第14课《敬业与乐业》练习题（含答案） -2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 统编版语文八年级下册第14课《敬业与乐业》同步练，通过基础积累、能力应用、拓展迁移三层设计，实现从语言基础到文化思辨的递进，适配新授课知识巩固与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、成语运用、病句修改等语言基础|以选择、填空为主，强化语言运用，如第1题字形书写、第2题成语辨析，夯实文化自信根基| |能力层|课文论点、论证方法、论据补写等文本理解|结合课内阅读（9-12题），训练逻辑思维，如第10题分析举例论证作用，培养思维深刻性| |拓展层|跨文本比较、演讲词赏析、现实迁移等综合应用|通过课外议论文阅读（17-22题）及活动设计（8题），提升审美创造与文化视野，如第16题结合"敬业乐业"谈青年担当|

统编版语文八年级下册第14课敬业与乐业练习题（含答案） 一、积累与运用 1．根据拼音写出相应的词语。 (1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，yán bù jí yì( )，好行小慧，难矣哉！” (2)一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是xiè dú( )职业之神圣。 (3)“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太jīng wēi( )。 (4)凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不 páng wù( )。 2．下列加点成语使用不正确的一项是( ) A．大家都很受不了他的强聒不舍。 B．勤奋努力是取得好成绩的不二法门。 C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D．你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。 3．下列对病句的修改不正确的一项是( ) A．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。(在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”) B．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。(将“翻天覆地”改为“焕然一新”) C．我国第二艘航母能否早日加入海军编队，取决于科研人员和广大官兵的共同努力。(把“能否”改为“能够”。) D．“创建全国文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。(将“宣讲”和“落实”对调。) 4．下列句子中标点符号运用错误的一项是( ) A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。 B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” C．我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。 D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。 5.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（　　） 大叙事写意国家面貌，工笔画描出青年模样。____。____。____；____。____！我们相信青年会给自己答案，历史也会给青年答案。 ①当我们面向未来，追问“何以中国”，其实就是在追问“何以青年” ②青年的样子，就是中国的样子 ③在实验室里，在乡村振兴的道路上，在体育赛场上，青年们用行动诠释着奉献与担当 ④青春就是力量，使命就是机遇，青年当为梦想拼搏，挺膺担当奋斗者 ⑤“何以青年”，就是青年发现和解决问题的勇气、智慧和能力 A .②④⑤③①B .⑤④②①③C .⑤④①③②D .②③①⑤④ 6.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A .梁启超，字卓如，别号饮冰室主人，他曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。 B .《敬业与乐业》是一篇演讲词，演讲词要求以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。 C .标题《敬业与乐业》是把《礼记》和《老子》中的两句话结合造出来的，这两部典籍都是儒家经典。 D .《敬业与乐业》一文中引用的“主一无适便是敬”是朱子说的话，“朱子”即朱熹，“子”是对老师或有道德、有学问的人的尊称，如孔子、孟子等。 7.下列关于课文内容理解不正确的一项是（ ） A .本文作者梁启超，是中国近代维新派代表人物，学者。 B .本文的中心论点是 “敬业乐业” 四个字，是人类生活的不二法门。 C .作者认为 “敬业” 就是要专心致志，心无旁骛；“乐业” 是从劳苦中找出快乐来。 D .文中引用孔子、朱熹、曾国藩等人的名言，主要是为了增强文章的趣味性。 8．学完本课后，班级准备开展以“爱岗敬业，学习榜样”为主题的专题学习活动，请你积极参与并完成以下任务。 材料一： 于敏，我国杰出的核物理学家，我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一，隐姓埋名20多年，在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果，为建设强大国防、奠定我国大国地位作出了不可磨灭的贡献，被称为中国“氢弹之父”。 材料二： 何和同志从警十多年如一日，爱岗敬业，对工作精益求精，乐于奉献，真情为民，将群众视如亲人，呵护备至，彰显了公安民警的宗旨情怀和精神风采。 (1)请你为此次活动拟写一则宣传标语。 (2)不同的人生经历却彰显着同样的精彩，你从于敏和何和的精彩中获得了哪些感悟？ 二、阅读理解 （一）阅读课文，回答问题。 敬业与乐业（节选） ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 ⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！ 9.本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？ 10.文中第③段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 11.结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。 12.简要分析本文的论证思路。 （二）阅读下文，回答问题。 建功新时代，奋进新征程 　　　　　　　　　——做有理想、敢担当的新时代好青年 ①大家好！今天我演讲的题目是《建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年》。 ②青春是多么靓丽的一个词语，它象征着初升的太阳，象征着未来和希望。青春的我们在最美的年华邂逅了最好的时代。 ③青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记强调“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量”。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，新时代的青年，生逢其时，重任在肩，承载对党和人民的责任与使命。 ④新时代的我们，就是要点燃“革命理想高于天”的信念之火。回望党的百年奋斗史，我们党之所以能够历经挫折不断奋起，历经苦难百炼成钢，归根结底在于坚持革命理想高于天。正是因为如此，万里长征、雪山草地、绵延五岭、磅礴乌蒙，在毛泽东同志笔下不过是“泥丸”“细浪”；正因如此，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”。理想之光不灭，信念之光不灭。新时代的我们，就是要在深学笃行中坚定理想信念，争做“两个确立”的坚定信仰者、忠实实践者、坚决捍卫者。 ⑤新时代的我们，就是要永葆“只留清气满乾坤”的廉洁之气。回望党的百年奋斗史，从无到有，从小到大，从胜利走向胜利，千千万万共产党人守得住清贫，耐得住寂寞，顶得住诱惑，不贪高官厚禄，不慕荣华富贵，才能使党的旗帜永不变色，永不变质。新时代青年朝气蓬勃，风华正茂，更需要系好人生的第一粒扣子，在党和人民需要我们的时候真正顶得上，靠得住，信得过！ ⑥新时代的我们，就是要有“敢教日月换新天”的奋斗之举。回望党的百年奋斗史，从站起来、富起来到强起来，这得益于一代又一代中国共产党人顽强拼搏，不懈奋斗。新时代的我们就是要挺起脊梁，昂首阔步，用担当的“铁肩膀”，挑起更重的“千钧担”。在石油大会战中，凭着“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的冲天干劲，石油工人埋头苦干，摘掉了中国“贫油”的帽子：在脱贫攻坚斗争中，广大党员、干部以热血赴使命，以行动践诺言，鲜红的党旗始终在脱贫攻坚主战场上高高飘扬。正是这昂扬的斗志，不断激励着我们用智慧和汗水，甚至鲜血和生命，为国家富强、民族振兴、人民幸福书写可歌可泣的壮丽篇章。 ⑦青春是用来奋斗的，不是用来荒废的。“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语。”作为新时代的青年，我们当踔厉奋发，笃行不怠，不负韶华，勇毅前行。青春正逢盛世，奋斗恰当其时！ 13．根据演讲词内容，下列说法有误的一项是( ) A．第③段引用习近平总书记的话，有力地论述了青年人的责任与担当对于国家、民族的重要性。 B．第④段中列举毛泽东笔下“泥丸”“细浪”，是告诉青年人要有坚定的理想信念。 C．第⑥段画线句子概述在脱贫攻坚中艰苦奋斗的群体来激励我们要信念坚定。 D．作者在第④⑤⑥段从点燃信念之火、永葆廉洁之气、要有奋斗之举三方面论述自己的观点。 14．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( ) A．许多青少年从小树立科技报国理想，积极参与科技创新大赛(如“北斗杯”“青少年科技创新大赛”)，致力于解决实际问题(如环保、医疗、农业等)。 B．全红婵、苏翊鸣等年轻的奥运冠军，他们怀揣为国争光的理想，在极其艰苦的训练中坚持不懈，追求极致，展现了新时代少年的拼搏精神和崇高目标。 C．河南暴雨期间，上海财大学生李睿创建“救命文档”，集合信息高效救援，是青年担当的典范。 D．袁隆平八十高龄仍坚持下田，他说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”直至生命最后一年仍在海南基地攻关。 15．演讲词特别着力于语言锤炼，以增强演讲的感染力。为此常用短句，善于修辞，锤炼“金句”。请你任选一点举例说明这篇文章体现了演讲词语言的什么特点。 16.学校计划开展“新时代青年的责任与担当”主题座谈会，要求结合《建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年》与《敬业与乐业》，谈谈作为学生，该如何将“敬业乐业”精神融入“奋进新征程”的行动中。 （三）阅读下文，回答问题。 包容多样的和平 科菲·安南 ①今天，没有人不知道世界上贫富之间的差距，没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。那些穷人与我们一样，应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育。但付出代价的不会仅仅是那些穷人。最终，我们所有人，无论是北方还是南方，无论是富人还是穷人，无论种族和宗教，所有人都要付出代价。 ②今天，真正的分界线不在国与国之间，而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。今天，没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔离开。 ③科学家告诉我们，自然世界是多么狭小，并且相互依存，一只蝴蝶在亚马逊热带雨林中扇动翅膀，就能够在地球另一端造成强烈风暴，这就是人们所说的“蝴蝶效应”原则。今天，我们比以往更加清醒地认识到，人类世界也有自己的“蝴蝶效应”，是好是坏，都要面对。 ④尊敬的来宾，掌握真理的人只有一个，消除世界弊端的答案只有一种，满足人类需要的办法只有一个，这种想法在整个历史中造成了严重的损害，特别是在上个世纪，然而今天，即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下，人们也日益发现，人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础。 ⑤我们比以往更加深刻地察觉到，我们每个人都应该获得尊重和尊严，这对我们全体人类至关重要，我们认识到，我们是多种文化，多种传统和多种记忆的产物；如果我们能够互相尊重，我们就能研究和学习其他文化；如果能把熟悉的和外来的融合起来，我们的力量就会增强。 ⑥在任何一个伟大的信仰和传统中，人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观。例如，《古兰经》告诉我们：“我确以从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和部落，以使人们互相认识。”孔子教导他的弟子：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”在犹太传统教义中，“爱邻如爱己”的训喻被视为《圣经旧约》前五卷的精髓，基督教的《福音书》也反映了同样的思想，还教导我们爱自己的敌人，并为那些想迫害我们的人祈祷，印度教训示：“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。”佛教教义则敦促个人在生活诸方面慈悲济世。 ⑦我们每个人都有权力为自己的信仰或传统感到自豪，有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突，这种看法不仅是错误的，也是危险的，这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。 ⑧我们不一定要这样，几乎在世界的每一个角落，都生活着不同宗教和文化的人民，大多数人都有多重的身份，这些身份将我们与各种各样的群体联系起来，我们可以爱我们自己，但同时不应该仇恨那些与我们不同的人，即使我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。 选自《世界百篇经典演讲辞》 17．这是联合国前秘书长科菲安南于2001年被授予诺贝尔和平奖时发表的演说，请用一句话概括本文的中心论点。 18．选文第⑥段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 19．安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示？ （四）阅读下面的议论文，完成下列小题。 ①世事纷繁，倘若一个人始终能保持“自如”的状态，实属难能可贵。 ②“任尔东西南北风”“乱云飞渡仍从容”“一蓑烟雨任平生”都是对“自如”之境的生动写照。清代王晫的《今世说》记载了两则故事：一个叫罗贤的京官，有才华，有名望，却一直得不到提拔重用，但他毫不介怀，还“歌啸自如”；一个叫汪汝蕃的人，遇上饥荒年月，把家里的几百石米拿出来赈济别人，自己和家人则粗茶淡饭，“粗粝自如”。这些正是“自如”的高境。 ③如今，生活的鼓点越敲越快，各种诱惑扑面而来，人们时常感到被大流裹挟着往前走。调查显示，在受访者中，感觉“浮躁，踏实不下来”的人超过四成。现实中，有人汲汲于功名，一切围着私利打转，常常心神不宁，何谈“歌啸自如”?有人戚戚于贫贱，总跟别人攀比，一旦比不过就心态失衡，何谈“粗粝自如”? ④“君子有常度，所遭能自如”。所谓“常度”，其实就是应当恪守的准则或信条。匆匆赶路时，不妨回头看看走过的路，想想当初为什么出发。只有守住心中的“常度”，才能在内心深处积攒力量，抵抗“不自如”的焦虑状态。航天员邓清明，一次次入选“神九”“神十”“神十一”飞行任务乘组梯队，一次次与飞天梦失之交臂，当了20年“备份”也不后悔。守护不变的初心，越是时间久，考验多，越能彰显“自如”的价值。 ⑤“胸中自有青山在，何必随人看桃花”。守住“自如”的心境，就能收获人生的曼妙风景。 （选自《人民日报》，有删改，作者：魏寅） 20．为本文拟一个恰当的标题 21．第②段列举《今世说》中的两则故事，顺序不能调换。请说明理由。 22．第④段划线句运用了举例论证的方法，列举了_______________________的事例，有力地论证了______________________________________的观点。 答案 1.（1）言不及义 （2）亵渎 （3）精微 （4）旁骛 2.D 3.B 4.A 5.D 6.C 7.D 8.（1）示例：学习榜样人物，书写精彩人生。（2）示例：生命的价值在于创造和奉献。要勇于承担责任，爱岗敬业，无私奉献。 9.我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。 10.举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。 11.示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀者找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。 12.本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。 13.C 14.D 15.示例：文中妙用排比修辞增强感染力。如“守得住清贫，耐得住寂寞，顶得住诱惑”，以结构一致的短句并列，节奏感强，有力凸显共产党人的廉洁品格。 16.示例：作为学生，“奋进新征程”需以“敬业乐业”为根基：“敬业”是专注学习，如朱子“主一无适”，全身心投入课堂与学业，不旁骛、不敷衍，把学习当作“正经事”；“乐业”是从学习中寻趣味，像解难题获成就感、在竞争中进步，将“苦学”变“乐学”。以这份责任心与趣味，为新征程积蓄力量，便是青年担当。 17．包容多样的和平（我们爱我们自己，但不应仇恨与我们不同的人，向他们学习，我们更能茁壮成长。） 18．举例论证（摆事实）。用不同民族的经典文化和信仰教义中的事实，论证——宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观。经典的事实，神圣的教义，令所有的人更加信服，不容置辩。 19．安南的演讲告诉我们，人类是一个整体，无论国家或民族，无论贫穷或富裕。人类的存在是会相互影响的。由此，我国在构建人类命运共同体中，要兼容并蓄，要允许有不同的观点，要给别人以足够的尊重和理解，要给某些极端的群体足够的改变的时间，但也只有自己足够强大，才能承担更大的责任。 20．示例：守护“自如”的心境 21．《今世说》中的两则故事，一个是京官得不到提拔重用还“歌啸自如”；一个是把家里的几百石米拿出来赈济别人的富人，自己则“粗粝自如”。这一官一民与第③段议论中的两种现象一一对应：前者对应“有人汲汲于功名，一切围着私利打转，常常心神不宁，何谈‘歌啸自如’”；后者对应“有人戚戚于贫贱，总跟别人攀比，一旦比不过就心态失衡，何谈‘粗粝自如’”。所以两则故事顺序不能颠倒。 22．（1）航天员邓清明当了20年“备份”也不后悔 （2）“君子有常度，所遭能自如”（ 守住“自如”的心境） 学科网（北京）股份有限公司 $