第3课《安塞腰鼓》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《安塞腰鼓》展开，涵盖文化内涵、表演过程及语言特色。课堂导入以“腰鼓及腰鼓之乡”提问激发兴趣，衔接作者简介、安塞腰鼓背景知识，引导学生从字词积累到整体感知（表演前中后），再深入文本分析，构建递进式学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，融合语言运用与审美创造。通过“骤雨一样……”等排比比喻句赏析、“好一个安塞腰鼓！”反复作用分析，感受黄土高原文化与语言美。采用问题驱动和文本细读，课堂检测巩固基础，板书设计梳理结构。助力学生提升文化认同与语言能力，为教师提供系统教学资源。

新课导入 ——腰鼓 ——陕北的安塞 你们知道这是什么鼓吗? 你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗? 3* 安塞腰鼓 刘成章,1937年生,陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》 是《羊想云彩》中的一篇。他写陕北,追求“土”(即民族化和地方色彩):有诗意的土,有灵性的土,向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”,也显出了他散文的“精气神儿”! 作者简介 陕西省的安塞素有“鼓之乡”的美称,安塞腰鼓场面宏大, 动作奔放, 节奏铿锵,人鼓合一,气势磅礴,是陕北高原特有的地域文化,也是陕北人精神风貌的象征,在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢歌,安塞腰鼓已成为中华民族坚强不屈,意气风发、积极进取的精神象征。 关于安塞腰鼓 瞳仁( ) 恬静( ) 束缚( ) 亢奋( ) 晦暗( ) 羁绊( ) 闭塞( ) 冗杂( ) 严峻( ) 震撼( ) 磅礴( ) 戛然而止( ) 辐射( ) 渺远( ) 大彻大悟( ) 叹为观止( ) k ng h n ji hu r ng b n p ng b 字词积累 t n ti n f s j n f mi o ch t n 重点词语解释 【茂腾腾】 陕北方言,形容有活力的样子。 【后生】 青年男子。 【恬静】 安静;宁静。 【亢奋】 极度兴奋。 【晦暗】 昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。 【大彻大悟】 彻底觉悟或醒悟。 【束缚】 使受到约束限制;使停留在狭窄的范围里。 【羁绊】 缠住不能脱身,束缚。羁,约束。 、 【蓦然】 突然,猛然。 【冗杂】 繁杂。 安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞,是产生于北方黄土高原的一种民间艺术,充满原始和浓郁的乡土气息。它是黄土高原的产物,其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体 。 安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。源远流长,风格独特,融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 浏览课文,文章是按什么顺序写的? 根据时间顺序,分为表演前、表演中、表演后三个部分。 整体感知 整体感知 第一部分(第1~4段):写安塞腰鼓响动之前的情形。 通读课文,说说课文能分成几部分,每部分各写了什么内容。 第二部分第一层(第5-13段):写安塞腰鼓响动时的磅礴气势及给人的联想。 第二部分第三层(第18-22段):写原始、粗犷的黄土高原生养了元气淋漓的后生,孕育了惊心动魄的安塞腰鼓。 第二部分第二层(第14-17段):写安塞腰鼓沉重的响声及给人的感受。 第二部分第四层(第23-27段):写舞姿和节奏,显示出力量之美,表明安塞腰鼓是生命的宣泄,是生命的升华。 第三部分 (第28-30段):写安塞腰鼓戛然而止后的寂静。 “一群茂腾腾的后生。”开篇用一句短句独立成段,有何作用? 这句话简洁传神地表现了年轻生命的生机与活力,奠定了本文热情奔放、充满活力的感情基调。 蓄势待发的后生美-他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 安塞腰鼓——寻美点 此句为全文确立了基本的氛围和主要的精神走向,无论上下文怎样摇曳、生发、文采飞扬,都不会走得太远。文中此句每一次出现,都有新的感觉,新的内涵,安塞腰鼓是黄土高原的民间文化艺术,是黄土高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征和符号。成片的高粱地是陕北独具特色的自然景观,以高粱地为背景,衬托后生朴实的形象,为下文后生们的表演作铺垫。 为什么以高粱地为背景? 如何理解“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!”这一句? 有力地表现了生命沸腾,力量喷涌不可遏止的情景。运用排比句,展示了一场壮阔、豪放、热烈的舞蹈——安塞腰鼓,作者淋滴尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞,同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。 百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。 运用比喻的修辞手法,把后生比作被强震不断击起的石头,既写出了百十个人捶鼓的场景,又突出了现场震天动地的声响和气势,表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。 骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。 运用排比、比喻、反复,形象具体地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿,舞蹈场面的壮美。突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 “这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。” 这句话运用了什么写作手法?有怎样的作用? “冰冷”与“燥热”,“恬静”与“飞溅”,“困倦”与“亢奋”,产生了强烈的对比,写出了表演给现场气氛带来的变化,突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪迈的特点。 使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧! 使人想起:千里的雷声万里的闪! 使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟! 虚实结合 引用杜甫的诗 引用信天游 写出了击鼓场面的壮烈、气势磅礴。 思考:这句话中,是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么 一股劲”?这股劲具体指什么呢? 容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、 撞开了的那么一股劲! 这束缚、羁绊、闭塞指的是贫瘠的土地、封闭的生活、匮乏的物质、落后的思想。 这股劲具体指的是安塞人要打破身上层层坚硬的外壳,不畏磨难,奋发向上,追求美好幸福生活的愿望。 隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆 。 百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。 这几段中“隆隆”“隆隆”既是拟声词又是叠词。反复使用,生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点,气吞河山的场面和震撼人心的力量。让读者产生联想,有身临其境的效果。增强语言的韵律感,读起 来朗朗上口,富有音乐美。 “观众的心变成牛皮鼓面”从人的感受的角度写安塞腰鼓所释放出的磅礴能量和对观众产生的奇特效应。它震撼人心,使观众受到感染,产生了心灵共鸣。 后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! 有力、活跃、强盛和富于激情 排比 对比 写后生们搏击腰鼓,释放出“奇伟磅礴的能量”,彰显出他们的特点。 “它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量? 他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 “黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”这里以第二人称“你”来写黄土高原,有何作用? 1 拉近读者与作者之间的距离,使读者产生一种与作者对话的感觉,亲切自然,便于引起情感上的共鸣。 2 便于作者直抒胸臆,表达对黄土高原的热爱与赞美之情。 “多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓? 运用对比,多水的江南具有柔媚的风格,而安塞腰鼓需要的是黄土高原这样承载原始、粗犷生命力量的“厚土”,突出表现了作者对黄土高原的赞美之情。 黄土高原上的“后生”是怎样的形象? 黄土高原上的后生们朴实、沉稳、热烈、奔放,充满生命的活力。击打腰鼓时,他们全情投入、用尽全力,因为这对于他们是一种生命的宣泄与释放。 “好一个安塞腰鼓!”这句话在文中出现了几次?它们的“好”分别体现在哪?这样反复使用有什么作用? 一共出现了四次。 第一次好在表演时壮阔、火烈的场面; 第二次好在隆隆而沉重的响声; 第三次好在搏击的力量; 第四次好在变幻的舞姿。 作用:内容上强调了对安塞腰鼓的赞美之情,结构上起到了贯穿全文、条理清晰的作用。 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。 运用排比的修辞手法,从力量、声响、光影变幻和艺术享受四个方面描绘了安塞腰鼓的舞姿,赞美了安塞腰鼓的舞姿的魅力。 愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪! 愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘! 愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片…… 由句子到短语再到词语构成的多层次排比,铿锵有力,节奏感强,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵,热情赞美了鼓声的撞击力、穿透力和激发力,令人仿佛置身于沸腾的群舞中。 为什么说“当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以至使人感到对她十分陌生了”? 这是人对闹声的一种感受,当闹声突然停止的时候,会感到特别安静。其次,这里用静来反衬闹,可收到更好的艺术效果。 安塞腰鼓擂前擂后又是一番什么样的景象呢? 擂前:静静地积蓄着力量 擂后:寂静得像来到另一个星球 “耳畔是一声渺远的鸡啼。”这句话营造出了一种怎样的意境?体会这一结尾的妙处。 ①以动衬静,用“鸡啼”来反衬腰鼓表演后的寂静,突出了世界的寂静和高原的旷远,给读者以无尽的想象空间。 ②使文章起伏跌宕,结构回环完整。 “鸡啼”,是新的一天的开始,预示着新生活的希望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人,为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响?因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量,更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此,当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候,人们的思想得到升华,人们不由得用新的眼光认识这个世界,看待眼前的生活:落后是暂时的,贫穷也并不可怕,只要生命在有力地搏击,就一定会迎来新生活的曙光! 文章开头和结尾是如何表现腰鼓的安静的?这对文章中心内容——表现腰鼓的火爆有什么作用? 开头从腰鼓表演者积蓄力量而待发的形态、神态来表现,为后文表现安塞腰鼓的热烈、豪迈起反衬作用。结尾写鼓声停止,如炽热后的沉寂,以“鸡啼”反衬寂静,表现人们仍沉浸在激情中。 西北,是中华民族的主要发祥地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。作者写本文时,当时的西北地区黄土高原比较贫穷,人们生活艰苦,西北好像落伍了。但作者深情地歌颂的“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发。落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。在国家西部大开发战略一步步推进,“新丝绸之路”经济带一天天活跃的今天,这种“搏击”精神将焕发出强大的生命力。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。 作者为什么这样歌颂西北汉子? 安 塞 腰 鼓 表演前 (1—4) ——腰鼓似乎从来不曾响过 ——安静 表演中 (5—27) 表演后 (28—30) ——世界让人感到陌生 ——寂静 气势雄浑的腰鼓 响声震天的腰鼓 搏击心灵的腰鼓 舞姿奇丽的腰鼓 豪壮激昂 生命力量的颂歌 民族魂魄的礼赞 板书设计 文章通过对安塞腰鼓的描写,赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量,体现了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点,表达了作者对陕北高原人民粗犷、豪迈等性格的赞美。 文章主旨 1.下列词语中,没有错别字的一项是( ) A.蹦跳 闪射 瞳仁 诲暗 B.束缚 羁绊 闭塞 冗杂 C.严俊 搏击 震撼 磅礴 D.辐射 渺远 璇转 凝聚 【解析】A项中,“诲”应为“晦”;C项中,“俊”应为“峻”;D项中,“璇”应为“旋”。 B 课堂检测 2.对下列句中画线词语的理解有误的一项是( ) A.每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。(赞美看到的事物好到了极点) B.使困倦的世界立即变得亢奋了。(极度兴奋) C.晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!(光线昏暗) D.当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静。(声音突然中止) 【解析】C项在文中是“迷惘、糊涂”的意思。 C 3.依次填入下列句中横线上的词语最恰当的一项是( ) ①黄土高原上, 出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓! ②观众的心也 变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。 ③每一个舞姿都使人 在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。 ④当它戛然而止的时候,世界出奇地 ,以至使人感到对她十分陌生了。 A.爆 突然 颤抖 寂静 B.演 蓦然 颤抖 恬静 C.爆 蓦然 战栗 寂静 D.演 突然 战栗 恬静 C 41 $