重庆部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编：写作

**基本信息** 汇编重庆市5所中学高一下学期期中语文写作试题，聚焦多媒介时代、键盘书写、不确定性等现实议题，融合《红楼梦》经典素材与生活观察，考查辩证思维与表达能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |写作|5题|辩证思维（如媒介利弊）、文化传承（《红楼梦》引用）、生活观察（旅行“出片”现象）|巴蜀中学题结合经典与当代教育观，八中题以“出片”现象引导反思生活方式，一中题关联时代变数培养青年担当|

重庆市部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 写作（解析版） 重庆市江津第二中学校2025—2026学年高一下学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 多媒介时代，信息传播的渠道日益多元：短视频以直观鲜活抢占注意力，长图文以深度思辨沉淀思考；社交平台以即时互动实现观点碰撞，传统媒体以严谨权威坚守价值立场。有人认为，多元媒介让表达更自由、视野更开阔；也有人担忧，碎片化传播消解深度思考，算法推荐造成认知茧房。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 驭媒介千帆，守方寸心光 多媒介时代浪潮奔涌，短视频夺目光鲜，长图文沉潜思辨，社交平台众声喧哗，传统媒体持重守正。有人盛赞表达自由、视野大开，也有人忧心碎片消解思考、算法困缚认知。身处信息洪流，我们既不必膜拜媒介，也无须唾弃时代，善用其利、力避其弊，方能不被浪潮裹挟，守得思想深度与精神清明。 多元媒介，本是拓展认知的双翼。短视频让山野风光、人间烟火瞬间抵达眼前，打破地域阻隔；长图文承载厚重思考，让思想在字里行间沉淀扎根；社交平台让普通人畅所欲言，不同观点碰撞交融；传统媒体以严谨考据守护真相，稳住时代价值航向。培根曾言：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”如今媒介便是新船，让知识传递更迅捷，让个体表达更多元。2025年，知识博主@风雪夜灯推出9小时长视频《一口气看完战国时代》，以18.8万字文稿梳理历史脉络，获417万点赞，让深度内容在短视频平台破圈；2024年小米SU7发布遇质疑，雷军以3小时播客《高能量》坦诚讲述造车初心与攻坚历程，扭转舆论、重塑信任，正是多元媒介传递深度与真诚的明证。 可当媒介失控，便会异化为囚禁思想的牢笼。碎片化信息如漫天飞絮，看似丰富，却让人难以沉潜研读；算法精准投喂喜好，让人困于认知茧房，只见同类不见异己；浮躁风气蔓延，深度思考被快餐内容取代，理性判断被情绪裹挟。多少人沉溺短视频无法自拔，在短暂快感中消磨时光；多少人被单一信息裹挟，变得偏激狭隘。媒介本是工具，可当人沦为媒介的奴隶，便失去了独立思考的能力，恰如赫胥黎在《美丽新世界》中预警：人们会渐渐爱上那些使他们丧失思考能力的工业技术。 真正的智者，从不被媒介左右，而是驾驭媒介为己所用。我们可借短视频开阔眼界，却不沉溺即时快感；可读长图文涵养思想，拒绝浮躁浅薄；可利用社交平台交流观点，更坚守独立判断；可信传统媒体明辨是非，不被谣言误导。苏轼曾言：“博观而约取，厚积而薄发。”多元媒介为我们提供博观之径，而约取、厚积，终需靠自身定力完成。不做信息的被动接收者，而做主动筛选者；不做算法的囚徒，而做思想的主人。 时代向前，媒介迭代，本心不可移。愿我们身处多元媒介浪潮中，既能乘风而上，借媒介之利拓宽视野；亦能稳立潮头，守深度思考之心不被消解。以理性为舵，以思辨为帆，驭媒介千帆，终抵精神丰盈的彼岸。 【解析】 【详解】【审题】 材料以多媒介时代为背景，先罗列多元媒介的不同特质：短视频直观鲜活、长图文深度思辨、社交平台即时互动、传统媒体严谨权威，展现当下信息传播渠道多元化的现状。随后呈现两种对立观点，一方肯定多元媒介带来的表达自由、视野拓展，另一方则指出碎片化传播消解深度思考、算法推荐形成认知茧房的弊端。 材料的核心矛盾指向“媒介多元”的利与弊，聚焦现代媒介对个体表达、认知、思考的双重影响，引导写作者辩证看待多元媒介环境，不片面肯定也不盲目否定，理性思考如何在多元媒介中趋利避害。其现实意义在于，直面当代人所处的媒介环境，反思碎片化信息对认知的冲击，探讨合理利用多元媒介、提升自我认知与思考能力的路径，兼具现实针对性与思辨性。 【立意】 1.驭多元媒介，破认知桎梏。 2.借媒介之利，守深度思考之心。 3.多元媒介时代，做清醒的信息行者。 【行文思路】 写作时，可采用辩证层进式的结构。开篇结合材料多元媒介的现状与两种对立观点，提出中心论点，如“身处多元媒介浪潮，唯有善用媒介优势、规避媒介弊端，方能在信息洪流中坚守自我，拓展视野且不失深度思考”。主体内容，分层论述，先肯定多元媒介带来的表达自由、视野开阔的积极意义，再剖析碎片化传播、认知茧房的消极危害，辩证分析二者关系。接着，进一步指出应对多元媒介的方法，即主动筛选信息、坚守深度思考、打破算法壁垒。结尾部分，回归材料呼应开头，发出理性号召，倡导合理驾驭多元媒介，实现自我成长。 重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高一下学期期中语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①写字，不仅不是女人分内的事，也不是男人分内的事，男人“读书明理，辅国治民”才算好。——薛宝钗《红楼梦》第四十一回 ②写字，是一个学生的分内之事，不仅关乎学业，甚或关乎长相，关乎人品，关乎自己的人生轨迹。——重庆市巴蜀中学某语文老师《练字十条规范法》 在如今键盘时代，以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章谈谈你的看法和思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 不丢笔墨功，不负手写心 如今键盘噼里啪啦替代了笔墨沙沙，提笔忘字成了很多人的常态，不少人附和薛宝钗的看法：写字本就不是分内事，交给键盘就好，何必费力握笔？可在我看来，纵使科技更迭书写形式，提笔写字依旧有着不可替代的价值：守好书写本分，方能以笔墨涵养本心，以字迹映照人生。 写字之功，筑牢学业根基，为求知之路夯实台阶。汉字是文化传承的载体，落笔书写是吃透知识的必经过程。古人寒窗苦读，以抄书练字熟记典籍，在横竖撇捺间体悟文意精髓；文坛大家笔墨耕耘，于书写中锤炼文思，铸就传世篇章。反观当下，不少青年依赖电子输入，提笔忘字、笔画歪斜成为常态，文字底蕴也随之日渐浅薄。书写从来不是简单的笔画拼凑，认真写字的过程，便是沉淀心性、巩固学识的过程，工整字迹，正是学业精进最直观的印记。 写字之韵，涵养品格德行，于一撇一捺间修身正心。字如其人，笔墨姿态往往折射内心操守。书法大家颜真卿，笔法雄浑刚正，恰似其忠贞不屈的家国气节；文天祥狱中挥笔，文字铿锵有力，彰显宁死不屈的民族风骨。浮躁潦草的字迹，藏着敷衍懈怠的心态；沉稳端正的书写，透着严谨自律的修养。键盘打字无从体现心绪起伏，手写文字却能约束心性，提笔落笔间磨去浮躁，在规规矩矩写字中，坦坦荡荡做人。 写字之途，牵引人生轨迹，笔墨风骨成就长远人生。书写素养潜移默化影响处事态度，工整字迹总能为人增添机遇。职场应聘中，一纸手写简历更易获得青睐；日常交往里，得体字迹拉近人与人的距离。不同领域的从业者都在握笔书写中，找到和自己内心对话的通道：横平竖直教你做人要正，收放有度教你处事要稳，一笔一画的打磨，本身就是沉心修身的过程。巴蜀中学老师说写字关乎人品、关乎人生轨迹，从来不是虚言。舍弃书写一味依赖电子设备，容易养成散漫随性的陋习；坚守书写本分，便能以写字锤炼定力，以端正态度奔赴人生征程。 当然，我们不必拘泥于宝钗口中“写字无关本分”的旧识，也无需将书写奉为唯一准则。键盘是时代进步的产物，高效输入适配快节奏生活，二者并非对立冲突。古人言“字为心画”，书写的本质，从来不是固守纸笔形式，而是传承汉字文化，坚守认真处世的本心。 数字浪潮奔涌向前，键盘便利无可否认，但笔墨温度永不褪色。身为新时代青年，当兼顾科技便捷与书写本分，勤提笔、练好字，在横竖笔画中积淀学识，在笔墨书香里淬炼品行，以一纸好字书写青春华章，以赤诚本心奔赴人生山海。 【解析】 【详解】【审题】 两则材料围绕“写字是不是分内事”给出不同判断：薛宝钗将写字归为次要事务，将“读书明理、辅国治民”作为人生核心追求；当代语文老师将写字视为学生核心分内事，点明其对个人成长的多重意义。题目将讨论置于“键盘时代”的背景下，核心矛盾指向电子输入的便利高效与手写书写的人文价值的冲突：当下键盘输入普及，提笔忘字成为普遍现象，不少人认同宝钗的判断，认为写字早已是可以被淘汰的“旧技能”，远不如效率优先的电子输入实用。材料引导我们思考：科技迭代淘汰旧工具，是否也意味着要淘汰书写承载的精神价值？写字在当代，究竟还有没有不可替代的意义？核心是要辨析工具属性之外，写字对个人修养、文化传承的独特作用，兼具现实针对性与文化思辨性。 【立意】 1.键盘时代，仍需留一方书桌给笔墨。 2.写字非小事，落笔见精神。 3.科技能代替手写记录，不能代替手写养出的心性。 【行文思路】 可赞同老师看法（也即否定宝钗说法）：谈写字的重要性，但立意有高下之别——键盘时代，写字应是分内之事，关乎学业或长相或人品或人生轨迹。如果层进式谈关系更好，应该论透写字与学业、长相、人品、人生轨迹关系。 也可赞同宝钗看法（即否定老师说法），但慎写——键盘时代，写字并不重要，并非分内之事：写字不关乎分内之事的学业、长相、人品、人生轨迹与文化传承/男女分内之事并不是写好字，而是读书明理或辅国治民。但如此立意一定要对“写字”或“分内之事”作合理界定，比如将写字界定为形式化的符号处理，分内之事界定在内容化、目标化的内涵范畴等。 重庆市第一中学校2025-2026学年高一下学期期中语文试题 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每天都在与“不确定”相撞：小到突如其来的离别，大到行业兴衰更迭、世界风云变幻。身处变数丛生的时代，我们当代青年应该如何与不确定性共处？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执笃定之炬，驭时代风浪 世事流变不息，时代风云变幻，不确定性已然成为我们这个时代的固有命题。当代青年当以初心为锚、实干为帆，于时代变局立身，在流变中坚守自我，在风浪中奔赴山海。 接纳世事无常、包容时代变数，是立足当下的清醒智慧。纵观古今，凡成大器者，皆坦然接纳命运与时代的不确定性。苏东坡一生宦海浮沉，命途跌宕，但他不困于境遇的起落，不怨于命运的无常，在颠沛流离中沉淀心境、深耕文脉，以豁达胸襟超越世俗变数，终成千古第一文人。反观当下，不少青年渴求安稳，畏惧未知、害怕试错，在过度纠结中自我内耗、停滞不前。其实变数并非成长的桎梏，而是新生的契机。正是层出不穷的未知可能，打破固化的人生模板，赋予青春无限的张力与潜能。 对抗时代不确定性最稳固的底气，是扎根心底、矢志不渝的初心信仰与理想坚守。西汉张骞，年少受命出使西域，前路漫漫、危机暗藏，戈壁荒原凶险难测，战乱围堵接踵而至，但他以一颗笃定初心，冲破所有未知险阻，忍辱负重十余载，终打通丝绸之路。青年驻村书记杨宁，离开繁华都市，扎根乡土大地，坚守为民造福的初心，深耕基层，排除万难，带领乡亲脱贫致富。可见，内心的笃定，是抵御世事浮沉的终极锚点，唯守本心，方能不惧万变。 人心可守，世事难衡，与其被动顺应变局，不如以实干精进打磨硬核能力，于万千变数中破局突围。当今中国青年航天团队直面深空探索的未知难题与技术攻关的重重变数，不惧试验失败、不畏技术壁垒，反复打磨、持续攻坚，助力探月、探火工程逐梦苍穹，用硬核实力征服未知、驾驭变局。时代迭代日新月异，躺平焦虑终是无用，唯有终身学习、精进实干，将每一次未知转为机遇，以过硬本领筑牢人生底气，才能抗衡时代的不确定性。 心有从容，则风雨无惧；心境笃定，则前路皆明。人生的起落得失、顺逆浮沉皆是常态，从容豁达的心境，是应对世间无常的最优解药。新时代青年虽无乱世颠沛之苦，却直面学业竞争、职业选择、人生发展的多重变数，我辈青年当修得从容豁达的胸襟，不困于一时得失，不惑于一时迷茫，直面未知、勇迎挑战。 时代浪潮奔涌向前，世事变数生生不息。新时代青年当坚守初心之笃定，锤炼实干之本领，涵养从容之心境，以青春热血破时代变局，以奋斗姿态写人生华章！ 【解析】 【详解】【审题】 材料立足当下时代特质，指出人生与世界处处充斥“不确定性”，既涵盖个人生活中突发离别、境遇变动等细碎变数，也包含行业革新、时代更迭、世界变局等宏观未知。命题核心直击当代青年的时代困境：身处变数丛生、瞬息万变的环境中，人们常因未知而迷茫焦虑、因变数而惶恐不安、因无常而手足无措，甚至畏惧变化、固守安逸、停滞不前。材料摒弃“对抗未知、掌控一切”的固化思维，引导考生跳出抗拒不确定性的认知误区，聚焦核心命题——当代青年无需规避、畏惧变数，关键在于学会接纳未知、拥抱变化，以正确的姿态与时代不确定性共处、共生，立足自身成长回应时代命题。 【立意】 1.接纳时代不确定性，以从容心态赴前路征程。 2.于变数中守本心，在未知中谋成长。 3.不惧世事无常，以笃定御时代变局。 4.与不确定性共处，在动态沉淀中奔赴远方。 【行文思路】 采用层进式结构行文，开篇提出中心论点：时代本无恒常，变数亦是常态，当代青年当摒弃畏惧未知的焦虑心态，学会与不确定性共处，以笃定沉淀对抗世事无常，以主动成长适配时代万变。主体第一层：剖析困境与危害，论述抗拒不确定性、畏惧时代变数的弊端；第二层：阐释价值与意义，论证与不确定性共处的时代价值。不确定性从不代表危机与绝境，更蕴藏机遇与新生；第三层：辩证说理厘清边界，接纳不确定性绝非随波逐流、躺平盲从，与变数共处并非放弃坚守、肆意无序。结尾回扣材料主旨，结合当代青年学业求索、职业追梦、人生历练的现实场景升华主题，呼吁新时代青年正视时代变数，消解未知焦虑，以从容、笃定、实干的姿态与不确定性共生，在万变时代沉淀自我、奔赴成长与时代的远方。 重庆市第八中学校2025-2026学年度下学期期中考试高一年级语文试题 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，“出片”已成为许多年轻人在旅行、聚会等日常生活中的主线任务。他们往往会提前查找攻略、搭配服装、寻找最佳角度，甚至不惜花费数小时反复拍照和修图，只为在社交媒体上发布一张令人满意的照片。 一位旅行博主分享道：“以前旅行是用眼睛看风景，现在是用镜头找风景。有时候为了等一个完美的光影，我会在同一个地方待上很久，结果反而没心思感受当下的风与自由了。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自取标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 镜头之外，方见生活本真 当镜头成为丈量生活的标尺，当修图软件成为美化日常的滤镜，“出片”已从生活的点缀，异化为许多年轻人的终极追求。他们在旅行中追逐最佳光影，在聚会中定格完美姿态，却在反复摆拍与修图的喧嚣里，弄丢了当下的真诚与自在。 “出片”执念的背后，是社交媒体语境下的价值错位与心理焦虑。社会心理学家指出，智能手机和社交媒体正系统性损害青少年心理健康，而“出片”正是这种损害的具象体现。年轻人将社交平台的点赞、评论当作自我价值的标尺，把精心修饰的照片当作社交资本，为了打造“完美人设”，不惜耗费大量时间精力迎合他人审美，却忘了生活的价值从不在他人的目光里。 真正的美好，从来不需要刻意雕琢，更无需通过镜头向他人证明。“菜市场女作家”陈慧，每日在摊位前忙碌，闲暇时提笔记录生活点滴，从不刻意摆拍自己的“作家形象”，也不追求文字的华丽包装，却用最真实的笔触打动了无数人。她的生活没有精致“出片”，却在烟火气中活出了从容与丰盈。生活的价值，在于亲身经历的厚度，而非镜头呈现的热度。 这种“出片式生活”，其危害在于主体性的悄然丧失。在这个加速运转的时代，闲暇被精心规划，体验被明码标价。人们渴望用最短的时间获取最大的“产出”——哪怕这种产出只是一张获赞无数的照片。法国作家普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”然而，我们恰恰在不断更换“风景”的过程中，失去了审视世界的“新眼睛”。同时，智能手机和修图软件的便利，让我们陷入技术依赖的陷阱，以为图像的完美等同于体验的完满，殊不知在这个过程中，最珍贵的真实质感已悄然流失。 拒绝“出片”绑架，不是否定记录生活的意义，而是要平衡形式与本真的关系。记录生活本是一件温暖的事，是心有所感时的随手定格，是情到深处的自然流露，而非为了迎合他人的刻意表演。学会接受生活的不完美，不执着于镜头里的精致，才能在每一个当下，收获最纯粹的快乐。 生活如一场漫长的旅行，我们既是赶路者，也是体验者，不必为了一张“完美照片”，错过沿途的风与花香。让我们以心为镜，专注当下，在真实的体验中感受生活的温度，在纯粹的热爱中收获生命的丰盈。 【解析】 【详解】【审题】 材料揭示了当代社会中“出片”文化对年轻人生活体验的深刻影响。表面上看，人们为了拍出一张完美的照片而投入大量时间与精力，似乎是在追求美和记录生活。但深层剖析，这反映出一种值得警惕的异化现象：拍照原本是记录体验的手段，如今却反客为主，成了目的本身。“出片”代替了真实的感受，镜头取代了眼睛，社交媒体上的点赞数凌驾于内心的满足感之上。 更值得思考的是，这种追求往往伴随着焦虑与疲惫。为了一张照片反复摆拍、修图，花费数小时甚至牺牲对当下环境的沉浸感，这实际上是一种“表演式生活”。当“被看见”的渴望压倒“去体验”的本心，人的主体性便在无形中流失了。材料中博主那句“没心思感受风与自由”的感慨，正是对这种本末倒置的清醒反思，提醒我们：真正的美在于完整地活在当下，而非精心裁剪一个供人围观的瞬间。 【立意】 1.别让镜头替代双眼，感受比“出片”更重要。 2.警惕“出片”成枷锁，表演式生活消耗真心。 3.真正的美在当下体验，不在“出片”点赞里。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：我们不应让镜头主宰双眼，让“被看见”的渴望吞没“去感受”的本心。中间先分析“出片文化”背后的心理动因——社交媒体时代的表演焦虑与被点赞驱动的价值感；再论述过度追求“出片”带来的代价：体验的碎片化、当下的缺席、真实感受的流失；最后提出回归之道，强调完整地活在当下比精心剪裁瞬间更重要。结尾呼吁放下执念，让拍照回归自然记录的本位，重拾对生活本身的专注与热爱。 重庆市沙坪坝区重庆西藏中学校2025-2026学年度下期期中考试高一年级语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。 阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀天地，步往井口 韩愈有言：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”似乎一直以来，人们都将井底之蛙视为见识短浅却盲目自大之人的象征，认为人应该看到天的广阔。不过，井底之蛙真的盲目自大吗？身处天地就能谦逊博识吗？未可知也。 依余之见，做井底之蛙无可厚非，但我们更应当瓦解其对天的赋魅，心怀天地，步往井口。 所谓“井底”，或只是环境的阻碍，现实的壁障，最坏不过那“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子。诚然，若身处井底，我们只能与青蛙一样看到无垠天空的一个侧面，也难以生发观澜天地的理想。但我们往往不会怨天尤人，而是欣喜于一片被自己完全统辖的天地，快乐自足。不过，这种人为的赋魅难免因浅薄的认知而近于自欺欺人，不该异化为骄傲自大，更不能让其无形中消解了自己的主观能动性，于无知无能中沦为时代的弃子。可是毕竟“井蛙不可语海”，于环境背景、阶级圈层等深井中追求广阔的社会天地既然无稽，且为之奈何？ 其实，虽被井口障了目，我们至少还有井壁可供攀援。井不是封闭的，相对青蛙也谈不上逼仄。身处“井底”的我们并没有囿于井底，至少尚有上升的空间，自然当不拘于时，不泥于物。而私以为向上攀登的开拓相比于无动于衷的躺平，不失为人生困境的更优解。方其到达了井口，突破了旧境，一个全新的世界便在眼前。然而，就此欣然投入新世界的怀抱，变得谦逊而博识则又显得太过理想，新的机遇亦表明危机四伏，认识到自我的渺小与无知又难免让人惶惑错愕。眼见着诸多“小镇做题家”式的茫然失措，“娜拉走后如何”又成了新的问题，我们似乎终将在重回井底或开拓天地的两难境地中进退维谷。 当然，立于风云变幻的时代浪潮，人们更容易高举开拓之命途，与时代同频共振的同时成全个体价值。毕竟开拓的镇痛虽无可避免，却不应成为我们固步自封的借口，镇痛中的体悟恰使开拓之果弥足珍贵。但这也不构成对海德格尔“诗意地栖居在大地上”的否定，我们应该对那些选择了“井底”，在社会倾轧下坚守自我之人表示理解与尊重。见识了天地后更应心怀天地以祛魅，由是方可使镇痛烟消云散，给新的开拓以底气，化井底为归宿，实现个体与世界的和解。 然而，心怀天地，步向井口，路曼曼其修远兮！井底之外有天地，天地之后还有宇宙，更遑论宇宙之外的未知……而相比于后者，前者永远只是“井底”，何其渺小。“以有涯随无涯，殆矣！”庄子曾怀此喟叹。不过，我们仍然可以毅然走在开拓的命途上，不断拓宽井口的同时无限接近永恒的真理。我们应当认识到人类难以触及虚无、理解永恒，但更应当承认“我最大的知道就是我不知道”，知其不可而勇毅为之。 “只要不失去你的崇高，整个世界都会向你敞开。”心怀天地，步向井口，于是乎无尽深渊亦是万里前程！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料对“井底之蛙”的故事作了新的解读，从向外的视野扩大化转入向内的新的精神困境。所谓“青蛙脱井后怎样”其实也借指“娜拉出走后怎样”或“人类被祛魅之后怎样”等话题，强调在这样一个被理性、科学、知识等力量解构的当下，人们所面对的一种精神困境和现实冲突，即在“祛魅”之后人们所面对的心灵危机。物质的丰富、眼界的扩大有时却恰恰不能够安抚并满足我们日益复杂的情感需求，反而置其于更为渺茫、空虚、绝望的境地。“青蛙”如此，“娜拉”如此，整个人类亦是如此。 从个体角度来看，在这种既荒诞又真实的世界之中，嬉皮士们、“孔乙己”们、“躺平一族”们应运而生，如何摆脱困局、如何面对更广阔的世界更具有某种深刻的社会意义。从宏大视角观之，这种变化某种程度上也是对中国社会变迁——从“无知”地追逐理想到理想幻灭进而理想迁跃的精神图谱的一种投射。考生需要思考到“我们有千万重井需要逃脱，看似脱井，不过陷入另一重井”，并转入持续性“脱井”的进取和淡泊并存的心性。 材料意在引导考生深入思考个人在现实生活中的态度和观念问题，启示我们，在面对广阔世界和自身局限时，要保持谦逊的心态和积极进取的姿态。如果考生作文中有蜷缩于井中、消极度日等思想则作低分处理。 写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料内容提出中心论点——我们应心怀天地，保持谦逊，勇敢面对挑战，找到真正的快乐。然后结合材料论述坐井观天、“统辖”全井所生发出的快乐并不是真正的快乐。接着进一步指出新时代的人们要勇于走出“井底”，走向外面世界，并在风险与机遇并存的外面世界中积极进取、自洽和谐，考生可以从个人成长和社会发展两大方面切入论证，使论证更深入。最后联系实际再次强调中心论点：心怀天地，走出井底，无尽深渊亦是万里前程！ 立意： 1.跳出井底，拥抱世界。 2.不做“井底之蛙”，走向广阔天地。 3.跃出生命的弧度，寻找真正的快乐。 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市部分地区2025-2026学年高一下学期期中语文试题汇编： 写作（原卷版） 重庆市江津第二中学校2025—2026学年高一下学期期中考试语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 多媒介时代，信息传播的渠道日益多元：短视频以直观鲜活抢占注意力，长图文以深度思辨沉淀思考；社交平台以即时互动实现观点碰撞，传统媒体以严谨权威坚守价值立场。有人认为，多元媒介让表达更自由、视野更开阔；也有人担忧，碎片化传播消解深度思考，算法推荐造成认知茧房。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高一下学期期中语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①写字，不仅不是女人分内的事，也不是男人分内的事，男人“读书明理，辅国治民”才算好。——薛宝钗《红楼梦》第四十一回 ②写字，是一个学生的分内之事，不仅关乎学业，甚或关乎长相，关乎人品，关乎自己的人生轨迹。——重庆市巴蜀中学某语文老师《练字十条规范法》 在如今键盘时代，以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章谈谈你的看法和思考。 要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 重庆市第一中学校2025-2026学年高一下学期期中语文试题 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每天都在与“不确定”相撞：小到突如其来的离别，大到行业兴衰更迭、世界风云变幻。身处变数丛生的时代，我们当代青年应该如何与不确定性共处？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市第八中学校2025-2026学年度下学期期中考试高一年级语文试题 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，“出片”已成为许多年轻人在旅行、聚会等日常生活中的主线任务。他们往往会提前查找攻略、搭配服装、寻找最佳角度，甚至不惜花费数小时反复拍照和修图，只为在社交媒体上发布一张令人满意的照片。 一位旅行博主分享道：“以前旅行是用眼睛看风景，现在是用镜头找风景。有时候为了等一个完美的光影，我会在同一个地方待上很久，结果反而没心思感受当下的风与自由了。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自取标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 重庆市沙坪坝区重庆西藏中学校2025-2026学年度下期期中考试高一年级语文试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。 阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $