2026届安徽大联考高三5月最后一卷语文试题

高三最后一卷 语 文 注意事项: 1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定 位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题 卡上。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分)》 学校历史与文化社团正在开展主题为“山海之间:中华文明的陆海双轨逻辑”的课题研讨 活动,请你阅读下面的材料,完成研讨任务。 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 传统上,中国长期的历史叙事往往采取“陆地中国”视角,相对忽视了沿海族群与海洋空 间。但实际上,一直存在着一个与之并列的“海洋中国”。东海、南海等区域在历史上就通过 生计连结、商业贸易、信仰传播及移民,形成了一个生机勃勃的“跨区域社会体系”。这一体系 使得中国周边海域成为连接东北亚、华南与东南亚的重要空间。 在中国漫长的历史中,中央王朝形成的集权统治秩序是以连贯的陆地为基础的。这意味 着国家秩序建立在把人固定在土地空间的基础之上,核心逻辑是“固定”。而海洋文明的基础 逻辑则是“流动”。这两种文明在历史上呈现明显对立。大部分中夹王朝试图将海洋族群拉 入以大陆为中心的统治秩序中。例如,沿海之民因生计从事海外私人贸易,往往被视为“海 盗”或“通番”,国家常常运用保甲法强行管控,乃至实行严格的海禁。陆地官府之所以视其 为“寇”或游离于主流之外的边缘群体,最根本的原因是流动的海洋族群不受陆地行政区域观 念约束,难以像固定在土地上的农民那样方便管理。从统治者的视角看,不受约束的流动意 味着税源的流失与社会安全的不可控。 然而,国家权力的压抑并未切断海洋的连通。海洋社会是一个不同于传统乡土社会的社 群类型。乡土社会讲究安土重迁与宗法秩序,而海洋社会面对风云变幻的自然环境,更强调 平等互助、向外开拓与资源的交换。海洋的流动性天然超越了领土边界,使港口、岛屿成为跨 地域的节点。在这一过程中,跨界实践的主体在特定航线、季风与贸易规律下,以妈祖等兼具 慈悲与护佑色彩的信仰为文化纽带,建立起了超越明确边界的关系网络。 在这个网络中,人群的交往与文化的传播相互交织。例如,华南沿海民众通过“下南洋” 等跨海流动,不仅带去了商品,也带去了家乡的语言、习俗和伦理观念。从陆地视角看,这似 乎是对文化正统与陆地秩序的某种背离;但从海洋文明的视角看,这种跨界活动促进了在异 国他乡的在地化重构,最终形成了具有强大韧性的华人跨国文化共同体。人与商品作为流动 的媒介,重塑了更广阔区域的文化特征。 由此可见,海洋不仅是地理意义上的水域,更是跨区域社会体系得以生成与变迁的关键 语文第1页(共8页) 场域。重新发现“海洋中国”,要求我们超越单纯的陆地中心主义与僵化的领土观,将王朝、国 家等宏观结构纳入由微观流动实践编织的关系网络中予以重新审视。探索建立“和而不同” 的海洋社会运行机制,不仅是空间的拓展,更是陆海统筹发展格局的深化。 (摘编自麻国庆《跨区域社会体系与海洋中国》) 材料二: 抗日战争胜利后,中国学界与政界爆发了一场关于“战后建都何处”的激烈论战。这场论 战在后期固然演变成了南京与北平的“南北之争”,但在论战初起且最具探讨价值的阶段,其 核心分野实则是“东西之争”一即以西安、兰州为代表的西部内陆城市,与以南京为代表的 东部沿海城市,孰能胜任大国首都? 这场东西之争,是中国抗日战争的后遗症之一。抗战爆发之初,南京被日军轻易占领,暴 露出中国海防的极度脆弱。这给国人留下了异常深刻的历史创伤,也招致了许多人对南京作 为战后国都资格的质疑。为了避免惨剧重演,西部建都论者努力否定南京作为首都的合法 性。他们迷恋抗战中“以空间换时间”的成功经验,强调中国广袤的大陆腹地在国防安全中的 核心价值。 历史学家钱穆便主张建都西安,提出“国家逆势动进”说,主张向困难方向进取,而非顺势 退守。线穆认为,中国历代大敌多在北方,战后重心应向西北迁移,坚持“大陆重于海疆”。这 种观点不仅是防御策略,更包含一种风土文明观。魏晋贤则指出,中华民族根本是农业民族, 农业民族主要的凭借是陆地,而不是海洋。部分论者甚至从“民族生物学”视角出发,认为北 方气候稀疏寒冷,所生动植物组织结实,故北人坚强;而东南之繁荣实为民族之碍,易使民质 趋向“浮慧而软弱”。钱移更提出了著名的“半边麻痹论”,认为若重心长久偏于东南,将导致 内陆腹地日益边缘化,最终国家将陷入偏安与衰颓。 与西部建都派的防御心理不同,东部建都派则力图汲取海防沦陷的教训,试图以积极姿 态拥抱海洋。地理学家胡焕庸等学者强调,现代战争的立体化已使传统的“山川险阻”失去意 义。若将首都深藏于内陆,会使国民在心理上重回“重陆轻海”的封闭状态。相反,建都南京 有利于激发全民族的海洋意识,大力发展现代海军。他们主张,中国前途在于求海权之建立, 欲建设强大海军,必不能让人民心理仍留存“重陆轻海”的旧观念。更有学者提出,国都位置 应处于地域、人口与财富的重心,以武汉或南京为中心,才能兼顾海权与陆权的均衡。 因此,20世纪40年代的这场建都论战,其实质是近代以来向外开拓的“海国精神”与传 统的“陆地中国”观念的激烈对抗。西部建都派试图通过重建陆地的中心地位,来消解现代化 过程造成的内陆边缘化;而东部建都派则认为,海洋性的成长才是实现民族复兴的基本途径。 他们强调,中国将来如不能立足于太平洋上,就不能立足于世界。时至今日,当我们回顾这段 历史,更能深刻体会到,一个大国的崛起既不能患上“海洋恐惧症”而退缩内陆,也不能脱离广 袤的腹地支撑。唯有走出非此即彼的二元对立,坚持“陆海统筹”,方能真正实现中华民族的 伟大复兴。 (摘编自彭南生、邵彦涛《陆地中国还是海洋中国?》) 任务一:基础文献梳理 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.传统上,中国历史叙事偏重“陆地中国”,对海洋空间及沿海族群关注不足。 B.朝廷常强行管控海民,因为流动海民不受陆地观念约束,易造成税源与治安隐患。 C.抗战初期南京轻易失守,这一史实让部分人对将其作为战后首都的安全性充满疑虑。 D.在现代战争中,山川险阻已失去防御意义,因此,在内陆建都也就不再具有明显优势。 任务二:史料案例辨析 2.社团成员在搜集史料时,试图寻找能印证材料一“海洋文明基础逻辑是流动与跨界”的现 象。下列史料最不合适的一项是(3分) A.明清时期,闽南地区形成的跨国侨汇网络,将“下南洋”的侨民与家乡的生计紧密连结在 一起。 语文第2页(共8页) B.10世纪至14世纪,泉州港内不同国籍、信仰的海商,在长期的贸易往来中形成了平等互 信的商业契约。 C.早期一些大陆居民南下参与跨海商贸,积攒下数额极为可观的财富后,回乡买田置地,成 为乡村富户。 D.宋元时期,中国销往海外的外销瓷,在器型和纹饰上大量吸收伊斯兰文化元素,以适应海 外市场需求。 任务三:社团研讨记录表诊断 3社团成员对材料一中“跨区域社会体系”的内部要素进行了梳理。下列记录表中,前后对应 不恰当的一项是(3分) 选项 透视切口 史实摘录 作用与影响 沿海之民通过“生计连结”与“私人贸 使中国周边海域成为连结东北亚与东南 A 经济活动 易”等方式互动。 亚等地的重要空间。 B 民间信仰 传播妈祖等兼具慈悲与护佑色彩的 有效突破了海禁的束缚,强化了陆地宗 信仰。 法秩序。 面对变幻的自然环境,不再拘泥于安土 C 社会组织 确立了在异国他乡的平等互助、向外开 重迁。 拓的群体生存法则。 文化传播 华南民众“下南洋”带去家乡的语言和 促进文化在异国他乡的在地化重构,形 D 习俗等。 成了华人跨国文化共同体。 任务四:核心观点连线与剖析 4.课题组在梳理“西部建都派”观点时,发现其主张与材料一所述传统秩序的“固定”逻辑高 度吻合。请结合材料二,简要分析这种吻合体现在哪些方面。(4分) 答: 任务五:主题展板结语撰写 5.课题研讨活动拟制作一期主题展板,请结合材料,为展板撰写一段“结语”,简要概括我们应 如何更新对“中华文明空间观”的认识,不超过80个字。(6分) 答: (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 北鸢①(节选) 葛亮 民国十五年的秋天,文笙快满十二岁了。母亲坐在灯下,手里摩挲着一只陈旧的纸鸢,自 言自语道:“明年就是文笙的本命年。你爹走前,最惦记的就是这一天。他说,等这一年,要亲 手给你扎一只真的虎头。”文笙看着母亲,想起她常说的话:爹做的第一只风筝,不像老虎,倒 像一只猫。 几天后,一个叫龙宝的少年寻上门来请文笙,称是“家父有请”。文笙便第一次走进了 “四声坊”。在襄城住了这么多年,他却不知道有这么个所在,心里新奇得很。艺波巷本不起 眼,可走进去,远远看见一个老旧的牌坊,灰扑扑的。他自然不知道,这牌坊上题的,是乾隆爷 的御赐。 大约穿过了半条街,抬起头看见“余生记”的牌匾。这店铺的齐整与阔落,在这巷弄里简直 鸩立鸡群。门口贴了联:“以天为纸,书画琳琅于青笺;将云拟水,鱼蟹游行在冥波。”手笔很好, 早春时贴的,颜色褪了不少。一个人应声出来,是个中年人,一身布衣,但看上去洁净利落。他 语文第3页(共8页) 手里执着烟袋锅,在门槛上磕一磕,领首道:“笙少爷来了?”文笙肃然回礼,叫他:龙师傅。 龙师傅引文笙在店里坐下。文笙被铺子里的景象吸引:四处都是风筝,上了彩的,还未上 色的,有些是扎好的骨架。墙角里整齐地摆着二尺多长的竹篾。迎险的墙上密密地写着字, 还有一些图案,看出来都是风筝的样式。 龙师傅看他望得出神,便说,今天请少爷来,是为了少爷的生辰。文笙回过头,眼睛里有 些闪烁:“娘说,明年是我的本命年,师傅对我有话说。” 龙师傅站起来说,稍等片刻,便掀开门帘子去了里屋。里面传出来一些声音,听得出刀斧 劈在竹上崩开,又有一些细碎的如同裂帛的声响。龙师傅出来的时候,手里已经举着一把漂 亮的竹篾。他坐下,将竹片平摆在桌面上,执起一把很小的刨刀,在竹条上细细地推刨。 “九年前,我从滦阳到了贵地。在四声坊里租下了这间铺面,可生意一直不见好。那年夏 末,快要收铺的时候,来了一个中年人,问,你会不会扎虎头风筝?我其实并没有扎过,但想到 生意要开张,就应了下来。平日里做惯了沙燕、百蝠,都是细巧的样式。这虎头是要用大毛竹 做骨,劈出篾子,放在炉火上烤。那天到了天发白,才勉强扎出了一个形状,覆上了棉纸。那 人却来了,说要去天津,这风筝是给儿子的。”龙师傅说到这里,将竹条举起来,迎着光看一看, 轻轻地说,“成了。” 他拎出墙角里一只黑黝黝的铁炉,将炉火,点起来,待旺了些,才将竹条放在火焰上慢慢地 烤。边烤,边用手指用力弯一弯。他看着文笙说:“‘汗不去透形必还’,得把竹油烤出来,骨 架就稳当了。我刚才讲到哪里了?对,当年,那风筝被取走了。一个月后,那中年人又来了。 他说,龙师傅,以后你每年都帮我扎一只虎头风筝可好?我便说,如今生意做不下去,正想要 关门回老家。到了第二日,房东找到我说,思贤街的卢老爷,将你这铺子盘下来了,送给 你了。” “我正纳闷,便又见那前日里来的中年人,他对我一拱手,说:‘龙师傅,卢某往后的虎头就 仰仗你了。’又说:‘在这襄城,你我都是外乡人,卢某先行了一步,也先尝了甘苦。这买卖盘给 你,不是施舍,是求个长久。龙师傅绘在墙上的这笔字,看得出幼学的底子,这风筝活儿,怕是 半路出家。卢某当年读过几年书,投身陶朱,也是既来则安。’” 龙师傅长叹一声:“那时候,我废了科举,没了去路,心灰得很。他便拿出一册卷本,递给 我说,一并赠予你。我接过来,吃了惊,这册上分明写着《南鹞北鸢考工志》。我便说,曹雪芹 的《废艺斋集稿》,坊间俱说已经失传。先生何以藏有一卷?他哈哈一笑,说,我果真未看错, 你是懂行的。曹公通晓 授人以鱼,不如授人以渔'。卢老爷对我,也有‘鱼渔俱授’之风。” “当面我问他何以为报。他便说,待到笙少爷你第一个本命年,当面为你制上一只虎头风 筝。这上头,一等就是九年。如今见到少爷,也算一遂心愿。” 文笙有些发呆,像是在听关于一个很遥远的人的故事。他问:“师傅,爹可曾对你说起 过我?” 龙师傅摇摇头:“卢老爷怕是没来得及说。这风筝一岁一只,话都在里头了。这风筝的骨 架,就如人的脊梁,断断歪不得,须得中正平直一好了,扎成这样,算是有了一个 中正平 直'。”龙师傅满意地剪断牵线,将糊好了棉纸的风筝骨架举起来。 文笙沉默了一会儿,说:“我娘跟我说,我爹给我做的第一只虎头风筝,是他自己上的色。 我娘说,不像老虎,倒像一只猫。”龙师傅微微一笑。 傍晚的时候,人们看见一个少年拎着纸鸢,从四声坊走出来。那虎头纸鸢栩栩如生,斑斓 得将这昏暗的秋景染出一道明黄。秋风鼓荡风筝的翅膀,呼呼作响。虎头硕大的眼睛,也随 之转动起来。文笙被风卷得紧。仿佛不是这风筝将要挣脱飞出去,而是自己也要跟着风筝, 飞上天去。 他轻轻眯起眼睛,似乎看到了记忆里极远处的景象。一个瘦长而依稀的身影,牵着一只 语文第4页(共8页) 风筝在前面跑路。而他在后面急急跟着。身影偶尔停下来,看着他蹦蹦地跑过来,便又向前 面跑过去。 那身影回头看他,脸上带着温和的、像猫一样的笑意。文笙全记起来了。那也是一个黄 昏。他记得那天的阳光很好,照在身上,是一阵一阵的暖。 (有删改) 【注】①《北鸢》:长篇小说,以民国时期为背景,主人公文笙的父亲“卢老爷”在文笙年幼 时便已去世。 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) A.虎头风筝与沙燕等细巧样式不同,须以大毛竹做骨,极难制作,龙师傅多年潜心研制,终 在文笙十二岁前做出风筝。 B.“汗不去透形必还”说明烤竹篾需将竹油烤出以保证骨架稳当,这体现了风筝制作这一 传统手工艺对材料处理的讲究。 C.在襄城,卢老爷与龙师傅同是异乡客,卢老爷盘铺赠书,主要是基于“同是天涯沦落人” 的境遇,对龙师傅心生怜悯。 D.由于年龄尚小,文笙在听龙师傅讲述时神情疏淡,对父亲生前旧事感到索然无味,所关切 的只是父亲是否提及自己。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文中引人“余生记”门口文辞典雅的对联,既巧妙点明店铺制作风筝的营生,也侧面印证 了龙师傅“幼学底子”的素养。 B.作品描写刨竹、烤竹等制作过程,将人物活动具体化、形象化,富有画面感,展现了风筝制 作的不同工序和龙师傅手艺的娴熟。 C.结尾处用纸鸢的“明黄”反衬秋景的“昏暗”,渲染出乱世风雨飘摇的背景,暗示传统文化 没落的悲凉。 D.结尾父亲“像猫一样的笑意”,巧妙呼应前文母亲说的“不像老虎,倒像一只猫”,突显了 深沉的父子之情,余韵悠长。 8.小说将龙师傅制作风筝的过程与其讲述往事相互穿插,这样安排有何艺术效果?请简要分 析。(4分) 答: 9.小说中卢老爷始终未直接出场,其形象却异常鲜明。请简要分析作者是如何塑造这一“不 在场”的人物形象的。(6分) 答: (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 辛亥,王守仁攻南昌,克之。先是,守仁次丰城,议所向,众请合安庆兵蹙之江中。守仁 曰:“不然。我起南昌,与相持于江。安庆之师仅能自保,必不能援我江中。而南昌兵绝我后, 南康、九江兵犄角我,非计也。不若先攻南昌。贼解围还救,蹙之易耳。”庚戌,薄暮发市汉。 伍文定为先锋,径趋广顺门。夜过半,炮击门,守者骇散,遂入城,擒宜春王拱樤及内官万锐等 千余人。布政胡濂等衣冠而出,御史谢源让之,乃囚服军门谢罪。 初,宸濠尽选锐以行,城守皆羸弱,居民日望义师焉。濠闻南昌破,还师自救。李士实请 顺流捣南都,即大位,否则径出蕲黄,趋京师,江西自服,不听。众议贼盛,坚壁南昌待援。王 守仁曰:“贼虽强,不过事成封爵富贵诱其下耳。今沮丧退归,众心已离,机可乘矣。”遂逆 击之。 语文第5页(共8页) 官军击宸濠于樵舍,大破之,擒宸濠。昧爽发舟,乘风举火,顷刻达濠营。濠舟胶浅,舳舻 联络,仓卒不可发。又舟帆多竹茅,易燃,烟焰涨天,焚溺亡算。贼登陆,伏兵邀击之。濠抉宫 女四人易小舟遁,知县王冕兵追及之。濠赴水,水浅,见执。 (节选自谈迁《国榷》) 材料二: 先是,臣等驻兵丰城,众议安庆被围,宜引兵直趋安庆。臣以九江、南康皆已为贼所据,而 南昌城中精悍亦且万余,我兵若抵安庆,贼必回军死斗。安庆之兵仅自守,必不能援我于湖 中;南昌之兵绝我粮道,而九江、南康之贼合势挠蹑,四方之援又不可望,事难图矣。今我师骤 集,先声所加,城中必已震慑,因而并力急攻,其势必下。已破南昌,贼先破胆夺气,失其根本, 势必归救。如此,则安庆之围自解而宁毛亦可以坐擒矣至是得报果如臣等所杜 当臣督同领兵知府,会集监军,议所以御之之策,众多以宁王兵势众盛。时远近军民劫于 宁王之积威,道路以目,莫敢出声。臣以宁王兵力虽强,军锋虽锐,然其所过,徒恃焚掠屠戮之 惨,以威劫远近,未尝逢大敌与之奇正相角。今出未旬月,而辄退归,士心既已携沮。我若先 出锐卒,乘其惰归,一挫其锋,众将不战自溃。所谓“先人有夺人之气,攻瑕则坚者瑕”也。 (节选自王守仁《擒获宸濠捷音疏》①) 【注】①《擒获宸濠捷音疏》:明正德十四年,宁王朱宸濠在南昌起兵叛乱。王守仁率官军 平叛,战后向朝廷呈报《擒获宸濠捷音疏》。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 则安庆A之围B自解C而宁王亦可D以坐擒矣E至是得报F果如G臣等所料。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.与相持于江,与《苏武传》“常惠请其守者与俱”都省略了“与”的宾语。 B.易,改变,与《种树郭橐驼传》“根拳而土易”的“易”意思相同。 C.薄,迫近、接近,与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“薄”意思相同。 D.一,一举,与《鹊桥仙》“金风玉露一相逢”的“一”意思不相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.起兵之初商讨进攻方向时,王守仁反对众人的主张,认为安庆的守军为了自保,一定不 肯渡江支援,而先攻南昌则会更有成效。 B.朱宸濠在南昌失守后回军自救,面对李士实顺流攻取南京或直趋京师的建议,他并未采 纳,而是选择折返救援南昌。 C.樵舍决战时,官军乘船出发,借着风势放火,片刻之间抵达朱宸濠的军营。后叛军大败, 朱宸濠跳水,水浅而终被俘。 D.王守仁在奏疏中回顾了此次用兵的经过,结合当时敌我态势加以说明,强调所采取行动 并非仓促决断,而是基于审时度势做出的安排。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)布政胡濂等衣冠而出,御史谢源让之,乃囚服军门谢罪。 译文: (2)时远近军民劫于宁王之积威,道路以目,莫敢出声。 译文: 14.材料二引用“攻瑕则坚者瑕”,请结合两则材料,分析王守仁发现了叛军哪些“可攻之瑕”。 (5分) 答: 语文第6页(共8页) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 中秋观月齐云楼,用孙昌符韵 张孝祥 玉宇无尘夜气清,银河彻底素波明。 人应好月同千里,身在高楼近五城”。 丹桂定知怜我老,绿尊何惜为君倾。 建章鹁鹊②当年梦,便欲凭空上玉京③ 【注】①五城:传说中昆仑山仙人所居之处。②建章、鹅鹊:汉代两座宫观。③玉京:天阙, 道家称为三十二帝之都,在无为之天。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A标题“用孙昌符韵”表明本诗是依孙诗的原韵所作的酬答诗,体现出古人借诗歌交游的 雅趣。 B.首联写出了中秋夜空的澄澈无尘,与其《念奴娇 过洞庭》“素月分辉,明河共影”的意 境相似。 C.额联上句含“千里共婵娟”之意,寄托了对人间美好的共情,将个人的观月体验扩展到 了广阔的人间情感。 D.颈联想象月中丹桂有情,怜惜诗人衰老,诗人也手持“绿尊”,邀约几位友人共赏月色, 与月对饮。 16.本诗尾联蕴含的人生态度,有人读出消极逃避,也有人读出旷达与孤高,你同意哪种解读? 请结合全诗说明你的理由。(6分) 答: (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。((6分) (1)作家王蒙在其著作《老子的帮助》中引用《种树郭橐驼传》里“ ”两句,将这一初期悉心呵护、后期果断放手的种树之法,上升 到了“无为而治”的哲学高度。 (2)“五一”假期后,李华向同学讲述天门山旅游见闻时表示,山中浓雾缭绕、水汽弥漫,令人 想起李白《梦游天姥吟留别》中的“ (3)语文课上,李老师谈古典诗词形象化特点时说:“愁思本无形,在诗词中却可具象化。 如‘ _’两句,便以比喻使抽象愁情形象 可感。” 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 平生最喜欢游山逛水。足迹所到,有些景致经过很长久的时间,我才能理解、欣赏。我要 说的地方,是多少人说过写过的杭州。六月间,我第四次去到西子湖畔,距第一次来,已经有 九年了。这九年间,我竟没有说过西湖一句好话。发议论说,论秀媚,西湖比不上长湖天真自 然,楚楚有致;论宏伟,比不上太湖,烟霞万顷,气象万千一好在到过的名湖不多,不然,不知 还有多少谬论。 奇怪得很,这次却有着迥乎不同的印象。那几天,有的是满湖烟雨,山光水色,俱是一片 迷蒙。①西湖,仿佛在半醒半睡。 几天中我领略了西湖的“绿”,只凭这一点,已使我流连忘返。雨中去访灵隐,一下车,只 觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天,苍翠欲滴,似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层 语文第7页(共8页) 层叠叠的树木,②有的绿得发黑,深极了,浓极了;有的绿得发蓝,浅极了,亮极了。 西湖胜景很多,即便一个绿色,也各有不同。漫步苏堤,两边都是湖水,走着走着,忽见路 旁的树十分古怪,一棵棵树身虽然离得较远,却给人一种莽荞苍苍的感觉,似乎是从树梢一直 绿到了地下。走近看时,原来是树身上布满了绿茸茸的青苔,那样鲜嫩,那样可爱,使得绿荫 荫的苏堤,更加绿了几分。有的青苞,形状也很有趣,如耕牛,如牧人如树木,如云霞,有的整 片看来,布局宛然如同一幅青绿山水。这种绿苔,给我的印象是坚韧不拔,③不知当初苏公 对它们印象怎样。 在花港观鱼,看到了又一种绿。那是满池的新荷,圆圆的绿叶,或亭亭立于水上,或婉转 靠在水面,只觉得一种蓬勃的生机,跳跃满池。绿色,本来是生命的颜色,④那透过活泼的绿 色表现出来的茁壮的生命力,是一样的。 乘船而回,雨已停了。波平如镜,只有桨声软乃,愈增加了一湖幽静。回头看那在浓重幕 色中变得无边无际的白茫茫的湖水,我不由惊叹道:真是个神奇的湖。 18.下列句子中的“有的”与文中第二段加点的“有的”,意义和用法相同的一项是(3分) A.江南,秋当然也是有的;但草木调得慢,空气来得润,天的颜色显得淡。 B.“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。 C.面对复杂案情,有的同志主张速查速办,有的则坚持步步为营。 D.刚才卸下的这五个编织袋已按类分装,有的是目前急需的抗寒衣物。 19.下列对文中语言现象的分析或判断,不正确的一项是(3分) A.第①句删去逗号,语法依然成立,但无法像原句那样强调主语“西湖”。 B.第②句分号前后的内容调换位置,句子的意思基本不变。 C.第③句,“不知当初苏公对它们印象怎样”末尾的句号应改为问号。 D.第④句为偏正短语,较长的修饰语使语句的表意更严密丰富。 20.某中学“朗读者”社团对文中画横线句的朗读重音处理有分歧:有人主张重读“竟”,有人 主张重读“一句”。你支持哪种意见?请结合上下文简述理由。(4分) 答: 21.本文摘编自宗璞的《西湖漫笔》,某公众号编辑为其撰写了下面的推荐语。请从节选文本 中概括出西湖三处景致“绿”的特点,并将其填入空缺处,使推荐语完整、连贯、得体,句式 整齐。不超过40个字。(4分) 宗璞写西湖,没有晴湖雨湖,没有春花秋月,而是抓住一个“绿”字。 ,三 种绿各有姿态,各有性情,让人读来如临其境,顿生清凉。如果你厌倦了喧嚣,不妨跟着宗 璞,去西湖的绿里走一走。 答: 22.画波浪线的句子中,作者描写的青苔本是极微小的景物,联想到的却是“耕牛”“青绿山 水”等宏大意象。请简要分析这种写法的审美效果。(4分) 答: 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 科学教人分辨真伪,哲学教人分辨善恶,文学教人分辨美丑。这三个领域相互联系, 却不能相互代替。但近百年来,科学发展迅速,其他两个领域则相对缓慢。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。 语文第8页(共8页)