精品解析：北京第十九中学2025-2026学年高二下学期4月期中语文试题

北京市第十九中学高二下学期语文期中练习 满分120分，时间120分钟 一、基础题（每小题2分，共20分） 1. 下列加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 愆期（qiān） 汤汤（tāng） 览揆（kuí） 搴阰（bǐ） B. 公姥（lǎo） 葳蕤（ruí） 砯崖（pīn） 豺狼（cái） C. 谒见（jiē） 荠麦（qí） 逋慢（pū） 拔擢（zhuó） D. 先妣（bǐ） 形骸（hái） 轻飏（yáng） 耘耔（zǐ） 【答案】D 【解析】 【详解】A.“汤汤（tāng）”应读“shāng”；“搴阰（bǐ）”应读“pí” B.“公姥（lǎo）”应读“mǔ”；“砯崖（pīn）”应读“pīng”；“豺狼（cái）”应读“chái” C.“谒见（jiē）”应读“yè”；“荠麦（qí）”应读“jì”；“逋慢（pū）”应读“bū” 故选D。 2. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 B. 某所，而母立于兹 C. 虽趣舍万殊，静躁不同 D. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 【答案】D 【解析】 【详解】A.“错”，同“措”，举措。句意：世俗之人本来就善于投机取巧，违背法度准则，随意改变行事举措。 B.“而”，同“尔”，你、你的。句意：这个地方，你的母亲曾经站在这里。 C.“趣”，同“取”，选取、取。句意：虽然人们的喜好取舍千差万别，性情也有沉静、躁动的不同。 D.无通假字。句意：云朵无意之间从山间飘出，飞鸟飞累了也知道返回巢穴。 故选D。 3. 下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 九岁不行，零丁孤苦 B. 欲苟顺私情，则告诉不许 C. 情随事迁，感慨系之矣 D. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。“不行”古义：不能走路；今义：不可以。句意：九岁时还不会行走，孤孤单单，无依无靠。 B.不同。“告诉”古义：报告申诉；今义：向别人陈述、通知某事，使人知道。句意：想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。 C.相同。“感慨”，心灵受到某种感触而慨叹。句意：感情随着事物的变化而改变，感慨就会随之而来。 D.不同。“情话”古义：指亲友间真诚的交谈；今义：专指男女之间表达爱意的话语。句意：以和亲戚说知心话为乐，以弹琴读书来消除忧愁。 故选C。 4. 下列句中加点词的解释都不正确的一项是（ ） ①门衰祚薄，晚有儿息 祚：福分 ②茕茕孑立，形影相吊 吊：凭吊 ③但以刘日薄西山，气息奄奄 薄：虚弱 ④庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 凡：一共 ⑤吾儿，久不见若影 若：好像 ⑥此地有崇山峻岭，茂林修竹 修：高高的 ⑦三径就荒，松菊犹存 就：已经 ⑧策扶老以流憩，时矫首而遐观 策：拄着 A. ①②③⑧ B. ②③⑤⑦ C. ①④⑥⑦ D. ②③⑤⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】①正确。句意：门第衰微，福分浅薄，晚年才有孩子。 ②错误。吊：安慰。句意：只有自己的身体和影子互相安慰。 ③错误。薄：迫近、靠近。句意：只因为祖母刘氏的生命就像太阳快要落山一样，气息微弱，生命垂危‌。‌ ④正确。句意：庭院里先是扎了篱笆，后来又筑了墙，一共变动了两次。 ⑤错误。若：第二人称代词，你的。句意：我的孩子，很久没看到你的影子了。 ⑥正确。句意：这个地方有高大险峻的山岭，茂密的树林与高大修长的竹子。 ⑦错误。就：接近、将要。句意：庭院里的小路将要荒芜了，松树和菊花却还依旧生长着。 ⑧正确。句意：拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望向远方。 综上，②③⑤⑦错误。 故选B。 5. 对下列各句中加点词的活用类型归类正确的一项是（ ） ①妪，先大母婢也，乳二世 ②尘泥渗漉，雨泽下注 ③东犬西吠，客逾庖而宴 ④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ⑤引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 ⑥臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 ⑦或命巾车，或棹孤舟 A. ①⑦/②③⑤/④⑥ B. ①④/③⑤⑥/②⑦ C. ①⑦/②③⑥/④/⑤ D. ①④/⑤⑥/②③⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】①乳：名词作动词，喂奶、哺育。句意：这个老婆婆，是我已故祖母的婢女，哺育过两代人。 ②下：名词作状语，向下。句意：灰尘泥土从屋顶墙头慢慢渗漏下来，下雨时雨水直向下流。 ③西：名词作状语，向西、对着西。句意：东家的狗就对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭。 ④齐：意动用法，把……看作等同。句意：本来就知道把生与死等同起来的说法是不真实的，把长寿与短命看作等同的说法是妄造的。 ⑤怡：使动用法，使……愉悦。句意：拿起酒杯自斟自饮，观赏院里的树木来使容颜愉悦。 ⑥日：名词作状语，一天天地。句意：我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病一天天地加重。 ⑦棹：名词作动词，用桨划。句意：有时驾着有布篷的小车，有时用桨划着一叶孤舟。 ①⑦名词作动词，②③⑥名词作状语，④意动用法，⑤使动用法。 故选C。 6. 下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 臣以险衅，夙遭闵凶 谨拜表以闻 B. 儿之成，则可待乎 公田之利，足以为酒 C. 引以为流觞曲水 既自以心为形役 D. 余扃牖而居 泉涓涓而始流 【答案】D 【解析】 【详解】A.介词，因为/连词，用来。句意：我因命运坎坷，很早就遭遇不幸。/恭敬地上表奏章来使皇上听闻。 B.助词，取消句子独立性/结构助词，的。句意：孩子学业有成，大概是可以期待的吧。/公田收获的粮食，足够用来酿酒。 C.动词，作为/介词，被。句意：引来溪水把它作为流觞曲水。/既然自己内心被形体役使。 D.均为连词，表修饰。句意：我关着窗户居住。/泉水细细流淌。 故选D。 7. 下列各项中，与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：胡为乎遑遑欲何之 A. 蜀道之难，难于上青天 B. 农人告余以春及 C. 乐夫天命复奚疑 D. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 【答案】C 【解析】 【详解】例句：宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神不定，还想去什么地方？ A.状语后置句，正常语序为“蜀道之难，于上青天难”。句意：蜀道太难走啊，简直比上青天还难。 B.状语后置句，正常语序为“农人以春及告余”。句意：农民把春天到了的消息告诉我。 C.宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：抱定乐安天命的主意，还犹豫什么呢？ D.定语后置句，正常语序为“仰观大宇宙，俯察盛品类”。句意：抬头观览广大的宇宙，低首细察众多的万物。 故选C。 8. 下列对相关诗词的理解有误的一项是（ ） A. 《离骚》是一首自叙性抒情长诗，通过极其丰富的想象和联想营造了一个瑰丽奇特的世界，展示出抒情主人公崇高的人格。 B. 《氓》中的女主人公回顾自己从恋爱到婚后的经历，感到非常痛苦和悲伤，她最终仍希望丈夫能信守当初“偕老”的誓言。 C. 《望海潮》是一首投赠之作，柳永路经杭州，想要拜谒两浙转运使孙何，就写了这首词盛赞杭州的富饶美丽。 D. 姜夔来到扬州，看到扬州荒凉破败之景，心中伤感，于是自创《扬州慢》曲调，写成此词，有人评价这首词有“黍离之悲”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“她最终仍希望丈夫能信守当初‘偕老’的誓言”错误。《氓》中女主人公在婚后遭遇丈夫变心、虐待后，经历了从恋爱的甜蜜到婚后的痛苦，最终“反是不思，亦已焉哉”，毅然决然地与丈夫决裂，并非“希望丈夫能信守当初‘偕老’的誓言”。诗中“及尔偕老，老使我怨”等句，明确表达了她对“偕老”誓言的失望与怨恨，而非期望。 故选B。 9. 下列文学常识有误的一项是（ ） A. 《诗经》的主要手法是赋、比、兴。赋就是铺陈直叙；比就是比喻；兴是先说其他事物，以引起所要歌咏的内容。 B. 《楚辞》是西汉刘向所辑的一部诗歌总集，是战国末期杰出爱国诗人屈原的代表作。 C. 乐府诗是中国古代乐府官署所采集或编制的用来入乐的歌诗，也包括后世文人的创作，主要保存在郭茂倩所编的《乐府诗集》中。 D. 古体诗和近体诗都需押韵，古体诗用韵比较自由，近体诗需一韵到底，前者如《蜀道难》，后者如《蜀相》。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“是战国末期杰出爱国诗人屈原的代表作”错误，《楚辞》是西汉刘向所辑的一部诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的作品，屈原的代表作有《离骚》《天问》《九歌》等，不能说《楚辞》是屈原的代表作。 故选B。 10. 下列文学文化常识有误的一项是（ ） A. 古人常以书斋的命名来寄予自己平生的志趣，如“项脊轩”既是追念先祖所居之地项脊泾，也表达了通过读书重振家族、成为家族脊梁的志向。 B. 修禊，是古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祈福消灾，其中文人雅士好以流觞曲水、饮酒赋诗为乐。 C. 在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。 D. 三径，指西汉末年兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士居处。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“‘除’则是免去官职之意”错误。“除”并非“免去官职之意”，而是授予官职、任命的意思，如“除臣洗马”即任命我为太子洗马。免去官职常用“罢”“黜”“免”等词。 故选C。 二、默写（每空1分，共14分） 11. 将空白处的诗句填写在答题纸上。 ①皇览揆余初度兮，______。 ②日月忽其不淹兮，______。 ③______，以手抚膺坐长叹。 ④黄鹤之飞尚不得过，______。 ⑤烟柳画桥，风帘翠幕，______。 ⑥映阶碧草自春色，______。 ⑦自胡马窥江去后，______，犹厌言兵。 ⑧盘飧市远无兼味，______。 ⑨母孙二人，更相为命，______。 ⑩三五之夜，明月半墙，风移影动，______。 ⑪为了打消晋武帝的猜忌，李密在《陈情表》中用“______，______”两句表明自己贪慕官职，并不顾惜节操。 ⑫《归去来兮辞》中，陶渊明用“______，______”一句告诉我们与其追悔过去，不如着眼将来。 【答案】 ①. 肇锡余以嘉名 ②. 春与秋其代序 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 参差十万人家 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 ⑦. 废池乔木 ⑧. 樽酒家贫只旧醅 ⑨. 是以区区不能废远 ⑩. 珊珊可爱 ⑪. 本图宦达 ⑫. 不矜名节 ⑬. 悟已往之不谏 ⑭. 知来者之可追 三、（共10分） 阅读下面的古诗，完成小题。 枯棕【1】 杜甫 蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。 徒布如云叶，青青岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。 伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有？ 有同枯棕木，使我沉叹久。死者即已休，生者何自守？ 啾啾黄雀啅【2】，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。 注释：【1】本诗写作时，安史之乱尚未平息，百姓负担沉重。棕榈（lǘ）：常绿乔木，叶大，集生树干顶端，树干为棕衣所包，称棕毛，棕衣可制绳帚刷等。故下有“割剥”语。【2】啅（zhuó）：同“啄”。又作鸟雀叫声。 12. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “蜀门”四句，写蜀中棕榈高大、种植广，然而被人过分割剥，境况堪忧。 B. “交横”两句用“斧斤”和“蒲柳”写出连年战乱之下百姓只能像蒲柳一样苟活。 C. “伤时”二句承前启后，句中一“伤”一“苦”，构成全诗的情绪基调。 D. “啾啾”二句，言枯棕经黄雀一啄，棕毛纷飞，如蓬草般随风飘散。 13. 下列对诗句的分析，正确的一项是（ ） A. “交横集斧斤，凋丧先蒲柳”，棕榈有经冬不凋的优势而柳树没有，所以柳树才遭到砍伐而早衰谢。 B. “嗟尔江汉人，生成复何有”，诗人批评蜀中百姓既然养成棕榈又何必取之殆尽。 C. “死者即已休，生者何自守”中，“休”字表达了对死者的庆幸，认为死亡让他们摆脱了苦难，情感上由悲转慰。 D. “念尔形影干，摧残没藜莠”，一语双关，寄托诗人对树与人的无限同情。 14. 明末清初学者王嗣奭在《杜臆》中评论此诗：“因军而剥棕，既悲棕之枯；因枯棕而念剥民同之，因悲民之困。”请结合全诗，谈谈你对这段话的理解。 【答案】12. B 13. D 14. 王嗣奭的评论精准概括了本诗由树及人、托物喻民的写作思路： 悲棕之枯：诗人先写蜀中棕榈本高大繁茂、经冬不凋，却因官府为填补军需被过度割剥砍伐，最终干枯衰败，诗人为此深感哀伤。 悲民之困：诗人由棕树被肆意摧残，联想到战乱时期的百姓。官府为满足军队需求横征暴敛，百姓被搜刮殆尽，一无所有，如同枯棕般在苦难中挣扎。 借棕喻民，主旨深沉：全诗以枯棕比喻饱受盘剥的百姓，将对树的同情升华为对百姓命运的悲悯，既批判了官府的苛政与掠夺，也抒发了对乱世百姓的深切同情，情感真挚沉痛。 【解析】 【导语】本诗是一首托物言志、借物喻人的诗作。诗人先写棕榈树本高大常青，却因官府为补充军需被过度割剥、惨遭砍伐，最终枯萎衰败；再由枯棕的遭遇联想到战乱之中的蜀中百姓，官府横征暴敛、搜刮无度，百姓如同枯棕一般被肆意摧残，一无所有、生计艰难。全诗借咏枯棕，深刻揭露了战乱与苛政对百姓的压榨，抒发了对百姓悲惨命运的深切同情，以及对时局的忧虑与愤慨。 【12题详解】 B.“写出连年战乱之下百姓只能像蒲柳一样苟活”错误。“交横集斧斤，凋丧先蒲柳”，写的是棕榈（而非百姓）被斧头频繁砍伐，比蒲柳还要先凋零枯萎；并非“百姓只能像蒲柳一样苟活”，此处是借棕榈的遭遇喻百姓的苦难。 故选B。 【13题详解】 A. “柳树才遭到砍伐而早衰谢”错误。不是柳树被砍伐，是棕榈被砍，比蒲柳先凋零。 B. “诗人批评蜀中百姓既然养成棕榈又何必取之殆尽”错误。不是批评百姓，是痛惜百姓被官府盘剥，一无所有。 C. “‘休’字表达了对死者的庆幸，认为死亡让他们摆脱了苦难，情感上由悲转慰”错误。“休”不是庆幸，是死者已矣，更反衬生者痛苦，情感并未转慰。 故选D。 【14题详解】 谈谈学者对此诗评论的理解，首先要先理解评论的意思，然后结合诗歌进行对应分析。 王嗣奭之评精准揭示了本诗“由树及人”的深层脉络。 首写棕榈“其皮割剥甚”“交横集斧斤”，终致“凋丧先蒲柳”，诗人直接为棕榈的枯死而悲。这是写物层面，悲棕之枯； 继由“一物官尽取”联想到百姓“有同枯棕木”，悲其“生者何自守”，这是由物及人的联想。以枯棕喻百姓，悲民之困； 末句“念尔形影干”双关：枯棕形干影单，淹没于杂草，正如百姓被摧残至无声无息，沉入历史的荒芜之中。借棕喻民，主旨深沉。 四、（共16分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 材料二： 臣祜①言：臣昨出，伏闻恩诏，拔臣使同台司。臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。常以智力不可强进，恩宠不可久谬，夙夜战栗，以荣为忧。臣闻古人之言，德未为众所服，而受高爵，则使才臣不进；功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。今臣身托外戚，事遭运会②，诫在过宠，不患见遗，而猥超然降发中之诏，加非次③之荣，臣有何功可以堪之？何心可以安之？以身误陛下，辱高位，倾覆亦寻而至。愿复守先人弊庐，岂可得哉！违命诚忤天威，曲从即复若此。盖闻古人申于见知④，大臣之节，不可则止。臣虽小人，敢缘所蒙，念存斯义。 今天下自服化⑤已来，方渐八年。虽侧席求贤，不遗幽贱，然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间，而令朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，所失岂不大哉！ 且臣忝窃虽久，未若今日兼文武之极宠，等宰辅之高位也。臣所见虽狭，据今光禄大夫李喜，秉节高亮，正身在朝。光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，和而不同。光禄大夫李胤，莅政弘简，在公正色。皆服事华发⑥，以礼终始。虽历内外之宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月！是以誓心守节，无苟进之志。 今道路未通，方隅⑦多事，乞留前恩，使臣得速还屯。不尔留连，必于外虞有阙⑧。臣不胜忧惧，谨触冒拜表。惟陛下察匹夫之志不可夺。 （取材于羊祜《让开府表》） 【注释】①指晋朝荆州都督、车骑将军羊祜。②运会：时势，机遇。③非次：不按寻常次序，越级。④申于见知：在了解自己的人那里施展抱负。⑤服化：四方顺服教化，指接受晋朝统治。⑥服事华发：服事，从事公职；华发，花白的头发。⑦方隅：边境四隅。⑧外虞有阙：对敌国的军事准备出现缺漏。 15. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则使劳臣不劝 劝：劝谏 B. 倾覆亦寻而至 寻：不久 C. 推有德，进有功 进：推荐 D. 匹夫之志不可夺 夺：改变 16. 下列加点词的意义及用法相同的一项是（ ） A. 臣以险衅，夙遭闵凶 皆服事华发，以礼终始 B. 生孩六月，慈父见背 诫在过宠，不患见遗 C. 外无期功强近之亲 未若今日兼文武之极宠 D. 德未为众所服 臣处之不以为愧 17. 下列对文中画线句的理解，不正确的一项是（ ） A. 而猥超然降发中之诏：陛下竟屈尊降贵，破格降下来自宫廷的诏命 B. 大臣之节，不可则止：大臣的操守在于，不被国君允许就要停下来 C. 而令朝议用臣不以为非：而使朝廷不以（过度）任用升迁我为过错 D. 何以塞天下之望，少益日月：拿什么来满足天下人的厚望，增益君主的英明 18. 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 （2）常以智力不可强进，恩宠不可久谬，夙夜战栗，以荣为忧。 19. 这篇文章和《陈情表》有异曲同工之妙，除了动之以情之外，还晓之以理。请结合原文分析作者是如何请辞皇帝对自己的越级提拔的。 【答案】15. A 16. C 17. B 18. （1）我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，直到长大成人。 （2）常认为凭智能力量不可勉强进升，恩宠不可长久错受，因此日夜战栗，以荣耀为忧虑。 19. ①引用古人之言：“德未为众所服，而受高爵，则使才臣不进；功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”说明若无功受禄，会阻碍贤才进用、打击功臣积极性。 ②指出自己身为外戚，“诫在过宠，不患见遗”，若再越级提拔，必将“倾覆亦寻而至”，想退守旧业亦不可得，以利害得失警示皇帝。 ③举出李喜、鲁芝、李胤等德高望重、功勋卓著的老臣“犹未蒙此选”，而自己“更越之”，无法“塞天下之望”，从公平服众角度说明不妥。 ④以“道路未通，方隅多事”为由，请求“速还屯”，表明自己更愿在边关尽职而非贪图高位，体现以国事为重的理性考量。 【解析】 【导语】两则材料均为辞让官职的表文，情感真挚，说理周密。李密以孤苦身世和祖母病重为由，陈情尽孝，感人至深；羊祜则以德行功业不足、贤者尚多未用为据，辞让高位，彰显公义。二者皆体现了古代士人谦逊自持、忠孝兼顾的高尚节操，言辞恳切，堪称表文典范。 【15题详解】 A.错误。劝，励、鼓励。句意：那么就会让有功劳的臣子得不到勉励。 B.正确。句意：覆灭的灾祸也会不久就到来。 C.正确。句意：推举有德行的人，进用有功劳的人。 D.正确。句意：普通人的志向也不可以被强行改变。 故选A。 【16题详解】 A.介词，因为/介词，按照。句意：我因为命运坎坷，年幼就遭遇不幸。/他们都在职直到头发花白，始终按照礼法行事。 B.助动词，偏指一方（对我……）/助动词，表被动。句意：出生才六个月，慈爱的父亲就离开了我（去世了）。/所应警戒的是过分受宠，而不担心被遗忘。 C.都是结构助词，译为“的”。句意：外面没有关系亲近的亲戚。/不像今天这样兼得文武至极的恩宠。 D.介词，表被动/动词，当作。句意：德行尚未被众人信服。/我处在这个位置上却不觉得羞愧。 故选C。 【17题详解】 B.“不被国君允许就要停下来”错误。正确句意为：大臣的节操是，（如果自己）不能胜任职位，就应当辞让止步。 故选B。 【18题详解】 （1）“不行”，不能走路；“至于”，到了；“成立”，成人自立。 （2）“智力”，才智能力；“谬”，错受、不当享有；“夙夜”，早晚、终日。 【19题详解】 题干要求分析羊祜如何“晓之以理”地请辞越级提拔，核心在于从原文中提取理性论证的角度与方法。 先定位文中说理的关键语句，如引用古训、分析过宠之危、对比贤臣未获选、结合时局需求；再概括出四个层次（德功不配之害、身份过宠之危、越位愧对贤臣、务实守边之需）；最后组织答案时需引用原文支撑，做到有理有据。这样既能紧扣“晓之以理”的考点，又能完整呈现论证逻辑。 【参考译文】 材料一： 臣李密上言：我因为命运坎坷，幼年就遭遇不幸。出生六个月，慈爱的父亲就去世了；四岁时，舅舅逼迫母亲改变了守节的志向（改嫁）。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤苦伶仃，直到长大成人。既没有叔伯，也没有兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有关系亲近的亲戚，家里没有照应门户的僮仆，孤孤单单，只有身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉汤药，从来没有停止侍奉离开过她。 材料二： 臣羊祜上言：臣昨天外出，伏闻陛下恩诏，提拔臣使与三公同列。臣自从出仕以来，不过十多年，在朝内外任职，常常处于极为显要重要的位置。我常认为凭智能力量不可勉强进升，恩宠不可长久错受，因此日夜战栗，以荣耀为忧。臣听古人说：德行尚未被众人信服却接受高爵，就会使有才之臣不肯进取；功绩尚未被众人认可却承受厚禄，就会使劳苦之臣不再勉励。如今臣身为外戚，又恰逢时运，所应警戒的是过分受宠，而不担心被遗忘。然而朝廷竟超越常规降下内廷诏书，给予破格的荣耀，臣有什么功劳可以承受？有什么心思可以自安？如果因我而贻误陛下，辱没高位，那么覆灭之祸也会随即到来。到那时想回去守住先人的破屋，难道还能做到吗！违抗皇命固然冒犯天威，曲意顺从又会落到这般境地。我听说古人看重知遇之恩，大臣的节操是，不可行就停止。臣虽是小人，也敢凭借所蒙受的恩遇，心中存此道义。 如今天下归顺教化以来，才将近八年。虽然朝廷求贤若渴，不遗漏幽微低贱之人，然而臣等却不能推举有德之人、进用有功之士，使陛下知道胜过臣的人很多，而未得进用的人也不少。假如在筑墙的工匠中有被遗漏的德才，在屠夫渔翁中有被埋没的人才，却让朝中议论任用臣而不以为非，臣处此高位而不以为愧，那损失难道不大吗！ 况且臣忝居官位虽久，却没有像今天这样兼得文武至极的恩宠，等同于宰辅的高位。臣见识虽然浅陋，但据我所知，如今光禄大夫李喜，秉性高洁亮直，端正自身立于朝廷；光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，与人和谐而不同流合污；光禄大夫李胤，处理政务宽宏简要不烦，在朝堂上态度庄重。他们都在职直到头发花白，始终以礼自持。虽然历经内外恩宠，却不改变贫寒之家的本色，然而他们还未蒙受这样的选拔，臣却超越了他们，这样怎么能满足天下人的期望，稍微有益于国家呢！因此我誓心守节，没有苟且进升的志向。 如今道路不通，四方多事，恳请收回先前赐予的恩命，让臣得以迅速返回驻地。否则拖延滞留，必定会对边疆防御造成缺失。臣不胜忧惧，谨冒昧呈上此表。惟愿陛下明察，匹夫的志向是不可以被改变的。 五、（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万古愁 刘晓峰 两千五百多年前，在欧亚大陆的东西两端，孔子和赫拉克利特面对一条河，都说了一句非常有影响的话。 河边的孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边的赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。” 对于赫拉克利特，河流是不动的河床构成的空间，流动的河水代表着一个个流动的时间点。当人涉足水中，每一刻流过河床的河水，都是互不重复的时间点。如此面对河流的赫拉克利特，思考的核心是变动。在他那里，万物永远是变动的，是永远按照一定尺度和规律变动的世界，万物按照一定的逻辑生成和互相转化，变动是世界的根本。“太阳每天都是新的，永远不断地更新。”而孔子所面对的，是一条中国的河。这条河上面是中国的天，周边是中国的世界。这片中国的天，是“天何言哉，四时行焉，百物生焉”的天。循环往复的春夏秋冬，在这个时代已经被赋予非常丰富的文化含义。这是中国的世界，有一个宇宙的中心在天上，叫北斗，“为政以德，若群星之拱北斗也”这个天空下有一个和其中心对应的大地的中心，叫成周。由天心与地中构成的中国时空里，是中国的礼乐世界，那是孔子一生醉心其间并力图恢复的世界。立身这样一个世界中，是一生致力于“克己复礼”的孔子。 立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光。言语短短，直接而感性，在人类文明的这一极，他创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型。 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。这种祖型拥有核心传播力量，注定在未来的历史中反复出现。当其反复出现时，会展开得摇曳多姿、色彩斑斓，而内部却又鳞次栉比，秩序自在，万变不离其根本。思考这种文化祖型时，我常想到黑格尔《精神现象学》序言里谈到的那颗橡树的种子。按照黑格尔的看法，一颗橡树种子包蕴了这棵橡树展开的所有命题。“绝对理念”被局限在橡实硬壳中，但却拥有如何长成一棵树干粗壮、枝繁叶茂的橡树全部的程序编码。一棵橡树的生长，就是这套程序从硬壳脱出，在现实的世界里展开、物化，最后回归的过程。换成农民的话，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一个民族时间文化表现的祖型，就是这个民族文化所孕育的文化种子。站在河边的孔子，感慨如奔流不息的河流一样滚滚而去的时间，这意象构成了中国古典文学的一个祖型，这就是火与河，是水边的中国。从古以来多少读过《论语》的人，都会不由自主地记住这句话，头脑中都会浮现一个画面：瘦高的夫子站在河边，面对河水感慨岁月流逝。①人与河构成“水边的中国”，这直接、感性、充满张力的意象，仿佛是一块千万度高温下碳元素突然聚变而成的单质晶体，金刚石一样的简单结构中折射出纯粹的美，让我们从任何角度观赏都看得到一份彻底的通透和灿烂。 我们身边有两种时间，一种是直线型的，是我们生命的过程；一种是循环型的，是大自然春夏秋冬的循环变换。生命从小到大，从婴儿到老人，是个一去不返的过程。人终究还是要直面有限生命的悲哀：在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是那么短暂、那么不可倚恃。美好永远是一瞬，青春紧连衰老，鲜花后面就是坟墓，所有你拥有的，都注定会失去。②一念到此，忧从中来，不可断绝，这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁。从孔夫子开始，“人与河”成了中国文学有关永远流逝的时间与有限的生命的思考最感性、最经典、最基础的意象结构。这结构仿佛是一个高级而神秘的装置，平时藏在我们的生活中，但只要遇到有缘人触碰机关，大幕的一角就会为他徐徐拉开，他会幸运地成为主角登场。 ③让我们沿着一条长河，回首细数两千五百多年前孔子播下的这颗种子飘然落于中国这块肥沃的土地上时，长出过怎样丰硕的果实。 王羲之在兰亭曲水流觞之间触动了人与河的装置，以《兰亭集序》的笔触伸向人与时间，发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。一首《春江花月夜》在人与河流之间搭建起“复绝的宇宙意识”，“逝者如斯夫”在这首诗里流转为对人与自然关系的叩问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”个体生命的短暂在李白这里碰撞上奔腾不息的黄河激越出的一份苍凉横绝千古。这份苍凉来自我们有限的生命直面流逝的时间，是“与尔同销万古愁”的侃快。如果说孔老夫子的目光是追随河流流逝而去，《登高》中老杜却是迎着长江不尽的滔滔江水，在万木萧瑟中凝视自己悲情的命运。东坡是写水的圣手，但只有等到被贬黄州，滚滚长江水唤起他对三国往事的追怀，才真正地触动了人与河流的装置。江水滔滔奔流东去，大江恒在。变与不变、有限与无限、人与自然之间，苏东坡为人找到了精神的落脚点…… 川上之叹，中国人永远的惆怅。蓦然回首，过去的两千五百年间，古代文人沿着人与河这一祖型思考人与时间的关系，留下了诸多深邃哲思和多彩文字。我心头禁不住萌发悠然之思：河在那里，人在那里，未来走进这个序列的，还会有谁呢？④仰首天际，一轮明月缓缓升起，身旁漫衍开去的，竟然已是人间苍茫的万古愁情。 （有删改） 20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。而孔子的河边之叹，言短意明，创造了中国人思考人与时间这一主题的祖型。 B. 作者认为在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是短暂而易逝的，没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来。 C. 苏东坡触动了人与河流的装置，为人找到了精神的落脚点，即在变与不变、有限与无限、人与自然之间求得内心的平衡。 D. 川上之叹是中国人永远的惆怅，由孔子拉开序幕，而后众多文人走进这条长河，他们的感悟摇曳多姿而又精彩纷呈。 21. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用高温下聚变而形成的单质晶体，形象生动地突出了“水边的中国”这一意象，虽然简单但通透而灿烂。 B. 句子②作者化用曹操的诗句，表明人们都会为生命的短暂而产生挥之不去的忧思，鼓励人们把握时间，奋发有为。 C. 句子③承上启下，由孔子开创中国古典文学一个祖型的内容，转入援引王羲之等文人关于“人与河”的生命之思。 D. 句子④收束全文，一轮缓缓升起的明月映照着苍茫的万古愁情，意境悠远，含蓄蕴藉，富有极强的艺术感染力。 22. 文中的“河”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】20. B 21. B 22. ①孔子与赫拉克利特面对的河流，是自然意义上的河。②喻指消逝不已、一去不返的人生时光。③承载了中国传统文人对自然永恒与生命短暂的哲思的历史文化之河。 【解析】 【导语】本文以孔子与赫拉克利特观河的不同思考切入，指出孔子的川上之叹，是中国文人思考有限生命与无尽时间的文化祖型，梳理了两千多年来历代文人沿这一祖型生发的“万古愁”思，融文化哲思与文学审美于一体，意蕴悠远。 【20题详解】 B.“没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来”错误。文中只是阐释万古愁的来源（自然循环永恒、个体生命有限），并未表述“没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来”。 故选B。 【21题详解】 B.“鼓励人们把握时间，奋发有为”错误。“一念到此”是指上句作者想到“人终究还是要直面有限生命的悲哀”，面对人生短暂，美好终将逝去，所以“忧从中来”，并且“不可断绝”，于是发出了“这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁”的感叹，直接表达了作者对生命短暂的无奈和感叹，并没有鼓励人们把握时间，奋发有为的意思。 故选B。 【22题详解】 先梳理文本层次，筛选“河”的不同语境含义。 首先梳理表层：开篇孔子、赫拉克利特所见之河，是客观存在的自然河流。 其次梳理象征义：由孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，河比喻“消逝不已、一去不返”的人生时光，象征直线流逝的生命时间。 最后结合主旨：后世王羲之、李白、杜甫、苏轼等文人皆借河抒怀，“人与河”成为经典意象，这条河承载世人对自然循环永恒与个体生命有限的思考，是沉淀哲思的历史文化之河。 六、微写作（10分） 23. 中国古典诗歌注重画面感。如《氓》“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”；或如《望海潮》“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；又如《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。请从上面的诗句中任选一句，展开想象，描绘画面。 要求：语言生动，描写细致，符合原作的意境和情感。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：钱塘江畔，柳浪如烟，翠色丝绦层层叠叠缠绕着白沙堤岸，恍若碧玉雕琢的屏风。江心浪涛翻涌，雪白的浪花如千堆霜雪被狂风卷起，在阳光下折射出粼粼银光，咆哮着撞向礁石，溅起的水雾在半空凝成细碎水晶。极目远眺，浩渺江面与苍茫天际相接，浑然一色，唯有惊涛裂岸的轰鸣声回荡在天地之间，震得人心魄俱颤。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：题干要求从指定诗句中任选一句，通过文字再现诗歌画面，需兼顾意境还原与情感表达。其中的隐性要求有：需调动视觉、听觉等感官，将诗句转化为具象场景；需符合古典诗歌的凝练与意境美，避免现代口语化表达；需在150字内完成起承转合，考验语言精炼度。选择描写语句时，可优先选择意象密集、动态感强的诗句（如《望海潮》中“云树”“怒涛”“霜雪”等意象叠加）。 写作思路：以《望海潮》为例，首先从“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”中提取核心意象“云树”“堤沙”“怒涛”“霜雪”并按照（近景堤岸→中景江涛→远景天际）进行分层构建，近景将“云树绕堤沙”具象化为“柳浪如烟”“翠色丝绦缠绕白沙堤岸”，以“碧玉屏风”喻其质感；中景抓住“怒涛卷霜雪”，通过“浪涛翻涌”“千堆霜雪被卷起”的动态描写，配合“粼粼银光”的色彩渲染磅礴气势；远景以“天堑无涯”延伸画面，用“浩渺江面与苍茫天际相接”的视觉纵深，辅以“惊涛轰鸣”的听觉通感。其次通过感官联动强化意境，视觉上以“翠色”“雪白”等色彩词构建层次，听觉上模拟“咆哮”“轰鸣”的自然声响，并隐含“狂风卷浪”“水雾凝晶”的触觉细节。最终以景衬情，借自然之壮美传递震撼，用“柳浪静谧”与“怒涛狂暴”的对比暗合词作对自然伟力的礼赞，同时要注意精炼语言，以比喻修辞与精准动词（如“缠绕”“翻涌”）实现生动表达。 七、作文（40分） 请从以下两个题目中任选一题，按要求写作。 24. 根据要求写作。 “托举”一词，原指向上举起，抬起，在社会生活中，它被赋予了更丰富的意义，如长辈对晚辈成长的托举，社会各界对新兴产业的托举等。 请以“说托举”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 说托举 “托举”一词，原指向上举起、抬起的动作，但在人类文明的演进中，它早已超越了物理层面的含义，成为一种精神力量的象征。托举，是文明传承的接力，是生命延续的保障，更是社会进步的阶梯。从个体到群体，从家庭到国家，托举的力量无处不在，它构成了人类生生不息的内在动力。 古希腊哲学家苏格拉底曾说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”这种点燃的过程正是精神托举的生动写照。在中国古代，孔子周游列国，广收门徒，将“仁”的思想托举给后世；在西方，伽利略站在哥白尼的肩膀上，将科学真理托举到新的高度。敦煌莫高窟的壁画修复者们，用数十年时间将残损的艺术瑰宝托举给未来；故宫的文物修复师们，以精湛技艺将传统文化托举给新时代。这种文明的托举不是简单的传递，而是让每一代人都能站在前人的肩膀上看得更远。托举，体现为一种代际传承的文明接力。 当新兴产业如幼苗般破土而出时，需要政策扶持的阳光雨露；当弱势群体在生活重压下艰难前行时，需要社会保障的温暖臂膀。德国在二战后建立的社会市场经济体系，通过完善的职业教育和产业政策，将整个国民经济托举到新的高度；北欧国家的社会福利制度，将每个公民的基本尊严稳稳托举。中国改革开放以来，从经济特区的设立到脱贫攻坚的全面胜利，无不体现着国家对人民福祉的托举之力。这种托举不是施舍，而是让每个人都有机会实现自身价值的社会契约。托举，是一种社会责任的集体担当。 然而，托举的真谛不在于替代成长，而在于赋予力量。过度保护式的托举反而会扼杀自主发展的能力。真正的托举应当如中国古代教育家所言：“授人以鱼不如授人以渔。”美国硅谷的成功经验表明，最好的产业托举是提供公平的竞争环境和必要的初始支持，而非无休止的补贴。在家庭教育中，明智的父母懂得在适当时候放手，让孩子在托举的基础上学会独立飞翔。 托举是人类最美好的行为之一，它既需要力量，更需要智慧。当我们将托举视为一种文明责任而非施恩，视为一种能力培养而非简单帮助时，托举才能真正成为推动个人成长和社会进步的不竭动力。让我们以理性之光照亮托举的方向，以温暖之心传递托举的力量，共同构建一个相互托举、共同成长的美好世界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 本次作文的关键词是“托举”。托举，不仅是一种具体的动作，更是一种力量，一种责任，一种精神的传递。它体现了人与人之间的支持与互助，也反映了社会对个体、对未来的关注与期待。 “托举”体现了长辈对晚辈的关爱与支持。在家庭中，父母对子女的托举是无私的，他们用自己的双手托起孩子的未来，给予他们成长的养分与力量。这种托举不仅仅是物质上的支持，更是精神上的引导与鼓励。父母通过言传身教，帮助孩子树立正确的价值观，培养他们的独立性与责任感。这种托举是代际之间情感的传递，是家庭温暖的源泉。 “托举”也反映了社会各界对新兴产业的扶持与推动。在经济发展中，新兴产业往往面临诸多挑战，需要社会各界的共同努力来托举其成长。政府通过政策支持、资金投入，企业通过技术创新、市场开拓，共同为新兴产业的发展提供助力。这种托举不仅是对产业的扶持，更是对社会未来的投资。它体现了社会对创新的重视，对可持续发展的追求。 “托举”还象征着一种精神力量的传递。在历史的长河中，无数先辈用自己的智慧与勇气托举起民族的未来。他们通过不懈的努力与奋斗，为后人铺就了前行的道路。这种托举是一种精神的传承，是对前人努力的致敬，也是对后人的激励。它提醒我们，每个人都可以成为托举者，用自己的力量为他人、为社会贡献力量。 总之，“托举”是一种多维度的力量，它涵盖了家庭、社会、精神等多个层面。它不仅是物质上的支持，更是精神上的引导与激励。通过托举，我们能够传递温暖、推动进步、传承精神。每个人都曾经被托举，也可以成为托举者，用自己的力量为他人、为社会贡献力量，共同托举起更加美好的未来。 写作时，开头部分可以从“托举”一词的本义入手，引出文章的核心论点：托举不仅是一种行为，更是一种责任与担当，是推动个人与社会进步的重要力量。中间部分可以从三个角度展开论述。首先，从家庭层面分析长辈对晚辈的托举，强调这种托举不仅是物质上的支持，更是精神上的引导与鼓励。其次，从社会层面探讨社会各界对新兴产业的托举，说明这种托举是创新与发展的关键动力。最后，从个人层面论述自我托举的重要性，即通过不断努力与突破，实现自我提升与超越。每个角度都应结合具体事例或理论进行论证，增强说服力。结尾总结全文，呼吁社会各界积极承担托举的责任，共同推动个人与社会的进步。 立意： 1.托举之力，成就未来之光。 2.托举精神，推动社会创新与发展。 3.传承托举精神，共促成长进步。 25. 按要求写作。 请以“如你所愿”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理；有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 如你所愿 晚风拂过院角的老槐树，细碎的花瓣落在我摊开的日记本上，那页泛黄的纸页上，奶奶的字迹歪歪扭扭：“愿我的孙儿，能看见更宽的天，活成自己喜欢的模样。”指尖抚过那行字，眼眶发热，奶奶，我想告诉你，如今的一切，皆如你所愿。 小时候，我总黏在奶奶身边，看她在菜园里忙碌。她的手布满老茧，却总能变出清脆的黄瓜、通红的番茄。每当我捧着沉甸甸的果实雀跃，她就会笑着揉我的头：“咱们宝要好好读书，将来走出这小山村，去看大城市的风景，奶奶没读过书，你的心愿，就是奶奶的心愿。” 那时的我似懂非懂，只抱着她的胳膊点头，却不知那简单的话语里，藏着她最深的期盼。 上小学时，我贪玩好动，成绩总是起伏不定。有一次，我拿着不及格的试卷回家，躲在柴房里偷偷抹眼泪。奶奶找到我，没有责备，只是用粗糙的手擦去我的泪水，把温热的红薯塞进我手里：“别急，奶奶陪着你。”从那以后，每天傍晚，老槐树下奶奶坐在我身边，一边纳鞋底，一边陪着我写作业。她不懂题目，却会认真地看着我演算，偶尔轻声问一句：“懂了吗？”暮色四合，檐下昏黄的灯光映着她鬓角的白发，也照亮了我内心前行的路。 变故发生在我初二那年，奶奶突发重病，卧病在床。我放学回家，再也看不到她在菜园里忙碌的身影，听不到她温柔的叮嘱。她拉着我的手，眼神里满是牵挂：“宝，奶奶可能陪不了你多久了，你一定要好好努力，考上好高中、好大学，别让奶奶失望。”我紧紧攥着她的手，泪水落在她的手背上，哽咽着答应：“奶奶，我一定做到，一定如你所愿。” 奶奶走后，我把她的话刻在心里。每天天不亮就起床背书，深夜还在灯下刷题，遇到困难想要放弃时，只要想起奶奶的眼神，想起她的期盼，我就又有了动力。有一次，数学考试失利，我趴在书桌上崩溃大哭，无意间看到桌角奶奶的照片，她笑着，仿佛在说：“宝，加油，奶奶相信你。”我擦干眼泪，重新拿起试卷，一点点分析错题，直到深夜。 如今，我坐在重点高中的教室里，窗外是宽阔的操场，远处是鳞次栉比的楼房，正如奶奶期盼的那样，我走出了小山村，看到了更宽的天。每次考试取得好成绩，每次获得老师的表扬，我都会在心里告诉奶奶：“奶奶，我做到了，我没有让你失望。” 【解析】 【详解】【审题】 题目“如你所愿”核心是“达成心愿”，重点在于“实现的过程”与“情感的沉淀”。题目中的“你”可灵活设定，既可以是身边的亲人、师长、朋友，也可以是陌生人、已故之人，甚至是曾经的自己；“愿”可大可小，可具象可抽象，可以是家人期盼的团圆、老人渴望的陪伴，也可以是他人未完成的遗憾、自己坚守的初心。“如你所愿”要聚焦“如何实现”：过程中的波折、人物的神态动作、心理的变化，以及心愿达成时的情感共鸣，都是审题的关键。 题目隐含的矛盾的是“心愿的艰难与坚守”“付出与回报”“遗憾与圆满”，现实意义在于，当代人常被忙碌裹挟，忽略了身边人的心愿，也容易在追逐目标中忘记初心，作文应通过具体事件，捕捉生活中的温情瞬间，传递“用心付出，终能如愿”的美好信念，兼具情感温度与现实共鸣。 【立意】 1.以爱为炬，圆亲人未说出口的心愿。 2.坚守初心，终能活成自己期待的模样。 3 微小善意，可圆陌生人的平凡心愿。 【行文思路】 写作时，以“心愿”为线索，串联起“心愿的提出—实现的波折—心愿达成—情感升华”四个部分，突出细节描写与情感变化。 开篇设置场景，引出“心愿”：可通过环境描写、人物对话或细节特写，交代“你”的心愿是什么，以及这个心愿背后的故事，奠定全文的情感基调（温情、愧疚、坚定等）。 主体内容，详写“实现心愿的过程”，需加入丰富的细节描写：动作描写（为实现心愿付出的具体行动，如为外婆整理错题、陪爷爷寻找老戏班）、神态描写（“你”的期盼与忐忑、“我”的坚持与疲惫）、心理描写（遇到挫折时的犹豫、靠近心愿时的欣喜），可设置情节中的小波折（如寻找老戏班屡屡碰壁、备考过程中遭遇瓶颈），让情节更充实，情感更真实。描写“心愿达成的瞬间”，重点刻画细节与情感共鸣，用具体的场景打动读者，凸显“如你所愿”的温暖与力量。 结尾部分，升华情感，呼应开头：可点明心愿达成的意义，如“原来，如你所愿，不仅是圆了他人的期盼，更是成全了自己的成长”，或传递美好期许，如“愿每一份真诚的期盼，都能如期兑现，愿每一份用心的付出，都能收获圆满”，让文章立意更深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第十九中学高二下学期语文期中练习 满分120分，时间120分钟 一、基础题（每小题2分，共20分） 1. 下列加点字的读音全都正确的一项是（ ） A. 愆期（qiān） 汤汤（tāng） 览揆（kuí） 搴阰（bǐ） B. 公姥（lǎo） 葳蕤（ruí） 砯崖（pīn） 豺狼（cái） C. 谒见（jiē） 荠麦（qí） 逋慢（pū） 拔擢（zhuó） D. 先妣（bǐ） 形骸（hái） 轻飏（yáng） 耘耔（zǐ） 2. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 B. 某所，而母立于兹 C. 虽趣舍万殊，静躁不同 D. 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 3. 下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 九岁不行，零丁孤苦 B. 欲苟顺私情，则告诉不许 C. 情随事迁，感慨系之矣 D. 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 4. 下列句中加点词的解释都不正确的一项是（ ） ①门衰祚薄，晚有儿息 祚：福分 ②茕茕孑立，形影相吊 吊：凭吊 ③但以刘日薄西山，气息奄奄 薄：虚弱 ④庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 凡：一共 ⑤吾儿，久不见若影 若：好像 ⑥此地有崇山峻岭，茂林修竹 修：高高的 ⑦三径就荒，松菊犹存 就：已经 ⑧策扶老以流憩，时矫首而遐观 策：拄着 A. ①②③⑧ B. ②③⑤⑦ C. ①④⑥⑦ D. ②③⑤⑧ 5. 对下列各句中加点词的活用类型归类正确的一项是（ ） ①妪，先大母婢也，乳二世 ②尘泥渗漉，雨泽下注 ③东犬西吠，客逾庖而宴 ④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ⑤引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 ⑥臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 ⑦或命巾车，或棹孤舟 A. ①⑦/②③⑤/④⑥ B. ①④/③⑤⑥/②⑦ C. ①⑦/②③⑥/④/⑤ D. ①④/⑤⑥/②③⑦ 6. 下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 臣以险衅，夙遭闵凶 谨拜表以闻 B. 儿之成，则可待乎 公田之利，足以为酒 C. 引以为流觞曲水 既自以心为形役 D. 余扃牖而居 泉涓涓而始流 7. 下列各项中，与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：胡为乎遑遑欲何之 A. 蜀道之难，难于上青天 B. 农人告余以春及 C. 乐夫天命复奚疑 D. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 8. 下列对相关诗词的理解有误的一项是（ ） A. 《离骚》是一首自叙性抒情长诗，通过极其丰富的想象和联想营造了一个瑰丽奇特的世界，展示出抒情主人公崇高的人格。 B. 《氓》中的女主人公回顾自己从恋爱到婚后的经历，感到非常痛苦和悲伤，她最终仍希望丈夫能信守当初“偕老”的誓言。 C. 《望海潮》是一首投赠之作，柳永路经杭州，想要拜谒两浙转运使孙何，就写了这首词盛赞杭州的富饶美丽。 D. 姜夔来到扬州，看到扬州荒凉破败之景，心中伤感，于是自创《扬州慢》曲调，写成此词，有人评价这首词有“黍离之悲”。 9. 下列文学常识有误的一项是（ ） A. 《诗经》的主要手法是赋、比、兴。赋就是铺陈直叙；比就是比喻；兴是先说其他事物，以引起所要歌咏的内容。 B. 《楚辞》是西汉刘向所辑的一部诗歌总集，是战国末期杰出爱国诗人屈原的代表作。 C. 乐府诗是中国古代乐府官署所采集或编制的用来入乐的歌诗，也包括后世文人的创作，主要保存在郭茂倩所编的《乐府诗集》中。 D. 古体诗和近体诗都需押韵，古体诗用韵比较自由，近体诗需一韵到底，前者如《蜀道难》，后者如《蜀相》。 10. 下列文学文化常识有误的一项是（ ） A. 古人常以书斋的命名来寄予自己平生的志趣，如“项脊轩”既是追念先祖所居之地项脊泾，也表达了通过读书重振家族、成为家族脊梁的志向。 B. 修禊，是古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祈福消灾，其中文人雅士好以流觞曲水、饮酒赋诗为乐。 C. 在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。 D. 三径，指西汉末年兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士居处。 二、默写（每空1分，共14分） 11. 将空白处的诗句填写在答题纸上。 ①皇览揆余初度兮，______。 ②日月忽其不淹兮，______。 ③______，以手抚膺坐长叹。 ④黄鹤之飞尚不得过，______。 ⑤烟柳画桥，风帘翠幕，______。 ⑥映阶碧草自春色，______。 ⑦自胡马窥江去后，______，犹厌言兵。 ⑧盘飧市远无兼味，______。 ⑨母孙二人，更相为命，______。 ⑩三五之夜，明月半墙，风移影动，______。 ⑪为了打消晋武帝的猜忌，李密在《陈情表》中用“______，______”两句表明自己贪慕官职，并不顾惜节操。 ⑫《归去来兮辞》中，陶渊明用“______，______”一句告诉我们与其追悔过去，不如着眼将来。 三、（共10分） 阅读下面的古诗，完成小题。 枯棕【1】 杜甫 蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。 徒布如云叶，青青岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。 伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有？ 有同枯棕木，使我沉叹久。死者即已休，生者何自守？ 啾啾黄雀啅【2】，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。 注释：【1】本诗写作时，安史之乱尚未平息，百姓负担沉重。棕榈（lǘ）：常绿乔木，叶大，集生树干顶端，树干为棕衣所包，称棕毛，棕衣可制绳帚刷等。故下有“割剥”语。【2】啅（zhuó）：同“啄”。又作鸟雀叫声。 12. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. “蜀门”四句，写蜀中棕榈高大、种植广，然而被人过分割剥，境况堪忧。 B. “交横”两句用“斧斤”和“蒲柳”写出连年战乱之下百姓只能像蒲柳一样苟活。 C. “伤时”二句承前启后，句中一“伤”一“苦”，构成全诗的情绪基调。 D. “啾啾”二句，言枯棕经黄雀一啄，棕毛纷飞，如蓬草般随风飘散。 13. 下列对诗句的分析，正确的一项是（ ） A. “交横集斧斤，凋丧先蒲柳”，棕榈有经冬不凋的优势而柳树没有，所以柳树才遭到砍伐而早衰谢。 B. “嗟尔江汉人，生成复何有”，诗人批评蜀中百姓既然养成棕榈又何必取之殆尽。 C. “死者即已休，生者何自守”中，“休”字表达了对死者的庆幸，认为死亡让他们摆脱了苦难，情感上由悲转慰。 D. “念尔形影干，摧残没藜莠”，一语双关，寄托诗人对树与人的无限同情。 14. 明末清初学者王嗣奭在《杜臆》中评论此诗：“因军而剥棕，既悲棕之枯；因枯棕而念剥民同之，因悲民之困。”请结合全诗，谈谈你对这段话的理解。 四、（共16分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 材料二： 臣祜①言：臣昨出，伏闻恩诏，拔臣使同台司。臣自出身已来，适十数年，受任外内，每极显重之地。常以智力不可强进，恩宠不可久谬，夙夜战栗，以荣为忧。臣闻古人之言，德未为众所服，而受高爵，则使才臣不进；功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。今臣身托外戚，事遭运会②，诫在过宠，不患见遗，而猥超然降发中之诏，加非次③之荣，臣有何功可以堪之？何心可以安之？以身误陛下，辱高位，倾覆亦寻而至。愿复守先人弊庐，岂可得哉！违命诚忤天威，曲从即复若此。盖闻古人申于见知④，大臣之节，不可则止。臣虽小人，敢缘所蒙，念存斯义。 今天下自服化⑤已来，方渐八年。虽侧席求贤，不遗幽贱，然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间，而令朝议用臣不以为非，臣处之不以为愧，所失岂不大哉！ 且臣忝窃虽久，未若今日兼文武之极宠，等宰辅之高位也。臣所见虽狭，据今光禄大夫李喜，秉节高亮，正身在朝。光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，和而不同。光禄大夫李胤，莅政弘简，在公正色。皆服事华发⑥，以礼终始。虽历内外之宠，不异寒贱之家，而犹未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月！是以誓心守节，无苟进之志。 今道路未通，方隅⑦多事，乞留前恩，使臣得速还屯。不尔留连，必于外虞有阙⑧。臣不胜忧惧，谨触冒拜表。惟陛下察匹夫之志不可夺。 （取材于羊祜《让开府表》） 【注释】①指晋朝荆州都督、车骑将军羊祜。②运会：时势，机遇。③非次：不按寻常次序，越级。④申于见知：在了解自己的人那里施展抱负。⑤服化：四方顺服教化，指接受晋朝统治。⑥服事华发：服事，从事公职；华发，花白的头发。⑦方隅：边境四隅。⑧外虞有阙：对敌国的军事准备出现缺漏。 15. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 则使劳臣不劝 劝：劝谏 B. 倾覆亦寻而至 寻：不久 C. 推有德，进有功 进：推荐 D. 匹夫之志不可夺 夺：改变 16. 下列加点词的意义及用法相同的一项是（ ） A. 臣以险衅，夙遭闵凶 皆服事华发，以礼终始 B. 生孩六月，慈父见背 诫在过宠，不患见遗 C. 外无期功强近之亲 未若今日兼文武之极宠 D. 德未为众所服 臣处之不以为愧 17. 下列对文中画线句的理解，不正确的一项是（ ） A. 而猥超然降发中之诏：陛下竟屈尊降贵，破格降下来自宫廷的诏命 B. 大臣之节，不可则止：大臣的操守在于，不被国君允许就要停下来 C. 而令朝议用臣不以为非：而使朝廷不以（过度）任用升迁我为过错 D. 何以塞天下之望，少益日月：拿什么来满足天下人的厚望，增益君主的英明 18. 将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 （2）常以智力不可强进，恩宠不可久谬，夙夜战栗，以荣为忧。 19. 这篇文章和《陈情表》有异曲同工之妙，除了动之以情之外，还晓之以理。请结合原文分析作者是如何请辞皇帝对自己的越级提拔的。 五、（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 万古愁 刘晓峰 两千五百多年前，在欧亚大陆的东西两端，孔子和赫拉克利特面对一条河，都说了一句非常有影响的话。 河边的孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 河边的赫拉克利特说：“人不能两次走进同一条河流。” 对于赫拉克利特，河流是不动的河床构成的空间，流动的河水代表着一个个流动的时间点。当人涉足水中，每一刻流过河床的河水，都是互不重复的时间点。如此面对河流的赫拉克利特，思考的核心是变动。在他那里，万物永远是变动的，是永远按照一定尺度和规律变动的世界，万物按照一定的逻辑生成和互相转化，变动是世界的根本。“太阳每天都是新的，永远不断地更新。”而孔子所面对的，是一条中国的河。这条河上面是中国的天，周边是中国的世界。这片中国的天，是“天何言哉，四时行焉，百物生焉”的天。循环往复的春夏秋冬，在这个时代已经被赋予非常丰富的文化含义。这是中国的世界，有一个宇宙的中心在天上，叫北斗，“为政以德，若群星之拱北斗也”这个天空下有一个和其中心对应的大地的中心，叫成周。由天心与地中构成的中国时空里，是中国的礼乐世界，那是孔子一生醉心其间并力图恢复的世界。立身这样一个世界中，是一生致力于“克己复礼”的孔子。 立身河边的孔子，面对时间不舍昼夜、永无休止的流逝，感慨的是消逝不已、一去不返的人生时光。言语短短，直接而感性，在人类文明的这一极，他创造了中国人思考人与时间这一主题影响深远的祖型。 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。这种祖型拥有核心传播力量，注定在未来的历史中反复出现。当其反复出现时，会展开得摇曳多姿、色彩斑斓，而内部却又鳞次栉比，秩序自在，万变不离其根本。思考这种文化祖型时，我常想到黑格尔《精神现象学》序言里谈到的那颗橡树的种子。按照黑格尔的看法，一颗橡树种子包蕴了这棵橡树展开的所有命题。“绝对理念”被局限在橡实硬壳中，但却拥有如何长成一棵树干粗壮、枝繁叶茂的橡树全部的程序编码。一棵橡树的生长，就是这套程序从硬壳脱出，在现实的世界里展开、物化，最后回归的过程。换成农民的话，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。一个民族时间文化表现的祖型，就是这个民族文化所孕育的文化种子。站在河边的孔子，感慨如奔流不息的河流一样滚滚而去的时间，这意象构成了中国古典文学的一个祖型，这就是火与河，是水边的中国。从古以来多少读过《论语》的人，都会不由自主地记住这句话，头脑中都会浮现一个画面：瘦高的夫子站在河边，面对河水感慨岁月流逝。①人与河构成“水边的中国”，这直接、感性、充满张力的意象，仿佛是一块千万度高温下碳元素突然聚变而成的单质晶体，金刚石一样的简单结构中折射出纯粹的美，让我们从任何角度观赏都看得到一份彻底的通透和灿烂。 我们身边有两种时间，一种是直线型的，是我们生命的过程；一种是循环型的，是大自然春夏秋冬的循环变换。生命从小到大，从婴儿到老人，是个一去不返的过程。人终究还是要直面有限生命的悲哀：在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是那么短暂、那么不可倚恃。美好永远是一瞬，青春紧连衰老，鲜花后面就是坟墓，所有你拥有的，都注定会失去。②一念到此，忧从中来，不可断绝，这就是生而为人便永远挥之不去的万古愁。从孔夫子开始，“人与河”成了中国文学有关永远流逝的时间与有限的生命的思考最感性、最经典、最基础的意象结构。这结构仿佛是一个高级而神秘的装置，平时藏在我们的生活中，但只要遇到有缘人触碰机关，大幕的一角就会为他徐徐拉开，他会幸运地成为主角登场。 ③让我们沿着一条长河，回首细数两千五百多年前孔子播下的这颗种子飘然落于中国这块肥沃的土地上时，长出过怎样丰硕的果实。 王羲之在兰亭曲水流觞之间触动了人与河的装置，以《兰亭集序》的笔触伸向人与时间，发出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。一首《春江花月夜》在人与河流之间搭建起“复绝的宇宙意识”，“逝者如斯夫”在这首诗里流转为对人与自然关系的叩问：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”个体生命的短暂在李白这里碰撞上奔腾不息的黄河激越出的一份苍凉横绝千古。这份苍凉来自我们有限的生命直面流逝的时间，是“与尔同销万古愁”的侃快。如果说孔老夫子的目光是追随河流流逝而去，《登高》中老杜却是迎着长江不尽的滔滔江水，在万木萧瑟中凝视自己悲情的命运。东坡是写水的圣手，但只有等到被贬黄州，滚滚长江水唤起他对三国往事的追怀，才真正地触动了人与河流的装置。江水滔滔奔流东去，大江恒在。变与不变、有限与无限、人与自然之间，苏东坡为人找到了精神的落脚点…… 川上之叹，中国人永远的惆怅。蓦然回首，过去的两千五百年间，古代文人沿着人与河这一祖型思考人与时间的关系，留下了诸多深邃哲思和多彩文字。我心头禁不住萌发悠然之思：河在那里，人在那里，未来走进这个序列的，还会有谁呢？④仰首天际，一轮明月缓缓升起，身旁漫衍开去的，竟然已是人间苍茫的万古愁情。 （有删改） 20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 每个民族都有自己文化表现的基本祖型。而孔子的河边之叹，言短意明，创造了中国人思考人与时间这一主题的祖型。 B. 作者认为在循环不尽的自然时间面前，人生一去不回头的有限生命是短暂而易逝的，没有人可以从这样的悲哀中挣脱出来。 C. 苏东坡触动了人与河流的装置，为人找到了精神的落脚点，即在变与不变、有限与无限、人与自然之间求得内心的平衡。 D. 川上之叹是中国人永远的惆怅，由孔子拉开序幕，而后众多文人走进这条长河，他们的感悟摇曳多姿而又精彩纷呈。 21. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中用高温下聚变而形成的单质晶体，形象生动地突出了“水边的中国”这一意象，虽然简单但通透而灿烂。 B. 句子②作者化用曹操的诗句，表明人们都会为生命的短暂而产生挥之不去的忧思，鼓励人们把握时间，奋发有为。 C. 句子③承上启下，由孔子开创中国古典文学一个祖型的内容，转入援引王羲之等文人关于“人与河”的生命之思。 D. 句子④收束全文，一轮缓缓升起的明月映照着苍茫的万古愁情，意境悠远，含蓄蕴藉，富有极强的艺术感染力。 22. 文中的“河”具有多重意蕴，请结合文本谈谈你的理解。 六、微写作（10分） 23. 中国古典诗歌注重画面感。如《氓》“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”；或如《望海潮》“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”；又如《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”。请从上面的诗句中任选一句，展开想象，描绘画面。 要求：语言生动，描写细致，符合原作的意境和情感。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 七、作文（40分） 请从以下两个题目中任选一题，按要求写作。 24. 根据要求写作。 “托举”一词，原指向上举起，抬起，在社会生活中，它被赋予了更丰富的意义，如长辈对晚辈成长的托举，社会各界对新兴产业的托举等。 请以“说托举”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 25. 按要求写作。 请以“如你所愿”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理；有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $