精品解析：天津滨海新区大港第八中学2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题

高一下期中测试（语文试卷） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成相应小题。 不忧与忧并不存在逻辑上的矛盾。孔子讲“仁者不忧”（《论语·子罕》），讲“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》），好像君子应当没有任何忧患之事。但孔子又讲君子“忧道不忧贫”（《论语·卫灵公》），讲“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”（《论语·述而》）。由此看来，君子似乎又当有所忧之事。这一表面矛盾的说法，实则是由情境、语境不同所致，不可以用形式逻辑的观点去（ ）它。孔子所忧四者分别为德、学、义、善，简言之，即知识与道德。孔子此处之忧是一种“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵公》）之忧，是面向未来的、不确定性的忧患意识。孔子从“内省不疚”的角度言说，力图在忧患到来之前，进行必要的心理建设与预案准备。值得注意的是，孔子与学生的问答皆（ ）、随人而发。同样，孔子对忧乐的说法与回答弟子“问仁”“问孝”等类似，都因对话者具体情况不同而回答（ ）。 忧与不忧反映的是君子与小人之不同。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）君子心胸坦荡如砥，事无不可对人言，所以平时并无忧愁郁结。小人忧虑恐惧，（ ），随时算计别人，同时也提防别人可能的算计，所以无时无处不忧。君子之忧与小人之忧不同。所忧者若为精神之道，则可忧；所忧者若为物质之贫，则不足忧。因为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”（《论语·里仁》）。“君子忧道，小人忧贫”，发端于夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来形成了知识分子不为稻粱谋、谋道不谋食、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 1. 依次填入上文括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 强求 随心所欲 天壤之别 庸人自扰 B. 苛责 随机应变 大相径庭 画地为牢 C. 要求 随心所欲 千差万别 自食其果 D. 苛求 随机应变 各不相同 作茧自缚 2. 文中划线句子存在语病，修改最恰当的一项是（ ） A. “君子忧道，小人忧贫”，由夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来形成了知识分子不为稻粱谋、谋道不谋食、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 B. “君子忧道，小人忧贫”，发端于夫子的“忧道不忧贫”观念，后来发展成为知识分子谋道不谋食、不为稻粱谋、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 C. “君子忧道，小人忧贫”，发端于夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来形成了知识分子谋道不谋食、不为稻粱谋、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 D. “君子忧道，小人忧贫”，由夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来发展成为知识分子不为稻粱谋、谋道不谋食、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 3. 下列关于古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典著作，记录孔子及其弟子言行，集中体现儒家仁礼思想，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 B. 《庖丁解牛》出自《庄子》，文章以解牛为喻，阐释顺应自然、依乎天理的处世哲学；《庄子》又称《南华经》，想象奇幻，文风汪洋恣肆。 C. 《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》，《史记》是我国第一部纪传体通史；《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。 D. 苏洵《六国论》、杜牧《阿房宫赋》均为史论名篇，借古讽今；《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》同为奏疏，均是臣子向君主进言的公文。 【答案】1. D 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 填写词语需通读文段，结合上下文语境，辨析词语含义、语意轻重与使用场景，逐一排除错项。 第一空：强求，勉强要求；苛责，严厉指责；要求，普通提出标准；苛求，过高、过严地要求。文中指不能用形式逻辑生硬评判看似矛盾的观点，是标准上的严苛限定，故选“苛求”。 第二空：随心所欲，指任凭心意行事（多含贬义）；随机应变，根据情况灵活应对。后文“随人而发”体现因材施教、灵活作答，语境为褒义，故选“随机应变”。 第三空：天壤之别、大相径庭均指差别极大；千差万别，指品类差异多；各不相同，指彼此有区别。文中指回答因人而异，并非差距悬殊，故选“各不相同”。 第四空：庸人自扰，指没事自寻烦恼；画地为牢，自我设限；自食其果，自己承担恶果；作茧自缚，指言行使自己陷入困境。小人算计、提防他人，困住自身，故选“作茧自缚”。 故选D。 【2题详解】 病句修改时，先通读划线语句，定位语病类型，再逐一对比选项，从句式结构、词语语序、搭配逻辑等角度排除错误项。 原句有两处语病： 一是句式杂糅。“发端于……而来” 将“发端于……”和“由……而来”两种句式混用，结构混乱，需删去“而来”。 二是语序不当。“不为稻粱谋、谋道不谋食”逻辑顺序颠倒，应先讲根本追求“谋道不谋食”，再讲具体表现“不为稻粱谋”。 故选B。 【3题详解】 判断文学文化常识正误，需精准识记作家作品、典籍体例、文体属性等知识点，逐项比对辨析。 D.“同为奏疏，均是臣子向君主进言的公文”错误。《答司马谏议书》是王安石回复司马光的私人书信，属于驳论文，并非进献君主的公文。 故选D。 二、课内文言部分（16分） 4. 下列句子中不全是通假字的一项是（ ） A. 然则小固不可以敌大/距关，毋内诸侯/秦伯说，与郑人盟/ 谨使臣良奉白璧一双 B. 盖亦反其本矣/不复一一自辨/罔民而可为也/抑为采色不足视于目与 C. 行旅皆欲出于王之涂/为长者折枝/颁白者不负戴于道路矣/失其所与，不知 D. 刑于寡妻,至于兄弟/振之以威怒/批大郤，导大窾/旦日不可不蚤自来谢项王 【答案】A 【解析】 【4题详解】 A.无通假字/“距”同“拒”，把守；“内”同“纳”，接纳/“说”同“悦”，高兴/“奉”同“捧”，捧着。句意：小的国家本来就不可以抵挡大的国家。/把守函谷关，不要接纳诸侯。/秦伯高兴，和郑人结盟。/特意派我捧着一双白璧。 B.“盖”同“盍”，何不；“反”同“返”，返回/“辨”同“辩”，辩解/“罔”同“网”，陷害/“与” 同“欤”，语气助词。句意：何不返回到根本上来呢？/不再一一为自己辩解。/可以做陷害百姓的事吗？/还是因为艳丽色彩不够看呢？ C.“涂”同“途”，道路/“枝”同“肢”，肢体/“颁”同“斑”，花白/“知”同“智”，明智。句意：行旅都想在大王的道路上出入。/为长辈按摩肢体。/头发花白的人不会在路上背负东西了。/失掉同盟者，是不明智的。 D.“刑”同“型”，作榜样/“振”同“震”，震慑/“郤”同“隙”，空隙/“蚤”同“早”，早早地。句意：给妻子作榜样，推广到兄弟。/用威怒震慑他们。/击入大空隙，顺着骨节空处进刀。/第二天不可以不早早地来向项王谢罪。 故选A。 5. 下列选项中，加点词语的意义和现代汉语相同的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主/行李之往来/可谓智力孤危/下而从六国破亡之故事 B. 约为婚姻/微夫人之力不及此/燕赵之收藏/可怜焦土/于反覆不宜卤莽 C. 沛公居山东时/不推恩无以保妻子/思厥先祖父/役聪明之耳目/傲物则骨肉为行路 D. 臣与将军戮力而攻秦/诚能见可欲则思知足以自戒/无因喜以谬赏/人习于苟且非一日 【答案】D 【解析】 【详解】A.“东道主”，古义：东方道路上（招待过客）的主人；今义：宴请宾客的主人。句意：如果（您）放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 “行李”，古义：外交使者；今义，出行所带的东西。句意：出使的人来来往往。 “智力”，古义：智慧和力量；今义：指运用智慧解决问题的能力。句意：可以说是智谋和力量变得势孤力弱、处境危急。 “故事”，古义：旧事、先例；今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。句意：却自取下策反而追随六国灭亡的前例。 B.“婚姻”，古义：亲家，有姻亲关系的亲戚；今义：男女结为夫妻的行为或由此产生的法律关系。句意：相约成为儿女亲家。 “夫人”，古义：那个人；今义：妻子。句意：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 “收藏”，古义：收藏的金玉珍宝等物；今义：收集保藏。句意：燕赵收藏的金玉珍宝。 “可怜”，古义：可惜；今义：值得怜悯，同情。句意：可惜（阿房宫）化为了一片焦土。 “反覆”，古义：书信往返；今义，一遍又一遍，多次重复。句意：在书信往来上不应该粗疏草率。 C.“山东”，古义：崤山以东；今义：指山东省。句意：沛公在崤山以东地区的时候。 “妻子”，古义：妻子和儿女，指配偶与子女；今义‌：‌男子的配偶，仅指结婚后的女子。句意：不推广恩德连妻子儿女都无法保全。 “祖父”，古义，祖辈和父辈；今义，父亲的父亲。句意：想到他们的祖辈父辈。 “聪明”，古义：听觉、视觉灵敏；今义：智力发达，记忆和理解能力强。句意：劳损聪慧的耳目。 “行路”，古义：路人；今义：走路。句意：傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的陌生人。 D.“戮力”，古今同义，合力。句意：我和将军合力攻打秦军。 “知足”，古今同义，知道满足。句意：如果能够做到一见到能引起喜好的东西，就想到该知足来警惕自己。 “谬赏”，古今同义，不恰当地奖赏。句意：不因为一时高兴而不恰当地奖赏。 “苟且”，古今同义，得过且过，没有长远打算。句意：人们习惯于得过且过不是一天了。 故选D。 6. 下列各句中加点词语解释全都正确的一项是（ ） A. 抑王兴甲兵（抑制）/怵然为戒（戒惧的样子）/宜乎百姓之谓我爱也（爱护）/技盖至此乎（大概） B. 依乎天理（自然变化的规律）/以小易大，彼恶知之（厌恶）/则牛羊何择焉（选择） C. 吾惛，不能进于是矣（糊涂）/王若隐其无罪而就死地（痛惜）/进乎技矣（超过）/批大郤（击） D. 盖失强援不能独完（大概）/善刀而藏之（修缮）/每至于族（筋骨交错聚结的地方）/如土委地（堆积） 【答案】C 【解析】 【6题详解】 A.抑：难道。句意：难道大王要发动战争。 句意：有戒惧的样子而心生警惕。 爱：吝啬。句意：百姓说我吝啬是理所应当的啊。 盖：何，怎么。句意：你的技艺怎么达到这种地步呢。 B.天理：牛体天然的生理结构。句意：顺着牛体天然的生理结构。 恶：怎么。句意：用小的换掉大的，他们怎么会知道呢。 择：区别。句意：那么牛和羊又有什么区别呢。 C.句意：我糊涂，不能达到这一步了。 句意：大王如果痛惜它没有罪过却走向死地。 句意：（技艺）超过了一般的技术。 句意：击入筋骨间的空隙。 D.盖：因为。句意：因为失去强大的外援不能独自保全。 善：擦拭。句意：擦拭好刀然后收藏起来。 句意：每当碰到筋骨交错聚结的地方。 委：散落。句意：像泥土一样散落在地上。 故选C。 7. 下列各句中加点词语解释全都正确的一项是（ ） A. 沛公不胜杯杓（承受）/下而从六国破亡之故事（跟随）/沛公则置车骑（安置）/且君尝为晋君赐矣（恩惠） B. 虽董之以严刑（督察）/简能而任之（简化）/闻大王有意督过之（责备）/故不战而强弱胜负已判矣（判断） C. 项伯乃夜驰之沛公军（到）/人君当神器之重（主持、掌握）/能克终者盖寡（克服）/因人之力而敝之（破的） D. 朝济而夕设版焉（指版筑的工事）/大礼不辞小让（责备）/臣之不敢倍德（背弃）/六国互丧（相继） 【答案】D 【解析】 【详解】Ａ.“安置”错。置，放弃、丢下。句意：沛公禁不起酒力。/自降身份，而去跟随六国灭亡的旧事。/沛公就丢下随从和车马。/况且您曾经给予晋君恩惠。 Ｂ.“简化”“判断”错。简，选拔、挑选/判，决定、确定。句意：用严酷的刑罚督察百姓。/选拔有才能的人并任用他们。/听说大王有意要责备他。/所以不用作战，强弱胜负就已经确定了。 Ｃ.“克服”“破的”错。克，能够、坚持/敝，损害、伤害。句意：项伯于是连夜骑马赶到沛公的军营。/君主掌握帝王的重权。/能够坚持到最后的人大概很少。/依靠别人的力量，却反过来损害他。 Ｄ.全都正确。句意：早上渡过黄河，晚上就修筑防御工事。/行大礼不用回避小的责备。/我不敢背弃恩德。/六国相继灭亡。 故选Ｄ。 8. 下列各组句子中，词类活用相同的一项是（ ） A. 刑于寡妻/是罔民也/籍吏民，封府库/道芷阳间行/范增数目项王/惧满溢则思江海下百川 B. 既东封郑/项伯乃夜驰之沛公军/沛公旦日从百余骑来见项王/兴甲兵，危士臣/端章甫 C. 烛之武退秦师/越国以鄙远/盖失强援，不能独完/晋军函陵/素善留侯张良/欲辟土地，朝秦楚 D. 此其志不在小/老吾老以及人之老/项伯杀人，臣活之/吾得兄事之/同俗自媚于众为善/保民而王 【答案】A 【解析】 【详解】A.相同。 名词作动词，“刑”，做榜样、示范。句意：给自己的妻子做榜样。 名词作动词，“罔”，陷害、残害。句意：这是陷害百姓啊。 名词作动词，“籍”，登记户籍。句意：登记官吏百姓名册，封存府库财物。 名词作动词，“道”，取道。句意：取道芷阳，秘密地逃走。 名词作动词，“目”，用眼睛示意。句意：范增多次用眼睛示意项王。 名词作动词，“下”，居于……之下。句意：害怕骄傲自满，就要想到江海居于百川之下。 B.不相同。 使动用法，“封”，使……成为边境。句意：在东边使郑国成为它的边境后。 名词用作状语，“夜”，在夜里。句意：项伯连夜骑马赶到刘邦军营。 使动用法，“从”，使……跟随。句意：刘邦第二天带着一百多人马来拜见项王。 使动用法，“危”，使……危险。句意：发动战争，使将士陷入危险。 名词作动词，“端章甫”，穿戴礼服礼帽。句意：穿着礼服，戴着礼帽。 C.不相同。 使动用法，“退”，使……撤退。句意：烛之武使秦国撤兵。 意动用法，“鄙”，把……当作边邑。句意：越过别国，把远地当作边邑。 形容词作动词，“完”，保全。句意：大概失去强大外援，不能独自保全。 名词作动词，“军”，驻扎。句意：晋国在函陵驻军。 形容词作动词，“善”，交好。句意：一向与张良交好。 使动用法，“朝”，使……朝拜。句意：想要扩张领土，使秦楚前来朝拜。 D.不相同。 形容词作名词，“小”，小的方面。句意：他的志向不在细小的地方。 形容词作动词，“老”，尊敬、赡养。句意：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人的老人。 使动用法，“活”，使……活。句意：项伯杀了人，我救了他。 名词作状语，“兄”，像兄长一样。句意：我要像对待兄长一样侍奉他。 形容词作名词，“善”，好事、美名。句意：附和世俗，向众人讨好来博取美名。 名词作动词，“王”，称王。句意：安抚百姓，称王天下。 故选A。 9. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ） A. 举先王之政，以兴利除弊/以其无礼于晋，且贰于楚也/至军中，具以沛公言报项王 B. 源不深而望流之远，根不固而求木之长/臣之壮也，犹不如人/备他盗之出入与非常也 C. 提刀而立，为之四顾/臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎/无恒产而有恒心者，惟士为能 D. 其若是，孰能御之/奔车朽索，其可忽乎/吾其还也。亦去之 【答案】B 【解析】 【详解】A.不相同。 连词，来，用来。句意：施行前代贤君的政策，来兴办有利的事业，革除弊端。 介词，因为。句意：因为郑国对晋文公无礼，并且依附于晋国的同时又依附于楚国。 介词，把。句意：回到军营，详细把刘邦的话禀报给项王。 B.意义用法完全相同。三个“之”，均为结构助词，取消句子独立性，不译。 句意：源泉不深却希望泉水流得长远，树根不稳固却想要树木生长。 句意：我年轻的时候，尚且不如别人。 句意：防备其他盗贼进来和意外的变故。 C.不相同。 连词，表修饰。句意：提着刀站立，为此环顾四周。 连词，表递进，何况。句意：我虽然愚昧浅陋，也知道那是不可能的，何况您明智的人呢。 连词，表转折，却。句意：没有固定产业却坚守本心道义的人，只有读书人才能做到。 D.不相同。 连词，表假设，如果。句意：如果像这样，谁还能抵挡得住呢？ 副词，表反问，难道。句意：用腐朽的绳索驾驭狂奔的马车，难道可以疏忽大意吗？ 副词，表商量语气，还是。句意：我们还是回去吧。于是也离开了郑国。 故选B。 10. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ） A. 加之以师旅，因之以饥馑/因人之力而敝之/因其固然,技经肯綮之未尝 B. 若寡人者，可以保民乎哉？/以若所为，求若所欲/若使烛之武见秦君，师必退 C. 郯子之徒/非挟太山以超北海之类也/巫医乐师百工之人，不耻相师 D. 朝济而夕设版焉/焉有仁人在位，罔民而可为也？/夫子言之，于我心有戚戚焉 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。动词，接续/介词，依靠、凭借/动词，依靠。句意：有军队来攻打它，接下来又有饥荒。/依靠别人的力量却又反过来损害他。/顺着牛体本来的结构，不曾拿刀去尝试脉络相连和筋骨相结合的地方。 B.不同。动词，像/代词，如此/连词，表假设，假如。句意：像我这样的人，能够安抚百姓吗？/用这样的做法，去谋求想要的结果。/假如让烛之武去拜见秦穆公，军队一定会撤退。 C.相同。指示代词，这、这类。句意：郯子这些人。/不是挟着泰山跃过北海这类的事。/巫医、乐师和各类工匠这类人，不以互相学习为羞耻。 D.不同。兼词，相当于“于之”，在那里/疑问代词，哪里、怎么/句末语气助词。句意：早上渡过黄河，晚上就在那里修筑防御工事。/哪里有仁德之人在位，却可以做出陷害百姓的事呢？/先生这番话，让我内心深有触动啊。 故选C。 11. 下列各句文言特殊句式全都相同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有/而刀刃若新发于硎/百姓之不见保/苟以天下之大 B. 沛公安在/然而不王者，未之有也/莫之能御也/冀君实或见恕也 C. 申之以孝悌之义/然则一羽之不举/至于怨诽之多/鸣琴垂拱，不言而化 D. 大王来何操/宜乎百姓之谓我爱也/若属皆且为所虏/虽董之以严刑 【答案】B 【解析】 【详解】A.句式都不同。 宾语前置，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？ 状语后置，正常语序为“而刀刃若于硎新发”。句意：刀刃就像刚从磨刀石上磨出来的一样。 被动句，“见”表被动。句意：老百姓没有受到爱护。 定语后置，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着偌大的天下。 B.句式都相同。都是宾语前置。 正常语序为“沛公在安”。句意：沛公在哪里？ 正常语序为“然而不王者，未有之”。句意：做到这样却不能称王天下，是从来没有过的事。 正常语序为“莫能御之”。句意：没有人能够抵挡他。 正常语序为“冀君实或恕见”，句意：希望您或许能够宽恕我。 C.句式都不同。 状语后置，正常语序为“以孝悌之义申之”。句意：把孝顺父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。 宾语前置，正常语序为“然则不举一羽”。句意：既然这样，举不起一根羽毛。 定语后置，正常语序为“至于多怨诽”。句意：至于遭到众多的怨恨和诽谤。 省略句，正常语序为“（君主）鸣琴垂拱，不言而化”。句意：君王弹琴垂衣拱手，不用多说就能教化天下百姓。 D.句式都不同。 宾语前置，正常语序为“大王来操何”。句意：大王来时拿了什么礼物？ 主谓倒装，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是理所当然的啊。 被动句，“为所”，表被动。句意：你们都将要被他俘虏。 状语后置，正常语序为“虽以严刑董之”。句意：即使用严酷的刑罚督察人民。 故选B。 三、（29分） 阅读下面两则文言文，完成以下小题。 材料一： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“故诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎！” （节选自《战国策·赵策四》，有删改） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 12. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 太后盛气而胥之（通“须”，等待） 而恐太后玉体之有所郄也（通“隙”，病痛） B. 老妇恃辇而行（依靠） 少益嗜食（喜爱） 老臣贱息舒祺 （子女，特指儿子） C. 以卫王宫，没死以闻 （通“殁”死） 持其踵为之泣 （脚后跟） D. 祭祀必祝之（祝寿） 恣君之所使之（任凭） 最少，不肖（不孝顺） 13. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 岂非计久长/岂其取之易而守之难乎 太后盛气而胥之/夜缒而出 B. 至于赵之为赵/至于颠覆，理固宜然 长安君何以自托于赵/秦以攻取之外 C. 质于齐，齐兵乃出/度我至军中，公乃入 丈夫亦爱怜其少子乎/吾其还也 D. 犹不能恃无功之尊/犹有可以不赂而胜之之势 父母之爱子/邻之厚，君之薄也 14. 材料一画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 今媪尊长安/君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国 B. 今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国 C. 今媪尊长安/君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于国 D. 今媪尊长安君之位/而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及/今令有功于国 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，道歉，与《鸿门宴》“不可不蚤自来谢项王”“哙拜谢”中的“谢”字意义相同。 B. 填沟壑，原指人死后尸体埋入沟壑之中，后引申为自谦或委婉称死亡的用语。 C. 质，名词活用为动词，做人质，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“端章甫”中的“章甫”用法相同。 D. 材料一中的“微独赵”与材料二中“微夫人之力不及此”中的“微”字意义不同。 16. 下列对两则材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 在群臣强谏无效、太后盛怒拒谏时，触龙愿意主动出面劝谏太后，以国家安危为重，体现出高度的责任感与爱国情怀。 B. 赵太后在触龙的婉言劝谏下，内心挣扎思量后，从狭隘的“溺爱”走向理性的“疼爱”，让“母爱”服从于“国策”。 C. 触龙劝说的背景是赵国被秦国急攻，烛之武劝说的背景也是郑国被夹攻，所以二人劝说的立场与目的是一致。 D. 两则材料皆以对话推动故事发展，情节紧凑，逻辑清晰。前者没有冰冷的说教，而是以闲话家常始，以析理明义终。 17. 请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。” （2）位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。 （3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 18. 触龙劝说赵太后、烛之武劝说秦伯，二人在劝说方式上有何不同？请简要概括。 【答案】12. D 13. C 14. B 15. A 16. C 17. （1）触龙说：“我私下认为您疼爱燕后，超过疼爱长安君。” 太后说：“你错了！远不如疼爱长安君那样深切。” （2）地位尊贵却没有功勋，俸禄优厚却没有功劳，还拥有大量贵重的器物。 （3）（晋国）在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国的土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 18. 触龙：迂回委婉，以情动人，从家常闲聊切入，以父母爱子当计深远的情理逐层劝谏，循循善诱； 烛之武：直陈利害，以理服人，立足秦晋郑三国利益格局，剖析利弊得失，直击要害。 【解析】 【导语】这两篇都是先秦经典谏说散文，以对话推进叙事，说理层层递进、切中要害，既塑造了触龙、烛之武的智者形象，也体现出先秦散文记言传神、说理晓畅的艺术特点。 【12题详解】 A.正确。句意：太后怒气冲冲地等着他。/却又担心太后您尊贵的身体有不适、病痛之处。 B.正确。句意：我依靠辇车出行。/稍稍增进食欲，越发爱吃东西。/我的小儿子舒祺。 C.正确。句意：来守卫王宫，我冒着死罪把这件事禀告您。/拉着她的脚后跟为她哭泣。 D.“祝寿”“不孝顺”错误。祝，祷告、祈愿/不肖，不成才、没出息。句意：每逢祭祀必定为她祈愿。/任凭你安排派遣他。/年纪最小，不成才。 故选D。 【13题详解】 A.难道。句意：这难道不是为她长远考虑。/难道是夺取天下容易、守住天下困难吗？ 表修饰。句意：太后怒气冲冲地等着他。/在夜晚，烛之武用绳子拴着从城墙上吊下去出城。 B.直到。句意：一直到赵国建立的时候。/直到灭亡，按道理本来就该这样。 凭借、用。句意：长安君凭什么在赵国立足安身呢？/秦国除了凭借攻占夺取土地之外。 C.才。句意：（送他）到齐国做人质，齐国才出兵援赵。/估量我回到军营里，您才进去。 代词，他的/语气副词，还是。句意：男人也疼爱他的小儿子吗？/我们还是回去吧。 D.犹，尚且、还。句意：尚且不能依仗没有功勋的尊贵地位。/尚且有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的形势。 之，助词，主谓之间取消句子独立性。句意：父母疼爱子女。/邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。 故选C。 【14题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据专有名词、句子成分、句式结构、语法逻辑等方法进行断句。 句意：如今您让长安君身居高位，分封给他肥沃的土地，大量赐予他珍宝重器，却不趁现在让他为国家建立功劳。 “长安君”是固定专有称谓，为完整人名，中间不能拆分，排除A、C两项； “尊长安君之位” 动宾结构完整，语意完整连贯，其后断开； “而封之以膏腴之地” 为状语后置完整句式，语法成分完备，语意独立，其后断开； “多予之重器” 动宾搭配完整，语义自成一层，其后断开； 完整断句：今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国。 故选B。 【15题详解】 A.“意义相同”错误。道歉/道歉/感谢。句意：到了太后面前主动道歉。/不能不早些亲自前来向项王道歉。/樊哙跪拜行礼，表示感谢。 B.正确。 C.正确。都是名作动，做人质/戴礼帽。句意：（送他）到齐国做人质。/穿着礼服，戴着礼帽。 D.正确。不只/ 如果没有。句意：不只是赵国。/如果没有那个人的帮助，我就到不了今天这个地步。 故选A。 【16题详解】 C.“二人劝说的立场与目的是一致”错。触龙站在赵国立场，劝谏太后为国家长远利益送长安君入齐为质，救赵国；烛之武站在郑国立场，瓦解秦晋联盟，保全郑国。二人立场、目的完全不同。 故选C。 【17题详解】 （1）“窃以为”，私下认为；“贤”，超过；“过”，错。 （2）“尊”，尊贵；“奉”，俸禄；“挟”，拥有。 （3）“封”，使动用法，使……成为边境；“肆”，扩张、延伸；“阙”，使动用法，使……削减。 【18题详解】 作答此题时，需先通读两则材料，在理解人物立场与劝说目的的基础上，分析二人劝说方式的差异。通常情况下，劝说方式需结合切入角度、劝说逻辑区分。 ①定位答题区间：明确锁定触龙劝谏赵太后、烛之武劝说秦伯的核心对话，区分二人的切入方式与劝说逻辑。 ②辨析劝说差异：触龙以家常闲聊切入，从父母爱子当计深远的情理入手，迂回委婉、以情动人，循循善诱；烛之武立足秦晋郑三国利益，直陈利弊得失，以理服人、直击要害。 ③对比作答：从切入角度、劝说逻辑两方面对比，突出一为迂回动情、循循善诱，一为直陈利害、以理服人。 【参考译文】 材料一 ： 赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要把长安君作为人质，才出兵救援。” 赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后明确对身边近臣说：“有再敢劝说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫。” 左师触龙请求拜见太后，太后怒气冲冲地等着他。触龙进宫后小步缓慢前行，到了太后面前主动道歉，说：“老臣脚有毛病，实在不能快跑，很久没能拜见您了。我私下里宽恕自己，却又担心太后您尊贵的身体有不适、病痛之处，所以特地想来拜见您。”太后说：“我依靠辇车出行。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“只靠喝点粥罢了。”触龙说：“我近来特别不想吃东西，就勉强散步，每天走三四里路，稍稍增进食欲，越发爱吃东西，身体也舒服些了。”太后说：“我做不到。”太后脸上的怒气稍稍缓和。 左师触龙说：“我的小儿子舒祺，年纪最小，不成才；可我年老体衰，私下十分疼爱他，希望能让他补入黑衣卫士的行列，来守卫王宫，我冒着死罪把这件事禀告您。”太后说：“可以。他年纪多大了？”触龙回答：“十五岁了。虽然年纪还小，我希望趁自己还没死的时候，把他托付给您。”太后说：“男人也疼爱自己的小儿子吗？”触龙答道：“比妇人疼爱得还要厉害。”太后笑着说：“妇人疼爱小儿子格外厉害。”触龙说：“我私下认为您疼爱燕后，超过疼爱长安君。”太后说：“你错了！远不如疼爱长安君那样深切。”触龙说：“父母疼爱子女，就要为他们做长远的打算。您送别燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，为她远嫁而伤心，也确实十分哀痛。燕后走了以后，您不是不想念她，每逢祭祀必定为她祈愿，祷告说：‘千万不要让她回来。’这难道不是为她长远考虑，希望她的子孙世代相继做君王吗？”太后说：“是这样。” 触龙又说：“从现在往上推三代，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙，他们的后代还有继承爵位留存下来的吗？”太后说：“没有。”触龙问：“不只是赵国，其他诸侯国封侯的子孙，还有留存下来的吗？”太后说：“我没有听说过。”触龙说：“这是因为诸侯封侯的人，近的灾祸落到自身，远的灾祸连累子孙。难道君主的子孙封侯就一定品行不好吗？地位尊贵却没有功勋，俸禄优厚却没有功劳，还拥有大量贵重的器物。如今您让长安君身居高位，分封给他肥沃的土地，大量赐予他珍宝重器，却不趁现在让他为国家建立功劳；一旦您百年去世，长安君凭什么在赵国立足安身呢？我认为您替长安君考虑得太短浅了，所以觉得您疼爱长安君比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭你安排派遣他。” 于是赵国为长安君准备了一百辆马车，（送他）到齐国做人质，齐国这才出兵援赵。 子义听说这件事后感慨道：“君主的子女，是至亲骨肉，尚且不能依仗没有功勋的尊贵地位，没有劳苦的优厚俸禄，来守住金玉珍宝等贵重财物，更何况是做臣子的人呢！” 材料二： 在夜晚，烛之武用绳子拴着从城墙上吊下去出城，拜见秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧来麻烦您。越过别国把远方的土地当作边邑，您知道这是很难的，为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就会相对削弱。如果您放弃围攻郑国，把它作为东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的物资，对您也没有什么害处。况且您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕两座城池割让给您，可是他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您清楚知道的。晋国，哪里有满足的时候？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它将要从哪里夺取土地？损害秦国而使晋国获利，希望您仔细考虑这件事。”秦穆公听后很高兴，就与郑国订立盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙驻守郑国，随后秦军撤兵回国。 晋国大夫子犯请求出兵追击秦军。晋文公说：“不行。没有那个人的帮助，我就不会有今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也撤离了郑国。 四、（7分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 卢溪别人 王昌龄 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。 过分水岭 温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 19. 下列对两首诗赏析正确的一项是（ ） A. 王诗写送别友人，构思巧妙，独具匠心，用想象友人行程来表达自己的关切。 B. 王诗末句“孤月”“猿愁”寄寓了离索孤寂之感，意在表现友人羁旅的悲戚。 C. 温诗以“无情”与“有情”的反差写出了旅途的新鲜体验，语言精美蕴藉。 D. 温诗以“得同行”反衬了独行的寂寞，但溪水的潺湲之声又为旅途平添了乐趣。 20. 两首诗均写旅途中的溪水，构思相似但情感不同。请结合诗句简要分析。 【答案】19. A 20. ①两首诗均使用了拟人手法，将溪水想象成旅途的旅伴。②王诗中北上的友人有了溪水作伴，不再孤寂，表达了诗人对友人的宽慰。③温诗则写溪水与自己的一路相伴，最后一句巧妙地以溪水的惜别来写自己的惜别，表达了对溪水的感激与不舍。 【解析】 【导语】这两首小诗都以溪水为核心意象寄情，王昌龄借溪水托送别牵挂，以想象友人行程抒深切关切；温庭筠将溪水拟人，写行旅中同行惜别，都托物言情，语浅情深，构思精巧。 【19题详解】 B.“意在表现友人羁旅的悲戚”错误，“莫将孤月对猿愁”是劝慰，让友人不要对着孤月听猿啼而发愁，不是表现悲戚，而是希望他放宽心。 C.“写出了旅途的新鲜体验，语言精美蕴藉”错误，“无情似有情”是溪水看似无情却有情，不是反差写新鲜体验，重点是旅途相伴的惜别之情；语言也并非“精美蕴藉”，而是浅白自然。 D.“但溪水的潺湲之声又为旅途平添了乐趣”错误，“惜别潺湲一夜声”是不舍，不是“平添乐趣”。 故选A。 【20题详解】 审题定位：题目点明两首诗都写溪水，要求答出构思相似点与情感不同点，需先抓共同写法，再析各自情感。 找构思相似处：两首诗都把溪水拟人化，将溪水当作陪伴行走的伙伴，借溪水寄托情感，这是共同构思。 析情感差异：王诗是送别诗，写溪水随友人北去，是借溪水相伴宽慰友人，表达对友人旅途的牵挂与劝慰。温诗是行旅诗，写溪水与自己同行三日，以溪水惜别写自己的不舍，抒发独行途中对溪水的感激与留恋。 五、课内名句默写（9分） 21. 补写出下列句子中空缺的部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“______________”，并且让百姓懂得礼法；而冉有认为能实现的治理效果是“______________”。 （2）苏洵的《六国论》中，“______________，______________”两句说明诸侯割地越频繁，秦国就侵略得越急。 （3）杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“______________，______________”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。 （4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“______________。” （5）有如此之势，______________，日削月割，以趋于亡。 （6）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说的“后人哀之而不鉴之，______________”。 【答案】 ①. 可使有勇 ②. 可使足民 ③. 奉之弥繁 ④. 侵之愈急 ⑤. 覆压三百余里 ⑥. 隔离天日 ⑦. 异乎三子者之撰 ⑧. 而为秦人积威之所劫 ⑨. 亦使后人而复哀后人也 六、（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王熙凤协理宁国府 曹雪芹 ①那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。 ②贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。”凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：“你哥哥既这么说，你就照看照看罢了。只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥、嫂子要紧。”宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。贾珍又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”凤姐笑道：“不用。那边也离不得我，倒是天天来的好。”贾珍听说，只得罢了。然后又说了一回闲话，方才出去。 ③一时女眷散后，王夫人因问凤姐：“你今儿怎么样？”凤姐道：“太太只管请回去。我须得先理出一个头绪来，才回去得呢。”王夫人听说，便先同邢夫人等回去，不在话下。 ④这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。——此五件实是宁国府中风俗。 ⑤话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”众人都道：“有理。”又有一个笑道：“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了。”正说着，只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸扎，票上批着数目。众人连忙让坐倒茶，一面命人按数取纸来抱着，同来旺媳妇一路来至仪门口，方交与来旺媳妇自己抱进去了。 ⑥凤姐即命彩明钉造簿册。即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早，传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册，问了来升媳妇几句话，便坐车回家。一宿无话。 ⑦至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说‘你们这府里原是这样的’话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。 ⑧一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香、添油、挂幔、守灵、供饭、供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔。这四个人单管酒饭器皿，少一件，也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸扎，——总支了来，交与你八个，然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按着房屋分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算账描赔。来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，已正吃早饭。凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍回来，上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢。事完了，你们家大爷自然赏你们。” ⑨说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都蠲了。 ⑩凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单与凤姐。那凤姐不畏勤劳，天天于卯正二刻就过来点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有堂客来往，也不迎会。 （节选自《红楼梦》第十三回、十四回，有删改） 22. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宝玉看出了凤姐想接受对牌又担心王夫人阻止的心思，将对牌强塞给凤姐，满足了凤姐心愿，同时也表明了他希望秦可卿的丧事能够得到圆满料理。 B. “不在话下”和“话说”是章回体小说的习语。“不在话下”指一般性交代，不必细说，“话说”常出现在每一回的开端，是“故事说”的意思。 C. 从下人们关于凤姐将协理宁国府这件事的反应中，可以看出宁国府平日管理松散、下人散漫的状况，为下文王熙凤整顿秩序做铺垫。 D. 选文描绘了凤姐协理宁国府的场面，描写细腻写实，情节跌宕起伏，人物众多，人物刻画手法多样，人物形象栩栩如生。 23. 下列对文中人物形象的理解，不正确的一项是（ ） A. 当贾珍向凤姐作揖致谢时，“凤姐儿还礼不迭”，一方面显示了王熙凤礼数周到，一方面也流露出她心愿得遂后的满足。 B. 凤姐让来旺媳妇拿了对牌在宁国府领取呈文京榜纸扎，票上批着数目，用于造册和传人听差，表现了她一丝不苟的工作作风。 C. 选文结尾写凤姐“威重令行，心中十分得意”，又写她关心尤氏、贾珍的饮食，意在表现她既有刚硬的一面，也有温和善良的本性。 D. 凤姐的语言虽无书卷气，却有一肚子生活真气，泼辣直接，一针见血，叫人心生三分敬畏，心服口服。 24. 文中第⑤段来升的语言有何特点？请结合文本简要分析。 25. 曹雪芹评价王熙凤是“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。王熙凤的“齐家”才能体现在哪些方面？请结合选文简要分析。 【答案】22. D 23. C 24. ①口语化鲜明，贴近生活。如“不要把老脸丢了”“须要比往日小心些”等表述，运用日常口头语言，非常自然。 ②富有身份特色。来升作为都总管，语言中既有对下属的告诫，也有对凤姐的忌惮，符合其身份地位和此时紧张的心理状态。 ③用语形象生动。用“脸酸心硬”形容王熙凤不讲情面、铁面无私，语言凝练传神。 25. ①观察细致，精明能干。只据平日所见，王熙凤便能在接手协理后立即梳理出宁国府存在的诸多问题。 ②管理严格，威重令行（严明纪律、赏罚分明）。王熙凤接受工作后，就制定严格的考核标准，规定工作时间，奖勤罚懒，不讲情面。 ③杀伐决断，责任到人。事无巨细，分派到人，人员调配、工作分配，器物损坏赔偿等，条理分明，面面俱到。 ④以身作则，说一不二。说“卯正二刻过来”就做到了“天天卯正二刻过来”。 【解析】 【导语】本文叙写王熙凤协理宁国府始末，以细节与对话立人，将其精明强干、威重果决又好强逞能的性格写得鲜活立体。文章先铺陈宁府积弊，再写凤姐定规立制、分工严明，治理乱象立见成效。叙事条理清晰，人物言行贴合身份，既显曹雪芹写管家女性的卓异笔力，也暗映封建家族治理之难，人物丰满，章法谨严。 【22题详解】 D.“情节跌宕起伏”错误。凤姐走马上任，很快就理出了事情的头绪，抓住了问题的症结。凤姐先命人“钉造簿册”，治家严厉、有方，吩咐按数发与物品，照顾尤氏等。选文中协理宁国府的情节并不曲折，看不出跌宕起伏。 故选D。 【23题详解】 C.“也有温和善良的本性”错误。结尾写凤姐关心尤氏、贾珍饮食，并非表现她“温和善良的本性”，而是她笼络人心、顾及体面的手段，既体现了她的精明，也为了更好地推进宁国府的丧事，巩固自己的权威，与她“威重令行”的形象相呼应。 故选C。 【24题详解】 分析语言的特点，需从语言风格、人物身份、表达效果三个角度切入。 首先抓口语化词句：筛选“不要把老脸丢了”“须要比往日小心些”等句子，均为日常管家吩咐下属的通俗表达，无书面化修辞，可见口语化鲜明、贴近生活。 然后结合身份处境推导：来升是宁国府都总管，话语既有对下属的严厉告诫，又有对凤姐的忌惮评价，贴合其管家身份与担心府内出事的心理，提炼出符合身份、体现心理的特点。 最后品形象化用词：抓住“脸酸心硬”这一凝练表述，精准概括王熙凤性格，生动传神，提炼出用语形象生动、刻画传神。 【25题详解】 分析王熙凤“齐家”才能，需围绕治家、管事、用人、律己等角度，从原文逐段提取对应表现。 第④段凤姐刚接手便迅速梳理出宁国府五大弊病，可见观察细致、精明能干。 第⑦⑧段她明确规矩，斥责旧习，要求一律按规处置，设立时辰、严查失职，体现管理严格、威重令行。 第⑧段分工内容中，她将人员分班定责，器物登记、损坏赔偿、专人监管，做到责任到人、条理清晰，突出杀伐决断。 第⑨段“天天于卯正二刻就过来点卯理事”，说明她严格遵守自定时间，准时理事，体现以身作则、说一不二。 七、语言文字运用（4分） 26. 阅读下面的文字，完成下面小题。 每年的4月23日是世界读书日。读书，是与先贤对话，是与时代同行。在高一语文必修下册的学习中，我们叩响经典之门：在《论语》《孟子》里感受先秦诸子的哲思智慧，①________________________，在《阿房宫赋》《六国论》中汲取历史兴亡的深刻鉴戒。文以载道，文以化人。这些跨越千年的篇章，不仅承载着古人对修身、治国的思考，更凝聚着深沉的家国情怀。阅读它们，②________________________，更能让我们立心铸魂，勇担时代使命。 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25字。 ①________________________ ②________________________ 【答案】 ①. 在《烛之武退秦师》《鸿门宴》中体悟先贤的胸襟气度。 ②. 不仅能涵养自身心性，提升个人品德修养。 【解析】 【26题详解】 语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。 ①处，前有“在《论语》《孟子》里感受……”，后有“在《阿房宫赋》《六国论》中汲取……”，此处处于排比句群中，句式应与前文保持一致；内容上需补充高一必修下册的相关篇目及其价值。因此可填“在《烛之武退秦师》《鸿门宴》中体悟先贤的胸襟气度”。 ②处，结构上后文“更能”提示此处应用“不仅能”构成递进关系；内容上后文是更高阶的“立心铸魂，勇担时代使命”，因此前文需填基础层面的阅读价值，结合上文提到的修身思考、家国情怀，对应应填写个体的人品德行方面的内容，因此可填“不仅能涵养自身心性，提升个人品德修养”。 八、（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年4月，美国“阿尔忒弥斯2号”猎户座飞船即将飞抵月球背面，在信号即将中断的瞬间，飞行员维克多·格洛弗面对深空，说出这样一段话：“此刻，我们正靠近与月球的最近点，与地球的最远点；在我们持续解锁宇宙奥秘的同时，我想提醒你们，地球上最重要的奥秘之一，那就是爱……爱人如己。所以，当我们即将失去无线电通信之际，我们依然能感受到来自地球的爱。致所有身处地球、以及环绕地球的每一个人——我们在月球上，爱着你们。” 当人类以科技之力走向深空，当宇航员即将与地球失联，他没有谈论技术参数，没有讲述冒险故事，而是提醒我们关注“爱”这个看似与航天无关的话题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爱是永恒的坐标 当“阿尔忒弥斯2号”即将飞抵月球背面的信号盲区，宇航员格洛弗没有留下技术指令，也没有诉说冒险豪情，而是将“爱”这个古老词汇送入深空。这一刻，科技与人文在浩渺宇宙中悄然握手。人类走得再远，最终回望的依然是那颗蓝色星球上的情感联结。这提醒我们：在追逐星辰大海的征途上，爱从未也不会缺席。 仰望星空是人类最古老的浪漫，而爱是人类最深沉的智慧。从哥白尼仰望星空提出日心说，到伽利略将望远镜指向银河，人类对宇宙的探索从未停止。但值得注意的是，那些推动天文进步的巨匠，往往也深谙人文关怀的温度。开普勒在发现了行星运动三大定律的同时，也写下了《梦》这样的科学幻想作品，将对宇宙的思考与对人类命运的关怀融为一体。科学探索与人文情怀从来不是两条平行线，它们在历史深处早已交织成网。 科技赋能的时代，我们尤其需要爱的清醒。当下科技发展日新月异，人工智能、基因编辑、量子计算等前沿技术不断刷新着人类的认知边界。然而，科技进步如果脱离了人文关怀的指引，就可能迷失方向。回望历史，工业革命初期，机器轰鸣声中，多少劳动者的尊严被碾压；再看今朝，算法推荐让我们沉浸于信息茧房，虚拟社交正在稀释真实的情感浓度。格洛弗在距地球最远处谈论爱，恰如一声警钟：技术可以延伸我们的手臂，但唯有爱才能安放我们的心灵。 走向远方是为了更好地归来，爱的坐标始终是地球。宇航员在月球背面即将失联的瞬间，最深的牵挂不是某个科学发现，而是那个孕育了人类文明的蓝色家园。这让我想起“阿波罗8号”宇航员安德斯拍摄的《地球升起》，那张照片让全人类第一次从月球轨道视角看到自己家园的脆弱与珍贵。无论人类走得多远，爱的牵引力始终指向来处。 在这个科技日新月异的时代，我们更需要爱的指引。当虚拟社交让我们拥有无数“朋友”却感到前所未有的孤独，当算法推送让我们看到世界却越来越看不见彼此，格洛弗在月球背面的告白无异于一次精神导航。科技可以让我们飞得更远，但爱才能让我们飞得更有意义。 格洛弗在月球背面的告白终将随电波消逝，但他留下的这句话，却像一颗种子，播撒在每一个听闻者的心田。探索未知是人类永恒的追求，但爱是人类永恒的坐标。当我们仰望星空时，别忘了脚下的土地和身边的人；当我们走向远方时，让爱成为永远不失联的信号。星空浩瀚，爱是导航。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心是：当人类借助科技探索宇宙、抵达距离地球最远的月球背面时，宇航员最想传递的不是科技成就，而是“爱”这一最朴素的情感。 宇航员在信号即将中断、与地球失联的瞬间，没有谈论航天技术参数或冒险经历，反而聚焦“爱人如己”，说明科技的终极意义不是征服或探索本身，而是服务于人类的情感联结。科技能让人类跨越星球距离，却无法替代爱带来的温暖与力量——哪怕身处深空、失去通信，爱依然能成为连接地球与宇航员的纽带。 联系现实，我们总在追逐科技进步、物质提升，却常常忽略身边的爱与陪伴。材料提醒我们，无论科技如何发展，无论我们走得多远，爱都是人类最珍贵、最不可或缺的“奥秘”，是支撑我们前行的力量，也是我们探索世界的初心。 【立意】 1.科技向远，大爱随行。 2.深空无界，爱有归处。 3.逐梦宇宙，不忘以爱为念。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，点明中心论点：在科技高度发展的时代，爱与人文关怀仍是人类最根本的精神支柱，不应被技术思维取代。中间先承认科技探索的伟大意义，再论述爱如何成为个人幸福与社会和谐的基石，结合现实生活中人们因忙碌而忽略情感联结的例子，说明科技越进步，越需要爱的温度。结尾强调走向星辰大海的同时，更需守护内心深处的情感联结，那才是人类不迷失方向的锚点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下期中测试（语文试卷） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成相应小题。 不忧与忧并不存在逻辑上的矛盾。孔子讲“仁者不忧”（《论语·子罕》），讲“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》），好像君子应当没有任何忧患之事。但孔子又讲君子“忧道不忧贫”（《论语·卫灵公》），讲“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”（《论语·述而》）。由此看来，君子似乎又当有所忧之事。这一表面矛盾的说法，实则是由情境、语境不同所致，不可以用形式逻辑的观点去（ ）它。孔子所忧四者分别为德、学、义、善，简言之，即知识与道德。孔子此处之忧是一种“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵公》）之忧，是面向未来的、不确定性的忧患意识。孔子从“内省不疚”的角度言说，力图在忧患到来之前，进行必要的心理建设与预案准备。值得注意的是，孔子与学生的问答皆（ ）、随人而发。同样，孔子对忧乐的说法与回答弟子“问仁”“问孝”等类似，都因对话者具体情况不同而回答（ ）。 忧与不忧反映的是君子与小人之不同。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）君子心胸坦荡如砥，事无不可对人言，所以平时并无忧愁郁结。小人忧虑恐惧，（ ），随时算计别人，同时也提防别人可能的算计，所以无时无处不忧。君子之忧与小人之忧不同。所忧者若为精神之道，则可忧；所忧者若为物质之贫，则不足忧。因为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”（《论语·里仁》）。“君子忧道，小人忧贫”，发端于夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来形成了知识分子不为稻粱谋、谋道不谋食、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 1. 依次填入上文括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 强求 随心所欲 天壤之别 庸人自扰 B. 苛责 随机应变 大相径庭 画地为牢 C. 要求 随心所欲 千差万别 自食其果 D. 苛求 随机应变 各不相同 作茧自缚 2. 文中划线句子存在语病，修改最恰当的一项是（ ） A. “君子忧道，小人忧贫”，由夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来形成了知识分子不为稻粱谋、谋道不谋食、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 B. “君子忧道，小人忧贫”，发端于夫子的“忧道不忧贫”观念，后来发展成为知识分子谋道不谋食、不为稻粱谋、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 C. “君子忧道，小人忧贫”，发端于夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来形成了知识分子谋道不谋食、不为稻粱谋、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 D. “君子忧道，小人忧贫”，由夫子的“忧道不忧贫”观念而来，后来发展成为知识分子不为稻粱谋、谋道不谋食、不为五斗米折腰等拒斥物质层面、高度重视精神层面的文化传统。 3. 下列关于古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典著作，记录孔子及其弟子言行，集中体现儒家仁礼思想，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 B. 《庖丁解牛》出自《庄子》，文章以解牛为喻，阐释顺应自然、依乎天理的处世哲学；《庄子》又称《南华经》，想象奇幻，文风汪洋恣肆。 C. 《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》，《史记》是我国第一部纪传体通史；《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书。 D. 苏洵《六国论》、杜牧《阿房宫赋》均为史论名篇，借古讽今；《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》同为奏疏，均是臣子向君主进言的公文。 二、课内文言部分（16分） 4. 下列句子中不全是通假字的一项是（ ） A. 然则小固不可以敌大/距关，毋内诸侯/秦伯说，与郑人盟/ 谨使臣良奉白璧一双 B. 盖亦反其本矣/不复一一自辨/罔民而可为也/抑为采色不足视于目与 C. 行旅皆欲出于王之涂/为长者折枝/颁白者不负戴于道路矣/失其所与，不知 D. 刑于寡妻,至于兄弟/振之以威怒/批大郤，导大窾/旦日不可不蚤自来谢项王 5. 下列选项中，加点词语的意义和现代汉语相同的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主/行李之往来/可谓智力孤危/下而从六国破亡之故事 B. 约为婚姻/微夫人之力不及此/燕赵之收藏/可怜焦土/于反覆不宜卤莽 C. 沛公居山东时/不推恩无以保妻子/思厥先祖父/役聪明之耳目/傲物则骨肉为行路 D. 臣与将军戮力而攻秦/诚能见可欲则思知足以自戒/无因喜以谬赏/人习于苟且非一日 6. 下列各句中加点词语解释全都正确的一项是（ ） A. 抑王兴甲兵（抑制）/怵然为戒（戒惧的样子）/宜乎百姓之谓我爱也（爱护）/技盖至此乎（大概） B. 依乎天理（自然变化的规律）/以小易大，彼恶知之（厌恶）/则牛羊何择焉（选择） C. 吾惛，不能进于是矣（糊涂）/王若隐其无罪而就死地（痛惜）/进乎技矣（超过）/批大郤（击） D. 盖失强援不能独完（大概）/善刀而藏之（修缮）/每至于族（筋骨交错聚结的地方）/如土委地（堆积） 7. 下列各句中加点词语解释全都正确的一项是（ ） A. 沛公不胜杯杓（承受）/下而从六国破亡之故事（跟随）/沛公则置车骑（安置）/且君尝为晋君赐矣（恩惠） B. 虽董之以严刑（督察）/简能而任之（简化）/闻大王有意督过之（责备）/故不战而强弱胜负已判矣（判断） C. 项伯乃夜驰之沛公军（到）/人君当神器之重（主持、掌握）/能克终者盖寡（克服）/因人之力而敝之（破的） D. 朝济而夕设版焉（指版筑的工事）/大礼不辞小让（责备）/臣之不敢倍德（背弃）/六国互丧（相继） 8. 下列各组句子中，词类活用相同的一项是（ ） A. 刑于寡妻/是罔民也/籍吏民，封府库/道芷阳间行/范增数目项王/惧满溢则思江海下百川 B. 既东封郑/项伯乃夜驰之沛公军/沛公旦日从百余骑来见项王/兴甲兵，危士臣/端章甫 C. 烛之武退秦师/越国以鄙远/盖失强援，不能独完/晋军函陵/素善留侯张良/欲辟土地，朝秦楚 D. 此其志不在小/老吾老以及人之老/项伯杀人，臣活之/吾得兄事之/同俗自媚于众为善/保民而王 9. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ） A. 举先王之政，以兴利除弊/以其无礼于晋，且贰于楚也/至军中，具以沛公言报项王 B. 源不深而望流之远，根不固而求木之长/臣之壮也，犹不如人/备他盗之出入与非常也 C. 提刀而立，为之四顾/臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎/无恒产而有恒心者，惟士为能 D. 其若是，孰能御之/奔车朽索，其可忽乎/吾其还也。亦去之 10. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法全都相同的一组是（ ） A. 加之以师旅，因之以饥馑/因人之力而敝之/因其固然,技经肯綮之未尝 B. 若寡人者，可以保民乎哉？/以若所为，求若所欲/若使烛之武见秦君，师必退 C. 郯子之徒/非挟太山以超北海之类也/巫医乐师百工之人，不耻相师 D. 朝济而夕设版焉/焉有仁人在位，罔民而可为也？/夫子言之，于我心有戚戚焉 11. 下列各句文言特殊句式全都相同的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有/而刀刃若新发于硎/百姓之不见保/苟以天下之大 B. 沛公安在/然而不王者，未之有也/莫之能御也/冀君实或见恕也 C. 申之以孝悌之义/然则一羽之不举/至于怨诽之多/鸣琴垂拱，不言而化 D. 大王来何操/宜乎百姓之谓我爱也/若属皆且为所虏/虽董之以严刑 三、（29分） 阅读下面两则文言文，完成以下小题。 材料一： 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙言愿见太后，太后盛气而胥之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫，没死以闻。”太后曰：“故诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎！” （节选自《战国策·赵策四》，有删改） 材料二： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （节选自《烛之武退秦师》） 12. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 太后盛气而胥之（通“须”，等待） 而恐太后玉体之有所郄也（通“隙”，病痛） B. 老妇恃辇而行（依靠） 少益嗜食（喜爱） 老臣贱息舒祺 （子女，特指儿子） C. 以卫王宫，没死以闻 （通“殁”死） 持其踵为之泣 （脚后跟） D. 祭祀必祝之（祝寿） 恣君之所使之（任凭） 最少，不肖（不孝顺） 13. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 岂非计久长/岂其取之易而守之难乎 太后盛气而胥之/夜缒而出 B. 至于赵之为赵/至于颠覆，理固宜然 长安君何以自托于赵/秦以攻取之外 C. 质于齐，齐兵乃出/度我至军中，公乃入 丈夫亦爱怜其少子乎/吾其还也 D. 犹不能恃无功之尊/犹有可以不赂而胜之之势 父母之爱子/邻之厚，君之薄也 14. 材料一画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 今媪尊长安/君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国 B. 今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国 C. 今媪尊长安/君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于国 D. 今媪尊长安君之位/而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及/今令有功于国 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谢，道歉，与《鸿门宴》“不可不蚤自来谢项王”“哙拜谢”中的“谢”字意义相同。 B. 填沟壑，原指人死后尸体埋入沟壑之中，后引申为自谦或委婉称死亡的用语。 C. 质，名词活用为动词，做人质，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“端章甫”中的“章甫”用法相同。 D. 材料一中的“微独赵”与材料二中“微夫人之力不及此”中的“微”字意义不同。 16. 下列对两则材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 在群臣强谏无效、太后盛怒拒谏时，触龙愿意主动出面劝谏太后，以国家安危为重，体现出高度的责任感与爱国情怀。 B. 赵太后在触龙的婉言劝谏下，内心挣扎思量后，从狭隘的“溺爱”走向理性的“疼爱”，让“母爱”服从于“国策”。 C. 触龙劝说的背景是赵国被秦国急攻，烛之武劝说的背景也是郑国被夹攻，所以二人劝说的立场与目的是一致。 D. 两则材料皆以对话推动故事发展，情节紧凑，逻辑清晰。前者没有冰冷的说教，而是以闲话家常始，以析理明义终。 17. 请将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。” （2）位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。 （3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 18. 触龙劝说赵太后、烛之武劝说秦伯，二人在劝说方式上有何不同？请简要概括。 四、（7分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 卢溪别人 王昌龄 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。 过分水岭 温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 19. 下列对两首诗赏析正确的一项是（ ） A. 王诗写送别友人，构思巧妙，独具匠心，用想象友人行程来表达自己的关切。 B. 王诗末句“孤月”“猿愁”寄寓了离索孤寂之感，意在表现友人羁旅的悲戚。 C. 温诗以“无情”与“有情”的反差写出了旅途的新鲜体验，语言精美蕴藉。 D. 温诗以“得同行”反衬了独行的寂寞，但溪水的潺湲之声又为旅途平添了乐趣。 20. 两首诗均写旅途中的溪水，构思相似但情感不同。请结合诗句简要分析。 五、课内名句默写（9分） 21. 补写出下列句子中空缺的部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“______________”，并且让百姓懂得礼法；而冉有认为能实现的治理效果是“______________”。 （2）苏洵的《六国论》中，“______________，______________”两句说明诸侯割地越频繁，秦国就侵略得越急。 （3）杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“______________，______________”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。 （4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“______________。” （5）有如此之势，______________，日削月割，以趋于亡。 （6）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说的“后人哀之而不鉴之，______________”。 六、（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王熙凤协理宁国府 曹雪芹 ①那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。 ②贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：“妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。”凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：“你哥哥既这么说，你就照看照看罢了。只是别自作主意，有了事，打发人问你哥哥、嫂子要紧。”宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。贾珍又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”凤姐笑道：“不用。那边也离不得我，倒是天天来的好。”贾珍听说，只得罢了。然后又说了一回闲话，方才出去。 ③一时女眷散后，王夫人因问凤姐：“你今儿怎么样？”凤姐道：“太太只管请回去。我须得先理出一个头绪来，才回去得呢。”王夫人听说，便先同邢夫人等回去，不在话下。 ④这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。——此五件实是宁国府中风俗。 ⑤话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”众人都道：“有理。”又有一个笑道：“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了。”正说着，只见来旺媳妇拿了对牌来领取呈文京榜纸扎，票上批着数目。众人连忙让坐倒茶，一面命人按数取纸来抱着，同来旺媳妇一路来至仪门口，方交与来旺媳妇自己抱进去了。 ⑥凤姐即命彩明钉造簿册。即时传来升媳妇，兼要家口花名册来查看，又限于明日一早，传齐家人媳妇进来听差等语。大概点了一点数目单册，问了来升媳妇几句话，便坐车回家。一宿无话。 ⑦至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说‘你们这府里原是这样的’话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。 ⑧一时看完，便又吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香、添油、挂幔、守灵、供饭、供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔。这四个人单管酒饭器皿，少一件，也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸扎，——总支了来，交与你八个，然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按着房屋分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算账描赔。来升家的每日揽总查看，或有偷懒的，赌钱吃酒的，打架拌嘴的，立刻来回我。你有徇情，经我查出，三四辈子的老脸就顾不成了。如今都有定规，以后那一行乱了，只和那一行说话。素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，已正吃早饭。凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍回来，上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢。事完了，你们家大爷自然赏你们。” ⑨说罢，又吩咐按数发与茶叶、油烛、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围、椅搭、坐褥、毡席、痰盒、脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某物，开得十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做，剩下的苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了，不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都蠲了。 ⑩凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单与凤姐。那凤姐不畏勤劳，天天于卯正二刻就过来点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有堂客来往，也不迎会。 （节选自《红楼梦》第十三回、十四回，有删改） 22. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 宝玉看出了凤姐想接受对牌又担心王夫人阻止的心思，将对牌强塞给凤姐，满足了凤姐心愿，同时也表明了他希望秦可卿的丧事能够得到圆满料理。 B. “不在话下”和“话说”是章回体小说的习语。“不在话下”指一般性交代，不必细说，“话说”常出现在每一回的开端，是“故事说”的意思。 C. 从下人们关于凤姐将协理宁国府这件事的反应中，可以看出宁国府平日管理松散、下人散漫的状况，为下文王熙凤整顿秩序做铺垫。 D. 选文描绘了凤姐协理宁国府的场面，描写细腻写实，情节跌宕起伏，人物众多，人物刻画手法多样，人物形象栩栩如生。 23. 下列对文中人物形象的理解，不正确的一项是（ ） A. 当贾珍向凤姐作揖致谢时，“凤姐儿还礼不迭”，一方面显示了王熙凤礼数周到，一方面也流露出她心愿得遂后的满足。 B. 凤姐让来旺媳妇拿了对牌在宁国府领取呈文京榜纸扎，票上批着数目，用于造册和传人听差，表现了她一丝不苟的工作作风。 C. 选文结尾写凤姐“威重令行，心中十分得意”，又写她关心尤氏、贾珍的饮食，意在表现她既有刚硬的一面，也有温和善良的本性。 D. 凤姐的语言虽无书卷气，却有一肚子生活真气，泼辣直接，一针见血，叫人心生三分敬畏，心服口服。 24. 文中第⑤段来升的语言有何特点？请结合文本简要分析。 25. 曹雪芹评价王熙凤是“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。王熙凤的“齐家”才能体现在哪些方面？请结合选文简要分析。 七、语言文字运用（4分） 26. 阅读下面的文字，完成下面小题。 每年的4月23日是世界读书日。读书，是与先贤对话，是与时代同行。在高一语文必修下册的学习中，我们叩响经典之门：在《论语》《孟子》里感受先秦诸子的哲思智慧，①________________________，在《阿房宫赋》《六国论》中汲取历史兴亡的深刻鉴戒。文以载道，文以化人。这些跨越千年的篇章，不仅承载着古人对修身、治国的思考，更凝聚着深沉的家国情怀。阅读它们，②________________________，更能让我们立心铸魂，勇担时代使命。 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25字。 ①________________________ ②________________________ 八、（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年4月，美国“阿尔忒弥斯2号”猎户座飞船即将飞抵月球背面，在信号即将中断的瞬间，飞行员维克多·格洛弗面对深空，说出这样一段话：“此刻，我们正靠近与月球的最近点，与地球的最远点；在我们持续解锁宇宙奥秘的同时，我想提醒你们，地球上最重要的奥秘之一，那就是爱……爱人如己。所以，当我们即将失去无线电通信之际，我们依然能感受到来自地球的爱。致所有身处地球、以及环绕地球的每一个人——我们在月球上，爱着你们。” 当人类以科技之力走向深空，当宇航员即将与地球失联，他没有谈论技术参数，没有讲述冒险故事，而是提醒我们关注“爱”这个看似与航天无关的话题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $