里马因缺乏伯乐而被埋没，最终“不以千里称也”，这里的“也”字流露出对千里马被埋没、无法施展才能的痛惜与遗憾之情。 根据文章第②段“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”的内容分析，作者阐述千里马因食马者不懂其习性而无法发挥才能，最后以“安求其能千里也”反问，“也”字中蕴含着对食马者愚昧无知的愤怒与谴责。 根据文章第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的内容分析，作者对食马者“天下无马”的言论进行批判，结尾“其真不知马也”的“也”字，强烈地表达了对食马者不识千里马的愤怒与谴责之情。 62．本题考查文章内容理解和分析。 根据第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的内容分析，这里以千里马需伯乐识别才能施展才能为例，说明人才的发现和赏识至关重要，若缺乏能识别人才的“伯乐”，人才就会被埋没，阐明了要善于识别人才的道理。 根据第②段“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”的内容分析，千里马因食马者不了解其需求而无法发挥才能，体现出即使有人才，若不能根据其特点给予合适的条件，人才也难以施展抱负，进一步强调了识别人才后要给予恰当对待的重要性。 根据第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的内容分析，作者批判了食马者不懂千里马却声称“天下无马”的行为，指出埋没人才的关键在于统治者不能识才，再次强调了善于识别人才是使用人才的前提。 根据链接材料“令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！’上曰：‘君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？’”的内容分析，唐太宗认为“君子用人如器，各取所长”，反对封德彝“未有奇才”的说法，指出问题在于自身不能识才，表明使用人才要善于发现其长处并加以任用，不能因自身不识才而否定人才的存在。 【点睛】参考译文： 《马说》 ①世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不会以千里马而著称。 ②日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，尚且想要跟普通的马等同都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ③用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 《资治通鉴•唐纪八》 （唐太宗）命令封德彝举荐有才能的人，（封德彝）过了很久也没有举荐一个人。唐太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”唐太宗说：“君子用人就像使用器物一样，要各自取用他们的长处。古代能使国家达到大治的君主，难道是向别的朝代去借人才吗？我们正担心自己不能识别人才，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”封德彝惭愧地退了下去。 63．C 64．D 65．上大怒/立命斥出/付京兆 66．罗程必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上心有触动，因此得到皇上的宠爱。 67． 弹奏琵琶技艺之高超 不因偏爱而违背国法的严明态度 【导语】这篇《乐工罗程》通过乐师罗程恃宠杀人被严惩的故事，展现了唐代宫廷的法治精神。文章以“艺”与“法”的冲突为主线，通过乐工求情的戏剧性场景，凸显了宣宗“重法轻艺”的治国理念。叙事简洁有力，人物对话生动传神，文中“高祖、太宗法也”的宣言，彰显了唐代统治者对法治传统的坚守。 63．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：把这当作遗憾的事。恨：遗憾。 故选C。 64．本题考查一词多义。 A.动词，擅长、善于/名词，好处、优点； B.动词，当作、作为/动词，是； C.介词，因为/介词，凭借、依靠； D.都是介词，在； 故选D。 65．本题考查断句。 句意：皇上非常生气，立刻下令把（罗程）驱逐出去，交给京兆府（处理）。“上大怒”，是主谓结构，陈述皇上的情绪状态，表意完整，可独立成句。“立命斥出”，“立命”是谓语，“斥出（罗程）”是宾语，说的是皇上生气后立刻做出的动作，即下令驱逐罗程，是一个完整行为表述。“付京兆”，“付”是谓语，“京兆（府）”是宾语，承接前文，指把罗程交给京兆府，也是独立表意部分。故断句为：上大怒/立命斥出/付京兆。 66．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 为：弹奏。奇巧：新奇巧妙。声：乐声。动：使……触动。上：皇上。由是：因此。得：得到。幸：宠爱。 67．本题考查写作手法。 根据文中“他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。乐工等罗列上前，连拜且泣。进曰：‘罗程负陛下，万死不赦。然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。’”可知，乐工们因惋惜罗程“艺天下第一”，精心设计求情场景，强调罗程技艺无双，舍不得其不能永奉陛下。从乐工们这般用心求情，侧面可见罗程弹奏琵琶的技艺的确高超，达到了天下无双的程度，才会让乐工们觉得可惜，想要努力为他争取赦免；面对乐工们因罗程技艺而进行的求情，皇上回应“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也”，坚定表明看重的是祖宗法令，不因为偏爱罗程的技艺就违背国法，由此衬托出宣宗皇帝不因个人偏爱而废法，坚守国法严明的态度。 【点睛】参考译文： 有个叫罗程的乐工，擅长弹奏琵琶，技艺当属天下第一，还能够创作新的曲调。他受到唐武宗的宠爱，凭借着皇帝的恩宠而肆意妄为。唐宣宗初年，他也被征召进入宫廷担任供奉。罗程深知皇上通晓音律，于是更加刻苦地练习。（皇上）常常让他靠着妃嫔宫女唱歌，罗程必定演奏出新奇巧妙的乐声使皇上心有触动，因此得到皇上的宠爱。有一天，罗程竟然因为极小的仇怨杀了人，皇上非常生气，立刻下令把（罗程）驱逐出去，交给京兆府（处理）。其他乐师们认为罗程的技艺天下无双，想要用（这件事）触动皇上的心意（让皇上赦免罗程）。恰逢（皇上）到花园中游玩，音乐即将演奏，（乐师们）于是在旁边设置了一个空座位，把琵琶放在座位上。乐师们依次排列走上前去，接连下拜并哭泣。皇上说：“你们这是在做什么？”（乐师们）进言说：“罗程辜负了陛下，（犯下死罪）万死也不能赦免。然而我们这些臣子惋惜罗程的技艺天下第一，（担心他）不能永远侍奉陛下，把这当作遗憾的事。”皇上说：“你们所惋惜的只是罗程的技艺罢了，我所看重的是高祖、太宗制定的法令啊。”最终没有赦免罗程。 68．B 69．B 70．CEFG 71．回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂。 72．渲染环境艰苦：通过“大风扬积雪击面”“迷雾冰滑”等描写，突出登山过程的艰难险阻，为后文登顶后所见壮阔景象作铺垫；烘托泰山高峻：恶劣的环境侧面体现泰山之高与险，增强文章的感染力；反衬心境：以苦寒之景反衬作者坚持登顶的意志，以及最终观赏到日出奇景的欣喜。 【导语】这篇《登泰山记》以简洁凝练的笔法展现了姚鼐“清真雅正”的桐城派文风。全文以空间为经，时间为纬，构建起严谨的时空坐标系。尤以“苍山负雪，明烛天南”八字写尽雪霁之壮，而日出时“正赤如丹，下有红光”的工笔描摹，与“半山居雾若带然”的写意留白相映成趣。文中“乘风雪”“击面”等动态描写，既强化了登临之艰，又反衬出作者“乘物以游心”的文人意趣。 68．本题考查理解文言实词含义及识记文学常识。 B.“余以乾隆三十九年十二月”中“以”是介词，可译为“在”，表示时间，句子意思是“我在乾隆三十九年十二月”；“以其境过清”中“以”是介词，可译为“因为”，表示原因，句子意思是“因为这里的环境太凄清”。二者意思和用法不同，该项解说错误。 故选B。 69．本题考查理解分析文章内容及写作手法。 B.文章第④段先写“五鼓”时在日观亭等待日出，此时“大风扬积雪击面”，接着描写“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也”，这是日出前的情况；然后写“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，这是日出时的景象；之后还描写了“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”，这是日出后周围山峰在阳光映照下的景色。所以该段是按照时间顺序依次写了泰山日出前、日出时、日出后这三个时间段的景色，并非“日出时、日出后”两个时间段，该项概括和分析不正确。 故选B。 70．本题考查文言文断句。 句意：我起初顺着中谷进去，沿着小路走了不到一半，翻过中岭，又顺着西边的山谷走，就到了山顶。 “余始循以入”描述了开始沿着某条路进入的行动，意义相对完整，其后应断开；“道少半”表示走了不到一半的路程，是一个独立的语义单元，其后应断开；“越中岭”表示翻越了中岭，是一个动作的完成，其后应断开；“复循西谷”表示又沿着西边的山谷走，是一个新的行动开始，之后的“遂至其巅”是最终结果，二者之间应断开。 据此可断句为：余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅；即在CEFG处断句。 71．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 回，回头；或，有的；得，得到，这里指被（阳光）照到；否，没有，这里指没有被（阳光）照到。 72．本题考查分析环境描写的作用。 根据第③段“道中迷雾冰滑，磴几不可登”以及第④段“大风扬积雪击面”可知，文中“迷雾冰滑”直接描写了登山途中雾气浓重、路面结冰湿滑的状态，“磴几不可登”则进一步强调了台阶湿滑到几乎无法攀爬的程度；“大风扬积雪击面”则刻画了山顶狂风裹挟积雪拍打面部的酷寒与猛烈。这些细节生动展现了作者冬日登泰山时遭遇的自然阻力，突出了登山过程的艰难险阻。这种对艰苦环境的细致描摹，与后文登顶后所见“苍山负雪，明烛天南”的壮丽雪景、“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”的日出奇景形成鲜明对比，通过先抑后扬的手法，为后文作者历经艰辛登顶后所看到的壮阔景象作了有力铺垫，让读者更能感受到作者克服困难后观赏到美景时的震撼 同时，“迷雾冰滑”“大风扬雪”等描写，暗示了随着海拔升高，气候条件愈发恶劣——山越高，雾气越浓、风力越大、气温越低。这种通过环境的严酷来间接体现山体高峻的写法，比直接描述“山极高”更具画面感和说服力，让读者在感受环境艰苦的同时，自然联想到泰山的雄伟气势，增强了文章的感染力。 而在如此恶劣的条件下，作者仍坚持登山，直至登顶观日，这样的环境描写从侧面反衬出作者对泰山奇景的向往和不畏艰难的坚定意志。而当作者最终克服困难，见到日出等壮丽景象时，之前的艰苦经历更让这份观景的欣喜显得珍贵而深刻。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清两县，穿过泰山的西北谷，越过长城的城墙，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。 泰山正南面有三条山谷。中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去，沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了山顶。古时候登山，顺着东边的山谷进入，道路上有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申日是月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座岱祠，还有一座碧霞元君祠；皇帝的行宫就在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有树木，而雪深得与人的膝盖平齐了。   桐城姚鼐记。 73．B 74．D 75．BDF 76．皇帝大怒，想要处死他，裴度、崔群等人竭力营救，他才被贬为潮州刺史。 77．示例：韩愈可能会对“千里马常有，而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“其真不知马也”等语句产生更深刻的共鸣。他一生才高却多次被贬，虽有才华却难遇明主，就像千里马不遇伯乐。他因上疏论宫市、上表谏迎佛骨等，不被统治者理解，才华被埋没，如千里马“祗辱于奴隶人之手”。他多次遭遇贬谪，正是因为统治者不能识才用才，正如“其真不知马也”所表达的，所以他会对这些语句有深刻共鸣。 【导语】这篇阅读材料通过《马说》与韩愈传记的互文呈现，深刻揭示了封建时代人才困境的双重面相。【甲】文以千里马喻才士，批判统治者“不知马”的愚昧；【乙】文则用韩愈三度被贬的史实，具象化“策之不以其道”的悲剧。两文形成隐喻与现实的镜像对照：韩愈如同那匹“才美不外见”的千里马，其谏迎佛骨事件恰是“鸣之而不能通其意”的生动注脚。 73．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法。策：名词作动词，是“用马鞭驱赶”的意思。故选B。 74．本题考查内容理解和分析。 D.根据【乙】文“愈以才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自谕。执政奇其才，转考功，知制诰，进中书舍人”可知，韩愈是先有多次被贬经历，后因《进学解》被执政者赏识。但这只是韩愈个人的际遇，不能得出“只要有才华就一定能被发现”的绝对结论，现实中仍有很多人才因各种因素被埋没。故选D。 75．本题考查断句。 句意：（韩愈）升迁担任监察御史，（他）上奏疏议论宫市的弊端，唐德宗发怒，（将他）贬为阳山令。“迁监察御史”是说官职变动，为一个完整表意；“上疏论宫市”是韩愈的行为，表述一件事；“德宗怒”是德宗的反应；“贬阳山令”是最终的处置结果。故断句为：迁监察御史/上疏论宫市/德宗怒/贬阳山令。对应序号为BDF。 76．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 大：非常。欲：想要。力：竭力。乃：于是，就。贬：贬官，降职。 77．本题考查对比阅读。 联系材料乙中的“愈以才高难容，累下迁”“宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史”可知，韩愈才华出众却多次被贬，如同【甲】文中“千里马常有，而伯乐不常有”所描述的，有才能的人常见，但能赏识他们的人却不多，他的遭遇正印证了这一点，因此会对这句话产生共鸣。 联系材料乙中的“凡三诣光范上书，始得调”“累下迁”可知，韩愈虽有才能，却在仕途上历经波折，不被重用，就像【甲】文中“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”所说的千里马，在不懂其才能的人手中受辱，与普通马一同死去，他的才华被埋没，故而对这句有深刻感触。 联系材料乙中的“上疏论宫市，德宗怒，贬阳山令”“因上表极谏。帝大怒，欲杀”可知，韩愈因进谏而触怒皇帝，不被统治者理解和赏识，这正对应【甲】文中“其真不知马也”，统治者不能识别和任用有才能的人，他亲身经历了这种不被识才的境遇，所以会对这句话产生强烈共鸣。 【点睛】参考译文：【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】韩愈，字退之，是南阳人。早年成了孤儿，依靠嫂子（抚养），每天读书能记诵几千字，通晓诸子百家（的学说）。贞元八年，科举考试及第。一共三次到光范门呈上奏书（求仕），才得以调任官职。董晋上表举荐（他），让（他）暂任宣武节度推官。汴州军队叛乱，（他）离开（汴州）去依附张建封，被征召为府推官。后来升任监察御史，（他）上奏疏议论宫市的弊端，唐德宗发怒，把（他）贬为阳山令。（他在阳山）有好的政绩，改任江陵法曹参军。元和年间，（他）担任国子博士、河南令。韩愈因为才华高超难以被（时人）容纳，多次被贬官，于是写《进学解》来自我宽解。执政者对他的才能感到惊奇，调任（他为）考功郎，掌管起草诏令，出任中书舍人。裴度任淮西宣慰处置使，上奏（朝廷）让（韩愈）担任行军司马。叛贼平定后，（他）升任刑部侍郎。唐宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，（韩愈）于是上奏章极力劝谏。皇帝大怒，想要杀（他），裴度、崔群竭力营救，（韩愈）才被贬为潮州刺史。任职后（他）上奏章，陈述情况的言辞悲哀恳切，皇上下诏将（他）酌情调任袁州刺史。（后又）被征召授任国子祭酒，转任兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年去世。 78．D 79．B 80．夕阳既没/明月在轩/山姿水色/倏焉而变 81．大概造物主对我不吝啬，难道是容易得到的吗？ 82．选文第二段中阐明情与景关系的句子是：夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。（必须用原文）。悲喜观：人的心情有所不同，景物的悲、喜也就随之变化。 【导语】这篇游记以月夜游宝石山为主线，展现了明代文人雅士的闲适生活与审美情趣。作者通过细腻的笔触描绘西湖夜景，将湖光山色与月色交融，营造出空灵悠远的意境。文中“广寒清虚之府”的比喻，既体现了对自然美景的沉醉，也暗含超脱尘世的情怀。结尾处“湖山月色，千古常新”的感悟，道出了景致永恒而人情易变的哲理。 【详解】78．本题考查实词含义。 A.“诚天下之绝境也”句意：实在是天下绝美的景致啊；绝境，绝美的景致。“率妻子邑人来此绝境”句意：带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方；绝境，与世隔绝的地方。二者意思不同； B.“每夸于人”句意：常常向别人夸耀；于，介词，向。“祗辱于奴隶人之手”句意：只是在奴仆的手中受屈辱；于，介词，在。二者意义和用法不同； C.“山之阴”句意：山的北面；阴，山的北面。“达于汉阴”句意：到达汉水的南岸；阴，水的南岸。本项表述有误； 故选D。 79．本题考查文言文内容的理解。 B.根据“俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间”可知，作者看到的是如屏障般的吴山和云雾缭绕的西陵诸山。本项“作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般的西岭山和云雾缭绕的吴山”有误； 故选B。 80．本题考查文言文断句。 句意：夕阳西下后，明月照在轩屋上，山的姿态、水的景色，瞬间发生了变化。 “夕阳既没”描述夕阳落山这一情景；“明月在轩”写明月照在轩屋上的景象；“山姿水色”指山和水的景色；“倏焉而变”说明山姿水色的变化状态。 故断为：夕阳既没/明月在轩/山姿水色/倏焉而变。 81．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：盖，大概，原来；造物者，指大自然、上天；靳，取《说文解字》中的第③的意思“吝惜”；岂，难道；易，轻易。 82．本题考查文言文内容的理解。 第一问，根据“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”可知，这句话指出湖山月色等景物本身是永恒不变的，只是因为人的心情不同，所以面对同样的景物会产生悲或喜的不同情感，阐明了情与景的关系。注意用原文回答。 第二问，景物本身并无固定的悲喜属性，人的悲喜情绪是随着自身心情的不同而对景物产生的不同感受，即人的心情决定了对景物的悲喜认知。 【点睛】参考译文： 壬戌年秋天，八月十六日，我到了杭州，望见西湖之上有一座宝石山风景很美，打算在这晚到山上的台榭观赏月亮。老朋友周学谕和我从山的北面攀登，在元代学士黄晋卿读书的轩屋中饮酒，俯瞰整个西湖，一片碧绿，广阔无边，而吴山在前面耸峙，像屏障一样。其他像凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭，又都蜿蜒曲折，回环拱卫，像是要快步上前（迎接）。它的东面是钱塘江，广阔浩渺，放眼望去没有边际，而西陵一带的群山，在烟云雾气中时隐时现，实在是天下绝美的景致啊。夕阳西下后，明月照在轩屋上，山的姿态、水的景色，瞬间发生了变化。我的兴致更加开阔，举杯畅饮，夜深了也毫无睡意，大概不知道夜已过了多久，恍惚间好像置身在月宫中清虚宁静的府邸，这种快乐能说得出来吗！ 我生性喜爱月亮，丙辰年的中秋，曾在扬子江的金山上赏玩月亮，常常向人夸耀，认为那是平生少见的奇异景象。如今又在这里赏玩，大概是大自然不吝惜它的美景给予我，而这又哪里是容易得到的呢！湖山月色，千古以来常常是崭新的，只是因为人的心情不同，所以悲喜之情也随之变化。 83．A 84．B 85．ADF 86．孝绪说：“虽是亲戚，但不结党，为什么牵连到我们呢？”竟然获得赦免。 87．符合。理由：①不慕富贵（不贪财）。把应得的遗产给了胤之的姐姐；②有远见。预见到外兄王晏会闯祸，总是避开或躲起来不跟他来往；③洁身自好。宁拆屋做饭也不偷用邻居家的柴火；④生活节俭。屋子里只有一张粗陋的坐卧之具。⑤正气凛然。当他的亲戚都因怕牵连而害怕时，孝绪凛然应对，终获赦免。由此看出阮孝绪品德高尚，有远见卓识，才能出众，与家人、邻居等社会成员间和谐相处，被当时的名流钦佩、崇尚，符合“选贤与能，讲信修睦”的标准。 【导语】这篇《阮孝绪传》通过典型事例刻画了一位高洁隐士形象。全文以“遗财”“避亲”“拒食”三个核心事件，层层递进地展现了主人公淡泊名利、坚守节操的品质。作者善用细节描写（如吐餐覆酱、撤屋而炊）和侧面烘托（名流赞叹），塑造出一个“亲而不党”的士人典范。文本语言简练典雅，叙事中穿插人物对话，既符合史传文体特点，又生动呈现了魏晋时期知识分子的精神追求。 83．本题考查文言词语和句式。 B.“云是王家所得”中“云”是动词，意为“说”；《北冥有鱼》“其翼若垂天之云”中“云”是名词，意为“云彩”。二者词性和意义均不同； C.“为名流所钦尚如此”中“为”表被动，译为“被”；“茅屋为秋风所破歌”中“为”也表被动，译为“被”。二者用法和意义均相同； D.“阮孝绪字士宗，陈留尉氏人也”是判断句，“……也”表判断；《虽有嘉肴》“虽有至道，弗学，不知其善也”是陈述句，无判断语气。句式不同； 故选A。 84．本题考查理解内容。 B.“闻者咸叹异之”的原因是阮孝绪将“百余万遗财一无所纳，尽以归胤之姊”，即阮孝绪将百万遗财一无所纳，全给了胤之的姐姐，叹异的是阮孝绪不贪财的品行。并不是叹异“遗财有百余万之多”； 故选B。 85．本题考查断句。 这句话意思是：天监初年，御史中丞任昉寻找他的哥哥阮履之，想要拜访孝绪却又不敢，远望他的住处感叹道。“天监初”是时间状语，后应断开（A处）； “御史中丞任昉寻其兄履之”是完整主语和谓语（任昉寻找其兄履之），后应断开（D处）； “欲造而不敢”与“望而叹曰”是两个连续动作，中间应断开（F处）。 断句后为：天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰； 故选ADF。 86．本题考查翻译语句。注意关键词： 亲：指亲戚关系；党：指结党营私；坐：指牵连治罪；竟：最终。 87．本题考查分析人物形象。 《大道之行也》中“选贤与能，讲信修睦”的意思是：选拔品德高尚、有才能的人，倡导诚信、和睦。阮孝绪完全符合这一标准，理由如下： ①不慕富贵、不贪财：第一段中“胤之母周氏卒，有遗财百余万，应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母”，阮孝绪面对本应归自己的百万遗产，分文不取，全部赠予堂伯姐姐，体现出不贪慕财富的高尚品质。 ②有远见：第二段中“外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，常逃匿，不与相见”，阮孝绪在王晏权势显赫时，就预判其必然会遭遇政治垮台，因此始终躲避不与其相见，最终在“及晏诛，其亲戚咸为之惧”时“竟获免”，可见其远超常人的远见。 ③洁身自好：第三段中“家贫无以爨，僮妾窃邻人樵以继火。孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊”，家中贫困无柴时，僮妾偷窃邻居柴火，阮孝绪坚决拒绝这种行为，宁愿拆屋取柴做饭也不违背原则，坚守自身品行的纯洁。 ④生活节俭：第三段中“所居室惟有一鹿床为精舍，竹树环绕”，阮孝绪居住的屋子仅以一张简陋的鹿床作为静修之处，周围只有竹树环绕，无多余陈设，体现出生活的节俭朴素。 ⑤正气凛然：第二段中“及晏诛，其亲戚咸为之惧。孝绪曰：‘亲而不党，何坐之及？’竟获免”，当王晏被诛杀、亲戚都因怕受牵连而恐惧时，阮孝绪从容直言自己虽为亲戚却不结党，无需担责，最终得以赦免，展现出正直无畏的气度。 【点睛】参考译文： 阮孝绪，字士宗，是陈留郡尉氏县人。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之做儿子。胤之的母亲周氏去世，留下了一百多万的遗产，按照情理应该归孝绪所有，孝绪却一点儿也没接受，把全部遗产都给了胤之的姐姐琅邪人王晏的母亲，听到这件事的人都对他的行为赞叹不已，感到惊异。 十五岁行加冠礼后拜见父亲阮彦之，说：“我希望追寻松子的足迹到瀛海，追随许由的脚步到深谷，或许能保全短暂的生命，避免世俗的拖累。”从这以后，他就隐居在一间屋子里，除了定期探望长辈，不曾出过门，家里人都见不到他的面，亲友因此称他为居士。十六岁时，父亲去世，他不穿丝绵衣服，即使蔬菜有味道也会吐出来（表示哀伤）。表兄王晏地位显贵，多次到他家里来，孝绪预料到王晏一定会遭遇政治垮台，常常逃避躲藏，不跟他见面。曾经吃到味道鲜美的酱，问起来源，说是从王家得来的，就吐出食物，倒掉了酱。等到王晏被杀，他的亲戚都为孝绪感到害怕。孝绪说：“虽是亲戚，但不结党营私，为什么会牵连到我呢？”最终得以赦免。 梁武帝起兵围攻建邺时，孝绪家里贫穷，没办法烧火做饭，仆人婢女偷了邻居的柴火来继续烧火。孝绪知道后，就不吃饭了，还让人拆掉屋子的木料来做饭。他所居住的屋子只有一张简陋的鹿床作为静修的地方，周围环绕着竹子树木。天监初年，御史中丞任昉寻找他的哥哥阮履之，想要拜访孝绪却又不敢，远望他的住处感叹道：“他的住处虽然很近，他的人品却离我们很远啊。”他被名流钦佩崇尚到了这样的地步。 88．C 89．B 90．ACF 91．皇帝同意他的建议，令尚书省商议后实行。 92．①心系百姓，兴利除弊。他建议依例调换官吏以除民害；在适宜种小麦的徐、邳两地，允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利民众。这两条建议都得到了皇帝的采纳。②敢于直言，富于远见。胡沙虎贿赂权臣，图谋复出，满朝官员无人敢言，只有张行信再三提醒皇帝不要起用胡沙虎，胡沙虎后因谋逆被诛杀。③不惧权贵，排斥庸才。在他的劝谏下，遇敌即溃的皇族败将完颜讹可被下狱治罪。 【导语】本文塑造了一位刚正不阿、直言敢谏的官员形象。通过泰和殿建言、反对胡沙虎复用、批评讹可兵败三事，展现了其为民请命、不畏权贵的品格。文中用“坦然不顾”“上章再言”等细节，凸显其耿介性格。语言简洁有力，善用对比，突出人物风骨。记事条理分明，以典型事件勾勒人物，体现了史传文学“实录”特点。 88．本题考查词语的理解。 A.“是谓大同”意思是：这就叫作理想社会。“大同”，指理想社会，不是皇帝年号； B.“一依旧移转吏目以除民害”意思是：一是依照旧例调动吏目来消除百姓的祸害。“除”是“去除”之意，不是使动用法； D.“卿意具悉”意思是：你的意思全都知晓。“悉”指知晓，不是“全、都”； 故选C。 89．本题考查内容的理解分析。 B.由“书再上，不报”可知，张行信两次上书反对任用胡沙虎都没有得到回应，不是“两次都得到了回应”； 故选B。 90．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：驾驭军队的方法不过是奖赏和惩罚，让士兵们面对敌军时有值得向往的（奖赏）而愿意前进，有需要畏惧的（惩罚）而不敢后退。根据句意可知，“御兵之道”是句子的主语，表示“驾驭军队的方法” ；“无过赏罚”是谓语部分，意思是“没有超过奖赏惩罚的”；“使其临敌”表示目的，“有所慕而乐于进”和“有所畏而不敢退”是并列结构，分别说明士兵在面对敌人时的两种状态。所以应在“无过”“有所慕”“有所畏”前断开。因此可断句为：御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退； 故选ACF。 91．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有：上：指皇帝；是：结合资料及语境，这里应取“③赞同，认为正确”，表示皇帝对张行信言论的态度；其：代词，指代张行信进言的内容；言：言论，建议；议：商议，讨论；行：施行，执行。 92．本题考查人物形象。 由第①段“登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史”可知，张行信凭借廉洁品性获提拔任监察御史，体现他廉洁奉公，以清正之德踏入仕途，为官场注入清流。 由第①段“因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民”可知，他关注民生细节，建议移转吏目除民害、许纳麦便民，可见其心系百姓，将百姓生活疾苦与便利放在心间，以实际建议改善民生。 由第②段“时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章”可知，满朝惧胡沙虎权势不敢发声时，他独上章反对，彰显其敢于直言，不惧舆论压力与权贵威慑，坚守正义发声。 由第②段“及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也”可知，胡沙虎弑逆后众人自危，他却坦然处之，体现不惧权贵，在凶逆面前保持无畏姿态，坚守自身立场。 由第②段“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日”可知，他精准看透胡沙虎品性与复用危害，体现有政治远见，能洞察人事弊端与潜在危机，为国家防患未然。 由第③段“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄，宜明正其罪”可知，他深知治军赏罚关键，主张治败军之罪，体现深谙治军之道，以专业见解维护军队秩序与战斗力。 由第②段“上封事言正刑赏”，第③段“朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也”可知，无论是谏言正刑赏，还是关注御兵之道施行，都体现他忠心为国，以国家治理、军事稳定为己任，全方位为国家发展考量。 由第③段“权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰……诏报曰：'卿意具悉，讹可等已下狱矣。'”可知，他积极进言追责败军之将，推动朝廷整肃军纪，体现担当尽责，在其位谋其政，以实际行动助力国家军事治理。 【点睛】参考译文： 张行信，字信甫。考中大定二十八年进士，逐步升迁至铜山县令。明昌元年，因廉洁被提升任监察御史。泰和四年四月，在泰和殿被皇帝召见，张行信于是进言两件事：一是依照旧例调动吏目来消除百姓的祸害；一是徐州、邳州一带土地适宜种麦子，征收粮食税时允许百姓交纳麦子来方便民众。皇帝认为他的建议正确，命令尚书省商议后施行这些建议。 崇庆二年，张行信任左谏议大夫。当时胡沙虎已经被除去官籍成为平民，他贿赂巴结权贵，准备再次得到起用。满朝官员没有敢进言的人，张行信于是上奏章说：“胡沙虎骄横跋扈、强横凶暴，谄媚勾结皇帝身边的亲信，来谋求赞誉。自从他被废黜后，士人百姓没有不喜悦的。现在如果再次任用他，只怕造成的危害比以前更厉害。”奏章两次呈上，没有回音。等到胡沙虎犯上弑君叛乱，人们都为他感到担忧，张行信却坦然不顾（自身安危）。胡沙虎被诛杀后，张行信呈上密封的奏章议论端正刑罚、奖赏之事。 暂代元帅右都监的皇族完颜讹可率领五千士兵在通州护送粮食，遇到敌军就溃败了，张行信上奏章说：“驾驭军队的方法不过是奖赏和惩罚，让士兵们面对敌军时有值得向往的（奖赏）而愿意前进，有需要畏惧的（惩罚）而不敢后退，这样以后将士们才会听从命令而功业可以成就。像完颜讹可这样战败，应该明确判定他的罪责，朝廷却宽容（他），全都不追究，臣担心驾驭军队的方法没有完备（实施）。”皇帝下诏回复说：“你的意思全都知晓，完颜讹可等人已经被关进监狱了。” 93．D 94．C 95．CD 96．①山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 ②圣人有卓越的思想和美好的操行，超尘脱俗，孤高自许，世俗之人（或一般的人）又怎能理解我的作为（行为或所作所为）呢？ 97．两文中的“鹏”“凤”“鲲”形象特点的共同之处有： ①体型巨大：甲文中的鹏“不知其几千里也”，乙文中的凤能“上击九千里”，鲲鱼能“朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”，都展现出它们庞大的身躯。②志向高远：它们都不满足于眼前的环境，向往广阔的天地，具有远大的志向和追求。③能力超凡：鹏能“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，凤能“绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”，鲲鱼能长途迁徙，展现出强大的力量和非凡的能力。 【导语】这篇阅读材料展现了庄子学派特有的浪漫主义风格和哲学思考。甲文通过“鲲鹏变化”的恢弘想象，构建了超越现实的宏大境界；乙文则以凤、鲲与鷃、鲵的对比，暗喻圣人与俗世的差异。两文均用夸张手法描绘神异形象，借物喻理，体现了道家追求精神自由、超脱世俗的价值取向。语言瑰丽奇崛，意象雄浑壮阔，具有强烈的感染力。 【详解】93．本题考查文学文化常识和词语解释。 D.“鹏之徙于南冥也”中“之”是主谓之间取消句子独立性，无实义；“夫尺泽之鲵”中“之”是结构助词“的”，意义和用法不同； 故选D。 94．本题考查内容理解与分析。 C.乙文将凤、鲲与鷃、鲵进行对比，突出凤、鲲的高远和伟大，不是类比。 故选C。 95．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石山上露出背鳍，傍晚在孟诸泽中栖息。 根据句意可知，“朝发昆仑之墟”“暴髻于碣石”“暮宿于孟诸”分别是鲲鱼在不同时间的不同行为，是三个相对独立的动作，所以应在“墟”和“石”后断开。因此可断句为：鲲鱼朝发昆仑之墟/暴鬐于碣石/暮宿于孟诸； 故选CD。 96．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）野马：指山野中的雾气，像野马奔腾一样；以：用；息：气息；相吹：吹拂。 （2）夫：发语词，不译；圣人：指品德高尚、才智出众的人；瑰、琦：都有卓越、美好之意；意：思想；行：操行；安：怎么。 97．本题考查内容理解概括。 由【甲】文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”可知，作者用“几千里”这样夸张的数字来形容其体型之大，突出其超凡脱俗的自然形象。由【乙】文“凤凰上击九千里”“鲲鱼朝发昆仑之墟……暮宿于孟诸”可知，作者虽然没有直接说“几千里”，但通过“上击九千里”“朝发暮宿”的描写，也表现出凤与鲲的庞大与非凡。因此，两文通过夸张的体型描写，强化了“大物”形象的震撼力和象征意义，体现了古人对宏大宇宙和自然伟力的敬畏与想象。 由【甲】文中鹏“海运则将徙于南冥”可知，它不是安于现状的生物，而是有目标、有方向地追求更高的天地。由【乙】文中凤凰“翱翔乎杳冥之上”、鲲鱼“朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸”可知，凤和鲲也都不满足于眼前的小天地，而是追求更辽远、更自由的境界。因此，两文中“鹏”“凤”“鲲”象征着志向高远、不拘一隅的理想人格，寄托了古人对超越现实、追求精神自由的向往。 由【甲】文中鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，鹏飞行时的磅礴气势和超凡能力。由【乙】文中凤凰“绝云霓，负苍天，足乱浮云”、鲲鱼能“朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸”可知，凤和鲲也都有非凡的行动力和超越常物的本领。因此，两文都借助“鹏”“凤”“鲲”的超凡能力，来象征理想人格所具备的卓越能力和不凡气质。 综合以上分析可得出：三者形象的共同特征：体型巨大，志向高远，能力超凡，代表了理想人格的卓越。这些形象不仅是文学中的审美对象，更是古人对理想人格、精神境界和宇宙观的深刻表达。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鸟，在海水运动的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】所以鸟中有凤凰，鱼中有鲲。凤凰向上搏击九千里高空，穿越云霓，背负着苍天，脚搅乱浮云，在极远的高空翱翔。那些在篱笆间飞行的鷃鸟，怎么能和凤凰一起估量天地的高远呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石山上露出背鳍，傍晚在孟诸泽中栖息。那些在一尺见方的小水洼里的鲵鱼，怎么能和鲲鱼一起衡量江海的广阔呢？所以不只是鸟中有凤凰、鱼中有鲲，士人之中也有这样的人。圣人有卓越的思想和美好的操行，超脱世俗而独自存在，世俗的人又怎么能理解我的行为呢？ 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $