河北省文安县第一中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

2025-2026学年第二学期高二语文 第二次月考试题 命题人：张振冬2026年5月27日 一、阅读(70分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下题。 材料一 自古以来，中华民族就具有忧惠意识，自然、社会、人都足以成为忧患的对象。这种忧患 意识在中国古代可以进一步分解为忧生意识和忧世意识。忧生可以理解为对生命本体的忧患， 表现为生死之忧、生活之忧与生存之忧；忧世可以理解为儒家入世思想的情感，表现为忧国、 忧君、忧民。 在原始社会中，当生命受到自然原始力量的威胁时，先民们会采取一切方法来反抗自然、 征服自然，这种对生的执着和对死的抵抗就是忧生意识的体现和源起。到了《诗经》时代，人 类已经能够逐渐认识到生命的世俗现实状态，人们开始忧虑生命活力是否能够舒展，生命能够 以什么样的方式来体现它的价值。春秋战国时期，思想界空前活跃，其中的道家学说不同于儒 家思想强调伦理道德观念，更多考虑的是人的生命本体。老子高举个体生命的旗帜，认为个体 生命在世间万物中是一种非常宝贵的存在，各种名利得失都是外在的东西；庄子出于对生命短 暂、人生无常的忧虑，提出一系列应对措施与方法，这也都体现了道家的忧生意识，但此时社 会有关生命意识还没有形成一个自觉的命题。 直到汉末魏晋，这种忧生意识才体现得自觉而凸显。当时社会矛盾日益突出，战乱不息， 士林分化，儒学逐渐走向衰落，大一统的伦理生命观受到质疑，加上自然生命观的影响，随之 人的生命观念也发生了变化。而对这样的社会环境，文人们必然会自觉生发出忧虑生死问题、 感叹人生无常的情绪。比如， 当个体生命置于自然山水，置于茫茫天地，一种基 于生命本体的忧生意识使文人们觉悟，个体生命如此短暂与渺小，无论你是圣贤名士，还是死 夫俗子，都不能避免生死的自然规律。 特别指出的是，建安时期出现了很多战争诗文，如“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿 里行》)，“出门无所见，白骨蔽平原”（王桑《七哀诗》）。文人们此时已经把目光投注于社会群 体，哀叹乱世群体性的生命遭遇，具有一定的人文关怀，这正是忧生意识中的忧世之思。所以， 我们在探讨忧生意识的时候，不能单纯孤立地看待它，对生命本体的忧患往往会受时代大环境 的影响。 (摘编自伍娜《魏晋生命意识及其文学书写》) 材料二 《兰亭集序》一文中，对兰亭一带的描绘历来为人们所称道。以王羲之为代表的东晋士大 夫阶层醉心山水，并不仅仅是为自然景色所吸引.而且其中蕴藏着对人生的价值与意义的思索 语文学科试卷第1页/共8页 追寻。 从西汉中叶至东汉中叶，儒家思想占统治地位。按照儒家学说，人生的意义和价值不在人 生本身，而在于践履“仁义”的道德原则，承担起修齐治平的社会使命。从汉末到魏晋，政治 腐败，战乱频仍，政权更迭频繁，人们开始重新思考人生的价值与意义，这种思索和追寻的重 心也从普遍的道德原则和社会理想转移到人生本身于是生命本体意识迅速觉醒并蔓延开来。 人们意识到儒家倡导的社会理想和人生理想在当时是虚幻的，是靠不住的，人生的意义和价值 主要在人生本身。如果说以儒家学说为代表的先秦两汉时代人们对人生价值与意义的认识，标 志着中华民族对人类总体属性的理性自觉，那么汉末魏晋时期人们的这种生命主体意识，就标 志着中华民族对人的反思，已经从类的自觉发展到了个性的自觉。 一旦确定以人生本身作为关注的焦点，人们才深刻意识到人生原来是如此渺小和短暂。与 之形成巨大反差或对比的，是时间的永恒和空间的无限。人们在关注人生本身时，自然而然注 意到与之相关的时间和空间问题，因此伴随汉末魏晋时期生命本体意识的觉醒，人们的空间意 识和时间意识（合称字宙意识)也觉醒了。与此同时人们的山水意识也觉醒了。这首先是因 为，山水是人类生存必须依赖的环境，人类与山水之间本有一种天然联系。当人们关注人生本 身时，自然也开始关注山水，仿佛能从中感受到一种生命的律动。其次，与人生的渺小和短暂 相比，山水是巨大的、永恒的，草木是生生不息的，因此山川草木是最容易使人们感受到人生 渺小和短暂的事物，也成为人们借以感悟和表达生命本体意识和宇宙意识的最佳载体。 王羲之的《兰亭集序》反映的正是当时士大夫观赏山水进而感悟生命本体意识和宇宙意识 的思维理络。在寥寥几笔勾勒兰亭一带的山水景色之后，作者的视野扩展到整个天地之间，接 着又上升到对“宇宙之大，品类之盛”的观照和思考。在这一深广背景下俯瞰人生，作者首先 感受到的是，人生虽然渺小，但通过不同的方式，有时候还可以实现自己的心愿，“暂得于己， 快然自足”；不过这种情形不可能经常遇到，一早事过情迁，这种快乐就不复存在，剩下的就只 有“感慨”了；更让人“兴怀”伤感的是，连作为有起人们对往日欢乐之回忆的种种场景也“俯 仰之间，已为陈迹”：然而最残酷的事实，还在于人生短暂，每个人都“终期于尽”这就不能 不引起人莫大的忧生之“痛”了。由“信可乐”“快然”到“感概”再到“兴怀”层层递进， 最后触及人类最深的生命隐痛和悲哀。在意识到这一切都不可改变，而且古往今来人们已无数 次体验过同样的悲痛之后，作者对所谓“一死生，齐彭殇”的说法给予了否定。“一死生，齐彭 殇”也是生命本体意识觉醒后的取向之一，但与它相比，王羲之的取向从自己的真切感受出发， 更真诚，更贴近人情，更充分地表达出了当时人们的生命本体意识，也更容易引起后世人的共 鸣。 (摘编自廖可斌《时空感、山水癣与生命意识—一<兰亭集序>赏析》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A儒家思想强调伦理道德观念，道家学说关注人的生命本体，体现出忧生意识，但在春秋 战国时期尚未形成生命意识的自觉命题。 B汉末魏晋社会环境恶劣，士林分化，儒学逐渐走向衰落，由此使汉末魏晋文人心中生发 出忧虑生死问题、感叹人生无常的情绪。 C大自然的山川草木既能激发起人生渺小与短暂的忧生意识，又能成为人们借以感悟和表 达生命本体意识、宇宙意识的最佳载体。 D王羲之的《兰亭集序》在深广的时空背景下俯瞰人生，抒发情感层层递进，表达出当时 语文学科试卷第2页/共8页 士大夫观赏山水时真切的生命本体意识。 2.根据材料内容，·下列说法正确的一项是( A.《诗经》时代，人们开始思考生命活力舒展和生命价值的询题，说明忧生意识已经发展成 熟。 ·B.建安时期的众多战争诗文表明，由于受时代大环境影响，忧世意识促使了忧生意识的产 生。 C.儒家学说认为，践履“伫义”的道德原则，并承担起社会使命，个体生命就有了价值和 意义。 D汉末魏晋时期生命本体意识的觉醒，推动着人们空间意识、时间意识和山水意识的渐次 觉醒。 3.下列选项，最适合作为论据放在材料一第3段画横线处的一项是() A.“青青陵坐柏，磊磊涧中石。人生夫地间，忽如远行客。”(《古诗十九首》) B.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”（汉乐府《长歌行》 C.“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。”（阮籍《咏怀》其一） D.“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”（曹操《短歌行) 4.材料二第3段在论证结构中有什么作用？请简要分析。（4分) 5.陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时；感 吾生之行休。”请结合材料简要分析其中蕴含的生命意识。(6分) (二)阅读丑（本题共4小题，16分 阅读下面的文字，完成不面小题。 牙疼 汪曾祺 我从头学时期，牙就不好。→来是营养不良，饥一顿，饱一顿；二来是不讲口腔卫生。有 时买宋起牙膏，常用食盐、烟灰胡乱地刷牙。又抽烟，又喝酒。于是牙齿龋驻，时常发炎一 界疼。牙疼不很好受，但不至于像契诃夫小说《马姓》里的老爷一样疼得吱哇乱咔。“牙疼不是 病，疼起来要人命”不见得。我对牙疼泰然置之，而且有点幸灾乐祸地想：我倒看你疼出可朵 什么花来！我不会疼得“五心烦躁”，该咋着还昨着。照样活动。腮帮子肿得老高，还能谈笑风 生，语惊一座。乐疼于我何有哉！ 不过老疼，也不是个事。有一只糟芽，已经活动，每次牙疼，它是祸胎。我于是决心拔掉 它。昆明有一个修女，又是牙医，据说治牙很好，又收费甚低，我于是攒借了一点钱，想去找 这位修女。她在一个小教堂的侧门之内“悬壶”。不想到了那里，侧门紧闭，门上贴了一个字条： 修女因事离开昆明，休诊半个月。我当时这个高兴呀！主子献雪夜访戴，乘兴而去，兴尽而归， 何必见戴！我拿了这笔钱，到了小西门马家牛肉馆，要了一盘冷拼，四两酒，美美地吃了一顿。 昆明七年，我没有治过一次牙。 在上海救书的时候，我听从一个老同学母亲的劝告，到她熟识的私人开业的牙医处让他看 看我的牙。这位牙科医生，听他的姓就知道是广东人，姓麦。他拔掉我的早已糟朽不堪的槽牙。 他的“手艺”（我一直认为治牙镶牙是一门手艺）如何，我不知道，但是我对他很有好感，因为 他的候诊室里有一本A·纪德的《地粮》。牙科医生而读纪德，此人不俗！ 到了北京，参加剧团，我的牙越发地不行，有几颗跟我陆续辞行了。有人动我去装一副假 语文学科试卷第3页/共8页 牙，否则尚可效力的牙茜会向空缺的地方发展。通过一位名琴师的介绍；我去找了一位牙医。 此人是京剧票友，唱大花脸。他曾为马连良做过一枚内外纯金的金牙。他拔掉我的两颗一提溜 就下来的病牙，给我做了一副假牙。说：“你这样就可以吃饭了，可以说话了。”我还是应该感 谢这位票友牙医，这副假牙让我能吃爆肚，虽然我觉得他颇有江湖气，不像上海的麦医生那样 有书卷气。 “文化大革命”中，我正要出剧团的大门，大门“哐”地一声被踢开，正摔在我的脸上。 我当时觉得嘴里乱七八糟！吐出来一看，我的上下四颗门牙都被震下来了，假牙也断成了两截。 踢门的是一个翻跟头的武戏演员，没有文化。就是他，有一天到剧团来大声嚷嚷：“同志们！告 诉你们一个好消息，往后吃油饼便宜了！”一“怎么啦？”一“大庆油田出油了！”这人一 向是个冒失鬼。剧团的大门是可以里外两面开的玻璃门，玻璃上糊了一层报纸，他看不见里面 有人出来。这小子不推门，一脚瑞开了。他直道歉：“对不起！对不起！”我说：“没事儿！没事 儿！你走吧！”对这么个人，我能说什么呢？他又不是有心。掉了四颗门牙，竟没有流一滴血， 可见这四颗牙已经衰老到什么程度，掉了就掉了吧。假牙左边半截已经没有用处，右边的还能 凑合一阵。我就把这半截假牙单摆浮搁地安在牙床上，既没有钩子.也没有套子，嗨，还真能 嚼东西。 这样对付了好几年。直到一九八六年我随中国作家代表团访问香港前，我才下决心另装一 副假牙。有人跟我说：“瞧你那嘴牙，七零八落，简直有伤国体！” 我找到一个小医院，建筑工人医院。医院的一个牙医师小宋是我的读者，可以不用挂号、 排队，进门就看。小宋给我检查了一下又请主任医师来看看。这位主任用镊子依次掰了一下 我的牙，说：“都得拔了。全部‘二度动摇’。做一副满口。这么凑合，不行。做一副，过两天， 又掉了又得重做，多麻烦1”我说：“行！不过再有一个月，我就要到香港去，拔牙、安牙， 来得及吗？”一“来得及。”主任去准备麻药，小宋悄悄跟我说：“我们主任，是在日本学的。 她的劲儿特别大，出名的手狠。”我的硕果仅存的十一颗牙，一个星期，分三次，全部拔光。拔 牙后还得修理牙床骨，这位主任真是大刀阔斧，不多一会，就把我的牙骨铲平了。小宋带我到 隔壁找做牙的技师小马，当时就咬了牙印。 一般拔牙后要经一个月等伤口长好才能装假牙。但有急需，也可以马上就做，这有个专 用名词，叫做“即刻”。 “即刻”本是权宜之计，小马让我从香港回来再去做一副。我从香港回来，找了小马.小 马把我的假牙看了看，问我：“有什么不舒服吗？”一“没有。”—“那就不用再做了你 这副很好。” 我从拔牙到装上假牙，一共才用了两个星期，而且一次成功，少有。这副假牙我一直用到 现在。 常见很多人安假牙老不合适，不断修理，一再重做，最后甚至就不再戴。我想，也许是因 为假牙做得不好，但是也由于本人不能造应，稍不舒服，即觉得别扭。要能适应。假牙嘛，哪 能一下就合适，开头总会格格不入的。慢慢地，等牙床和假牙已经严丝合缝，浑然一体，就好 了。 凡事都是这样，要能适应、习惯、凑合。 一九九二年二月二十二日 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析理解，正确的一项是( 语文学科试卷第4页/共8页 A大学时期经常牙疼，并没有让“我”感觉到不适，反而还增添了不少生活情趣， 让“我”乐在其中。 B.“有几颗跟我陆续辞行了”运用比拟修辞手法，写出“我”有几颗牙齿相继脱落 的事实，妙趣横生。 C武戏演员将“往后吃油饼便宜”的原因归结为“大庆油田出油了”，这体现了他 的冒失和幽默风趣。 D,治牙的经历让“我”领悟到凡事都要适应的道理，很多人安假牙老不合适，就是 因为他们不能适应。 7.下列对文中出现的几位牙医的评价，不正确的一项是( A.“我”虽然对麦姓牙医治牙镀牙的手艺不了解，但是当看到候诊室里放的书籍时， 感受到他的不俗之处。 B票友医生身上有江湖气，并不影响“我”对他的感谢之情，他装的假牙让“我”又 能正常吃东西了。 C我的读者小宋虽然对女主任医师“劲大手狼”不是十分认可，但是仍然相信她的医 术，推荐她给我治牙。 D文章对技师小马着墨不多，简短的对话中体现出他不只技术精湛，而且医德高尚， 能够替患者着想。 8.东晋王子献雪夜醒来，忽发兴致，乘舟前去拜访老友戴安道，天亮时到达朋友门 前，却又掉头而归。文章第二段借用这个典故，有什么作用？（4分) 9.汪曾祺在《自报家门》中说：“我受影响最深的是明朝大散文家归有光的几篇代 表作。”请谈谈本文与《项脊轩志》的相似之处。（6分) (三)阅读血(20分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖 脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。 州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌， 以为三径之资可乎？”执事者闸之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常 醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秋，五十亩种粳。素简贵，不私事上官 郡遣督邮至县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小大邪上” 义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见， 既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪」”弘每 令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等费酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌 野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家 务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，…亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲， 高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴二张，弦徽不具，每朋酒 语文学科试卷第5页/共8贡 之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所 有文集并行于世。 (节选自《晋书·陶潜传》) 文本二： 余家贫，耕植不足以自给。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家赵以余贪苦，遂见用 于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及 少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事， 皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌， 情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙已 岁十一月也。 (节选自《归去来兮辞序》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相 对应的字母。(3分) 不私A事上官B郡C遣督邮D至县E吏F白G应束H带见之 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（) A.三径，西汉末的蒋诩隐居后在院子里开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后来三径成 为隐士住处的代称。 B.征辟，古代一种自下面上选任官吏的制度，在汉代地位仅次于察举制。征是指皇帝 下诏聘召，有时也称为特诏或特征。 C.委，在文中指交托，与《琵琶行》中“委身为贾人妇”中“委字词义相同。 D.仲秋，农历八月，八月是秋季的第二个月，按孟（伯伸季之序称为仲秋。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( A.陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但不久就解职回家了，后来他又历 任镇军、建威参军、彭泽令。 B.陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻儿的请求下才决定一 半种秫谷一半种粳。 C.陶渊明好酒，每当朋友带着酒肉到他家里去，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，总 是吟咏不停。 D.陶渊明请求到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，且公田之 利足够酿酒。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。 (2)诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 14.结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。（3分) (四)阅读V(9分) 登快阁 黄庭坚 痴儿①了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 语文学科试卷第6页/共8页 朱弦已为佳人绝⊙，青眼聊因美酒横@。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 (注)①快阁：地名，在今江西太和。②痴儿：诗人自指。③《吕氏春秋·本味篇》载： “钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”④《晋书·阮籍传》载： 阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”见所悦之人，“乃见青眼”。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（)（3分) A首句“了却”二字，渲染出了诗人办完公事后如释重负的欢快心情。 B.诗人登上快阁，倚栏远跳，“倚晚晴”三字不仅传神地写出了诗人的情态，也为下句的描 写做了铺垫。 C颈联中“朱弦”指琴，“佳人”即美人，引申为知音：意为友人远离，自已早已没有了弹 琴的兴致。 D颈联中“青眼”一句的意思是：没有了“佳人的相伴，诗人即使见到美酒，也不会流 露出喜悦之色。 16.诗中的“落木”与杜甫的《登高》“无边落木萧萧下”中的“落木”有何异同？请结合 两首诗的景和情作简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (①)屈原《离骚》中感叹时光不居，时序更替的句子是：“ (2)《蜀相》中，写诸葛亮才智出众且尽心辅佐帝王功业的诗句是： (3)2023年9月23日至10月8日，第19届亚运会在杭州举行。你可以用柳永《望海潮》 中“ ”一句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的 ”一句来概括西湖的湖山之美。 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用1（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成1820题。 原创歌剧《边城》是中央歌剧院根据作家沈从文同名中篇小说改编而成的一部剧作。小说 《边城》的情节是波澜不惊的，从表层叙事来看几乎没什么冲突，但是戏剧或多或少是需要冲 突的。编剧冯柏铭抓住了“现实”与“命运”的戏核，程“现实的境遇”和“命运的轮回”中 设计出戏剧发展的主线和副线。 沈从文小说的笔法有着非常冷静的视角。因此，歌剧《边城》的导演玉晓鹰以极大的克制 力、极强的控制力和极为简洁的导演调度将整部作品的风格控制在含蓄蕴藉之中。在貌似平静 中刻画出了惊心动魄的内在冲突，把握住了沈从文文学的美感特点。 歌刷《边城》将中国美学的精神气质表现得淋漓尽致，可谓“画中有戏，戏中有画，戏画 合一，诗画合一”。这部原创歌剧呈现了对两种民族精神的把握：“情的坚守”和“生的奋斗”。 导演用女性的“守候”和男性的“抢滩”构筑出两种民族精神的张力。它启示我们，中国气象 可以是豪远的，也可以是婉约的：可以是奋进的，也可以是从容的：可以是“错彩镂金”，也可 以是“出水芙蓉”。因此歌剧《边城》这样的作品同样呈现了我们这个民族的坚韧和隐忍，同样 呈现了沉静和厚重的大国气象。 语文学科试卷第7贞/共8页 18.以上两则材料中引号用法不同于其他三项的一顼是()(3分) A.鲁迅提供的核心意象是“出走”。 B.开始以“人类”的眼光代替“民族”的眼光。 C.编剧冯柏铭抓住了“现实”与“命运”的戏核。 D.导演用女性的“守候”和男性的“抢滩”构筑出两种民族精神的张力。 19.文中画框处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得 改变原意。(4分) 20.文中画横线的句子富有感染力，请从修辞的角度分析其表达效果。（4分) （二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成2122题。 北京人艺发布话剧《茶馆》的售票信息两个小时后，就有观众在剧院门口排起了队。作为 戏迷们最期待的剧目之一，① 。要化解一票难求的尴尬，一味增加场次并不现实。 毕竟，② ,而老戏骨精力有限，经典数目也有限。长远来看，戏台上不能只有《茶 馆》和《雷雨》，音乐会不能只听莫扎特和贝多芬，用匠心浇灌更多的重量级作品，是文艺工作 者的使命。与工业品不同，文化产品的供给侧改革不能毕其功于一朝一夕，作品的经典化、演 员的成长，③ 。这就需要观众多一份耐心，多一份理解。 21.学校话剧社将排演《茶馆》，下列演出建议不恰当的一项是() A.话剧舞合的布置和人物的妆容服饰，要符合时代特征。如，茶馆一开始要布置得明亮整 洁，到第三幕时要表现得季暗破败。 B.演员表演要贴盒太物个性。如，王利发扮演者在第一幕中劝阻茶客们“莫谈国事”时， 声音要响亮坚定，语气要严厉强硬。 C.一些次要人物可选择由同一演员扮演，如刘麻子和小刘麻子、唐铁嘴和小唐铁嘴，这样 可以借坏人子承父业、变本加厉来批判旧时代。 D.话刷的背景音乐要契合《茶馆》的艺术风格。第三幕王利发、秦仲义、常四爷撒冥钱祭 奠自已的情节，可配深沉悲愤的音乐来渲染氛围。 22.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。（6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的士地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 语文学科试卷第8页/共8页