专题05 文言文阅读（期末真题汇编，江苏专用）七年级语文下学期

**基本信息** 聚焦文言文阅读，整合江苏多地期末真题，涵盖《活板》《爱莲说》等经典与科技文献，注重基础积累与深度探究结合。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|约10题/30分|一词多义、词类活用等|结合课内迁移（如“炀”“讫”）| |断句翻译|约8题/32分|特殊句式、关键虚词|强调精准表达（如“字平如砥”翻译）| |比较阅读|3题/24分|《活板》与《农书》工艺对比|跨文本分析古代科技演变| |探究题|2题/14分|工匠精神、君子品格|联系现实挖掘文化内涵（如活板“活”的体现）|

专题05 文言文阅读 (24-25七下·江苏徐州沛县汉源学区·期末)文言文阅读 【甲】 活板 版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 【乙】 世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷②其间，泥封炼之③，锻令相入④，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢⑤耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟⑥，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。 余出使至磁州⑦锻坊⑧，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者如面中有筋⑨濯尽柔面则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹⑩之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产⑪。 （选自《梦溪笔谈》） 注释：①柔铁：熟铁。②陷：这里指将生铁包嵌进去。③泥封炼之：用泥将它封起来冶炼。④入：这里是“相熔合”的意思。⑤伪钢：沈括认为这种钢并非真正意义上的钢，所以称其为伪钢。⑥生铁自熟：生铁自然就成了熟铁了。⑦磁州：地名，今河北磁县。⑧锻坊：炼钢铁的作坊。⑨筋：这里指面筋。⑩莹：使……光洁明亮。⑪皆系地之所产：都是产地不同造成的。 1．请解释下列加点词的意思。 （1）持就火炀之                                 （2）用讫再火令药熔 （3）虽百炼不耗矣                              （4）炼钢亦然 2．下列句子中，加点词的意义相同的两组是（   ） A．蒙乃始就学/持就火炀之 B．乃取一葫芦置于地/则以一铁范置铁板上 C．木格贮之/何陋之有 D．以后典籍皆为板本/孤岂欲卿治经为博士耶 E．世间锻铁所谓钢铁者/予谓菊，花之隐逸者也 F．濯尽柔面则面筋乃见/乃密布字印 G．炼钢亦然/则黯黯然青且黑 H．濯尽柔面则面筋乃见/濯清涟而不妖 3．划分句子停顿（限三处） 凡铁之有钢者如面中有筋濯尽柔面则面筋乃见 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。 5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“活”是“活板”最突出的特征，体现在活字印刷的多个程序中。文章第二段详细介绍了活字印刷的制版、刻字、印刷、拆板的全过程。 B．“烧”“炀”“镕”等词显示了用火烘烤的程度不同，体现了说明文语言的准确性，最后一段交代毕昇死后“活板”的下落，证明毕昇的发明是真实可信的。 C．两文清楚地对事物进行说明，都用了打比方的方法。【甲】文中“其法用胶泥刻字，薄如钱唇”，生动地说明用这种方法所刻的字薄的程度；“则以一平板按其面，则字平如砥”一句形象地说明了密布的字印用平板按压后十分平整的特点。【乙】文中把炼钢比作洗面筋，突出“百炼成钢”的特点。 D．甲文介绍了毕昇发明的活版印刷术，歌颂了我国古代劳动人民的智慧和创造力。乙文记载了我国古代锻铁为钢的两种工艺方法：团钢法和百炼钢法，并对它们的优劣作了比较。 (24-25七下·江苏连云港连云区·期末)阅读下列两则关于“活字”的文言材料，完成下面小题。 【甲】 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自宋代沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 为其不便，又有以泥为盔①界行②，内用薄泥，将烧熟瓦③字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之。近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书。但上项字样难于使墨率多印坏所以不能久行。 今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行；雕板木为字，用小细锯镀开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木㨝④㨝之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。 （选自元代王祯《农书·卷二十二》） 注：①盔：指印刷用的边框或底盘，用于容纳活字。②界行：指分隔字行的工具。③瓦：指陶制品，此处强调活字经过高温烧制，硬度与瓦相似。④木㨝（xiè）：特指排版时用于加固活字的小木楔，通过挤压使活字行列保持稳定。 6．解释下列加点字词。 （1）木格贮之__________    （2）有奇字素无备者__________ （3）用讫再火令药熔__________    （4）盔字既满__________ 7．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 但 上 项 字 样 难 于 使 墨 率 多 印 坏 所 以 不 能 久 行。 8．根据对以上文言材料的阅读，探究活板印刷术的发展。 （1）活板印刷中字印的制作是这样演变的： __________ （2）除了字印，在乙文中你还能发现活板印刷术哪些智慧的改进？__________ 9．活字印刷术的主要特点是活，请结合甲文内容说说字印的活体现在哪里？ 10．《梦溪笔谈》中认为木活字不可取，但在《农书》中木活字却成为主流，这是为什么？谈谈你的推测和思考。 (24-25七下·江苏徐州沛县第三学区·期末) 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 自荷钱（小荷叶）出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。迨①至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。 11．划分停顿（限划3处） 有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣 12．根据方法提示解释下列句子中的加点字。 方法 关联 解释 课内迁移 蒙乃始就学 乃复蒂下生蓬     ________ 成语关联 死而后已 而能事不已          词类活用 用讫再火令药镕 可鼻，则有荷叶之清香 _________ 查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其劲叶既生    ________（填序号） 13．列句子中，加点词的意义不相同的一组是（   ） A．自冯瀛王印五经                           自荷钱出水之日 B．亭亭净植                                  亭亭独立 C．避暑而暑为之退                           乃摘而藏之 D．乃摘而藏之                                乃密布字印 E．又备经年裹物之用                         以备一板内有重复者 14．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 15．周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。 (24-25七下·江苏泰州泰兴·期末)阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。 【注释】①扒：搔，挠。②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 16．解释下列加点词的意思。 （1）香远益清( )                       （2）宜乎众矣( ) （3）但禽兽之知，稍异于人( )           （4）俱有不忍言者( ) 17．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 禽 兽 草 木 尽 是 有 知 之 物 18．翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？ 19．【乙】文作者认为“草木尽是有知之物”的理由是什么？请用自己的话回答 20．【甲】【乙】文都是托物言志，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。 (24-25七下·江苏连云港赣榆区·期末)阅读沈括《梦溪笔谈》中的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 【乙】 造弓 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡②而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋。此两法所以为筋也……凡弓初射与天寒，则劲强而难挽；射久、天暑，则弱而不胜矢。此胶之为病也。凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶，此所以射久力不屈、寒暑力一也。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉④而直中绳，则张而不跛。此弓人之所当知也。 【注释】①性体：弓体，指弓体的外挠部分。②濡：浸湿，沾湿。③仰：指与开弓相反的方向。④矫揉：矫正揉制。 21．解释下列加点的词语。 （1）持就火炀之    （2）予伯兄善射    （3）无复伸弛    （4）相材之法视其理 22．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）此所以射久力不屈、寒署力一也。 24．请根据文本内容，完成探究任务单。 探究任务单 活板 造弓 在介绍活字印刷时，围绕“活”展开阐述，具体体现为：①__________（答出两方面即可） 在介绍造弓之术时，围绕“善”字展开阐述。 遇到“奇字素无备者”，解决方法是：旋刻之 面对“射久、天暑、则弱而不胜矢”的问题，解决办法是：②__________ 两篇文章都表达了作者③__________的情感。 (24-25七下·江苏宿迁宿豫区·期末) 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻浩②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 （节选自欧阳修《归田录》） 注：①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。 25．解释加点字。 （1）持就火炀之    就           （2）用讫再火    讫 （3）有奇字素无备者    素      （4）人怪而问之    怪 26．乙文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 京师[A]地平[B]无山[C]而多西北风[D]吹之[E]不百年[F]当正也 27．请用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其印为余群从所得，至今宝藏。 （2）塔初成，望之不正而势倾西北。 28．同学们对【乙】文中画波浪线句中的“卧”字的理解产生了争议：有人认为是“趴着”，有人认为是“睡觉”。你认为“卧”是什么意思？结合文本内容说明理由。 29．【甲】【乙】两文都体现了我国古代劳动人民的智慧和卓越的工匠精神。请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述你对工匠精神内涵的理解。 (24-25七下·江苏常州武进区·期末)阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》） 【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 30．解释下列加点字词的含义。 （1）可以调素琴____________             （2）安可不攀附景仰之乎____________ （3）何况操履艺能       （4）久而自芳也____________ （5）但优于我____________ 31．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 32．请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。 33．下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B．甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。 C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。 D．甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。 (24-25七下·江苏苏州中学校·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭   【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 题画《十笏茅斋竹石图》【清】郑燮 十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭，或游宦②四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。 [注释]①笏（hù）：古时计量单位。②游宦：离开家乡去做官。③退藏于密：收藏在隐密的方寸之间。④六合：天地东西南北，称“六合”。 34．用“/”划分朗读停顿，各划一处。 （1）无 丝 竹 之 乱 耳 （2）何 难 敛 之 则 退 藏 于 密 35．解释加点字。 （1）可以调素琴( )    （2）修竹数竿( ) （3）或游宦四方( )    （4）历久益新乎( ) 36．用现代汉语翻译画线句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。 37.刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣。与之相似，选文也运用_____________的手法，借“____________（原文）”，表达自己___________________的高尚情操。 38．(24-25七下·江苏南京鼓楼区·期末)阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 (1)请解释加点词。 ①有仙则名 ②无案牍之劳形__________ ③善五言诗_______④唯以文章吟咏_____ (2)文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 (3)请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 (4)对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“_______”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望，____________________。 (5)你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 (24-25七下·江苏泰州姜堰区·期末)语文老师打算在班级开展刘禹锡“豪放一生”专题语文活动，请你积极参与其中。 【甲】 玄都观桃花①（刘禹锡） 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去③后栽。 【乙】 陋室铭④（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 再游玄都观⑤（刘禹锡） 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 【注释】①贞元二十一年（805年），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。②紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。③刘郎：作者自指。④元和十四年（819年），刘禹锡的母亲去世了，回家丁忧。三年后，刘禹锡被任为夔州刺史，又过了三年，调任和州刺史，《陋室铭》就写于此时。⑤《再游玄都观》作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《玄都观桃花》的续篇。 39．用楷体工整抄写【甲】文。 40．（1）解释【乙】【丙】两文中加点字的意思。 ①惟吾德馨（   ）        ②无丝竹之乱耳（   ） ③召至京师（   ）        ④复为主客郎中（   ） （2）下列选项中对加点字解释不正确的一项是（   ） A．何陋之有？（助词，不译）        B．于今十有四年（在） C．以俟后游（来）                D．因再题二十八字（于是） 41．用“/”给下面句子划分朗读节奏，划两处。 唯兔葵燕麦动摇于春风耳 42．用现代汉语翻译下列句子 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）于是才有前首诗以记一时之事。 43.刘禹锡有关“玄都观”两首诗都用比喻来讽刺当时的人和事。请结合具体的诗句赏析。 44．刘禹锡被后世称为“诗豪”。请你根据三篇诗文和下面诗句，探究其“诗豪”的精神内涵。 （1）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （2）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （3）莫道桑榆晚，为霞尚满天。 你的探究： (24-25七下·江苏无锡梁溪区·期末)班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 1．根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出①_________的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ②_________的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③_________修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④_________。 2．解释下列加点字。 ①据魏博_________②牧追咎 ③素奇其才_________④俄而泽潞平_________ 3．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 4．用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 5．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 (24-25七下·江苏无锡滨湖区·期末) 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 6．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 7．下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 8．翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 9．品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的________、________，其中一个“________”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 10．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方 面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 (24-25七下·江苏南通启东·期末)阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（1iáo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道；告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑦矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑧得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑨为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦公老无及：您年龄太大来不及。⑧吾属：我们。⑨污秽善政：玷污清廉的政治。 11．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你选择哪个词进行重音朗读？简述理由。 12．【甲】诗颈联中“不知”一词极具表现力，请结合诗句内容，分析其表达效果。 13．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转运使王逵欲深治之 14．解释下面加点词的意思。 （1）有囚法不当死( )          （2）乃委手版归( ) （3）将弃官去( )              （4）语之曰( ) 15．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 如此尚可仕乎！ 16．【乙】文结尾处写富家大姓、黠吏恶少们的“忧”和“耻”，有何用意？ 17．《爱莲说》中所描述的君子品格在周敦颐身上得到了很好体现。请分别结合【甲】和【乙】，各选一处作简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） (24-25七下·江苏南通如皋·期末)阅读下面的文言文资料，完成小题。 【资料一】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（选自《爱莲说》） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。（选自《木兰诗》） 【资料二】 予自钱塘移守胶西。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥。而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙②也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志③焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，曰：“乐哉游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注】①岁比不登：指连年灾荒歉收。②拙：愚拙无能。③放意肆志：尽情游玩。 ④撷：摘下，取下。⑤秫酒：黄米酒。 18．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 予  自  钱  塘  移  守  胶  西 19．解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨     ( )             （2）濯清涟而不妖   ( ) （3）隐然如城郭   ( )             （4）客未尝不从   ( ) 20．将下列语句翻译成现代汉语。 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！” 21．“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格。它是资料一中颜回的________，是《爱莲说》中莲的______________ ，是木兰的______________ 。 22．结合资料及阅读经验，参照下面示例，为苏东坡写一段推介语，50字左右。 【示例】刘禹锡是风骨的化身。他豁达坚韧，刚毅不屈，屡遭贬谪仍坚守气节；他诗文针砭时弊，犀利如剑，尽显哲人风骨和家国情怀。 (24-25七下·江苏宿迁沭阳县乡镇学校·期末)品读古人笔墨，他们以“崇实”治学修身，为后世立下不朽典范。请潜心阅读，感悟其精神内核。 【甲】 云① 来鹄 千形万象竟还空②，映水藏山片复重③。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 【乙】 金华俞君子严，受学于太史公。将归，余送之溪梁之上，指水而告之曰：“子知溪流之不息乎？其为地卑④也，其为量有容也，其为源深且远也，兹其所以不息也。九仞之冈，其形崭然，其势巍然，时雨过之，如走建瓴⑤，不逾时而失之矣。瓮盎⑥之器，大者受石，小者受斗，石满斗盈，欲加涓滴，则旁出而横溢矣；蹄涔⑦断潢⑧，行潦⑨是资，雨霁潦乾，则枯涸继之矣。斯三者以其为地高为量狭而无其源也。夫学亦何以异于此乎？以孔子上圣之资，犹且学乎诗、书、易、礼，至于耄老而不敢息，知学之不可无源也。当世之人，无足与侔矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司，见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉？知学之不可自狭也。至于德已成矣，足以比尧舜而友周公矣，人称之为圣，则惊骇叹息而不居，而顾自疑于老彭之好古，左丘明之知耻。人问之农，则曰‘不如农’，问之圃，则曰‘不如圃’，与二人行，则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也。” （节选自  方孝孺《逊志斋集  溪喻》） [注释]①此诗写于唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，又逢大旱，农业生产荒芜，广大人民苦不堪言。立足于这样的现实，旅途中的来鹄观变化莫测之夏云有感创作了此诗。②空：不下雨。③片复重：时而一片片，时而一朵朵，时而重重叠叠。④卑：地下。⑤建瓴：指“建瓴水”，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下、难以阻挡的形势。⑥瓮盎：陶制容器。⑦涔：路上的积水。⑧潢：低洼的水坑。⑨行潦：沟中流水。 23．请回答【乙】文中“子知溪流之不息乎？”这一问题。 24．为了更好地理解文言字词，小语结合教材上《短文两篇》制作了一张表格，请你根据提示填写。 文言字词 方法提示 理解 无丝竹之乱耳（乱） 词类活用 ①________ 宜乎众矣（宜） 词意选择：A．适合、适当；B．应当；C．当然，无怪 ②________（填序号） 石满斗盈（盈） 参考成语：热泪盈眶 ③________ 无足与侔矣（侔） 结合语境理解 ④________ 25．小文在读下面这句话上存在困难，请你帮他选择正确的断句处（限3处） 斯A三者B以其为地C高D为量狭E而无F其源也。 26．小语对下面的两个句子不太理解，请你帮他翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）岂人之智有过于孔子哉？ 27．几位同学就以上几篇文章展开了讨论，请加入他们，并补全对话。 小语：我觉得这三篇文章都在告诉我们成为一个“崇实青年”需要具备哪些品质。 小文：我也这么认为。但是我也有个疑问【甲】诗中作者对云的情感态度和王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一致吗？ 小沭：我认为（1）________（阐述观点并说明理由） 小文：我明白了，真是太谢谢你了！ 小语：来鹄的《云》告诉我们，做一个“崇实青年”要（2）________；刘禹锡的《陋室铭》告诉我们做一个“崇实青年”要安贫乐道；方孝孺的《溪喻》告诉我们，做一个“崇实青年”要（3）________。 (24-25七下·江苏扬州江都区·期末) 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 晋王羲之，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。” 28．解释下列句中加点字的意思。 （1）七岁善书( )    （2）流涕曰( ) （3）更祝版( )      （4）书讫( ) 29.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智 30．请翻译文中划横线的句子，将父子二人的对话补充完整。 ：你为什么来偷我秘籍？ ：（笑而不答） ：你现在太小了。（1） ：现在就给我用吧。（2） 31．【甲】诗是一首哲理诗。联系普希金《假如生活欺骗了你》和弗罗斯特《未选择的路》阐述哲理的方式，结合【甲】诗内容，分析【甲】诗是怎样阐述哲理的。 32．小文说：“世界那么大，我想去看看。年轻的时候要好好享受生活，学习的事情可以等等再做。”你赞同小文的观点吗？请结合【甲】诗和【乙】文说说你的看法。 (24-25七下·江苏南通海门区·期末)阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 梅花 [宋]陈亮 疏枝横玉瘦①，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄②，东君③正主张。 【注释】①玉瘦：指沾满雪的清瘦刚劲的花枝。②三弄：竹笛名曲《梅花三弄》，曲调委婉哀怨。③东君：主管春天的神。 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。”及葵执政，朝士白事①，必指令揖②亮，因得交一时豪俊。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙③上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放④故事，召令上殿，将擢用之，遂名益显。左右大臣恶其直言，乃有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡江而归。 亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。年五十五卒。 【注释】①白事：禀告事情。②揖：揖见，拜见。③诣阙：到天子的宫阙。④种放：北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。 33．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 因 得 交 一 时 豪 俊 34．写出加点词的意思。 （1）下笔数千言立就( )                 （2）及葵执政( ) （3）遂名益显( )                        （4）帝欲官之( ) （5）第二版已具( )（《活板》）            （6）见往事耳( )（《孙权劝学》） （7）释担而立( )（《卖油翁》）            （8）愿为市鞍马( )（《木兰诗》） 35．用现代汉语写出文中画线句的意思。 吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！ 36．为了深入了解陈亮这一人物，小语根据乙文制作了表格，请帮他完成。 陈亮形象探究 文本信息摘录 塑造人物形象的方法 形象概括 尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。” 侧面烘托 （1）________ 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。 （2）________ 主张抗金，爱国 亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！” （3）________ （4）________ 虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。 概括叙述 （5）________ 37．探究乙文后，组员们深刻理解了陈亮，再读材料一的诗歌时，组员们围绕梅花和诗人展开了讨论。 小语：读《梅花》一诗中的首联，我的眼前似乎出现了这样的画面：（1）________________________。 小文：从你的描述中，我看到了梅花清瘦明丽的外形特点。从颔联和颈联中，我还感受到了梅花（2）________________________的内在品质。 小语：诗人写梅花，何尝不是在写自己！他写梅花赞梅花，实则表达自己的精神追求，我从这首诗中读到了诗人（3）________________________。 38．(24-25七下·江苏无锡宜兴·期末)阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 题嘉陵驿① 武元衡 悠悠风旆②绕山川，山驿空濛雨似烟。 路半嘉陵头已白，蜀门西更上青天。 【注】①元和二年，武元衡接替高崇文任剑南节度使，上任不久写了这首诗。②风旆：指风中飘扬的旗。 【乙】 武元衡传 ①元衡，字伯苍，河南人。举进士，累为华原令。尝对延英①，帝目送之，曰：“是真宰相器！”元和二年，出为剑南节度使。是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛，蜀几为空。元衡至，绥靖②约束，俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归。 ②元衡工诗，每好事者传之，被于丝竹。议者谓工诗而宦达者惟高适，达宦而诗工者惟元衡。今有《临淮集》十卷传于世。 （节选自《唐才子传》，有删改。） 【注】①延英：唐代长安宫殿名。②绥靖：安抚。 (1)解释加点字词，扫除阅读障碍。 ①出为剑南节度使___________  ②是时___________   ③蜀新定 ④高崇文去成都___________   ⑤尽以金帛 ⑥元衡工诗___________   ⑦被于丝竹 ⑧议者谓 (2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，每句限三处。 ①是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛 ②俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归 (3)翻译下列句子。 ①举进士，累为华原令。 ②帝目送之，曰：“是真宰相器！” (4)【甲】诗一、二两句主要写了哪些景物？营造了怎样的氛围？ (5)【甲】诗的最后一句主要运用了哪一种修辞手法？有什么作用？ (6)【甲】诗中写诗人“路半嘉陵头已白”，结合【甲】诗和【乙】文说说诗人头发白的原因。 (24-25七下·江苏宿迁泗阳县·期末) 【甲】 吴隐之传（节选） ①吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，有清操，虽日晏②啜菽，不飨非其粟，儋石无储③，不取非其道。年十余，丁父忧④，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨及其执丧哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡⑤，当举如此辈人。” ②及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级⑥，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班⑦亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 （选自房玄龄撰《晋书·吴隐之传》，中华书局，有删改）【注】①介立：孤高独立。②日晏：天晚。③儋（dān）石无储：家中无积蓄。儋，量名，两石为一儋。④丁父忧：遭逢父亲丧事。⑤铨衡：指主管选拔官吏的职位。⑥清级：清官。⑦班：分给，赐予。 【乙】 孤桐 北宋·王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 （选自《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社） 39．用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．事/母孝谨及其执丧哀/毁过礼 B．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼 C．事母孝/谨及其执/丧哀毁过礼 D．事母/孝谨及其执/丧哀毁过礼 40．根据提示解释甲文中加点的词语。 文言词句 方法提示 词语解释 以儒雅标名 【课内迁移法】山不在高，有仙则名 （1）_______ 辍餐投箸 【成语推断法】笔耕不辍 （2）_______ 累迁晋陵太守 【查阅词典法】①堆积，积聚。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。 （3）_______（填序号） 妻自负薪 【语境推测法】在郡清俭，妻自负薪 （4）_______ 41．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 42．描写乙诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句所描述的画面。 43．请你结合甲文中吴隐之、乙诗中桐树和《爱莲说》中的莲，说说古人在道德修养方面有哪些共同追求？ (24-25七下·江苏无锡惠山区·期末) 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 44．用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 45．下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 46．翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 47．《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 48．假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是①____________________；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：② 。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③ 。 (24-25七下·江苏南京栖霞区·期末)文言文阅读 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 1．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 2．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 3．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 4．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） (24-25七下·江苏扬州广陵区·期末) 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束①，六幕相联如胠箧②，人履其板六幕相持自不能动。人皆伏③其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 注：①弥束：全部紧束。②胠箧（qū qiè）：打开的箱子。胠，从旁边打开。③伏：通“服”，敬佩，信服，佩服。 5．解释下列句中加点的词。 （1）患其塔动( )              （2）故如此( ) （3）贻以金钗( )               （4）但逐层布板讫( ) 6．用“/”划出下列句子的停顿。（限两处） 人 履 其 板 六 幕 相 持 自 不 能 动 7．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）乃以瓦布之，而动如初。 （2）匠师如其言，塔遂定。 8.本文刻画人物非常传神，请扣住“密使其妻”的“密”和“皓笑曰”的“笑”分别揣摩匠师和喻皓的心理。 (24-25七下·江苏扬州邗江区·期末) ①中国之大古董永乐之大窑器则报恩塔①是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。 ②塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部③，发一砖补之，如生成焉。 ③夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译④至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①报恩塔：在南京中华门外，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼严丝合缝。③工部：指掌管建筑的衙门。④重译：言语不通需辗转翻译。 9．解释下面加点词语的意思。 （1）闻烧成时( )               （2）编号识之( ) （3）半日方散。( )             （4）必顶礼赞叹而去( ) 10．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 中 国 之 大 古 董 永 乐 之 大 窑 器 则 报 恩 塔 是 也 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其面目不爽毫，其须眉不爽忽。 （2）夜必灯，岁费油若干斛。 12．报恩塔的金刚佛像有哪些特点？ (24-25七下·江苏无锡江阴·期末) 都料匠①喻浩尝造开宝寺塔，居京师诸塔之首，而制度②甚精。塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之，浩睨塔徐曰：“京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状。如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝③以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法。 （选自欧阳修《归田录》，有增改） 【注】①都料匠：官名。②制度：规划，设计。③国朝：欧阳修是宋朝人，所以把宋叫国朝。 13．解释下列句中加点的字。 ①喻浩尝造开宝寺塔 ②居京师诸塔之首 ③时人咸怪而问之 ④浩睨塔曰 14．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。 国朝A以来木工B善者C唯浩一人D而已E至今木工F皆蒙其术G以喻都料为法 15．翻译下列句子。 如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 16．请从文中找出一种能够印证“小贴士”观点的写作手法，并结合内容，简要分析它体现喻浩怎样的工匠精神。 小贴士 可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。 (24-25七下·江苏镇江句容·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 治平元年，常州日禺①时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息②，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然③。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （沈括《梦溪笔谈·神奇》） 【注释】①禺：古代传说中日落处。②息：通“熄”，熄灭。③荧荧然：光亮耀眼的样子。 17．解释下列句子中加点的词。 ①见于东南( )     ②少时而又震一声( ) ③一头微锐( )       ④至今匣藏( ) 18．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①许氏藩篱皆为所焚。 ②良久渐暗，尚热不可近。 19.沈括为何把所记内容归入“神奇”篇？请简要说明。 20．本文结尾为什么提及州守收藏和王无咎作传这两个细节？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 (24-25七下·江苏徐州沛县汉源学区·期末)文言文阅读 【甲】 活板 版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 【乙】 世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷②其间，泥封炼之③，锻令相入④，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢⑤耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟⑥，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。 余出使至磁州⑦锻坊⑧，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者如面中有筋⑨濯尽柔面则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹⑩之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产⑪。 （选自《梦溪笔谈》） 注释：①柔铁：熟铁。②陷：这里指将生铁包嵌进去。③泥封炼之：用泥将它封起来冶炼。④入：这里是“相熔合”的意思。⑤伪钢：沈括认为这种钢并非真正意义上的钢，所以称其为伪钢。⑥生铁自熟：生铁自然就成了熟铁了。⑦磁州：地名，今河北磁县。⑧锻坊：炼钢铁的作坊。⑨筋：这里指面筋。⑩莹：使……光洁明亮。⑪皆系地之所产：都是产地不同造成的。 1．请解释下列加点词的意思。 （1）持就火炀之                                 （2）用讫再火令药熔 （3）虽百炼不耗矣                              （4）炼钢亦然 2．下列句子中，加点词的意义相同的两组是（   ） A．蒙乃始就学/持就火炀之 B．乃取一葫芦置于地/则以一铁范置铁板上 C．木格贮之/何陋之有 D．以后典籍皆为板本/孤岂欲卿治经为博士耶 E．世间锻铁所谓钢铁者/予谓菊，花之隐逸者也 F．濯尽柔面则面筋乃见/乃密布字印 G．炼钢亦然/则黯黯然青且黑 H．濯尽柔面则面筋乃见/濯清涟而不妖 3．划分句子停顿（限三处） 凡铁之有钢者如面中有筋濯尽柔面则面筋乃见 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。 5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“活”是“活板”最突出的特征，体现在活字印刷的多个程序中。文章第二段详细介绍了活字印刷的制版、刻字、印刷、拆板的全过程。 B．“烧”“炀”“镕”等词显示了用火烘烤的程度不同，体现了说明文语言的准确性，最后一段交代毕昇死后“活板”的下落，证明毕昇的发明是真实可信的。 C．两文清楚地对事物进行说明，都用了打比方的方法。【甲】文中“其法用胶泥刻字，薄如钱唇”，生动地说明用这种方法所刻的字薄的程度；“则以一平板按其面，则字平如砥”一句形象地说明了密布的字印用平板按压后十分平整的特点。【乙】文中把炼钢比作洗面筋，突出“百炼成钢”的特点。 D．甲文介绍了毕昇发明的活版印刷术，歌颂了我国古代劳动人民的智慧和创造力。乙文记载了我国古代锻铁为钢的两种工艺方法：团钢法和百炼钢法，并对它们的优劣作了比较。 【答案】 1．（1）烘烤（2）完毕（3）减少（4）这样 2．BH 3．凡铁之有钢者/如面中有筋/濯尽柔面/则面筋乃见 4．（1）就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石了。（2）直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了 5．A 【导语】这篇文言文阅读材料由《活板》和《梦溪笔谈》选段组成，展现了宋代科技文明的双璧。甲文以流程化说明活字印刷术的“活”之精髓，细节描写与工序说明相得益彰；乙文通过对比“团钢”“真钢”的冶炼工艺，体现严谨的实证精神。两文共同构成“技艺求真”的主题脉络：活字印刷追求效率革新，钢铁冶炼探索材质本真，均以“法——效——理”三层递进展开，在平实的技术说明中暗含“格物致知”的理学思维。沈括笔下的科技书写既有博物志的广博，又具科学笔记的精准，堪称宋代科技散文的典范。 【详解】 1．本题考查文言词义。 ①句意：把它拿到火上烘烤。炀，烘烤。 ②句意：印完后再用火烤使混合物熔化。讫，完毕。 ③句意：即使再炼上百次也将不会再有损耗。耗，减少。 ④句意：炼钢也是这样。然，这样。 2．本题考查一词多义。 A.不同，从事/靠近； B.相同，放置/放置； C.不同，代词，指字印/助词，宾语前置的标志； D.不同，动词，是/动词，做； E.不同，说/认为； F.不同，才/于是，就； G.不同，这样/……的样子； H.相同，洗涤/洗涤； 故选BH。 3．本题考查文言断句。 句意：凡是铁里面含有钢的，如同小麦面粉和成的面团里头有面筋，把面团的软面洗干净了，才会见到面筋。 “凡铁之有钢者”是主语；“如面中有筋”运用比喻手法，说明钢是铁的精华；“濯尽柔面”“则面筋乃见”，为两层意思，进一步用比喻，说明如何从铁里炼出钢来。 据此可知，应断句为：凡铁之有钢者/如面中有筋/濯尽柔面/则面筋乃见。 4．本题考查句子翻译。 ①重点词：则，就；以，用；按，按压；砥，磨刀石。 ②重点词：至，等到；累，多次；则，就是；虽，即使；耗，耗减，减少。 5．本题考查内容理解与评析。 A.不正确，甲文第二段详细介绍了活字印刷的刻字、制版、印刷、拆板的全过程，“制版、刻字、印刷、拆板”顺序有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就非常快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】 世上锻铁所称的“钢铁”，是先把熟铁弯曲盘卷起来，又将生铁陷入其中，然后用泥包裹好加以烧炼，炼好后再加锻打，使熟铁和生铁互相掺杂渗透，这样锻炼出来的钢就称为“团钢”，也叫“灌钢”。这其实是一种假钢，只不过暂时借生铁提高熟铁的硬度，经过两三次烧炼之后，生铁自然变熟，则得到的还是熟铁。然而天下人都不以为这办法有什么不对，大概是由于不知道什么是真钢。 我出使河北时，曾到磁州的锻坊看炼铁，才知道什么是真钢。凡是铁里面含有钢的，如同小麦面粉和成的面团里头有面筋，把面团的软面洗干净了，才会见到面筋。炼钢也是这样，只要取精纯的熟铁烧炼锻打百余火，每次锻打都称称重量，锻一回轻一回，直到屡次锻打而斤两不减，那就是纯钢了，即使再炼上百次也将不会再有损耗。这是最精纯的铁，其成色看上去清澈有光亮，而磨光之后又显得暗暗的，青而且黑，和普通的铁迥然不同。也有铁炼尽了而全无钢的，这都和铁的产地有关系。 (24-25七下·江苏连云港连云区·期末)阅读下列两则关于“活字”的文言材料，完成下面小题。 【甲】 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （选自宋代沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 为其不便，又有以泥为盔①界行②，内用薄泥，将烧熟瓦③字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之。近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书。但上项字样难于使墨率多印坏所以不能久行。 今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行；雕板木为字，用小细锯镀开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木㨝④㨝之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。 （选自元代王祯《农书·卷二十二》） 注：①盔：指印刷用的边框或底盘，用于容纳活字。②界行：指分隔字行的工具。③瓦：指陶制品，此处强调活字经过高温烧制，硬度与瓦相似。④木㨝（xiè）：特指排版时用于加固活字的小木楔，通过挤压使活字行列保持稳定。 6．解释下列加点字词。 （1）木格贮之__________    （2）有奇字素无备者__________ （3）用讫再火令药熔__________    （4）盔字既满__________ 7．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 但 上 项 字 样 难 于 使 墨 率 多 印 坏 所 以 不 能 久 行。 8．根据对以上文言材料的阅读，探究活板印刷术的发展。 （1）活板印刷中字印的制作是这样演变的： __________ （2）除了字印，在乙文中你还能发现活板印刷术哪些智慧的改进？__________ 9．活字印刷术的主要特点是活，请结合甲文内容说说字印的活体现在哪里？ 10．《梦溪笔谈》中认为木活字不可取，但在《农书》中木活字却成为主流，这是为什么？谈谈你的推测和思考。 【答案】 6．用木格 平常、向来、一向 完毕 已经 7．但上项字样/难于使墨/率多印坏/所以不能久行。 8． （1）泥活字（胶泥字）瓦活字（陶活字）锡活字 ①排版方式的优化：用竹片或铁条作为“界行”固定字行，使排版更整齐；②加固技术的改进：使用木㨝夹紧活字，防止印刷时松动；③字模的精细加工：雕刻木活字时，先用细锯分割，再以小刀修整四面，确保每个字大小高低一致。 9．字印数目活：一字多印，常用字有多个备份，便于重复使用；字印补刻灵活：遇生僻字可临时刻制，快速烧成使用；选用灵活：活字按韵分类存放于木格中，便于快速查找取用，使用灵活；拆字灵活，用完后，使用火烤让药物融化，很容易取下字印。 10．甲文中认为木活字不可取是因为木的纹理疏密不同，沾水则不够平整，且与松枝蜡的混合物相粘，不容易脱模，所以否定了木活字的使用；而乙文中木活字印刷改进了甲文中的木活字的缺点，通过精细修整使木活字表面平整，克服了甲文木活字沾水高下不平的缺陷；元代对木料的防水防腐处理技术应该有了一定的进步，让木活字有了使用的可能性；另外木材易雕刻、成本低，便于推广；且整套木质印刷系统比烧制泥活字更高效；实用性、便易性让木活字成为了当时的主流。 【导语】这两段文字生动记录了活字印刷术的技术演进。甲文以沈括笔法详述泥活字制作流程，通过“燔土”“瞬息可成”等词突显工艺智慧；乙文则呈现技术迭代脉络，从泥活字到锡活字再到改良木活字，用“巧便之法”体现古人持续优化的工匠精神。两段文字均以简练说明文风，通过对比手法展现技术选择的理性思考，具有重要的科技史料价值。 6．本题考查词语翻译。 ①句意：用木格子把它们贮存起来。木格：用木格。 ②句意：遇到平时没有准备的生僻字。素：平常、向来、一向。 ③句意：印完后再用火一烤，使药物熔化。毕：完毕。 ④句意：待整个印框排满。既：已经。 7．本题考查断句。 句意：但是上面的字模，难以着墨，印刷时常常模糊不清，因此未能长久推行。 “但上项字样”是主语部分，“难于使墨”“率多印坏”是两个连续的原因，“所以不能久行”是结果。 可断为：但上项字样/难于使墨/率多印坏/所以不能久行。 8．①本题考查内容的梳理。 结合【甲】文“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，第一空可填：泥活字（或：胶泥字）； 结合【乙】文“为其不便，又有以泥为盔界行，内用薄泥，将烧熟瓦字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之”可知，第二空可填：瓦活字（或：陶活字）； 结合【乙】文“近世又有铸锡作字”可知，第三空可填：锡活字。 ②本题考查内容的理解。 结合“近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书”“造板木作印盔，削竹片为行”可知，排版方式进行了优化，用竹片或铁条作为“界行”固定字行，使排版更加整齐； 结合“然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木㨝㨝之，使坚牢，字皆不动”可知，字模的加固技术改进了，使用木㨝夹紧活字，防止印刷时松动； 结合“雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同”可知，字模加工更加精细化，雕刻木活字时，先用细锯分割，再以小刀修整四面，确保每个字大小高低一致。 9．本题考查内容的理解。 结合“每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，一字多印，常用字有多个备份，便于重复使用，所以字印数目活； 结合“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，遇生僻字可临时刻制，快速烧成使用，所以字印补刻灵活； 结合“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，活字按韵分类存放于木格中，便于快速查找取用，使用灵活，所以选字使用灵活； 结合“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，用完后，使用火烤让药物融化，很容易取下字印，所以拆字灵活。 10．本题考查内容的理解与分析。 结合甲文中“不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土”可知，木活字不可取是因为木的纹理疏密不同，沾水则不够平整，且与松枝蜡的混合物相粘，不容易脱模拆版，所以宋代的《梦溪笔谈》否定了木活字的使用。 结合乙文中“雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同”可知，乙文中木活字印刷改进了甲文中的木活字“沾水则高下不平”的缺点，通过精细修整使木活字表面平整，大小高低一致，克服了甲文木活字沾水高下不平的缺陷。 结合历史文化知识，我们可以推测，元代对木料的防水防腐处理技术应该有了一定的进步，对排版所用的蜡、松脂等也进行了改进，让木活字拆版时变得了容易，克服了“与药相粘，不可取”的缺点；另外木材易于雕刻，而且成本低，字模比泥字更坚固，这就便于大面积推广；随着印刷技术的发展，木活字的实用性、便易性使之逐渐取代了其他活字，成为了当时的主流印刷术。 【点睛】参考译文： 【甲】每一个字都有好几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，又加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 【乙】 因为这种方法不够便捷，于是又有人改用泥框作界行，在框内铺上薄泥，排好陶活字后，整体送入窑中烧制成一块完整的活字版，同样可用于印刷。到了近代，又有人铸造锡字，用铁条穿连成行，再嵌入铁框内进行印刷。但是上面的字模难以着墨，印刷时常常模糊不清，因此未能长久推行。 如今，又出现了一种更为简便的方法：用木板制作印框，削竹片作为界行；在木板上雕刻文字，再用细锯逐字锯下，成为一个个活字，并用小刀从四面修整，使每个字的大小高低一致。排版时，将木活字按顺序排列成行，并用竹片夹紧固定。待整个印框排满后，用木楔加固，使活字牢固不松动，最后刷墨印刷。 (24-25七下·江苏徐州沛县第三学区·期末) 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 自荷钱（小荷叶）出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。迨①至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。 11．划分停顿（限划3处） 有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣 12．根据方法提示解释下列句子中的加点字。 方法 关联 解释 课内迁移 蒙乃始就学 乃复蒂下生蓬     ________ 成语关联 死而后已 而能事不已          词类活用 用讫再火令药镕 可鼻，则有荷叶之清香 _________ 查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其劲叶既生    ________（填序号） 13．列句子中，加点词的意义不相同的一组是（   ） A．自冯瀛王印五经                           自荷钱出水之日 B．亭亭净植                                  亭亭独立 C．避暑而暑为之退                           乃摘而藏之 D．乃摘而藏之                                乃密布字印 E．又备经年裹物之用                         以备一板内有重复者 14．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）有风既作飘摇之态无风亦呈袅娜之姿是我于花之未开先享无穷逸致矣。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 15．周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。 【答案】 11．有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿/是我于花之未开/先享无穷逸致矣 12． 于是，就 停止 闻（用鼻子闻） ③ 13．E 14．（1）有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。 （2）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 15．示例：①周敦颐重点写莲花的外形和香气（“可目”“可鼻”），赞颂高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风。②李渔则是从外形到香味，从口感到用处（“可目”“可鼻”“可口”“可用”），对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。 【导语】《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品性，将莲与菊、牡丹对比，表达对世俗的批判（周敦颐）。《荷》则从实用角度描写荷的生态美与功用，展现其“可目”“可鼻”“可口”的多重价值（李渔）。前者重象征，托物言志；后者重写实，体物入微。两文差异折射作者身份：理学家追求精神象征，生活家关注自然意趣。周敦颐的爱是道德投射，李渔的爱是生活审美。 11．本题考查文言句子断句。 句意：有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。 “有风既作飘摇之态”与“无风亦呈袅娜之姿”：这两句是对仗句，分别描述了荷叶在有风和无风时的不同姿态。“有风既作飘摇之态”表示有风时荷叶会呈现出飘摇的样子，“无风亦呈袅娜之姿”则表示无风时荷叶也会展现出婀娜的姿态。这两句在语义上相对独立，因此可以在它们之间断句。 “是我于花之未开”：这句话表示“因此我在花还未开放的时候”，其中“是”为代词，指代前文荷叶在不同风况下的美态，“我”是主语，“于花之未开”是时间状语，说明享受逸致的时间。这句话在语义上是一个完整的句子成分，表示一个时间点和状态，因此可以在其后断句。 “先享无穷逸致矣”：这句话表示“就已经能够享受到无穷的乐趣了”，其中“先享”是谓语，“无穷逸致”是宾语，“矣”是句末语气词。这句话在语义上是一个完整的句子，表示享受的结果和感受，因此可以在其前断句。 正确划分为：有风既作飘摇之态/无风亦呈袅娜之姿/是我于花之未开/先享无穷逸致矣。 12．本题考查文言实词。 （1）课内迁移：在“蒙乃始就学”这句话中，“乃”的意思是“于是，就”，表示顺承关系，即吕蒙在受到孙权的劝说后，于是开始学习。同样地，在“（乃）复蒂下生蓬”这句话中，“乃”也表示顺承关系，即荷花凋谢后，于是又在蒂下生出莲蓬。 （2）成语关联：“死而后已”这个成语的意思是“到死才停止”，其中“已”表示“停止”。在“而能事不（已）”这句话中，“已”同样表示“停止”，整句话的意思是“但是它的功能并不停止”，即荷花虽然凋谢了，但它的价值并未因此而停止。 （3）词类活用：“用讫再火令药镕”这句话中，“火”原本是名词，表示“火”这一事物，但在这里被活用作动词，表示“用火加热”。同样地，在“可（鼻），则有荷叶之清香”这句话中，“鼻”原本是名词，表示“鼻子”，但在这里被活用作动词，表示“用鼻子闻”。 （4）查字典法：在“（及）其劲叶既生”这句话中，“及”是一个多义词，根据查字典法，它有三个主要意思：①赶得上；②达到；③等到。结合文章内容，这句话描述的是荷叶的生长过程，其中“劲叶既生”表示等到生枝长叶。因此，“及”在这里应该解释为“等到”。所以正确答案是③。 13．本题考查一词多义。 A.均为介词，从； B.均为形容词，耸立的样子； C.均为代词，指香气代词，指荷叶； D.均为连词，于是、就； E.预备/防备；故选E。 14．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）飘摇：飘动摇摆。袅娜：轻盈柔美。是：这样；于：在；之：主谓之间，取消句子独立性。 （2）予：我。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 15．本题考查内容理解和概括。 结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳的高洁品质；也喜欢莲花茎内空外表直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远播和笔直洁净的外形和香气（可目和可鼻），赞颂了莲花洁身自好、不慕名利、高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风； 结合乙文第一段“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”“娇娇欲滴”可知，作者描写了莲花从初生的小荷叶就有无尽的美丽，等到开花更是娇艳欲滴，从外形上描写了莲花的美丽（可目）； 结合第二段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之者生”可知，作者从莲花荷叶的清香，荷花特别的香味来描述，赞颂了莲花香气袭人的特质（可鼻）； 结合第三段“至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也”可知，作者又从莲花的莲籽与藕可以食用，使人口齿留香的特质来赞颂莲花（可口）； 结合第四段“乃摘而藏之，又备经年裹物之用”可知，又从其叶子可以用来包裹东西的用途来描述，赞颂莲花倾尽所有，甚至连叶子也可以使用的特质（可用）；李渔从外形到香味，从口感到用处，对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。 【点睛】参考译文： 甲 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙 从荷钱出水的那一天起，便可当作碧波荡漾中的小小点缀；等到生枝长叶，那又一天比一天高，一天比一天漂亮。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到由花蕾开放成花，娇媚的姿容美丽极了。花一批接一批地开放，从夏天直开到秋天，这在花儿是本职应做的事，在人则是应得的享受。等到花儿谢了，已可以说对花的主人“忠于职守”了，于是又在花蒂下生出莲蓬，莲蓬里结了莲子，高高地耸立着，还像没有开的花，和翠绿的荷叶一起屹立在水面上，不到白露节下霜的时候，它做的事情就不停止。这些都是讲它宜于观赏的地方。 嗅味好，那么还有荷叶的清香，荷花的特殊香味。避暑，那暑气就因它而退却；乘凉，凉气随它而产生。至于它可口的地方，那么，莲子和藕都是摆在盘子里供人吃的，吃了那个吃这个，使人满口香味芬芳。 只有霜打的败叶，凋落的样子让人心里难受，似乎变成废物了。可是摘下来收藏，还可供这一年内包裹东西用呢。 (24-25七下·江苏泰州泰兴·期末)阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 人谓禽兽有知，草木无知。予曰：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽。 何以知之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知痛，知痛痒则知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予曰：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。”人又问：“既然不动，何以知其识痛痒？”予曰：“就人喻之，怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？” 由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。 【注释】①扒：搔，挠。②疾痛相关之义：病痛相关的意义。 16．解释下列加点词的意思。 （1）香远益清( )                       （2）宜乎众矣( ) （3）但禽兽之知，稍异于人( )           （4）俱有不忍言者( ) 17．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 禽 兽 草 木 尽 是 有 知 之 物 18．翻译下列句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎？ 19．【乙】文作者认为“草木尽是有知之物”的理由是什么？请用自己的话回答 20．【甲】【乙】文都是托物言志，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。 【答案】 16．更加 应当 只，只是 都 17．禽 兽 草 木/ 尽 是/ 有 知 之 物 18．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）任由别人去搔去挠，却不会动，难道人也不知道痛痒吗？ 19．草木是同性的，从紫薇树怕痒，可知草木都有知觉。 20．甲文表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。乙文是期望人们能善待草木禽兽，善待他人，善待生命。（或对生命要有恻隐之心） 【导语】这两篇文言小品都体现了传统托物言志手法。【甲】文以莲喻君子，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，突出莲“出淤泥不染”的高洁品格，暗含对世俗的批判。【乙】文则以紫薇树“知痒”为切入点，论证草木有知，呼吁仁爱万物，体现出万物有灵的生态观。两文虽同属咏物，但前者重道德象征，后者重生命哲学。语言上前者典雅凝练，后者善用类比说理。这种差异正折射出中国文人“观物取象”的多元思维传统。 16．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：香气传播更加清香。益，更加。 （2）句意：人数当然就很多了。宜，应当。 （3）句意：只是禽兽的知觉，和人稍有不同。但，只，只是。 （4）句意：都有不忍心说出来的地方。俱，都。 17．本题考查断句。 句意：禽兽草木全都是有知觉的生物。 “禽兽草木”是主语，“尽是”是谓语，“有知之物”是宾语； 按照主谓宾结构划分朗读停顿，故断句为：禽兽草木/尽是/有知之物。 18．本题考查译句。重点词语： （1）中：内部。通：贯通。直：挺直。蔓：横生藤蔓。枝：旁生枝茎。 （2）听：任凭。搔扒：搔挠。动：晃动。岂：难道。知：感知。痛痒：疼痛和瘙痒。 19．本题考查内容理解。 联系乙文第二段中的“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳”可知，作者认为草木的本性是相同的，虽然只有紫薇树在被搔动时会有晃动的反应，但这足以说明所有草木都能感知痛痒，只是其他草木不像紫薇那样会通过动作表现出来，因此“草木尽是有知之物”。 20．本题考查主旨。 联系甲文第①段中的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和第②段中的“莲，花之君子者也”可知，甲文以莲为寄托，“出淤泥而不染”等句描绘莲虽生长于淤泥却保持洁净，不媚俗、不攀附，如君子般正直高洁，作者借此表达自身要像莲一样坚守洁身自好的品性，不与追名逐利的世俗同流合污，同时暗含对沉迷富贵的世态的厌恶。联系乙文第③段中的“人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣”可知，乙文借草木有知的论述，提出对待紫薇的态度应推及所有草木、禽兽和人，主张不随意伤害生命，寄托了期望人们对万物怀有怜悯之心，善待一切生命、实现和谐共处的志向。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】人们说禽兽有知觉，草木没有知觉。我说：不是这样。禽兽草木全都是有知觉的生物，只是禽兽的知觉，和人稍有不同，草木的知觉，又和禽兽稍有不同。 凭什么知道是这样呢？从紫薇树怕痒这一点就可以知道。知道痒就知道痛，知道痛痒就知道荣辱利害，这和禽兽已经相差不远了，就像禽兽和人相差不远一样。人们说怕痒的树，只有紫薇一种，其他的就不是这样。我说：“草木的本性是相同的，只要看这紫薇树怕痒，就知道没有哪种草木不知道痛痒，只是紫薇树能晃动，其他的树不能晃动罢了。”有人又问：“既然（其他树）不会晃动，凭什么知道它们能感知痛痒呢？”我说：“用人来打比方，怕痒的人，挠他就会动；也有不怕痒的人，任凭别人挠扒却不动，难道这个人也不知道痛痒吗？” 由此看来，草木被锄割，就像禽兽被宰杀，它们的痛苦，都有不忍心说出来的地方。人如果能以对待紫薇的态度对待所有草木，以对待所有草木的态度对待禽兽和人，那么就不敢胡乱砍伐，而且会有（万物）病痛相关的情义了。 (24-25七下·江苏连云港赣榆区·期末)阅读沈括《梦溪笔谈》中的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 【乙】 造弓 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者性体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡②而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋。此两法所以为筋也……凡弓初射与天寒，则劲强而难挽；射久、天暑，则弱而不胜矢。此胶之为病也。凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶，此所以射久力不屈、寒暑力一也。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉④而直中绳，则张而不跛。此弓人之所当知也。 【注释】①性体：弓体，指弓体的外挠部分。②濡：浸湿，沾湿。③仰：指与开弓相反的方向。④矫揉：矫正揉制。 21．解释下列加点的词语。 （1）持就火炀之    （2）予伯兄善射    （3）无复伸弛    （4）相材之法视其理 22．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限三处。 凡弓性体少则易张而寿但患其不劲欲其劲者妙在治筋。 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）此所以射久力不屈、寒署力一也。 24．请根据文本内容，完成探究任务单。 探究任务单 活板 造弓 在介绍活字印刷时，围绕“活”展开阐述，具体体现为：①__________（答出两方面即可） 在介绍造弓之术时，围绕“善”字展开阐述。 遇到“奇字素无备者”，解决方法是：旋刻之 面对“射久、天暑、则弱而不胜矢”的问题，解决办法是：②__________ 两篇文章都表达了作者③__________的情感。 【答案】 21．（1）靠近（ 2）擅长（3）再 （4）纹理 22．凡弓性体少则易张而寿/但患其不劲/欲其劲者/妙在治筋 23．（1）不用的时候，就用纸条给它做标记，每个韵部做一个标签，用木格子把它存放起来。 （2）这就是（弓）射箭长久力量不衰减、寒冷天暑热天力量一致的原因。 24． 字印可单独排版   排版后可灵活替换 合理处理筋材、木材，保障弓的性能 对古代劳动人民智慧（活字印刷、造弓技艺）的赞叹。 【导语】这两篇科技小品文展现了宋代工艺智慧的巅峰。《活板》以动态叙事呈现毕昇发明的精妙，通过“布字—炀药—压平”的工序描写，将活字印刷的“活”字诠释得淋漓尽致；《造弓》层层剖析制弓的力学原理。两文皆以白描手法见长，甲篇重操作流程的时空转换，乙篇重材料特性的因果分析，共同构成中国古代“匠艺”的立体画卷。沈括以学者视角记录民间智慧，在平实语言中暗含对劳动人民创造力的赞叹。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：拿着活字靠近火烤。就：靠近。 （2）句意：我的大哥擅长射箭。善：擅长。 （3）句意：不能再伸长松弛。复：再。 （4）句意：挑选材料的方法是看木材的纹理。理：纹理。 22．本题考查文言文断句。 本句句意：一般弓的外挠部分少就容易张开且寿命长，只是怕它不够强劲；想要弓强劲，关键妙处在于处理好（弓的）筋。 “凡弓性体少则易张而寿”构成完整的因果句（结构清晰）；“但患其不劲”点明所担心的内容；“欲其劲者”引出解决上文“患”的方法；“妙在治筋”总结解决问题的核心要点。 正确断句为：凡弓性体少则易张而寿/但患其不劲/欲其劲者/妙在治筋 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）第一个“帖”：标记；木格：用木格；贮：贮藏，存放； （2）所以：……的原因；屈：衰减；力：力量。 24．本题考查内容理解和概括。 第一空： 根据“每字为一印”“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，活字印刷的每个字都是一个独立的字印。需要印刷时，将所需字印灵活排版组合在铁板中，说明每个字印独立，组合灵活；“更互用之，瞬息可就”，说明可以同时准备两块印版，交替使用，生产灵活；“有奇字素无备者，旋刻之”，说明遇到生僻字，可以立刻刻制新字印补充，排版灵活；“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，说明常用字（如“之”“也”）会制作多个相同的字模。当同一块印版内需要重复使用某个字时，无需重新刻制，只需取出备用的相同字模即可，使用灵活；“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，说明印刷完成后或字模闲置时，会将其分并贴上标签存放，储存灵活； 综上，活字印刷的“活”体现在：字印独立可移动；排版组合灵活自由；印刷工序可并行轮换；字印可根据需要随时增补刻制；相同字印可重复灵活使用；生僻字可随时灵活增补；字印分类存放灵活，便于检索。 第二空，根据“凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶”可知，但凡胶要涂得薄而筋力要涨尽，弓力的强弱依靠筋而不依靠胶；因此当“射久、天暑、则弱而不胜矢”时，应让弓力的强弱依靠筋，因此需“以胶汤濡而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰，然后傅角与筋”，用胶液浸泡筋而后梳直，让筋不再伸长松弛，再揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。据此可提炼为：合理处理筋材、木材，保障弓的性能； 第三空，甲文紧扣“活”字，按工艺流程说明活字印刷术，展现毕昇技艺之精湛；乙文围绕“善”字记叙了“我”大哥善射及其弓具“六善”，突显其制弓工艺之高超。两文均通过展现古代劳动人民的卓越智慧（活字印刷术与制弓技艺），表达了作者对其精湛技艺的由衷赞叹。 【点睛】参考译文： 【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿它靠近火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 【乙】我大哥擅长射箭，还能自己造弓。他的弓有六样好处：一是弓体外挠的部分少而刚劲，二是容易拉开而弹力大，三是长时间射击后力道不减，四是无论寒暑弓力保持一致，五是弓弦的声音清脆而坚实，六是张弓时弓体不偏扭。一般弓的外挠部分少就容易张开并且寿命长，只是怕不够强劲，想让弓强劲，绝招在处理筋上。一尺长的生筋，干了就会减半，用胶汤浸泡并揉搓，重新恢复为一尺长度，然后再用，这时筋力已尽，不会再伸长松弛了。再把木材向弓的反方向弯曲，然后缠上角和筋，这两种办法是用来处理筋的……凡是弓刚开始使用或是在天冷的时候，弓就很强劲而难以拉开，使用久了和在天热的时候，弓力就弱，箭也射不远。这是胶造成的弊病。但凡胶要涂得薄而筋力要涨尽，弓力的强弱依靠筋而不依靠胶。这是弓久射而力量不减弱、寒暑变化而弓力始终一致的原因。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。 (24-25七下·江苏宿迁宿豫区·期末) 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻浩②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 （节选自欧阳修《归田录》） 注：①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。 25．解释加点字。 （1）持就火炀之    就           （2）用讫再火    讫 （3）有奇字素无备者    素      （4）人怪而问之    怪 26．乙文中画线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 京师[A]地平[B]无山[C]而多西北风[D]吹之[E]不百年[F]当正也 27．请用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其印为余群从所得，至今宝藏。 （2）塔初成，望之不正而势倾西北。 28．同学们对【乙】文中画波浪线句中的“卧”字的理解产生了争议：有人认为是“趴着”，有人认为是“睡觉”。你认为“卧”是什么意思？结合文本内容说明理由。 29．【甲】【乙】两文都体现了我国古代劳动人民的智慧和卓越的工匠精神。请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述你对工匠精神内涵的理解。 【答案】 25．靠近 完毕 完成 平时 一向  向来 感到奇怪（对……感到奇怪) 26．CDF 27．（1）他的字印被我堂兄弟和子侄们得到，到现在还珍藏着。 （2）塔刚建成的时候，望塔不端正而向西北倾斜 28．示例一：“卧”应解释为“趴着”。都料匠喻浩用心精细，经常“趴着”“交手于胸为结构状”，把手交叉于胸前做出像结构的样子，认真思考塔的结构，后来写成《木经》。表现喻浩勤于思考，不断探索，对建筑事业的执着热爱。 示例二：“卧”应解释为“睡觉”。都料匠喻浩用心精细，睡觉的时候也“交手于胸为结构状”，把手交叉于胸前做出像结构的样子，好像还在思考塔的结构，后来写成《木经》。表现喻浩勤于思考，不断探索，对建筑事业的执着热爱。 29．①敬业：认真细致，一丝不苟。毕昇的活字印刷每一个步骤严谨细致。都喻浩充分研究京师地势特点，确定开宝寺塔的建造。 ②精益求精，追求完美，追求更好。毕昇在活版字印材料的选择上，不以木为之，选用胶泥。印刷时两版轮流使用。喻浩“每卧，则交手于胸为结构状”，不断研究塔的结构。 ③勇于创新，不因循守旧，敢于开拓创新。毕昇在雕版印刷基础上发明了活字印刷，喻浩根据地势特点建造了斜塔。 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则北宋科技史料，展现了我国古代工匠的非凡智慧。甲文详细记述毕昇活字印刷术的制作流程和工艺原理，突出其“神速”高效的特点；乙文以喻浩造塔的典故，体现建筑工匠对自然规律的精准把握。两文相映成趣，共同勾勒出宋代科技文明的辉煌图景：既有印刷术这样的实用技术创新，又包含建筑学中“顺势而为”的哲学思考，彰显中国古代工匠在技术创新与自然法则认知上的双重突破。 25．本题考查文言词语。 （1）持就火炀之：把它拿到火上烘烤。就：靠近。　　　　　　　　　　　                     （2）用讫再火：印完后再用火一烤。讫：完毕，完成。　　　　　　　　　　　   （3）有奇字素无备者：遇到平时没有准备的生僻字。素：平时，一向，向来。　　　　　　　　　　　              （4）人怪而问之：有人感到奇怪并询问原因。怪：感到奇怪（对……感到奇怪)。 26．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：京城地势平坦，没有山脉，而多刮西北风，（塔）被风吹上不到一百年，就会竖直挺拔了。 “京师地平无山”写京师的地势特点，“而多西北风”写京师的风向特点，“吹之不百年”写风吹的时间，“当正也”写塔的变化，故分别断开。 断句：京师地平无山/而多西北风/吹之不百年/当正也。故选CDF。 27．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）“其”：代词，指毕昇的活字印模；“为”：被；“余”：我；“群从”：指堂兄弟及诸子侄；“宝藏”：珍藏。 （2）“初”：刚刚；“望”：看；“之”：代词，指开宝寺塔；“倾”：倾斜。 28．本题考查词语理解。 先明确要结合文本中喻浩的人物形象与行为语境判断“卧”的含义。从文本看，是说喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》”，需思考“卧”的哪种解释能让人物行为更合理，且贴合“用心之精”的特点。若理解为“趴着”，可突出其随时随地思考建筑结构，展现专注；若理解为“睡觉”，则体现连睡眠时都心系建筑，思考不停，两种理解都能呼应人物对建筑事业的执着，需结合行为的持续性与人物精神分析。 示例一：“卧”应解释为“趴着”。文中提到喻浩之女年十余岁，“每卧，则交手于胸为结构状”，若“卧”是“趴着”，说明她即便在日常趴着的状态下，也把手交叉于胸前模拟建筑结构，长期坚持这般行为，才写成《木经》。这一状态凸显她时刻沉浸于建筑结构思考，不放过任何可琢磨的时机，生动展现对建筑技艺的痴迷，呼应父辈喻浩“用心之精”的传承，体现对建筑事业的执着热爱。 示例二：“卧”应解释为“睡觉”。文中说喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》”，“卧”理解为“睡觉”时，意味着她连睡眠过程中，都保持把手交叉于胸前模拟建筑结构的姿势，在无意识的休息时段，仍心系建筑结构的构思，经年累月后写成专业书籍 。这一细节深刻体现她对建筑事业的专注，将思考融入生活每一处，传承了父辈喻浩精研建筑的精神，凸显对建筑事业的执着热爱。 29．本题考查人物形象。 我国古代劳动人民的工匠精神，首先体现为敬业的态度——对工艺认真细致、一丝不苟。甲文中，毕昇制作活字时“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，精准把控字模厚度并经火烧加固，排版时“以平板按其面，则字平如砥”，每一步都规范有序，确保印刷质量；乙文中，喻浩建塔时充分研究“京师地平无山而多西北风”的特点，故意将塔建成西北倾斜状，预判风力影响使其百年后归正，可见他们对待技艺始终以严谨态度钻研规律，不放过任何细节。 这种精神还包含精益求精、追求完美的追求。甲文中，毕昇为优化活字材料，因“木理有疏密，沾水则高下不平”而弃木用胶泥，使活字“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”，且印刷时“常作二铁板，更互用之”提升效率，在细节上不断打磨；乙文中，喻浩之女“每卧，则交手于胸为结构状”，连休息时都模拟建筑结构，耗时一年撰成《木经》，将实践升华为理论，由此烘托出喻浩对工作的追求，可见他们始终以更高标准精进技艺，追求极致。 更重要的是勇于创新、开拓突破的魄力。甲文中，毕昇在雕版印刷基础上“又为活板”，以“每字为一印”的活字设计替代整版雕刻，实现灵活排版与重复使用，颠覆传统印刷模式；乙文中，喻浩打破“塔必正立”的常规，根据地势风力建造斜塔，展现对环境的灵活适应与创造性设计。这种不因循守旧、敢于开拓的精神，让技艺在突破中不断进步。 三者合一，正是工匠精神的核心：以敬业为根基，以精益求精为路径，以创新为动力，共同铸就了古代劳动人民的智慧结晶。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸给它们作标志，按照字的韵部分类，分别放在木格里。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火来烧它，很快就可以制成。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉落下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 【乙】开宝寺塔，是京城汴梁所有塔中最高的一座，而且建造得十分精巧，是都料匠喻浩主持建造的。塔刚建成时，看上去塔身不正，向西北方向倾斜。有人感到奇怪并询问原因，喻浩说：“京城地势平坦，没有山脉，而多刮西北风，（塔）被风吹上不到一百年，就会竖直挺拔了。”他考虑得如此精细周到，竟然到了这种地步。宋朝开国以来，像这样的木工大师仅此一人而已，其他木工都把喻浩当作榜样来效法。喻浩著有《木经》三卷，流传于世。世间传说喻浩只有一个女儿，年纪才十多岁。她每次睡觉时，都把手交叉放在胸前，做出像设计房屋木结构的样子，像这样过了一年，终于写成了《木经》三卷，如今流传在世上的就是这部书。 (24-25七下·江苏常州武进区·期末)阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙文】 古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。倘遭不世②明达君子，安可不攀附景仰之乎？所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染④，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履⑤艺能，较明易习者也。是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵⑦之。 （选自《颜氏家训·卷二·慕贤第七》） 【注释】①比膊：肩膀挨着肩膀。言其多。②不世：世上所少有。③款狎：指代朋友亲近相处。④熏渍陶染：熏炙、渐渍、陶冶、濡染。⑤操履：操守德行。⑥颜、闵：指颜回和闵损。他们都是孔子学生中的杰出人物。⑦贵：崇尚，敬重。 30．解释下列加点字词的含义。 （1）可以调素琴____________             （2）安可不攀附景仰之乎____________ （3）何况操履艺能       （4）久而自芳也____________ （5）但优于我____________ 31．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。 32．请结合甲、乙两文的具体内容，简要阐述甲文和乙文在交友理念上的共同之处。 33．下面对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现了田园幽静氛围，隐含作者隐居思想。 B．甲乙两文都运用了类比的手法，形象地阐述了各自要阐述的思想。 C．依据甲文内容分析，刘禹锡为人傲慢；依据乙文内容分析，颜氏极为谦卑。 D．甲乙两文都引用了孔子的话语，这样做都是为了提升表达的文采。 【答案】 30．不加装饰 怎么 才能 散发香气 只，只要 31．（1）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。（2）遇上名流贤士，总是心醉魂迷地向往仰慕人家。 32．甲文刘禹锡日常交友“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文颜氏家训提出“君子必慎交游焉”“但优于我，便足贵之”，可见他们都强调交友要加以选择，要多和品德好学识高的人交往。 33．B 【导语】这篇阅读材料通过《陋室铭》和《颜氏家训》两则文言文，展现了传统家风的核心内涵。甲文以“德馨”为核，强调精神境界高于物质条件；乙文则着重论述“慕贤”之道，突出环境对人的潜移默化。两文都体现了儒家重视道德修养、慎择良友的思想，共同构建了“以德化人”的家风教育体系。选文注重文言字词解析与思想内涵挖掘，引导学生理解传统文化中“修身”“交友”的智慧。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：可以弹奏不加装饰的琴；素：不加装饰； （2）句意：怎能不攀附景仰啊；安：怎么； （3）句意：何况人家的操行技能；能：才能，技能； （4）句意：时间一久自然就芬芳；芳：散发香气； （5）句意：只要有胜过我的地方；但：只，只要。 31．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 （2）值：遇到；未尝不：没有不；向慕：向往仰慕。 32．本题考查内容理解与概括。 甲文通过“谈笑有鸿儒，往来无白丁”直接表明，作者所交往的都是博学的儒者，没有浅薄的俗人。与这些“鸿儒”交往，可以一起“调素琴，阅金经”，远离“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”，体现出作者对高雅、有学识的交友对象的推崇，认为与这样的人交往能保持自身品德修养，契合“惟吾德馨”的自我要求。 乙文提出“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，以“芝兰之室”为喻，强调与品德优良的人相处，会潜移默化地受到好的影响，自身也会变得美好。同时指出“但优于我，便足贵之”，认为只要对方在品德、才能上比自己优秀，就值得交往。这与甲文追求与“鸿儒”交往，借助良友提升自我的理念一致，都凸显了对益友的重视。 可见，甲文和乙文在交友理念上的共同之处在于都强调应与品德高尚、学识出众的人交往，认为这样的交往对自身修养有益。 33．本题考查理解文章内容。 A.错误，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现的是陋室环境的清幽雅致，体现的是作者安贫乐道、不慕名利的情怀，并非“田园幽静氛围”和“隐居思想”。 C.错误，甲文刘禹锡通过对陋室的描写，展现的是洁身自好、不与世俗同流合污的品格，并非“傲慢”；乙文强调对贤才的仰慕和谨慎交友，体现的是对提升自身修养的重视，并非“极为谦卑”。 D.错误，甲文引用孔子“何陋之有”，是为了佐证陋室因主人德馨而不陋的观点；乙文引用孔子“无友不如己者”，是为了强调应与优于自己的人交往的道理。引用孔子话语的目的是增强观点的说服力，而非“提升表达的文采”。故选B。 【点睛】参考译文： 【甲文】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙文】古人说：“千年才出一个圣人，还近得像从早到晚之间；五百年才出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！所遇到的贤人，我都无比向往，心醉神迷。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子曾说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的人，世间哪里能轻易找到呢？只要有胜过我的地方，就很可贵。 (24-25七下·江苏苏州中学校·期末)阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭   【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 题画《十笏茅斋竹石图》【清】郑燮 十笏①茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。彼千金万金造园亭，或游宦②四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久益新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密③，亦复放之可弥六合④也。 [注释]①笏（hù）：古时计量单位。②游宦：离开家乡去做官。③退藏于密：收藏在隐密的方寸之间。④六合：天地东西南北，称“六合”。 34．用“/”划分朗读停顿，各划一处。 （1）无 丝 竹 之 乱 耳 （2）何 难 敛 之 则 退 藏 于 密 35．解释加点字。 （1）可以调素琴( )    （2）修竹数竿( ) （3）或游宦四方( )    （4）历久益新乎( ) 36．用现代汉语翻译画线句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）非唯我爱竹石，而竹石亦爱予也。 37.刘禹锡借“陋室”表达自己的志趣。与之相似，选文也运用_____________的手法，借“____________（原文）”，表达自己___________________的高尚情操。 【答案】 34．（1）无/丝竹之乱耳（2）何难/敛之则退藏于密 35． 调弄 几 有的（人） 更加 36．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。（2）不仅我喜爱竹石，竹石也喜爱我啊。 37． 托物言志 十笏茅斋 安贫乐道、热爱自然 【导语】这篇文言文阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和郑燮《题画》两篇作品，展现了古代文人“安贫乐道”的精神追求。甲文通过“陋室”意象，以“德馨”为核心，构建了一个超脱物质的精神家园；乙文则以“竹石”为媒介，表达了物我交融的审美境界。两文都运用了托物言志的手法，在简朴的居所中寄寓高洁志趣，体现了中国传统文人“不以物喜，不以己悲”的处世哲学和“小中见大”的艺术智慧。 34．本题考查文言断句。 （1）句意：没有奏乐的声音扰乱耳朵。“无”是副词，表否定；“丝竹之乱耳”是主谓短语作宾语，因此在“无”后划分，即：无/丝竹之乱耳。 （2）句意：有什么困难呢？收敛它就能藏在隐秘的方寸之间。“何难”是固定结构，表反问，在句中作独立的疑问成分。“敛之则退藏于密”描述具体行为。疑问成分与后面的陈述内容需要停顿分隔，因此在“何难”后划分，即：何难/敛之则退藏于密。 35．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：可以调弄不加装饰的琴。调：调弄。 （2）句意：几竿长长的竹子。数：几。 （3）句意：有的人在四方做官。或：有的（人）。 （4）句意：经历长久的时间越发新鲜呢？益：更加。 36．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：斯，这；惟，只，只是；德馨，品德高尚。 （2）重点词语：非唯，不仅，不只；而，表递进，而且；亦，也；予，我。 37．本题考查表现手法与文章主旨。 甲文《陋室铭》借“陋室”表达志趣，运用“托物言志”的手法；乙文围绕《十笏茅斋竹石图》展开，描写“十笏茅斋”及其中的竹石，同样通过具体事物寄托情感。据此可知，乙文也运用了“托物言志”的手法。 乙文开篇即点明“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺”，全文围绕这一“一室小景”展开，赞美其“有情有味，历久益新”，据此可知，作者借“十笏茅斋”表达情感。 根据文中“其地无多，其费亦无多”体现对简朴生活的满足，“风中雨中有声……闲中闷中有伴”表现对自然的热爱，与甲文“惟吾德馨”的安贫乐道相通。据此可知，表达了作者“安贫乐道、热爱自然”的高尚情操。 【点睛】参考译文： （甲）山不在于高，有了神仙就会有名气；水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，让室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” （乙）一间只有十笏大的茅屋，一块天井，几竿修长的竹子，几尺高的石笋，这地方不大，花费也不多。但风中雨里能听到（竹石）的声响，日光月色中能看到（竹石）的影子；写诗饮酒时能感受到（竹石）的情趣，闲闷时能有（竹石）作伴。不仅是我喜爱竹石，竹石也像在喜爱我啊。那些花千金万金建造园林亭台的人，有的离乡在外做官，一辈子都不能回来享用。而我们这些人想游览名山大川，又一时不能马上前往，哪里比得上这一室小景，有情有味，时间越久越觉得清新呢？面对这幅画，构建这样的境界，（这样的小景）要收敛起来，就能藏在隐秘的方寸之间；要放开去，就能弥漫于天地四方，这又有什么难的呢？ 38．(24-25七下·江苏南京鼓楼区·期末)阅读回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自唐代刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 刘禹锡，字梦得，自言系出中山。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①，工文章。善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 （节选自《新唐书•刘禹锡传》） 注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 (1)请解释加点词。 ①有仙则名 ②无案牍之劳形__________ ③善五言诗_______④唯以文章吟咏_____ (2)文中划线句停顿正确的一项是（   ） A．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 B．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 C．地居西南/夷土风僻陋/举目殊俗无可/与言者 D．地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 (3)请将下列句子翻译为现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。 (4)对丙诗颈联进行解读时，同学们发生了分歧，请你补全对话。 小语：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“_______”“病树”两个词中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。 小文：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望，____________________。 (5)你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上三则材料说明理由。 A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松 【答案】 (1) 出名，有名 使……劳累 擅长 只 (2)D (3)①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 (4) 沉舟 “沉舟”侧畔有“千帆”进发，“病树”前头“万木”生春，两两相对，表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 (5)示例1：我选择“逆旅斗士”。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。甲文他虽被贬却依旧坚守陋室，乙文中他虽多次被贬，仍坚持抗争，丙诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更显示了逆境中依然积极乐观的心态，符合“逆旅斗士”的形象。 示例2：我选择“宦海孤松”。“宦海孤松”指在官场上孤高傲岸、坚韧不拔的官员。乙中刘禹锡在官场中多次被排挤，但保持独立，如即使被召回后仍作诗讥讽权贵，导致再次被贬。甲文也体现了不随波逐流，坚守德行的品格，像孤松一样挺立，符合这一形象。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了刘禹锡的文人形象与精神世界。《陋室铭》展现其安贫乐道的高洁志趣，以“德馨”对抗物质匮乏；传记材料揭示其政治浮沉中坚守文人气节，借诗文抒发胸臆；酬答诗则体现其历经贬谪后仍保持的豁达胸襟。三则材料共同勾勒出一个在逆境中保持精神高度，将困厄转化为文学力量的士大夫形象。 【详解】 （1）本题考查文言文字义。 ①句意：有了仙人就出名了。名，出名，有名。 ②句意：没有官府公文劳神伤身。劳，使……劳累。 ③句意：善于作五言诗。善，擅长。 ④句意：只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。唯，只。 （2）本题考查断句。 句意：朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。“西南夷”是古代对西南地区少数民族聚居地的统称，是一个固定地理概念，不能拆分；“土风僻陋”承接上句，描述该地区的风俗，是主谓结构，单独成句符合逻辑；“举目殊俗”与前句“土风僻陋”形成并列，均强调当地的特殊性，单独断句使层次清晰；“无可与言者”作为前文环境描述的最终结论，单独成句使句子结构完整；故断句为：地居西南夷/土风僻陋/举目殊俗/无可与言者； 故选D。 （3）本题考查翻译句子。 ①重点词语：上，长到，蔓到；入，映入。 ②重点词语：以，因为；名，名声、名望；重，受重视、名气大；交，交往、结交；每，常常、时常；称，称赞、称道；器，才能。 （4）本题考查诗句赏析。 （1）应填“沉舟”。“沉舟”在诗中是诗人自喻，结合“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”可知，诗人历经二十三年贬谪，如“沉舟”般困于逆境，“沉舟”一词似乎传递出被时代抛弃的凄凉感，与“病树”共同营造出一种看似衰败的氛围，让小语从中读出晚年的凄凉与绝望。 （2）小文的回答需紧扣希望与乐观。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，“沉舟”虽自身沉寂，但侧畔有无数“千帆”竞发，展现出蓬勃的前行力量；“病树”虽看似枯萎，前头却有“万木”迎来春天，充满生机。这两句以“沉舟”对“千帆”、“病树”对“万木”，在对比中打破了衰败的基调，反而凸显出天地间新陈代谢、生生不息的自然规律。诗人虽身处逆境，却能从这样的景象中捕捉到希望，用豁达的眼光看待人生起伏，体现了他积极乐观、不甘沉沦的精神。据此表述即可。 示例：①沉舟 ②“沉舟侧畔”有“千帆过”，“病树前头”有“万木春”，诗人以沉舟、病树自喻，却并未沉溺于消沉，反而看到了千帆竞发、万木争春的蓬勃景象，暗含着新事物必将取代旧事物的哲理，体现出积极乐观、昂扬向上的精神。 （5）本题考查人物形象。 “翰林王孙”：联系乙文中的“刘禹锡，字梦得，世为儒”可知，刘禹锡出身普通的家庭，并非显贵的贵族。再结合“禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”等多次被贬的经历，其仕途坎坷、生活颠沛，与“翰林王孙”所代表的养尊处优、生活优渥形象不符。 “逆旅斗士”：联系丙诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，即便经历“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的漫长贬谪岁月，仍能看到“千帆过”“万木春”的生机与希望，展现出积极抗争、永不言弃的精神。联系乙文中“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”“而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺”可知，他在困境中借文章诗歌抒发心志，不惧权贵，敢于抗争，是在人生逆旅中不断战斗的勇士。 “宦海孤松”：联系甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡虽身处简陋的环境，却保持着高雅的情趣和高尚的品德，不与世俗同流合污。联系乙文中“叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”以及丙诗中“二十三年弃置身”可知，他在宦海沉浮中多次遭受贬谪，历经磨难，却始终如松树般坚韧不拔，坚守自我，保持独立的人格。 示例：选择B：逆旅斗士。刘禹锡一生历经风雨，却始终斗志昂扬。他因政治斗争被贬朗州，在那“土风僻陋”之地，没有自暴自弃，而是以文章吟咏抒发情怀。被召回后又因诗触怒权贵再次遭贬，但他依然保持乐观豁达，写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以积极的心态面对挫折，不惧困境，敢于抗争，是当之无愧的逆旅斗士。 选择C：宦海孤松。刘禹锡在官场中屡遭贬谪，命运多舛，却如孤松般坚守自我。他虽居陋室，却秉持“惟吾德馨”的信念，与鸿儒谈笑，以素琴、金经为伴，展现出高雅的精神追求。在官场的风风雨雨中，他始终不向权贵低头，即便历经“二十三年弃置身”的磨难，也不改其志，傲然挺立，恰似一棵在宦海扎根的孤松。 【点睛】参考译文： 甲：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙：刘禹锡，字梦得，自称家族出自中山。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科。擅长写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子（唐顺宗）宠幸，刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。 王叔文（的政治改革）失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，（还）没到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。 元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽，执政的人很不高兴，又把他外放为播州刺史。 (24-25七下·江苏泰州姜堰区·期末)语文老师打算在班级开展刘禹锡“豪放一生”专题语文活动，请你积极参与其中。 【甲】 玄都观桃花①（刘禹锡） 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去③后栽。 【乙】 陋室铭④（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 再游玄都观⑤（刘禹锡） 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 【注释】①贞元二十一年（805年），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。②紫陌：指京城长安的道路。陌：本是田间小路，这里借用为道路之意。③刘郎：作者自指。④元和十四年（819年），刘禹锡的母亲去世了，回家丁忧。三年后，刘禹锡被任为夔州刺史，又过了三年，调任和州刺史，《陋室铭》就写于此时。⑤《再游玄都观》作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《玄都观桃花》的续篇。 39．用楷体工整抄写【甲】文。 40．（1）解释【乙】【丙】两文中加点字的意思。 ①惟吾德馨（   ）        ②无丝竹之乱耳（   ） ③召至京师（   ）        ④复为主客郎中（   ） （2）下列选项中对加点字解释不正确的一项是（   ） A．何陋之有？（助词，不译）        B．于今十有四年（在） C．以俟后游（来）                D．因再题二十八字（于是） 41．用“/”给下面句子划分朗读节奏，划两处。 唯兔葵燕麦动摇于春风耳 42．用现代汉语翻译下列句子 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）于是才有前首诗以记一时之事。 43.刘禹锡有关“玄都观”两首诗都用比喻来讽刺当时的人和事。请结合具体的诗句赏析。 44．刘禹锡被后世称为“诗豪”。请你根据三篇诗文和下面诗句，探究其“诗豪”的精神内涵。 （1）晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （2）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （3）莫道桑榆晚，为霞尚满天。 你的探究： 【答案】 39．玄都观桃花（刘禹锡） 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 40．（1）①只  ②扰乱  ③到  ④担任 （2）B 41．唯/兔葵燕麦/动摇于春风耳 42．（1）说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。 （2）于是这才有了前一首诗来记载当时的事情。 43．【甲】诗用“桃千树”比喻新的权贵集团，用“看花人”比喻攀附附权贵的人，含蓄地讽刺了那些趋炎附势、攀高结贵之徒。【丙】文“桃花净尽菜花开”一句用植物的更替，喻指曾经的权贵集团已经被新的权势取代；“种桃道士归何处”喻指曾经打击贬斥作者的权贵们已经不知去向，整首诗借物喻人，对曾经打击革新运动的当权派和新贵进行了嘲讽和鞭挞。 44．“豪”在自信乐观，“豪”在斗志昂扬，“豪”在不畏权贵，“豪”在安贫乐道，“豪”在坚韧不拔，“豪”在老当益壮。 【导语】这篇阅读材料以刘禹锡诗文为核心，通过《玄都观桃花》《陋室铭》《再游玄都观》三篇作品，展现了诗人豪放不羁的品格。两首玄都观诗以桃花为喻，讽刺权贵更迭；《陋室铭》则彰显其安贫乐道的精神。题设从书法、训诂、句读、翻译到诗评，层层深入地引导学生体会刘诗“豪中见骨”的艺术特色，及其在政治逆境中始终坚守的文人风骨。 39．本题考查字形书写。 注意用“形体方正，笔画平直”的正楷依次认真书写，注意“玄、郎、栽”的写法。 40．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟：只。 ②句意为：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱：扰乱。 ③句意为：被召回到京城。至：到。 ④句意为：重新担任主客郎中。为：担任。 （2）本题考查一词多义。 B.于今十有四年：到现在已有十四年。于：到； 故选B。 41．本题考查文言断句的能力。 文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：只有兔葵和燕麦在春风中摇摆。唯：句首发语词，需停顿；兔葵燕麦：并列主语，整体划分；动摇于春风耳：谓语部分连续，不再切分。 因此断句为：唯/兔葵燕麦/动摇于春风耳。 42．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“鸿儒（博学的人）、白丁（平民）”几个词是重点词语。 （2）句中的“以（来）、记（记载）”几个词是重点词语。 43．本题考查理解诗意。 结合注释①“贞元二十一年（805年），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史。到了元和十年（815年），他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州”可知，两首玄都观诗以桃花为喻，讽刺权贵更迭。 甲诗，运用比喻手法，“玄都观里桃千树”以新栽桃树暗喻永贞革新失败后上台的新权贵，“桃千树”象征得势的新官僚集团。“无人不道看花回”用看花人讽刺趋炎附势者，“看花人”指巴结新贵的投机分子；“尽是刘郎去后栽”中“刘郎”自指，此句暗示自己被排挤后新贵得势，“去后栽”揭露政治清洗后的人事更迭。此诗以“桃树”意象完成双重讽刺：既讽新贵如昙花一现，又讽攀附者的虚妄。 丙文，“桃花净尽”喻指昔日权贵倒台，“菜花开”象征新的政治势力登场，“种桃道士”的设问以栽桃者的不知所踪，暗讽当年迫害革新派的当权者已失势，对曾经打击革新运动的当权派和新贵进行了嘲讽和鞭挞。“满观如红霞”与“荡然无复一树”形成强烈反差，喻示权贵集团的盛衰无常，“前度刘郎今又来”显示诗人历经磨难仍傲然回归的豪情。 44．本题考查理解诗意。 解析时注意结合具体诗句和创作背景，展现从文本表层到深层含义的解读过程。结合三篇诗文和补充诗句可知，“诗豪”的精神内涵为： 不畏权贵：两首玄都观诗以桃树为喻，展现对当权者的蔑视（甲诗）和嘲讽（丙诗）。“桃千树”影射新上台的权贵集团，“无人不道看花回”展现暗讽趋炎附势的朝臣的谄媚之态，“桃花净尽菜花开”用植物更替暗示政坛更迭，昔日权贵已失势。 坚韧不拔：“千淘万漉虽辛苦”意思是经过千万次的淘洗和过滤虽然辛苦，但只有吹尽狂沙才能最终得到真金。运用比喻，将人生磨难比作“淘漉”过程，将成功比作“真金”，体现刘禹锡面对贬谪挫折时的坚韧不拔，坚信历经磨难终见价值的豪迈精神。 乐观自信：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”意思是晴空下一只白鹤冲云而上，将我的诗情直引到九霄碧空。以鹤的凌云之姿，象征诗人虽处逆境却昂扬不屈的豪迈气概。 安贫乐道：《陋室铭》通过“斯是陋室，惟吾德馨”等句，表现作者甘居陋室却以品德为荣的精神境界，体现不慕荣利、安贫乐道的豪迈情怀。 老当益壮：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”意思是别说夕阳已晚，它映照的霞光仍能铺满天空。借晚霞喻老年，表达乐观豁达、老当益壮的人生态度。 通过三篇诗文可见，刘禹锡的“豪”既是“天地英雄气，千秋尚凛然”的傲骨，也是“沉舟侧畔千帆过”的豁达，更是“前度刘郎今又来”的顽强。这种精神气质使其作品在唐代诗坛独树一帜。 【点睛】参考译文： 【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】我在贞元二十一年担任屯田员外郎时，这座道观还没有花木。那年，我被外放为连州刺史，不久又被贬为朗州司马。过了十年，被召回到京城，人人都说有道士亲手种植的仙桃树，整个道观的桃花像红霞般绚烂，于是写了前首诗来记录当时的事。很快又外放出京，到现在已有十四年，重新担任主客郎中。再次游览玄都观，空空荡荡再没有一棵桃树，只有兔葵和燕麦在春风中摇摆。于是又题写了二十八个字，等待日后重游。时为大和二年三月。 玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！ (24-25七下·江苏无锡梁溪区·期末)班级开展“走近杜牧”主题阅读活动，请你参与。 【材料一】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 隋宫春 杜牧 龙舟①东下事成空，蔓草萋萋满故宫②。 亡国亡家为颜色，露桃③犹自恨春风。 【材料二】 牧，字牧之，善属文。是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度，牧追咎长庆以来朝廷措置亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘④，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事，指陈病利尤切至。其通古今，善处成败。亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相，而牧困踬⑤不自振，颇怏怏不平。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”。 （选自《新唐书》，有删改） 【注释】①龙舟：指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫：隋朝的宫殿。③露桃：晨露中的桃花，象征隋朝短暂繁华。④回鹘：中国少数民族部落。⑤困踬：指受挫、窘迫的状态。 1．根据材料一完成下列分析表格。 《泊秦淮》 《隋宫春》 意境 月色、寒水等意象营造出①_________的氛围。（答特点） 满宫的“蔓草萋萋”展现一派 ②_________的景象。（答特点） “犹”字赏读 “仍旧”的意思，痛斥达官显贵还在沉迷亡国之音。 “犹自恨”运用了③_________修辞手法，表达“恨”之长久。 情感 两首诗表达的共同情感：④_________。 2．解释下列加点字。 ①据魏博_________②牧追咎 ③素奇其才_________④俄而泽潞平_________ 3．用“/”给文中波浪线句断句，限两处。 牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事 4．用现代汉语翻译下列句子。 ①牧说德裕不如遂取之，德裕善之。 ②亦以疏直，时无右援者。 5．请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。 【答案】 1.迷蒙冷寂 荒芜衰败 拟人 借古讽今，表达对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 2． 占据 指责 以……为奇 不久 3．牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 4．①杜牧劝说李德裕不如趁机攻取回鹘，李德裕认为他的建议很好。 ②（杜牧）也因为耿直坦率，当时没有权贵帮助他。 5．政治才能：材料二中他献策李德裕攻取回鹘、分析藩镇问题，体现对时局的敏锐洞察。诗中《泊秦淮》借“商女唱后庭花”讽刺晚唐权贵沉溺享乐，《隋宫春》以隋炀帝亡国警示当朝，正是这种政治眼光的文学投射——用历史典故影射现实，展现其以诗论政的智慧。 性格特点：材料二写他“刚直有奇节”“敢论列大事”，诗中情感激烈直白。如《泊秦淮》痛斥“商女不知亡国恨”，实则批判统治者；《隋宫春》以“亡国亡家为颜色”直指荒淫误国，语言尖锐，体现其耿介敢言、借诗抒怀的刚直个性。 【导语】杜牧诗作以深沉的历史感与锐利的政治洞察见长。《泊秦淮》以朦胧月色反衬亡国之音，展现晚唐颓靡；《隋宫春》借隋宫蔓草抒盛衰之叹，两诗均体现其“以史为鉴”的忧患意识。材料二佐证其诗风成因：刚直性格与政治抱负的碰撞，造就了豪迈中见沉郁的独特诗风，堪称晚唐现实主义诗歌的代表。 1．本题考查诗歌意境、修辞手法、情感主旨。 第①②空：《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，烟雾笼罩着寒冷的水面，月光笼罩着沙滩，月色、寒水等意象共同营造出迷蒙冷寂的氛围；《隋宫春》里“蔓草萋萋满故宫”，成片的野草杂乱地长满了旧时的宫殿，满宫的“蔓草萋萋”展现出一派荒芜衰败的景象。 第③空：《隋宫春》的“露桃犹自恨春风”，晨露中的桃花还在独自怨恨春风，“犹自恨”将桃花拟人化，赋予桃花人的情感，运用了拟人的修辞手法，表达“恨”之长久。 第④空：最后看情感，两首诗都借历史典故或景象抒发情感，《泊秦淮》批判沉迷亡国之音的达官显贵，《隋宫春》批判因荒淫导致亡国的统治者，共同表达了借古讽今，对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败的批判与忧虑。 2．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：占据魏博（之地）。据：占据； （2）句意：杜牧追溯并指责（其中的问题）。咎：指责； （3）句意：（宰相李德裕）一向认为他的才华奇特。奇：以……为奇； （4）句意：不久泽潞（之乱）被平定。俄而：不久。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：杜牧刚直有高尚气节，不做拘谨琐碎的事，敢于议论国家大事。“牧刚直有奇节”写其品性，“不为龌龊小谨”写其行事风格，“敢论列大事”写其胆识，按语意层次断开，故断句为：牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。 4．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：说，劝说；善，认为……好。 ②重点词：以，因为；疏直，耿直坦率；右援者，权贵帮助的人。 5．本题考查文章内容理解和分析。 一、杜牧的政治才能在诗中的体现 根据材料二第①段“牧追咎长庆以来朝廷措置亡术”“牧说德裕不如遂取之，德裕善之。俄而泽潞平，略如牧策”的内容分析，可见杜牧能敏锐洞察时局，对朝廷政策失误和边疆事务有独到见解，具备出色的政治才能。这种才能在其诗歌中转化为对现实的深刻观照：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借商女演唱亡国之音《后庭花》的场景，影射晚唐权贵沉溺享乐、不顾国家安危的现实；《隋宫春》中“龙舟东下事成空”“亡国亡家为颜色”，直指隋炀帝因荒淫亡国的历史教训，警示当朝统治者。他以诗为媒介，用历史典故影射现实，正是其政治眼光的文学投射，展现了以诗论政的智慧。据此得知，杜牧的诗歌是其政治才能在文学领域的延伸，体现了他对国家命运的深切关注和对时局的清醒认知。 二、杜牧的性格特点在诗中的体现 根据材料二第②段“牧刚直有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至”“亦以疏直”的内容分析，可见杜牧性格刚直、耿介敢言，不迎合世俗，敢于直言国家大事的利弊。这种性格在诗歌中体现为情感的激烈直白与批判的尖锐深刻：《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”，表面指责商女，实则锋芒直指那些沉迷享乐的统治者，言辞间充满愤懑；《隋宫春》中“亡国亡家为颜色”，直接点出王朝覆灭与统治者沉迷美色的关联，批判毫不隐晦。他借诗歌大胆抒发对现实的不满和对历史的反思，正是其“刚直有奇节”“疏直”性格的体现。据此得知，杜牧的诗歌风格与其刚直疏放的性格高度一致，展现了他敢于针砭时弊的勇气。 【点睛】参考译文： 【材料二】 杜牧，字牧之，擅长写文章。当时，刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，（他们）十分骄横傲慢，不遵守法度，杜牧追溯并指责长庆年间以来朝廷处理（藩镇问题）的政策失误。宰相李德裕一向认为他的才华奇特。会昌年间，黠戛斯攻破回鹘，回鹘的部落溃散后进入漠南，杜牧劝说李德裕不如趁机收服他们，李德裕认为他的建议很好。不久，泽潞之乱被平定，大致和杜牧的计策相符。 杜牧刚直有高尚的气节，不做拘谨琐碎的小事，敢于议论国家大事，指明陈述（事情的）利弊尤其恳切得当。他通晓古今历史，善于处理（事情的）成败。也因为（他）性格疏朗耿直，当时没有权贵扶持他。堂兄杜悰历任将相之职，而杜牧却困顿不得志，内心颇有不满。杜牧在诗歌方面，情感意趣豪迈，世人称他为“小杜”。 (24-25七下·江苏无锡滨湖区·期末) 【甲】 陶歌 （清）龚轼 白釉青花一火成，花丛釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 【乙】 （蔡）伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年监作秘剑②及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自《后汉书·蔡伦》） 【注】①匡弼：纠正辅佐。②秘剑：皇室用的剑。③缣帛：丝绸布匹。④造意：想出办法。 6．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．数犯严颜（多次） B．辄闭门绝宾（总是） C．麻头及敝布（破旧的） D．帝善其能（善于） 7．下列断句正确的一项是（   ） A．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法 B．永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法 C．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法 D．永元九年/监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法 8．翻译句子。 自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 9．品读《陶歌》，完成填空。 诗歌前两句描绘了中国传统工艺品青花瓷的________、________，其中一个“________”字，写出青花瓷蓝白相间，纯净中流露出典雅。后两句称赞青花瓷虽然是后天人造，却像自然天造那般美妙。 10．我国的文明之光一直以来都是被劳动人民的创造力点燃的。请你结合以上古诗文的内容，分析哪些方 面体现出劳动人民的创造力？写出其中两点。 【答案】 6．D 7．B 8．从此没有不跟着使用（这种纸）的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。 9． 制作工艺 釉色特点 透 10．①材料革新：蔡伦用树皮、麻头、破布、渔网等廉价材料造纸，突破传统竹简、缣帛的限制（“伦乃造意……以为纸”）。 ②工艺突破：青花瓷“一火成”的烧制技术，使釉色与纹样完美融合（“白釉青花一火成”）。 ③功能优化：蔡侯纸“轻便价廉”，解决“缣贵简重”的弊端（“自是莫不从用焉”）；秘剑器械“精工坚密”，成为后世标准（“为后世法”）。 ④自然与人工结合：青花瓷虽为人工烧造，却追求“无极太极”的自然造化之美（“可参造化先天妙”）。（写出其中两点即可） 【导语】这篇古诗文组合展现了中华文明中劳动人民的非凡创造力。甲诗以青花瓷为载体，通过“白釉青花”“透分明”等意象，既描绘了瓷器工艺之美，又暗含道家“无极太极”的哲学思考。乙文则聚焦蔡伦造纸术的发明，通过“造意”“精工坚密”等细节，展现了技术革新的智慧。两则材料共同构成了一幅中国古代科技与艺术交相辉映的图景，凸显了劳动人民在物质文明和精神文明创造中的双重贡献。 6．本题考查文言实词含义。 A.句意：多次触犯（皇帝）严厉的面容（指敢于直言进谏）。数：多次、屡次； B.句意：总是关闭家门，拒绝宾客（来访）。辄：总是、就； C.句意：麻头和破旧的布。敝：破旧的； D.句意：皇帝认为他的才能很好。善：认为……好、称赞；故选D。 7．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：永元九年，（蔡伦）监督制作皇室用的剑和各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世（制作器械）的规范。 “永元九年”是时间状语，单独断开；“监作秘剑及诸器械”是完整行为（监督制作的对象），需连贯；“莫不精工坚密”描述制作成果（精密坚固），语义完整；“为后世法”是结果（成为后世规范），单独成句。故断句为：永元九年/监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。故选B。 8．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 自是：从此。莫：没有谁。从用：跟着使用。咸：都。 9．本题考查意象与画面分析。 根据《陶歌》前两句“白釉青花一火成，花丛釉里透分明”可知描绘青花瓷的工艺特点（“一火成”体现烧制工艺）、色彩与图案特点（“白釉青花”“花丛釉里透分明”，蓝白相间的色彩、清晰的花纹）。一个“透”字生动写出青花图案在釉里清晰呈现，凸显蓝白相间的纯净与典雅，让花纹似从釉中自然透出。故一空填写“制作工艺”，二空填写“釉色特点”，三空填写“透”。 10．本题考查诗文内容概括。 ①根据乙文“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”，可知劳动人民（以蔡伦为代表）突破传统竹简、缣帛的材料限制，用廉价易得的树皮、麻头等造纸，通过材料革新体现创造力。 ②根据《陶歌》“白釉青花一火成”，可知劳动人民烧制青花瓷时，实现“一火成”的工艺创新，让白釉与青花完美融合，使瓷器花纹清晰、色彩典雅，以独特工艺体现创造力。 ③根据乙文“自是莫不从用焉”，可知蔡侯纸因“轻便价廉”，解决了“缣贵而简重”的弊端，在功能上更贴合大众需求，通过优化书写材料功能体现创造力。 ④根据《陶歌》“可参造化先天妙”，可知劳动人民烧造青花瓷时，追求“无极太极”的自然之美，将人工技艺与自然意境融合，让瓷器有天造般艺术效果，以此体现创造力。 【点睛】参考译文： 【乙】蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝的威严神色，（进言）纠正辅佐（皇帝）的得失。每到休假时，就闭门不接待宾客，在田野中晒（自己的）身体。后来加官任尚方令。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，（这些器物）没有不精密坚固的，成为后世制作器械的方法。自古以来，书写文书大多用竹简编成，那些用绸缎布匹（书写）的叫做纸。绸缎昂贵而竹简沉重，（两者）都对人不方便。蔡伦于是想出办法，用树皮、麻头以及破布、渔网来造纸。元兴元年上奏（皇帝），皇帝夸赞他的才能，从此（人们）没有不跟着用（这种纸）的，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 (24-25七下·江苏南通启东·期末)阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 任所寄乡关故旧① 周敦颐 老子生来骨性寒②，宦情不改旧儒酸。 停杯厌饮香醪③味，举箸④常餐淡菜盘。 事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。 故人欲问吾何况，为道⑤舂陵⑥只一般。 【注】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪（1iáo）：浊酒。④箸：筷子。⑤为道；告诉。⑥舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使④王逵欲深治之。逵，酷悍吏⑤也，众无敢争者，敦颐独与之辩。不听乃委手版⑥归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及⑦矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属⑧得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政⑨为耻。 （节选自《宋史·周敦颐传》，有删改） 【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④转运使：官名。⑤酷悍吏：残酷凶悍的官吏。⑥手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。⑦公老无及：您年龄太大来不及。⑧吾属：我们。⑨污秽善政：玷污清廉的政治。 11．朗读【甲】诗“老子生来骨性寒”，你选择哪个词进行重音朗读？简述理由。 12．【甲】诗颈联中“不知”一词极具表现力，请结合诗句内容，分析其表达效果。 13．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。 转运使王逵欲深治之 14．解释下面加点词的意思。 （1）有囚法不当死( )          （2）乃委手版归( ) （3）将弃官去( )              （4）语之曰( ) 15．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 如此尚可仕乎！ 16．【乙】文结尾处写富家大姓、黠吏恶少们的“忧”和“耻”，有何用意？ 17．《爱莲说》中所描述的君子品格在周敦颐身上得到了很好体现。请分别结合【甲】和【乙】，各选一处作简要分析。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自《爱莲说》） 【答案】 11．示例：将重音放在“老子”“生来”“骨性寒”“寒”字皆可。不仅指有傲骨，更包含了一种坚韧、清高的意味。有助于突出作者独特的个性。感受到作者清廉自守、不慕名利的坚定态度。 12．示例：“不知”生动地表现出诗人面对繁杂事务时全神贯注、忘我投入的状态，凸显其恪尽职守、勤勉敬业的精神 13．转运使王逵/欲/深治之 14． 依法，按照法律 于是，就 离开 告诉 15．像这样还能做官吗？ 16．①强调周敦颐的治理卓有成效；②侧面烘托出周敦颐公正无私。 17．具备君子品格。①周敦颐说自己“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”，可见他虽身处官场，但不被污浊的官场影响，坚守两袖清风的为官准则，具有“出淤泥而不染”的君子品格。②周敦颐任永州通判，但他不以此为傲，“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”，可见他庄重、质朴，不炫耀自己，具有“濯清涟而不妖”的君子品格。③周敦颐办事果断，有久而未决的案件，经他一讯立辨，因此声名远扬，具有“香远益清”的君子品格。④周敦颐不畏强权，为免去不当死的囚犯的死罪，与酷吏展开争辩。可见他是一个正直的人，具有“中通外直，不蔓不枝”的君子品格。 【导语】这篇阅读材料通过诗文组合形式，立体呈现了宋代大儒周敦颐的君子形象。【甲】诗以“骨性寒”自况，用“厌饮香醪”“餐淡菜盘”等意象构建清峻人格；【乙】文则通过决狱、抗权、劝学三事，展现其刚正、仁厚与智识。两文互补，诗重内省风骨，文重外显事功，共同诠释《爱莲说》“出淤泥不染”的精神内核。 11．本题考查诗歌朗读。 “老子生来骨性寒”的意思是：我生来就是一副硬骨头。此句诗人表明自身自有傲骨，不屑与世俗同流合污。 所以朗读时可重读表现诗人傲骨的词语，如“骨性寒”或者“寒”，强调诗人的傲骨不俗；或者重读“生来”，表示自出生起便有这一身傲骨，表现诗人生性为此，一直维持；也可以重读“老子”，强调诗人对自己的称谓，突出诗人的个性很难改变，同时强化诗人“骨性寒”形象的坚定，所以也可以重读。 12．本题考查词语赏析。 “事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安”意思是：事情繁多，但我却不知疲倦，精力依然充沛；为官清廉，因此我的梦境也安稳无忧。本联描述诗人公务繁忙，尽管身体疲惫，但因职责在身而无暇顾及。“不知”在这里表现出诗人专注公务、忘我工作的状态，与上句“事冗”（公务繁忙）形成呼应，突显勤政形象。通过否定式的表达，反而更强烈地展现了周敦颐勤勉政务、清廉自守的为官之道，使人物形象更加鲜明生动 13．本题考查文言朗读停顿。 句子的意思是：转运使王逵想重判他。“转运使王逵”是主语，其后可停顿；“欲”和“深治”构成能愿式谓语，并列关系，其间可停顿，故正确的停顿应为：转运使王逵/欲/深治之。 14．本题考查文言实词。 （1）句意：有个囚犯根据法律不应当判处死刑。法：依法，按照法律。 （2）句意：于是扔下笏板回了家。乃：于是，就。 （3）句意：打算辞官而去。去：离开。 （4）句意：告诉他说。语：告诉。 15．本题考查文言翻译。 重点词语：如此，像这样；尚，还；仕，做官；乎，吗。 16．本题考查对文章内容的分析和理解。 根据“富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻”可知：当地的富贵大家族、狡猾的官吏、品行恶劣的年轻人，都惴惴不安，不仅因为担心得罪县令而忧虑，还因为玷污了（周敦颐的）良好政绩而感到羞耻。此句直接点明“富家大姓、黠吏恶少”的两种心态—“忧”与“耻”。其中，“得罪于令”体现他们对周敦颐的敬畏，“污秽善政”则反映出周敦颐的治理已形成“善政”的良好局面，让不法者不敢肆意妄为，强调周敦颐的治理卓有成效。 根据“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……逵悟，囚得免”和“部使者赵抃惑于谮口……熟视其所为，乃大悟”可知：有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判，周敦颐独自与他争辩，最终使囚犯获免；部使者赵抃起初因谗言对他严厉，后来观察到他的行为后醒悟，认可了他。这些内容展现了周敦颐在面对权贵时，始终坚守法律公正，不因压力而妥协，其公正无私的品格足以震慑不法之人。 “富家大姓、黠吏恶少”的“忧”，正源于周敦颐不偏袒权贵、严格执法的态度；“耻”则源于自身恶行与周敦颐的公正善政形成对比，这些内容侧面烘托出周敦颐公正无私。 17．本题考查对比阅读。 根据《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容可知，周敦颐借对莲花的喜爱，表达洁身自好的高尚情操。认为君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。 根据甲诗“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸”可知，周敦颐认为自己生来性格清介，即使身处官场，也始终保持着旧时儒生的清苦本分，没有沾染官场的污浊。这体现出周敦颐虽身处可能存在贪腐、浮躁的官场，却坚守本心、两袖清风，不被环境同化，与《爱莲说》中“出淤泥而不染”的君子品格一致。 根据甲诗中注释，周敦颐拒绝侄子谋官的背景可知，他为官不徇私、处事讲原则的态度。可推断其面对侄子求官时，必然坚守公正，拒绝以权谋私。这体现出他为人正直、不攀附徇私，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，始终坚守原则，不搞歪门邪道的君子品格。 根据甲诗中“故人欲问吾何况，为道舂陵只一般”大意：如果故乡的亲友问起我的近况，就告诉他们，我在舂陵（任所）的生活和从前一样（清苦、本分）。周敦颐虽担任永州通判，却不以此为荣、不炫耀地位，始终保持质朴本真，如同莲花“濯清涟而不妖”，庄重自持、不事张扬的君子品格。 根据乙文中周敦颐处理案件“久而未决者，敦颐一讯立辨”可知，长久不能判决的案件，周敦颐一审问就能立刻分辨是非。根据“部使者荐之”“声名远扬”可知：他凭借公正高效的处事能力赢得认可，其名声如同莲花“香远益清”，因品德与才干被广泛推崇，符合君子“声名远播而不张扬”的品格。 根据乙文“部使者荐之，调南安军司理参军……囚法不当死，转运使王逵欲深治之……敦颐独与之辩……曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。’逵悟，囚得免”可知：周敦颐调任南安军司理参军时，有囚犯按法律不该处死，转运使王逵却想重判；王逵凶悍，众人不敢争辩，唯独周敦颐与之力争，甚至以弃官相逼，说“这样还能做官吗？为讨好别人而杀人，我不做”，最终王逵醒悟，囚犯得免。这体现出他不畏强权、坚守正义，如同莲花“中通外直，不蔓不枝”，正直不屈、敢于坚持原则的君子品格。 周敦颐的言行与《爱莲说》中“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”“濯清涟而不妖”“香远益清”的君子标准完全契合，故具备君子品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 我生来就是一副硬骨头，虽为官数载、宦海沉浮，但依然不改读书人清风雅意之态，洁身自好，不为迂腐官场声色犬马所诱惑。在生活中，我不喜好推杯换盏之酒色，不贪念香味美妙之佳肴，家常淡菜就感到清香扑鼻，惬意无比。在工作上，我勤政为民，虽然事情冗杂，但仍倍感精力充沛，不知疲倦。清廉为官，胸怀坦荡，心无旁骛，夜能安然入睡，梦魂也受不到惊吓。故乡的朋亲好友如要了解我的境况，我自豪地告诉您们，我依然是和家乡道州普通百姓一样，常思贪欲之害，常怀爱民之心，平和快乐地工作、生活。 【乙】 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少，都惶恐不安的样子，不仅担忧得罪县令，而且又把玷污清廉的政治当成耻辱。 第7题材料 水上、陆地上的草木之花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不生藤蔓、不长旁枝；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。 (24-25七下·江苏南通如皋·期末)阅读下面的文言文资料，完成小题。 【资料一】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语·雍也》） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（选自《爱莲说》） 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。（选自《木兰诗》） 【资料二】 予自钱塘移守胶西。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥。而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙②也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志③焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷④园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，曰：“乐哉游乎！” （选自苏轼《超然台记》）【注】①岁比不登：指连年灾荒歉收。②拙：愚拙无能。③放意肆志：尽情游玩。 ④撷：摘下，取下。⑤秫酒：黄米酒。 18．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 予  自  钱  塘  移  守  胶  西 19．解释下列加点的字词。 （1）惟吾德馨     ( )             （2）濯清涟而不妖   ( ) （3）隐然如城郭   ( )             （4）客未尝不从   ( ) 20．将下列语句翻译成现代汉语。 撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！” 21．“君子”人格，自古而今都是被公众认可的理想人格。它是资料一中颜回的________，是《爱莲说》中莲的______________ ，是木兰的______________ 。 22．结合资料及阅读经验，参照下面示例，为苏东坡写一段推介语，50字左右。 【示例】刘禹锡是风骨的化身。他豁达坚韧，刚毅不屈，屡遭贬谪仍坚守气节；他诗文针砭时弊，犀利如剑，尽显哲人风骨和家国情怀。 【答案】 18．予/ 自 钱 塘/ 移 守 胶 西 19． 只 洗 像 曾经 20．采摘园子里的蔬菜，钓池塘里的鱼，酿黄米酒，说：“游玩多快乐呀。” 21． 安贫乐道 高洁（清高孤傲） 勇敢坚强（忠君爱国）（意对即可） 22．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！（意对即可） 【导语】资料一通过颜回安贫乐道、莲花高洁不妖、木兰忠勇报国三个意象，勾勒出君子人格的核心特质：安贫守志、品性高洁、家国担当。资料二苏轼《超然台记》则以自身经历诠释“超然”境界：处逆境而能怡然自得，在简陋中创造诗意生活。两则资料都彰显了中国传统士大夫“穷则独善其身”的精神内核。 18．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。这句话的意思是“我从钱塘调任到胶西做太守”。“予”是主语“我”，在其后断开；“自钱塘”表示地点的转移，是状语成分，应断开；“移守胶西”是谓语和宾语部分。所以停顿：予/自钱塘/移守胶西。 19．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意：只因我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。惟：只。 （2）句意：经过清水洗涤却不显得妖媚。濯：洗。 （3）句意：隐隐约约像一道城墙。如：像。 （4）句意：客人没有不跟从的。尝：曾经。 20．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：撷，摘下，取下。乐，快乐。游，游玩。 21．本题考查文本内容理解。 颜回部分：从资料一“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”可知，颜回安贫乐道，即使生活清苦也能自得其乐，所以这里应填“安贫乐道”。 莲部分：《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现莲身处污浊环境却能洁身自好、不与世俗同流合污的品质，所以此处填“高洁”或“清高孤傲”等词。 木兰部分：《木兰诗》中木兰“万里赴戎机，关山度若飞”，木兰不远万里奔赴战场，像飞一样越过关塞山岭，在严寒环境中依然坚守，展现出勇敢无畏、坚韧不拔的精神。所以这里填“英勇无畏”或“勇敢坚强”。 22．本题考查人物形象概括与语言表达。 示例先点明刘禹锡是“风骨的化身”，接着从性格（豁达坚韧、刚毅不屈）和文学（诗文针砭时弊）两方面阐述其特点及体现的精神情怀。为苏东坡写推介语要结合资料二内容和他的文学成就等拟写。从资料二可知，苏东坡到胶西任职，面对“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”“斋厨索然，日食杞菊”的艰苦环境，依然能“乐其风俗之淳”，且与吏民相处融洽，还修葺超然台与客游玩，体现他乐观豁达、随遇而安。同时结合文学常识，他文学成就极高。由此分析，可拟写：苏东坡是乐观豁达的象征。他身处困境却随遇而安，自得其乐；他文学造诣深厚，诗词文章尽显才情，其君子之风令人钦佩。此题答案不唯一，围绕苏东坡乐观、文学成就等方面，语言通顺，符合字数要求即可。 【点睛】参考译文： 资料一： 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！” （选自《论语·雍也》） （它）从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚。 （选自《爱莲说》） 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士的铠甲上。 （选自《木兰诗》） 资料二： 我从钱塘调任到胶西做知州。刚到的时候，连年庄稼收成不好，盗贼布满郊野，案件多得积压如山。而厨房里空空如也，每天只吃枸杞和菊花，人们本来就怀疑我会不快乐。在这里生活了一年，我的容貌却更加丰腴，头发中斑白的部分，一天天地变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏和百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我修整花园菜圃，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，来修补破败的房屋，做勉强保全的打算。 在园子的北面，靠着城墙的旧台已经很久了，我略微修补使它变新。不时和大家一起登台游览，尽情游玩。这台高大而安稳，深广而明亮，夏天凉爽，冬天温暖，下雨落雪的早晨，清风明月的夜晚，我没有不在台上的，客人也没有不跟从的。摘下园中的蔬菜，捕取池塘里的鱼，酿造黄米酒，说：“游乐真令人快乐啊！” （选自苏轼《超然台记》） (24-25七下·江苏宿迁沭阳县乡镇学校·期末)品读古人笔墨，他们以“崇实”治学修身，为后世立下不朽典范。请潜心阅读，感悟其精神内核。 【甲】 云① 来鹄 千形万象竟还空②，映水藏山片复重③。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 【乙】 金华俞君子严，受学于太史公。将归，余送之溪梁之上，指水而告之曰：“子知溪流之不息乎？其为地卑④也，其为量有容也，其为源深且远也，兹其所以不息也。九仞之冈，其形崭然，其势巍然，时雨过之，如走建瓴⑤，不逾时而失之矣。瓮盎⑥之器，大者受石，小者受斗，石满斗盈，欲加涓滴，则旁出而横溢矣；蹄涔⑦断潢⑧，行潦⑨是资，雨霁潦乾，则枯涸继之矣。斯三者以其为地高为量狭而无其源也。夫学亦何以异于此乎？以孔子上圣之资，犹且学乎诗、书、易、礼，至于耄老而不敢息，知学之不可无源也。当世之人，无足与侔矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司，见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉？知学之不可自狭也。至于德已成矣，足以比尧舜而友周公矣，人称之为圣，则惊骇叹息而不居，而顾自疑于老彭之好古，左丘明之知耻。人问之农，则曰‘不如农’，问之圃，则曰‘不如圃’，与二人行，则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也。” （节选自  方孝孺《逊志斋集  溪喻》） [注释]①此诗写于唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，又逢大旱，农业生产荒芜，广大人民苦不堪言。立足于这样的现实，旅途中的来鹄观变化莫测之夏云有感创作了此诗。②空：不下雨。③片复重：时而一片片，时而一朵朵，时而重重叠叠。④卑：地下。⑤建瓴：指“建瓴水”，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下、难以阻挡的形势。⑥瓮盎：陶制容器。⑦涔：路上的积水。⑧潢：低洼的水坑。⑨行潦：沟中流水。 23．请回答【乙】文中“子知溪流之不息乎？”这一问题。 24．为了更好地理解文言字词，小语结合教材上《短文两篇》制作了一张表格，请你根据提示填写。 文言字词 方法提示 理解 无丝竹之乱耳（乱） 词类活用 ①________ 宜乎众矣（宜） 词意选择：A．适合、适当；B．应当；C．当然，无怪 ②________（填序号） 石满斗盈（盈） 参考成语：热泪盈眶 ③________ 无足与侔矣（侔） 结合语境理解 ④________ 25．小文在读下面这句话上存在困难，请你帮他选择正确的断句处（限3处） 斯A三者B以其为地C高D为量狭E而无F其源也。 26．小语对下面的两个句子不太理解，请你帮他翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）岂人之智有过于孔子哉？ 27．几位同学就以上几篇文章展开了讨论，请加入他们，并补全对话。 小语：我觉得这三篇文章都在告诉我们成为一个“崇实青年”需要具备哪些品质。 小文：我也这么认为。但是我也有个疑问【甲】诗中作者对云的情感态度和王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一致吗？ 小沭：我认为（1）________（阐述观点并说明理由） 小文：我明白了，真是太谢谢你了！ 小语：来鹄的《云》告诉我们，做一个“崇实青年”要（2）________；刘禹锡的《陋室铭》告诉我们做一个“崇实青年”要安贫乐道；方孝孺的《溪喻》告诉我们，做一个“崇实青年”要（3）________。 【答案】 23．溪流不息是因为它地势低下（谦逊）、容量博大（包容）、源头深远（根基深厚）。或用原文回答：其为地卑也，其为量有容也，其为源深且远也。 24． 使动用法，使……扰乱 B 充满 比得上 25．BDE 26．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）难道别人的智慧有超过孔子的吗？ 27． 这两首诗中对“云”的情感态度并不一致。甲诗《云》的情感态度：诗中通过“竟还空”“悠悠闲处作奇峰”等表述，流露出对云的失望与批评。云“千形万象”却无雨解旱（“无限旱苗枯欲尽”），暗讽其华而不实、徒有其表，象征对不作为者的讽刺。王安石诗句的情感态度：“不畏浮云遮望眼”中，“浮云”象征谗佞或阻碍，但诗人以“身在最高层”的自信表现出蔑视与超越的态度。这里的云是需被克服的障碍，而非被谴责的对象。 心系天下（或“务实担当”，结合“无限旱苗枯欲尽”的民生关怀）。 谦逊求知（或“厚积薄发”，结合孔子“于人无所不问”的治学态度） 【导语】这篇阅读材料通过古诗《云》和古文《溪喻》的对比阅读，展现了“崇实”精神的多元内涵。甲诗以云为喻，批判了虚浮不实的现象，暗含对民生疾苦的关切；乙文则以溪流为喻，系统阐述了治学修身的三个维度：谦卑处下、兼容并蓄、源远流长。两文形成鲜明对比：前者重在批判，后者重在建构。材料通过这种对比，引导读者思考“崇实”精神既要反对虚浮，更要注重内在修养的辩证关系，体现了传统文化中知行合一的智慧。 23．本题考查理解文章内容。 结合乙文“其为地卑也，其为量有容也，其为源深且远也，兹其所以不息也”，可知：在作者看来溪水之所以能不止息地流淌，这是因为它的位置地势低洼、容量较大、源头深远。 24．本题考查理解文言文实词。 （1）结合文言文词类活用可知，“无丝竹之乱耳”的“乱”原来是形容词，在此后面有一个宾语“耳”，“乱”为形容词活用为动词的使动用法，译为“使……扰乱”，句意，没有世俗的乐曲扰乱心境。 （2）根据“词意选择法”确定选B。“宜乎众矣”译为：那当然是有很多的人了！宜：应当。 （3）根据参考成语法：“热泪盈眶”的意思是：因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。盈：充满。据此推断，“石满斗盈”的“盈”意为：放，“石满斗盈”句意：容器已完全装满，达到承载极限。 （4）结合语境“当世之人，无足与侔矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司，见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉”，可知：当今的人没有谁的才学比得上孔子，但他依旧不断向他人求学。由此可见，“无足与侔矣”的句意：当时世上已无人能与他比肩。侔：比得上。 25．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：这三种情况，正是因为所处位置太高、容量太狭窄，又缺乏持续的水源啊。“斯三者”这是主语，应断开；“以其为地高”和“为量狭”是这三种地方的特点，应断开；故断为：斯三者/以其为地高/为量狭/而无其源也。故选BDE。 26．本题考查文言文句子翻译能力。重点字词有： （1）上：爬上；绿：使……染绿；青：使……染青； （2）岂：难道；过：超过。 27．本题考查内容理解。 第一空，甲诗“千形万象竟还空”，描写出云不断幻化出各种形象，“竟还空”表现人们盼望下雨，但看到天上的云最终没有降雨的失望；“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”，指的是地面的禾苗快要被晒死了，可天上的云依旧在天空上幻化成各种形状，不肯降雨解地下禾苗的干旱之急。表现作者对云的失望之情与对云华而不实、徒有其表的讽刺，象征对不作为者的讽刺。在此“云”是作者的批判对象； “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是，不惧怕浮动的云雾遮挡我的视线，只因为我已经站在了最高层。在此“浮云”象征的是作者政治路上遇到的奸佞小人，“不畏”体现作者对这些阻碍前进的奸佞小人的不屑之情，“身在最高层”体现诗人相信自己能达到最高层的自信。在此的“云”是诗人前进要扫除的阻碍，并非是批判对象。 第二空，结合甲诗“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”，可知：在此作者认为云处在高高的天空，无视地下禾苗的呼求，看到地面的禾苗即使快晒死了，它们依旧在悠闲在天上闲逛。在此，云象征的是不作为的统治者，他们无视底下民众的呼求，不关心民生疾苦。由此可知，作为“崇实青年”要关心百姓疾苦，心系天下苍生。 第三空，结合乙文“以孔子上圣之资，……则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也”，可知：在作者看来孔子之所以被称为圣人，是因为他孜孜不倦地学习，不断向别人求问。由此可见，作为“崇实青年”要谦逊求知。 【点睛】参考译文： 【乙】金华俞君子严曾求学于太史公。在他即将返乡时，我到溪边桥梁上为他送行，指着流水对他说：“你明白溪水为何奔流不息吗？因为它所处的地势低洼，它的容量宽广能包容众流，它的源头深远绵长，这就是它永不枯竭的原因。再看那九仞高的山冈，虽然外形陡峭巍峨，可当暴雨袭来时，水流就像从高屋建瓴般倾泻而下，不到一个时辰就消失殆尽了。还有那些瓮罐容器，大的能装一石，小的能盛一斗，容器已完全装满，达到承载极限；再想添加一滴水就会从旁边横溢而出；至于那些牛蹄印里的积水或断流的沟渠，只能依靠路上的雨水，可雨停路干后，随即就会枯竭。这三种情况，正是因为所处位置太高、容量太狭窄，又缺乏持续的水源啊。求学之道与此有何不同呢？像孔子这样具备至高天赋的圣人，尚且要研习《诗》《书》《易》《礼》直到老年都不敢停歇，就是明白学问必须要有源头活水。当时世上已无人能与他比肩，可他仍向老子求教，向师襄学琴，向郯子请教官职名称，向太庙执事询问礼仪细节；听见妇人痛哭就上前询问缘由，遇见涉水的老人也要请教诀窍。他对所有人都不耻下问，难道这些人的智慧能超过孔子吗？这是因为他深知治学不可自我设限。等到德行已成时，明明已足以与尧舜比肩、与周公为友，可当人们尊他为圣人时，他却惊惶推辞，反而自比于喜好古道的彭祖和知耻的左丘明；被人问及农事就说‘不如老农’，问及园艺就称‘不如园丁’，认为同行的两人中必有自己老师。这种自我谦卑的态度，又是何等境界啊！这正是孔子成为圣人的根本原因。” (24-25七下·江苏扬州江都区·期末) 【甲】 偶成 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 晋王羲之，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾秘？”羲之笑而不答。母曰：“欲看尔用笔法。”父见其少，曰：“待尔成人，吾授之。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之才也。”父喜，遂与之。不盈月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！” 晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。 三十三书《兰亭序》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。” 28．解释下列句中加点字的意思。 （1）七岁善书( )    （2）流涕曰( ) （3）更祝版( )      （4）书讫( ) 29.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处，2分） 此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智 30．请翻译文中划横线的句子，将父子二人的对话补充完整。 ：你为什么来偷我秘籍？ ：（笑而不答） ：你现在太小了。（1） ：现在就给我用吧。（2） 31．【甲】诗是一首哲理诗。联系普希金《假如生活欺骗了你》和弗罗斯特《未选择的路》阐述哲理的方式，结合【甲】诗内容，分析【甲】诗是怎样阐述哲理的。 32．小文说：“世界那么大，我想去看看。年轻的时候要好好享受生活，学习的事情可以等等再做。”你赞同小文的观点吗？请结合【甲】诗和【乙】文说说你的看法。 【答案】 28善于，擅长 眼泪 更换 完毕 29．此儿必见用笔诀/近见其书/便有老成之智 30． 等你长大成人后，我传授给你用笔的方法。 倘使等到我成人，恐怕会埋没我的才华。 31．朱熹的《偶成》前两句采用直抒胸臆的方式，告诉我们青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，直接表明要珍惜时间的道理。后两句则借助“春草”“梧叶”等形象阐释时光易逝的道理。 32．我不赞同小文的观点。【甲】诗中的“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”一句，强调青春时光是易逝的，所以要趁年轻抓紧时间学习；【乙】文中王羲之坚持十二岁的时候就学习《笔说》，不到一月，书法便大有长进，告诉我们年轻时要多学习。出去看看世界固然重要，但更需要趁着年轻的时候多多学习，打好基础。 【导语】甲诗《偶成》以时光易逝、学业难成警醒世人，朱熹以“春草梦”“秋声”的意象对比，凸显人生短暂，劝勉惜时。乙文则通过王羲之幼年窃读《笔说》、苦练书法终成大器的故事，强调天赋与勤学并重。两篇皆围绕“学”与“时”展开，甲诗重哲理，乙文叙轶事，一虚一实，相映成趣。羲之“笔入木三分”的典故，更暗合甲诗“光阴不可轻”之旨，共同诠释了中华文化中惜时奋进的永恒主题。 28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：七岁就擅长书法。善：善于，擅长； （2）句意： 卫夫人流着眼泪说。涕：眼泪。 （3）句意：更换祝版时。更：更换。 （4）句意：写完后。讫：完毕。 29．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。可知，“此儿必见用笔诀”这是完整的主谓句，应断开；“近见其书”的主语是卫夫人，应断开；“便有老成之智”这是卫夫人对王羲之书法的评价，应断开；故断为：此儿必见用笔诀/近见其书/便有老成之智 30．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尔：你；成人：长大成人；授：传授。 （2）使：倘使；蔽：埋没； 31．本题考查理解诗歌的写法。 “少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的意思是，青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。在此，“易老”“难成”通过“难”和“易”的对比，体现青春岁月容易消逝，但学问很难获得成功的道理；“一寸光阴不可轻”直抒胸臆，表现要珍惜时间的道理；前两句诗人告诫年轻人们要爱惜时间，刻苦学习的道理； “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”的意思是，没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。在此诗人借助对自然景象的描述，借助“春草”“梧叶”等形象阐释时间的流逝和人生的短暂的道理。 32．本题考查理解文章内容。 首先表明态度，不支持小文的观点，然后结合文章内容进行阐述即可。 【甲】诗中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，体现青春易逝，学问难以速成，因此每一寸光阴都不可虚度。 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，以自然景象的变化暗喻时光飞逝，警示人们要珍惜年少时光，及时努力。   【乙】文“年十二，见前代《笔说》于其父枕中，……遂与之。不盈月，书便大进”，王羲之年幼时主动求学，甚至说服父亲提前传授笔法，最终在书法上取得巨大成就。这正说明年少时是学习的黄金时期，若能及早用功，便能充分发挥才能，取得卓越成就。结合以上分析组织答案即可。 示例：   我不赞同小文的观点。结合【甲】诗和【乙】文，可以看出年少时勤奋学习的重要性。【甲】诗中朱熹强调“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，提醒人们青春短暂，学习需要珍惜时间，不可虚度。后两句通过“春草梦”与“秋声”的对比，形象地表现了时光飞逝，若不及时努力，便会错失良机。  【乙】文中王羲之的故事更是直接体现了年少时主动学习的重要性。他年幼时便主动学习书法，不愿等待成人后再学，最终取得了卓越的成就。这说明了年少时是学习的黄金时期，抓住时机才能充分发挥才能。相比之下，小文“年轻时要享受生活，学习可以等等”的观点过于短视。青春不仅是享受的时光，更是积累知识、培养能力的关键阶段。若年轻时虚度光阴，等到年长再想学习，往往会事倍功半。因此，我们应当珍惜年少时光，像王羲之那样及早勤学，不负青春。 【点睛】参考译文： 【乙】晋代王羲之，七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“他想看你用笔的方法。”父亲见他小，就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你用笔的方法。”王羲之诚恳地请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没我的才华。”父亲很高兴，于是传授就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人知道后，对担任太常官的王策说：“这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”卫夫人流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮蔽我的名声。” 晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。 （王羲之）三十三岁时作了《兰亭序》。写完后，空中有人说：“你的书法都感动了我，更何况人呢？我是天台丈人。” (24-25七下·江苏南通海门区·期末)阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 梅花 [宋]陈亮 疏枝横玉瘦①，小萼点珠光。 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄②，东君③正主张。 【注释】①玉瘦：指沾满雪的清瘦刚劲的花枝。②三弄：竹笛名曲《梅花三弄》，曲调委婉哀怨。③东君：主管春天的神。 【乙】 陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。”及葵执政，朝士白事①，必指令揖②亮，因得交一时豪俊。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可，上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙③上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放④故事，召令上殿，将擢用之，遂名益显。左右大臣恶其直言，乃有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”遂渡江而归。 亮志存经济，重许可，人人见其肺肝。虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。年五十五卒。 【注释】①白事：禀告事情。②揖：揖见，拜见。③诣阙：到天子的宫阙。④种放：北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。 33．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 因 得 交 一 时 豪 俊 34．写出加点词的意思。 （1）下笔数千言立就( )                 （2）及葵执政( ) （3）遂名益显( )                        （4）帝欲官之( ) （5）第二版已具( )（《活板》）            （6）见往事耳( )（《孙权劝学》） （7）释担而立( )（《卖油翁》）            （8）愿为市鞍马( )（《木兰诗》） 35．用现代汉语写出文中画线句的意思。 吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！ 36．为了深入了解陈亮这一人物，小语根据乙文制作了表格，请帮他完成。 陈亮形象探究 文本信息摘录 塑造人物形象的方法 形象概括 尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也。” 侧面烘托 （1）________ 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。 （2）________ 主张抗金，爱国 亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！” （3）________ （4）________ 虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。 概括叙述 （5）________ 37．探究乙文后，组员们深刻理解了陈亮，再读材料一的诗歌时，组员们围绕梅花和诗人展开了讨论。 小语：读《梅花》一诗中的首联，我的眼前似乎出现了这样的画面：（1）________________________。 小文：从你的描述中，我看到了梅花清瘦明丽的外形特点。从颔联和颈联中，我还感受到了梅花（2）________________________的内在品质。 小语：诗人写梅花，何尝不是在写自己！他写梅花赞梅花，实则表达自己的精神追求，我从这首诗中读到了诗人（3）________________________。 【答案】 33．因∕得交∕一时豪俊 34． 就：完成 及：等到 恶：厌恶 官：授予官职 具：准备（好） 见：了解，明白 释：放下 买 35．我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这来博取一个官职吗？ 36． 才华横溢 对比 语言描写 志存高远、不慕名利 热心助人 37． 稀疏的梅树枝条横斜着，花枝上沾满雪，洁白如玉，刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠，反射出晶莹的光彩。 敢为花先，传报春信；傲雪凌霜、不畏风雪 不畏打压，力主抗金，反对投降的爱国情怀，对抗金胜利的信心。 【导语】这篇古诗文组合巧妙体现了“咏物言志”的传统手法。甲诗《梅花》以清瘦疏枝、凌雪先发的梅花意象，通过“忽先变”“不怕雪”等词句，塑造了傲雪报春的梅花形象；乙文则以陈亮抗金上书、拒官归隐等事迹，展现其刚正不阿的品格。二者形成互文：诗中“不怕雪埋藏”的梅花精神，正是文中陈亮不畏强权、坚守气节的写照。文章通过“花人合一”的艺术手法，将物象特征与人格精神完美融合，体现了中国古代文人“托物言志”的典型创作思维。 33．本题考查文言句子停顿。 “因得交一时豪俊”的意思是“因此得以结交当时的豪杰俊才”。从语法结构看，“因”是连词，表原因，需单独停顿；“得交”是谓语动词，“一时豪俊”是宾语，中间需停顿。 故停顿为：因/得交/一时豪俊。 34．本题考查文言词语的含义。 （1）下笔数千言立就：下笔写文章几千字能马上完成。就：完成。 （2）及葵执政：等到周葵执掌朝政。及：等到。 （3）遂名益显：陈亮的名声于是更加显扬。益：更加。 （4）帝欲官之：皇帝想授予他官职。官：授予官职。 （5）第二版已具：第二块板已经准备好了。具：准备（好）。 （6）见往事耳：了解历史罢了。见：了解，明白。 （7）释担而立：放下担子站着。释：放下。 （8）愿为市鞍马：愿意为此去买马鞍和马匹。市：买。 35．本题考查文言句子翻译。 重点词语：社稷，国家；开，开创；基，基业；宁，难道；博，博取。 36．本题考查分析写作手法和人物形象。 （1）“尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也”句意是：（陈亮）曾经撰写《酌古论》，郡守周葵得到这部书，说：“（这个人）将来是国家的栋梁啊。”这句话通过郡守周葵的评价塑造陈亮形象。周葵作为地方长官，地位较高，其“他日国士也”的评语具有权威性。这是典型的侧面烘托手法，借他人之口突出陈亮才华出众，是难得的人才，被有识之士赏识。 （2）“隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可”句意是：隆兴初年，（朝廷）和金人约定讲和，天下人都高兴地庆幸能够休养生息，唯独陈亮认为不可以。句子通过对比手法塑造陈亮形象。“天下忻然”与“独亮持不可”形成鲜明对比，多数人满足于暂时的和平，而陈亮却坚持反对议和，凸显他不随波逐流、坚守抗金立场的爱国精神，体现其以国家大义为重的远见。 （3）（4）亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”句意是：陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这个来博取一个官职吗！”这句话是对陈亮的语言描写。“笑曰”体现他面对官职时的从容态度，反问句“宁用以博一官乎”强烈表达了他的志向——不为个人功名，只为国家长远发展。这直接展现了他志存高远、不慕名利的品格。 （5）虽为布衣，荐士恐弗及。家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。句意是：（陈亮）虽然身为平民，推荐士人时却唯恐来不及。家中仅仅是中等家产，但对于那些奇特不凡的人和贫寒的读书人，他都供他们衣食，长久坚持不中断。这句话通过概括叙述陈亮的行为塑造形象。“荐士恐弗及”体现他重视人才、热心推举贤能；“衣食之，久不衰”展现他乐于助人，即使家境普通，仍长期资助贫寒之士。这些行为直接凸显了他胸怀宽广、热心公益、重视人才的品质。 37．本题考查对诗句的赏析。 （1）首联“疏枝横玉瘦，小萼点珠光”意思是：稀疏的梅枝横斜伸展，像玉石般清瘦刚劲；小小的花萼上点缀着雪珠，闪烁着晶莹的光彩。“疏枝”写出梅枝稀疏横斜的形态，“玉瘦”描绘沾满雪的花枝清瘦刚劲之态，“小萼”指梅花的花萼，“点珠光”形容雪珠在花萼上反射的晶莹光泽。结合这些意象，画面为：稀疏的梅树枝条横斜着，沾满白雪的花枝清瘦刚劲，像玉一般；小小的花萼上点缀着雪珠，反射出晶莹的光彩。 （2）颔联“一朵忽先变，百花皆后香”意思是：一朵梅花忽然率先绽放，其他百花都在它之后才散发香气。体现梅花率先开放、引领百花的“敢为花先”；颈联“欲传春信息，不怕雪埋藏”意思是：它想要传递春天到来的消息，毫不畏惧被大雪埋藏。体现梅花不畏严寒、传递春信的担当。故内在品质为敢为花先，传递春信；不畏风雪，坚韧不拔。 （3）从诗句来看，《梅花》中“一朵忽先变，百花皆后香”描绘梅花率先绽放、引领春意的姿态，暗含敢为人先的勇气；“欲传春信息，不怕雪埋藏”则凸显梅花不惧风雪、坚守传递春信使命的品格，“雪埋藏”象征着重重阻力，而梅花“不怕”的态度，正是诗人面对困境时坚定立场的写照。 从诗人经历来看，陈亮生活的时代，南宋与金人约和，天下人都因暂时得以休养生息而欣然，唯独他坚持反对，先上《中兴五论》，复诣阙上书，直言抗金主张，即便因“直言”遭大臣厌恶、被搁置任用，仍不改其志，这正对应了梅花“不怕雪埋藏”的坚韧，体现出他不畏打压，力主抗金，反对投降的爱国情怀。 诗中“玉笛休三弄，东君正主张”以“东君正主张”暗喻春天终将到来，梅花的使命定会达成，结合陈亮“欲为社稷开数百年之基”的远大志向，可见他对未来抗金胜利、国家中兴抱有坚定信念，这便是对抗金胜利的信心的体现。 【点睛】参考译文： 乙：陈亮，字同甫，是永康人。生来目光就有神采。他为人才气超群，喜欢谈论军事，议论时能生动风趣地生发开去，下笔写文章几千字能马上完成。他撰写了《酌古论》，郡守周葵得到这部书，说：“这是将来的国家栋梁啊。”等到周葵执掌朝政，朝廷官员禀报事情时，周葵必定让他们去拜见陈亮，陈亮因此得以结交当时的豪杰俊才。 隆兴初年，朝廷和金人约定讲和，天下人都高兴地庆幸能够休养生息，唯独陈亮认为不可以，呈上《中兴五论》。奏疏送上去后，没有得到回复。淳熙五年，孝宗即位，到这时已经十七年了。陈亮改名为同，又到朝廷上书。奏书呈上后，孝宗非常震动，想要把它张贴在朝堂上，效仿种放的旧例，召令陈亮上殿，准备提拔任用他，陈亮的名声于是更加显扬。皇帝身边的大臣讨厌他直言不讳，就有了让他在都堂接受审查的命令。陈亮等待命令十天，再次到朝廷上书，皇帝想授予他官职，陈亮笑着说：“我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭借这个来博取一个官职吗！”于是渡过长江回到家乡。 陈亮的志向在于经世济民，重视承诺，人人都能看出他的真心。虽然身为平民，推荐士人时却唯恐来不及。家中仅仅是中等家产，但对于那些奇特不凡的人和贫寒的读书人，他都供他们衣食，长久坚持不中断。陈亮在五十五岁时去世。 38．(24-25七下·江苏无锡宜兴·期末)阅读下面的古诗文，回答问题。 【甲】 题嘉陵驿① 武元衡 悠悠风旆②绕山川，山驿空濛雨似烟。 路半嘉陵头已白，蜀门西更上青天。 【注】①元和二年，武元衡接替高崇文任剑南节度使，上任不久写了这首诗。②风旆：指风中飘扬的旗。 【乙】 武元衡传 ①元衡，字伯苍，河南人。举进士，累为华原令。尝对延英①，帝目送之，曰：“是真宰相器！”元和二年，出为剑南节度使。是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛，蜀几为空。元衡至，绥靖②约束，俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归。 ②元衡工诗，每好事者传之，被于丝竹。议者谓工诗而宦达者惟高适，达宦而诗工者惟元衡。今有《临淮集》十卷传于世。 （节选自《唐才子传》，有删改。） 【注】①延英：唐代长安宫殿名。②绥靖：安抚。 (1)解释加点字词，扫除阅读障碍。 ①出为剑南节度使___________  ②是时___________   ③蜀新定 ④高崇文去成都___________   ⑤尽以金帛 ⑥元衡工诗___________   ⑦被于丝竹 ⑧议者谓 (2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，每句限三处。 ①是时蜀新定而高崇文去成都尽以金帛 ②俭己宽民比三年上下完实蛮夷怀归 (3)翻译下列句子。 ①举进士，累为华原令。 ②帝目送之，曰：“是真宰相器！” (4)【甲】诗一、二两句主要写了哪些景物？营造了怎样的氛围？ (5)【甲】诗的最后一句主要运用了哪一种修辞手法？有什么作用？ (6)【甲】诗中写诗人“路半嘉陵头已白”，结合【甲】诗和【乙】文说说诗人头发白的原因。 【答案】 (1) 担任 这 平定 离开 把 擅长 乐曲 说 (2)①是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归 (3)①考中进士，多次升迁后担任华原县令。 ②皇帝目送他离开，说：“这真是有宰相才能的人啊！” (4)景物：风中飘扬的旗、山川、山驿、细雨。氛围：空濛、迷蒙、凄清。 (5)修辞手法：夸张。作用：突出了蜀道的高峻难行，暗示了诗人任途的艰辛。 (6)①路途遥远艰辛，奔波劳累；②治理蜀地的重任在身，殚精竭虑；③时光流逝，年岁增长。 【导语】这篇古诗文组合展现了诗人作为官员与文人的双重形象。甲诗以雄浑笔触勾勒蜀道艰险，暗含仕途艰辛；乙文通过史传记载，突出其政治才能与文学造诣。“工诗宦达”的评价点明唐代文人的理想状态。诗文互证的结构设计巧妙，既培养了学生文言阅读能力，又引导体会古典文学“知人论世”的批评方法。 【详解】 （1）本题考查文言实词。 ①句意：他外放担任剑南节度使。为：担任。 ②句意：这时候。是：这。 ③句意：蜀地刚平定。定：平定。 ④句意：高崇文离开成都。去：离开。 ⑤句意：把金银丝帛全部带走了。以：把。 ⑥句意：武元衡擅长写诗。工：擅长。 ⑦句意：被谱成乐曲演唱。丝竹：乐曲。 ⑧句意：评论者说。谓：说。 （2）本题考查文言断句。 ①句意：这时蜀地刚平定，而高崇文离开成都时带走了全部金银丝帛。 “是时”是时间状语，后面应断开；“蜀新定”是蜀地此时的状态，后面应断开；“而高崇文去成都”是转折后的主谓宾结构，后面需断开；“尽以金帛”是补充说明高崇文的行为； 故断句为：是时/蜀新定/而高崇文去成都/尽以金帛 ②句意：自身节俭、宽待民众，三年后社会恢复富足，蛮夷纷纷归附。 “俭己宽民”是并列短语，是武元衡到蜀地后采取的措施，应断开；“比三年”表示时间，应断开；“上下完实”与“蛮夷怀归”是并列关系，是采取措施后的结果，指社会恢复富足，应断开；“蛮夷怀归”是民族关系改善的结果； 故断句为：俭己宽民/比三年/上下完实/蛮夷怀归。 （3）本题考查文言翻译。 关键词：（1）举，考中；累，逐渐、多次；为，担任。 关键词：（2）目送，注视离开；之，代词，指武元衡；器，才能、器量； （4）本题考查理解诗歌内容。 “悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟”的意思是：山风阵阵、山路迷茫，旌旗飘动，绕山而行，道路崎岖，人困马乏，转来转去，在如烟细雨中，好不容易来到一个山驿歇脚休息。诗句中抓住“风旆”“山川”“山驿”“雨”景物来写；“悠悠风旆”勾勒了苍茫悠远的意境，“雨似烟”写出细雨蒙蒙的状态，这两句营造了一种孤寂而深远、迷蒙、凄清的氛围，烘托旅途的孤寂和蜀道的艰险。 （5）本题考查词句赏析。 “蜀门西更上青天”的意思是：进入四川门户的蜀门难于上青天。“蜀门”难于上“青天”，这句话运用夸张的修辞，强调进入蜀门之难，强调蜀道的高峻艰险， 表现诗人对前途的忧虑，暗含诗人“头已白”的辛劳。 （6）本题考查对比阅读。 “路半嘉陵头已白”的意思是：路程还没完成嘉陵江畔的一半，头发已经花白。根据【甲】诗“蜀门西更上青天”可知，蜀道高峻艰险，进入蜀门很艰难，治蜀的重担压在肩上，愁白了头发；根据【甲】诗“路半嘉陵头已白”可知长途跋涉的劳顿使诗人白了头发；根据【乙】文第①段“尽以金帛，蜀几为空”可知，西川节度使高崇文离开成都时，把军用物资、库内金帛、珍玩等搜罗殆尽，几乎把成都搬空，老百姓怨声载道，作为继任的武元衡治理困难，使他白了头；根据【乙】文第①段“元衡至，绥靖约束，俭己宽民”可知，武元衡到任后勤政忧民，过度操劳，使他白了头；生理上的原因，奉命入蜀的那一年，正好是他五十知天命之时，时光流逝，年岁增长，使他白了头。 【点睛】参考译文： 【乙】武元衡，字伯苍，河南人。考中进士，多次升迁担任华原县令。曾在延英殿面见皇帝，皇帝目送他离去，说：“这真是宰相之才！”元和二年，他出任剑南节度使。这时蜀地刚平定，而高崇文离开成都时带走了全部金银丝帛，蜀地几乎被掏空。武元衡到任后，安抚百姓，严格法纪，自身节俭、宽待民众，三年后社会恢复富足，蛮夷纷纷归附。 武元衡擅长写诗，他的诗常被喜爱的人传诵，并谱成乐曲演唱。评论者认为，擅长写诗的人中官位显达的只有高适，高官中诗才杰出的只有武元衡。如今有《临淮集》十卷流传于世。 班级开展“德馨流芳”古诗文主题阅读活动，请你参与。 (24-25七下·江苏宿迁泗阳县·期末) 【甲】 吴隐之传（节选） ①吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立①，有清操，虽日晏②啜菽，不飨非其粟，儋石无储③，不取非其道。年十余，丁父忧④，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨及其执丧哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡⑤，当举如此辈人。” ②及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级⑥，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班⑦亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 （选自房玄龄撰《晋书·吴隐之传》，中华书局，有删改）【注】①介立：孤高独立。②日晏：天晚。③儋（dān）石无储：家中无积蓄。儋，量名，两石为一儋。④丁父忧：遭逢父亲丧事。⑤铨衡：指主管选拔官吏的职位。⑥清级：清官。⑦班：分给，赐予。 【乙】 孤桐 北宋·王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 （选自《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社） 39．用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（   ） A．事/母孝谨及其执丧哀/毁过礼 B．事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼 C．事母孝/谨及其执/丧哀毁过礼 D．事母/孝谨及其执/丧哀毁过礼 40．根据提示解释甲文中加点的词语。 文言词句 方法提示 词语解释 以儒雅标名 【课内迁移法】山不在高，有仙则名 （1）_______ 辍餐投箸 【成语推断法】笔耕不辍 （2）_______ 累迁晋陵太守 【查阅词典法】①堆积，积聚。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。 （3）_______（填序号） 妻自负薪 【语境推测法】在郡清俭，妻自负薪 （4）_______ 41．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。 冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。 42．描写乙诗中“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”两句所描述的画面。 43．请你结合甲文中吴隐之、乙诗中桐树和《爱莲说》中的莲，说说古人在道德修养方面有哪些共同追求？ 【答案】 39．B 40． 出名，有名 停止 ② 背 41．冬天没有被子，他曾洗衣时，没有替换衣服，就披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。 42．梧桐树龄越老，树根越长得粗壮，阳光越炽烈，枝叶就越显得茂盛葱郁。 43．古人在道德修养方面的共同追求体现在坚守自我、淡泊名利、清廉正直、保持高洁品格。吴隐之虽居高位却清俭自守，不贪图物质享受，坚守清廉之道；《孤桐》中桐树凌霄不屈、虚心有节，在各种环境中保持坚韧与正直；《爱莲说》里莲“出淤泥而不染”洁身自好，不与世俗同流合污，“中通外直”展现正直刚强的品质。 【导语】甲文刻画吴隐之儒雅清廉、孝悌至诚，以贫守志、官高不改勤俭，尽显儒家君子风骨。乙诗借物喻人，赞孤桐虚心坚韧、老而弥坚，尾联更以“解愠”“斫琴”自喻济世之志。两者均托物言志、以形传神，甲文以事写人，乙诗以象表意，共赞高洁品格与济世情怀。 39．本题考查文言断句。 文言文断句方法，先梳理句子大意，然后根据句子语法结构进行划分。 句意：他侍奉母亲非常孝顺恭谨，等到为父亲守丧时，哀伤过度，超过了礼制的规定。“事母孝谨”是一个完整的主谓结构短语，表达对待母亲的行为态度，应停顿；“及其执丧”是一个表示时间节点的短语，说明后续情况发生的时间背景，与后面内容应断开；“哀毁过礼”是对“执丧”时状态的描述，是一个整体，不能在中间断开。故正确断句为：事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼。故选B。 40．本题考查文言实词。 （1）运用课内迁移法，“山不在高，有仙则名”的“名”是出名、有名的意思，将其代入句中，“以儒雅标名”翻译为“（吴隐之）凭借儒雅而出名”，语意顺畅，所以“名”解释为出名、有名。 （2）运用成语推断法，“笔耕不辍”中“辍”意为停止。代入原文，“辍餐投箸”翻译为“（韩康伯母听到哭声）放下筷子停止进餐”，语义通顺，故“辍”是停止之意。 （3）运用查阅词典法，将选项代入句子分析，“连续，屡次”代入后，“累迁晋陵太守”翻译为“多次升迁后担任晋陵太守”，符合语境，所以选②。 （4）运用语境推测法，“在郡清俭”的意思是“他在郡中为官清廉节俭”，可知他们生活清贫，“妻自负薪”的意思是“妻子亲自背柴”，“负”解释为“背”。 41．本题考查文言句子翻译。 翻译句子关键在于准确理解文言字词的含义，并按照现代汉语的语法规则和表达习惯将其组合成通顺的句子。 尝：曾经；浣：洗涤；乃：于是，就；贫庶：指贫苦的百姓。 42．本题考查诗歌描绘画面。 这句诗的意思是：年岁越老，根越粗壮；太阳越炽烈，枝叶越繁茂。这两句诗描绘了一幅历经岁月沧桑却愈发坚韧的画面：古老的梧桐树，尽管年岁已高，但它的根系却愈发粗壮，深深扎入土壤之中；在炎炎烈日之下，它不仅没有枯萎，反而枝叶更加繁茂，为大地投下一片更为浓密的绿荫。 43．本题考查文学形象。 由甲文第①段“虽日晏啜菽，不飨非其粟，儋石无储，不取非其道”以及第②段“在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶”可知，吴隐之即便生活困苦，也不接受不义之财，即便身居高位，依然清廉节俭，将俸禄赏赐分给亲族，自己过着贫苦的生活，这体现出他坚守自我，不被物质诱惑，淡泊名利，保持清廉正直的道德追求。 由乙诗“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴”可知，孤桐树即便生长到凌霄的高度也不屈服，保持自己的姿态，扎根大地却虚心有节，随着岁月增长根愈发粗壮，在骄阳下枝叶更加繁茂阴凉。这描绘出孤桐在各种环境中坚守自我，不屈不挠，正直虚心，始终保持坚韧与高洁的品格，反映出古人对这种道德修养的追求。 由《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲生长在淤泥中却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚，体现出它洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质；由“中通外直，不蔓不枝”可知，莲正直刚强，不攀附、不枝蔓。 综合以上对甲文中吴隐之、乙诗中桐树以及《爱莲说》中莲的分析，可以看出古人在道德修养方面的共同追求体现在坚守自我、淡泊名利、清廉正直、保持高洁品格等方面。他们都不随波逐流，在面对外界的诱惑和环境的影响时，能够坚守内心的道德准则，保持自身的纯洁与正直，展现出高尚的精神境界。 【点睛】参考译文： 【甲】吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。他容貌俊美，善于言谈，广泛涉猎文史典籍，以儒雅著称。刚成年就表现出耿介正直的品格，有高尚的节操，即使到了傍晚也只是喝豆粥充饥，也不食用不属于自己的粮食；家里没有多少积蓄，也不获取不合道义的财物。十几岁时，遭遇父亲去世的变故，他常常悲痛哭泣，路过的行人都为他流泪。他侍奉母亲非常孝顺恭谨，等到为父亲守丧时，哀伤过度，超过了礼制的规定。他与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤明的女性，每当听到吴隐之的哭声，就放下筷子停止进餐，为他悲伤落泪。随后她对韩康伯说：“你如果担任选拔官员的职务，应当举荐像他这样的人。” 等到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之便因此得以升迁到清贵的官职，多次升迁后担任晋陵太守。他在郡中为官清廉节俭，妻子亲自背柴。后来他升任左卫将军，虽然身居清要显赫的职位，但俸禄赏赐都分给了亲族。冬天没有被子，他曾经在洗衣服时，就披上棉絮，他的勤劳困苦与平民百姓相同。 【乙】梧桐树天生就长得茂盛，枝干高耸入云，足有数百寻高。 它不屈服于高耸云霄的凌霄之势，只因深深扎根于大地而虚心向上。 年岁越老，根越粗壮；太阳越炽烈，枝叶越繁茂。 在政治清明的时代，它希望自己能解除人们的忧愁，愿意被砍伐制成五弦琴。 (24-25七下·江苏无锡惠山区·期末) 秋词 刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。 [注]①嗾(sǒu)：这里是“使”的意思。 三易其宅 刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨①。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰“陋室”。时观察使崔某索其文，禹锡方撰《陋室铭》，立书以赠。使者持去，崔读至“苔痕上阶绿，草色入帘青”句，叹曰：“是室诚陋，其文则馨！”遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。及柳宗元至见其牖②挂素琴案堆金石乃拊掌曰：“子之陋，殆颜回之乐也！” （据《和州志·名宦传》辑录） [注]①官廨：官府建的房屋。②牖(yǒu)：窗。 44．用“/”给文中画线处断句。（断3处）   及 柳 宗 元 至 见 其 牖 挂 素 琴 案 堆 金 石 乃 拊 掌 曰 45．下列对乙文中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．无案牍之劳形（使……劳累） B．立书以赠（书信） C．遽命更易华宅（立即） D．杂莳草药（栽种） 46．翻译句子。 （1）禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署“陋室”。 （2）是室诚陋，其文则馨！ 47．《秋词》中“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”运用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？ 48．假如刘禹锡穿越到现代，小吴和小溪想给他颁发一个“最酷生活态度奖”。下面是他们的对话，请分别结合《秋词》和《三易其宅》故事，将对话补充完整   小吴：他酷在特立独行。我的理由是①____________________；《三易其宅》故事中别人追求豪宅，他却坚持住“陋室”。 小溪：② 。我的理由是《秋词》中他把秋天草木黄落的景象描绘成枝叶红黄相间的斑斓画卷；③ 。 【答案】 44．及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰 45．B 46．（1）刘禹锡笑着拒绝（更易华宅），再次搬迁到龙溪边居住，仍旧题写“陋室”之名。（2）这屋子确实简陋，但文章却充满馨香！ 47．运用对比（或反衬）手法，将秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉，与春色的使人轻浮癫狂对比（或者用秋日使人感到清爽入骨，思想澄净深沉反衬春色的使人轻浮癫狂。表达了诗人不随流俗、坚贞高洁的品格。 48．《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂） 他酷在苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等 《三易其宅》故事中把破屋苔藓形容成天然绿地毯（或身处陋室，却可以弹琴，读书，做高雅之事。） 【导语】刘禹锡的《秋词》以简练笔触勾勒秋景清骨，展现超脱春艳的哲思。而“三易其宅”轶事通过崔某索文、柳宗元评点等细节，生动呈现其安贫乐道的精神内核。“陋室”的反复题署与拒换华宅的行为，暗合《陋室铭》中“惟吾德馨”的志趣，彰显文人风骨。叙事与诗歌互文，共同构建了刘禹锡高洁自持的形象。 44．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道。 第一处/在“至”后，“及柳宗元至”表示柳宗元到达的动作完成；第二处/在“琴”后，“见其牖挂素琴”描写所见的第一场景（窗前素琴）；第三处/在“石”后，“案堆金石”描写第二场景（案上金石）；“乃拊掌曰”作为独立反应，无需再断。因此断句为：及柳宗元至/见其牖挂素琴/案堆金石/乃拊掌曰。 45．本题考查文言词语。 B.立书以赠：当即题写相赠。书：题写。故选B。 46．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“却（拒绝）、复（再次）、署（题写）”几个词是重点词语。 （2）句中的“是（这）、诚（确实）、则（却）”几个词是重点词语。 47．本题考查诗句赏析。 此句将秋日的“清入骨”（清爽入骨、思想澄净）与春色的“嗾人狂”（使人轻浮癫狂）形成鲜明对比，运用了对比手法，突出秋之高洁。以春色的喧闹反衬秋日的清雅，强化秋意带给人的深沉感悟。诗人借秋景表明对澄明境界的追求，区别于世俗对春色的盲目追捧。表达了诗人对秋日清朗境界的推崇，暗含对世俗浮躁的批判。体现了刘禹锡不随流俗、坚贞高洁的人格追求，以及积极乐观的人生态度。 48．本题考查理解文章内容。 ①结合《秋词》“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”可知，刘禹锡认为秋天的清爽之感沁入骨髓，哪里像春色那般使人轻浮癫狂。众人悲秋之际，他却赞秋高气爽。表现了他的特立独行。因此可填写：《秋词》里大家悲秋他偏夸“清入骨”（或别人喜爱春天，他认为春色使人轻浮癫狂）。 ②③结合《三易其宅》中“刘禹锡罢和州刺史，寓居城南。地卑屋湿，面江而居。州司马见其贫，檄主吏督徙官廨。禹锡徙北郭，得屋三楹。前有土圃，杂莳草药，自题曰‘陋室’”可知，他虽居“地卑屋湿”的陋室，却“杂莳草药”“自题陋室”，将荒芜庭院改造成药圃，给破屋赋予雅称。表现了苦中作乐的品质。 结合“遽命更易华宅。禹锡笑却之，复移居龙溪畔，仍署‘陋室’”可知，他拒绝改善居住条件，最终仍选择“署陋室”；结合“子之陋，殆颜回之乐也！”可知，柳宗元评价他有“颜回之乐”。体现儒家安于贫困、坚守节操的精神追求。     结合“使者持去，崔读至‘苔痕上阶绿，草色入帘青’句，叹曰：‘是室诚陋，其文则馨！’”可知，描写陋室“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将青苔杂草转化为诗意意象。观察使崔某初觉“室诚陋”，读文后叹“其文则馨”，侧面体现刘禹锡的乐观豁达。 结合“牗挂素琴”“案堆金石”“杂莳草药”可知，他在简陋窗边悬挂古琴，在书案摆放文物典籍，将土圃变为药用植物园，通过文人雅趣重构物质空间，实现普通变有趣的精神超越。 这些都体现了刘禹锡苦中作乐、安贫乐道、乐观豁达、普通变有趣等高贵品格。 【点睛】参考译文： 《三易其宅》刘禹锡被免去和州刺史后，居住在城南。地势低洼、房屋潮湿，面江而居。州司马见他生活清贫，命主事官员督促他搬至官署。刘禹锡迁至城北，得一小屋，仅三间，屋前有菜圃，种满草药，自题匾额“陋室”。时观察使崔某索要他的文章，刘禹锡正在写《陋室铭》，当即题写相赠。使者带回后，崔某读到“苔痕上阶绿，草色入帘青”时感叹：“此屋虽陋，文却芬芳！”立刻命人另换华宅。刘禹锡笑着拒绝，又迁至龙溪边，仍挂“陋室”匾额。等到柳宗元来访，见窗悬素琴、案陈金石，拍手笑道：“你这‘陋室’，大概是颜回之乐啊！” (24-25七下·江苏南京栖霞区·期末)文言文阅读 报恩塔① 〔明〕张岱 塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。 闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识③之。今塔上损砖一块，以字号报工部④，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛⑤。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散。 永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自《陶庵梦忆注评》，上海古籍出版社2014年10月版，有删改） 【注】①报恩塔：在南京大报恩寺内，始建于三国，明成祖时重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，严丝合缝。③识：标记。④工部：指掌管工程建筑的衙门。⑤斛：容量单位。⑥重译：言语不通需辗转翻译。 1．给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．有光怪出其上，如香烟缭绕半日，方散。 B．有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。 C．有光怪出，其上如香烟，缭绕半日方散。 D．有光怪出，其上如香烟缭绕，半日方散。 2．翻译文中画横线的句子。 夜必灯，岁费油若干斛。 3．下列对文章理解正确的一项是 （   ） A．报恩塔中的金刚佛像由数十块琉璃砖砌成，其衣服上的皱褶分不清楚有多少。 B．报恩塔烧制完成时有三座，其中一座成功，另外两座因失败而被埋藏于地下。 C．文末写“海外夷蛮重译至者”的表现，其目的是侧面表现报恩塔的神奇魅力。 D．本文描绘了报恩塔的壮丽景象及精湛工艺，也隐含了对建塔劳民伤财的批判。 4．匠心指巧妙的心思。请结合文章和链接材料，分别分析古代劳动人民的匠心所在。 【链接材料】 ㅤㅤ每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （选自沈括《活板》） 【答案】 1．B 2．夜里一定会点灯，每年耗费若干斛油。 3．C 4．报恩塔： 工艺精微：琉璃砖严丝合缝，佛像须眉衣褶毫厘不差，体现极致的细节把控。 系统管理：每块砖编号标记，损坏后可精准替换，彰显规划周密与高效维护。 美学追求：塔身设计融合实用与美感，如灯光效果“如香烟缭绕”，兼具功能与观赏性。 链接材料： 模块化设计：单字多印，分类贮存，便于重复排版，体现标准化与灵活性。 效率优化：通过“纸帖”“木格贮之”等方法管理印模，减少重复劳动，提升效率。 前瞻性布局：预留重复字印模，兼顾实用性与经济性，展现工匠的全局思维。 总结：两者均以精细工艺、科学管理和美学追求为核心，彰显古代劳动人民的智慧与匠心。 【导语】这篇明代小品文以报恩塔为载体，展现了古代建筑工艺的巅峰成就。张岱通过“鬼工”般的细节描写——佛像毫厘不爽的衣褶、预制砖块的编号系统、日夜不熄的塔灯，构建出虚实相生的艺术境界。文中“光怪”的奇幻描写与海外使节“顶礼赞叹”的侧写，形成多维度的审美空间。结尾链接活字印刷的匠心，巧妙贯通不同领域的工艺智慧。全文以物载道，在赞叹技艺精妙之余，更暗含对华夏文明的礼敬。 【详解】 1．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。“有光怪出其上”这是完整的主谓句，应断开；“如香烟缭绕”这是对光线的具体比喻，需独立成短句；“半日方散”这是交代具体的持续时间，应断开；故断为：有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散； 故选B。 2．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 灯：点灯；费：耗费；斛：容量单位。 3．本题考查理解文章内容。 A.结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分”，可知：报恩塔的佛像衣褶清晰无误差，而非“分不清楚”； B.结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之”，可知：报恩塔烧制预备三份材料，建成一塔，埋藏备用材料，非“三座成品塔”； D.结合第一段“其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，第三段“必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也”，可知：全文赞美工艺精妙，作者运用了如“鬼工”“赞叹”均为褒义词，表达对报恩塔的赞美，文章并没有“劳民伤财”批判；故选C。 4．本题考查理解文章内容。 结合第一段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”，可知：报恩塔的佛像用琉璃砖来制作，佛像面目、须发和衣服褶皱都很清晰，佛像拼接“斗榫合缝”，毫厘不差，这体现工艺极致精微。 结合第二段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉”，可知：报恩塔烧砖时预埋备用砖并编号，确保损坏后精准替换。这彰显规划周密与高效维护。 结合第二段“天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟缭绕半日方散”，可知：报恩塔的塔身设计追求艺术美，其灯光效果“如香烟缭绕”，体现工匠们在建造塔的时候不仅注重实用性，还追求观赏性。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，可知：活板每个字都准备几个字印以防重复使用。体现重复字高效处理。 结合“链接材料：不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：按韵分类存放字印，使用纸帖标注，用木格储存，这样方便查找到该字，提升排版效率，体现其高效管理，提高工作效率。 结合“链接材料：每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”，可知：活板预留常规用字的重复字印，体现工匠工作的超前设计思维。字印按韵分类存放，体现工作的系统化管理。 由此可见，两则材料均体现古代劳动人民匠心精神，他们在工作中通过可复制备用砖或者高频词，以备不时之需，体现其工作的前瞻性。工匠们给备用砖编号，字印分类贮存，这样方便检索，高效使用，这体现工作时的高效管理，体现精益求精的智慧。 【点睛】【参考译文】塔中上下有金刚佛的金身千百个。每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的褶皱不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。 听说烧制时，同时完成三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。 永乐年间，海外来自一百多个国家说着不同语言的人，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。 (24-25七下·江苏扬州广陵区·期末) 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束①，六幕相联如胠箧②，人履其板六幕相持自不能动。人皆伏③其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈》） 注：①弥束：全部紧束。②胠箧（qū qiè）：打开的箱子。胠，从旁边打开。③伏：通“服”，敬佩，信服，佩服。 5．解释下列句中加点的词。 （1）患其塔动( )              （2）故如此( ) （3）贻以金钗( )               （4）但逐层布板讫( ) 6．用“/”划出下列句子的停顿。（限两处） 人 履 其 板 六 幕 相 持 自 不 能 动 7．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）乃以瓦布之，而动如初。 （2）匠师如其言，塔遂定。 8.本文刻画人物非常传神，请扣住“密使其妻”的“密”和“皓笑曰”的“笑”分别揣摩匠师和喻皓的心理。 【答案】 5．嫌，担心 因此，所以 赠送 完毕 6．人 履 其 板/ 六 幕 相 持/ 自 不 能 动 7．（1）（匠师）于是（让人）用瓦铺在塔上面，但是塔还是像当初一样晃动。 （2）工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 8．“密”表明匠师急于解决问题又怕暴露不足的心态；“笑”表现了喻皓十分自信、胸有成竹的心理。 【导语】这篇《梦溪笔谈》选段以简洁笔法生动再现了宋代建筑智慧。通过“塔动”这一核心事件，展现了匠师束手无策与喻皓成竹在胸的鲜明对比。人物刻画尤为精妙，“密使”显匠师窘迫，“笑曰”见喻皓自信，短短数语便使人物跃然纸上。结尾“六幕相持”的比喻，将建筑原理形象化，体现了古人“道器合一”的工艺哲学。 5．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：担心木塔晃动。患：担心。 （2）句意：所以才这样。故：所以。 （3）句意：把金钗赠送给她。贻：赠送。 （4）句意：只要每层铺完木板。讫：完毕。 6．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：人踩在那木板上，上下及四周六面互相支撑，自然不会晃动。“人履其板”写人踩木板的动作，“六幕相持”写木塔六面支撑的结构，“自不能动”写结构稳定的结果，故断句为：人履其板/六幕相持/自不能动。 7．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：乃，于是；以，用；布，铺；初，当初。 （2）重点词：如，遵照；其，他的；遂，于是，就。 8．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因”的内容分析，“密”字体现出匠师在尝试了“以瓦布之”却无法解决木塔晃动问题后，既急切地想要找到解决办法，又不想让自己能力不足的情况被他人知晓，只好通过让妻子私下接触喻皓妻子的方式去请教，是一种尴尬又无奈的心态。 根据文章第①段“皓笑曰：‘此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”的内容分析，一个“笑”字展现出喻皓面对匠师所困扰的难题，显得轻松自如，他深知问题根源且早有应对之策，透露出对自己专业知识的自信，以及对解决该问题胸有成竹的心理。据此理解和概括回答即可。 【点睛】参考译文： 钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔。才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的去做，塔身于是稳定了。因为钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。 (24-25七下·江苏扬州邗江区·期末) ①中国之大古董永乐之大窑器则报恩塔①是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。 ②塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝②，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部③，发一砖补之，如生成焉。 ③夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译④至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①报恩塔：在南京中华门外，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼严丝合缝。③工部：指掌管建筑的衙门。④重译：言语不通需辗转翻译。 9．解释下面加点词语的意思。 （1）闻烧成时( )               （2）编号识之( ) （3）半日方散。( )             （4）必顶礼赞叹而去( ) 10．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 中 国 之 大 古 董 永 乐 之 大 窑 器 则 报 恩 塔 是 也 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其面目不爽毫，其须眉不爽忽。 （2）夜必灯，岁费油若干斛。 12．报恩塔的金刚佛像有哪些特点？ 【答案】 9．听说 标记 才 离开 10．中 国 之 大 古 董/ 永 乐 之 大 窑 器/则 报 恩 塔 是 也 11．（1）金刚的面容眉目不差一毫，胡须眉毛不差一忽。（2）每到夜晚，塔上必定点灯，一年要耗费若干斛油。 12．①琉璃砖拼砌；②制作工艺精湛，佛像惟妙惟肖，斗榫合缝；③有两座编号备份，便于补损。 【导语】这篇古诗文赏析展现了报恩塔的宏伟与精妙，通过细腻描写其建筑工艺（如金刚佛像的鬼斧神工）和光影效果（如香烟缭绕的奇观），凸显明代国力与技艺之盛。文中“胆智才略”“鬼工”等词，既赞工匠之巧思，又暗喻王朝气象。海外使节“顶礼赞叹”的细节，更强化了文化自信。全文以塔为载体，将物质遗产升华为精神象征。 9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：听说烧制成功时。闻：听说； （2）句意：编上号码做标记。识：标记； （3）句意：半天才能散去。方：才； （4）句意：必定叩拜赞叹后才离开。去：离开。 10．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：中国的大古董，永乐年间的大瓷器，就是报恩塔。“中国之大古董”“永乐之大窑器”为并列短语，均指报恩塔，从不同角度强调其价值，中间需停顿；后句表判断，故断句为：中国之大古董/永乐之大窑器/则报恩塔是也。 11．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：不爽，不差；毫，毫毛；须眉，胡须眉毛；忽，长度单位，十忽为一丝。 （2）重点词：必，必定；岁，年；费，耗费；斛，古代量器名。 12．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据文章第②段“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之”的内容分析，可知金刚佛像由琉璃砖拼砌而成；根据同段“其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”的内容分析，可见佛像衣褶、面目、须眉等细节精准无误，榫卯衔接严密，制作工艺极为精湛，形象惟妙惟肖；根据同段“闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉”的内容分析，可知烧制时备有三座塔的构件，其中两座编号埋藏作为备份，便于日后修补损坏的砖块。 【点睛】参考译文： 中国的大古董，永乐年间的大瓷器，就是报恩塔。报恩塔建成于永乐初年，如果没有明成祖开国时的精神气魄、国家的物力财力、开国时的有效政令，以及他那足以驾驭这座塔的胆识、智慧和才能，是不可能建成的。 塔的上下有千百亿尊金刚佛像的金身。每一座金身，都是用十几块琉璃砖拼凑砌筑而成的，佛像衣服的褶皱不差一分，面容眉目不差一毫，胡须眉毛不差一忽，榫头和卯眼严丝合缝，确实可以说是鬼斧神工。听说烧制的时候，准备了三座塔的构件，建成了一座，另外两座就埋了起来，并且编上号码做标记。如今塔上损坏了一块砖，把砖的编号报告给工部，工部就会下发一块砖来修补，补上去就像原本就长在那里一样。 塔在夜晚必定要点灯，每年耗费的油有若干斛。天气晴朗的时候，塔上会有淡淡的云雾，摇摇曳曳，有奇特的光影从塔上出现，就像香烟缭绕一样，半天才能散去。永乐年间，海外需要辗转翻译才能沟通的国家有一百多个，它们的使者见到报恩塔，必定叩拜赞叹之后才离开，说这是四大部洲都没有的景象。 (24-25七下·江苏无锡江阴·期末) 都料匠①喻浩尝造开宝寺塔，居京师诸塔之首，而制度②甚精。塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之，浩睨塔徐曰：“京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状。如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝③以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法。 （选自欧阳修《归田录》，有增改） 【注】①都料匠：官名。②制度：规划，设计。③国朝：欧阳修是宋朝人，所以把宋叫国朝。 13．解释下列句中加点的字。 ①喻浩尝造开宝寺塔 ②居京师诸塔之首 ③时人咸怪而问之 ④浩睨塔曰 14．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。 国朝A以来木工B善者C唯浩一人D而已E至今木工F皆蒙其术G以喻都料为法 15．翻译下列句子。 如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。 16．请从文中找出一种能够印证“小贴士”观点的写作手法，并结合内容，简要分析它体现喻浩怎样的工匠精神。 小贴士 可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。 【答案】 13．①曾经  ②众多  ③对……感到奇怪  ④斜着眼看 14．CEG 15．像这样过了一年，他撰写完成《木经》三卷，如今流传于世的就是这部书。 16．①通过侧面描写木工对喻浩的推崇，体现他技艺卓越、影响深远的工匠精神。②用对比手法，以时人疑惑反衬喻浩的科学严谨，体现他精益求精的工匠精神。 【导语】这篇短文通过细节描写和语言描写，生动展现了北宋建筑大师喻浩的精湛技艺与工匠精神。文中“塔倾西北”的设计预见和“交手于胸”的专注姿态，凸显其专业智慧；而“睨塔徐曰”的从容神态，更体现其胸有成竹的大家风范。末段以“唯浩一人”的高度评价作结，强化了其行业地位。全文以正面描写为主，辅以时人反应为衬托，塑造了一位技艺超群、精益求精的匠人形象。 13．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：喻浩曾经建造开宝寺塔。尝：曾经； （2）句意：在京城的众多塔中位居首位。诸：众多； （3）句意：当时的人都对这件事感到奇怪，问他（原因）。怪：对……感到奇怪； （4）句意：喻浩斜眼看着塔说。睨：斜着眼看。 14．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都承蒙他的技艺恩惠，以喻都料的方法为准则。 “国朝以来木工善者”写出了范围和对象；“唯浩一人而已”强调喻浩的独特地位，“而已”为语气词，其后可断；“至今木工皆蒙其术”写其技艺影响；“以喻都料为法”写后世遵循他的方法。故断句为：国朝以来木工善者/唯浩一人而已/至今木工皆蒙其术/以喻都料为法。故选CEG。 15．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：如此，像这样；越年，过了几年；撰成，撰写完成；行于世，流传在世上。 16．本题考查人物形象分析概括和写作手法分析。 根据文章“国朝以来木工善者唯浩一人而已至今木工皆蒙其术以喻都料为法”的内容分析，这里通过描写本朝以来木工都以喻浩的方法为准则，从侧面展现了喻浩在木工领域的极高地位和卓越技艺，体现了他技艺卓越、影响深远的工匠精神，据此得知：这是运用侧面描写的写作手法。 根据文章“塔初成，望之不正而势倾西北。时人咸怪而问之”和“浩睨塔徐曰：‘京师地平无山，而多西北风。吹之不百年，当正也。’”的内容分析，时人对塔倾斜感到奇怪，而喻浩能清晰解释其中的科学道理，形成鲜明对比，反衬出喻浩在建筑设计时考虑周全、科学严谨，体现了他精益求精的工匠精神，据此得知：这是运用对比的写作手法。 【点睛】参考译文： 都料匠喻浩曾经建造开宝寺塔，（这座塔）在京城的众多塔中位居首位，而且设计非常精巧。塔刚建成时，看上去不端正，形状向西北倾斜。当时的人都感到奇怪，问他（原因），喻浩斜眼看着塔，从容地说：“京城地势平坦，没有山，却多刮西北风。（西北风）吹它不到一百年，（塔身）就会正过来了。”他构思的精密细致到了这种程度。（喻浩）每次睡觉时，都把手交叉在胸前，模拟建筑结构的形状。这样过了几年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的这部书。本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都承蒙他的技艺恩惠，以喻都料的方法为准则。 (24-25七下·江苏镇江句容·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 治平元年，常州日禺①时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠，在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息②，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然③。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 （沈括《梦溪笔谈·神奇》） 【注释】①禺：古代传说中日落处。②息：通“熄”，熄灭。③荧荧然：光亮耀眼的样子。 17．解释下列句子中加点的词。 ①见于东南( )     ②少时而又震一声( ) ③一头微锐( )       ④至今匣藏( ) 18．用现代汉语写出下列句子的意思。 ①许氏藩篱皆为所焚。 ②良久渐暗，尚热不可近。 19.沈括为何把所记内容归入“神奇”篇？请简要说明。 20．本文结尾为什么提及州守收藏和王无咎作传这两个细节？ 【答案】 17．同“现”，出现 一会儿 尖锐 用匣子 18．（1）许家的篱笆都被烧毁了。 （2）过了很久，慢慢地暗下来，但（陨石）还是热得不能接近。 19．整个过程（从天降异象、巨响移动、火光焚物到深坑发光）充满了超乎寻常的视觉和听觉震撼；陨石本身（发光、高温、奇特形态、铁色铁重）更是前所未见的奇异之物，完全超出了当时人们的日常经验，体现了大自然的奇妙力量。 20．既交代了陨石下落，也侧面印证了事件的真实性和影响力，表明作者实事求是的态度。 【导语】这篇文言文记载了北宋治平年间常州陨石坠落的奇观，以简洁生动的笔触描绘了陨石从出现到坠落的完整过程。作者通过“声如雷”“火光赫然”等感官描写，营造出强烈的现场感；又以“荧荧然”“尚热”等细节，突显陨石的神秘特质。结尾的收藏、作传细节，既增强了事件真实性，又暗示了时人对这一自然奇观的珍视。全文体现了沈括作为科学家对自然现象的敏锐观察和记录精神。 17．本题考查文言词语含义。 （1）句意：在东南方向出现。见：同“现”，出现。 （2）句意：过了一会儿又响一声。少时：一会儿。 （3）句意：一头略微尖锐。锐：尖锐。 （4）句意：至今用匣子收藏。匣：名词作状语，用匣子。 18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）为：被；焚：烧毁；（“为所”表被动） （2）良久：很久；尚：还；近：接近； 19．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠”的内容分析，此事件始于天空传来雷鸣般的巨响，并出现一颗如月亮般巨大的星星，随后它发出第二次巨响并向西南移动，最终在第三次巨响中坠落。这种伴有巨大声响、移动轨迹并最终坠地的天象，其声势与过程都远超寻常，充满了视听上的冲击力与神秘感，令人感到惊奇。 根据文章“远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚”的内容分析，陨星坠落时光芒耀眼，照亮天空，其产生的巨大能量甚至将许家园子的篱笆全部焚毁。这种“赫然照天”的强光和“皆为所焚”的破坏力，展现了自然界一种强大而令人敬畏的力量，超乎常人想象，故而显得神奇。 根据文章“星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近”和“乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之”的内容分析，坠地之后，星体在深坑中依然发出微光（荧荧然），并且长时间保持高温（良久渐暗，尚热不可近）。最终挖出的石头不仅温度高，其形状（一头微锐）、颜色（色如铁）和重量（重亦如之）也都异于寻常石块。这些奇特的性质是当时人们前所未见的实物证据，充分体现了自然造物的不可思议。 20．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章“州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏”的内容分析，这一细节清晰地记录了陨石最终被官方（州守）获取、并珍藏于著名寺院（金山寺）的具体去向。“至今匣藏”说明此物被妥善保管且真实存在，并非虚妄的传闻。这为前文所描述的整个神奇事件提供了一个坚实的物证和归宿，增强了叙述的完整性和可信度。 根据文章“王无咎为之传甚详”的内容分析，提及当时的名人（王无咎）为此事作了详细的传记，表明这一奇异现象在当时引起了社会关注，产生了相当的影响力和传播度。作者沈括特意引出此证，意在表明自己的记载并非孤证，而是有据可考、有他人详述作为佐证的，这体现了他作为科学家实事求是的严谨态度。 【点睛】参考译文： 治平元年，在常州，太阳快要落山的时候，天空中发出如同打雷一般的巨响，原来是一颗几乎像月亮那么大的星，在东南方向出现。过了一会儿又一声震响，这颗星移到了西南方。接着又震响一声，就坠落下来，掉在宜兴县一个姓许的人家的园子里。远近的人都看到了，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧毁了。这时火光熄灭了，看地面有一个像杯子大小的洞，非常深。往下看，星星在洞中发出微弱的光亮。过了很久，慢慢地暗下来，但还是热得无法靠近。又过了很长时间，挖开那个洞，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还是热的，它像拳头那么大，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁。州官郑伸得到了这块陨石，把它送到润州的金山寺，至今还用匣子珍藏着，游客到了那里就打开盒子观赏。王无咎对这件事的记载非常详细。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $