10.1《兰亭集序》同步练 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

**基本信息** 聚焦《兰亭集序》文言基础与理解应用，分层设计从字词句积累到综合翻译，助力新授课知识巩固与文化自信、语言运用等核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累层|文言实虚词及特殊句式|挖空练习强化实词（如“修”“咸”）、虚词（如“之”“于”）及判断句等基础，夯实语言运用基础| |理解应用层|课文名句及文意理解|25道理解性默写题覆盖“群贤毕至”等核心名句，关联气候、集会目的等文意，提升思维能力| |综合提升层|关键句子翻译与表达|9句重点翻译题整合字词句知识，如“仰观宇宙之大”需兼顾句式与意境，培养审美创造与综合表达|

兰亭集序 一、挖空练习 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，（句式：   ）修（ ）禊（ ）事也。群贤（ ）毕（ ）至，少长（ ）咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又有清流激湍，映（ ）带（ ）左右，引（ ）以为流（ ）觞（ ）曲水，列（ ）坐其次（ ）。虽无丝竹管弦（ ）之盛（ ），一觞（ ）一咏（ ），亦足以畅叙幽情（ ）。 是（ ）日也，天朗气清，惠风（ ）和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（ ）之盛，（句式：   ）所以（ ）游目骋怀（ ），足以极（ ）视听（      ）之娱，信（ ）可（ ）乐也。 夫人之（ ）相与（ ），俯仰（ ）一世。或（ ）取诸（ ）怀抱（ ），悟（ ）言一室之内；或因（ ）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（ ）舍万殊（ ），静躁不同，当其欣（ ）于（ ）所遇（句式：   ），暂（ ）得（ ）于己，快然（ ）自足（ ），不知老之将至；及（ ）其所之既倦，情随事迁（ ），感慨系（ ）之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（ ）之（ ）兴怀，况修短随化（ ），终期（ ）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由（ ），若合一契（ ），未尝不临（ ）文嗟悼（ ），不能喻（ ）之于怀。（句式：   ）固（ ）知一（ ）死生为虚诞（ ），齐（ ）彭殇（ ）为妄作（ ）。后之视今，亦犹（ ）今之视昔，悲夫！故列（ ）叙时人，录其所述，虽（ ）世殊事异，所以（ ）兴怀，其致（ ）一（ ）也。后之览者，亦将有感于斯文（ ）。（句式：   ） 二、理解性默写 1.王羲之在《兰亭集序》中“ ， ”两句交代了与会人员的高雅不凡，可谓“贤人”。 2.王羲之的《兰亭集序》中，表现兰亭气候宜人的句子是“ ， ”。 3.《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“ ”，直接表明作者参加集会时心情的句子是“ ”。 4.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“ ， ”。 5.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：“ ， ”。 6.人们对生活中美好事物逝去发生无限感慨的原因是好景不长，《兰亭集序》中表达这种思想的语句是：“ ， ”。 7.我们在感叹时光流逝时，往往会说"光阴似箭，日月如梭"。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“ ， 。” 8.在《兰亭集序》中，王羲之表示人的生活方式各不相同，有人把情怀寄托在爱好的事物上，放纵无羁地生活的句子是：“ ， ”。 9.《兰亭集序》中描写各路文人雅士把盛酒的酒杯浮在水面上顺流而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子是：“ ， ”。 10.在《兰亭集序》中，写人生的长短和最终的死亡都要听凭造化，其结果是我们主观意志无法左右的句子是：“ ， ”。 11.在《兰亭集序》中，表现王羲之在兰亭聚会时看到宇宙的无穷和事物的繁多的句子是“ ， ”。 12.在《兰亭集序》中，“ ， ”两句是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。 13.在《兰亭集序》中，“ ”中交代了集会的地点，“ ”表明人们到兰亭集会是为了祈福消灾。 14.王羲之的《兰亭集序》中，表现兰亭边河流清澈蜿蜒的句子是“ ， ”。 15.在《兰亭集序》中，表现作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“ ， ”。 16.王羲之《兰亭集序》中表现集会当天气候宜人的句子是：“ ， ”。 17.在《兰亭集序》中，当作者阅读到古人对生死发生感慨的文章后自己的反应是：“ ， ”。 18.《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达相近意思的句子是：“ ， ”。 19.在《兰亭集序》中，王羲之表示人的生活方式各不相同，有人与朋友在室内畅谈，互相倾吐心里话的句子是：“ ， ”。 20.在《兰亭集序》中，作者概括不同的人有不同生活方式的句子是：“ ， ”。 21.在《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“ ， ”而在事过境迁之后又不免感慨横生。 22.在《兰亭集序》中，描写面对天空的无边和事物的繁多，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听乐趣的句子是：“ ， ”。 23.在《兰亭集序》中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样的句子是：“ ， ”。 24.司马迁说“藏之名山，传之其人”，是相信后人会对其作品产生思想共鸣，《兰亭集序》中体现这样内容的句子是：“ ， ”。 25.《兰亭集序》中“ ， ”两句说明了虽然没有演奏音乐的盛况，但是喝酒作诗也足够可以畅快叙述幽深内藏的感情了。   3、 重点句子翻译 1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。 2． 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 3． 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 4． 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 5． 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 6． 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 7． 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 9．故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 0 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $学科网（北京）股份有限公司 兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，（状语后置）修（做，从事）禊（举行一种祭礼）事也。群贤（形作名,贤才）毕（都）至，少长（形作名,年轻人、长者）咸（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映（映衬）带（名作动,围绕）左右，引（导引）以为流（使…流动）觞（酒杯）曲水，列（排列）坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦（乐器）之盛（繁盛），一觞（名作动,饮酒）一咏（作诗），亦足以畅叙幽情（幽深内藏的感情）。 是（这）日也，天朗气清，惠风（和风）和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（自然万物）之盛，（定语后置）所以（用来）游目骋怀（抒发胸臆），足以极（穷尽）视听（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信（实在）可（值得）乐也。 夫人之（主谓之间独取）相与（相交往），俯仰（一俯一仰之间）一世。或（有的人）取诸（兼词，之于）怀抱（胸怀抱负），悟（通“晤”）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（取向）舍万殊（截然不同），静躁不同，当其欣（高兴）于（对…事物）所遇（状语后置句），暂（一时）得（自得）于己，快然（高兴的样子）自足（满足），不知老之将至；及（等到）其所之既倦，情随事迁（变化），感慨系（附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因）之（它）兴怀，况修短随化（自然），终期（到、及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由（原因），若合一契（符契），未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀。（状语后置）固（本来）知一（作动词。把…看作相等）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（作动词。把…看作相等）彭殇（未成年而死去的人）为妄作（无根据）。后之视今，亦犹（如同，好像）今之视昔，悲夫！故列（一个个）叙时人，录其所述，虽（纵使）世殊事异，所以（……的原因）兴怀，其致（思想情趣）一（数词用做动词，是一样的）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。（状语后置） 理解性默写  答案： 1.群贤毕至 少长咸集    2.天朗气清 惠风和畅 3.修禊事也 信可乐也  4.固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作  5.况修短随化 终期于尽 6.俯仰之间 已为陈迹     7.夫人之相与 俯仰一世      8.或因寄所托 放浪形骸之外    9.引以为流觞曲水 列坐其次      10.况修短随化 终期于尽        11.仰观宇宙之大 俯察品类之盛 12.情随事迁 感慨系之 13.会于会稽山阴之兰亭 修禊事也          14.又有清流激湍 映带左右  15.死生亦大矣 岂不痛哉 16.天朗气清 惠风和畅     17.未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀      18.群贤毕至 少长咸集  19.或取诸怀抱 悟言一室之内      20.虽趣舍万殊 静躁不同     21.快然自足 不知老之将至      22.所以游目骋怀 足以极视听之娱 23.后之视今 亦犹今之视昔      24.后之览者 亦将有感于斯文  25.一觞一咏 亦足以畅叙幽情  重点句子翻译 1．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。 兰亭这里有高山峻岭，茂密的树林和高高的翠竹，又有清澈激荡回旋的水流，在亭子的四周如同青罗带一般辉映环绕，把水引来作为漂流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐。 2．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒一边赋诗，也足够来酣畅地抒发幽雅情怀。 3．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 抬头仰望广大无边的宇宙，低首俯视兴盛繁茂的天地万物，用来使眼睛纵观游览，使胸怀驰骋，足够来尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊！ 4．夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 人们彼此相处，转瞬间便度过了一生。有时倾吐志趣抱负，在家里跟朋友促膝交谈；有时借外物寄托情怀，不受约束地放纵生活。 5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 尽管人们的取舍爱好千差万别，宁静与躁动各不相同，但当他们对接触的事物感到高兴时，心里感到暂时的得意，快乐而自足，(竟然)不知道衰老将要到来。 6．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 等到对已经得到的东西感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。 7.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人兴发感慨的原由，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不对着文章而嗟叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。 8．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 本来知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。 9．故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 所以我一个一个记下当时与会的人，抄录了他们的诗作。即使时代不同世事变化，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。 0 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $