2026年广东省东莞市中考二模语文试题
2026-05-27
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2019)九年级下册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-二模 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 东莞市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 58 KB |
| 发布时间 | 2026-05-27 |
| 更新时间 | 2026-05-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58070031.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年东莞市初中生毕业水平考试试题
语文
说明:1.全卷共10页,满分为120分,考试时间为120分钟。
2.答卷前,考生必须将自己的姓名、准考证号、学校按要求填写在密封线左边的空格内。
3.答题可用黑色或蓝色钢笔按各题要求答在试卷上,但不能用铅笔或红笔。
为落实东莞市“每周半天计划活动”,知行中学以“行走莞邑·青春担当”为主题,组织学生走出校园,请你完成以下任务。
一、基础与运用(27分)
九(9)班进行活动成果展示,分享思考与感动。请你参与其中,完成以下任务。
【任务一:经典润心·展板抒志】
1. 请你根据提示,补写空缺处的古诗文名句。
主题
内容
青春
担当
(1)李白《行路难》(其一)中“长风破浪会有时,________”两句,表现了即使面对艰难险阻仍坚信理想终会实现的青春担当。
科技
创新
(2)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“________,________”一联,蕴含新事物必将取代旧事物的哲理,契合创新精神。
文化
传承
(3)周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染,________”两句,以莲喻人,象征君子身处浊世而洁身自好的高洁品格,体现了文化传承中的价值坚守。
(4)________,不亦君子乎?(《论语·学而》),体现君子修养的代代传承。
和平
发展
(5)海内存知己,_________。(王勃《送杜少府之任蜀州》),表达超越距离的和平友善。
成长
感悟
(6)王湾《次北固山下》中“_________,_________”一联,描写时序交替,暗含新事物孕育于旧事物之中的成长哲理。
(7)陆游《游山西村》中“________,________”两句,蕴含在困境中坚持终将迎来转机的成长智慧。
理想
抱负
(8)杜甫《望岳》“________,________”展现了理想实现后的豪情。
【任务二:知行合一·前言叙情】
为落实东莞市“每周半天计划活动”,我们走出校园,行走在莞邑大地,探访红色场馆、传承非遗技艺、感受城市发展。【A】在实践中,青春的活力不断bèng fā,成长的信念让我们jiān chí bù xiè。【B】走出课堂我们__________历史文脉,__________时代使命,【C】在行走中开阔眼界,在历练中锤炼品格,【D】真正做到眼中有光、身上有汗、心中有志。能否积极参与校外实践、主动践行知行合一,是我们成长为有担当新时代少年的关键。
2. 根据拼音写出相应的词语。
(1)bèng fā( )
(2)jiān chí bù xiè( )
3. 下列依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是( )
A. 铭记 践行 B. 铭记 担当 C. 传承 担当 D. 传承 弘扬
4. “用脚步丈量世界,以实践探索真知”这是我市“每周半天计划活动”的课程理念。此句放在文中( )处(请填ABCD某选项)最恰当。
5. 下列对文中画线句的修改,正确的一项是( )
A. 积极参与校外实践、主动践行知行合一,是我们成长为有担当新时代少年的关键。
B. 能否积极参与校外实践、主动践行知行合一,是我们成长为有担当新时代少年的保证。
C. 积极参与校外实践、主动践行知行合一,是我们能否成长为有担当新时代少年的关键。
D. 能否积极参与校外实践、主动践行知行合一,我们才能成长为有担当新时代少年。
【任务三:剧绎经典·青春展才】
6. 观看了可园粤剧表演后,班级决定将《范进中举》改编成课本剧,以下是同学们的讨论,请你将对话补充完整。
韵笙:我们来商议表演细节。之恒,你扮演胡屠户,在得知范进中举后的心理是怎样的?
之恒:(1)_________(请设计胡屠户的内心独白)
韵笙:很好!弘毅,你扮演范进,中举前和中举后在舞台表现方面有什么不同?
弘毅:(2)_____________(请从动作、神态、语言等方面来分析)
韵笙:有道理。演出后班级还要举办主题讨论会。《儒林外史》的“公心”,就是作者客观刻画读书人,既批判科举对人性的扭曲,也赞美独立的人格,比如王冕。之恒,你再选一个人物(王冕、范进除外),结合具体情节谈谈。
之恒:我选(3)__________,_________
二、阅读(43分)
(一)古诗文联读
在“探寻莞邑记忆”活动中,同学们参观了东莞袁崇焕纪念园。这位明末名将的英勇事迹,让同学们联想到历史上无数仁人志士的家国情怀。请阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
①臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】
袁崇焕,东莞人。天启六年,后金兵十余万围宁远,崇焕刺血为书激以忠义将士咸感泣誓与城共存亡。乃发大炮击敌,敌帅中伤,退而复合。崇焕亲督战,身被数矢,血染战袍,犹屹立城头。敌不能克,遂解去。崇祯二年,后金兵直逼京师,崇焕千里赴援,大战于广渠门外,自辰至酉,马不能进,徒步格斗,士气弥厉。然中反间,竟下狱死。天下冤之。
(节选自《明史·袁崇焕传》,有删改)
【丙】
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
7. 下列对【甲】【乙】两文中加点词语的分析,不正确的一项是( )
选项
加点词
分析
A
卑鄙
与今义“品行恶劣”不同。
B
效
与今义“效果”相近,但词性用法有差异。
C
被
与“被坚执锐”中的“被”意思相同。
D
解
与“庖丁解牛”中的“解”意思不同。
A. A B. B C. C D. D
8. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 崇焕刺血为书激/以忠义将士/咸感/泣誓与城共存亡
B. 崇焕刺血为书/激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡
C. 崇焕刺血/为书激/以忠义将士/咸感泣誓与城共存亡
D. 崇焕刺血/为书激以忠义/将士咸感泣/誓与城共存亡
9. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
(1)受任于败军之际,奉命于危难之间。
(2)乃发大炮击敌,敌帅中伤,退而复合。
10. 结合【甲】【乙】两文具体内容,简要概括诸葛亮和袁崇焕在“临危受命”时所表现出的共同精神品质。
11. 天下兴亡,匹夫有责。请从【乙】文和【丙】诗中分别提炼出一个能体现“家国情怀”的关键词、并结合原文语句简要阐释其含义。
示例:
【甲】文中的“忠”——诸葛亮为报先帝知遇之恩,受任于败军之际,奉命于危难之间,夙夜忧叹,鞠躬尽瘁,用一生践行了对蜀汉的忠诚。
(二)非连续性文本阅读
请你阅读以下材料,完成相关学习任务。
材料一
①千角灯,国家级非物质文化遗产,被誉为“中华第一灯”。曾专属赵氏宗祠、寓意“百子千孙”的奢华宫灯,如今已成为向全体市民常年展示的文化珍宝。它的“千角千灯”造型,寄托着人丁兴旺的朴素愿望,更成为莞邑工匠精神与集体智慧的象征。在莞城文化周末剧场、市非遗展示厅,人们可以一睹千角灯的风采。
②展览期间,大家可以走进市非遗展厅赏灯,可现场领取灯带,也可自带创意灯带参与祈福。元宵结灯之日,诚邀大家前往市非遗展厅取回灯带,宮意圆圆满满、带福回家。
(节选自《东莞日报》2026年2月19日,有删改)
材料二
为推动老城焕新、赓续历史文脉,莞城街道启动“东莞记忆”项目,将老旧街区改造为融合居住、文化、商业、旅游等多元业态共生的综合社区。首开区一期于2024年底开放,至今已活化利用约400栋建筑,保护修缮31处历史建筑,引进约80个品牌、近20家东莞首店。街区先后举办骑楼音乐会、趣味舞林大会、非遗市集、珊洲河水岸音乐会等活动200场,累计接待客流超500万人次。这里不仅有充满烟火气的传统骑楼老街,还有年轻人喜爱的潮流品牌和文创产品,成为传统与潮流融合的活力之地。
(节选自东莞市人民政府官网2026年2月26日,有删改)
材料三
①“四月八,龙船兜底挖”。农历四月初八,水乡人要把深埋于河涌底下或池塘里的龙船挖起、洗净,以备端午时节一年一度的龙舟竞赛,这一仪式被称为“起龙”,是东莞水乡传承数百年的传统民俗。2025年5月1日,东莞万江街道正丫湾龙舟民俗文化村举行“正丫起龙”仪式。村民遵照传统,完整再现东莞水乡“龙头开光、请龙头、起龙、洗龙、点晴”等仪式。与此同时,2025年东莞龙舟月系列活动同步启动,推出龙舟竞渡、非遗墟市、龙舟文化主题艺术展览等近50场主题活动,覆盖全市18个镇街。东莞人赛龙舟不是一两天,而是一个月,故称“龙舟月”,现为国家级非遗项目。
②东莞市文化广电旅游体育局相关负责人表示,希望借“龙舟月”契机让广大市民和游客尽情参与、乐享其中,共同体验东莞龙舟的精彩和热闹,感受人文湾区的独特魅力。
(节选自《南方都市报》2025年5月1日,有刪改)
材料四
表1东莞市“非遗在校园传习基地”评选批次统计(2014—2024年)
批次
评选年份
入选学校数量
累计基地总数
第一批
2014年
10所
10所
第二批
2016年
12所
22所
第三批
2018年
13所
35所
第四批
2020年
13所
48所
第五批
2024年
18所
66所
(数据来源:东莞市文化馆、东莞市非物质文化遗产保护中心)
表2东莞市“非遗进校园”总体成果(截至2025年12月)
统计项目
数据
走进校园的非遗项目数量
191项
走进校园的非遗代表性传承人
近60位
开展普及性公益活动
500多场
受益师生人次
超150万人次
打造非遗品牌特色课程的学校
100多所
(数据来源:东莞市文化馆)
12. 下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 千角灯为国家级非物质文化遗产,人们可在莞城文化周末剧场、市非遗展示厅观赏,还能参与灯带祈福相关活动。
B. “东莞记忆”项目首开区一期活化利用约400栋建筑,保护修缮31处历史建筑,是传统与潮流相融的活力街区。
C. 东莞“龙舟月”以“起龙”仪式拉开帷幕,仅在万江街道开展龙舟竞渡、非遗墟市等近50场主题活动。
D. 截至2025年12月,东莞市“非遗进校园”受益师生超150万人次,100多所学校打造了非遗品牌特色课程。
13. 结合材料二和材料三,学校计划开展一次融合“东莞记忆”街区与水乡龙舟文化的研学活动。下列最符合材料内容活动安排的一项是( )
A. 上午在东莞记忆街区的骑楼音乐会上学习演奏《赛龙舟》,下午前往万江正丫湾采访龙舟制作技艺传承人。
B. 上午在东莞记忆街区的珊洲河水岸参与龙舟主题绘画写生,下午前往万江正丫湾观看龙舟竞渡比赛。
C. 上午在东莞记忆街区的非遗市集体验龙舟模型制作,下午前往万江正丫湾参加“起龙”仪式观摩。
D. 上午在东莞记忆街区的“中宪第”古宅聆听龙舟传说故事,下午前往万江正丫湾参观龙舟文化主题艺术展览。
14. 为让莞邑非遗文化走进校园,学校计划开展千角灯主题传承活动。请你结合材料,完成活动设计表。
活动设计表
活动名称
____
活动对象
全体师生
活动形式
____
活动成果
____
15. “每周半天计划活动”的推行引起了广泛关注,有小部分家长担心影响文化课学习,场馆工作人员在欢迎的同时倍感挑战。之恒看到弘毅在“东莞慧教育”公众号上留言,也想表达对活动的支持与期待,请你结合材料,帮他完成留言。
弘毅:在“每周半天计划活动”中,我们探非遗、访老街、学科创,用实践点亮知识。这些经历不仅不会耽误学习,反而能激发好奇心和内驱力,让成长更有厚度。期待参观更多场馆,一起为未来赋能!
之恒:_____________
(三)文学类文本阅读
行走在莞邑的古村落,同学们被一座座散发着翰墨书香的老屋所吸引。请阅读下面的文章,完成小题。
古屋飘溢翰墨香
卢锡铭
①我们的村后有一片桃园,桃园中有一座青砖黛瓦的老屋。那座老屋,经历了数不清的风风雨雨,墙角长着几丛青草,墙上布满了斑驳的青苔,乍看像位刚出浴的老寿星,虽面带沧桑,倒也铁骨铮铮冒着腾腾热气,依然充满一派生机。
②老屋中住着我们族中的一位长者,精神矍铄,长衣飘飘,颇有一派儒者风度。早年随他父亲在省城悬壶济世,老了退隐乡中,偶尔也为乡亲把把脉,开开方,在乡中颇负盛名。这位老者叫卢善成,按族中辈分我们尊称他为“十公”。他特别喜欢族中孩子串到家中玩,于是桃园便成了我们儿时的乐园。
③这桃园可不是陶渊明所说的桃源,陶公的《桃花源记》,描述的是一个虚拟的世外桃源,而这桃园却有袅袅的人间烟火。不过这桃园主人有个特别的癖好,满园栽满了梅、兰、竹、菊。梅林不大,只在远离桃林的墙边种了数棵,但跟桃林相映成趣。梅花之所以被文人骚客称为“四君子”之首,也许是看中它“凌寒独自开”“俏也不争春”的品格吧!
④十公的竹就种在梅林中,种的是罗汉竹、琴丝竹与风尾竹。罗汉竹竿不高,头却大,上身小,头部几节像“罗汉肚”,高高地凸起,憨态可掬;琴丝竹,竿面呈淡黄色,上有精细相间的线条,形如琴丝,微风吹来,瑟瑟作声,颇添一份雅兴;风尾竹,竿儿纤弱,叶子细长,迎风摇曳,形如风尾,颇具婀娜之姿。
⑤兰花与菊花,十公却用盆载。菊虽富贵不如牡丹,娇艳不如月季,幽香不如茉莉,但它不争一时,不浮不躁,从容走进秋风中,不惧风霜欺压,宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中,所以在“四君子”中争得一席之地。
⑥我们问十公:“为何对梅、兰、竹、菊情有独钟?”十公微笑着说:“等你们长天之后便明白啦。梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,舞风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自行,不趋炎附势。梅、兰、竹、菊‘四君子’共同的特征就是高洁、虚心,气节坚贞,不屈不挠。”
⑦年纪稍长,我们的兴趣便从园子转到老屋中去。老屋是座三间两廊的宅子,入了大门是一个天井,入了二重门是个大厅,大厅前是一红木屏风做的玄关,这屏风分为四扇,分别雕着梅、兰、竹、菊。厅中东西两壁墙全是书架,重重叠叠藏满了书。有中医四大名著,有名家画籍字帖,有文学经典。从此,十公的书架成了我的图书馆,我勿勿忙忙地翻,囫囵吞枣地记,我对书画及文学的兴趣大概是从那里开始的,一些粗浅的文学功底也是从这儿开始打下的。
⑧进入青年时代,我对十公这个人更感兴趣。十公除了精于中医术之外,琴棋书画,也无所不通。爱玩古琴,每当月明风清之夜,十公沐浴更衣之后爱把古琴搬至天井,然后焚起一炷莞香,泡上一壶龙井茶,正襟危坐抚起琴来,我听得最多的是《梅花三弄》《春江花月夜》《平沙落雁》,那种幽深、静远、淡然、超脱的曲韵,像行云流水一般的音符流淌在我的血脉里,竟然有一种微醺之感。说起书法,他主张多临帖,认为临帖得先入帖,然后出帖,不入帖就会缺功底,笔画无出处;不出帖就会没有自己的风格。他虽没铺开宣纸疾笔挥毫,但每逢春节他挥起大笔为村中父老乡亲写了不少对联,那一手行草写得苍劲而又飘逸,颇具二王的功底。
②我高中毕业那年,高考夏然而止,我回乡务农,对人生的前程感到一片迷茫,经常跑到老屋与十公探讨人生道路。十公凝视我一会儿,背起《周易》中的一段话:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”他拍着我的肩臂说:“君子,应法上天刚健,运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止。”这次谈话对我启发很大。
⑩恢复高考,我考进了华南师范大学,依旧会时常想起十公和老屋。
⑪可惜在农村向城市化转变的过程中,卢氏几代读书人经营的桃园不见了,取而代之的是高楼大厦。值得庆幸的是,那座老屋却保留下来,政府拨了一笔资金把它修葺一新。农村向城镇转变这是历史的必然,在这转变过程中,千万注意别毁了有价值的历史文物。倘若楼宇“长”高了,街道变宽了,优良的传统文化却矮化了,变窄了,这可是一件十分可悲的事呢。
(选自散文集《枕水听涛》,有删改)
16. 文章以“我”的成长为线索,串联起与老屋、十公相关的几段难忘经历。请根据文章内容,完成下面的表格。
人生阶段
相关经历
收获/感受
童年时期
(1)___
儿时乐园,文学启蒙
青年时期
沉醉于十公的琴棋书画,与十公探讨人生道路
(2)___
(3)__
我得知桃园被取代,老屋幸运地得以保留得到翻新
感叹发展,思索传承
17. 下列对文中画横线句子的赏析,不正确的一项是( )
A. 句子运用了比喻的修辞手法,将老屋比作“刚出浴的老寿星”,生动形象地写出了老屋历经沧桑却又充满生机的特点。
B. “铁骨铮铮”“冒着腾腾热气”赋予老屋人的神态与气质,运用了拟人的手法,表现了老屋虽古老却依然坚固的状态。
C. “数不清的风风雨雨”中的“风雨”一词,既指自然界的风雨,也暗指老屋所经历的历史变迁和人间磨难,一语双关。
D. 句子中“长着”“布满了”“冒着”等动词连续使用,形成排比句式,突出了老屋虽沧桑却依然充满生机的特点。
18. 文章结尾说:“倘若楼宇‘长’高了,街道变宽了,优良的传统文化却矮化了,变窄了,这可是一件十分可悲的事呢。”请结合全文,分析这句话在文中的作用。
19. 卢子枢艺术纪念馆拟申报东莞中小学每周半天校外实践活动场馆,请结合本文和链接材料,仿照示例,为该馆撰写一段申报推荐语,不少于50字。
【链接材料】
2002年镇政府在十公的家乡虎门建了一座“卢子枢艺术纪念馆”(卢子枢,十公的二儿子),它坐落在执信公园内的古榕下。走进纪念馆,迎面便是双目炯炯、神态超然的卢子枢塑像,他眺望着家乡的山山水水。
示例:
卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下,馆内塑像超然眺望家乡。这里传承十公家学,“四君子”品格流溢其间。走进纪念馆,可赏书画、感情怀,是开展美育与人文实践的绝佳课堂。
三、写作(50分)
20. 阅读下面的文字,从两个任务中任选一个,按要求完成写作。
“读万卷书,行万里路”,书本教会我们认知世界,实践让我们沉淀真知。漫步莞邑古村老屋,探访本土艺术场馆,触摸鲜活非遗文化,我们在行走中品读家乡的文脉,在实践中收获成长的力量,让笔墨书香与脚下长路相融,让知识学习与生活体验共生。
任务一:结合自己参加校外研学、社会实践活动的经历写一篇记叙文,题目自拟。
任务二:选择合适的倾诉对象(如父母、朋友、师长、自己),以“写给__________的信”为题,表达实践后的感受,盘点成长的收获,寄予对未来的期许。
要求:不少于500字,文中不得出现真实的地名、校名。
2026年东莞市初中生毕业水平考试试题
语文
说明:1.全卷共10页,满分为120分,考试时间为120分钟。
2.答卷前,考生必须将自己的姓名、准考证号、学校按要求填写在密封线左边的空格内。
3.答题可用黑色或蓝色钢笔按各题要求答在试卷上,但不能用铅笔或红笔。
为落实东莞市“每周半天计划活动”,知行中学以“行走莞邑·青春担当”为主题,组织学生走出校园,请你完成以下任务。
一、基础与运用(27分)
九(9)班进行活动成果展示,分享思考与感动。请你参与其中,完成以下任务。
【任务一:经典润心·展板抒志】
【1题答案】
【答案】 ①. 直挂云帆济沧海 ②. 沉舟侧畔千帆过 ③. 病树前头万木春 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 人不知而不愠 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 海日生残夜 ⑧. 江春入旧年 ⑨. 山重水复疑无路 ⑩. 柳暗花明又一村 ⑪. 会当凌绝顶 ⑫. 一览众山小
【任务二:知行合一·前言叙情】
【2~5题答案】
【答案】2. ①. 迸发 ②. 坚持不懈 3. C
4. B 5. A
【任务三:剧绎经典·青春展才】
【6题答案】
【答案】 ①. 示例一:这尖嘴猴腮的穷女婿居然真的中举了!往后我可要跟着享福了!得赶紧巴结着点儿!
示例二:幸亏我当初没有把话说绝,这女婿以后可是我的摇钱树啊! ②. 示例:中举前的范进是卑微怯懦的,中举后的他起初言行失控,被胡屠户扇醒后立即摆起了排场和派头。比如中举前,他多低头缩肩、眼神多躲闪、无光。言语间多是赔小心,称呼胡屠户为“岳父大人”;中举后,他喜极而疯,眼神癫狂,大笑跌跤;清醒后立刻称胡屠户为“老爹”。言行举止间形成强烈反差。 ③. 示例一:匡超人。 ④. 前期的匡超人是个孝顺父母、吃苦耐劳、刻苦学习的好青年;后期的他却贪慕虚荣、忘恩负义、残酷无情。作者通过前后对比,客观揭露科举制度对人性的荼毒,正是“公心”的体现。
示例二:我选周进。
他六十多岁仍是童生,在贡院看见号板,悲痛欲绝,一头撞去,哭到口吐鲜血。作者既写出了科举制度对读书人的摧残,又未将周进简单丑化,而是以悲悯之笔展现其悲剧命运。这种客观、深刻的社会批判,正是“公心”的体现。
示例三:我选王玉辉。
他是封建思想的卫道士,他鼓励女儿殉夫,实在可恨;然而女儿死后,他又悲痛万分。作者刻画这样一个真实又矛盾的人物,恰恰是“公心”的体现。
二、阅读(43分)
(一)古诗文联读
【7~11题答案】
【答案】7. C 8. B
9. (1)在战事失败的时候接受了任命,在危机患难期间接受使命。
(2)(袁崇焕)于是发射大炮攻击敌人,敌军主帅受重伤,撤退后又重新合拢(围攻)。
10. ①忠诚报国,临危不惧:诸葛亮在败军之际受任,袁崇焕在敌众我寡时刺血誓师;
②身先士卒,勇担重任:诸葛亮“五月渡泸,深入不毛”,袁崇焕“亲督战,身被数矢”仍屹立城头;
③鞠躬尽瘁,视死如归:诸葛亮“庶竭驽钝”以报先帝,袁崇焕“徒步格斗”终被冤杀而不改其志。
11. 乙文中的“勇”,袁崇焕“身被数矢,血染战袍,犹屹立城头”,在敌众我寡、身负重伤的情况下仍亲临督战、不退分毫,体现了面对强敌英勇无畏、誓死报国的家国情怀。
丙诗中的“丹心”,文天祥说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,表明自己愿以赤诚之心光照史册、名垂青史,表达了舍生取义、忠贞不渝的家国情怀。
(二)非连续性文本阅读
【12~15题答案】
【答案】12. C 13. B
14. ①. 活动名称:示例:“千角灯韵·匠心传承”主题实践活动(或“千角灯文化工作坊”) ②. 活动形式:邀请千角灯非遗传承人进校讲座(或学生分组体验制作简易千角灯模型) ③. 活动成果:每组完成一盏创意千角灯作品,或撰写非遗学习心得等。
15. 示例:“每周半天计划”让我们走出校园,用脚步丈量世界,在实践中学习非遗、科创等特色课程。这不仅能开阔视野、激发兴趣,还能培养责任感和创造力,反而有助于文化课学习。期待更多同学参与,在实践中成长。
(三)文学类文本阅读
【16~19题答案】
【答案】16. ①. 在桃园玩耍,听十公讲解“四君子”的品格,在老屋书架上翻阅书籍 ②. 深受熏陶,启发很大 ③. 考上大学之后 17. D
18. ①内容上,这句话揭示了文章的主旨,表达了作者对城市化进程中传统文化可能被忽视、被湮没的担忧与痛心
②结构上,总结全文,与上文桃园消失、老屋得以保留等内容形成呼应,使文章结构完整
③情感上,升华了情感,从对童年回忆、对十公的怀念上升到对传统文化传承问题的思考,引人深思。
19. 示例:卢子枢艺术纪念馆坐落在虎门执信公园古榕下,馆内塑像神态超然,眺望家乡。这里走出岭南书画大家卢子枢,馆藏书画精品,传承十公家学渊源与“四君子”高洁品格。在此可感受翰墨书香、家国情怀,是开展美育与人文实践的理想场所,特此推荐申报校外实践场馆。
三、写作(50分)
【20题答案】
【答案】例文一:
古村研学,点亮成长
“读万卷书,行万里路。”这个周末,我参加了学校组织的古村研学实践活动。原本以为只是一次普通的外出游玩,却没想到,这段旅程让我收获了课本之外最珍贵的成长。
车子缓缓驶入古村,喧嚣的城市瞬间被抛在身后。映入眼帘的是一排排青砖灰瓦的老屋,蜿蜒的青石板路延伸向远方,墙角的青苔默默诉说着岁月的悠长。我们漫步在村中,阳光透过古老的屋檐,在地上洒下斑驳的光影。老师边走边给我们讲解村落的历史,讲述那些藏在老房子里的家风故事。我静静地听着,用心看着,那些曾经只存在于书本上的“传统文化”,此刻变得触手可及。
最让我难忘的是非遗体验环节。我们来到村里的非遗工作室,学习制作传统手工艺品。看着传承人灵巧的双手,简单的材料在他们手中仿佛被施了魔法,转眼就变成了精美的作品。我迫不及待地动手尝试,可手里的工具却格外不听话,不是捏歪了形状,就是弄断了线条。看着眼前乱糟糟的半成品,我心里又着急又沮丧,甚至想放弃。
一旁的传承人看出了我的窘迫,微笑着鼓励我:“别着急,静下心,慢慢来,做任何事都需要耐心和坚持。”在他的指导下,我深吸一口气,重新调整心态,一点点认真学习。终于,经过反复练习,我完成了属于自己的作品。虽然不算完美,但捧着它,我心里充满了成就感。
夕阳西下,研学之旅接近尾声。回望这座宁静的古村,我心中感慨万千。这次实践,不仅让我领略了家乡的美丽风光,感受到了非遗文化的独特魅力,更让我明白了做事不能浮躁,唯有脚踏实地、坚持不懈才能成功。
原来,最好的课堂不只在教室里,更在广阔的天地间。书本给予我们知识,而实践让我们学会成长。这次古村之行,将永远留在我的记忆里,激励我在今后的学习和生活中,知行合一,不断前行。
例文二:
写给自己的信
亲爱的自己:
展信安!
从前我总以为,世间万般道理都藏在书本之中,只要埋头苦读,便能通晓世间百态。直到近期踏上探访家乡文脉的实践之路,漫步古朴村落,走进文化场馆,近距离邂逅非遗技艺,我才真正读懂“读万卷书,行万里路”的深刻含义。
往日端坐书桌前,我从文字里知晓家乡底蕴深厚,却始终隔着一层遥远的距离。纸上描写的古村风韵、传统技艺,在我心中只是冰冷的文字,毫无鲜活气息。而当我亲身走进青砖黛瓦的古村老屋,斑驳的墙壁刻满岁月痕迹,幽深巷道藏着旧日故事,古朴民居静静诉说着过往岁月,我真切感受到乡土独有的沉静韵味。
走进本土艺术场馆,一件件古朴藏品映入眼帘,一幅幅民俗画作尽显风情。最让我触动的,是近距离观摩非遗手艺人潜心创作的模样。他们日复一日坚守初心,用心打磨每一件作品,不惧枯燥,坚守传承。我看着精巧细致的传统手艺,听着长辈讲述背后的文化故事,原本晦涩难懂的文化知识,瞬间变得生动鲜活。
这场行走实践,让我跳出书本的局限,走出狭小的书房。我不再局限于死记硬背知识点,而是亲眼所见、亲身所感,真切触摸到家乡流淌千年的文化文脉。书本赋予我学识与眼界,而实地行走教会我用心观察、静心感悟,让书本里的知识落地生根,沉淀为属于自己的真知。
一路走来,我收获的不仅是对家乡文化的深入了解,更收获了成长与蜕变。从前浮躁急躁的我,在古韵氛围中慢慢沉静下来;以往遇事浅尝辄止的我,懂得了坚守与坚持的意义。行走途中,我学会细心观察生活,学会敬畏传统文化,更明白了文化传承的责任与意义。
未来漫漫人生路,我定会兼顾笔墨书香与脚下长路。静心研读诗书,积累学识涵养胸襟;主动走出舒适圈,多行走、多实践、多感悟。在书本中汲取智慧,在实践中锤炼自我,将所学知识融入生活,把所见所感化为前行力量。
我愿始终心怀热爱,怀揣对传统文化的敬畏之心,带着此次实践的收获稳步前行。既要饱读诗书丰盈内心,也要步履不停奔赴远方,在读书与行路中不断完善自我,不负时光,不负初心,努力成为有学识、有眼界、有情怀的少年,以青春之力传承文化,奔赴属于自己的璀璨前程。
愿往后岁岁年年,以书为帆,以行为桨,乘风破浪,向阳生长。
不断成长的自己
X年X月X日
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