精品解析：2026年四川内江市第一中学中考二模语文试题

内江一中初2026届第一次模拟考试试卷 语 文 本试卷分为A卷和B卷两部分。A卷满分100分；B卷满分60分。 全卷满分160分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前请仔细阅读答题卡上的注意事项。 2.试卷的所有答案必须按题号填写在答题卡相应位置上，在试卷和草稿纸上答题无效。 3.考试结束后，监考人员将答题卡、试卷、草稿纸一并收回。 A卷（100分） 一、基础知识及运用（每小题3分，共15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 甜城内江，文脉悠长，大千故里，翰墨飘香。漫步清溪河畔，感悟沱江奔流不息的力量。新时代的少年，当传承范长江的求真风骨，践行喻培伦的报国初心。成长路上，不耻下问，精益求精，不学附庸风雅的俗态、不做随波逐流的浮萍，不当妄自菲薄的弱者。面对困难，我们要处心积虑，勇敢挑战，以孜孜不倦之姿深根学业，以矢志不渝之心追逐梦想。【甲】内江的山水滋养着我们，让我们在传承中创新，在奋斗中成长。【乙】作为甜城儿女，我们有责任讲好家乡故事，传播本土文化。【丙】能否热爱自己的家乡，是我们成为合格新时代少年的关键。【丁】每一个内江少年，都应把个人理想融入家国发展，让青春在奉献中闪光。 1. 下列加点字注音错误的一项是（ ） A. 附庸风雅（fù） B. 妄自菲薄（fēi） C. 孜孜不倦（zī） D. 矢志不渝（shĭ） 2. 文中划横线词语书写有误的一项是（ ） A. 翰墨飘香 B. 深根学业 C. 奔流不息 D. 求真风骨 3. 文中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 不耻下问 B. 精益求精 C. 随波逐流 D. 处心积虑 4. 【甲】【乙】【丙】【丁】四句中有语病的一项（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 5. 下列语句排序最恰当的一项是（ ） ①内江张大千纪念馆，便是这样一座传承国画艺术、承载家乡记忆的重要阵地。 ②了解家乡的特色文化，不仅能丰富我们的精神世界，更能让我们在潜移默化中坚定文化自信。 ③在这里，我们可以细细欣赏大师的书画真迹，在笔墨丹青中真切感受国画艺术的独特魅力。 ④作为土生土长的内江学子，我们更应主动走进本土文化场馆，近距离触摸家乡的文化脉络。 ⑤而传承家乡文脉、守护本土文化根脉，正是新时代少年义不容辞的责任与担当。 A. ④②①③⑤ B. ⑤②④①③ C. ②④①③⑤ D. ①③④②⑤ 二、文言文阅读及诗文积累（20分） （一） 阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下面小题。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6. 对下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 孰视之         孰：同“熟” B. 吾妻之美我者          美：美丽 C. 宫妇左右莫不私王    私：偏爱 D. 能面刺寡人之过者     刺：指责 7. 下列选项中加点字的意思和用法相同的一组是（ ） A. 窥镜而自视    博学而笃志 B. 此所谓战胜于朝廷       欲报之于陛下也 C. 王之蔽甚矣         吾妻之美我者 D. 皆以美于徐公         必以分人 8. 下面对课文《邹忌讽齐王纳谏》分析不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写邹忌与徐公比美的生活小事，以小见大，为后文讽谏齐王做铺垫。 B. 妻、妾、客赞美邹忌的语气与原因各不相同：妻子偏爱他，妾畏惧他，客人有求于他。 C. 邹忌由自身受蒙蔽的经历，直言劝诫齐王广纳谏言、修明内政。 D. 全文叙事简洁，类比说理，语言委婉含蓄，体现了邹忌冷静理智、善于劝谏的特点。 9. 把下面的句子翻译为现代汉语。 期年之后，虽欲言，无可进者。 （二）古诗文积累（8分） 10. 请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。 主题 古诗文名句 家乡情怀 沱江奔流不息，正如李白《渡荆门送别》中 “①__________，②_________”，尽显江河壮阔。 家国担当 范仲淹《岳阳楼记》中 “③____________，④___________”，道出古仁人以天下为己任的担当。 奋斗追梦 李白《行路难》中 “⑤______________，⑥_____________”，激励少年不惧坎坷，奋勇追梦。 坚守初心 陆游《卜算子・咏梅》中“⑦_____________，⑧_____________”，诠释了纵使遭遇打击、境遇不堪，品格与初心依然不变的坚守。 三、（10分） 阅读下文，完成下面小题。 在全社会弘扬奉献精神 尹双红 ①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。 ②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。 ③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。 ④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。 ⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。 ⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。 （选自《人民日报》，有删改） 11. 选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 12. 选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？ 13. 下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。 【甲】 黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。 【乙】 南水北调中线工程正式通水后，累计调水超过600亿立方米，惠及沿线8500多万人口。这一宏伟工程的背后，是湖北、河南等地数十万移民告别故土、搬迁他乡的无私付出，更是无数建设者多年扎根工地、默默坚守的辛勤劳动。 14. 阅读下面的材料，按要求写作。 成长路上，难免遭遇各样“风雨”：学业的失意、人际的隔阂、自我的纠结，皆会让心灵蒙上阴霾。 作为新时代少年，当习得苏轼《定风波》中那份心境——怀“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淡然，拥“一蓑烟雨任平生”的豁达，守“也无风雨也无晴”的从容，以平和之心调适自我，守护心灵，方能在成长之路上守心自安、稳步前行。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《在路上》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 B卷（60分） 一、阅读理解（44分） （一）（7分） 阅读王勃的《送杜少府之任蜀州》，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 15. 下列关于诗歌说法有误的一项是（ ） A. 首联点明送别之地为烟波浩渺的“五津”，突出了雄浑阔大的气势。 B. 颔联以“宦游”的处境和感情来宽慰友人，让他坦然面对离别。 C. 尾联点出“送”的主题，劝慰好友不必儿女情长，流泪沾巾。 D. 全诗意境开阔，一扫前人送别诗的凄怆之感和悲酸之气。 16. 本诗“与君离别意”一句与李白的《渡荆门送别》都有“别”字，但表达的情感不同，请简要分析。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。” 或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：“仲尼不知善赏。” 《韩非子·难一》（节选） 17. 解释下列加点词的意思。 （1）社稷殆矣 ___________ （2）惟赫子不失君臣之礼 __________ （3）或曰：仲尼不知善赏矣 ____________ （4）是襄子失罚也 ____________ 18. 翻译下列句子。 赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。 19. 孔子与韩非子对“善赏”的看法截然不同，请分别概括二人的核心主张。 （三）（12分） 阅读下面四则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①如今，人形机器人的运动能力提升速度之快、技术进步之大，令人吃惊。2026年央视春晚节目《武BOT》惊艳亮相，这是宇树科技又一次登上春晚舞台，从一年前会跳简单舞蹈的机器人到现在的全能“功夫小子”，运动能力实现跨越式升级。舞台上，二十余台宇树科技G1、H2人形机器人与武术演员同台献艺，腾挪翻转、耍剑舞棍，完成花式翻桌、3米弹射空翻、单脚空翻等高难度动作，上演全球首次全自主人形机器人集群武术表演。 ②机器人能完成高难度武术动作，核心是全自主集群控制技术。数十台机器人无需外部定位辅助，依靠自身传感器与算法，就能在舞台上高速跑位、精准协同，最快跑位速度达每秒4米，动作误差控制在极小范围。同时，机器人搭载全新自研灵巧手，可稳定抓持、快速更换道具，兼顾力量与灵活。这些技术突破，标志着中国人形机器人在高动态运动、集群协同、精细操作领域走在世界前列。 （摘编自新华社2026年2月17日报道） 【材料二】 ①这个春节，机器人不仅能在舞台上“炫技”，更已走进人们的日常生活及其它方面。 ②在北京一家智能餐厅里，机器人往来穿梭送餐；在上海便利店前，机器人用街舞表演为开业聚人气；在浙江金华市科技馆，机器人登台演绎传统婺剧。 ③在工业一线，机器人已在汽车工厂“上岗”，单任务装配成功率接近100%。在全国近40家智慧零售药店中，机器人实现24小时无人化盘点、拣选与配送交接，持续稳定运行超过一年。 ④近年来，我国人工智能产业快速发展，政策支持、技术攻关、市场应用协同推进。从日常生活到工业生产，从医疗辅助到文体表演，人工智能应用场景持续拓展，机器人真正成为人类生产和生活的得力助手。春晚机器人表演，正是前沿技术大众化、生活化的生动体现，让观众直观感受科技进步带来的改变。 （摘编自中国新闻网2026年2月19日报道） 【材料三】 ①人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人类智能的理论、技术及应用系统的交叉科学，涵盖计算机视觉、自然语言处理、机器人学、机器学习等领域。人形机器人是人工智能技术的集大成者，融合运动控制、环境感知、自主决策、人机交互等多项核心能力，被视作智能制造与前沿科技的“皇冠明珠”。 ②但人工智能发展也面临挑战：高端芯片与核心算法仍需突破；伦理规范、安全监管需同步完善；部分公众对技术存在误解与担忧。健康发展人工智能，既要勇于创新，也要守住安全与伦理底线，让技术服务于人。 （摘编自《人工智能概论》） 【材料四】 ①科技的价值，在于连接传统与未来，赋能文化与生活。当机器人打起中国武术，当算法读懂传统美学，科技不再是冰冷的代码与机械，而是有温度、有底蕴的创新载体。 ②从故宫文物数字化修复，到戏曲与人工智能技术的融合，再到机器人演绎中华武术，科技正以多样方式激活传统文化的生命力。同时，文化为科技注入灵魂，让创新有根可寻、有魂可依。人机共舞的背后，是中国创新实力的展现，更是文化自信与科技自信的同频共振。 ③未来，人工智能将更深度融入生活。我们期待，技术与人文携手，创造更智能、更美好、更具中国气质的新生活。 （摘编自央视网《创新中国》） 20. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 春晚舞台机器人完成高难度武术动作时，数十台机器人无需外部定位辅助。 B. 在工业一线，机器人已在汽车工厂“上岗”，多任务装配成功率接近100%。 C. 人形机器人是人工智能技术的集大成者，被视作智能制造与前沿科技的“皇冠明珠”。 D. 人工智能在中国实现创新发展，是文化自信与科技自信的同频共振。 21. 材料一中画线句子运用了哪两种说明方法？有何表达作用？ 2026年央视春晚节目《武BOT》惊艳亮相，这是宇树科技又一次登上春晚舞台，从一年前会跳简单舞蹈的机器人到现在的全能“功夫小子”，运动能力实现跨越式升级。 22. 有人质疑人工智能的应用只是“日常点缀”而非“刚性需求”，请结合相关材料内容，反驳这一观点。 （四）（15分） 阅读下面文本，完成下面小题。 板板桥油炸粑，香飘岁月长 ①沱江水悠悠，淌过椑木镇的古街旧巷，也把一缕绵长的焦香，揉进了内江人的烟火岁月。那香，是板板桥油炸粑的味道，是刻在乡土肌理里的乡愁，是流淌百年的非遗匠心，在时光里慢慢熬煮，愈久愈浓。 ②初识这滋味，是儿时跟着长辈逛椑木古镇，青石板路被岁月磨得温润，一座古朴木板桥横跨溪流，桥畔的小摊前，总围着熙攘的人群。热油在铁锅里翻涌着细密的泡，老师傅捏起揉好的糯米团，指尖翻飞，裹进绵密的绿豆馅，轻轻一压，圆润的粑坯便落入锅中。刹那间，热油滋滋作响，香气四散，金黄的色泽一点点晕开，不过片刻，一个个圆滚滚、油亮亮的油炸粑便出锅了，沥去余油，捧在手里温热，还未入口，那混着糯米香、绿豆香与菜籽油香的气息，便已勾得人垂涎欲滴。 ③轻轻咬下一口，酥脆的外皮簌簌掉落，齿间先是一阵利落的香脆，随即便是糯米的软糯劲道，层层递进。内里的绿豆馅咸淡相宜，绵密沙软，带着淡淡的花椒清香，油而不腻，香而不浊。一口下肚，温热的暖意从舌尖蔓延至心底，简单的食材，纯粹的味道，却藏着最动人的市井温情。这小小的油炸粑，没有精致的摆盘，没有繁复的配料，却凭着一口本真的风味，成了川南人心头割舍不下的舌尖眷恋。 ④这缕香气，从清道光年间飘至今日，已走过近两百年光阴。相传不过是乡间孩童偶然的巧思，却在岁月里生根发芽，成了一方水土的味觉印记。椑木镇曾是古驿道上的重镇，南来北往的旅人，挑夫、商贾、行人，总会停下匆匆步履，买上两个油炸粑，果腹暖胃，带着这烟火滋味奔赴远方。后来，这道小吃因朱德总司令的品鉴，更添了几分红色温情，“朱德粑”的别称，让这份市井美味，多了一段厚重的人文佳话，也让它的香气，传得更远更深。 ⑤百年传承，变的是时光流转，不变的是匠人初心。如今，板板桥油炸粑的传承人，依旧守着古老的手艺，坚守着纯手工制作之道。精选本地糯米，清水浸泡、上甑蒸熟、反复捶打，每一步都不急不躁；绿豆细细熬煮，手工捣泥，调味拌馅，不添一丝多余添加剂；火候的把控更是精准，油温稍高便会焦糊，稍低则不够酥脆，全凭匠人多年的经验与用心。一揉一捏，一炸一捞，看似简单的动作，藏着代代相传的匠心，守着这份非遗技艺，也守着内江人的乡土味觉。 ⑥烟火人间，风味长存。板板桥油炸粑，从来都不只是一道小吃。它是古镇岁月的见证者，是非遗文化的活化石，是内江人刻在骨子里的乡愁记忆。那一口酥脆软糯里，有沱江水的滋养，有古驿道的风霜，有匠人的坚守，更有寻常百姓的烟火温情。 ⑦岁月匆匆，江水依旧，那缕从板板桥畔飘来的焦香，始终萦绕在内江的街巷间。它藏着时光的味道，载着文化的根脉，在舌尖流转，在心底珍藏，成为这座城市最温柔、最绵长的味觉乡愁，岁岁年年，香飘不息。 23. 下列对文章内容和手法的理解与分析，有误的两项是（ ） A. 文章开篇以悠悠沱江水起笔，将板板桥油炸粑的焦香与内江烟火岁月相融，开篇点题，奠定了温情怀旧、饱含乡土情怀的基调。 B. 文章描写油炸粑入口外酥内软、咸淡适宜、油而不腻的口感，突出食材配料繁复、制作工艺奢华精致，凸显其与众不同的舌尖风味。 C. 文章第④段追溯油炸粑百年历史，讲述红色人文佳话，既丰富了美食的文化底蕴，也让文章主旨从单纯写美食上升到人文情怀层面。 D. 如今油炸粑传承人顺应时代发展，大幅简化手工制作工序，适量添加合规食品添加剂，兼顾口感与生产效率，实现商业化快速发展。 E. 文章托物抒情，以小小的油炸粑为载体，串联岁月、匠心、乡愁与地域文化，语言质朴细腻，字里行间满是对乡土非遗的热爱与珍视。 24. 赏析文中第②段画线句子的表达效果。 热油在铁锅里翻涌着细密的泡，老师傅捏起揉好的糯米团，指尖翻飞，裹进绵密的绿豆馅，轻轻一压，圆润的粑坯便落入锅中。 25. 文章第④段讲述油炸粑的历史和红色佳话，有什么作用？ 26. 结合文章内容和生活实际，谈谈我们应该如何传承像板板桥油炸粑这样的非遗美食。 二、名著阅读（6分） 27. 阅读《水浒传》中的两个片段，完成题目。 【片段一】那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火 盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。 【片段二】杨志道：“都管，你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！” （1）林冲要确认“火种都被雪水浸灭了”，是“怕”_____被烧毁；杨志不敢在黄泥冈 “停脚”，是“怕”______被劫。 （2）有人说，林冲和杨志的“怕”，本质上是一致的。你同意吗？请陈述理由。 三、语言运用（10分） 28. 为营造全民阅读氛围，擦亮“甜蜜内江”城市名片，内江市开展“书香甜城，甜蜜内江”主题文化活动，倡导广大市民品读经典、传承甜城文化。请你参与其中，完成以下任务。 （1）请用简洁的语言，概括“书香甜城，甜蜜内江”主题活动的两大意义。要求：语言凝练，每条不超过20字。 （2）学校拟打造校园“甜城书香角”，请你为该书香角拟写一则宣传标语。要求：紧扣主题，句式整齐，语言简洁，至少运用一种修辞手法。 （3）你所在班级计划组织全班同学于本周六上午9点在校门口集合，前往内江市图书馆开展“书香润甜城，经典伴成长”主题阅读实践活动，请你以班委会的名义，写一则简短的活动通知。要求：格式正确，内容完整，语言得体，字数60字左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江一中初2026届第一次模拟考试试卷 语 文 本试卷分为A卷和B卷两部分。A卷满分100分；B卷满分60分。 全卷满分160分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前请仔细阅读答题卡上的注意事项。 2.试卷的所有答案必须按题号填写在答题卡相应位置上，在试卷和草稿纸上答题无效。 3.考试结束后，监考人员将答题卡、试卷、草稿纸一并收回。 A卷（100分） 一、基础知识及运用（每小题3分，共15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 甜城内江，文脉悠长，大千故里，翰墨飘香。漫步清溪河畔，感悟沱江奔流不息的力量。新时代的少年，当传承范长江的求真风骨，践行喻培伦的报国初心。成长路上，不耻下问，精益求精，不学附庸风雅的俗态、不做随波逐流的浮萍，不当妄自菲薄的弱者。面对困难，我们要处心积虑，勇敢挑战，以孜孜不倦之姿深根学业，以矢志不渝之心追逐梦想。【甲】内江的山水滋养着我们，让我们在传承中创新，在奋斗中成长。【乙】作为甜城儿女，我们有责任讲好家乡故事，传播本土文化。【丙】能否热爱自己的家乡，是我们成为合格新时代少年的关键。【丁】每一个内江少年，都应把个人理想融入家国发展，让青春在奉献中闪光。 1. 下列加点字注音错误的一项是（ ） A. 附庸风雅（fù） B. 妄自菲薄（fēi） C. 孜孜不倦（zī） D. 矢志不渝（shĭ） 2. 文中划横线词语书写有误的一项是（ ） A. 翰墨飘香 B. 深根学业 C. 奔流不息 D. 求真风骨 3. 文中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 不耻下问 B. 精益求精 C. 随波逐流 D. 处心积虑 4. 【甲】【乙】【丙】【丁】四句中有语病的一项（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 【答案】1. B 2. B 3. D 4. C 【解析】 【1题详解】 B.妄自菲薄（fěi）。 【2题详解】 B.深耕学业：指深入钻研学业。 【3题详解】 A.“不耻下问”指向地位比自己低、学识比自己少的人请教，不感到羞耻。用于成长路上的学习态度的语境，正确； B.“精益求精”指好了还求更好。用于“追求进步”，正确； C.“随波逐流”指随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。用于不做跟着流水漂荡的浮萍的语境，正确； D.“处心积虑”指千方百计地盘算，贬义词。文中用于勇敢挑战的语境，使用错误。 【4题详解】 C.【丙】句两面对一面错误，去掉“能否”，或者在“成为”前加“能否”。 5. 下列语句排序最恰当的一项是（ ） ①内江张大千纪念馆，便是这样一座传承国画艺术、承载家乡记忆的重要阵地。 ②了解家乡的特色文化，不仅能丰富我们的精神世界，更能让我们在潜移默化中坚定文化自信。 ③在这里，我们可以细细欣赏大师的书画真迹，在笔墨丹青中真切感受国画艺术的独特魅力。 ④作为土生土长的内江学子，我们更应主动走进本土文化场馆，近距离触摸家乡的文化脉络。 ⑤而传承家乡文脉、守护本土文化根脉，正是新时代少年义不容辞的责任与担当。 A. ④②①③⑤ B. ⑤②④①③ C. ②④①③⑤ D. ①③④②⑤ 【答案】C 【解析】 【详解】这道题可按照“提出观点—举例说明—总结升华”的逻辑梳理排序： ②句总领全段，引出“家乡特色文化”的核心话题，适合作为开头；②句点明意义后，④句承接引出“内江学子应走进本土文化场馆”的做法，随后①句举例，指出张大千纪念馆就是符合描述的本土文化阵地；③句开头的“在这里”恰好指代①句的张大千纪念馆，承接①句介绍场馆内的文化体验；最后⑤句总结升华，点明新时代少年传承家乡文脉的责任，收束全文。因此正确排序为②④①③⑤。 二、文言文阅读及诗文积累（20分） （一） 阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下面小题。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6. 对下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 孰视之         孰：同“熟” B. 吾妻之美我者          美：美丽 C. 宫妇左右莫不私王    私：偏爱 D. 能面刺寡人之过者     刺：指责 7. 下列选项中加点字的意思和用法相同的一组是（ ） A. 窥镜而自视    博学而笃志 B. 此所谓战胜于朝廷       欲报之于陛下也 C. 王之蔽甚矣         吾妻之美我者 D. 皆以美于徐公         必以分人 8. 下面对课文《邹忌讽齐王纳谏》分析不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写邹忌与徐公比美的生活小事，以小见大，为后文讽谏齐王做铺垫。 B. 妻、妾、客赞美邹忌的语气与原因各不相同：妻子偏爱他，妾畏惧他，客人有求于他。 C. 邹忌由自身受蒙蔽的经历，直言劝诫齐王广纳谏言、修明内政。 D. 全文叙事简洁，类比说理，语言委婉含蓄，体现了邹忌冷静理智、善于劝谏的特点。 9. 把下面的句子翻译为现代汉语。 期年之后，虽欲言，无可进者。 【答案】6. B 7. C 8. C 9. 一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。 【解析】 【导语】《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》的经典名篇，以邹忌比美家事喻国君治国大事，巧用类比说理，将委婉讽谏的艺术体现得淋漓尽致。既塑出邹忌善思善谏的智者形象，也阐明了广开言路、修明内政方能强国的道理，章法精巧，意蕴深长。 【6题详解】 B.句意为：我的妻子认为我美。“美”是意动用法，“认为……美”，不是“美丽”，解释错误。 【7题详解】 A.连词，表顺承/连词，表并列； B.介词，译为“在”/介词，译为“给”； C.都是用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译，意义用法相同； D.动词，译为“认为”/介词，译为“把”。 【8题详解】 C.邹忌用自身受蒙蔽的经历类比讽谏，委婉含蓄地劝谏齐王，并非直言劝诫。 【9题详解】 注意重点词语解释。 期年：满一年；虽：即使；进：进谏。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢！”第二天，有客人从外面来，（邹忌）和他坐着交谈，问他道：“我与徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美啊。”又过了一天，徐公来了，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如（徐公美）；再照镜子看看自己，更觉得远远不如（徐公）。晚上，他躺在床上思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 于是（邹忌）上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里的妃子和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷上的大臣，没有不害怕大王的；全国范围内（的人），没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下达命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公共场所指责议论（我的过失），并能传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达时，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了（敌国）。 （二）古诗文积累（8分） 10. 请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。 主题 古诗文名句 家乡情怀 沱江奔流不息，正如李白《渡荆门送别》中 “①__________，②_________”，尽显江河壮阔。 家国担当 范仲淹《岳阳楼记》中 “③____________，④___________”，道出古仁人以天下为己任的担当。 奋斗追梦 李白《行路难》中 “⑤______________，⑥_____________”，激励少年不惧坎坷，奋勇追梦。 坚守初心 陆游《卜算子・咏梅》中“⑦_____________，⑧_____________”，诠释了纵使遭遇打击、境遇不堪，品格与初心依然不变的坚守。 【答案】 ①. 山随平野尽 ②. 江入大荒流 ③. 先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 【解析】 【详解】注意“荒、忧、沧、碾”等字词的正确写法。 三、（10分） 阅读下文，完成下面小题。 在全社会弘扬奉献精神 尹双红 ①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。 ②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。 ③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。 ④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。 ⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。 ⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。 （选自《人民日报》，有删改） 11. 选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 12. 选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？ 13. 下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。 【甲】 黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。 【乙】 南水北调中线工程正式通水后，累计调水超过600亿立方米，惠及沿线8500多万人口。这一宏伟工程的背后，是湖北、河南等地数十万移民告别故土、搬迁他乡的无私付出，更是无数建设者多年扎根工地、默默坚守的辛勤劳动。 【答案】11. 运用了举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点——有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点，增强文章的说服力。 12. 不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒。 13. 材料乙。材料乙以南水北调工程为例，强调了数十万移民告别家乡和无数建设者多年坚守工地的无私奉献，这与第⑤段所论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点高度一致，因此材料乙适合充当第⑤段的论据。 【解析】 【导语】这是一篇观点鲜明的时政评论，以宁夏乡村振兴的鲜活案例引出“全社会要弘扬奉献精神”的中心论点。行文层层递进，从奉献的人生意义，到践行奉献的个人、社会价值，再点明国家发展离不开无数奉献者，逻辑清晰，事例贴近现实，说理平实有力，传递出向上的正能量。 【11题详解】 第②段画线句列举了王进喜、雷锋、杨善洲等家喻户晓的先进典型事例，属于举例论证；结合本段内容可知，三位榜样的事迹具体有力地论证了本段“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”这一分论点。同时，这些熠熠生辉的榜样形象极大地增强了文章的说服力和感染力，进而有力地支撑了全文“我们要在全社会弘扬奉献精神”的中心论点。 【12题详解】 由第③段和第④段的内容可知，第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点；第④段则指出“践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量”。这两段之间是逐层深入（递进）的关系。作者先从个人的“自我价值”谈起，进而上升到对他人和社会的“鼓舞斗志、凝聚力量”，逻辑严密，层层推进；且第④段第1句“不仅能实现自我价值，更能……”直接承接第③段内容，颠倒后会打乱逻辑层次，因此不能调换。 【13题详解】 根据第⑤段内容可知，本段的核心观点是“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”，段中列举了“数百万扶贫干部”和“一代代航天人”等群体事例，强调的是集体的、长期的、大规模的默默奉献对国家发展的巨大推动作用。 材料【乙】讲述的是南水北调工程背后“数十万移民”和“无数建设者”的无私付出与辛勤劳动。这属于群体事例，完美契合第⑤段中“千千万万个”“默默耕耘”以及“国家、民族的生存和发展”这一宏大语境，与前文的扶贫干部、航天人群体事例也保持了高度的一致性。 材料【甲】讲述的是黄文秀个人的感人事迹。虽然同样体现了伟大的奉献精神，但它属于个人事例，更适合用来论证第②③段关于个人人生价值或个体奉献的观点，与第⑤段强调的“群体力量”和“国家民族发展”的侧重点不够契合。 14. 阅读下面的材料，按要求写作。 成长路上，难免遭遇各样“风雨”：学业的失意、人际的隔阂、自我的纠结，皆会让心灵蒙上阴霾。 作为新时代少年，当习得苏轼《定风波》中那份心境——怀“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淡然，拥“一蓑烟雨任平生”的豁达，守“也无风雨也无晴”的从容，以平和之心调适自我，守护心灵，方能在成长之路上守心自安、稳步前行。 读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《在路上》为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 在路上 成长的旅途，恰似一条蜿蜒的溪流，时而平缓，时而激荡。那些学业的失意、人际的隔阂，如同突如其来的风雨，总会在不经意间落满肩头。但正如苏轼所言“一蓑烟雨任平生”，怀一份淡然与豁达，我们方能在成长之路上，守心自安，稳步前行。 记得那次的数学期中考试，我满怀信心地走进考场，却在交卷的那一刻，发现最后一道大题竟漏看了条件。鲜红的分数刺得我眼睛发酸，那张满是红叉的试卷，像一块巨石压在心头。接下来的日子里，我整日无精打采，课堂上不敢抬头，课后也不愿与同学交流，仿佛被阴霾笼罩，连往日最爱的篮球都提不起兴趣。我开始怀疑自己的能力，甚至萌生了放弃数学的念头。 直到一次偶然的机会，我读到苏轼《定风波》中的词句。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，当风雨来袭，不必惊慌，不必逃避，不妨放慢脚步，吟啸前行。那一刻，我忽然明白，成长路上的挫折，不过是暂时的风雨，而非人生的绝境。我重新拾起课本，每天早起背诵公式，课上认真记录错题，课后主动向老师请教。遇到不懂的问题，我不再焦躁，而是像苏轼那般，以平和之心逐一化解。渐渐地，我的数学成绩有了明显起色，更重要的是，我学会了在困境中调整心态，不再被一时的得失左右。 成长路上，不仅有学业的考验，还有人际的羁绊。曾经，我因性格内向，不善言辞，与同桌产生了隔阂。我们之间的交流越来越少，空气中弥漫着尴尬。我也曾想过主动沟通，却又怕被拒绝。这时，苏轼“也无风雨也无晴”的从容心境给了我力量。我主动向同桌递出一张写着歉意的纸条，坦诚地表达了自己的想法。没想到，同桌也有着同样的顾虑。我们相视一笑，之前的隔阂瞬间消散，反而成了无话不谈的好友。原来，很多时候，人际的隔阂不过是内心的猜忌，以豁达之心沟通，便能迎来晴空。 成长是一场不断与自我和解的旅程。那些风雨，让我们学会了淡然，懂得了豁达，拥有了从容。它们不是成长的绊脚石，而是垫脚石，让我们在人生的道路上走得更稳、更远。 如今，我依然行走在成长的路上。前方或许还有更多的风雨，但我已不再畏惧。因为我知道，只要心怀苏轼那般的心境，以平和之心调适自我，便能守护心灵的澄澈，在成长之路上稳步前行，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】第一、审题立意。材料围绕成长路上难免遭遇学业失意、人际隔阂、内心纠结等“风雨”展开，指出新时代少年应学习苏轼《定风波》中的人生态度，以淡然、豁达、从容的心态面对困境，调适自我、守护心灵。材料核心观点是成长路上必会遭遇挫折与阴霾，唯有保持平和从容的心境，不被困境困住，才能稳步前行、守心自安。此处的“风雨”指成长中各类挫折、烦恼与负面情绪，并非不可战胜的灾难。“在路上”既指真实的人生旅途，更指漫长的成长之路，强调在前行过程中保持良好心态，直面困境而非逃避。立意要积极向上，突出从容豁达的心态对成长的重要意义，体现新时代少年直面挫折、坚守本心、稳步向前的精神风貌。 第二、选材构思。本文可写成记叙文或议论文。写成记叙文，可叙述自己的成长经历，比如一次重要考试失利，内心沮丧迷茫，后来读到苏轼的诗词受到启发，调整心态认真查漏补缺，最终走出低谷；或与朋友产生隔阂，内心纠结苦闷，以豁达心态主动沟通化解矛盾，明白从容处事的意义。通过叙事与心理描写，体现以平和之心面对风雨、稳步成长的主题。写成议论文，开篇提出中心论点“成长路上，怀豁达从容之心，方能行稳致远”，接着引用苏轼屡遭贬谪却乐观豁达的事例，再列举古今中外身处逆境仍坚守本心、从容前行的人物事例，结合自身成长感悟展开论述，最后总结升华，强调新时代少年应修炼内心，不惧风雨，在成长路上坚定前行，呼应标题与中心。 B卷（60分） 一、阅读理解（44分） （一）（7分） 阅读王勃的《送杜少府之任蜀州》，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 15. 下列关于诗歌说法有误的一项是（ ） A. 首联点明送别之地为烟波浩渺的“五津”，突出了雄浑阔大的气势。 B. 颔联以“宦游”的处境和感情来宽慰友人，让他坦然面对离别。 C. 尾联点出“送”的主题，劝慰好友不必儿女情长，流泪沾巾。 D. 全诗意境开阔，一扫前人送别诗的凄怆之感和悲酸之气。 16. 本诗“与君离别意”一句与李白的《渡荆门送别》都有“别”字，但表达的情感不同，请简要分析。 【答案】15. A 16. ①王勃《送杜少府之任蜀州》中的“别”，表达的是与友人离别时的宽慰与豁达之情。诗中“海内存知己，天涯若比邻”表明真正的友谊不受距离限制，虽离别但并不悲伤。②李白《渡荆门送别》中的“别”，表达的是离乡远行时对故乡的依恋与不舍之情。尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”借故乡之水送别自己，含蓄地流露出离乡的惆怅与感伤。 【解析】 【导语】这是王勃经典送别诗，一扫传统送别诗的悲酸缠绵，以雄浑开阔的意境，道出“海内存知己，天涯若比邻”的旷达相知，打破离愁俗套，将赠别之情写得昂扬爽朗，格调高远，是千古传诵的送别名作。 【15题详解】 A.首联中“城阙辅三秦”指的是送别的地点——长安，它被广阔的三秦之地护卫着，气象雄伟；“风烟望五津”指友人即将前往的蜀州，隔着千里风烟遥望蜀地的岷江五大渡口。因此，送别之地是“三秦”（长安），而不是“五津”（蜀州）。 【16题详解】 王勃的《送杜少府之任蜀州》中，“与君离别意”紧承首联，直抒胸臆，表达了与友人的离别之情。但他随即用“同是宦游人”来宽慰对方，说明两人境遇相同，应当互相理解；颈联“海内存知己，天涯若比邻”则又以豁达乐观的态度表明，只要彼此心意相通，哪怕远隔天涯也如近在咫尺。因此，这里的“别”虽带有离愁，但更多的是一种志同道合的深厚情谊，充满了宽慰、豁达与乐观的豪情。 李白《渡荆门送别》离别对象是故乡（四川），诗题虽为“送别”，但诗中并没有送别的友人，尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”运用了拟人的修辞手法，诗人不说自己思念故乡，反而说是故乡的江水有情，不远万里送自己远行。这种写法含蓄而深情，将诗人初次离乡时对故乡的无限依恋、眷恋与不舍表现得淋漓尽致。 （二）（10分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 襄子围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。” 或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：“仲尼不知善赏。” 《韩非子·难一》（节选） 17. 解释下列加点词的意思。 （1）社稷殆矣 ___________ （2）惟赫子不失君臣之礼 __________ （3）或曰：仲尼不知善赏矣 ____________ （4）是襄子失罚也 ____________ 18. 翻译下列句子。 赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。 19. 孔子与韩非子对“善赏”的看法截然不同，请分别概括二人的核心主张。 【答案】17. ①. 危险 ②. 只，只有 ③. 有人 ④. 这 18. 奖赏这一个人，天下做臣子的人就没有敢违背君臣礼仪的了。 19. ①孔子：赏赐重在教化风气，通过赏礼稳固君臣秩序，无需拘泥于战功； ②韩非子：赏罚必须依规依绩，无功不可受赏，赏罚分明、贴合法度才是善赏。 【解析】 【导语】本文节选自《韩非子·难一》，通过赵襄子“赏高赫”一事展开思辨。文章先借孔子之口肯定“以赏树礼”的教化意义，随即以“或曰”引出法家主张，针锋相对地提出“无功不赏、以法止奸”的观点。全文逻辑严密，鲜明呈现了儒家重德与法家重法在治国理念上的深刻碰撞。 【17题详解】 （1）句意：社稷（国家政权）十分危险了。殆：危险。 （2）句意：只有高赫没有失去君臣之礼。惟：只，只有。 （3）句意：有人说：孔子并不懂得什么是善于奖赏。或：有人。 （4）句意：这是赵襄子惩处不力。是：这。 【18题详解】 注意重点词语解释。 而：连词，表示顺承关系；为：动词，做、当；者：代词，……的人；莫：没有谁、没有人。 【19题详解】 由第一段3、4句可知，孔子认为“善赏”的核心在于以礼义教化天下。在赵襄子国家危亡、群臣大多骄慢无礼的危急时刻，高赫仅仅因为守住了君臣之礼就获得了首赏。孔子认为这种奖赏树立了道德标杆，通过表彰一个守礼的人，就能让天下的臣子都知道要敬畏礼节，从而达到维护君臣秩序的目的。 由第二段“或曰”的内容可知，韩非子认为“善赏”的核心在于依据法度与功劳。他主张臣子必须是在承担事务中立下实际的功劳才值得奖赏，而高赫仅仅是没有表现出骄慢的态度，并没有实际功劳，因此赵襄子的做法不是善赏。 【点睛】参考译文： 赵襄子被围困在晋阳城中，（后来）突围出来，奖赏了五个有功的人，高赫被列为受赏的第一名。张孟谈说：“晋阳那件事（指被围困），高赫并没有立下什么大功，现在却把他列为受赏的第一名，这是为什么呢？”赵襄子说：“晋阳那件事，我的国家危在旦夕，社稷（国家政权）十分危险了。我的群臣中没有谁不流露出骄傲轻慢（对我）的神态，只有高赫没有失去君臣之礼，因此我把他排在前面（先奖赏他）。”孔子听说了这件事，说：“赵襄子真善于奖赏啊！奖赏一个人，而天下做臣子的就没有谁敢失礼了。” 有人说：孔子并不懂得什么是善于奖赏。那些善于赏罚的人，（能让）百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈的心思。像这样，才可以称得上是善于赏罚。赵襄子拥有君臣之间亲密的恩泽，掌握着令行禁止的法度，却仍然有骄傲轻慢的臣子，这是赵襄子惩处不力。做臣子的，承担事务并立下功劳才应该受赏。现在高赫仅仅是没有骄傲轻慢（的表现），而赵襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说：“孔子并不懂得什么是善于奖赏。” （三）（12分） 阅读下面四则材料，完成下面小题。 【材料一】 ①如今，人形机器人的运动能力提升速度之快、技术进步之大，令人吃惊。2026年央视春晚节目《武BOT》惊艳亮相，这是宇树科技又一次登上春晚舞台，从一年前会跳简单舞蹈的机器人到现在的全能“功夫小子”，运动能力实现跨越式升级。舞台上，二十余台宇树科技G1、H2人形机器人与武术演员同台献艺，腾挪翻转、耍剑舞棍，完成花式翻桌、3米弹射空翻、单脚空翻等高难度动作，上演全球首次全自主人形机器人集群武术表演。 ②机器人能完成高难度武术动作，核心是全自主集群控制技术。数十台机器人无需外部定位辅助，依靠自身传感器与算法，就能在舞台上高速跑位、精准协同，最快跑位速度达每秒4米，动作误差控制在极小范围。同时，机器人搭载全新自研灵巧手，可稳定抓持、快速更换道具，兼顾力量与灵活。这些技术突破，标志着中国人形机器人在高动态运动、集群协同、精细操作领域走在世界前列。 （摘编自新华社2026年2月17日报道） 【材料二】 ①这个春节，机器人不仅能在舞台上“炫技”，更已走进人们的日常生活及其它方面。 ②在北京一家智能餐厅里，机器人往来穿梭送餐；在上海便利店前，机器人用街舞表演为开业聚人气；在浙江金华市科技馆，机器人登台演绎传统婺剧。 ③在工业一线，机器人已在汽车工厂“上岗”，单任务装配成功率接近100%。在全国近40家智慧零售药店中，机器人实现24小时无人化盘点、拣选与配送交接，持续稳定运行超过一年。 ④近年来，我国人工智能产业快速发展，政策支持、技术攻关、市场应用协同推进。从日常生活到工业生产，从医疗辅助到文体表演，人工智能应用场景持续拓展，机器人真正成为人类生产和生活的得力助手。春晚机器人表演，正是前沿技术大众化、生活化的生动体现，让观众直观感受科技进步带来的改变。 （摘编自中国新闻网2026年2月19日报道） 【材料三】 ①人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人类智能的理论、技术及应用系统的交叉科学，涵盖计算机视觉、自然语言处理、机器人学、机器学习等领域。人形机器人是人工智能技术的集大成者，融合运动控制、环境感知、自主决策、人机交互等多项核心能力，被视作智能制造与前沿科技的“皇冠明珠”。 ②但人工智能发展也面临挑战：高端芯片与核心算法仍需突破；伦理规范、安全监管需同步完善；部分公众对技术存在误解与担忧。健康发展人工智能，既要勇于创新，也要守住安全与伦理底线，让技术服务于人。 （摘编自《人工智能概论》） 【材料四】 ①科技的价值，在于连接传统与未来，赋能文化与生活。当机器人打起中国武术，当算法读懂传统美学，科技不再是冰冷的代码与机械，而是有温度、有底蕴的创新载体。 ②从故宫文物数字化修复，到戏曲与人工智能技术的融合，再到机器人演绎中华武术，科技正以多样方式激活传统文化的生命力。同时，文化为科技注入灵魂，让创新有根可寻、有魂可依。人机共舞的背后，是中国创新实力的展现，更是文化自信与科技自信的同频共振。 ③未来，人工智能将更深度融入生活。我们期待，技术与人文携手，创造更智能、更美好、更具中国气质的新生活。 （摘编自央视网《创新中国》） 20. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 春晚舞台机器人完成高难度武术动作时，数十台机器人无需外部定位辅助。 B. 在工业一线，机器人已在汽车工厂“上岗”，多任务装配成功率接近100%。 C. 人形机器人是人工智能技术的集大成者，被视作智能制造与前沿科技的“皇冠明珠”。 D. 人工智能在中国实现创新发展，是文化自信与科技自信的同频共振。 21. 材料一中画线句子运用了哪两种说明方法？有何表达作用？ 2026年央视春晚节目《武BOT》惊艳亮相，这是宇树科技又一次登上春晚舞台，从一年前会跳简单舞蹈的机器人到现在的全能“功夫小子”，运动能力实现跨越式升级。 22. 有人质疑人工智能的应用只是“日常点缀”而非“刚性需求”，请结合相关材料内容，反驳这一观点。 【答案】20. B 21. 作比较、打比方；突出机器人运动能力跨越式提升。 22. 人工智能并非只是日常点缀，而是生产生活中的刚性需求。依据材料二可知，机器人已广泛应用于日常生活，智能餐厅送餐、智慧零售药店24小时无人化盘点、拣选与配送，有效提升生活便利度与服务质量；在工业一线，汽车工厂机器人单任务装配成功率接近100%，大幅提高生产效率与精度；同时人工智能还覆盖医疗辅助、文体表演等多个领域，是人类生产生活不可或缺的得力助手，在提升效率、保障运转、推动发展上起到关键作用，因此是刚性需求。 【解析】 【导语】这组阅读材料紧扣国人形机器人发展热点，时效性强，以春晚机器人表演切入，依次铺开技术突破、产业民生应用、AI发展挑战、科技人文融合四个维度，逻辑清晰层层推进。既科普AI发展成果，也不回避发展问题，更点出科技赋能传统文化的价值，兼具现实意义与思想深度。 【20题详解】 B.根据【材料二】第③段第1句“单任务装配成功率接近100%”可知，本项将“单任务”偷换为“多任务”，表述错误。 【21题详解】 画线句子将“一年前会跳简单舞蹈的机器人”与“现在的全能‘功夫小子’”进行了对比，运用了作比较的说明方法，突出强调了人形机器人运动能力提升速度之快、技术进步之大（或突出了其运动能力实现了跨越式升级）； 把现在的全能机器人比作“功夫小子”，运用了打比方的说明方法，生动形象地说明了现在机器人运动能力强、动作灵活的特点，增加了文章的趣味性和可读性。 【22题详解】 首先表达明确的观点“人工智能绝非‘日常点缀’，而是社会发展的刚性需求”，然后根据材料具体内容说明理由。 根据【材料二】第②③段可知，人工智能已广泛应用于日常生活，如智能餐厅的机器人负责送餐，智慧零售药店的机器人实现24小时无人化盘点、拣选与配送。这些应用有效提升了生活便利度与服务质量，解决了人力服务在时间和效率上的瓶颈，因此并非可有可无的“点缀”。 根据【材料二】第③段第1句可知，在工业一线，机器人已在汽车工厂“上岗”，其单任务装配成功率接近100%。这种高精度、高效率的作业能力是保障现代制造业质量与产能的关键，直接关系到生产效率与成本控制，是工业生产不可或缺的“刚性需求”。 根据【材料二】第④段可知，人工智能的应用场景持续拓展，已覆盖从医疗辅助到文体表演等多个领域，真正成为人类生产和生活的“得力助手”。这种全方位的渗透，证明了其在提升社会运转效率、推动产业发展上的关键作用，是“刚性需求”的有力体现。 综上可知，人工智能在提升生活便利性、保障工业生产、推动社会发展等方面都发挥着不可替代的关键作用，早已超越了“日常点缀”的范畴，是现代社会中不可或缺的“刚性需求”。 （四）（15分） 阅读下面文本，完成下面小题。 板板桥油炸粑，香飘岁月长 ①沱江水悠悠，淌过椑木镇的古街旧巷，也把一缕绵长的焦香，揉进了内江人的烟火岁月。那香，是板板桥油炸粑的味道，是刻在乡土肌理里的乡愁，是流淌百年的非遗匠心，在时光里慢慢熬煮，愈久愈浓。 ②初识这滋味，是儿时跟着长辈逛椑木古镇，青石板路被岁月磨得温润，一座古朴木板桥横跨溪流，桥畔的小摊前，总围着熙攘的人群。热油在铁锅里翻涌着细密的泡，老师傅捏起揉好的糯米团，指尖翻飞，裹进绵密的绿豆馅，轻轻一压，圆润的粑坯便落入锅中。刹那间，热油滋滋作响，香气四散，金黄的色泽一点点晕开，不过片刻，一个个圆滚滚、油亮亮的油炸粑便出锅了，沥去余油，捧在手里温热，还未入口，那混着糯米香、绿豆香与菜籽油香的气息，便已勾得人垂涎欲滴。 ③轻轻咬下一口，酥脆的外皮簌簌掉落，齿间先是一阵利落的香脆，随即便是糯米的软糯劲道，层层递进。内里的绿豆馅咸淡相宜，绵密沙软，带着淡淡的花椒清香，油而不腻，香而不浊。一口下肚，温热的暖意从舌尖蔓延至心底，简单的食材，纯粹的味道，却藏着最动人的市井温情。这小小的油炸粑，没有精致的摆盘，没有繁复的配料，却凭着一口本真的风味，成了川南人心头割舍不下的舌尖眷恋。 ④这缕香气，从清道光年间飘至今日，已走过近两百年光阴。相传不过是乡间孩童偶然的巧思，却在岁月里生根发芽，成了一方水土的味觉印记。椑木镇曾是古驿道上的重镇，南来北往的旅人，挑夫、商贾、行人，总会停下匆匆步履，买上两个油炸粑，果腹暖胃，带着这烟火滋味奔赴远方。后来，这道小吃因朱德总司令的品鉴，更添了几分红色温情，“朱德粑”的别称，让这份市井美味，多了一段厚重的人文佳话，也让它的香气，传得更远更深。 ⑤百年传承，变的是时光流转，不变的是匠人初心。如今，板板桥油炸粑的传承人，依旧守着古老的手艺，坚守着纯手工制作之道。精选本地糯米，清水浸泡、上甑蒸熟、反复捶打，每一步都不急不躁；绿豆细细熬煮，手工捣泥，调味拌馅，不添一丝多余添加剂；火候的把控更是精准，油温稍高便会焦糊，稍低则不够酥脆，全凭匠人多年的经验与用心。一揉一捏，一炸一捞，看似简单的动作，藏着代代相传的匠心，守着这份非遗技艺，也守着内江人的乡土味觉。 ⑥烟火人间，风味长存。板板桥油炸粑，从来都不只是一道小吃。它是古镇岁月的见证者，是非遗文化的活化石，是内江人刻在骨子里的乡愁记忆。那一口酥脆软糯里，有沱江水的滋养，有古驿道的风霜，有匠人的坚守，更有寻常百姓的烟火温情。 ⑦岁月匆匆，江水依旧，那缕从板板桥畔飘来的焦香，始终萦绕在内江的街巷间。它藏着时光的味道，载着文化的根脉，在舌尖流转，在心底珍藏，成为这座城市最温柔、最绵长的味觉乡愁，岁岁年年，香飘不息。 23. 下列对文章内容和手法的理解与分析，有误的两项是（ ） A. 文章开篇以悠悠沱江水起笔，将板板桥油炸粑的焦香与内江烟火岁月相融，开篇点题，奠定了温情怀旧、饱含乡土情怀的基调。 B. 文章描写油炸粑入口外酥内软、咸淡适宜、油而不腻的口感，突出食材配料繁复、制作工艺奢华精致，凸显其与众不同的舌尖风味。 C. 文章第④段追溯油炸粑百年历史，讲述红色人文佳话，既丰富了美食的文化底蕴，也让文章主旨从单纯写美食上升到人文情怀层面。 D. 如今油炸粑传承人顺应时代发展，大幅简化手工制作工序，适量添加合规食品添加剂，兼顾口感与生产效率，实现商业化快速发展。 E. 文章托物抒情，以小小的油炸粑为载体，串联岁月、匠心、乡愁与地域文化，语言质朴细腻，字里行间满是对乡土非遗的热爱与珍视。 24. 赏析文中第②段画线句子的表达效果。 热油在铁锅里翻涌着细密的泡，老师傅捏起揉好的糯米团，指尖翻飞，裹进绵密的绿豆馅，轻轻一压，圆润的粑坯便落入锅中。 25. 文章第④段讲述油炸粑的历史和红色佳话，有什么作用？ 26. 结合文章内容和生活实际，谈谈我们应该如何传承像板板桥油炸粑这样的非遗美食。 【答案】23. BD 24. 运用精准的动作描写，“捏、翻、裹、压、落”一系列动词，生动刻画老师傅制作油炸粑的娴熟技艺，凸显手工非遗手艺的精妙纯熟。描写热油翻滚、粑坯圆润的画面，富有烟火气息，烘托出油炸粑的诱人特质，表达作者对这道乡土美食的喜爱之情。 25. 内容上：补充油炸粑百年发展历史和红色人文故事，丰富文章内容，增添历史厚重感与人文温情，同时深化文章主题，赋予美食文化与精神内涵。结构上：承上启下，承接上文对油炸粑味道的描写，引出下文对匠人初心与非遗传承的叙述。 26. 示例：坚守传统手工制作工艺，保留原汁原味，不随意简化工序、不滥用添加剂，守护美食本真品质；扶持非遗传承人收徒传艺，培育年轻传承力量，让传统手艺代代接续，避免技艺失传；挖掘美食背后历史与红色人文故事，加大文旅宣传，讲好非遗乡土文化故事；借助新媒体短视频、线下非遗展会等方式推广，让非遗美食融入现代生活，扩大影响力。 【解析】 【导语】这篇文章以板板桥油炸粑为线索，串联起乡土记忆与非遗匠心。从制作场景的烟火描摹，到口感层次的细腻刻画，再到百年传承的人文溯源，文字始终萦绕着焦香与温情。它不只是写一道小吃，更写内江人的乡愁底色、匠人的坚守初心与市井里的烟火温度，笔调温润，意蕴绵长，让风味与文化在舌尖与心底交织。 【23题详解】 B.根据第③段“这小小的油炸粑，没有精致的摆盘，没有繁复的配料，却凭着一口本真的风味，成了川南人心头割舍不下的舌尖眷恋”可知，油炸粑的特点是食材简单、风味本真，并非“食材配料繁复、制作工艺奢华精致”； D.根据第⑤段“如今，板板桥油炸粑的传承人，依旧守着古老的手艺，坚守着纯手工制作之道……不添一丝多余添加剂”可知，传承人坚守纯手工制作，不添加多余添加剂，并未“大幅简化工序、添加食品添加剂”。 【24题详解】 这句话运用精准传神的动作描写，以“捏、翻飞、裹、压、落”等一系列连贯动词，细腻刻画老师傅制作油炸粑的全过程，将其手法的娴熟利落展现得淋漓尽致，凸显出代代相传的非遗手工技艺的精妙纯熟。同时，“热油在铁锅里翻涌着细密的泡”的场景描写，营造出热气腾腾的烟火氛围，与圆润饱满的粑坯形成呼应，既烘托出油炸粑的诱人特质，也暗含着市井生活的温暖气息，字里行间流露出作者对这道承载着乡土记忆的美食的喜爱与珍视。 【25题详解】 从内容上看，文章第④段讲述油炸粑的百年发展历史与红色人文佳话，既补充了这道小吃从乡间巧思到市井美味的演变脉络，也借“朱德粑”的别称赋予其厚重的红色温情，跳出了单纯写美食味道的局限，让油炸粑不再只是舌尖风味，更成为承载地域记忆与人文温度的载体，丰富了文章的文化内涵与历史厚重感，也深化了乡土美食与非遗传承的主题。 从结构上看，这段文字起到了承上启下的作用，承接了上文对油炸粑制作场景与口感风味的细致描摹，又自然引出下文对百年传承中匠人初心与非遗坚守的叙述，让文章从写美食本身过渡到写美食背后的文化根脉与精神传承，行文脉络更加连贯顺畅。 【26题详解】 首先要紧扣文章里提到的非遗美食核心——本真风味与匠心坚守，再结合现实生活中非遗美食面临的商业化冲击、传承断层等问题，提出具体可行的做法，比如坚守传统工艺、注入时代活力、传播文化价值等，让答案既有文本依据，又贴合生活实际，体现对非遗传承的思考。 示例：我们可以先像文中的传承人一样，坚守传统工艺的本真，不盲目追求商业化而简化工序、添加多余添加剂，守护食材的纯粹风味与非遗技艺的精髓；同时，也可以结合时代特点，为非遗美食注入新的活力，比如通过短视频、非遗市集等方式，让更多人了解油炸粑背后的历史故事与人文情怀，让这道承载乡土记忆的美食走出街巷，被更多人看见与喜爱；更重要的是，要让年轻一代感受非遗美食的魅力，主动了解、学习相关技艺，让匠心在传承中延续，让这些带着烟火温度的非遗味道，始终留存在我们的生活里，成为永不褪色的文化印记。 二、名著阅读（6分） 27. 阅读《水浒传》中的两个片段，完成题目。 【片段一】那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火 盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。 【片段二】杨志道：“都管，你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！” （1）林冲要确认“火种都被雪水浸灭了”，是“怕”_____被烧毁；杨志不敢在黄泥冈 “停脚”，是“怕”______被劫。 （2）有人说，林冲和杨志的“怕”，本质上是一致的。你同意吗？请陈述理由。 【答案】（1） ①. 草料场 ②. 生辰纲（金银担） （2）本题不设统一答案；能自圆其说即可。 示例一：同意。二人都怕升迁之梦受到影响，其本质是一致的。此时的林冲还怀有安稳服刑，以后慢慢升迁之梦；若看管的草料场被烧毁，不仅梦想断送，自己也将是死罪。此时的杨志还怀有光宗耀祖、封妻荫子的梦想，若押送的生辰纲被劫，不仅梦想断送，自己也将获罪。 示例二：不同意。此时的林冲只想做个平常人，安稳度日，了此一生；若草料场被烧，自己的这一愿望不但无法实现，还将葬送性命。此时的杨志还怀有光宗耀祖、封妻荫子的梦想，若押送的生辰纲被劫，不仅梦想断送，自己也将获罪。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容理解。 结合“那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：‘怎地好？’放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火 盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”可知，相关情节为“风雪山神庙”：林冲遭到高俅陷害，被发配沧州看管一个草料场。一天大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，一听才知道是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。据此可知，林冲要确认“火种都被雪水浸灭了”，是“怕”草料场被烧毁。 结合“杨志”“都管，你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”可知，相关情节为“智取生辰纲”：杨志奉命押运生辰纲途经黄泥冈，被吴用、晁盖等人用计劫走。杨志因为无法交差，被迫流落江湖，后来在二龙山落草。吴用等人也因为官府追查，去梁山落草。据此可知，杨志不敢在黄泥冈 “停脚”，是“怕”生辰纲被劫。 【小问2详解】 本题考查内容理解和拓展运用。细读两个片段，深入理解林冲和杨志的处境、心理状态以及他们所面临的危机。片段一描述了林冲在草料场被雪压倒后，担心火盆内的火种引发火灾的情境；片段二则是杨志在黄泥冈提醒他人这里常有强盗出没，暗示了押送生辰纲的危机。如果你认为他们的“怕”在本质上是一致的，那么你需要解释这种一致性体现在哪里；如果你认为它们的“怕”在本质上不同，那么你需要分别阐述他们各自的动机，并说明为何这些动机在本质上是不同的。 示例：不同意林冲和杨志的“怕”本质上是一致的。 理由：林冲的“怕”是出于对自己处境的忧虑和对未来生活的无望，他在草料场被雪压塌后，担心火种未灭可能引发火灾，进而连累到自己，这种“怕”更多的是对个人命运的担忧和无奈。他本是东京八十万禁军教头，因遭陷害而被发配，内心深处有着对不公命运的愤怒和不满，但面对强大的势力，他只能隐忍和退让，这种“怕”中蕴含着一种悲剧色彩。杨志的“怕”则是出于对任务的责任感和谨慎态度。他负责押送生辰纲，这是一项重要且危险的任务，他深知黄泥冈是强人出没的地方，因此不敢轻易停留，这种“怕”体现了他对任务的重视和对自己职责的坚守。他的“怕”是为了保护生辰纲的安全，完成上司交代的任务和光宗耀祖、封妻荫子的梦想，与林冲因个人命运而“怕”有着本质的区别。 三、语言运用（10分） 28. 为营造全民阅读氛围，擦亮“甜蜜内江”城市名片，内江市开展“书香甜城，甜蜜内江”主题文化活动，倡导广大市民品读经典、传承甜城文化。请你参与其中，完成以下任务。 （1）请用简洁的语言，概括“书香甜城，甜蜜内江”主题活动的两大意义。要求：语言凝练，每条不超过20字。 （2）学校拟打造校园“甜城书香角”，请你为该书香角拟写一则宣传标语。要求：紧扣主题，句式整齐，语言简洁，至少运用一种修辞手法。 （3）你所在班级计划组织全班同学于本周六上午9点在校门口集合，前往内江市图书馆开展“书香润甜城，经典伴成长”主题阅读实践活动，请你以班委会的名义，写一则简短的活动通知。要求：格式正确，内容完整，语言得体，字数60字左右。 【答案】（1）示例：①营造阅读氛围，提升市民文化素养；②传承甜城文化，擦亮城市特色名片。 （2）示例：①品书香雅韵，筑甜蜜内江；②书香浸润甜城大地，经典滋养心灵沃土；③读经典诗书，做甜城文雅少年。 （3）示例： 通知 各位同学： 我班定于本周六上午9点，在校门口集中，前往市图书馆开展“书香润甜城，经典伴成长”阅读实践活动。请大家准时集合，文明参与，认真阅读。 XX班班委会 X年X月X日 【解析】 【小问1详解】 根据字数要求，由“营造全民阅读氛围”“倡导广大市民品读经典”可提炼出：营造全民阅读氛围，涵养市民文化素养；由“擦亮‘甜蜜内江’城市名片”“传承甜城文化”可提炼出：传承甜城特色文化，擦亮内江城市名片。 【小问2详解】 紧扣“甜城书香角”核心主题，围绕读书学习、文化浸润、校园书香立意。句式要求整齐对仗，语言简练朗朗上口，必须运用比喻、对偶等至少一种修辞。构思时结合内江甜城地域特色与校园读书氛围，摒弃冗长口语。把控字数篇幅，做到意蕴积极、贴合校园场景，兼顾宣传感染力与文学美感，确保标语醒目得体。 示例：书香润甜城，笔墨育少年。 【小问3详解】 通知类应用文写作，需恪守标准格式，包含标题（第一行正中间）、称呼（顶格写）、正文（空两格）、落款（右下角）三部分。正文要具体交代活动主题（“书香润甜城，经典伴成长”阅读实践）、集合时间（本周六上午9点）、地点（校门口）、参与人员（全班同学）与活动地点（市图书馆），关键信息不可遗漏。语言正式得体，语句简洁通顺。严格把控60字左右篇幅，不啰嗦冗余。最后在右下角点明落款，先写班委会（XX班班委会），最后写日期（X年X月X日）。 示例： 通知 各位同学： 本周六上午9点，请在校门口集合，前往市图书馆开展“书香润甜城，经典伴成长”阅读实践活动。望准时参加！ XX班班委会 X年X月X日 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $